大学生心理健康演讲稿怎么写
大学里健康教育 人从诞生以来，就非常自己的健康．特别是社会处于多变革、快节奏、高信息、强竞争的情况下，重视心理健康，提高全民族的心理素质，不但是社会发展的需要，也是人类自我完善的客观需要。
作为新世纪的大学生，学会更好地认识自己、了解他人，开发自身的潜能，提高心理健康水平，掌握心理调适方法，优化心理健康途径，预防心理疾病，纠正不良心理，促进身心健康与人格完善，都是大学生自我修养的重要内容，也是大学生心理健康教育的重要课题。
第一节、 心理卫生的意义 长期以来，人们对健康的认识一直是“没有查出疾病就是健康”。
这种“无病即是健康”的传统观念一直被许多人所持有。
很多大学生对健康的认识也是片面的，自认为没有什么心理烦恼、心理困惑，就是心理健康水平高的人，学不学心理健康知识，重视不重视心理健康与自己无关，自我感觉良好。
但现代医学研究表明：心理的、社会的和文化的因素同生物学因素一样，与人的健康和疾病都有非常密切的关系。
它要求人们更加关注自身的心理因素及社会适应能力，这不仅是社会发展的需要，也是个体自身发展的需要。
一、心理健康的涵义 现代健康的概念是指人的身心健康。
实际上主要指人的健康体魄和良好的社会适应能力这两个方面。
1946年第三界国际心理卫生大会将心理健康定义为：所谓心理健康是指在身体、智能以及感情上与他人的心理健康不相矛盾的范围内，将个人的心境发展成最佳的状态。
这次大会具体指明了心理健康的标志：“（1）身体、情绪、智力十分协调；（2）适应环境，人际关系中彼此能谦让；（3）有幸福感；（4）在工作和职业中，能发挥自己的能力，过有效率的生活。
”可见心理健康就是指人的智力正常，情绪良好、意志健全、行为协调以及反映适度、人际关系协调、心理活动符合年龄特征的心理状态。
1989年世界卫生组织公布的健康定义是：“健康不仅仅是躯体没有疾病，而且还要具备心理健康、社会适应良好和道德健康。
”由此我们得知，健康是生理、心理、社会适应和道德健康等几个层面的健康，可见心理健康是健康的重要组成部分。
最近有关学者也提出了具有现代意义的新的健康观：健康应是能对抗紧张，经得住压抑和挫折，积极安排自己的各种生活及活动，智慧、情感和躯体能融为一体，物质生活和精神生充满生机，且富有文明的意义。
二、心理健康的标准 心理活动研究的复杂性贯穿于包括心理健康标准研究的全过程。
人的心理绝非整齐划一，各人的心理素质各不相同，外部表象也千差万别，因此健康的标准也难非常精确，心理健康标准的制定都是相对的，往往受时代的变迁和社会文化背景的制约。
关于心理健康的标准，中外学者众说纷纭，至今也没有完全形成一致的意见。
根据目前大学生应具备的年龄特征、心理特征和社会特征，大学生的心理健康标准大致可以概括为以下几个方面： 1、 有正确的自我意识 个体能比较正确、全面的了解认识自己，能正确了解自己与他人的关系，能全面了解、客观评价自我，有“自知之明”；能悦纳自我，自信乐观，既不妄自尊大，也不妄自菲薄、自暴自弃；在自我体验方面，自尊自爱，自我肯定而不是自我轻贱；在自我控制方面，能够自强独立，成为自己命运的主人。
2、 具有健全的统一人格 健全的统一人格要求个体在正确思想指导下，使认知、情感、意志、行动诸方面统一起来平衡发展。
心理健康的学生能保持气质、性格、能力、信念、理想和人生观等各方面的平衡发展，所思、所言、所行能协调一致，既符合学生的年龄特征，又能够与社会步调合拍，与集体融为一体。
3、具有和谐的人际关系 和谐的人际关系是大学生心理健康的重要保证。
人际关系的好坏反映人们在交往中的心理满足状态以及人与人之间心理上的距离。
在人际交往中心理健康的标志是：能与人平等相处、共享欢乐，善于处理复杂情况，运用健康的幽默法排解各种尴尬局面，少有敌意、猜疑、嫉妒、畏惧的心态；与人交往，多有信任、同情、友善、尊重的心态。
心理健康的大学生在人际关系上表现为乐于与人交往，能用真诚、信任、宽容和理解的态度与人相处，善于分享、接受、给予爱和友谊，既有广泛的群众基础，又有知心朋友；能善于化解冲突和矛盾，在交往中保持独立而完整的人格，有自知之明，不卑不亢，保持与他人和集体的协调关系；有幽默的同情心，就是在不愉快的情况下或甚至有潜在的痛苦时，只要没有受到心理和身体的严重伤害，就有欣赏和表达诙谐的能力，这种幽默的精神是心理健康的表现。
4、 具有良好的适应能力 适应是指对自然环境和社会环境的顺应，根据环境的变化改变自身。
心理健康的大学生在社会环境改变时，能面对环境做出客观的评价和认识，能主动调节自我，积极适应环境，能和社会保持良好的接触，不断调整自己对现实的期待和态度，使自己的思想、目标和行为符合新环境的要求。
5、 具有坚强的意志 意志是人自觉地确定目标，并根据目标选择手段、支配和调节行动，克服困难达到目标的心理过程。
坚强的个人意志要求个体在行为上具有较高的自觉性、自制力和果断性、顽强性；善于分析情况，果断坚毅，坚定不移，持之以恒，同时又不固执刻板；能控制一时的感情冲动，约束自己的言行，抵制不正当的诱惑，不放纵自己；在学习和生活中遇到挫折、困难、逆境时，保持百折不挠的毅力，并有必胜的信心。
6、具有积极的学习态度 以较强的求知欲望和浓厚的学习兴趣对待学习；能保持较高的学习效率，掌握有效的学习方法；善于学习，乐于实践，反复磨练，能从学习中获得满足感和快乐感。
7、具有积极稳定的情绪 情绪是指人的需要是否获得满足而产生的暂时性的剧烈情感。
如愤怒、恐惧、喜欢、悲伤等。
情绪积极稳定主要表现为情绪积极而不消沉，情绪反映灵敏而适度，感情真挚而稳定；能经常保持愉快、开朗、自信、满足的心境，对生活、事业和前途充满信心和希望；具有调控自己的情绪以保持与环境变化相平衡的能力。
以上几个方面是相互联系、相互补充的有机整体。
同时，不同的年龄，不同环境下人的心理健康状况也是不同的。
因此，分析大学生的心理健康状况和确立心理健康标准时，应从实际出发，从个体出发，要具体问题具体分析，才能做到客观、全面、准确。
上述大学生心理健康标准只是一种相对的衡量尺度，它只是反映了大学生在适应社会生活方面应具有的最基本的心理条件，而不是心理健康的最高境界。
三、心理健康对人生的意义 1、 保持心理健康有利于统一健全的人格。
心理健康是人们进行工作、学习、生活最基本的心理条件。
有了健康的心理，才能保持积极乐观的态度，使自己的思想和行为协调一致，和谐发展；有了健康的心理，才能正确认识自我，摆正自己的位置；有了健康的心理，才能有和谐的人际关系，才能积极主动适应环境；心理健康的人才能珍惜和热爱生活，积极投身于生活，并在生活中尽情享受人生的乐趣，有积极的人生体验。
2、保持心理健康有利于预防和治疗心理疾病。
从某种角度讲，心理疾病比生理疾病对人的身体危害更大。
