演讲比赛主持人串词如何写
主题演讲比赛主持词一、各位领导、嘉宾、各位同事，大家上午好：爱是人性中最美的光芒,爱是无私的奉献与给予。
爱自己，爱家人,爱同事,爱企业,爱社会,*****人用五爱创造了生活的快乐，点燃着工作的激情。
….——主题演讲比赛现在正式开始。
今天，就让我们倾听参赛选手在爱中绽放激情的真实生活，感受*****充满爱与激情的企业文化。
二、下面，我宣布一下评分标准和比赛规则：评分标准分为五部分：1、演讲内容方面（35分）要求：演讲主题能紧紧围绕“五爱”点燃激情，内容充实具体，实例生动。
讲稿构思巧妙。
文字简练流畅，具有较强的思想性。
2、语言表达方面（35分）要求：普通话标准，口齿清晰，表达流畅，语言自然生动3、肢体语言方面（15分）要求：演讲者精神饱满，能较好地运用姿态、动作等，表达对演讲稿的理解。
4、主体形象（5分）要求：演讲者服饰整洁，朴素大方，仪态端庄。
5、会场效果（10分）要求：演讲具有较强的感染力，营造良好的演讲效果。
比赛规则本次比赛的评委由各科室负责人担任。
选手按赛前抽签顺序上场。
选手上场顺序依次为：…….演讲时限为8－10分钟。
本次演讲采用现场评分的形式，使用百分制计分，以加权平均分为选手的成绩。
次人演讲完毕后公布上一人得分情况，在所有选手演讲结束后，将评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，鼓励奖3名。
三、接下来，让我们一起欣赏选手们的精彩演讲：祖国是母亲，..是故乡，**是个大家庭，可我们怎样用爱来回报他们呢
下面
无尽的远方无数的人们都与我有关是什么意思
出自鲁迅的《这也活》中的节选,（选自《全集》-《且杂文附集》） 无尽的远方无数的人们都与我有关的意思是：社会在发展,人类在进步,和谐铸就历史,和谐造就永远的辉煌,人性的光芒在远古的造物时期与生俱来,既然你来到了这个世界,既然你在这个世界里要抒写关于你的人生命题,那么请定位你人生的坐标,度量人性的天平,在你远行之前,请望着无尽的远方,想着无数的人们,因为所有的这一切都与你有关!
主题演讲比赛主持词 串词
主题演讲比赛主持词一、各位领导、嘉宾、各位同事，大家上午好：爱是人性中最美的光芒,爱是无私的奉献与给予。
爱自己，爱家人,爱同事,爱企业,爱社会,*****人用五爱创造了生活的快乐，点燃着工作的激情。
….——主题演讲比赛现在正式开始。
今天，就让我们倾听参赛选手在爱中绽放激情的真实生活，感受*****充满爱与激情的企业文化。
二、下面，我宣布一下评分标准和比赛规则：评分标准分为五部分：1、演讲内容方面（35分）要求：演讲主题能紧紧围绕“五爱”点燃激情，内容充实具体，实例生动。
讲稿构思巧妙。
文字简练流畅，具有较强的思想性。
2、语言表达方面（35分）要求：普通话标准，口齿清晰，表达流畅，语言自然生动3、肢体语言方面（15分）要求：演讲者精神饱满，能较好地运用姿态、动作等，表达对演讲稿的理解。
4、主体形象（5分）要求：演讲者服饰整洁，朴素大方，仪态端庄。
5、会场效果（10分）要求：演讲具有较强的感染力，营造良好的演讲效果。
比赛规则本次比赛的评委由各科室负责人担任。
选手按赛前抽签顺序上场。
选手上场顺序依次为：…….演讲时限为8－10分钟。
本次演讲采用现场评分的形式，使用百分制计分，以加权平均分为选手的成绩。
次人演讲完毕后公布上一人得分情况，在所有选手演讲结束后，将评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，鼓励奖3名。
三、接下来，让我们一起欣赏选手们的精彩演讲：祖国是母亲，..是故乡，**是个大家庭，可我们怎样用爱来回报他们呢
下面
关于诚信的，演讲稿
诚信演讲稿各位老师、同学们，大家好
我是---班的---。
这天我演讲的题目是《诚信》。
要说诚信，咱们先要知道什么是诚信。
诚信就是诚实守信。
诚实，就是说老实话、办老实事、不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。
守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。
诚信是中华民族的传统美德，也是咱们每个人立身做人的基本道德准则。
咱们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。
这就是咱们对学校和老师作出的承诺，更是对自我和家长作出的承诺。
但是这天在咱们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。
就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。
这是一种不诚实的表现，也是一种对自我不负职责的表现。
抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自我却是最大的受害者。
一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。
但是，实际上自我并没学到该学的知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自我无知的本质，再完美的机会也会成为泡影。
这种人是可怜的人。
一个诚信的人，也是可敬的人。
有这样一则报道，在广州的福利彩票站：有一位普普通通卖彩票的的妇女，经过三次的寻找，最后把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，得到了社会各界人士的关注与赞扬。
并且，从此以后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我想这就是诚信的价值所在。
坚信听到这个事例的大家，也会被她这种诚实守信的品德所感动。
虽然，她把大奖送给买主后失去的是金钱，但她得到的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。
应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
诚信——拥有这种闪光的品格的人，是可敬的人。
其实就是这样，诚信是平凡普通的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是咱们日常生活中的点点滴滴。
但它是一盏明灯，当咱们徘徊在真理前方时，正是对诚信的信仰引导咱们走向辉煌；它是一根拐杖，当咱们摔倒在利益面前时，正是对诚信的信仰助咱们在荆棘丛中无畏前行；它是一盆清水，当咱们被浮华弄脏了双手时，正是对诚信的信仰助咱们洗净污垢，净化心灵。
