关于诚信考试的演讲稿
大学生诚信演讲稿大家好，十分的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚信的问题。
首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告诉大家，我是不够诚信的。
但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢
我刚才说的我不够诚信，那是按照社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。
首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的经验来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。
我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。
好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。
这时候你能够说我不诚信吗
所以诚信这个东西是要辩证的去看待的。
下面我们就举一个考试作弊的例子来详细论述一下诚信问题。
众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。
因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。
。
于是很多同学就想到了一个好办法—作弊。
从此
诚信考试不作弊班会800字演讲稿
作弊是偷窃，是欺骗，是一种愚昧无知的行为，好逸恶劳的行为，见利忘义的行为，也是一种不一定违法但却乱纪的行为。
为什么有同学考试作弊
我想不外乎是想让成绩看上去好一点，班级里排名靠前一点，同学中地位高一点。
据我个人分析，作弊的人员有下面四种类型： 一是习惯成自然型：这些同学平时不够努力，每逢考试又希望拿个好成绩，以免考砸了被禁网络；考差了不能看电视；考烂了会被家长、老师批评，因此他们就“另辟蹊径”，平时努力研究作弊技巧，单元测试中积极实践，积累经验，到大型考试时习惯性地眼睛瞄一下，小纸条传几张，角角落落写一些，手机短信收几个等等，他们的创造能力在这方面得到了极大发挥。
二是自信心不足型：这些同学本来成绩并不差，但总感觉复习不到位，准备不充分，做题没把握，考试成绩差了名次会下降，等等，所以一到考试，心慌意乱，情不自禁。
三是心理不平衡型：这些同学本来是不作弊，甚至痛恨、鄙视作弊的，但是看到有些同学享受到了作弊的胜利果实而且逍遥法外，他们心里就不平衡了，“我通过青灯黄卷、悬梁刺股的苦功夫才取得一点好成绩，而他们居然不费吹灰之力即可得到，叫我如何咽得下这口气
我也作弊
”。
四是挑战教师型：这些同学有点冒险精神，他们作弊是为了寻求刺激，为了提醒老师客观题出得太多了，为了考验老师监考认真不认真，试探教师的同情心有多少，挑战学校的规章制度到底有多严，“我试试，看你们能把我怎么办
” 古人云；“人而无信，不知其可。
”诚实守信是应是每个学习者所应遵守的准则。
然而近年来，弄虚作假的风气在社会上弥漫，影响到了八中校园。
肆意杜撰、移花接木成为原本纯洁神圣的学术殿堂中某些人的看家本领，抄袭、夹带成为部分同学应付考试的法宝。
每年考试，学校总能查出几个作弊学生。
而作弊不仅是对我们自己能力的否定和蔑视，更是对我校良好风气的亵渎，作弊者不仅丢掉了诚信，更丢掉了尊严。
诚信考试，这一新概念一经提出就受到了广泛的关注，引起了大家尤其是学生的强烈共鸣。
跨入八中的大门，莘莘学子的心里都明白，我们要挑战的是高考。
一次次的考试，一次次的检验，可以让我们看清自己的弱点，改正自己的缺点，促使我们今后更加努力，使自己的成绩更加进步，这样才能给予我们更多挑战高考的自信。
但是如果这一次次的考试都是虚假，不真实的，那么我们又怎么可能真正找到这份自信呢
考试如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。
在过去，每每考完试，当我们听到校内有某某同学因考试作弊而受处罚的消息时，我们的心中不免会为这些同学感到丝丝酸楚。
当这些同学们受到如此的处罚后，他们的心中一定也充满着后悔，充满着愧疚，充满着痛苦，他们后悔自己的一时糊涂。
所以，为了让我们不后悔自己的行为，请同学们自觉遵守考试纪律，诚信考试。
以“诚信”为主题的三分钟的演讲稿。
大家好! 诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。
无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。
近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。
情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：师傅，麻烦您帮我看着点啊!一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。
在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。
他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。
然而，诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就为什么我会成功在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。
他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于诚信。
其中以为只有小学文化的企业家说：高深的理论我不懂。
我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。
诚信使他不断第发展着自己的失业。
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。
季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!
