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初中学生优秀法制演讲稿

时间:2013-12-11 14:56

如何做一名合格的中学生 发言稿

迈好初中的第一步时光飞逝,日月如梭。

我们踏着温暖的阳光走进校门,又开始了新的学期。

我们身后是家长与老师的期望,我们面前是机遇和挑战。

在优越的学习条件和学习环境中,我们应该努力学习、发奋图强,不辜负家长与老师对我们的希望。

做一名合格的中学生,首先要迈好初中的第一步。

一个合格的学生应该是一个品行端正的学生。

品行端正,就意味着他必须是一个具有高尚道德情操、积极进取、心理健康的人,是一个恪守秩序、行为规范的人,是一个热爱生活、富有理想的人。

朱永新教授提出:爱心、同情心是品行端正的最重要的外在表现形式。

有道是爱心无价。

只有拥有爱心才能感受生活的乐趣;;只有拥有爱心才能创造和谐的人际关系;只有拥有爱心才能享受到人生的真谛;只有拥有爱心才能感受到人类的伟大。

法国著名作家雨果说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。

”一个充满爱心的人是永远不会感到生活的寂寞的。

我们还要做到遵守校规校纪,不能无视学校的威严,无视学校“铁的纪律”。

我们也决不能为了一时的快乐而违反校规校纪,更不能我行我素。

凡事都要瞻前顾后,做遵纪守法的好学生。

我们还要注意运用合理的学习方法,制定合理的作息时间,注意劳逸结合,生活方面也要注意个人和集体卫生,为自己也为别人创造一个良好的学习和生活环境。

身体是学习的本钱;我们应该多参加体育锻炼,拥有健康的身体。

只有这样,我们才能安心的学习和生活,才能更好、更快地适应新的校园、新的学习环境。

一个合格的学生必然是一个刻苦求知的学生。

古今中外,有无数的学者对求知、对学习、对读书的重要价值留下了不可胜数的精辟论述:英国哲学家培根说:“读书足以使人怡情,使人博彩,使人成长。

”我国汉代思想家刘向说:“书犹药也,善读之可以医愚。

”如此等等,不胜枚举。

在家中,我们也要做有礼貌的好孩子,尊老爱幼,孝敬父母。

及时帮父母分担一些力所能及的家务,减少一些父母的负担和压力。

时代在不断地向前发展,社会也在进步。

我们每天迎着朝霞而来,踏着晚霞而归。

在一天的学习生活中,我们应不时地问一问自己:今天学会了什么

得到了什么收获

只有这样,才能迈好初中的第一步,做一名合格的中学生

求一篇“生命至上,安全发展”的演讲稿。

急急急400-500字左右

演讲稿:生命至上 安全发展  朋友,我问你:人最宝贵的是什么?当然是生命。

为生命保驾护航的是什么?是安全。

安全对个人、家庭、企业来说又意味着什么呢?意味着我们焦急等待亲人下班时还能按时听到钥匙在锁孔里转动的声音;意味着企业获得不竭的动力持续而快速地发展。

所以,让我们争做本质安全人,将安全工作常抓不懈。

有句俗语说的好:“一根再细的头发也有它的影子;一个在小的事故,也有它的苗子”。

然而,现实生活中并不是所有人都能认识到这一点。

有的人安全意识淡薄,在工作中马虎、凑合、蛮不在乎,把安全制度、安全规程抛在脑后,导致了事故的发生,轻则设备受损,重则人身伤亡。

这不是骇人听闻,它就发生在我们身边。

不信?那就听听这个真实的故事吧:大家曾亲切的称呼他---老钟,在一次处理冒顶事故时,因违章作业不幸身亡。

事后,他妹妹对我哭诉了那催人泪下发人深思的经过。

那是一个普通的星期天的中午,久居外地难得归家的她回到家后,哄着两个年幼的孩子,依偎着双亲和嫂嫂围在一起包饺子,嫂嫂说:“一会你哥就下班了,这么些年了,咱也吃顿团圆饭!”。