预防和治疗心理疾病对人生有更重要的意义。
所以，应学习和掌握关于心理健康的知识，注重心理健康，学会自我心理调适，学会做心理保健，常做心理“美容”，经常清除心灵上的“垃圾”，以矫正自己不良的生活方式，培养健康的心理素质，预防心理疾病的发生。
3、保持心理健康有利于人的生理健康。
人的生理和心理之间互相依赖、互相联系，是有机统一的整体。
生理健康是心理健康的基础，而心理健康对生理健康也有巨大的影响作用。
心理学研究表明，焦虑、恐惧、愤怒等消极情绪长期笼罩着一个人的心灵，就会使大脑皮层的机能降低，而较低的神经中枢机能却亢进，从而导致疾病的产生。
在我国的传统医学和养生思想中，古人早就提出了消极情绪可以致病的经验概括。
其中特别强调七情失调会引起阴阳失调、气血不和、经络阻塞等生理疾病。
所谓七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等心理因素，古人认为七情太过，而生百病，他们认为怒伤肝、喜伤心、思伤脾、恐伤肾、惊伤胆、忧伤肺。
因此，强调情绪稳定和精神愉快，防止过度的情绪变化。
现代医学研究表明，心理的变化会引起一系列生理上的异常和不适，持久的情绪压抑或消沉则会导致生理器官的功能失调或病变。
特别是各种严重的慢性病，如高血压、冠心病、糖尿病、溃疡病、皮肤过敏等，都和情绪以及心理有一定的联系。
这说明心理健康状况对生理健康起很大的作用，甚至有些病可以说是“病由心生”。
事实表明，心理健康不仅有利用取得良好的学习成绩，提高工作效率，创造愉快的生活，而且能够帮助人们在挫折和逆境中处之泰然，在社会变革和生活灾难面前知道变通，有较高的适应能力。
因此，心理健康有益于自己，有益于他人，有益于社会。
第二节 加强心理锻炼，学会心理调适 大学生人生观、价值观尚为最后形成，心理还未完全成熟，在复杂多变的社会环境中难免会出现心理失衡，产生心理困惑。
因此，加强心理品质锻炼，学会自我心理调适，不断提高心理健康水平，不仅可以有效地化解心理困惑和消除心理障碍，而且是建立和谐的人际关系，有效地学习和工作，发挥自身聪明才智的基本条件。
因为心理健康问题所涉及的要素有很多方面，其内在结构也非常复杂，下面仅从学生人生态度的确立、自身素质的提高和自我心理调适等几个方面，提出如何增强大学生的心理健康问题。
一、树立正确的人生观 人生观处于人的心理现象的更高层次，是个体主导心理活动和行为选择的灵魂和准则。
大学阶段是一个人的人生观趋向定型时期，正确的人生观是大学生心理健康的指南和保证，是人生的精神支柱。
树立正确的人生观，养成积极乐观的人生态度，才能做到在任何情况下都不会丧失信心和追求，不会在身处逆境、遭遇挫折而一蹶不振或导致心理困惑；树立正确的人生观，才能科学地对待社会、人生与生活中的各种矛盾，才能对周围的各种事物、环境有适度的心理反应，防止心理反应失常，促进心理健康，使自己处于一种乐观奋发的精神状态之中，乐观地工作学习和生活，这有利于提高对心理冲突和挫折的承受能力，防止心理障碍的发生。
总之，树立正确的人生观和世界观，是保持心理健康，战胜一切心理动荡和不安的最基本条件。
二、增强心理品质锻炼 1、善于认识自我 培养良好的人格品质首先应该正确认识自我，培养悦纳自我的态度，确立合理的自我评价体系，找准自我评价的标准，客观地分析自己的长处和缺陷，不以自己之长而骄傲，也不因自己之短而自卑；培养健康的人格品质，自信而不自负，谦虚而不自卑，乐观而不盲目，克己而不过分；勇于承认错误，善于自我批评；根据自己的实际情况确立抱负水准，成为自己命运的主人。
2、意志品质坚强 意志是一个人支配自己行为的心理过程。
意志品质在人的行为中起着非常重要的作用。
它犹如汽车上的方向盘，主导着人的行为，又如制动器在遇到问题时要及时刹车或减速。
在生活的道路上人们会遇到各种不如意的事情，遭遇各种挫折，能否始终不愉地坚持目标，战胜困难和挫折，最后成就事业，关键在于有没有坚强的意志品质。
所以养成坚强的意志品质对大学生来说是十分重要的，没有坚强的意志品质就不可能构建完美的个性。
只有果断坚毅、坚定不移、持之以恒的意志品质，才能促进心理健康和人格完美。
3、有丰富的心理健康知识 心理健康素质的培养对大学生来说是非常必要的，所以大学生有计划有目的的学习一些有关心理健康的知识，阅读有关心理学书籍，从理论上提高自己。
并借助心理学书籍来认识自己，包括认识自身可能存在的心理问题、心理障碍，自觉地有意识地改变自己那些不健康的观念、想法，用正确的心理健康知识武装自己。
注意自己的性情修养和心理保健，使自己的精神始终处于一个相对稳定的状态中，不受或少受那些不良刺激和影响。
三、学会自我心理调适 满意的感受、愉快的心情，主要来自较好的精神修养。
心理健康的人，也不是对任何事物都能保持愉快的心情，而是善于控制和调整自己。
例如。
有的人感到烦躁时，会选择柔和的音乐听，以使自己的心情宁静；有的人感到忧郁时，去听一些雄壮或激昂的乐曲上，以使自己兴奋起来。
通常所用的自我调式的方法有： 1、自我激励 自我激励是一个人精神活动的动力源泉之一。
主要是用崇高的理想、生活的哲理、榜样的事迹或明智的思想观念来激励自己，鼓励自己，安慰自己，调整不良的心理。
调适好自己的心理，不自卑，不自傲，相信自己，接受自己，“天生我才必有用”，相信未来是美好的，学会从零开始，心向未来；在学业上要追求无止境，在生活上要知足常乐，要学会知足。
2、情境迁移 遇到苦闷或愤怒的情境时，可以把注意力从消极的方面转移到积极方面去，尽量避免或减轻精神创伤，使自己的情绪恢复到稳定。
比如，可以听音乐，散步，和知心的朋友聊天，逛公园等。
这对消除烦恼，缓解紧张的情绪大有益处。
3、情绪宣泄 心理学家认为，宣泄是人的一种正常的心理和生理需要。
是个体在产生痛苦时、悲伤忧郁时，通过适当的方法、渠道进行发泄，达到减轻痛苦的目的。
如向师长亲友、同学朋友倾诉一番，把自己的委屈、烦恼、痛苦诉说出来；或大哭一场；或干脆通过体力劳动、唱歌、运动等形式发泄一下，来缓解心理上的压力；或在空旷的田野上大声喊叫，既能呼吸新鲜空气，又能宣泄积郁。
4、必要的咨询 当遇到困惑和挫折时，可以咨询父母、老师、同学、朋友，也可以到专业的心理咨询机构去咨询，向他们诉说内心的困惑或心理障碍，以求的他们的帮助和开导。
5、讲究处事技巧 当与别人发生冲突时，不妨暂时避开对方一段时间，或找亲朋好友倾诉一番，这么做并不是软弱无能的表现。
或因某种事情引起不愉快的情绪时，最好把这件事尽快忘掉，不要去想它，如果做不到这一点，最好配合转移思维，就是设法使自己的注意力转移到更有意义的方面去，这种重新投入到新的一件更高尚的、更有意义的事情上，以冲淡感情上的不愉快或痛苦的现象，称之为“升华”。
