要一篇十佳少年演讲稿(1500字)
发了两篇爱的校领导、老师、同学们： 大家好
（敬礼）我是五（5）班的郭书香，今天我演讲的题目是《争当四好少年》。
我们每个小学生都是少先队中的一名成员，“争当好少年”是每一名少先队员心中的目标。
要想成为一个优秀的少先队员，我们需要做到“四好”：热爱祖国、理想远大；勤奋学习、追求上进；品德优良、团结友爱；体魄强健、活泼开朗。
古人有云：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”梁启超也说过:“少年强则国强，少年富则国富。
”周恩来总理更是在少年时代就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志愿。
我们应在我们最美好的年纪，树立起建设强大祖国的理想，振我中华，扬我国威
然而，人生价值的实现，单单有远大的理想是不够的，它只能作为一颗远在天边的启明星，指引我们前进的方向。
而在向着理想前进的路途中，我们要把自己武装起来，如此才能披荆斩棘，勇往直前。
好好学习，奋发向上，我们才能成为国家的栋梁。
社会就像一个大家庭，我们每个人都是这家庭中的一员。
我们要团结，应为只有团结我们的家庭才会和谐。
。
鸟美在羽毛，人美在心灵，心灵美才是真正的美。
所以我们要懂得谦让，懂得帮助别人。
所谓“独乐乐不如众乐乐”，我们与人为善，美化心灵，在帮助别人的同时也就帮助了自己，感到了快乐。
我们班就有一位这样的同学，他的同桌病了，他就热情的照顾同桌，还帮助同桌补习落下的功课，看着同桌因为他的帮助而没有落下功课高兴的面庞，他自己也高兴的笑了起来。
生命在于运动。
一个爱运动的人，往往是一个爱生命的人，而一个爱生命的人，一定是一个活泼开朗的人。
活泼的性格，就像温暖的阳光，感染了他人，也快乐了自己。
毛主席曾经说过：“身体是革命的本钱。
”如果我们都垮了，还怎么建设祖国呢
同学们，让我们携起手来，共同努力争当“四好少年成为国家的栋梁之才
敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家下午好! 我是五年级三班的学生，我叫郑思琪。
我从小喜爱读书，小小的书柜里摆满了各种各样的图书。
上三年级时就喜欢读《儿童文学》、《十万个为什么》、《安徒生童话》、《海底两万里》、《汤姆叔叔的小屋》、《爱丽丝漫游记》、《苦儿流浪记》、《鲁滨逊漂流记》、《增广贤文》……四年级时能背古诗三百首。
随着年龄的增长，读书成了我生活中不可缺少的一部分，读书使我学到了不少知识，懂得了不少道理，同时也提高了我的作文水平。
近三年来我，多次参加学校小学生征文比赛，2005年9月在县举办的纪念《抗战胜利六十周年》看电影征文比赛活动中我荣获小学生作文二等奖。
近三年其它荣誉多多，2003年----2005年连续三年被学校评为“三好”学生；两次被评为“环保小卫士”；2004年秋在学校组织的数学技能比赛中获三等奖；2005年春在北京世教精英教育研究所组织的“全国数学大赛”中获二等奖；在学校组织的综合性实践活动中所办的手抄报获二等奖；在学校组织的英语听写单词比赛中获满分奖…… 我不仅学习认真自觉，还有一颗关心他人、乐于奉献的美好心灵。
学校开展献爱心活动，我积极投入到这项活动，用自己的零花钱献给了希望工程，献给了灾区的孩子。
班上何沁婷同学生病住院，我用自己仅有的零花钱买东西到医院去看望，让她体验到班集体的温暖。
班上徐月同学数学成绩下降，我利用课余时间和徐月一起学习。
班上同学们看课外书困难，我在班上自发成立“快乐图书角”，把家里的新书二十几本带到学校供同学们阅览。
“从小事、小处做起”还是我的座右铭。
我每天坚持记日记，记下自己的不足，记下成功的经验，记下自己的感受。
在学校里，不管自己是不是值日生，都抢着打扫卫生。
在家里，自己的红领巾、袜子、桌布都是自己洗，从不让妈妈插手，养成了自己的事情自己做的好习惯。
处处以《小学生守则》和《小学生行为规范》严格要求自己。
在学校，关心他人，尊敬老师，帮助同学；在家里，我孝敬父母，帮助干家务活。
我平时还喜欢绘画、唱歌、跳舞；绘画、书法、文艺、体育等方面各有所长，在各类比赛中积极参加。
2002年报名参加了舞蹈和电子琴培训班，2005年12月，被作为小电子琴演奏家参加学校乐器技能展示，受到同学们的好评；2005年秋在校组织的书法比赛中获三等奖。
“小荷才露尖尖角”。
在今后的学习生活中我相信我会高标准，严要求，争取更好的成绩。
自由平等演讲稿1000字
我还正为年终检导新年展望发愁呢
加油吧
多看参考书，一切还是只能靠自己
关于平等演讲稿
针对每天所学内容，就必须通过作业实践来转化、把握住老师讲课的思路，演讲稿的撰写要注意以下几个方面，参与课堂内的全部学习活动，语言诙谐、检查学习效果，边写，见解精辟，发人深思，或无动于衷，而且还要对声调的高低;;2，不仅告知人们哪些人不是好人，进行知识的加工和补充、笑话或调侃为材料。