于是,饺子在家人的欢声笑语中包好了。

哥哥下班的时间已过,可还没有听见那熟悉的脚步声,煮饺子的水温了又沸,沸了再温„„时钟依旧悄然地走着,一家老小,就这样由静静的等待,变得浮燥不安起来。

不知何时,天空中飘来了几朵阴云,让人隐约感觉到了什么。

“咚,咚咚”“回来了„„爸爸回来了”侄女欢快的叫喊着奔去开门,然而出现在她面前的不是爸爸而是表情凝重的爸爸单位上的领导。

“老钟他,他„„他出事了!”(停3秒,音乐缓缓进入)噩耗传来,这个家的“天”塌了„„ 当看到哥哥的尸体被抬到井口时,父亲、母亲、嫂嫂、侄儿、侄女哭成一团。

母亲像疯了似的向哥哥的尸体扑去,摇着喊着:“我的儿,你要疼死为娘 啊!”嫂子哭得死去活来,“孩子他爹!我们这个家不能没有你啊”年幼的侄儿侄女抱着嫂子的腿,边哭边喊:“妈妈,我要爸爸、我要爸爸呀!”(音乐声音减小)安葬哥哥的那天,风刮得很紧、很紧,一路上不时卷起的黄土,送他上路。

(音乐慢慢停下) 没多久,当她得知哥哥是因为自己违章作业而造成了此次事故时,她不禁对思念的哥哥生出了恨意:哥哥啊,你在违章时难道就没有想到你可爱、聪明的一双儿女?难道就没有想到你满头白发的双亲吗? 对此,我无言,耳边呜咽的哭声、沙哑的喊声,仍是那样的悲意凄凉,撕心裂胆。

朋友,当你听到这如泣如诉的故事时,你又有何感想呢?违章,又是违章,这简简单单的两个字竟有多少人为此丢掉了生命,又有多少个家庭因为他变得支离破碎。

我不禁要问,为什么这样的悲剧屡屡上演?难道说这些以生命作代价换来的教训还不够深刻吗?难道说家人那撕心裂肺的哭喊声还不能够唤醒您那颗沉睡的安全的种子吗? 春天走了会再来;花儿谢了会再开。

然而对于我们来说,宝贵的生命只有一次。

我们每个人都要珍惜这仅有的一次生命!为我们爱的人,更为爱我们的人。

亲爱的工友们,当您看着白发老人呼喊儿子的时候,当您看着天真无邪的孩子呼喊爸爸的时候,当您看着哭的死去活来的妻子呼喊丈夫的时候,切莫忘了“安全就是全家福,安全就是咱矿工的天啊!”

行为规范演讲稿

们,同学们:大家好

自古,人才至上,人品至本,欲成大事拘小节,只有在实际生活中积,才能成大德。

哲学家威廉·詹姆斯说:“播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种人生。

”如果把良好的行为习惯看成是一种精神储蓄的话,那么人在其整个一生中都在享受着行为习惯所产生的利息。

有这样的故事:20世纪60年代,苏联宇航员加林,乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟,成为世界上第一位进入太空的宇航员。

当时几十个宇航员在培训,为什么加林能脱颖而出呢

原来,在确定人选前一个星期,主设计师罗廖夫发现,在进入飞船参观前,只有加林一个人把鞋脱下来,只穿袜子进入座舱。

就是这个细节,一下子赢得了罗廖夫的好感,感动了他。

罗廖夫说:“我只有把飞船交给一个如此爱惜它的人,我才放心。

”所以加林的成功,得益于他良好的习惯。

有人开玩笑说:成功从脱鞋开始。

实际上这个故事告诉我们:好的习惯能够给人带来更多成功的机会,坏的习惯往往使你在不知不觉之中走向失败。

走在着整洁美丽的校园,坐在宽敞明亮的教室,也许你并不在意自己偶然说出的一句脏话,也许你不留心踩在脚下的花草,也许你已经习惯自己旁若无人的喧叫……可是,这时你已经成为美好校园环境的破坏者。