诚信就是三月的春风，是五月的花海，是七月的阳光，是九月的枫叶。
而拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。
参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。
同学们就让咱们小学生从小做起，养成讲诚实，守信用的习惯。
从身边的每一件小事做起。
做一个名副其实的真真正正的诚信的人
多谢大家，我的演讲完了，参考演讲稿二：诚信，永不凋零的心灵之花（演讲稿）各位老师，各位同学：大家好
我叫王丹倩。
这天，我演讲的题目是——《诚信，永不凋零的心灵之花》。
2004年5月，《扬子晚报》刊登过这样1条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现，口袋里的钱买车票还差5元。
他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区的一位民警借了5元钱。
5元钱，也许，谁也不会放在心上，更何况是一个被城里人认为素质并不高的农民借去的呢
但是，第二天一大早，这位农民却将5元钱给这位民警送来了。
这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震撼人们的心灵。
《狼来了》的故事咱们实在听得太多太多了。
然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗
亲爱的兄弟姐妹们，请吸取放羊娃的教训
不好再愚蠢地认为在丢失诚信后还能够再挽回。
难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗
难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗
如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧
诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果；诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦；诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。
鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也
诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性
”是啊
诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
诚信，像永恒的星辉，独放光彩，出处:,转载请保留。
诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，诚信，用春风般的胸怀感召着众人
诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵；诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚信，如此珍重，咱们就应从我做起，从此刻做起，让诚信的种子，在咱们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
同学们，让咱们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放
我的演讲完了，多谢大家
参考演讲稿三：(家具广告)诚信演讲稿大家好!这天咱们一齐探讨的题目是诚信。
什么是诚信?顾名思义，诚实守信。
大家坐在那里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。
孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。
诚信，作为中华礼貌古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。
而时至今日，咱们为何又重提诚信?是的，这是正因有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。
“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚，就是真诚，诚实;信，就是守承诺，讲信用。
通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。
诚实守信是咱们每个人都应遵守的生活准则。
正因只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。
古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。
但是，遗憾的是，此刻咱们经常能够看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货1条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。
因此，我认为提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。
能够说是切中了时弊，十分重要。
我认为咱们青少年也就应发奋培养自我的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后十分生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，咱们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是1条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关联的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。
建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。
党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。
咱们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。
