霍童，我美丽的故乡
地理位置及行政区划 霍童镇位于宁德市蕉城区西北部，北纬26.52度,东经119.26度,北和周宁县交界,南接虎贝、洋中镇，东邻九都、赤溪镇，西靠洪口乡，驻地距市区47.7公里,全镇土地面积167平方公里。
城镇沿革 霍童镇历史悠久，据《寰宇》昔有仙人霍桐住霍桐山，在唐天宝六年（公元七四七年）改霍桐山为霍童山。
宋、元时期称霍童乡，辖水祭里、霍童里。
明、清时期也称霍童乡，辖水祭里、霍童里7都8图，统71个村。
民国时期称第二区并设霍童联保。
解放后初期署称第七区并设霍童镇。
一九五五年称霍童区。
一九五八年成立霍童人民公社。
一九六一年改设霍童区。
一九六六年拆区并社更霍童人民公社。
一九八四年撤销人民公社建制，成立霍童镇--辖1个居委会，21个行政村，139个自然村。
自然条件 霍童镇属亚热带海洋性季风气候，雨量充沛，年均降雨量1600-2200毫米，年平均气温19.7℃,适宜多种作物生产,是宁德市蕉城区的重要茶果生产基地. 霍童镇是蕉城区的农业大镇,全镇耕地面积20457亩(水田面积15796亩),山地面积190115亩(森林面积147058亩). 全省唯一不受污染的母亲河--霍童溪自西向东贯穿整个镇域，丰富而秀丽自然景观林立两岸。
其水纯，风清水碧，远山近林，视野宽阔，超凡脱俗，尤阳朔之于桂林；其山活，山形山景错落有序，层层递进，弯延曲折，老君岩、双鲤朝天、狮子峰、睡美人等栩栩如生；其林幽，柏步知青林、邑坂生态植物园，树种繁多，树形怪异，树龄最大的达1400多年，最高的达40多米，周长最大的需七、八个环抱。
其中还有国家濒临绝种的珍稀树种竹柏等。
霍童拥有大量的矿产资源，非金属矿储量尤为丰富，主要有花岗岩、优质辉绿岩、高岭土和优质紫砂土等，极具开采价值。
道路交通 目前，境内县道已全面油路化，全镇25个行政村（居）实现了村村通公路，2001年铺设了九都至支提寺柏油路面。
随着通往屏南二级公路的开通，霍童接支提、接虎贝环路的形成，以及现有贯穿镇域的周宁公路，将构筑以霍童为中心，通往支提、那罗、屏南鸳鸯溪、周宁九龙祭等半小时旅游交通圈。
邮电通讯 开通了国内、国际长途、特快专递、传真、无线寻呼、移动电话等现代通讯业务。
开通了24个行政村（居）程控电话。
水电建设 有装机容量1200千瓦的三涧溪二级电站，及厘头馆、龙腰带、磨碓、外表、桃坑、大石等大小水电站10多个，保证了正常供电。
建成了日供水3000吨的洞天自来水厂，满足了生产、生活用水需用。
非物质文化遗产 霍童线狮通过绳索操纵狮子表演各种动作，集文功、武功于一身，其表演有单狮（雄）、双狮（一雄一雌）、三狮（一母二子）、五狮（宁德霍童线狮一母四子）4种形式。
线狮表演最早是沿途行进，边走边舞，后转为固定台表演。
经过历代民间艺人的实践性创造，线狮的表现力越来越丰富，能表演坐立、蹲卧、苏醒、伸展、登山等各种不同姿态，仅狮子戏球就有寻球、追球、得球等动作。
狮子所有的这些动态表演，全凭艺人们集体的操纵和密切的配合加以实现。
霍童线狮不仅拥有丰富的表演内容，还具有一套独特的传承方式，有传男不传女的家族传承特点，由此而导致了后继乏人的状况。
霍童线狮堪称中华绝活儿，发掘抢救和保护霍童线狮，对认识和研究中国民俗文化具有重要意义。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2003年1月8日福建省人民政府关于公布第二批省级历史文化名镇蕉城区霍童镇
求乡镇规划建设部门科学发展观演讲稿一篇（以10分钟为限）
尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的朋友们： 下午好!我叫YY，来自XX镇,今天我为大家演讲的题目是《让XX明天更辉煌》。
明天,是一个妙不可言的词语。
说她是绿叶，她孕育着丰收的硕果；说她是朝晖，她聚含着初升的旭日；说她是锦绣，她寄托着织女的憧憬。
这绿叶、这朝晖、这锦绣，需要科学，需要科学发展观的呵护。
有了科学的发展，才能摘取这丰收的硕果，才能迎来初升的旭日，才能实现美好的憧憬。
什么是科学发展观
很深奥其实很简单，很理性其实很直观。
只要我们忆忆XX镇昨天的艰辛，看看XX镇今天的成就，想想XX镇明天的辉煌，就会舒心地说，我理解了科学发展观；就会自豪地说，我们正在实践科学发展观；就会自信地说，只要继续落实科学发展观，XX镇的明天一定更辉煌
“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
”在**、在**、在**及许多无名烈士倒下的地方，XX镇人民正在绘制全面发展的宏图：幢幢高楼鳞次栉比，条条大街宽阔整洁；座座荒坡成为花果园，潭潭沼泽变作稻鱼田。
多少条石板大道翻山越岭，直达千家万户；多少条村级公路蜿蜒盘旋，连接千山万水。
春风和气中，多少红墙白屋，座落于绿水青山怀抱中，国旗阳光下，多少儿童少年，成长在党的光辉关怀下。
看啊：打谷秋商店琳琅满目，中兴场街道整洁明朗；罗合公路车水马龙，合上公路绿树成荫；杏花村茶香飘万里，陡石梯酒醇醉吴刚；XX中学十二年中考连年冠，XX小学省市殊誉不间断；手扒岩水库鱼儿欢跃、鸭绿生波；清水溪水库林茂竹修、游人不断。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”XX镇人民遵循自然规律，协调人与自然的和谐，保证XX镇的发展健康稳步进行。
“合于利而动，不合于利而止。