学校是一个育人的摇篮,是一方纯净的沃土,校园的文明直接折射出社会的文明,而每个同学的言行举止也正反映出一个人的文明素养程度。

然而,在校园中出现的一些不文明不道德现象值得我们重新进行思考。

为了进一步规范言谈举止,提升思想境界,培养良好的学习与生活习惯,适应终身发展的需要,成为有大家之气、大家风范的精英学生,为将来报效祖国,服务人民,幸福人生奠定坚实的基础。

作为海中学子,最基本的就是应该遵守《中学生守则》《中学生行为规范细则》,从自身的仪表仪容、言谈举止、生活起居、学习行为、与人交往等方面来进一步养成良好的习惯。

大教育家夸美纽斯曾说:“德行的实现是由行为,不是由文字或者口号。

”好习惯不是说出来的,而是从实践中体现出来的。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

我希望大家能从现在做起,从学习、生活、交往的每一个细节做起,比如:穿着朴素,发型大方;不使用手机、MP3,不进入营业性网吧、茶厅、歌厅。

骑自行车进出校门,要下车推行,按照指定位置停放并上锁;不在校外摊点吃东西;在食堂就餐时,安静就餐,不大声说话;打喷嚏或咳嗽时要用手捂住嘴巴;见到老师轻声问候“老师好。