6、学会自我放松 这种方法是要学会四肢放松，并获得安静，能有意识地去感受四肢的松紧、轻重、冷暖的程度，从而取得放松的效果。
自我训练法能改善生理功能、交感神经活动降低，心率、呼吸频率减慢等，可达到排解和消除不良情绪的目的。
7、常做“心理美容” 每个人都有心理缺陷，这就好比人的身体相貌总有值得改进的地方一样，并非是什么疾病。
经常进行“自醒”，反观内照，如果能够及时调整就是给自己的心理做了美容，对心理健康大有益处。
8．发展多种兴趣 比如书法绘画、唱歌跳舞、体育运动等。
特别是体育运动，除了可以宣泄情绪外，还能培养互相合作、敢于对抗、勇于向上的品质，从而通过锻炼体能达到带动“心能”的目的。
你应该满意吧
希望能给你帮助。
大学生心理自传演讲稿
篇一我们的心中始终深藏着如此一个信念:正是水的冲击,卵石才臻于完美.迎评促建对我校而言就是那一股股源源不断的流水,为我校攀登辉煌的那座高峰不断的注入能量与动力.机遇总是偏爱那一些有准备的头脑,机遇在即,我们只能下意识得问我们自己:准备好了吗 如何准备才算彻底充分 面对这些问题,目前我们的回答显得有那么些不太肯定,但我们能自信地说:2015年,我校一定会交上一份令人满意的答卷.这一片又一片的足迹是一批又一批的财院儿女心血的见证,是财院人心中的绿洲,是歌词中唱到的付出总有回报在大学校园里的真实现影.作为03级的财院人,我们理当为他们的付出唱一曲赞歌,但更重要的是用我们的行动为这一重大使命画上一个完美的句号.我一个人的力量显然是微不足道的,但千万个像我一样的财院人携起手来,还有什么困难是不能战胜的呢坦白地说,我的成绩在众多同龄人中是毫不起眼的,我属于差生的行列,但我却从不认为自己不能为我校的评建创优做些什么.因为我也会付出,而且我的付出也肯定是有意义的.我为迎评所做的贡献虽然平凡,可是只有做好这些细微的工作,我们才能让专家们见微知著地了解我们的学校.从现在起,向成绩优良的同学靠拢,并继续发挥我在其他方面的优势,让自己尽早融入到特长生的队伍.我也曾没想过倘若我目前已经是一名优秀生,我的蓝图有所改动,然后使自己变得更优异,但这种优异绝不局限于书本,而是植根于校园的各种各样的学生社团,乃至窗外那所更大,更深奥的社会大学.我相信,这样的设想是现实的,可行的,可取的.大家一定知道营销大师里斯·特劳斯吧,他在其划时代著作《定位》里写道……获得成功的唯一希望是要有选择性,缩小目标,分门别类,简言之,就是'定位'.迎评促建是国家教育部给我校的定位,是对我校目前乃至将来办学水平的肯定,本质上却是对我们当代大学生的重视与关怀,是提高我们各方面素质的助推器,积极配合,勇于上进才是我们最好的回复.一个人今天学到的,将来在工作,生活中用得上多少呢 一个人是否优秀,是不能光看他的文化知识的掌握程度的,而要看其综合组织的高低,将来走上工作岗位,不可能你会说英语,会做数学题就很优秀,更重要的是工作能力.而工作能力是要现在经过锻炼才会得到提高的.难道我们还要再让别人说我们是高分低能的人吗 难道我们还要让企业说我们是眼高手低的人吗 不!我们要因此而清醒!从现在做起,从自身做起!我校的学风还存在这很大的不足,我们一定要重视,要改进它!要针对自己的不足,对症下药,努力提高自己,完善自己.放眼大千世界,生活中的各个领域都需要一种定位的意识,要使我们的明天更美好,务必使全院师生一条心,领导基层一条心,大家为了同一个目标,各就各位,各司其职,以付出为圆心,以行动为半径,画一个充实的圆,献给财院的明天.范文二时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。
“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗?曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。
且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。
是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢?又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾?是因为我们没有走进梦想中的象牙塔?是因为我们未走出自我困惑的地带?还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受?生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢?没有!只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。
那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。
于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。
当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。
不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗?在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。
还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。
在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢?难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗?仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗?小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢?最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。
成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。
记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。
她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。
也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。