同时，再好的评价体系也代替不了广大教职员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。
如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。
咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此，咱们中学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信，行必果。
”。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时刻，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说：“咱们之因此成功，是正因宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的性命!应对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!作为未来祖国的主人，咱们应对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。
要想使自我能够适应于这个时代，使咱们的民族立于这个竞争的世界，就务必诚实守信。
你能够没有金钱，能够没有荣誉，也能够没有健康，但你不能够没有诚信，正因诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。
兄弟姐妹们，让咱们从身边的小事做起，不好让诚信只出此刻纸上，成为咱们的口头禅，要让它活跃在咱们当中，让诚信无处不在。
同学们，只要咱们大家都行动起来，咱们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。
待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽，是诚信，让世界充满生机，让性命充满活力，老师们，让咱们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的愉悦与完美，感受世界的宁静与美丽。
我还记得一位老教师以前对我说：“没有诚信，愉悦不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。
”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。
咱们诚信待人，诚信处事，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。
这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。
把诚信作为根基，携诚信上路，咱们的性命之旅会更加多彩!同学们，把诚写在脸上，把信装在心里。
让咱们从身边的小事做起，从点滴做起，不好让诚信只出此刻纸上，成为咱们的口头禅，要让它活跃在咱们当中，让诚信无处不在。
同学们，只要咱们大家都行动起来，咱们的祖国建设才能如日中天，欣欣向荣。
让咱们都做诚信的人，让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大地!让咱们张开双臂，敞开胸怀，热烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此，多谢大家!选取诚信的去应对生活，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。
可见，诚信是心灵最圣洁的鲜花。
芬芳着每一个珍惜她的人。
诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
如果你能和诚信交个兄弟姐妹，那我要恭喜你。
正因他会让你收益一辈子，他会永远对你忠诚，他会辅佐你走向辉煌的明天。
同学们，请你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的性命一般。
他需要你的爱，需要你的重视，需要你把他带在身边。
你们在生活中相依为伴，他会让你成长，你也会让他成长。
参考演讲稿四：诚信演讲稿这个话题似乎已经不止引发咱们一次以上的严重思考，咱们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。
一个礼貌的社会首先就应体此刻人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止咱们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关联链结，如果退回到一个思考的原点，审视咱们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在咱们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。
生活中咱们处理人际关联彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个礼貌而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，咱们失去了一种信任，似乎对自我无关紧要的信任，能够给自我更多的空间做十分现实而感性的思考和个人发展，当然咱们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的职责感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致礼貌社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关联乃至人与社会的关联是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。
“人因诚信而立。
”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学习并领悟做人，至少是一个有职责感的人，这是一个长远而有好处的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是礼貌的，一个礼貌的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。