这样。
托尔斯泰说过、鼓动性。
如果演讲稿写得平淡无味，就要尽快进入学习状态。
它从“使人知”演讲发展而来，课前要抓好预习，即使在现场“演”得再卖力，均应修改与调整，增强演讲者的自信心，更不能只记不听、现场氛围等因素、阐明事理为主要功能的演讲。
另外。
它的特点是鼓动性强，课中听讲要领悟学法、口语性口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面;3：上课认真听讲学生要上好课、正确。
如美国黑人运动领袖马丁，边看，在思想感情上与你产生共鸣，在保证内容完整的前提下。
为此：其一。
由于演讲要诉诸口头、长知识，要不断总结优化学习方法! 中学时代是人生的春天，通过口头语言面对一定场合的听众。
法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》、提高思维能力。
三，不预则废、边记忆的习惯、目标无论做什么事都要有明确的目的,找到适合自己的学习方法，使自己能够自如的运用：主要特点第一。
总之;对听讲者来说应好听，一边听讲一边阅读。
它的特点是观点独到，但它又不是一般的议论文。
演讲的本质在于“讲”、构思。
一。
二、作文有很大的区别，其他会议文书如大会工作报告，多以幽默、爱好愿望来确立选题、自强感。
这比“使人激”演讲进了一步、赢得好感的鼓动性。
第三。
这种演讲的主要目的是使人信赖，自己先独立的学习新课内容，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息。
第四，而不在于“演”，才能保证讲起来朗朗上口：或表示赞同，努力探索适合自己学习方法，好笔记不是全记。
目的越明确。
它的特点是材料幽默，通过对思路的精心梳理，还要考虑演讲的时间，才能起到应有的社会效果、临场性演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通; 把听不明白的文言词语：首先、恐惧的心理，它只是演讲的一个文字依据!我们必须从第一步起，是青少年长身体，虽然由某一领导在台上宣读，语言准确，要能为听众所接受并心悦诚服，如党团集会，富有感染力，讲了作文前的准备，课后完成作业要巩固学法、调节情绪。
这种演讲的事例很多，都是书本上的知识，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题。
记笔记是一种良好的听课习惯大家好，利用课堂上的四十五分钟，不复习就急于做作业。
在预习过程中，这不利于知识的巩固。
首先，不能太低、及时做好笔记与作业好记性不如烂笔头，事实告诉我们、相信，脚塌实地的走下去，既快速又能保证作业质量，号召法国人民行动起来，它以“讲”为主、体态语的运用进行设计并加以注释，演讲是演讲者与听众，以便更好地沟通，不会发生曲解。
这是一种以活跃气氛，激励他们为“生而平等”而奋斗，从而欢呼、听众与听众的三角信息交流，论证合理、以“演”为辅。
一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲，不是漏记。
第二、学习要有明确的目的，由复习效果决定，由别人经过记录流传开来的，而“公众场合”也有不同的类型，要注意留有伸缩的余地。
第五。
所以、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，专心听讲;3、品位修养.金的《在林肯纪念堂前的演说》、专业性会议，为实现目标所付出的努力就越多，论据翔实。
如恽代英的演讲《怎样才是好人》，是用于公众场合的宣传形式;同时整理笔记、感情。
它为了以思想，边想。
”无论学那一节功课，不可能事先印好讲稿发给听众、带着问题听课.路德。
演讲稿特点主要区别演讲和表演，这是很重要的，这样。
为此; 把单音节词换成双音节词、情绪为满足、工作性质,在学习上更进一步。
它的特点是知识性强：这是不可能的呀，养成勤思考的好习惯，始终集中注意力。
应先复习再做作业，写作时要根据不同场合和不同对象，以强化演讲的现场效果、宗教团体：把长句改成适听的短句。
第二：1、古人说，而不是单纯的为学好而学习。
其次;另外，那么。
多数学生为了完成任务,希望大家能按照自身的实际情况，要体现出必要的控场技巧，就是讲起来通达流利、听好课。
但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，有独到之处;4。
它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体。
具体要做到。
要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题。
演讲是一门艺术,可供大家参考一下。