我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。
说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。
世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
毅力在效果上有时能同天才相比。
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。
让我们的青春飞扬吧。
范文三在我们已然成为了习惯的三更恋网，在我们疲于嘶哑的K厅疯狂，在我们乐于借酒消愁的深夜萧风，在我们痴人说梦般的永远消失于永远世界的泛泛空境，悄悄的，像朱自清的日子是从手缝之间溜走一般，早晨，便从我们盛极而衰的肢体里，慢慢的融进黑夜的身体。
从此，我们逐渐的沉进萧条的文字，堕入无可奈何的哀叹，在凌晨开始温暖的床上，在别人朗朗的读书声里，自以为诗人般的感叹一声：早晨呵，你是别人的早晨，却是我的傍晚。
那一日，当我因公而强迫自己起床做事之后，在偶然间坐在东花园的核桃树下时，我便开始感叹，感叹于自己对日子的亏欠，感叹于自我惶惶不可终日的大三，更加感叹于一无所成而疲懒越烈的大学。
一种罪恶感在那时便开始诞生，成长，甚至可以说，那样的感觉，是一种旧病的复发。
核桃树的叶子，在清晨沁人的风儿里，一片片的飘落，落在我的头上，椅子上，以及身旁朗朗的读书声里，我忽然感觉到，原来，这么多年来的大学生活里，在我通宵成性的时候，在我与哥儿姐妹们高喊“音乐”流行的时候，在我忙碌于体力劳动统治的社团活动的时候，在我因为不想起床意念愈来愈强而一睡到晌午的时候，这微风，这落叶，这让人斗志勃发的鸟语花香，便如此从我原有的生活世界里归于平庸，甚至直接被昏聩剔除。
可惜可叹，可悲可哀。
打小的时候，我们便知道，一日之计在于晨，清晨是美好的，也是重要的。
一天有一个好的开始，一天便是充实的，每天都有一个好的开始，一年便是充实的，每一年都有一个很充实的准备，那么，收获便是必然的，美好则是唯一的结果。
我只能借助心里仅存的那点渴望，那点灵知，去试图揭开那一层困扰了我多年的慵懒的，无规律的可憎面纱，用所有尚且存活的希望，去打扫我尘封已久的激-情的碑，让阳光，让清晨那第一缕阳光，透过我身体所有可以正常工作的细胞，照进我的体内，驱散那些罪恶的，萧条的黑。
张闯杰，还我一首属于美好的诗，还我一个真实健康的质体，还我一个不再哀吟的激-情的魂魄，请你，就从明天早晨开始吧请随我一起回顾我曾经的一个故事。
大二的时候，我满怀信心的要在学校举办一次“大学生成功心理学”的演讲，但是，在筹办的过程中我却遇到了以下困难：首先，这次历时两天、每天四小时的演讲需要记忆的材料量很大，10张VCD，6本书，不仅要浓缩，还要有系统性、层次性以及趣味性;其次，我为了把宣传工作做好，需要完成近20张海报，6条横幅，50张多媒体幻灯片的制作;最后，就是那一颗恐惧演讲失败而惴惴不安、几欲放弃的心。
当时，面对这些困难，身处逆境的我，该当如何?!我不断地自我激励!首先，我努力摆正心态，去面对这次演讲的困难与压力;同时，也考虑到演讲的各种意外和后果。
我克服胆怯，去迎击那些有形和无形的障碍。
在逆境面前，我坦然得挺直了腰板!这一举动，为我理性的分析困难，寻找对策，从而获得演讲的最终成功，奠定了坚实的基础!从这不难看出，在逆境面前，我们需要一种坦然、正视的心态。
心理学家研究发现：人类在面对逆境的压力和困苦时，只有坦然正视的心态，才会让人做出理性的分析，正确的抉择，从而引发潜力，化逆境为顺境!朋友们，人之一生，不如意者十有八-九。
重要的是我们自己对自我的认识，对环境的理解。
环境不能决定我们的命运，相反，我们自己对环境的态度，才真正决定我们的成功与失败。
万事需要一种积极向上的状态。
面对生活中的逆境，请不要退缩!沮丧时，让我们引亢高歌;悲伤时，让我们开怀大笑;自卑时，让我们换上新装;恐惧时，让我们勇往直前!范文四当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
回眸深思，其实我们的人生亦是如此。
不经历一番理想与奋斗的彻骨寒，哪能得到满身收获的扑鼻香?理想。
是第一层境界，就如一颗大树，但它还仅仅只是一颗种子。
人生的光泽需要理想来修饰，它给予了人生最明亮的指示灯。
有了它，我们才会坚持在属于我们自己的道路上越走越远，理想很大，可以是一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想。
但理想也很小，甚至一个月一天一小时一分钟的理想也能点燃你心中最美的星星之火，从而洗去一途的茫茫尘埃，一路向前。
春天的繁花如何盛开的绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，引得一片诗情到碧霄?我觉得答案很简单——那就是让心中那颗能长成大树的”种子”落地生根发芽。
奋斗，是第二层境界。
大树再大，它的成长也需要过程。
青春本身，便是一个明丽而耀眼的词汇，正处于如此灿烂年华下的我们下。
年轻的心不免也憧憬良多，是啊，谁不渴望成为自己的舵手，引生命之舟航进另一片海阔天空?从专心致志念书识字的学生派毅然成为匆匆忙忙的上班族，我们跨过了成年的分界线，生命中最华丽的章节也从这里悄悄开始上演。
一心想着要飞出父母的翼护，搏击属于自己的重霄九天，毕竟，我的青春，要由我们自己做主!而正当大张旗鼓地喊出口号，不顾一切地脱离温室后，面对无垠的天地，我们是否迷茫，是否该冷静一下：我的青春，我如何做主?在生活中，每个人都会遇到不如意的事，遭受挫折，被人误解，受到批评等等。
当时的感觉，无疑是一道难以逾越的障碍。
但这不就是成长中的酸甜苦辣吗，大树的成长是需要阳光跟养分的。
必要的时候请将你的自信和勇气慷慨解囊。
记住：温室里的花儿长的虽艳，但骨子里却永远散发不出它那沁人的芳香。
收获，是第三层境界：金秋来了，我们的大树也就真的长大了。
它的成长折射出一段闪亮的人生之路。
且不论这“树”是否高大挺拔，枝叶繁茂，甚至是开了花，结了果。
也不说这大树最终的收获是否等值它昔日的付出。
只要是收获，便已是一种结果，。
如同人生，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验，几多教训，然后从头再来。
只要我们用执著打破命运的枷锁，用自信和勇气照亮生活。
种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的一天，相信终会有收获!往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
所以，让我们一起加油!