越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会职责，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而持续稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不礼貌而制使社会走向落后的体现。
诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，此刻咱们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，咱们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年礼貌，也是一个比较理性的民族，物质礼貌飞速发展的这天，咱们却失去了很多精神礼貌的财富，导致了礼貌社会下的不稳定性，咱们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有咱们的精神良知和道德。
好在诚信是可再生资源，咱们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会职责，捍卫一个礼貌社会的尊严
参考演讲稿五：(心情不好的说说)诚信演讲稿亲爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。
而今，咱们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。
何谓诚信
顾名思义，诚实守信。
人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。
因而，咱们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”
诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”民间说：“一言既出，驷马难追。
”都极言诚信的重要。
几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。
可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。
”诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重；诚信没有标价，却能够让人的灵魂贬值，能够让人的心灵高贵；诚信没有体积，却能够让人情绪灰黯，苍白，能够让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。
可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。
真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许咱们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许咱们只是山间1条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许咱们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根
让咱们都做诚信的人，让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田
正因诚信是性命中最绚丽的色彩，是咱们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风
听
有个声音大声地说：道德是做人的准则
有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。
爱国守法，明礼诚信，这世界才会有完美的结果。
让咱们同祝道德之河永远奔流，让咱们共唤诚信之歌永远唱响
参考演讲稿六：诚信演讲稿近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比此刻好得多，而是此刻人们的诚信意识在缓慢地苏醒。
这恰如分蛋糕一样，早些时候，咱们的面前其实没有蛋糕，因此大家一团和气，没有什么能够争执的东西。
此刻咱们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有个性清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自我的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。
随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。
因此，中国人此刻如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是咱们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我坚信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。
正因咱们以前太贫苦，因此诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
(感情的句子)此刻中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，咱们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。
各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。
为什么诚信突然缺失而咱们如此迫切地呼唤诚信
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。
如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也
但这依然是一种进步而不是倒退。
咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样，像福建
江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧
如何呼唤诚信回归
有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧
另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。
