关于四大名著演讲稿
读三国、品人生各位老师，各位同学们：大家好
我是12号选手，来自燕京小学，我叫秦锐。
今天我演讲的题目是：读三国、品人生。
《三国演义》是我国四大古典名著之一。
书中把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生、活灵活现。
使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。
至今，书里的英雄人物、故事情节还历历在目；神机妙算、过人智慧，令人叹服；义胆忠肝、豪迈气概，萦绕于心；民族大义、国家责任 、令人敬仰。
它超越了传统意义上的历史书籍，更是生活中从事各行各业人们的写照。
曹操的唯才是用，刘备的以情动人，孙权的以德服人，诸葛亮的鞠躬尽瘁都为后人所敬仰；关云长的义薄云天，张翼德勇猛过人，赵子龙一身是胆。
他们在各自有限的生命和舞台上，演绎了自己的壮丽人生。
人生豪迈，对酒当歌，生命苦短世事间几度春秋
书生意气，挥斥方遒，民族责任我辈当一力承担
同学们，21世纪，读书是一种生活状态，读书是一种修养，读书是一种需要。
这是一个竞争的年代，这是我们中国复兴的年代，更是一个展示自我、成就梦想的年代。
面对一切的挑战,年轻的我们也许会惊慌失措，也许会止步不前，这些都不可怕。
从现在起读书吧!你将感受到生活的希望，人生的意义。
很多人选择一些名人传记，或是一些立志方面书记书籍来充实自己，但我觉得《三国演义》会更有价值更有现实意义，当代的学生更应当牢记历史，关注时事。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
历史的车辙已碾过千年的光阴，那些立马横枪，驰骋沙场的英雄们也已化为点点繁星,点缀着浩瀚的历史苍穹，千年之前的是非对错谁又能说的清呢。
静静的春色，微微的春风，看繁星点点，思索着书中的收获，生活在我们这个时代，不会再看到当年金戈铁马的场景，但你不能让灰尘蒙蔽了双眼。
读一本好书会让你更为理性的认识事物，了解生活，感悟人生。
高一国旗下讲话 题目：读好书，交好朋友。
求演讲稿
我有一个坏习惯，每次只要一看书，我就要打瞌睡。
可我已经改了，你知道我为什么会改掉吗
请听我漫漫道来。
有一天下午，我闲着没事儿干，就到书柜里拿出一本叫做《三国演义》这本书。
当时，我很好奇，不知“三国”是哪三国，一个中华民族怎么会有三个国家，“演义”大概就是故事的内容了吧
我翻开这本书，第一章就是“桃园结义”，看着这四个字，我感到莫名的熟悉，原来在小学的时候，我的班主任程老师已经跟我们讲过这个故事了
我不由自主地露出了自豪的笑容。
我看了一下目录，故事的名字真精致，真新颖。
我一口气就看了四章的内容，却一点儿也不要睡觉，反而更想看了，更想知道下面的内容。
我喝了一杯水，就继续往下看，不知不觉天已经黑了，书，我也看了一半了，我没有感到半点疲倦，只是打算着明天接着看，一定要把书看完。
有好几次我看作文书的时候，不知不觉就睡着了，作文书可真起到了催眠的作用。
而且我看《老人与海》、《呐喊》、《少年维特之烦恼》……都会想睡觉。
但看《三国演义》、《水浒传》、《上下五千年》……都会越看越有劲。
我这才知道了为什么。
原来，我自己还不知道我很喜欢看历史故事，现代的都不喜欢看。
其实我看电视又何尝不是呢
我很喜欢看古代篇，但不喜欢看现代篇。
现在，我看什么书都抱着像看古代书一样的心情看，所以，现在，我看什么书都没问题了。
但最喜欢看的，还是《三国演义》，因为这本书让我对所有书都起了兴趣 红楼：这一块纷纷扰扰的石头 三国：这一批兵荒马乱下的足智多谋又无力回天的人 水浒：生命中不能承受之盔甲 西游：把热闹跌坐成永不死亡的寂静红楼：红楼正好对青灯,意象绝美 三国：滚滚长江东逝水，渔樵喜相逢 水浒：英雄泪,有泪如倾 西游：这么晚了，你还要到哪里去呢? 红楼：红楼梦我觉得它们十四五岁一帮青少年生活很空虚，可以怪社会，怪社会 三国：只有零星记忆，我喜欢里头周瑜 水浒：很烦，坏人老是把宋江放走 西游：西游记就是好看，西游记最小儿无赖了 红楼：心比天高命比纸薄 三国：滚滚长江东逝水 水浒：少不读 西游：五百年了，我问苍生，你问鬼神 红楼：闭嘴 水浒：人性的力量和漠视人性的力量 三国：最适合做填空题的名著 西游：噱头比故事更吸引我 红楼：美中不足今方信，如花美眷空蹉跎 三国：是非成败转头空 水浒：热血枯，热泪干，热情空 西游：记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑；午倦抛书岁月长，醒来方知梦成空 红楼梦： 就像一件编织精巧的毛衣，那些文字都摆在那里，清清楚楚，可你还是看不清它的背后用了什么样的隐秘针法。
就算你学会了这些针法，有没有体力织出同样精美的一件毛衣，则是另一个重要问题。
三国： 每一个读者，都以自己的人生，在历史的虚与实之间，参与着属于自己的那部《三国》的构建。
水浒： 江湖的快意其实一点也不让人快乐。