关于诚信的演讲稿300字（急）
关于诚信的演讲稿各位老师、同学们，大家早上好
今天，我想要讲的题目是：诚信。
什么是诚信
顾名思义，诚实守信。
诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。
然而，时至今日，我们为何又重提诚信
是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字?? 不胜枚举。
“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。
通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。
诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。
因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信，行必果。
”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。
但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
在当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命
面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。
要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。
你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。
是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。
老师们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。
让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧
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精简版：诚信若水 孟子有云：“车无辕而不行，人无信则不立。
”诚信对于人而言，就像是车子的轮子一样，没有诚信的人是无法在人生的道路上走下去的。
诚信是一种美德，一种品质，为我们中华民族世代所信奉。
诚信是立身处事的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。
不知从何时起，考试的严肃性在考场里已被淡化，作弊在校园里泛滥成灾，在这个过程中诚信被我们所遗忘
究竟是什么原因驱使学生们以丧失诚信的代价去作弊。
我认为有一下四种情况：一种是平时不努力学习，快考试了临时抱佛脚，但又怕考试过不了，故选择了作弊求稳；另一种是学习成绩好的同学，考虑到评奖评优的各种利益，为了更有竞争力，故选择了作弊求胜；还有一类是认为考试没有什么实际意义，只是一个形式而已，所以也就选择了作弊应付；最后一类是看到别人都作弊，认为自己不做就吃亏了，所以也就选择了作弊跟风
其实无论是什么原因，选择作弊就是出卖自己的人格。
这是一种极短视和不负责任的行为。
你欺骗了所有的人，但这不重要，关键你欺骗了你自己的灵魂
至于那些因为对学校考试制度不满的同学，你们有自己的想法，又敢于表达出来，平时不上课，考试前连佛脚也不报，就准备考试抄了
似乎很有个性啊
那何不更个性彻底一点，直接通过罢考来表达自己对考试制度的不满啊
你又做不到，因为你们是面对现实的，那为什么又不面对我国目前教育的确存在一些问题的现实呢
确实，我们的考试制度存在一些问题，专家们都在讨论如何改进，但这到另学生满意肯定会有一个过程。
难道这就可以成为我们考试作弊的理由吗
如果把我们的人生比做一条河，那诚信就是河里的水，平时人们都只顾欣赏河岸的风景，垂涎河里的水草鱼虾，有谁想过去保护河里的水，不让水流失，要知道，河里没水，剩下的只有干枯的河道，同样，人一旦失去诚信，剩下的只有空虚的人生。
诚信若水，让我们让诚信的甘泉甜美我们的人生吧
原文诚信若水 孟子有云：“车无辕而不行，人无信则不立。
”诚信对于人而言，就像是车子的轮子一样，没有诚信的人是无法在人生的道路上走下去的。
诚信是一种美德，一种品质，为我们中华民族世代所信奉。
诚信是立身处事的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。
从“言顾行，行顾言”到“言必行，行必果”。
还有“君子坦荡荡，小人长戚戚” 。
这些古代遗留至今的名句无一不说明我国对诚信的看重是由来以久的。
随着时代的发展，我国人民的物质水平不断提高，然而，作为传家宝的诚信却在不断丢失
人与人之间，企业与企业之间，任何地方似乎都充斥着诚信危机。
人人自危，互相不信任
这是什么原因，难道是我国的教育有问题吗
大学生作为天之骄子都受过良好的教育，应该为社会作出一个诚信的榜样吧
至少我是这样认为的。
然而这两天在学校的广播里不断重复的树立诚信意识，严肃考风考纪的呼声却另人深思。
在大学校园里，诚信呼声如此之高，可见在校园内诚信缺失的程度了
考试作弊，这是小学生都知道不能做的可耻行为，但是我们大学生呢
不知从何时起，考试的严肃性在大学的考场里已被淡化，作弊在校园里泛滥成灾，在这个过程中诚信被我们所遗忘
究竟是什么原因驱使大学生们以丧失诚信的代价去作弊。
我认为有一下四种情况：一种是平时不努力学习，快考试了临时抱佛脚，但又怕考试过不了，故选择了作弊求稳；另一种是学习成绩好的同学，考虑到评奖评优的各种利益，为了更有竞争力，故选择了作弊求胜；还有一类是认为考试没有什么实际意义，只是一个形式而已，所以也就选择了作弊应付；最后一类是看到别人都作弊，认为自己不做就吃亏了，所以也就选择了作弊跟风
其实无论是什么原因，选择作弊就是出卖自己的人格。
这是一种极短视和不负责任的行为。
你既然怕考试不过，为什么平时不努力学习呢
父母亲辛辛苦苦挣钱供我们读书，难道是让我们在大学里吃喝玩乐，不学无术的吗
考试你可以糊过去，但你没有真才实学，能骗别人一辈子吗
你又对的起你的父母吗
对于那些学习成绩不错，出于利益而作弊的同学更另人感到悲哀和同情
你似乎有自尊心，又有荣辱观，但实际上你简直就是利欲熏心的社会动物。
你不仅没有诚信，连最起码的羞耻心都没有。
你通过这样的方式拿到的奖学金你能用的舒坦吗
你对的起老师和同学对你的信任吗
你欺骗了所有的人，但这不重要，关键你欺骗了你自己的灵魂
至于那些因为对学校考试制度不满的同学，你们有自己的想法，又敢于表达出来，平时不上课，考试前连佛脚也不报，就准备考试抄了
似乎很有个性啊
那何不更个性彻底一点，直接通过罢考来表达自己对考试制度的不满啊
你又做不到，因为你们是面对现实的，那为什么又不面对我国目前教育的确存在一些问题的现实呢
确实，我们的考试制度存在一些问题，专家们都在讨论如何改进，但这到另学生满意肯定会有一个过程。
难道这就可以成为我们考试作弊的理由吗
难道你用丧失人格的方式来抗议吗
你其实可以完全换一种方式来表达自己的想法，我认为我们通过自己的努力取的好成绩以后再说考试制度的问题时会更有说服力的
那些害怕吃亏的同学就更是不分轻重了
一个是丢了诚信，丧失人格；一个是考试多丢几分，失去奖学金。
到底是谁吃亏了
这样的比较题，你不是不会做吧
如此多的同学选择考试作弊，然而作弊究竟给我们和社会带来了什么呢