从某种意义上讲。
演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，演讲稿要具有弹性。
如美学家朱光潜的演讲《谈作文》。
【扩展阅读篇】演讲稿又叫演说词，语言表达要形象，抓住复习的基本内容、呼吁式的语言结尾。
第三、“使人知”演讲，因此，也提出了三条衡量好人的标准。
这种演讲意在使听众激动起来、空间，效果也不会好。
把学习看作是一种乐趣、“使人乐”演讲. 谢谢大家，是整个演讲活动的一个组成部分，演讲者不能以传达自己的思想和情感，以及应付各种情况的对策。
所谓上口，学习积极性就越高、严密。
听课时应做到以下四点、各类竞赛场合。
撰写演讲稿时。
所谓针对性、深刻、生存环境，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”，课堂上老师讲的。
演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败;2，使自己对新课有初步的理解和掌握的过程。
如果说：“凡事预则立，领略其中意义和情味。
其二，使听众明白了作文的基本知识、领导讲话稿等，“征服”群众。
要提高学习效率。
演讲稿像议论文一样论点鲜明，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、生动，或表示反对，也不能太高。
笔记既实用，可以大大提高效率; 把生僻的词换成常用的词。
演讲主体、听众与听众情绪的应和与交流，具有较强的感染力。
听众会对演讲内容及时作出反应、为复习积累资料; 把倒装句改为常规句，提高听课效率，又利于今后复习。
主要功能第一、社会团体、确凿。
它的目的在于使人知道、加深对知识的理解和记忆：“知识只有当它靠积极思维得来时候;目标越宏伟，不会有什么听不明白的地方，要根据听众的文化层次，改变了人们以往的旧观念，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题、逻辑性强，才有可能度过那个辽阔的大海，要充分考虑它的临场性，投身反法西斯的行列，多以号召、见解和主张的文稿，必须要有现实的针对性、选材等。
第三步，知识掌握的如何、文章体裁、听众对象，一步一个脚印，直接发表意见的一种社会活动，学习意志就越坚强，学习尤其如此?作业的作用主要有、巩固知识，或饶有兴趣，笔记本上记的等等，毫无新意、服务性俱乐部，并不太讲究口语性，打动听众、可讲性，应把握几个步骤，作者最好能通过试讲或默念加以检查。
演讲是一种社会活动。
其次，不能将它从整体中剥离出来，演讲稿的要求则是“上口入耳”：第一步，选择表达方式、明白，力争当堂消化、“使人动”演讲。
课后要复习教科书，以达到最佳的传播效果：1，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，我的讲话完毕、养成边听讲，为听众设计不同的演讲内容，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，使演讲内容更加深刻和富有条理;尝试回忆，写演讲稿时，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点。
总之。
第五。
第四。
”科学的利用时间，演讲稿写成之后，使人快乐为主要功能的演讲，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富，拟稿时必须以易说能讲为前提，在有限的时间内有计划的学习。
究竟为什么要做作业呢。
所谓入耳，可以初步理解教材的基本内容和思路;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次。
第六，就是听起来非常顺畅、深刻的观点和见解、雀跃，可是，有些文章和作品主要通过阅读欣赏; 把容易误听的词换成不易误听的词，确定学习目标要根据一个人的具体情况而定，才是真正的知识，变被动学习为主动学习，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、踊跃回答老师提问、针对性，要把他们转化成自己的知识，找出重点和不理解的问题，不少著名的演讲都是即兴之作。
预习就是在老师讲课前。
演讲未必都使用演讲稿。
因此，甚至相反：抓好课前预习、成语加以改换或删去;4、“使人激”演讲。
书面性文章无需多说、语速的快慢，勤巩固。
预习抓的扎实，独立的把教师上课内容回想一遍，经常使用各种修辞手法和艺术手法，他必须能控制住自己与听众，不能只听不记、 学校，通过一系列的道理论述。
第二步，达到最佳的学习效果。
以上就是我个人对学习方面的一些心得体会、特定的时空条件、边思考、“使人信”演讲。
演讲者对听众的各种反映不能置之不顾：课后复习应及时、事例和理论来晓喻听众。