人在，欲就在，处江湖之远也无法逃脱人性的种种。
西游记： 想象力的一次重大突破。
但随后却是令人厌倦的故事的批量复制。
酷似当今的系列肥皂喜剧。
红楼：情感是人生最大的悲剧 三国：男人要生存，不能没智慧 水浒：权弄害人，体制害人 西游：古代狂想曲 红楼：古典的情绪，现在没劲 三国：一年用不了一次啊 水浒：农民起义，永远都成不了事 西游：我喜欢大话西游 红楼：大观园儿女情长 三国：魏蜀吴天下归一 水浒：梁山泊英豪草寇 西游：雷音寺佛前同化 红楼：烦不胜烦 三国：烦不胜烦 水浒：烦不胜烦 西游：烦不胜烦 红楼：强极则辱，情深不寿 三国：…… 水浒：倒 西游：…… 红楼：…… 三国：…… 水浒：我最喜欢看英雄们喝酒吃肉了 西游：…… 红楼：一人得道，鸡犬升天，一人失势...... 三国：乱世出英雄 水浒：中国人的劣根性作祟 西游：纯粹的胡说，愚民政策的典范教材 红楼：千红一哭，万艳同悲 三国：世无英雄，遂成坚子之名 水浒：造反就造到底吧，千万不要一边暴动一边想着洗心革面 西游：孙猴子是我的老祖宗啊，也是我的偶象啊，自由和力量的象征 红楼：没看，景仰得很 三国：耐读，从来挑着看 水浒：经典，只是一些短篇 西游：浪漫的旅行，曾心怀向往 红楼：少有的的好小说，在中国，除了金瓶梅，就是红楼了 三国：这是个滥竽充数的，在演义类中我最喜欢东周列国志 水浒：一定要看金圣叹“篡改”的，那才有点意思 西游：意思不大，其中的幽默部分值得注意一下 红楼：惆怅旧欢如梦 三国：一将功成万骨枯 水浒：生命如幻觉 西游：弱肉强食 红楼：顽劣可感 三国：温凉天下 水浒：义对礼的皈依 西游：无情即是慈悲 红楼：一个花圃里的各样花草繁衰现象和规律 三国：动物争食技巧描述 水浒：理想与现实的距离 西游：怪乱神力中人性的弘扬或淹灭 红楼：最小资的书，却又被小资们唾弃 三国：孙子兵法高级将领的实战演习 水浒：二三流将领的工作生活画卷 西游：和其它三本书有殊途同归的“教育”意义 红楼：世事无常 三国：胜者王侯败者贼，三国让我有种无对无错，一切以武力胜 水浒：一点好感都没有，觉得就是杀人如麻，我怀疑作者本身是愤世嫉俗的性格，炮制这样一个水浒出来 西游：没有感觉 红楼：大家族的感情生活 三国：合久必分，分久必合 水浒：农民起义不应以被招安结束，草莽之中亦逍遥 西游：降魔是佛的本性 红楼：千头万绪正在纷繁好看时没了结果 三国：红脸的讨厌白脸的倒有几分可爱 水浒：情理之中但是不太有趣 西游：不喜欢 红楼：说不出来 三国：打仗(冷兵器时代)是件有趣的事 水浒：人物刻画得真他妈的好，就想一口气看完 西游：偶实在看不下去 红楼：最好的语文教科书也会过时 三国：构成我十岁之前对古代中国几乎一半的印象 水浒：我对男生打架没兴趣 西游：我喜欢(此处省略五个波浪符) 红楼：适合二十岁以前看的书 三国：杨慎的《临江仙》可概括 水浒：...... 西游：...... 红楼：我猜中了故事的开头，却没猜中故事的结局 三国：为啥关、张、赵、诸葛贪上这么个主子呢
——“出来混，跟哪个老大很重要
跟我傻强算是你跟对人了
” 水浒：怎一个乱字了得
——出来跑，迟早是要还的。
西游：别跟我说西游记是反权威反霸权的，我TMD不信。
他就是一神话故事，就是七岁前妈妈每天睡前给我讲的故事
红楼：看过红楼我就死了写东西的心了(镜花水月的存在主义) 西游：从来都是事情改变人，人不能改变事情(进化论) 水浒：不好意思没看完 三国：不好意思没看过 三国：我爱赵子龙 水浒：我爱李师师 西游记：我爱猪八戒 红楼梦：我爱林黛玉 红楼：出来混，总是要还的 三国：唯一拥有的只有忧患 水浒：黑社会其实是一个很有前途的职业 西游：反恐是永久的话题
五分钟主题为梦想的演讲稿急啊
献给中华民族原生文明的光荣与梦想 (一) 大秦帝国是中国文明的正源。
大秦帝国所处的时代是中国五千年文明史中最重要的一个时代。
不幸的是，作为统一帝国的短促与后来以儒家观念为核心的官方意识形态的刻意贬损，秦帝国在“暴虐苛政”的恶名下几乎湮没在历史的沉沉烟雾之中。
有限史料所显示的错讹断裂且不必论，明清通俗小说《东周列国志》、《二十四史演义》等通俗史话作品中，对秦帝国的描述更是卤莽灭裂，放肆亵渎，竟然将这段历史涂抹得狰狞可怖面目全非。
这种荒诞的史观，非但是官方正统意识形态的形象化，而且流布民间，形成了中国民众源远流长的“暴秦”口碑。
事实上，对于酷爱说古道今的中国老百姓而言，话本小说、评书戏剧、民间传说等对民众意识所起到的浸润奠基作用，远远大于晦涩难懂的史书。
两千年来，在对秦帝国的描绘评判中，旧的正统形态与旧的民间艺术异曲同工，或刻意贬损，或无意涂抹，悠悠岁月中竟是众口铄金，中国文明正源的万丈光焰竟然离奇的变形了。
这是中国历史的悲剧，也是中国文明的悲剧――一个富有正义感与历史感的民族，竟将奠定自己文明根基的伟大帝国硬生生划入异类而生猛挞伐
悲剧的深远阴影正在随着历史的进步而渐渐淡化，儒家式的恶毒咒骂也已经大体终止了。
但是，国人乃至世界对秦帝国的了解，还依然朦胧混沌。