”XX镇人民根据形势的变化，根据趋利避害的原则，坚决不“吃祖宗饭，断子孙路”，保证让XX镇的发展持久、充满生机。
招商引资与劳务输出，上下一心齐抓共管。
一手抓农业，一手抓商业，保障民生，市场繁荣。
聚精会神搞建设，集思广益抓配套；重教兴教支持教育，改善育人环境，言出行随业绩大；治山治水治理环境，谋利城乡幸福，事到功成效果佳。
这一项项措施，这一桩桩壮举，这一串串功德，在YY区南部边陲撑起了一片蓝天，在YY区南部边陲托起了一个崭新的XX镇
路在脚下延伸,而XX刚刚起步!路在脚下蔓延,而XX正在铺路! 今天的XX镇正处于历史发展的最佳时机,当然也面临巨大的挑战，不管未来在实践科学发展观的漫长道路上是荆棘丛生还是布满沼泽,XX镇人民将一如既往,永不退缩,带着希望上路,怀着憧憬登程,让XX镇的明天更辉煌! 我的演讲完毕,谢谢大家!
端午节班会演讲稿
会当凌绝顶，一览众山小。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
B百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。
(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子
(后汉书)不塞不流,不止不行。
(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石)不以规矩,无以成方园。
(孟子)C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)吃一堑,长一智。
(古谚语)尺有所短,寸有所长。
(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(苏轼)从善如登,从恶如崩。
(《国语》)D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼)当断不断,反受其乱。
(汉书)当局者迷,旁观者清。
(新唐书)得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡)读书百遍,其义自现。
(三国志)读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹)读万卷书,行万里路。
(刘彝)多行不义必自毙。
(左传)E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫)F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》)防民之口,甚于防川。
(国语)非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子)G感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂)高山仰止,景行行止。
(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。
(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋•叶适)光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》)H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。
(王勃)海上生明月,天涯共此时。
(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》)J己所不欲,勿施于人。
(论语)兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》)见义不为,非勇也。
(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼)金玉其外,败絮其中。
(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植)君子成人之美,不成人之恶。
(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子)君子忧道不忧贫。
(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》)L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃)老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原)路遥知马力,日久见人心。
(元曲•争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃)M满招损,谦受益。
(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。
(诗经)敏而好学,不耻下问。
(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞)木秀于林,风必摧之。
(旧唐书)N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石)P皮之不存,毛将焉附