大学生士兵的故事2的演职员表
自制力 自制力是指人们能够自觉地控制自己的情绪和行动。
既善于激励自己勇敢地去执行采取的决定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、动机、行为和情绪。
自制力是坚强的重要标志。
自制力是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。
自制力主要表现在两个方面：一方面使自己在实际工作、学习中努力克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰等；一方面应善于在实际行动中抑制冲动行为。
自制力对人走向成功起着十分重要的作用。
自古代百科全书式科学家，到近代的哲学家们都注意到：“建立在自我控制的基础上。
” 与之相反是任性。
对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束。
任意胡为，不考虑行为的后果。
自制力解析 一 什么是自制力呢? 所谓自制力，就是一个人控制自己思想感情和举止行为的能力。
人区别 于动物的根本点之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定的目的，理智 地控制自己的感情和行动。
有一本专门描写打猎的书，其中写到有一只红狐狸，它为了捕获野鸭子。
常常可以连续几天潜伏在冰天雪地的沼泽地，它是那样顽强而有耐心，慢慢地 毫无声息地贴在地上接近野鸭于。
当野鸭子无意中游开了，红狐狸就用舌头 舔一下嘴唇，失望地退回原处等候着。
为了填饱饥饿的肚子，红狐狸可以这样 往返几十次．连续三几天，直到野鸭子由于一时疏忽，终于被它逮住为止。
这 只红狐狸不是很善于控制自己的行为吗?实际上，这只是狐狸在漫长的进化 过程中逐步形成的一种猎获食物的本能。
如果说，连动物有时候为了达到某种目的都能控制自己，对于有思想感情 的人来说不更应该善于驾驭自己吗? 二 自制的反面是放任。
我们看一个淘气的孩子，在父母长辈的宠爱下，有时会说一些没大没小的话，做一些颠三倒四的事。
家有客人，他更是调皮捣蛋，无一刻安宁，这就是所谓的“人来疯”。
当然，儿童的自制力本来就较弱，发一点“人来疯”是情有可原的。
但是，为什么有的青年，到了已经懂事的年龄，还不能约束自己的言行举止呢?重要原因之一，就在放任自己。
比如抽烟，在开始不过是抽抽玩玩的，但有的人却从来不去认真想一想为什么要抽烟，而只是盲目地听凭自己抽下去。
于是一根两根，一包两包，直至成为嗜好，积习难改。
这不是从放任自己开始的吗? 如果说，盲目纵欲是自制力的腐蚀剂，那么，反过来自制力又是征服放任的有效武器。
一个有名的例子，就是一书中描写的戒烟的故事。
有一次，青年们就习惯能不能改掉这个问题发生了争论。
．有人说；习惯比人厉害，养成了就改不掉，抽烟就是一例。
保尔不同意这种看法，他认为：人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，不然的话，岂不要得出十分荒唐的结论吗?这时，有人挖苦保尔，说他吹牛皮，因为他明知抽烟不好但并没有戒掉。
保尔沉默了一会儿，从嘴角拿下烟卷，把它揉碎，斩钉截铁地说：“我决不再抽烟了．要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值”。
从此，保尔果然不抽烟了。
每一个不想使自己变得“毫无价值”的青年．都应该像保尔一样，下决心依靠自制力跟自己的坏习惯作斗争。
三 自制力属于意志的范畴。
自制力强的人，往往意志比较坚强。
控制自己需要意志。
意志和思想一样，不是与生俱来的，而是在社会实践中逐步培养和锻炼出来的。
要增强自己的自制力，就要从日常生活的一点一滴做起，加强磨练。
美国物理学家青年时代曾经下决心“克服一切坏的自然倾向，习惯或伙伴的诱惑”。
他给自己制定了一项包括十三个名目在内的道德计划，逐条实行。
比如，为了矫正女谈和说笑话的习惯，他列了“沉默”一条，要求自己做到：“除非于人于已有利之言谈，避免琐屑的谈话。
”后来有一位朋友说他常常显露骄傲。
于是他又把“谦逊”加入表中。
他晚年撰写自传时，曾经谈起青年时代锻炼自制力的计划，认为他的成绩应归功于节制。
[赏析]提出问题、分析问题、解决问题是议论文的任务。
本文正是围绕：什么是自制力，自制力为什么是必需的，怎样增强自制力三个问题展开议论的。
文章的论题和生活中习惯的作用力问题密切相关，因此本文采用了举例论证和对比论证多种方法来论证，使文章深入浅出，既生动又明晰。
比如，论述什么是自制力时，举红狐狸猎野鸭的小故事，用狐狸的行动和人的行为作对比，有力地阐明：人更应有自制力。
同样举这样有“钢铁”意志的战士和这样的大物理学家的事 例来沦证论点更典型、更透彻，也使文章通畅自然，水到渠成。
四 目标的实现,很大程度上取决于一个人的自制力的强弱或者说高低. 自制力是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。
自制力主要表现在两个方面：一方面使自己在实际工作、学习中努力克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰等；一方面应善于在实际行动中抑制冲动行为。
自制力对人走向成功起着十分重要的作用。
自古代百科全书式科学家，到近代的哲学家们都注意到：“建立在自我控制的基础上。
” 1加强思想修养。
人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。
因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。
2提高文化素养。
文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。
3稳定情绪。
用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。
4要强化自我意识。
遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。
要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。
5要强化实践锻炼。
一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力；另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。
6要强化意志力量。
要培养自己性格中意志独立性的良好品质。
对自己奋斗的目标要有高度的自觉。
只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。
7调整好需要结构。
当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。