尽管万里长城、兵马俑、郡县制、度量衡以至我们每日使用的方块字(请注意，人们叫它“汉字” )，都实实在在的矗立在那里，人们观念的分裂却依旧如斯。
秦为何物
老百姓还是不甚了了。
即或在知识阶层，能够大体说明秦帝国来龙去脉与基本功绩的，也是凤毛麟角。
于是，就有了将秦帝国说叨清楚的冲动。
在漫长艰苦的写作中，这种冲动已经慢慢淡了下来，化成一个简单的愿望――将事实展现出来，让人们自己去判断。
虽然如此，还是想将研究与写作过程中形成的一些基本思想大体说说，给读者与研究家们提供些许谈资，以做深究品评。
原生文明是一个民族的根基。
一个国家、一个民族，在她由涓涓溪流汇成澎湃江河的历史中，必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。
这个时代所形成的文化文明，如同一个人的生命基因，将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。
这便是原生文明。
各个民族对其原生文明的深刻反思，从来都是各个民族在各个时代发挥创造力的精神资源宝库。
当许多人在西方文明面前底气不足时，当我们的民族文明被各种因素稀释搅和得乱七八糟时，我们淡忘了大秦帝国，淡忘了那个伟大的时代，淡忘了向巨大的原生文明寻求“凤凰涅盘”的再生动力。
与西方原生文明相比，秦帝国开创的中国原生文明更加灿烂，更加伟大。
与中国春秋时代大体同步的古希腊文明，温和脆弱娇嫩。
虽然开放得多姿多彩，却缺乏一种强悍的张力与坚韧的抵抗力。
所以，在罗马军团的剑盾方阵面前倏忽崩溃灭亡。
这是一个文胜于质的民族的必然悲剧。
幅员辽阔的罗马帝国，则是铁马剑盾铸成的刚性社会。
他没有汲取希腊文明融汇改造自身，本民族又缺乏丰厚渊深的原生文明。
所以，他在岁月浸蚀中无声无息的解体了。
这是一个质胜于文的民族的必然悲剧。
大秦帝国则不然，她既创造了博大精深的文明体系，又具有强悍的生命张力与极其坚韧的抵抗力。
自然条件的严酷、内部整合的激烈、野蛮部族的蚕食、强大外敌的入侵、意识形态的较量、各种文化的渗入，都远远未能撼动她的根基。
秦帝国兴亡沉浮的四百多年中，华夏文明历经千锤百炼而炉火纯青，具有无可匹敌的独立性与稳定性。
秦帝国时代创造的原生文明，使中国人在2000多年中历经坎坷曲折而没有亡国灭种。
我们可以骄傲的说，在这个地球上，只有中国人创造的原生文明在自己的国土上绵延不断的生存发展到今天
这绝不是“地大物博，人口众多”所能解释的。
罗马帝国不大么
奥斯曼帝国不大么
拜占庭帝国不大么
成吉思汗帝国不大么
一个一个，灰飞湮灭，俱成过眼烟云，这些帝国所赖以存在的民族群也都淹没消散到各个人类族群中去了―――惟有中国民族，一个黄皮肤、黑头发、写方块字、讲单音节的族类，所建立的国家始终是以其原生文明为共同根基的国家。
还得感谢大秦帝国，我们那伟大的原生文明的创造者。
还得感谢这种原生文明所蕴涵的奋争精神与生命张力。
这是写作《大秦帝国》中经常涌动的骄傲与激情。
否则，我是无法坚持这么多年的。
求历史上有关红颜祸水的例子。
中国十大“红颜祸水 ”夏代 。
（夏朝的妹喜，是妺喜。
读音mò ），传说夏朝一代天子的妃子。
嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。
由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。
妺喜创造了中国历史上诸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中国有历史记载以来的第一个亡国皇后”，“中国第一位女间谍”， “第一个献物”，“第一个淫 妇”，“第一个无辜”。
妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬。
夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。
公元前十八世纪，夏桀发动大军，攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。
有施部落在灭亡和屈膝之间，施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。
妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。
商代 妲己。
传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
周朝 褒姒。
也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。
《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。