(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈)Q其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾)千里之行,始于足下。
(老子)前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。
(汉书)前事不忘,后事之师。
(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。
(荀子•劝学)青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白)穷则变,变则通,通则久。
(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》)S塞翁失马,焉知非福
(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞)山不厌高,水不厌深。
(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡)山高月小,水落石出。
(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子)绳锯木断,水滴石穿。
(宋•罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。
(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》)十年树木,百年树人。
(《管子•权修》)时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。
(论语)士为知己者死。
(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子)T它山之石,可以攻玉。
(《诗经•小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。
(史记)天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐)W玩物丧志。
(书经)往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫)位卑未敢忘忧国。
(陆游)文武之道,一张一弛。
(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易)闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备)物以类聚,人以群分。
(易经)X夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原)信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子)星星之火,可以燎原。
(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子)学而不厌,诲人不倦。
(孔子)学然后知不足。
(礼记)学无止境。
(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅)Y言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观)有志者,事竟成。
(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。
(左传)欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语)Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》)知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法)知识就是力量。
(培根)知无不言,言无不尽。
(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游)至长反短,至短反长。
(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋)前面是自己记得的，后面是网上找的。
太多了，一下子想不起来。
简爱经典片段3段。
。
关于简的谢谢
（1）、罗切斯特：还没睡
简爱：没见你平安回来，怎么能睡。
梅森先生怎么样
罗切斯特：他没事，有医生照顾。
简爱：昨儿晚上你说要受到的危险过去了
罗切斯特：梅森不离开英国很难保证。
但愿越快越好。
简爱：他不像是一个蓄意要害你的人。
罗切斯特：当然不。
他害我也可能出于无意。
坐下。
简爱：戈瑞斯普究竟是谁
你为什么要留着她
罗切斯特：我别无办法。
简爱：怎么会……
罗切斯特：你忍耐一会儿，别逼着我回答。
我……，我现在多么依赖你。
唉
该怎么办，简
有这样一个例子，有个年轻人，他从小就被宠爱坏了，他犯下个极大的错误，不是罪恶，是错误。
它的后果是可怕的。
唯一的逃避是逍遥在外，寻欢作乐。