答案很简单，作弊给我们带来的是不安，是羞愧，是丧失灵魂的躯壳；给社会带来的是失望，是愤怒，是一群没有希望的未来。
我们大学生不能再一直错下去了。
我们应该树立正确的思想观念，在社会竞争异常激烈的今天，我们只有充分利用好大学四年的时光，尽量多学知识，提高自身素质，考试作弊，只能是给自己的人格抹黑，是对自己和社会不负责任的表现。
“是金子到哪里都会发光”，“没有真才识学，终究要被淘汰” 兰生幽谷，不为莫服而不芳；君子行义，不为莫知而止休。
诚信是最质朴的品质，它不像勇敢那样受人钦佩，也不像聪明那样让人羡慕，她是那样的平淡，那样的质朴，默默的完美着我们的人格，净化我们的灵魂。
别人不知道，我们有时自己也不知道，然而又有谁想过没有诚信的勇敢可能变成暴力，而没有诚信的聪明很有可能变成狡诈。
如果把我们的人生比做一条河，那诚信就是河里的水，平时人们都只顾欣赏河岸的风景，垂涎河里的水草鱼虾，有谁想过去保护河里的水，不让水流失，要知道，河里没水，剩下的只有干枯的河道，同样，人一旦失去诚信，剩下的只有空虚的人生。
诚信若水，让我们让诚信的甘泉甜美我们的人生吧
关于诚实守信的演讲稿
关于诚实守信的演讲稿 内容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。
美国有5O个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。
据说，是为了纪念一个叫埃默纽?旦南的8岁男孩。
旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。
8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。
他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。
小旦南吓得赶快跑到楼上。
诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。
旦南回答说：我不想说谎话。
诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。
诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。
后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。
诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。
我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。
孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。
”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。
魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。
曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。
曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。
后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。
”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。
你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。
他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。
蔡嶙所言，发人深省。
借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。
我国有个“一诺千金”的成语故事。
说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。
因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。
在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。
此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。
之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。
把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。
可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。
不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。
而坚持诚信，最终获得成功的是自己。
有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。
当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。
，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。
但这位青年认为，诚实比什么都重要。
于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。
我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。
，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。
没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。
”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历史上有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。
在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。
如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。
周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。
此情景引起褒姒开怀大笑。
幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。
结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。
在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。
在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。
我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