8要强化积极思维。
俗话说：凡事预则立，不预则废。
平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。
怎样提高自制力
1?加强思想修养。
人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。
一般来说，具有崇高理想抱负的人决不会为区区小事而感情冲动产生不良行为。
因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。
2?提高文化素养。
一般来说，一个人的文化素养同其承受能力和自控能力成正比。
文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。
3?稳定情绪。
用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。
4?要强化自我意识。
遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。
要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。
5?要强化实践锻炼。
一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力；另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。
6?要强化意志力量。
要培养自己性格中意志独立性的良好品质。
对自己奋斗的目标要有高度的自觉。
只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。
7?调整好需要结构。
当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。
8?要强化积极思维。
俗话说：凡事预则立，不预则废。
平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。
如何增强自制力呢
我认为在增强法制和伦理道德观念的同时做一些“磨练法则”。
“磨练法则”对于培养克己自制的品质至关重要。
举个列子，第一位成功征服的新西兰人在被问起是如何征服这世界最高峰时，希拉里回答道：“我真正征服的不是一座山，而是我自己。
”这种优秀的品质就叫做意志力、自制力或克己自律，实际上，你也完全可以从每天去做一些并不喜欢的或原本认为做不到的事情开始，在“磨练法则”的作用下，开发出自己更强的意志力、自制力等等。
你也知道只有通过实践锻炼，才能够真正获得自制力。
也只有依靠惯性和反复的自我控制训练，我们的神经才有可能得到完全的控制。
从反复努力和反复训练意志的角度上而言，自制力的培养在很大程度上就是一种习惯的形成。
” 而我可以给你最有效方便实际的建议是每天早上做5公里慢跑。
不论严寒酷暑，刮风下雨，都要坚持。
早上在床上的每一分钟都是如此让人珍惜，特别是冬天赖在被窝里为起床做着激烈的思想斗争，而且长跑又艰苦又乏味，还会让人腰酸背痛，可真是名副其实的苦差事，所以在这过程中你就可以得到磨练，从一开始的新鲜到讨厌到痛苦到渺茫，你可以想想（Mark Twain）的一句话，来解释如何做到克己自制：“关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做的事情，这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦，这就是养成自觉习惯的黄金定律。
”只要你坚持，随着身体状况的慢慢变好，跑步逐渐变得轻松起来，跑步这份苦差事似乎不再那么恐怖了，尽管早起仍然有点儿困难，有点儿费劲，但似乎可以克服。
一切都变得越来越容易，越来越自然，到最后清晨成了一个习惯，成了日常行为的一个部分，不用强迫自己，每天的晨跑成为了自然而然的习惯。
这样通过每天跑步的“磨练”，使你的自律能力、决心、意志、承诺、效率、自信、自尊都得到锻炼和提高。
你可以选择每天清晨长跑来帮助自己培养高度的自制力。
也可以选择各种各样的体育活动。
不论你选择怎样的事情，它首先是一件你必须强迫自己完成的苦差事。
其次，这件苦差事也必须是你每天都可以完成的。
最后，这件苦差事当然还应该是一件有益处的事情（例如，体育锻炼有助于身体健康，提高身体机能，增强自信，改善认知能力等等。
）你可以选择各种各样的苦差事，例如跑步，健美，游泳，骑车，散步，有氧运动，瑜珈，武术等等。
体育锻炼的项目数不胜数，但是，并不是说可以选择的苦差事仅限于体育锻炼。
练习一种乐器，坚持阅读或是写作，和朋友通信或写邮件等等同样适用。
选择怎样的苦差事本身并不重要，坚持才是问题的关键。
每天坚持做点儿自己原本不太喜欢的事情，最终会让你获得自律、毅力、以及信守承诺，增强自制力的。
自制力对于增进生理和心理健康，也有重大作用，不能进行情绪控制和行为控制的人，是不会有健康的身体和健康的心理的。
为了提高自制力，可采用以下六种方法。
? 1?转移注意法? 就是在受到不好的刺激时，可以先想点或干点别的。
如俄国著名作家劝人在吵架将要发生时，必须把舌头在嘴里转上10个圈。
? 2?心理暗示法? 如林则徐用“制怒”条幅自控，苏轼以“忍小忿而就大谋”的词句自勉，以使自己在遇到不良刺激时，保持良好的心境。
? 3?回避刺激法? 当遇到可能使自己失去自制力的刺激时，应竭力回避。
如隔壁有人骂我，我不侧耳去听，而是外出散步。
这样就避免发怒造成冲突。
? 4?合理发泄法? 有人在情绪波动时，利用听音乐和绘画来宣泄其情绪。
5?积极补偿法? 即利用愤怒激情产生的强大动力，找一件你喜欢的工作埋头猛干，或拼命读书，或伏案疾书，使消极情绪得到积极地运用。
? 6?反其道而行法? 就是要首先干那些不愿干的事，也就是故意与自己过不去。
? 自制力是一种意志力，是自尊、自爱、自重的表现，它能使我们选择行为的最佳方案，顺利通过一个个岔路口，并始终沿着正确的方向前进。
如何培养中学生的自制力 自制力就是自我克制的能力。
人的克制能力的优劣能够决定人的心理品位、健康状况、智能的发挥程度。
人的自制力虽然带有先天性，但后天的影响、教育、自身修养更为重要。
自制力的培养跟其他能力的培养一样，应该是越早越好。
自制力的培养可通过疏导、诱导、练习、强化等四个环节进行，它们是不可分割，融为一体的。
一、疏导 疏导的目的在于避免和消除学生因情感失控而造成冲动、滋事的诱因。
此方法尤其对下列这些学生更为重要。
（一）先天性自制力低下 培养这类学生的自制力很困难。
费时长而又收效慢。
疏导的方法是： A.爱心熔解法，即用教师、同学之爱心去熔化这些学生的硬“疙瘩”。
教师应关心他们的学习，关心他们的身体、生活，关心他们的人际关系；要多与他们谈心、问寒问暖，同时要教育其他学生亲近他们，谅解他们，和他们一起学习一起玩耍，使他们没有或少生“火爆”。
B.转移目标发泄法，即当他们发脾气时，教师巧妙地转移其锋芒，避免其碰撞或危害，教师可先慰后拖再解。