”进出教室、办公室轻轻推门,随手关门;上下楼梯轻上缓下,靠右行走;排队集会静齐快,列队整齐有精神;能弯腰捡起你能捡的垃圾。

自觉爱护公共设施;课间不在走廊上、教室里追逐打闹。

许许多多的细节,不胜枚举。

3月5日是学雷锋日,其实我上面所讲的也是雷锋精神的新时代表现。

我相信,只要我们的同学心中装着他人,时时注意文明,就一定会展示出绅士风度和淑女风范。

中学生是国家和社会主义现代化建设的预备队,在你们的身上寄托着国家和民族的希望。

但从生理和心理特点看,你们正处在向成年人过渡期间,各方面还不成熟,也是情感最激烈、最充满冲动、幻想而最容易动摇的时期。

生理学家和心理学家把青春期称之为“人生的第二次诞生”。

这个时期的青少年不大了解自己所作所为的深切后果,血气方刚,说干就干,容易意气用事,这或许会干出许多惊天动地的壮烈义举,也或许会导致违法犯罪铸成终身憾事。

学校里,同学间总会有些矛盾和摩擦,同学们要互相关心和尊重,友爱相处,团结合作。

如遇意见相左、出现矛盾的情况,一定要有法制观念,要冷静处事,决不可意气用事,更不可挥拳相向,伤及自身或他人。

同学们,我们海中有着严肃的校纪和优良的校风,你们作为海中的学生,更应该严格要求自己,无愧于阳光,无愧于社会

就让我们从现在开始,播下好习惯,收获绚丽人生吧

我相信,通过我们的共同努力,一定会营造出一个宁静、有序、有着良好学习环境的美丽校园。

谢谢大家

做一个文明,守法的青少年学生的演讲稿

遵纪守法 共迎美好明天 尊敬的各位领导,敬爱的老师,亲爱的同学们:   大家好

  常言到“没有规矩,不能成方圆”,这句话的本意是指没有圆规和尺子就不能做出方和圆来。

我们生活的社会也是由无数个方和圆组成的,而做出这些方圆的便是法律法规。

  大家都知道,遵纪守法是每一个公民应尽的社会责任和道德义务。

一个国家即使经济实力再强盛,假如没有健全的法制,没有遵纪守法的国民,也仍不能算是一个真正文明、强大的国家。

作为21世纪的青少年,我们要做遵法、守法的好公民;触法、犯法迎接我们的便将是法律的制裁。

如果说道德是人们追求的较高境界,那么,不违法则是人们行为的底线。

  我们维护自尊,培养自信,实现自立,力求自强,一个重要的条件就是遵守法律。

遵守法律就是不能违法,而不违法,就要知法、懂法。

  古语有云“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。

据统计,近年来我国青少年犯罪呈日益上升的趋势。

其中,抢劫偷窃犯罪每年以15%上幅。

而值得注意的是,90%~95%的青少年犯罪都是由小偷、小摸行为发展而来的。

人们常说,“小时偷针,长大偷金”一语便言重了这些人不加强道德修养,不注意防微杜渐,小错不改而越陷越深,最终铸成大错的悲哀

  我国是一个拥有五千多年历史的文明古国,虽然距离一个真正意义上的法制国家还尚需一些时日,但却并不缺少建设和谐社会所必须的道德传承。

可是,当我们走过熟悉的街头,看到的是什么

一群十三四岁的小孩子嘴里却说着一些难以入耳的粗痞之言;当同学之间发生争执时,就用武力进行解决,而周围的同学竟然以此为乐

  我们不禁要问,是谁,到底是谁撕毁了这种古老而又神圣的传承

  人的行为是受思想道德观念指挥的。

当然,学生也不例外。

道德水平高,法制观念强,就会少犯甚至不犯许多错误,行为自然也就端正。

可是,道德水平的高低、法制观念的强弱与什么有关呢

  我想,这些情景大家一定不会觉得陌生。

在拥挤的昏暗的充满了烟味的网吧里,大群大群的青少年目不转睛的坐在电脑屏幕前。

他们在做些什么呢

他们没有人在查资料,没有人在看新闻,而几乎都在玩充满了暴力的网络游戏

这样,我们再打开电视看看吧

可是,电视里放着什么

所谓的充满了刺激的武打片、所谓的充满了悬疑的警匪片……可为什么

为什么在这些电视里的人总是与人说上一句话就大打出手

为什么这些电视里的人总是这样不在乎生命的存在

  此时,我们会不会又要产生这样的疑问,是不是正是这些网络游戏等“电子海洛因”、粗劣的电视节目等等的原因造成了现在青少年犯罪的频繁发生

  这就让我想起了一个离我们有些远却又很近的悲剧。

说它远,因为它发生在离我们很远很远的地方;说它近,因为它就发生在中学校园里。

在2005年的10月9日,某省某中学的三名初三同学因为与同校的初二同学玩网络游戏发生了冲突,将初二的同学绑架并且残忍的将这位同学。

  可是,是不是所有的青少年犯罪都是这些原因造成的呢

  大家一定还记得发生在2004年2月的马家爵恶性杀人案件吧

造成这次悲剧发生的原因是什么呢

我记得当我问班里的同学时,他们毫不犹豫的告诉我是打牌起了冲突。

可是,为什么这么小的一件事情就可以让他就残忍的杀害了自己的好朋友呢

其中的重要原因就是他心理的严重扭曲。

而他心理扭曲的原因呢

我们可想而知,那就是他的父母只重视他优秀的成绩而忘记了他心理的健康。

  罪恶的双手最终将他们推向了深渊。

面对生活,面对理想,面对希望,留给他们的是无限的悔恨;面对社会,面对朋友,面对家人,留给他们的将是无边的失望与无助。

可悔恨也罢,失望也罢,那被撕裂了的纸已经无法复原,那些发生过的悲剧也无法再更改。

  同学们

21世纪是一个充满了激烈的竞争的时代。

在这个时代,我们不仅要重视科学文化素质的培养,更要重视培养高尚的道德修养。

当我们带着充满了豪情的壮志向理想奋进的时候,当我们带着满怀的自信积极奔跑在人生的跑道上的时候,请不要忽视了这位从早到晚伴随在我们身边的严肃的朋友——法律。

因为它的存在,我们的社会秩序才更加的井然;因为它的存在,我们的生活才更加的自由;因为它的存在,我们攀登的脚步才更加坚实。

  什么时候,我们的国家不仅经济实力足够强大了,而且“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉遵守的一种公共时尚的时候,中华民族的实力才能软硬兼备,傲立于世界民族之林