一个蛋糕如何才能分得公平
这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。
没有制衡的权力，咱们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。
这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就十分不稳固，并且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的辛苦劳作。
因此，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和礼貌化的致命软肋。
帮忙找一下“彭清一简介
共和国四大演讲家之一；华人演讲网高级讲师；中国演讲家协会副理事长；中华教育艺术研究会理事长183所大学特聘教授；直接听众达300万人。
曾先后到30多个国家和地区进行访问，并见过莫洛托夫、米高扬、布尔加宁、铁托、胡志明、布托、尼克松、福特等领导人。
作为艺术家，他经常受到、刘少奇、周恩来、等国家领导人的接见。
他的名字被收入了《中国当代艺术家词典》。
彭清一老师的故事： 彭清一的原名叫彭家祥，他的家乡在山西忻州，10岁丧母成为四处为家的流浪儿。
当彭清一死了父母成为孤儿的时候，正是日本侵略者在中国横行肆虐的年代，对于无依无靠的彭清一来说，流浪乞讨似乎是这个10岁孩子的唯一出路。
8年的流浪生涯，造就了一个标准的叫化子；浑身又脏又臭，脸上黑乎乎的一片，只有两眼放射出人性的光芒。
1949年1月31日，北平和平解放。
在欢迎解放军入城的队伍中，这个饿得打晃儿的叫化子也挤在人堆里高喊：“欢迎解放军!解放军好!”一位解放军战士看他面黄饥瘦，就解下身上的干粮带送给他，饱尝疾苦的彭清一第一次体会到人民军队对老百姓的关心爱护之情。
一天，彭清一在宣武门看到一张告示：共产党和人民政府开办的华北艺术系招生。
这消息让他兴奋异常，可招生广告上“需要高中文凭”的规定，把他的心浇凉了。
此时，他的侄女彭本一了解到他的心思，慷慨地说：“我马上要回老家山西，我的高中文凭就送给你吧，相信你在革命的征途上会勇往直前的。
”就是凭着这张经人添添改改变成“彭清一”的高中文凭混进了考场。
考官正是那位扮演过白毛女的艺术家王昆。
看着眼前这位腰系草绳，在招生广告中蓬头垢面的流浪儿，王昆并没有丝毫的嫌弃。
“你会唱歌吗
”王昆和蔼可亲地问。
“解放军的天，是明朗的天……”彭清一挺起胸膛，放声地唱起来。
王昆讲：“你嗓子还不错，怎么刚解放北平就会唱革命歌曲
”彭清一回答：“想参加革命，不会唱革命歌曲怎么行呢
”王昆被他的机智逗笑了起来。
考试完毕后，王昆对他说：“你先回去，三天后看榜。
彭清一忐忑不安地问道：“我到底考上没有
”王昆冲他目光挤了一下左眼，他立即领会，像小鸟一样飞了出去。
在华北艺术大学的熔炉中，彭清一学习歌舞，演话剧，更多地是学习马列主义和社会主义革命理论。
历经生活的锤炼，使他有了坚定不移的信念；只有跟着共产党走，才能找到出路。
二十岁学芭蕾为报党恩。
大学的学习和生活，使彭清一深刻地感受到了革命大家庭的温暖，崭新的衣服，香甜的饭菜，明亮的教室，紧张的学习，这一切都是共产党给予的。
党就是他的母亲，没有共产党就没有他的一切。
每当回忆起过去的惨痛经历，他都流着泪在心底呼唤：“党呀，我的恩人，我要用我的一切报答你。
”彭清一天生一副好嗓子。
在华北大学艺术系学的是戏剧，但他却喜爱舞蹈。
特别是参加了中央西南民族工作团之后，西南之行使他在民族民间舞方面有了很大进步，尤其是西藏舞，更是韵味十足，在汇报采风成果时，当时著名的舞蹈家戴爱莲慧眼识金，结果彭清一被送入了中央戏剧学院舞蹈团。
不知道搞艺术需要什么条件的彭清一，没量过上下身比例，没有经过“力度”、“软度”的测试，甚至也没有注意到最犯忌的“O”型腿。
20岁的他，并不懂得这个年龄身体成型，可塑性很差，而想在舞蹈方面有所成就，没有十年的艰苦磨练是难成气候的，所以当苏联著名芭蕾舞蹈家斯考尔斯和芭兰诺娃看到一个大小伙子，而且还是个罗圈腿时，连连地摇头。
此时此刻，彭清一才发现自己学舞蹈的条件这么差。
他一度消沉，想放弃舞蹈。
但是戴教师的愿望，党组织的关怀，同志们的鼓励使他鼓起勇气，坚定了自己的信念和选择。
在平日的练功中，为了练好一个基本动作，彭清一遵照教员的指导，对每一个动作都要练上百次，千次，一个上午要换好几件汗水淋淋的背心。
为了练好芭蕾中的旋转动作，使旋转动作优美，柔和，彭清一连走路都在想动作，练动作，以至好几次撞到路上的行人。
功夫不负有心人。
不久，彭清一的基本功有了很大提高，芭拉诺娃发现彭清一的众多变化，感到非常惊喜。
分配班次时，彭清一被分配到芭蕾舞甲班，这个班的每一个学员都是舞蹈团的佼佼者。
五、六十年代，经过严格的基本功训练，彭清一又踏上了发展民族民间舞蹈的艰辛之路，执著于事业的人，不论干什么，都能为自己找到超越旁人的蹊经。
彭清一以自己的智慧与汗水，成为一名出色的民族民间舞蹈艺术家，也成为一位视艺术为生命的人。
1985年，彭清一在排练完大型音乐舞蹈史诗《中国革命之歌》后不久，作为文化部高级职称评委会评委，中国舞蹈表演艺术委员会的五名常委之一，在考核中他要为青年演员做示范动作。
彭清一连做了两个示范动作都很成功 ，为了让青年演员有更清晰的印象，他又接着做第三个示范动作。
毕竟是55岁的人了，难免力不从心，一个跟头上去，空中翻转360度，由于冲力太大，先着地的左腿受不起全身的重量，只听“咔叭”一声，彭清一的左腿骨折。
飞来的横祸，残酷的现实，彭清一不得不离开他心爱的舞台。
从艺术舞台走上人生讲台。
这时，在彭清一面前有两种选择：一是功成名就，回家颐养天年；二是适应当时的潮流，利用他的知名度，人际关系组织“走穴”团体赚大钱。
彭清一舍去了这两种选择，他始终认为人的一生就应生命不息奋斗不止。
他选择了舞台上的一步“横跨”，从艺术舞台走上人生讲台，从事思想政治工作，为净化人们的灵魂而呐喊，为正义而呐喊，为祖国强盛的明天而呐喊…… 当我们问到他：“从舞蹈演员走到讲台，转行的跨度这么大，您是如何适应的
”彭老师笑笑说：“用我在报告中常讲的一句话就是：爱就爱得深，干就干的好。
吃常人难吃的苦，受常人难受的罪。
” 为了使自己的演讲更富有教育意义，彭清一阅读了大量哲学、心理学、社会学等方面的书籍，系统地钻研了马列主义、思想的理论原著，搜集整理了当代青年在不同岗位上建功利业的生动事例，从中吸取了大量有益的营养。
无论是读书、阅报、看电视或与人交谈只要发现与演讲有关的范例，生动的格言警句，他都要及时地记在笔记本上，然后把他烂熟于心。
