有关 民族精神 和民族文化的演讲稿怎么写 或者说说论点思路和主题也可以 500字就可以 谢谢
尊敬的各位，亲爱学们：大家好
非幸能给大家带天的演讲，今天我演讲的题目是《大爱不分民族 团结凝聚力量》。
连日的普降暴雨还是在我们的担心中制造了一场大灾难。
2010年8月8日凌晨，甘肃省甘南藏族自治州舟曲县因连续强降雨引发特大山洪泥石流。
昔日祥和秀美的山中小城顿时满目疮痍，电力、交通、通讯中断，舟曲告急，灾情就是命令，时间就是生命，在第一时间里，全国上下紧急行动，各族人民救援舟曲。
相似的场面似乎在我们这片古老的国土上不断上演。
温总理曾说过这么一句话：“多难兴邦，你们要记住这四个字
” 我常想，总理要我们记住的究竟是什么呢
他是要我们记住，这是一个不屈的民族。
无数次的抗争，蕴育起我们坚不可摧的民族团结精神。
中华民族之所以能在5000多年的历史长河中生生不息、发展壮大，久经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种发愤图强、坚韧不拔、团结奋进的精神。
民族团结是一种力量、一种追求。
各族人民在改革开放中表现出的进取精神，在国家建设中焕发出的创造热情，在克服困难中表现出的顽强毅力，正是这种自强不息民族精神的生动写照。
我们也要记住，这是一个多情的民族。
“多难兴邦”，我们凭的是什么
凭的是中华民族团结共进的优秀品质，凭的是血浓于水的同胞情义，凭的是牢不可破的民族凝聚力
“为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉
” 舟曲泥石流，不但让我们再次感受了这种亘古不变的民族感情，而且也让世界领略了中华民族强大的向心力。
“一方有难，八方支援”，我们所有中国人义无反顾
在今天，我们之所以能赢得世界的尊重，就因为我们“多情”。
而之所以“多情”，是因为我们有一个无比坚强的领导核心，是因为我们始终坚持的“以人为本，执政为民”，更是因为我们有一个和谐共处的民族大家庭
我们更要记住，这是一个充满希望的民族。
无论什么样的挑战，无论什么样的灾难，从来没有让英雄的中国人民低过头，我们在谱写“与天斗、与地斗”的英雄史诗时，把一个积贫积弱的中国锤炼成无比坚强的中国，这，只有一个充满希望的民族才能够实现。
历史是笔财富，是我们治国治史的经验积累。
或许时代的发展日新月异，人们的观念天翻地覆，但民族团结永远都是最有力量的武器。
让我们用智慧的臂膀，击碎敌人的武装，用强韧的阔斧，破开面前的险阻。
中华民族的伟大复兴需要五十六个民族团结一心、不遗余力。
当五星红旗冉冉升起，各族儿女携手齐心，我们同庄严站在一起，同胜利站在一起，同伟大的祖国站在一起，同太阳站在一起
谢谢
同学们，老师们，大家好
今天我演讲的题目是：弘扬民族精神 什么是祖国
祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。
祖国是我们大家的家。
祖国在那里
祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。
祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。
中国是由56个民族组成的大家庭，各族人民互相融合成为伟大的中华民族，创造了光辉灿烂的文化，为全人类的发展做出了伟大的贡献。
伟大的民族必定有伟大的民族精神，伟大的时代需要伟大的民族精神。
民族精神是什么
诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。
在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。
在今天，我们的祖国日益繁荣昌盛，建设起了强大的工业，实现了工业化，可我们却发现夜晚的天空没有了闪亮的星斗，茂密的森林变成了荒原，辽阔的草原正被黄沙吞食。
空气脏了、水不够了、能源枯竭了……绿色的中国变成了黄色的中国，黄色的中国又将怎样
中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。
我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发
每当五星红旗升起，每当《义勇军进行曲》奏响，我们中华民族的每一个人，都会感到自己同庄严站在一起，同伟大站在一起，同胜利站在一起，同太阳站在一起
五星红旗，我为你自豪；我的祖国，我为你骄傲
谢谢大家
可以吗?