后来，他遇见个女人，一个二十年里他从没见过的高尚女人，他重新找到了生活的机会。
可是世故人情阻碍了他。
那个女人能无视这些吗
简爱：你在说自己，罗切斯特先生
罗切斯特：是的。
简爱：每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运。
更不能要求英格朗姆小姐。
罗切斯特：哼，你不觉得我娶了她，她可以使我获得完全的新生
简爱：既然你问我，我想不会。
罗切斯特：你不喜欢她，说实话
简爱：我想她对你不合适。
罗切斯特：啊哈，那么自信
那么谁合适
你有没有什么人可以推荐
你在这儿已经住惯了。
简爱：我在这儿很快活。
罗切斯特：你舍得离开这儿吗
简爱：离开这儿
罗切斯特：结婚以后我不住这儿了。
简爱：我要进去了。
我冷。
罗切斯特：简。
简爱：让我走吧
罗切斯特：等等。
简爱：让我走
罗切斯特：简。
简爱：你为什么要跟我讲这些
她跟你与我无关。
你以为我穷、不好看就没有感情吗
我也会的。
如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难于离开我，就像现在我难于离开你。
上帝没有这样。
我们的精神是同等的
就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。
罗切斯特：简。
简爱：让我走吧。
罗切斯特：我爱你。
我爱你
简爱：不
别拿我取笑了。
罗切斯特：取笑
我要你
布兰奇有什么
我对她不过是她父亲用于开垦土地的本钱。
嫁给我，简。
说你嫁我。
简爱：是真的
罗切斯特：哎呀，你的怀疑折磨着我。
答应吧。
答应吧
上帝饶恕我。
别让任何人干扰我。
她是我的。
我的
（2）、客厅显得很阴暗。
一小堆乏人照看的火在炉中微微燃着。
房间里的瞎眼主人，头靠高高的老式壁炉架，俯身向着火炉。
他的那条老狗派洛特躺在一边，离得远远的，卷曲着身子，仿佛担心被人不经意踩着似的。
我一进门，派洛特便竖起了耳朵，随后汪汪汪，呜呜呜叫了一通，跳将起来，窜向了我，差一点掀翻我手中的托盘。
我把盘子放在桌上，拍了拍它，柔声地说：“躺下
”罗切斯特先生机械地转过身来，想看看那骚动是怎么回事，但他什么也没看见，于是便回过头去，叹了口气。
“把水给我，玛丽，”他说。
我端着现在只剩了半杯的水，走近他，派洛特跟着我，依然兴奋不已。
“怎么回事
”他问。
“躺下，派洛特
”我又说。
他没有把水端到嘴边就停了下来，似乎在细听。
他喝了水，放下杯子。
“是你吗，玛丽
是不是
” “玛丽在厨房里，”我回答。
他伸出手，很快挥动了一下，可是看不见我站在那儿，没有碰到我。
“谁呀
谁呀
”他问，似乎要用那双失明的眼睛来看——无效而痛苦的尝试
“回答我——再说一遍
”他专横地大声命令道。
“你再要喝一点吗，先生
杯子里的水让我泼掉了一半，”我说。
“谁
什么
谁在说话
” “派洛特认得我，约翰和玛丽知道我在这里，我今天晚上才来，”我回答。
“天哪
——我是在痴心梦想吗
什么甜蜜的疯狂迷住了我
” “不是痴心梦想——不是疯狂。
先生，你的头脑非常健康，不会陷入痴心梦想；你的身体十分强壮，不会发狂。
” “这位说话人在哪儿
难道只是个声音
呵
我看不见，不过我得摸一摸，不然我的心会停止跳动，我的脑袋要炸裂了。
不管是什么——不管你是谁——要让我摸得着，不然我活不下去了
” 他摸了起来。
我抓住了他那只摸来摸去的手，双手紧紧握住它。
“就是她的手指
”他叫道，“她纤细的手指
要是这样，一定还有其他部份。
” 这只强壮的手从我握着的手里挣脱了。
我的胳膊被抓住，还有我的肩膀——脖子——腰——我被搂住了，紧贴着他。
“是简吗
这是什么
她的体形——她的个子——” “还有她的声音，”我补充说。
“她整个儿在这里了，还有她的心。
上帝祝福你，先生
我很高兴离你又那么近了。
” “简·爱
简·爱
”他光这么叫着。
“我亲爱的主人，”我回答，“我是简·爱。
我找到了你——我回到你身边来了。
” “真的
是她本人
我鲜龙活跳的简·爱
” “你碰着我，先生——你搂着我，搂得紧紧的。
我并不是像尸体一样冷，像空气一般空，是不是
” “我鲜龙活跳的宝贝
当然这些是她的四肢，那些是她的五官了。
不过那番痛苦之后我可没有这福份了。
这是一个梦。
我夜里常常梦见我又象现在这样，再一次贴心按着她，吻她——觉得她爱我，相信她不会离开我。
” “从今天起，先生，我永远不会离开你了。
” “永远不会，这个影子是这么说的吗
可我一醒来，总发觉原来是白受嘲弄一场空。
我凄凉孤独——我的生活黑暗、寂寞，无望——我的灵魂干渴，却不许喝水；我的心儿挨饿，却不给喂食，温存轻柔的梦呀，这会儿你偎依在我的怀里，但你也会飞走的，像早己逃之夭夭的姐妹们一样。
可是，吻一下我再走吧——拥抱我一下吧，简。
” “那儿，先生——还有那儿呢
” 我把嘴唇紧贴着当初目光炯炯如今己黯然无光的眼睛上——我拨开了他额上的头发，也吻了一下。
他似乎突然醒悟，顿时相信这一切都是事实了。
“是你——是简吗，那么你回到我这儿来啦
” “是的。
” “你没有死在沟里，淹死在溪水底下吗
你没有憔悴不堪，流落在异乡人中间吗
”“没有，先生。
我现在完全独立了。
” “独立
这话怎么讲，简
” “我马德拉的叔叔去世了，留给了我五千英镑。
” “呵，这可是实在的——是真的
”他喊道：“我决不会做这样的梦。
而且，还是她独特的嗓子，那么活泼、调皮，又那么温柔，复活了那颗枯竭的心，给了它生命。
什么，简，你成了独立的女人了