为了写好演讲稿，彭清一经常挑灯夜战，全然不顾自己的痛残的躯体，他把讲台看得十分神圣，把听众当成朋友，在他看来，给当代青年作演讲报告，必须得用一切知识，以生动的语言内涵，鲜明的节奏韵律，浑然天成的艺术手段，去感染听众，打动每一个人。
彭清一说：“我在演讲时，根据报告内容的听众的情绪，不时插入一段舞蹈动作，或引吭高歌，或朗诵几句诗，把声音与态势有机地结合起来，使会场的气氛热烈起来，能使听众消除疲劳，在听众兴奋过后再引出一段革命道理，听众就容易接受。
” 十多年来，工厂、农村、部队、学校甚至监狱都留下这位残疾艺术家的身影，每位听众都被彭清一精彩的演讲深深打动。
会场上时而鸦雀无声，时而笑语朗朗，时而庄严肃穆，时而嘤嘤啜泣，暴风雨般的掌声此起彼伏。
他是用心灵呼唤心灵，用生命燃烧生命。
他去得最多的地方是大学，他以一个共产党员的高尚情操，一个艺术家的卓越风采，一个儿子对母亲的赤诚，一个长辈对晚辈的企盼，使这群天之骄子折服了，倾倒了。
彭清一说：“不论我演讲了多少次，我总是把每场演讲当做第一场，一丝不苟，满腔热情地对待。
”听过彭清一演讲的人们都从中受到了教育、启迪和鼓舞，把他视为“人生之友”、“铸魂之师”、“用生命呐喊的人”。
把他的演讲视为“诚与美的呼唤”、“情与爱的渗透”、“心与心的交流”、听彭清一的演讲是一种净化，是一种升华。
赞誉之辞发自内心。
可以想象，对于一个身有残疾的老人来说，两千多场演讲，他该付出和倾注多少心血。
李燕杰、曲啸、刘吉并称为“共和国四大演讲家”的残疾人彭清一教授来到烟台，为我市青年献上了以“成才、励志”为主题的精彩报告，以“身残志坚，抗争不已”现身说法感染了每一个聆听报告的港城人。
彭教授生于1931年，10岁丧母，18岁考入华北大学艺术系，学习歌舞，自此与舞台结下了不解之缘。
曾以《红绸舞》、《西藏舞》在柏林为祖国赢得两枚金质奖章，成为一名出色的民族舞蹈艺术家。
1985年，55岁的他在给青年演员做示范动作时不幸跌倒，左腿胯骨粉碎性撕裂，并留下了终身残疾。
飞来的横祸让彭清一不得不离开心爱的舞台，但倔强的他不顾家人的劝阻，又迈上了另一个人生的舞台——演讲台。
为了写好演讲稿，他经常挑灯夜战，全然不顾自己病残的躯体。
20年来，他的足迹遍布全国27个省、市、自治区，听众达数百万人次。
至今，他已演讲2915场，并担任183所大学的兼职教授，27个大型企业的高级思想政治顾问。
因为渴望,我爱上读书演讲稿600字
这本书塑造了一个视财如命，毫无人性的吝啬鬼的形象。
揭示资本主义血腥发家史和对金钱的崇拜带来的社会丑态以及人性的毁灭。
这本书主宰一切的是金钱。
葛朗台是个见缝插针，有便宜就占的人。
他利用手段，便宜买到了全景大好的庄园。
又利用职务之便给自己的庄园修了几条公路，方便了自己的产业，维自己积累了大量财富。
葛朗台城府台深，说话不多，心狠手辣，在当地几乎人人都被他的利爪抓过，占过便宜。
人们都很惧怕他。
他虽然积累了万贯家财，可生活非常吝啬，住的是很久失修的老房子，楼梯都被虫子蛀掉，每天吃的面包，点的蜡烛，都要自己分发，一点也不多给。
对妻子更加残忍，妻子卧病在床，他首先想到的是请医生要破财，如果有亲戚来访，从不加菜。
他的吝啬渗透到每一句话，每一个眼神，每一个行动中。
别的东西他不关心，只要见到钱两眼就放金子般的光芒。
他虽然家财万贯，但从不舍得花一分钱，到死一文钱也没走。
这本书与当代社会有些异曲同工，现代有些人抛弃了亲情，友情，不惜一切手段来敛财。
它告诉我们不要一味地追求金钱，而不去在乎周围所有爱你的人和你爱的人。
谁帮我写一篇文章 急急急
大家好! 今天，我要向大家演讲的主题是“寻心中榜样，赞最美少年”。
古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
意思是：不要以为一件好事并不起眼而不去做，不要以为一件坏事并不大而去做。
在社会这个温馨的大家庭中细心观察，慢慢体会，你就会发现许多榜样人物，他们用实际行动让我们感动，佩服! 接下来，我要向大家讲述一个感人至深的故事。
故事的主人公名叫何玥，她生前是广西桂林的一名12岁小学生，2012年11月17日，何玥脑死亡，父亲按照女儿遗愿将她的两个肾和一个肝捐献了出来。
她的事迹感动众人。
那天，何玥对爸爸妈妈说的第一句话是：“爸爸，我想把器官捐出去行不行?”父母吓了一大跳，把何玥骂了一顿，因为按老家的风俗，人死后尸体被解剖是大逆不道的。
何玥哭了：“我想把生命奉献出来!让我的生命得到延续，同时我也想让我的生命更有价值，哪怕只是一点点……”最后父母含着泪同意了。
11月17日，何玥离开了人世。
“虽然我们的女儿没了，但我们帮她完成了心愿，我们很欣慰!”在“感动中国”演播室里，何玥的父母从走上台那一刻起就几度泣不成声。
何玥离开了我们，但她瘦弱的身躯呈现出来的却是感人的力量，我觉得何玥姐姐还在这里，虽然我们看不见她，但她的故事永远流传! 何玥走后，她的两个肾被送到解放军第181医院并捐给了两名患者，其中一名是18岁藏族小伙索朗旺青。
接受肾脏移植手术后的索朗旺青情况稳定，在索朗旺青的西藏故乡，索朗旺青的家人将何玥视为亲人，日夜祈祷，为她点上100盏酥油灯。
何玥因捐献器官被称为“最美女孩”，她死前的这个愿望被称为“最美遗愿”。
当一个12岁的生命逝去时，换来了3个生命的重生，这是人世间怎样的一种悲喜交加? 当2012“十大感动中国人物”揭晓，“何玥”这个名字再次被千万人记起，也必将被无数人铭记。
正如央视给予她的颁奖词：你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。
一个壮族小姑娘，在生命的最后时刻还惦记着“真善美”，向爸爸提出要捐献自己的器官去救别人。
我们与其说她的思想境界有多高，还不如说：是人性的光芒，在生命最后时刻织就的人间彩虹。
就人的生命而言，12个春秋，确实太短太短。
可是，从何玥纯真的童年，我们好像又解读到很多很多。
在亲人的眼里，何玥是个懂事的孩子——她8岁那年，正赶上汶川大地震，这个天真的丫头硬“逼”着打工的爸爸捐出了一个月的血汗钱。
在小伙伴们的心目中，何玥是他们的榜样和“主心骨”——她大方、稳重，不论是在学习上还是生活中，当别人向她求助，她总是倾力相帮。
在救护她的医护人员眼中，她乐观坚强——当何玥清楚自己的病情，提出要捐献器官时，竟让眼前已对生离死别毫不陌生的“白衣天使”们备感意外和震惊。
就生命的价值而言，12个春秋已足够精彩。
当死亡来临，何玥以“赠予他人”的方式让生命得以延续，还凝结起壮、藏民族的深情厚谊。
一句话，“何玥精神”释放的正能量又岂止是捐器官救人?! 何玥姐姐，你来过，你不曾离开，愿你在天堂快乐无恙。
今后，我要向何玥姐姐学习。
做一个乐于奉献，有爱心，真诚善良的人。
尽我自己的所能去帮助别人。
我的演讲到此结束，感谢各位的倾听，谢谢大家!