求学生演讲稿（2012世界末日）
共同语言、共同地域、共同经济生活和共同心理素质。
在四个“共同”中，尽管语言列为第一个共同条件，但是，共同的地域应是首要条件。
因为只有共同地域条件下，才有可能逐步形成其他三个“共同”，否则，是不可能的。
当然，这里“地域”指的是民族的分布是连续的，没有被分割的分布区，而不是指具有某种特征的区域。
例如，我国的汉族，在大陆上，从东北到广东，跨过好几个气候带，包含好多个各具特色自然区、经济区、文化区。
不过，也有的民族，由于人数少，所分布的地区比较小，只限定于某种特征的区域。
南非的布须曼人就属于这类。
其人数约十多万，分布限于博茨瓦纳和纳米比亚相邻的北部，是一片干旱的沙漠灌丛地区。
目前，世界上的民族的分布区大都属于共同地域，但由历史或移民原因而出现破碎的分布区，甚至离开其起源地区。
例如世界有名的经常四处漂泊的吉卜赛人，1975年统计有 900万，约 2\\\/3分布在东欧，其余散居世界各地。
据研究，其祖先于公元前2至公元前3世纪生活于印度中部，为多姆族。
后来逐渐向西北方向移动，在印度动乱情况下，就流亡他乡，过着漂泊无依的生活，形成目前极端分散情况。
尽管分散，但仍保留着原来习俗。
共同语言，这是一个民族的重要特征。
由于一个群体生活在一起，共同生活必然相互交往，语言是交换思想意识最基本的工具。
而且共同语言一旦形成，就会通过家庭和社会，从孩童阶段呀呀习语时就传递下去。
但是，一个民族在特殊情况下，亦会有不同的语言和方言。
例如犹太人，原操希伯来语。
其原居住地位于巴勒斯坦。
由于公元2世纪时，反对罗马人统治举行起义失败被驱赶出巴勒斯坦，流散于欧洲及世界各地。
当其居住于世界各地时，尽管宗教仪式中仍使用希伯来语，但日常生活逐渐使用当地语言。
在二战后，犹太人在巴勒斯坦建立以色列国时，从世界各地返回的犹太人，分别操不同语言。
一个民族也有因语言的分化及其他原因而分为两个民族。
例如，南斯拉夫的塞尔维亚人与克罗地亚人，原来都属于7世纪时从德国东部易北河地区南迁巴尔干半岛的斯拉夫人南支。
后来，由于政治、历史等原因逐渐分化，西部居民用的语言形成克罗地亚语，东部居民用的语言成为塞尔维亚语。
由于语言的分化，加上一些其他原因，遂使原属一个民族分成两个民族。
共同经济生活是指民族内部的经济联系。
在民族的共同地域内，各地区的经济的发展水平、生产特点不尽相同。
为了互通有无，满足整体的需求，必然形成各地区间的相互依存，使其成为一个整体的经济联系。
在这里往往有一个经济的核心地区，它大多也是该民族的起源地或中心。
有了这个经济核心区，才便于各方的经济联系，促使经济进一步发展。
在历史上，这个经济核心区由于经济发达，人口集中，就会逐渐发展成为该民族的领导机构所在地。
该地的经济力量对领导机构提供支持，反过来也进一步加强其经济的核心作用。
今天，每个民族在其共同地域之内的核心区总有一个政治地位相称的城市，有的是首都，有的是自治机构，有的是某一级政府……。
总之，它必然是某种能满足该民族经济生活联系中心作用的城市。
共同的心理素质是指民族在形成和发展过程中凝结起来，并表现在民族文化特征上的心理状态。
民族的共同心理素质通过该民族的物质文化和精神文化的特点表现出来，例如建筑的艺术和风格，住宅的安排和使用，语言、文字、音乐、舞蹈、戏曲、饮食、服饰的特点，以及社会风尚、节日和民族传统等既是民族的心理状态，也是民族的性格、情操和风尚。
总之，这些不能脱离民族文化而存在。
民族内的任何一个人，受其历史与文化的影响，习惯于本民族的习俗与生活方式，并关切本民族存在与发展。
这种共同的心理素质特别是当受到其他民族的压迫、歧视与各种不平等对待，以及关系到本民族的生死存亡时，它会爆发出一种伟大的力量。
上述的犹太民族与吉卜赛民族，他们失去了共同地域，在分散活动也无法保持其共同语言与经济生活时，却依靠共同心理素质中的宗教与风俗习惯，继续顽强的存在下去。
犹太人还终于返回家园，建立以色列。
第三，强调民族的稳定性。
民族虽然是历史形成的，但它是经过长期历史形成的。
在共同地域中，共同的经济联系下，语言和心理素质是很难改变的。
即使采取强迫措施，在逆反心理作用下往往毫无作用。
例如日本人在统治朝鲜的几十年中，强迫朝鲜人学日语、说日语，但并未奏效。
二战中，日本战败，后退出朝鲜，日语也退出朝鲜。
由此可见，民族一旦形成，就具有相对的稳定性，特别是心理素质属于上层建筑，更富于持续性和稳定性。
所以说民族是一个整体,而世界是一个共同体，世界不是一个人的也不是一个国家的。
而民族是文化的整体是语言的整体是地域的整体所以说民族的就是世界的