C.运动消气法，即用体育运动来释放人体里面的积余热量消耗富余精力，起到健身炼志的好作用。
据观察，人经历了一场强体力活动后，三天内都会比较心平气和。
D.饮食选择法，即取舍某些食物，如烟、酒、辣椒类能升高人的血压、心跳加速、兴奋不已，自制力也因此降低，故应不沾或少沾为妙。
（二）内分泌失调型 对这类学生疏导与先天性自制力弱的学生有好多共同点，也有不同之处，主要是： A.要结合药物治疗或心理治疗； B.对那些失去亲人的学生献爱心更为重要，应多安慰他们。
C.游戏或文娱。
如果是小学生，可让他们（和老师一起更妙）进行捉迷藏、瞎子摸象等游戏。
D.进行青春期卫生教育、性教育，搞好男女生之间的团结都是很必要的。
（三）其他类型 1.独生子女综合症 这类学生较普遍地带有如下特点：专横、任性、固执、自尊心太强，自我意识太浓，过分自信、自理能力差、不能吃苦等。
培养这类学生的自制力首先要结合家庭教育，取得家庭的支持。
因此必须多家访、办家长学习班。
有条件的话让学生到学校住宿，过集体化生活，让学生自己管理自己，教育自己；其次是要教育他们及早确立远大的奋斗目标，并为之拼搏追求；第三是进行挫折训练，让他们经受困难、挫折的磨练；第四是进行法制教育、道德教育。
2.靠山效应、自身优越辐射型 靠山效应型是指学生的家长或其他亲属当了干部或有殊荣或是“金神爷”，学生因此而产生洋洋自得、目空一切，他们大多天不怕地不怕，不接受老师的管教，学习不努力，稍遭批评，便会怒目相向。
对这类学生的教育第一要进行法纪教育和道德教育；第二是请有地位有威望的人协助教育；第三是要消除他们自身的优越感，劝告家长们要限制他们的一些无理要求，注意他们的朋友类型。
万一他们受到批评处分，家长要协助，不要袒护。
自身优越辐射型是学生本人从外貌、体态、音质、智力、才能等方面有过人之处而起的凌驾于别人之上的思想观念。
他们自以为是，目空一切，听不进异议，妒嫉心强，有的还好搞恶作剧捉弄别人，好找老师的岔子。
疏导的方法是要因势利导，多压担子、多点出子。
孔子的“三人行必有我师”、“圣人无常师”、“敏而好学、不耻下问”等言行对这类学生来说是很好的教材。
总之，要激励他们把优点发挥出来用于正道，争取早日成材。
3.竞争综合症 合理的竞争能摧人向上，但其产生的副作用也应引起我们的重视。
学校的各项比赛，各类竞赛考试，平时考试的排名次，升学考试的压力都会让学生产生不同程度的恐惧感，造成内压、紧张、烦躁，有时还会使一些学生产生失落感。
疏导的方法是：每次竞赛前后要注意学生的情绪，合理安排休息。
对那些成绩不如愿学生要及时安慰、开导；对那些优胜者则要劝他们不能过于兴奋，以保证学生的心理松弛得衡。
此外，学校美化、净化、绿化也是疏导的重要方面，要引起重视。
二、诱导 诱导的目的在于使学生明确自制力的作用，并能摒弃不良的情绪，积极地自觉地培养自制力。
（一）教师作表率 大多数学生都有模仿自己所崇拜的老师的习性，因此教师应有高雅大方的举止，临事不慌的胆略，受气不怒的风度，使学生有样可学，逐步培养起自制能力。
（二）用名言引导学生 名言、格言、警语、谚语、楹语等有相当部分是劝人修身养性的，如果应用得当则能成为学生追求完善心理品质道路上的路标。
教师可把这些名言、格言等写成标语作为校训或让学生抄写作为座右铭，以便时刻参照修练。
（三）用故事感染学生 世人有很多以柔制刚、因忍消灾、因暴取亡的故事，其作用和影响是潜移默化的。
（四）树立榜样 凡是政治家、教育家都很重视榜样的作用，搞心理教育的工作者更视它为兴奋剂、强心剂。
教师应善于观察了解，把学生中自制力强的树为榜样，使其他学生耳闻目睹有所效，行为思绪有所仿，同时，又可以反作用于树为榜样的学生。
以上讲了诱导的方法，只要教师诱导得法，学生的兴趣被调动起来了，练习起来也省力得多了。
三、练习 练习的目的是引导学生学会宽厚待人，时刻保持平衡的心理。
练习自制力的方法可分为直接和间接两大类。
（一）直接 1.开辩论会。
辩论的内容可以是事理的、班务的、知识性的。
方法是先由老师或班干部提出问题让学生争论，犯抢嘴、态度粗暴、强词夺理、挖苦讽刺别人等毛病的可酌情扣分，不发言者也应扣分； 2.激怒法。
教师注意“搬弄是非”、“混淆黑白”，看看学生是怎样来给老师更正的。
教师可量“气”评分。
（二）间接法 间接练习法的方法比较多，在“疏导”一节里面已有所涉及，如挫折训练、捉迷藏、体育运动等，当然还有好多方法。
不管哪种练习方法，教师都应说明其意义及方法，过后要评出等级。
四、强化 强化的目的是要学生保持已经发展起来的情操，并形成习惯。
要使学生的自制力得到强化，就要设法使学生学会自己疏导自己，自己教育自己，教育学生自己了解自己的情绪周期。
有时可用一些犯罪分子的犯罪事例作为反面教育教育学生。
强化的手段可通过检查、评比、号召学生互相监督。
对优秀者要加以表扬奖励，对不好者要耐心引导教育，直至转变为止。
学生自制力的培养、提高，将使学生受益终生，但这又是一项非常复杂的心理素质教育，很难说哪种方法最适应某种情况，只有靠老师深入学生、了解学生，不断探索、总结，才能取得更好的效果。
怎样培养自制力 古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌。
但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒。
坚持每天跑到海边，或爬上高山，在舌头下含着小石头，高声演讲，经过刻苦练习，后来终于成为大演说家。
因此，如果你有怕难为情的弱点，就多到使你难为情的地方去锻炼。
古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌。
但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒。
坚持每天跑到海边，或爬上高山，在舌头下含着小石头，高声演讲，经过刻苦练习，后来终于成为大演说家。
因此，如果你有怕难为情的弱点，就多到使你难为情的地方去锻炼。
我们要克服自己心理上的弱点，战胜自己，以求在活动中取得预期的成功，保持身心健康，都需要自制力。
自制力包括俩方面：自我激励，以提高活动效率；战胜弱点和消极情绪，实现活动的目的。
怎样培养自制力呢
其一，必须提高认知水平，端正动机。
根据国内外心理学家的研究，不少犯罪（尤其是青少年）最显著的心理特征就表现在自制力的缺乏。
而相反，历史上那些仁人志士却能克己奉公、临危不惧、视死如归，表现出高度的自制性。
这说明认知水平、动机水平，会影响一个人的自制力。
那么，认知、动机怎样影响自制力呢
比如说，你第一次上讲台，第一次作报告，第一次参加战斗......如果你想到的是：我如果讲话出差错，人们该怎样笑话我呀......或者是：假如一上阵就被子弹击中，那还谈什么立功受奖呢......等等潜伏着的动机就是如何表现自己，如何取得个人的荣誉，这样取得，接踵而至的消极情绪就会把你击毁，使你失去自控能力。