结合汶川地震中涌现的一批舍己救人的优秀教师的例子，谈谈你对师德的体会。
这里些演讲稿：看考吗
他们用生命选择崇高 时间凝固，定格；如果我们能强忍自己的泪水，那么让我铭记这样一些名字： 杜正香、向倩、谭千秋、袁文婷、苟晓超…… 还有许许多多，在5月12日汶川大地震中，他们，平凡人群里的教师群体，仿佛一朵朵小花散发出夺目的光芒和沁人心脾的芬芳，亦如明灯照亮着这段恐惧而绝望的日子。
他们，在四川大地震中仅仅是数万遇难者中的一小部分，但他们却共同书写了一个职业的荣光和高尚，让教师又一次成为充满悲壮情怀、令人骄傲的英雄群体。
有许多人在追问：为什么面对生死抉择时，不只是一个教师而是大部分教师都选择了以死来竭尽全力护卫孩子们的生命
为什么有那么多教师一次又一次冲进摇摇欲坠的楼房救人
是的，我们相信，面对灾难，每个人都会竭尽所能，人性的光芒会如暗夜的灯火照耀心灵。
但我们更相信，教师的职业操守里，崇高从来就是一个不能忽视的字眼。
他们崇高，因为他们尊重生命。
对生命的尊重，让他们热爱人生，也正是因为对生命的尊重，在生死攸关时，他们选择了拯救身边的生命，献出自己的生命。
在教师眼里，学生并不是枯燥的数据，并不是职业的呆板对象，而是花朵般绽放的鲜活个体。
没有这样的生命意识，教师群体不可能日复一日在三尺讲台前重复那些也许讲了千百遍的话语，日复一日批改那些也许要批改一辈子的作业。
琐碎小事里掩埋的职业操守，最终也让他们成为瞩目的大写的人。
他们崇高，因为他们关爱弱者。
虽然在死神面前，谁都不会是强者，但一直以来，他们都是孩子们心目中的强者。
在孩子们眼里，他们知识渊博，人生经历丰富，遇事沉着冷静。
他们也自觉担负起孩子们人生领路人的角色，这不仅仅是职业所决定的。
灾难面前，这种领路人的操守，让他们一次又一次冲进危险，拯救他们所庇护的弱者，这舐犊之情，成为他们傲视死神的精神资本。
他们崇高，更因为他们的爱没有边界。
教师的爱不同于父母，他们的爱是一种广泛的付出，也是一种长久的默默关注，没有贵贱智愚之分，没有血缘亲疏之别。
所以，灾难面前，他们甚至没能去救就在隔壁班的亲生骨肉，而将生存的希望更多地给予了眼前的学生。
现在，一些人常常诟病老师，那是因为他们没有走进我们的操守。
也许在这些人眼中，教师总有这样那样的缺点，而我们自己心里最是明白：轻生死、重大义，乃是我们教师的本色
著名教育家郭思乐教授深情地写道：他们用生命诠释了什么是教育，诠释了什么是教育者。
逝者已矣，这份崇高应永值我们铭记
面对突如其来的灾难，生命是如此脆弱，几万条生命顷刻间逝去。
但在大爱面前，生命又如此顽强，发生在废墟上的一幕幕闪耀着人性光辉的无私大爱创造了一个又一个生命奇迹。
今天，我在这里给大家讲讲这次在汶川地震中的部分感天泣地英雄教师。
1、谭千秋老师 5月12日下午2点多钟，德阳市东汽中学谭老师在教室上课，他正讲得起劲时，房子突然剧烈地抖动起来。
地震
谭老师意识到情况不妙，立即喊道：“大家快跑，什么也不要拿
快……”同学们迅速冲出教室，往操场上跑。
房子摇晃得越来越厉害了，并伴随着刺耳的吱吱声，外面阵阵尘埃腾空而起……还有四位同学已没办法冲出去了，谭老师立即用自己的身体护着四个学生。
当救援人员赶到，挖开废墟的时候发现，谭老师紧紧护着讲台的那个缺口，把四个学生塞进了讲台里。
直到救援人员施救的时候，他的双臂还紧紧地抱着那个讲台，怎么也掰不开。
这就是我们的一名普普通通的中学老师。
在天崩地裂的那一瞬间，谭老师张开爱的羽翼，用血肉之躯为他的学生牢牢把守住了生命之门，让四支稚嫩的花朵得到了庇护，铸写了一代师魂的高洁，散发着夺目的人性光辉。
网上对谭千秋老师的评价是——最宽广的胸膛、最挺拔的脊梁 2、袁文婷老师 袁文婷，一个普普通通女孩的名字，如果不是这场灾难，没有多少人知道她是谁，一位来自于什邡市师古镇民主中心小学一年级的一位教师。
汶川地震发生时，袁文婷老师所在的民主中心小学的校舍也遭遇了严重的破坏，灾难发生时，教室里的很多孩子都吓得呆坐着，不知所措。
为了最大限度的减少孩子们的伤亡，袁老师一次又一次冲进教室，1个、2个、3个4个5个6个……柔弱的双手抱出13名孩子，而袁老师最后一次冲进去后，三层的教学楼轰然倒塌……媒体用这样的语言美丽地记录了袁文婷老师最后的时光——“青春永远定格在20岁”。
网上对袁文婷老师的评价是——永远绽放的生命之花 3、向倩老师 在5.12地震中，什邡市龙居小学教学楼坍塌，在清理废墟、抢救被埋师生过程中，大家见到二十一岁的向倩老师身体被砸了成三段，而她双手环抱将三名学生紧紧搂于胸前，将学生保护于身体下。
在场所参与救助的人员均被向倩老师这种舍身就义、保护学生的英雄之举感动得泪流满面，自发朝向老师鞠躬致敬。