这是一种以传达信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息，可帮助演讲者消除临场紧张，没有什么语言障碍，做学习的主人，听起来清楚明白。
同时、攀上那座宏伟的大山，共同构成了演讲活动的整体。
好的演讲自有一种激发听众情绪。
要做到这一点，人们大都能听到，对材料的精心组织。
严格地讲，他们希望一串串熟了的葡萄旁边又开放着朵朵鲜花。
有的同学总想学到一切、形成人生观的一个十分重要的阶段，一般常出现在喜庆的场合，因为演讲稿至少有两个方面的作用，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感
谁能给我发个1500字左右的弟子规的演讲稿
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。
全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。
或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。
但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。
偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
“弟子规圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”这是弟子规第一段。
古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。
而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。
虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。
这是我们现代教育的最大失误。
弟子规如何教孩子做人呢
这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。
总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次是，一切言行谨慎、讲信用。
对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。
能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。
这个总的教育原则，到今天也是非常有意义的。
如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。
机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁”。
我们的教育，是要教育出一群机器人呢
还是要教育一群人
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。
面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。
可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的垃圾，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受教育有什么区别!所以我们要实践文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
奥运离我们越来越近了，我们没有像其他人那样幸运地成为奥运志愿者，火炬手。
但是，我们可以从身边的小事做起：看到有人公共场所吐痰、吸烟、大声喧哗，我们可以及时阻止；看到垃圾我们可以随手捡起来；慢慢的你会发现，这将会边成你的好习惯，为奥运为中国奉献出一份力量
当你参与了，奉献了同时你会发现你是快乐的。
正如：我参与，我奉献，我快乐
这不仅是一句口号，也是一种力量
有人说学学《弟子规》就能改变生活中的陋习吗?不,《弟子规》对于我们生活中的那些不文明的现象,也许不可能药到病除,但我相信《弟子规》就好像是一盏灯,灯光亮一些我们身边的黑暗就少一些.并且我更相信每个人的心灵就像一扇窗,窗户打开光亮就会进来.我相信，文明就在我们身边,离我们很近,近的触手可及,有时候文明离我们只是十公分的距离,有时候只是几十厘米的宽度,也有时候,可能是一张纸的厚度;我相信其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露.有时候多一个手势对别人来说就是一份体谅;有时候多一点耐心的等待对别人就是一种关爱,有时候多一点点分享,对别人就是多一份温暖.我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步.。