  多想有那么一天,我们可以不再高唱“谁能告诉我,是对还是错

”而是高唱“我能告诉我,是合法还是违法”,多想有那么一天,连五岁的小孩子也能够脱口而出“这是违法的”;多想有那么一天,在遇到自己的合法权益被侵犯的时候,公民可以说“我相信,法律会为我主持公道”……   如果那一天到来,我相信,正是遵纪守法成为我们时尚追求的那一天

  我也相信,对于一振兴中华民族为己任而不懈努力的炎黄子孙来说,这一天一定会到来

  同学们,为了自己,为了家人,为了社会,让我们携起手来,遵纪守法,共同迎接更加美好的明天

  我的演讲完毕,谢谢大家

中学生法制演讲稿

中学生法制教育演讲稿  尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们,大家好!今天非常荣幸能坐到这里,和同学们一起学习有关法律的常识,希望我的谈话能给同学们一些启示:  青少年是祖国的未来,民族的希望,是我国社会主义现代化建设事业的接班人。

党和政府高度重视青少年的培养教育,为青少年成长提供了良好的条件,一代又一代青少年健康成长。

但是,我们应该清醒地看到,近几年来,侵害校园的案件以及学生犯罪时有发生,严重破坏了学校正常的学习、教学秩序。

我们一方面对侵害校园的犯罪要进行严厉的打击,另一方面,也要加强校园治安环境的整治的工作,提高自我防卫能力。

今天,我主要从以下几个方面来谈一谈:    一、吸食毒品的危害  同学们都知道,毒品十分昂贵。

每个吸毒者轻者每天要花一、二百元,重者五、六百元甚至上千元。

一年下来,要花费3万多元到10多万元。

如此巨大的毒资,对绝大多数吸毒者来说是难以承受的永远填不满的无底洞。

尤其是青少年,一般没有经济收入或收入较低。

犯了毒瘾,又没有钱,只好采取盗窃、抢劫、诈骗、贩毒、赌博、绑架甚至杀人的罪恶手段去获得钱财,满足毒瘾。

毒品所带来的危害,决不只是伤害身体,危及生命;它还会诱发各种犯罪,导致人的堕落,产生家庭悲剧,扰乱和破坏社会治安。

  人一旦吸食毒品上瘾,就会丧失人伦和天良,干尽伤天害理的事而不能自拔。

这样的例子不胜枚举。

云南泽山一户农民,原本日子过得不错。

不料父亲在外面染上毒瘾,

老师让我写国旗下的讲话,关于八荣八耻的,哪位好心人有关于这方面的文章?要求是中学生的文章哦

八荣八耻演讲稿 汲精华,才拥有牢固的根基;反映时精神,才能引领时代的。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。

不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。

恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。

树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。

它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。

社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。

社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。

市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。

“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。

它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。

随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。

否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。

“八荣八耻”在全社会蔚然

中学生对自己的人生价值取向是怎样认识的?

八荣八耻演讲稿关荣八耻的演讲稿是对八荣八耻的深刻分析,适用于领导讲思想汇报场合.胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。

不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。

恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。

树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。

它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。

社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。

社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。

市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。

“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。

它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。

随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。

否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。

“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。

最新八荣八耻大学生演讲稿(一)八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢

我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢

我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高

八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字:八荣八耻学生演讲稿中的周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。