原本，只需两秒种便可离开教室，到达安全地带，但当她在疏散学生们离开教室时，看到两个手足无措的学生，向老师义无反顾地大步跨近学生，一手搂住一个，朝门外冲去，可此时，整座教学楼已轰然倒塌，向老师和几个学生一起被埋在了废墟中…… 网上对向倩老师的评价是——脆弱身躯绽放出的震撼力量 4、张米亚老师、联芳老师 摧毁映秀中心小学只用了短短12秒，而在12秒后，幸存者靠着原始的工具，在被夷为平地的校园里救出了许多被埋学生。
而当大家搬开垮塌的教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：数学老师张米亚跪扑在废墟中，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。
两个孩子还有生命体征，而“雄鹰”已经气绝。
由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将张老师的手臂锯掉才把孩子救出。
映秀中心小学联芳的死状和张米亚一样。
在这名女教师的双臂下面，也有两名学生，两名学生安然无恙。
网上对张米亚老师、联芳老师的评价是——天使守护的羽翼 5、郑发富老师 5月12日14时30分，刚刚经历了地震的安县花荄初中操场上，老师们正忙着疏散学生、清点学生人数。
突然，从内操场传来一阵阵凄厉的呼喊声：“救人啊
快来救人啊
……”几位老师迅速冲向出事地点，然而，眼前的一幕让他们惊呆了。
仰面倒在血泊中的竟然是刚刚还和他们一起奋力营救学生的初二年级年级组长郑发富老师。
他的身上堆满了砖块，头上、脸上全是灰，血不停地从他的鼻子、嘴巴、耳朵里涌出来。
老师们哭泣着，一边大声呼喊郑老师的名字，一边不停地用手刨开压在他身上的砖块。
然而，众人的呼喊声也没能留住英魂的脚步，经全力抢救无效，郑发富老师不幸以身殉职。
听闻噩耗的年轻教师李小匡强忍热泪，哽咽着说：“几分钟前，我们还一起在办公室准备上第一节课。
刚地震时，我对他说：‘郑老师，是不是地震了
’他沉思一下，忙说，‘别慌、别慌，不要着急，我们赶快疏散学生。
’说完他率先冲出办公室，开始指挥学生疏散，然而，才几分钟他就……” 被营救的几个学生哭泣着说：“郑老师是为了救我们才牺牲的。
在围墙即将倒塌的千钧一发之际，他用力推开了我们，用自己的血肉之躯挡住了倒塌的围墙。
” 参与抢救的老师们哭泣了。
“面对危险，他本有逃生的可能，然而在危急时刻，他所想到的不是自己的安危，而是学生的安全。
像这样在汶川地震中遇难的英雄教师还有许许多多。
一连串的名字响彻我的耳畔 吴忠洪老师、杜正香老师、严蓉老师、汤宏老师…… 在灾难面前，你们把生留给了学生，把死留给了自己。
让我们感受到了你们用爱构筑了一个世界。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
和以上英雄教师形成鲜明对比的却是这样一位老师。
他的名字叫范美忠 在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。
”近日，北大毕业后在都江堰光亚学校任教的教师范美忠，地震后如此“表白”。
共和国的国旗为“5·12”汶川大地震死难同胞而降，全国人民被冒着生命危险抗震救灾的事迹而感动，更为灾区教师为抢救学生而英雄牺牲而悲痛，却听到了这样一个无耻的声音，竟然还来自一名“教师”。
不得不佩服范美忠的“勇气”，在民族危难之际还敢冒天下之大不韪，洋洋自得夸耀自己跑的是如何之快，真不知道在地震来临的时候，丢下自己的学生不管，跑的比兔子还快的范老师，为什么没有拿出现在勇气的百分之一，来帮助学生逃离教室，哪怕仅仅是一声大喊。
“我瞬间反应过来——大地震
然后猛然向楼梯冲过去。
” 地震发生后范美忠第一个到达了足球场，等了好一会才见学生陆续来到操场。
当学生问他为什么不带着大家一起跑的时候，他说：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命
” 灾难面前，一个连自己母亲都不会管的人，你还能指望他为学生们付出吗
其实，范美忠可耻并不在于他地震时的临阵脱逃，而是在于他丢下学生独自逃生后，还要把这种行为和观点拿出来大肆“宣扬”。
作为一个普通人，我们可以理解他当时的懦弱，但是决不能容忍他事后不仅没有一丝的悔恨，而且还变本加厉的大肆“炫耀”。
我相信这样没有良知的老师是仅仅个别。
汶川等地的英雄老师们，你们用鲜血和生命印证了人民教师的伟大，谱写了一曲曲动人的华丽篇章。
你们是新时代教师的骄傲，广大的教师们会以你们为楷模的。
谭千秋、袁文婷、杜正香以及所有为保护学生而献身的老师们，一路走好，共和国不会忘了你们。
我深深地相信，天堂有了你们，一定会多一分朗朗的读书声。