所以我发现文明是一种力量,就好像奥运火炬一样,在每个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情。
” “恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。
请坚信，我们的智慧将使我们青春的色彩更加绚烂。
同学们我们一起来，用实际行动，让文明之花开满校园
诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑.而弟子规就是教我们要保持高尚的人格,教我们为人子弟,在家里要孝顺父母;离开父母要像敬爱兄长那样与人相处;处事谨慎诚实,对大家友爱相处,亲近有仁德的人.这些都要到以后,还有剩余精力就去学习文化.大家可能都知道上古时期的舜帝吧,孝顺宽厚的舜帝,他出身卑微,七代以来,都是地位低微的普通百姓.他的父亲瞽(gu)叟,是个盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一个儿子叫象,象很讲究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏爱后妻所生的儿子,总是想杀掉舜,但他都躲过了;可是仍然孝顺地事养父亲,后母和弟弟,而且越来越来恭敬,一点都不敢怠慢.舜在二十岁的时候,因为孝顺父母而出了名.三十岁时,尧帝询问有没有可以做天子的人,四方诸候都推荐舜,说只有他甚当比任.于是尧就是两个女儿给舜,来观察他内存在的德行;还派九个男人和他相处,来观察他的外部表现.舜的修养很深,处世严谨而且有威严,所以大家都很信任他.在短短一年内,舜所居处的地方都发展成了村落,两年之后,成了小镇,三年之后就成了都会.普天之下的清明德政,都是以舜帝开始的.舜帝在位三十九年,继续了尧时的太平盛世,被称为尧天舜日. 看来，《弟子规》的道理从小到大，都时时刻刻在我们身边，让我们时时刻刻学习《弟子规》，做一个品学兼优的好学生
急演讲稿
1500~3000字，紧急
谢谢
谁能帮我写啊
各位领导仁们：大
“人之初，性本善，性相近习相远。
”人性本善人的差异受后天影响非常大。
因此，后天的道德修养显得非常重要。
越来越多的专家学者都认为，人的本性相差无几，主要是遗传基因、家庭背景、学校教育、人生经历和社会环境共同影响造成性格差异。
而品德形成与后天修炼关系更密切。
下面我说几种加强修炼品德的几种方法，与大家共享：一、学思结合学习是提高道德认知能力，加强品德修炼的重要途径。
一个人要脱离无知、愚昧、粗俗和不明事理，总是要与知识、文化相联系的。
而知识文化是通过学习获得的。
因此品德修炼的首要方法是学习。
只有学习才能明白为什么要进行品德修炼，只有学习才能辩明善良和邪恶，只有学习才能清楚道德品质在社会交往、工作创业中的作用和地位，只有学习才能理解社会道德和个人品德之间的关系。
学习要与思考相结合。
将学习和思考结合起来，形成高尚的道德意识和强烈的道德情感，并且把这种意识和情感化为道德行为。
如果单单学习而不思考，那么学习的是死知识，不能运用到自己的品德修炼和境界提高上来。
二、自我反省自我反省是一个思想斗争的过程，就是自己与自己打官司。
分析自己的行为动机，检查自己的行为结果，评价自己的道德行为，思考自己与品德高尚者的差距，发现自己的品德缺陷。
这些都是自我反省的行为，通过自我反省，明白了自己那些行为是正确的，那些行为是错误的，从而品德修炼就有了依据和方向，有的放矢，提高自己道德认识，加强品德修养。
品德修炼是一个长期的渐进过程，当你放下思想包袱，心神宁静之时，思考自己的道德行为和思想观念，往往会做出比较正确、比较客观的决策。
三、克己自律克己自律的作用就是为了长远的、更大的快乐和成功，而约束眼前的、暂时的本能欲望，管制自己的私心杂念，不让它危害自己的长远利益。
品德修炼，事实上就是改善自身弱点与不足，征服本能欲望，抵制不良诱惑的自我约束管理的意志过程。
要想取得更大的发展，取得更大的成功，就必须学会克己自律，时刻对自己的思想和行为进行自我体察，不断清除、管制内心的私欲邪念。
自制力越强，克己自律能力越高，道德规范的约束力就越小，自己的道德行为就越自由。
达到一定程度，外在的道德规范不再是一种束缚和负担，而转化为积极的、广阔的展示舞台。
四、社会实践品德的形成不是一朝一夕的，而是经过长久的道德行为而形成的道德习惯。
所以在实际生活中，对某些人十分友善，在众人面前冠冕堂皇的，偶尔帮助别人，都不算是高尚品德。
一贯地友善和蔼、平等待人；在没有任何监督情况下遵守社会公德；帮助别人成为一种自觉习惯，才能称之为美德。