有钱的女人了
” “很有钱了，先生。
要是你不让我同你一起生活，我可以紧靠你的门建造一幢房子，晚上你要人作伴的时候，你可以过来，坐在我的客厅里。
” “可是你有钱了，简，不用说，如今你有朋友会照顾你，不会容许你忠实于一个像我这样的瞎眼瘸子
” “我同你说过我独立了，先生，而且很有钱、我自己可以作主。
” “那你愿意同我呆在一起
” “当然——除非你反对。
我愿当你的邻居，你的护士，你的管家。
我发觉你很孤独，我愿陪伴你——读书给你听，同你一起散步，同你坐在一起，侍候你，成为你的眼睛和双手。
别再那么郁郁寡欢了，我的亲爱的主人，只要我还活着，你就不会孤寂了。
” 他没有回答，似乎很严肃——散神了。
他叹了口气，半张开嘴，仿佛想说话，但又闭上了。
我觉得有点儿窘。
也许我提议陪伴他，帮助他是自作多情；也许我太轻率了、超越了习俗。
而他像圣·约翰一样。
从我的粗疏中看到了我说话不得体。
其实，我的建议是从这样的思想出发的，就是他希望，也会求我做他的妻子。
一种虽然并没有说出口，却十分肯定的期待支持着我，认为他会立刻要求我成为他的人。
但是他并没有吐出这一类暗示、他的面部表情越来越阴沉了。
我猛地想到，也许自己全搞错了，或许无意中充当了傻瓜。
我开始轻轻地从他的怀抱中抽出身来——但是他焦急地把我抓得更紧了。
（3）、我以前常听这首歌，而且总觉得它欢快悦耳，因为贝茜的嗓子很甜，至少我认为如此。
而此刻，虽然她甜蜜的嗓子依旧，但歌里透出了一种难以言喻的悲哀。
有时，她干活出了神，把迭句唱得很低沉，拖得很长。
一句“很久很久以前”唱出来，如同挽歌中最哀伤的调子。
她接着又唱起一首民谣来，这回可是真的哀怨凄恻了。
我的双脚酸痛啊四肢乏力，前路漫漫啊大山荒芜。
没有月光啊天色阴凄，暮霭沉沉啊笼罩着可怜孤儿的旅途。
为什么要让我孤苦伶丁远走他乡，流落在荒野连绵峭岩重叠的异地。
人心狠毒啊，唯有天使善良，关注着可怜孤儿的足迹。
从远处吹来了柔和的夜风，晴空中繁星闪烁着温煦的光芒。
仁慈的上帝啊，你赐福于万众，可怜的孤儿得到了保护、安慰和希望。
哪怕我走过断桥失足坠落，或是在迷茫恍惚中误入泥淖。
天父啊，你带着祝福与许诺，把可怜的孤儿搂入你怀抱。
哪怕我无家可归无亲无故，一个给人力量的信念在我心头。
天堂啊，永远是归宿和安息之所，上帝是可怜孤儿的朋友。
（4）、到现在为止，我一面领会着布罗克赫斯特先生和坦普尔小姐的讲话，一面并没有放松戒备，确保自己的安全，而只要不被看到，安全是没有问题的。
为了达到这个目的，我坐在长凳上，身子往后靠，看上去似乎在忙于计算，把写字板端得刚好遮住了脸。
我本可以逃避别人的注意，却不料我那块捣蛋的写字板，不知怎地恰巧从我手里滑落，砰地一声冒然落地。
顷刻之间人人都朝我投来了目光。
我知道这下全完了，我弯下腰捡起了碎为两半的写字板，鼓足勇气准备面对最坏的结局，它终于来了。
“好粗心的姑娘
”布罗克赫斯特先生说，随后立刻又说，“是个新来的学生，我看出来了，”我还没喘过气来，他又说下去，“我可别忘了，有句关于她的话要说，”随后大着嗓门说。
在我听来，那声音有多响啊
“让那个打破写字板的孩子到前面来
” 我自己已经无法动弹了，我瘫了下来。
可是坐在我两边的两个大姑娘，扶我站了起来，把我推向那位可怖的法官。
随后坦普尔小姐轻轻地搀着我来到他的脚跟前，我听见她小声地劝导我： “别怕，简，我知道这不是故意的，你不会受罚。
” 这善意的耳语像匕首一样直刺我心扉。
“再过一分钟，她就会把我当作伪君子而瞧不起我了，”我想。
一想到这点，心中便激起了一腔怒火，冲着里德太太和布罗克赫斯特一伙们，我可不是海伦·彭斯。
“把那条凳子拿来，”布罗克赫斯特先生指着一条很高的凳子说一位班长刚从那儿站起来。
凳子给端来了。
“把这孩子放上去。
” 我被抱到了凳子上，是谁抱的，我并不知道，我已经不可能去注意细枝末节了。
我只知道他们把我摆到了跟布罗克赫斯特先生鼻子一般高的地方；知道他离我只有一码远；知道在我下面，一片桔黄色和紫色的闪缎饰皮外衣和浓雾般银色的羽毛在扩展，在飘拂。
布罗克赫斯特先生清了清嗓子。
“女士们，”他说着转向他的家人，“坦普尔小姐，教师们和孩子们，你们都看到了这个女孩子了吧
” 她们当然是看到了。
我觉到她们的眼睛像凸透镜那样对准了我烧灼的皮肤。
“你们瞧，她还很小。
你们看到了，她的外貌与一般孩子没有什么两样，上帝仁慈地把赐与我们大家的外形，一样赐给了她，没有什么明显的残疾表明她是个特殊人物。
谁能想到魔鬼已经在她身上找到了一个奴仆和代理人呢
而我痛心地说，这就是事实。
” 他又停顿了一下。
在这间隙，我开始让自己紧张的神经稳定下来，并觉得鲁比孔河已经渡过，既然审判已无法回避，那就只得硬着头去忍受了。
“我的可爱的孩子们，”这位黑大理石般的牧师悲切地继续说下去，“这是一个悲哀而令人忧伤的场合，因为我有责任告诫大家，这个本可以成为上帝自己羔羊的女孩子，是个小小的被遗弃者，不属于真正的羊群中的一员，而显然是一个闯入者，一个异己。
你们必须提防她，不要学她样子。
必要的话避免与她作伴，不要同她一起游戏，不要与她交谈。
教师们，你们必须看住她，注意她的行踪，掂量她的话语，监视她的行动，惩罚她的肉体以拯救她的灵魂，如果有可能挽救的话，因为（我实在说不出口），这个姑娘，这个孩子，基督国土上的本地子民，比很多向梵天祈祷，向讫里什那神像跪拜的小异教徒还坏，这个女孩子是一个——说谎者
” 这时开始了十分钟的停顿。