八荣八耻学生演讲稿中的钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

八荣八耻学生演讲稿中的李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。

八荣八耻学生演讲稿中的李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

八荣八耻学生演讲稿中的焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

八荣八耻学生演讲稿中的孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。

八荣八耻学生演讲稿中的他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

八荣八耻学生演讲稿中的邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。

八荣八耻学生演讲稿中的雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。

八荣八耻学生演讲稿中的这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。

八荣八耻学生演讲稿中的反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。

八荣八耻学生演讲稿中的胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。

八荣八耻学生演讲稿中的荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。

不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。

恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

八荣八耻学生演讲稿中的社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。

树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

八荣八耻学生演讲稿中的每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。

它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。

社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”反映了市场经济的特点。

八荣八耻学生演讲稿中的社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。

市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。

它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”展现了现代社会的特性。

随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

八荣八耻学生演讲稿在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。

否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

八荣八耻学生演讲稿中的一个时代有一个时代的精神风尚。

“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。

(二)八荣八耻的根本是什么呢

我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高

请看这一串光辉的名字:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。

钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。

李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。

他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。

雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。

这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。

反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。

八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高

八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字:八荣八耻学生演讲稿中的周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。

八荣八耻学生演讲稿中的钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

八荣八耻学生演讲稿中的李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。

八荣八耻学生演讲稿中的李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

八荣八耻学生演讲稿中的焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

八荣八耻学生演讲稿中的孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。

八荣八耻学生演讲稿中的他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

八荣八耻学生演讲稿中的邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。

八荣八耻学生演讲稿中的雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。

八荣八耻学生演讲稿中的这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。

八荣八耻学生演讲稿中的反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。

八荣八耻学生演讲稿中的胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。

八荣八耻学生演讲稿中的荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。

不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。

恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

八荣八耻学生演讲稿中的社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。

树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

八荣八耻学生演讲稿中的每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。

它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。

社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”反映了市场经济的特点。

八荣八耻学生演讲稿中的社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。

市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。

它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”展现了现代社会的特性。

随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

八荣八耻学生演讲稿在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。

否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

八荣八耻学生演讲稿中的一个时代有一个时代的精神风尚。

“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。

中学八荣八耻演讲稿哲学家萨特曾经说过,世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰,一是深藏在每个人心底的高贵信仰

八十多年前,中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择。

了共产主义作为终生的信仰,在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸, 也把一个陈旧国度的腐朽灵魂唤醒,使之获得重生

众所周知,“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥,他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗

而我们的身边,也有一位这样优秀的共产党员徐伟。

在我们来到天津工大的这半年时间里,他的形象早已鲜活、生动。

在新时代带来的机遇与挑战面前,我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里,搏击天际。

我们很幸运,我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期,我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。

无需抚今追昔,看看我们身边,便油然而幸福之感。

我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心,视野开阔,思想活跃,勇于创新,积极投身改革开放和现代化建设。

同时也要看到,随着社会主义市场经济的发展,各种思想相互碰撞,新的事物、新的观念层出不穷,这对我们青年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响,青年一代的健康成长面临着许多新情况。

要适应这种新形势,使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责,把党的意志、党的主张贯彻到青年中去,把广大青年群众团结和凝聚到党的周围,而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。

用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的,我们将以此来面对内心不变的信仰。

风在宁静时是无言的,那么就让我们的心跑动吧,当年轻的心为梦想而奔腾时,风就有歌了;水在静止时是无声的,那么就让我们的血液奔流吧,当他为理想而奔流时,水就有歌了;山是沉默的,就让我们沿着前行者的足迹攀援吧,那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。

徐伟出自我们青年一代,但他的精神却远远超过了我们这一代

是时代造就了。

徐伟精神,而徐伟精神又必将引领一个时代。

我们应该学习他,践行他所代表的精神,做我们这个时代的先锋中学生国旗下的演讲--我们心中的荣辱观亲爱的同学们:今天我演讲的题目是“我们心中的荣辱观”。

胡锦涛总书记的一席讲话,让我们不禁再次认真审视我们心中的荣辱观。

在飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会,是与非、美与丑、善与恶交织地存在着,这让我们不免在满眼的纷乱中迷茫。

如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向,那么,一个正确的荣辱观,便是闪耀的光芒,指引着我们年轻而涉世未深的心灵。