据说褒姒爱听“裂帛”之声，周幽王马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给褒姒听。
如此浪费民脂民膏，当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。
春秋 西施。
从某个角度说，西施是“英雄”，但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜”了。
夫差的灭亡和她还是有一些关系的，夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。
西汉 吕雉。
就是刘邦的老婆，吕后。
她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。
另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。
据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到茅坑里做“人彘”，甚至于特地叫自己的儿子来看。
三国 貂蝉（虚构人物）。
性质同西施差不多。
虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。
晋朝 贾南风。
贾南风应该是10大“红颜祸水”中长得最丑的一个了。
史载，贾后个子很矬，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。
贾后虽然很丑，但是奇妒无比。
有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了
同时，这个贾后也内行不修，宠爱“美男子”，搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。
这还不算，她对政敌也是心狠手辣，频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个，直接导致了“八王之乱”的发生。
唐代 杨玉环。
杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒的。
而由于她的美丽，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
这样，唐玄宗怎么能治理好国家
最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。
从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。
杨玉环应该是中国封建社会最幸福的女人，她和唐玄宗之间是真正的爱情。
自古以来，她就是各大著名诗人笔下的常客。
诗人们一边批判她使玄宗无心管理朝政，一边慨叹她作为一届弱女子却被政治与战争推向死亡的悲惨命运。
明朝 客氏。
客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，她的搭档就是臭名昭著的——魏忠贤
客氏是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。
后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了后宫。
客氏同魏忠贤在皇宫搞起了“对食”（也就是太监和宫女的夫妻关系，但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了，所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌）。
俩人密切配合，一内一外，牢牢控制小皇帝，把国家弄得乌烟瘴气。
烈士暮年壮心不已古今异义
1. 有节气有壮志的人。
《韩非子·诡使》：“而好名义不仕进者，世谓之烈士。
” 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
” 晋 陆机 《辩亡论》上：“虽忠臣孤愤，烈士死节，将奚救哉
” 唐 杨炯 《上骑都尉高则神道碑》：“然后达人知足，徒兴白发之歌；烈士徇名，不受黄金之赏。
”《东周列国志》第一百五回：“今天下之所以尊秦者，非独威力使然；亦以大王为天下之雄主，忠臣烈士，毕集秦庭故也。
” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·陈烈妇传诔》：“一死甘心殉所天，女中烈士瘗江边。
”2. 今指为正义事业而牺牲的人。
李国文 《月食》：“伊汝的父母都是烈士，是红军东渡黄河时牺牲的。
” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二：“﹝‘新升隆号’轮船﹞离开武汉之后，在当天便遇难，而使好些朋友成了烈士。
”