而此时我己经镇定自若，看到布罗克赫斯特家的三个女人都拿出了手帕，揩了揩眼镜，年长的一位身子前后摇晃着，年轻的两位耳语着说：“多可怕
” 布罗克赫斯特先生继续说。
“我是从她的恩人，一位廉诚慈善的太太那儿知道的。
她成了孤儿的时候，是这位太太收养了她，把她作为亲生女儿来养育。
这位不幸的姑娘竟以忘恩负义来报答她的善良和慷慨。
这种行为那么恶劣，那么可怕，那位出色的恩主终于不得不把她同自己幼小的孩子们分开，生怕她的坏样子会沾污他们的纯洁。
她被送到这里来治疗，就像古时的犹太人把病人送往毕士大搅动着的池水中一样。
教师们，校长们，我请求你们不要让她周围成为一潭死水。
” 说了这样精彩的结语以后，布罗克赫斯特先生整了一下长大衣最上头的一个钮扣，同他的家属嘀咕了几句，后者站起来，向坦普尔小姐鞠了一躬。
随后所有的大人物都堂而皇之地走出了房间。
在门边拐弯时，我的这位法官说： “让她在那条凳子上再站半个小时，在今天的其余时间里，不要同她说话。
” 于是我就这么高高地站着。
而我曾说过，我不能忍受双脚站立于房间正中的耻辱，但此刻我却站在耻辱台上示众。
我的感触非语言所能形容。
但是正当全体起立，使我呼吸困难，喉头紧缩的时候，一位姑娘走上前来，从我身边经过。
她在走过时抬起了眼睛。
那双眼睛闪着多么奇怪的光芒
那道光芒使我浑身充满了一种多么异乎寻常的感觉
这种新感觉给予我多大的支持
仿佛一位殉道者、一个英雄走过一个奴隶或者牺牲者的身边，刹那之间把力量也传给了他。
我控制住了正待发作的歇斯底里，抬起头来，坚定地站在凳子上。
海伦·彭斯问了史密斯小姐某个关于她作业的小问题，因为问题琐碎而被申斥了一通。
她回到自己的位置上去时，再次走过我，对我微微一笑。
多好的微笑
我至今还记得，而且知道，这是睿智和真正的勇气的流露，它像天使脸上的反光一样，照亮了她富有特征的面容、瘦削的脸庞和深陷的灰眼睛。
然而就在那一刻，海伦·彭斯的胳膊上还佩戴着“不整洁标记”；不到一小时之前我听见斯卡查德小姐罚她明天中饭只吃面包和清水，就因为她在抄写习题时弄脏了练习簿。
人的天性就是这样的不完美
即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
这是我觉得最能体现简性格的地方，应该够了吧，希望达到问者的满意。
关于李白的古诗
杜甫怀念李白的诗【赠李白】二年客东都，所历厌机巧。
野人对膻腥，蔬食常不饱。
岂无青精饭，使我颜色好。
苦乏大药资，山林迹如扫。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。
亦有梁宋游，方期拾瑶草。
【送孔巢父谢病归游江东兼呈李白】巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。
蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席，几岁寄我空中书。
南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。
【梦李白二首】死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使皎龙得。
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
【赠李白】秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
【与李十二白同寻范十隐居】李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
更想幽期处，还寻北郭生。
入门高兴发，侍立小童清。
落景闻寒杵，屯云对古城。
向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。
不愿论簪笏，悠悠沧海情。
【春日忆李白】白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一尊酒，重与细论文。
【冬日有怀李白】寂寞书斋里，终朝独尔思。
更寻嘉树传，不忘角弓诗。
短褐风霜入，还丹日月迟。
未因乘兴去，空有鹿门期。
【天末怀李白】凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
【寄李十二白二十韵】昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸。
文彩承殊渥，流传必绝伦。
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲。
未负幽栖志，兼全宠辱身。
剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻。
处士祢衡俊，诸生原宪贫。
稻粱求未足，薏苡谤何频。
五岭炎蒸地，三危放逐臣。
几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。
苏武先还汉，黄公岂事秦。
楚筵辞醴日，梁狱上书辰。
已用当时法，谁将此义陈。
老吟秋月下，病起暮江滨。
【不见】不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
【昔游】昔谒华盖君，深求洞宫脚。
玉棺已上天，白日亦寂寞。
暮升艮岑顶，巾几犹未却。
弟子四五人，入来泪俱落。