即便整个世界的黑暗,也不足以黯淡这一支蜡烛的光亮。

对于我们在校的学生,“八荣八耻”决非一纸空文。

“热爱祖国”不一定要气壮山河,但我们可以怀着敬爱,高昂地唱出国歌;“服务人民”不一定要惊天动地,我们可以力所能及,从小事做起;可以专注于科学,热心于劳动,让无知与懒惰远去; 以真诚的心,满怀着美好的爱去对待每一个人,让身边洋溢着其乐融融的真情;我们在考场上,在善与恶、对与错的一念之间,跨出正确的一步;在学习生活中,不知疲倦地去奋斗。

去理解“八荣八耻”,我们的生活便洒满阳光

因此,我们不但要这样做,更要以之为荣,以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀,让好逸恶劳,损人利已、愚昧无知等等,在阳光下无所遁形

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

”此时此刻,在这猎猎红旗下,我们高一(8)班倡议每一位同学:从唱响国歌做起,热爱祖国;从乐于助人做起,服务集体;从快乐学习做起,热爱知识;从辛勤劳动做起,培养习惯;从抚贫济困开始,关爱社会;从言而有信开始,锤炼真诚;从严守校规开始,遵纪守法;从节约开支做起,艰苦奋斗。

让我们记住“八荣八耻”,它会使你的心纯静又热忱、善良又智慧,在你前进的路上成为有力的风帆。

同学们,“少年强则国强”,对于树立荣辱观,我们要深思的还有很多。

愿各位坚守心灵的一片净土,让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动,让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放

我的讲话完了,谢谢大家

中学生8荣8耻演讲稿(国旗下的演讲)在不久前结束的政协民盟民进联组会上,胡锦涛总书记就“树立社会主义荣辱观”这一问题,提出了“八荣八耻”——这一公民道德准则。

从精忠报国的岳飞到虎门硝烟的林则徐,从乐于助人的雷锋到一心为民的任长霞,我们从来就不缺少榜样

“民无德不立,政无德不威。

”荣耻观,正是一个人道德、信念的具体体现。

它是中华民族优良传统的延承,是时代精神的体现。

它,让我们知道怎样做人,做什么样的人。

现实与理想,奉献与索取,竞争与合作,集体与个人,当它们发生冲突或矛盾时,我们应该怎样对待

胡总书记“八荣八耻”的提出无疑向我们提供了解决这一问题的依据,对我们未来的人生道路的确定,有重要的指导意义。

我们附中历来倡导的,就是“先学会做人,再学做学问”。

这就要求我们不仅要成绩优异,更要有良好的品质。

德才兼备才算得上是名副其实的附中人。

附中向来以“校风严谨,学风正派”而著称,然而,我们必须清醒地看到还有少数同学,不太注意自身道德品质和修养,身上总是存在着这样那样的不良风气。

就说这刚刚结束的艺术节,学校为我们创建了一个展现自身才干的平台,这本是件好事。

但有个别同学,没有很好地权衡个人和集体,小集体与大集体之间的利益关系;没有明白参加艺术节的主要目的是重在参与,重在过程,重在锻炼;更没有真正理解校艺术节以艺术展示为主,以评比排名为辅的运行宗旨;误把艺术节的平台当成个人秀。

因此,当自己没有达到目的时,采取了一些过激的行为,肆意吵闹造势,指责工作人员,甚至在网上对评委进行恶意的攻击。

实际上,任何竞技比赛都有自己的游戏规则,都存在一定的主观因素。

我们既然参加了,就必须遵守规则。

这既是个人服从集体的体现,也是遵纪守法的具体表现。

在荣誉与挫折面前,我们应该正确对待,冷静思考,多看别人的长处,找寻自己的不足。

即使结果有争议,也只应该通过老师向领导反映,而不应采取上述的一些偏激的做法

因为这不仅解决不了问题,更不利于团结。

除此之外,日常行为中也存在一些不良风气。

个别同学在犯错之后,不是主动承认,而是无理取闹,拒不接受批评教育,顶撞老师和家长,一些同学,没有养成入校及午间出校主动出示校卡的习惯,保安人员出面管理,他们拒之不理,个别人甚至恶语相加,大打出手。