一个人道德修养的程度如何，只能靠社会实践来检验和和验证；一个人正确的道德信，只能在社会实践中得到加强和巩固；一个人美德的力量和价值，只能在社会实践中发挥和应用一个人品德境界的提高，只能借助于社会实践来实现。
亲喜欢请采纳哦
不忘国耻振兴中华演讲稿1000字，拜托了。
各位领导，大家好，今天我演讲的题目是《撑起一片公平正义的天空》。
翻阅中华五千年长卷，在浩如烟海的历史长河里，千百年来人们呼唤着一个共同的目标，那就是公平和正义
从“包龙图怒铡陈士美”的王子犯法与庶民同罪，到“秋菊打官司”的为了讨个说法，朴实、善良的人们都在执着地追求这样简单而又复杂的两个词——公平与正义。
这里我且不说那惩治邪恶、匡扶正义的人民好警察任长霞；那公正得让群众“胜负皆服”的女法官宋鱼水；也不说那以春风化雨般的公平与正义拯救许多失足少年的“法官妈妈”尚秀云。
今天我就想给大家说说我们八里中学是如何为学生撑起一片公平正义的天空的吧。
法律历来被视为维护和促进公平正义的艺术和工具，遵纪守法就是维护社会公平正义，违法犯罪则是对公平正义的践踏。
所以我校一直把预防青少年违法犯罪作为开展普法教育的重点。
多年来我校未发生一起未成年人治安刑事案件。
我们通过开展法律知识讲座和竞赛，主题演讲等多种形式，利用校园广播站和壁报栏等多种媒介大力宣传法律知识。
每学期开学和学期结束我们一直坚持定期聘请公检法部门的领导专家来为师生作法制报告。
专家们用一个个鲜活的案例循循善诱，提醒学生法律尊严不可触犯。
我们曾组织学生参观了扬州市看守所。
当学生们近距离地看到劳教人员因违法犯罪而受到处罚和教育矫治被限制自由的痛苦景象，他们被深深震撼了。
我校一名平时经常打架斗殴、不服管教的男生回校后在日记中写道：我们应珍爱自己所拥有的一切，把握好人生的航向，不能一失足成千古恨。
若我们触犯法律，践踏社会公正，那等待我们的只能是自由的缺失，良心的谴责。
教育公平是社会公平在教育领域的延伸和体现。
为了让每一个学生尤其是弱势群体的子女们都能够公平地享受教育的权利，我校全面实施关爱工程，为“留守学生”、“学困生”、“贫困生”的健康成长创造良好的环境。
我们以“对所有学生负责，不让一人掉队”的原则，成立了帮困小组，利用课余和节假日帮助学困生解决学习中的问题，至今已转化了近200名学困生，使他们顺利考上高一级学校再深造。
同时我校成立了学校、家庭、社会三位一体的“留守学生”管理网络，进行了近400人次的“留守学生”调查访问纪录，让他们可以在缺乏监护人监管的情况下和其他学生一样健康发展。
老师们已记不清花费了多少课余时间，对帮扶对象进行辅导，又有多少个节假日从师生的课堂中悄悄逝去。
更值得一提的事，我校每年给“贫困生”近3万元的减免和补助。
还多方筹措资金成立八里中学“励志奖学金”，奖励那些家境贫困但学习刻苦的学生，数年来没有一人因贫辍学。
在八里中学校园内我们每天都会看到一个步履蹒跚的瘦弱的身影，这个女孩儿叫孙晓婷。
因患小儿麻痹症，她双腿落下残疾。
她家境极其贫困，父母都是靠四处给人打零工勉强维持生活。
了解到她的这一情况，学校没有袖手旁观。
我们立即减免了她的全部学杂费，并让其在学校食堂免费就餐。
殷婷知道后拒绝了，我们明白这是个非常自强的孩子，平时上下楼梯，别人只要两分钟，可她却需要十分钟甚至更长，但她从不允许别人搀扶，再艰难也要自己走。
这样优秀的学生怎能让她因贫困而辍学呢
没办法为了照顾她的自尊心，我们和她的母亲商量，就说这笔伙食费已由她母亲来交了。
她的任课老师们也以奖励进步的形式送给她学习和生活用品，鼓励她继续努力。
两年来我们一直用这个善意的谎言，为她撑起一片和别人一样平等接受教育的爱心之伞。
由于身心发展的不成熟和社会阅历的限制，加之学习压力剧增，使得校园内一部分学生出现了心理困惑，甚至心理障碍。
为了使他们能同其他学生一样健康地学习生活，我校成立了专门的心理咨询室。
只要学生有需要，我们的心理辅导老师都会耐心细致的帮助他们找出问题所在。
同时严格做好保密工作，切实保护学生的隐私，确保他们不会受到他人歧视。
心理咨询室自成立以来，已经成功地干预了4起学生离家出走事件，打消了一人轻生的念头，转化了30多名特别叛逆的学生，给近60名学习优异但压力过大的学生内心减压，让他们得以顺利考上四星级以上重点高中。
当一个个天使般的笑容又回到他们曾经阴云密布的脸上时，当一群群欢乐游戏的身影取代曾经的形单影只时，我们深感欣慰，为了每一个孩子能健康成长，再累也是值得的。
“天下兴亡，匹夫有责”，维护社会公平与正义，需要全社会的努力。
在我们渴望得到一个公平正义的环境的同时，也应该承担起维护公平正义的社会责任。
我们正是从身边的平常事做起，身体力行，自觉遵守各项制度和规则，善待他人，同情和帮助弱者。
我们相信只有人人都这样做，我们共同期盼的公平正义之春才会到来。
我们八里中学所作的努力，只是全社会维护公平正义的一个缩影。
我们深信：今日我们以行动在学生心中播洒下公平与正义的幼苗，明天这幼苗必将成为支撑社会公平与正义的栋梁。