余时游名山，发轫在远壑。
良觌违夙愿，含凄向寥廓。
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。
王乔下天坛，微月映皓鹤。
晨溪向虚駃，归径行已昨。
岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。
休事董先生，于今独萧索。
胡为客关塞，道意久衰薄。
妻子亦何人，丹砂负前诺。
虽悲鬒发变，未忧筋力弱。
扶藜望清秋，有兴入庐霍。
【遣怀】昔我游宋中，惟梁孝王都。
名今陈留亚，剧则贝魏俱。
邑中九万家，高栋照通衢。
舟车半天下，主客多欢娱。
白刃雠不义，黄金倾有无。
杀人红尘里，报答在斯须。
忆与高李辈，论交入酒垆。
两公壮藻思，得我色敷腴。
气酣登吹台，怀古视平芜。
芒砀云一去，雁鹜空相呼。
先帝正好武，寰海未凋枯。
猛将收西域，长戟破林胡。
百万攻一城，献捷不云输。
组练弃如泥，尺土负百夫。
拓境功未已，元和辞大炉。
乱离朋友尽，合沓岁月徂。
吾衰将焉托，存殁再呜呼。
萧条益堪愧，独在天一隅。
乘黄已去矣，凡马徒区区。
不复见颜鲍，系舟卧荆巫。
临餐吐更食，常恐违抚孤。
【苏端、薛复筵简薛华醉歌】文章有神交有道，端复得之名誉早。
爱客满堂尽豪翰，开筵上日思芳草。
安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱。
垂老恶闻战鼓悲，急觞为缓忧心捣。
少年努力纵谈笑，看我形容已枯槁。
坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。
近来海内为长句，汝与山东李白好。
何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。
诸生颇尽新知乐，万事终伤不自保。
气酣日落西风来，愿吹野水添金杯。
如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
忽忆雨时秋井塌，古人白骨生青苔，如何不饮令心哀。
猜灯谜是中秋节的传统习俗吗
猜灯谜不是中秋节的传统习俗。
猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种汉族民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。
每逢农历正月十五，汉族民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。
灯谜增添节日气氛，展现了古代汉族劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。
紫砂壶茶艺的演说词和步骤是什么样的
乌龙茶茶艺：第一道：焚香静气，活煮甘泉焚香静气，就是通过点燃这支香，来营造祥和，肃穆，无比温馨的气氛。
希望这沁人心脾的幽香，能使大家心旷神怡，也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟，升华到高雅而神奇的境界。
宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验说：“活水还须活火烹。
”活煮甘泉，即用旺火来煮沸壶中的山泉水。
第二道：孔雀开屏，叶嘉酬宾孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛，我们借助孔雀开屏这道程序，向嘉宾介绍今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具。
“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称。
叶嘉酬宾，就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。
第三道：大彬沐淋，乌龙入宫大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，他所制作的紫砂壶被后代茶人叹为观止，视为至宝，所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。
大彬沐淋，就是用开水浇烫茶壶，其目的是洗壶并提高壶温。
第四道：高山流水，春风拂面武夷茶艺讲究“高冲水，低斟茶。
”高山流水即将开水壶提高，向紫砂壶内冲水，使壶内的茶叶随水浪翻滚，起到用开水洗茶的作用。
“春风拂面”是用壶盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫，使壶内的茶汤更清沏洁净。
第五道：乌龙入海，重洗仙颜品饮武夷岩茶讲究“头泡汤，二泡茶，三泡，四泡是精华。
”头一泡冲出的茶汤我们一般不喝，直接注入茶海。
因为茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海好像蛟龙入海，所以称之为乌龙入海。
“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻，在这里意喻为第二次冲水。
第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶，而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部，这样内外加温，有利于茶香的散发。