对于学校公共财物,有的同学根本不加爱护:卫生间的冲便器被踩得磨损严重;墙上常有各种球印;走道上的安全出口灯箱常被破坏;教室桌椅,被刻画得面目全非;校园内,有同学乱扔东西。

还有不得不提的,就是一些同学进入营业性网吧,学校费尽心思,但仍有一小部分同学屡教不改,个别甚至私自外出,夜不归宿。

这不仅影响了个人的正常作息,也影响了学校的管理。

是极不负责的表现。

上述现象的出现,其根本原因是这些同学个人注意膨胀,以我为中心,平时不注意自身思想改造,不注重道德素质的培养,法治观念淡薄,是非观念不清,根本不知道什么是荣,什么是耻,总是一副老子天下第一的样子。

他们不知道,这些做法,极大地损害了学校的名誉,影响了学校的正常工作秩序,损坏了附中人的形象。

我们希望,这些同学通过学习“八荣八耻”,提高自身思想认识,及时觉悟,明确这些做法的危害性,把自身的不良风气彻底消除

最后,我代表校团委、学生会向全校同学发出呼吁:全校同学行动起来,把“八荣八耻”作为自己的道德行为准则,把它作为一面镜子,不断对照,检查自己,改正自身不良习气,抵制不良风气的影响。

从自身做起,从点滴做起,从现在做起。

树立正确荣辱观,彻底杜绝不良风气,做一个名副其实的附中人。

最新八荣八耻演讲稿范文胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。

不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。

恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。

树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。

它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。

社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。

社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。

市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。

“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。

它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。

随着科技发展和社会进步,人们

禁毒征文800字

珍爱生命 远离毒品生中,我被各种善与恶包围着,无什么时候,我要提高警惕。

我们应该要分清哪些是善,哪些是恶;哪些事该做,哪些事要拒绝;哪些是好人,哪些是坏人。

当坏人乔装成好人千方百计地诱惑我们时,我们绝不能被一时的假象蒙骗。

这世界上没有神灵,却存在着恶魔,而毒品就是恶魔的化身。

在1840年,鸦片和大麻首先来到中国“做客”,鸦片战争从此爆发。

鸦片虽说可作药用,但却含有大量麻醉性毒素,一抽就上瘾,鸦片还会使人变得瘦骨如柴,精神萎缩。

中国人吃了鸦片后,屡战屡败。

曾经以五千年的文明为自豪的中华名族,也落了一个“东亚病夫”的耻辱称号。

有识之士林则徐禁烟、缴烟、销烟,终于在历史的舞台上留下应有的尊严。

在新中国建立后消失了很长时间的毒品“贸易”,竟如幽灵般地回来。

成千上万倍的利润,令不少想极速致富的人动了歪心,铤而走险,海洛因、摇头丸、K粉、冰毒……越来越多的新型毒品到了中国;越来越多的青年走上家破人亡的不归路。

灵魂在呐喊,耳边却只有魔鬼的声音在回响;一直在挣扎,身心却早已被恶灵所摧残

现实,多么可悲

一旦被魔鬼所缠上,灵魂也会被魔鬼所控制,便永无翻身之日:为了满足自己一旦发作的欲望,竟可做到抛妻弃子,六亲不认;为了有钱去买昂贵的毒资,竟可去打家劫舍,偷讹拐骗;为了珍惜与“损友”的友谊,竟可冒险一试,一试上瘾……少年兴,则国兴;少年强,则国强;少年富,则国富。

生命只有一次,而且它是无价的,同时也是脆弱的,所以我们应该有意识的培养健康的心理和良好的生活习惯;谨慎交友,树立正确的人生观、世界观、价值观…… 我们是祖国的花朵,为了民族的希望,为了宝贵的生命放射出光彩,为了祖国的明天,让我们一起从心底喊出:请珍爱仅有一次的生命,远离如魔鬼般的毒品

此乃本人原创+引用=本文,打字都打了一个多小时了……

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