第六道：母子相哺，再注甘露冲泡武夷岩茶时要备有两把壶，一把紫砂壶专门用于泡茶，称为“泡壶”或“母壶”；另一把容积相等的壶用于储存泡好的茶汤，称之为“海壶”或子壶。
现代也有人用“公道杯”代替海壶来储备茶水。
把母壶中泡好的茶水注入子壶，称之为“母子相哺”。
母壶中的茶水倒干净后，乘着壶热再冲开水，称之为“再注甘露”。
第七道：祥龙行雨，凤凰点头将海壶中的茶汤快速而均匀地依次注入闻香杯，称之为“祥龙行雨”，取其“甘霖普降”的吉祥之意。
当海壶的茶汤所剩不多时，则应将巡回快速斟茶改为点斟，这时茶艺小姐的手势一高一低有节奏地点斟茶水，形象地称之为“凤凰点头”，象征着向嘉宾行礼致敬。
过去有人将这道程序称之为“关公巡城”，“韩信点兵”，因这样的解说充满刀光剑影，杀气太重，有违茶道以“和”为贵的基本精神，所以我们予以扬弃。
第八道：夫妻和合，鲤鱼翻身闻香杯中斟满茶后，将描有龙的品茗杯倒扣过来，盖在描有凤的闻香杯上，称之为夫妻和合，也可称为“龙凤呈祥”。
把扣合的杯子翻转过来，称之为“鲤鱼翻身”。
中国古代神话传说，鲤鱼翻身跃过龙门可化龙升天而去。
我们借助这道程序祝福在座的各位嘉宾家庭和睦，事业发达。
第九道：捧杯敬茶，众手伟盅捧杯敬茶是茶艺小姐用双手把龙凤杯捧到齐眉高，然后恭恭敬敬地向右侧的第一位客人行注目点头礼后把茶传给他。
客人接到茶后不能独自先品为快，应当也恭恭敬敬地向茶艺小姐点头致谢，并按照茶艺小姐的姿势依次将茶传给下一位客人，直到传到坐在离茶艺小姐最远的一位客人为止。
然后再从左侧同样依次传茶。
通过捧杯敬茶众手传盅，可使在座的宾主们心贴得更紧，感情更亲近，气氛更融洽。
第十道：鉴赏双色，喜闻高香鉴赏双色是指请客人用左手把描有龙凤图案的茶杯端稳，用右手将闻香杯慢慢地提起来，这时闻香杯中热茶全部注入品茗杯，随着品茗杯温度的升高，由热敏陶瓷制的乌龙图案会从黑色变为五彩。
这时还要注意观察杯中的茶汤是否呈清亮艳丽的琥珀色。
喜闻高香是武夷品茶三闻中的头一闻，即请客人闻一闻杯底留香。
第一闻是闻茶香的纯度，看是否香高辛锐无异味。
第十一道：三龙护鼎，初品奇茗三龙护鼎是请客人用拇指，食指扶杯，用中指托住杯底，这样拿杯既稳当又雅观。
三根手指头喻为三龙，茶杯如鼎，故这样的端杯姿势称为三龙护鼎。
初品奇茗是武夷山品茶中的头一品。
茶汤入口后不要马上咽下，而是吸气，使茶汤在口腔中翻滚流动，使茶汤与舌根，舌尖，舌面，舌侧的味蕾都充分接触，以便能更精确地品悟出奇妙的茶味。
初品奇茗主要是品这泡茶的火功水平，看有没有“老火”或“生青”。
第十二道：再斟流霞，二探兰芷再斟流霞是指为客人斟第二道茶。
宋代范仲淹有诗云：“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。
”兰花之香是世人公认的王者之香。
二探兰芷是请客人第二次闻香，请客人细细地对比，看看这清幽，淡雅，甜润，悠远，捉摸不定的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹。
第十三道：二品云腴，喉底留甘“云腴”是宋代书法家黄庭坚对茶叶的美称。
“二品云腴”即请客人品第二道茶。
二品主要品茶的滋味，看茶汤过喉是鲜爽，甘醇，还是生涩，平淡。
第十四道：三斟石乳，荡气回肠“石乳”是元代武夷山贡茶中的珍品，后人常用来代表武夷茶。
“三斟石乳”即斟第三道茶。
“荡气回肠”是第三次闻香。
品啜武夷岩茶，闻香讲究“三口气”即不仅用鼻子闻，而且可用口大口地吸入茶香，然后从鼻腔呼出，连续三次，这样可以全身感受茶香，更细腻地辨别茶叶的香型特征。
茶人们称这种闻香的方法为“荡气回肠”。
第三次闻香还在于鉴定茶香的持久性。
第十五道：含英咀华，领悟岩韵“含英咀华”是品第三道茶。
清代大才子袁枚在品饮武夷岩茶时说：“品茶应含英咀华并徐徐咀嚼而体贴之。
”其中的英和华都是花的意思。
含英咀华即在品茶时像是在嘴里含着一朵小花一样，慢慢地咀嚼，细细地玩味，只有这样才能领悟到武夷岩茶所特有的“香，清，甘，活”，无此美妙的岩韵。
第十六道：君子之交，水清味美古人讲“君子之交淡如水”，而那淡中之味恰似在品饮了三道浓茶之后，再喝一口白开水。
喝这口白开水千万不可急急咽下而应当像含英咀华一样细细玩味，直到含不住时再吞下去。
咽下白开水后，再张口吸一口气，这时您一定会感到满口生津，回味甘甜，无比舒畅。
多数人都会有“此时无茶胜有茶”的感觉。
这道程序反映了人生的一个哲理---平平淡淡总是真。
第十七道：名茶探趣，游龙戏水好的武夷岩茶七泡有余香，九泡仍不失茶真味。
名茶探趣是请客人自己动手泡茶。
看一看壶中的茶泡到第几泡还能保持茶的色香味。
“游龙戏水”是把泡好的茶叶放到清水杯中，让客人观赏泡后的茶叶，行话称为“看叶底”。
武夷岩茶是半发酵茶，叶底三分红，七分绿。
叶片的周边呈暗红色，叶片的内部呈绿色，称之为“绿叶红镶边。
”在茶艺表演时，由于乌龙茶的叶片在清水中晃动很像龙在戏水，故名“游龙戏水。
”第十八道：宾主起立，尽杯谢茶孙中山先生曾倡导以茶为国饮。
鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶是一种清福。
”“饮茶之乐，其乐无穷”自古以来，人们视茶为健身的良药，生活的享受，修身的途径，友谊的纽带，在茶艺表演结束时，请宾主起立，同干了杯中的茶，以相互祝福来结束这次茶会