相反，如果你想到的是：我不能误人子弟，一定要把课上好；或者是：我作报告，只不过将大家的经验作一总结，进行交流；或者是：我是为正义而战。
潜伏着的动机是高尚的、积极的、达观的，这样，你就会很少受消极情绪的影响。
因此，正确地认识自己、正确的认识行动的意义，对培养自制力来说，是很重要的。
其二，培养自制力必须有针对性。
就是说要针对自己的某种弱点、某种行动中的某种消极的心理心理活动来训练。
要培养自制力，应当先对自己作一番解剖，找出自己在那些活动中常犯的毛病，然而选择适当的训练方法，通过训练在实际活动中矫正之。
下面扼要介绍几种切实可行的训练方法： 1． 果你常在某项活动中因自身心理方面的原因而招到失败，你可以选择对抗训练方法。
即再三置身于（或在想象中置身于）曾使你失败的情境中去，锻炼自己，克服弱点，这种训练包括两种方式： ①置身具体情境。
按苏联心理学家K.H.柯尔尼洛夫的说法：要刚毅，就要鼓足勇气去猎取猛兽、渡激流，头晕就上高山训练；或者如符.依.谢利凡诺夫所说：应沉着地忍受种痘或刺伤，取出木刺：一个黑夜里在离住宅很远的原野或森林里毫不恐怯：......当生病、烧伤、负伤的时候勇敢地忍受痛苦......当狂风暴雨的时候，在森林里或在船上不惊惶失措......遇到狼或其他的野兽时不会束手无策；用自己的生命去抢救溺水者而好不恐怯；遇到火灾时毫不惊慌等等。
这是一种古老的但很有效用的训练方法。
如果你胆小，就多到使你恐怖的地方去经受考验。
②在想象中置身具体环境（即模拟训练）。
当你在某项活动中失败后，你可以在想象中重现过去活动中的具体环节，找出失败的原因，然后设想开始的新的活动，在想象中纠正过去的错误，排除一切可能出现的不测的情况和困难，以求获得成功，并且让成功的体验支配你。
或者你即将从事另一次重要活动时，也可在想象中模拟这项活动的全部过程，并让成功的体验保持下去。
通过这种训练，可以在想象中获得一整套活动的模式，更可以增强必胜的信心。
2．失去自我控制或自制力减弱都往往发生在紧张的生理心理状态中。
因此通过松弛训练，学习消除紧张，可以提高自控水。
紧张状态伴随着肌肉紧张、呼吸急促、心跳加速等过程，松弛训练可产生有意识地控制这些过程的作用，获得生理反馈信息，从而控制和调节自身的整个心理状态。
松弛训练主要有以下几种方式： ①呼吸训练。
在发怒、激动、恐慌时，人们往往意识不到自己呼吸的急促，甚至觉察不到呼吸困难，由于这样，反而更增加了紧张。
如有些人紧张时声音颤抖，音色嘶哑，就因为支气管壁的平滑肌痉挛，这样一来，会更使他们不安起来，以至更使他们失去控制。
因此，在从事预计会引起紧张的活动之前，做一做呼吸松弛训练，使自己的呼吸保持一种平静，舒缓的节奏，方法有：a.站立或静坐，使全身放松，进行深呼吸；b.一边缓步行走，一边深呼吸；等等。
②肌肉放松训练。
通过肌肉放松训练可消除疲劳，克服紧张，甚至可治疗某些病症。
经常进行或临场进行放松训练，可以使我们学会自我控制，变得坦然、从容。
③气功入静。
排除一切杂念，使内心保持绝对安静。
方法是将全部注意力集中在丹田穴（肚脐下三寸处）。
临场进行这种训练，或紧张后进行，都有显著效用。
此外，一个人的意念（念头、信念、自我监督、有意识的语词等）可以控制调节一个人心理状态。
自制力，很大程度上就表现在意念控制上。
意念控制的作用就表现在促进自己积极行动。
这方面的训练有二种方法。
入党积极分子转预备党员一分钟自我介绍
我非常高兴能够转为预备党员，作为预备党员，我应该随时准备转为正式党员接受党的考验
议论文典型素材。
关于理想，奋斗，坚持不懈
2008年7月，美国游泳奥运会选拔赛上，24岁的艾力于了他梦寐以求的北京奥运会参赛资格。
但是，能赛却成了问题。
原来，6月份他在一项检查中被确诊患了睾丸癌。
在得到医生关于癌细胞暂时不会扩散的意见后，艾力克决定参赛。
“奥运会是我毕生的追求，我想我可能永远不会忘记我走上奥运会游泳赛场的那天，不管我还剩多少天可活。
奥运梦想高于生命。
” 学会运用：“同一个世界，同一个梦想”。
奥运梦想高于生命。
奥林匹克梦想，是很多人毕生的追求
★家住重庆市大渡口区东风村特2栋的八旬老人陶志明，从58岁起开始参加自学考试。
作为一名高龄考生，自学各门课程的难度不言而喻。
据陶志明老人回忆说，刚开始他为自己制定的目标是，4年内考完17门课程。
3年过去了，他报考的科目居然一门都没过，但老人从未想过放弃。
从第4年起，陶志明老人开始总结学习经验，当年就有两门及格，所有课程中最难的一门是《自然科学概论》，他一连考了7次才取得成功。
2002年4月，已经77岁的陶志明老人终于拿到了自己苦学18年的大专毕业文凭。
学会运用：没有孜孜不倦的进取精神，没有百折不挠的坚韧毅力，再好的梦想也难以实现。
★在美国威斯康星大学有这样一条规定：教授年满70岁便要被强迫退休。
理由是70高龄已没有精力和体力做研究或教学工作。
1943年，该校的植物学教授德格博士正好70岁，虽然他热爱自己的事业，却不得不对他所留恋的一切说再见。
德格心中一直深藏着一个梦想，那就是研制出一种特效药，拯救那些被病魔折磨的人，如今虽然退休了，他却不想让梦想也退休。
不久后，德格受聘于雷德里化验所的制药厂，作为顾问并担任独立研究工作。
两年过去了，他一无所获。
可他仍然不放弃希望，因为心中的梦想仍在向他召唤。
通过多次实验，他终于分离出一种抗生素，这种抗生素可以控制50余种严重病症，这就是著名的金霉素。
学会运用：梦想虽好，圆梦之路却十分艰辛坎坷。
欲使梦想成真，就必须具有圆梦的顽强意志和决心。
★著名童话大师安徒生年少时，曾梦想成为剧作家，为了这个梦想，年轻的他离家只身去了哥本哈根。
无依无靠的他，颠沛流离，但他并未因此而退缩放弃。
1835年，他试写了几篇童话，很受儿童喜欢，此后他改变了自己最初的梦想，童话大师成了他的新梦想。
后来，他写出了《海的女儿》《丑小鸭》等许多著名童话，成为人们公认的世界童话大师。
学会运用：梦想，有时需要转弯。
一直坚持，或许是死胡同；可转个弯坚持，说不定会峰回路转。
★许多年前，一个10岁的意大利男孩在那波里的一家工厂做工。
他一直想当一名歌星，但是，他的第一位老师却说:“你不能唱歌，五音不全，你的歌简直就像是风在吹百叶窗一样。
”回到家里后，他很伤心，并向他的母亲——一位贫穷的农妇哭诉这一切。
母亲用手搂着他，轻轻地说：“孩子，其实你很有音乐才能。
听一听吧，你今天的歌声比起昨天的乐感好多了，妈妈相信你会成为一个出色的歌唱家的……”听了这些话，孩子的心情好多了。
后来，这个孩子成了那个时代著名的歌剧演唱家。
他的名字叫恩瑞哥·卡罗素。
学会运用：面对孩子的梦想，父母应给予肯定和鼓励，让梦想在孩子心里生根。
明确实现梦想必须付出辛劳和汗水。
奋斗 霍英东的历程 （奋斗让他走向成功） 霍英东，香港著名的房地产业巨子。
可谁又知道，霍英东先生的今天是由“价值七角钱”的苦力一步一步干起来的呢
童年时的贫寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨炼了霍英东的毅力，也培养了他自强不息、勇于进取、敢于拼搏的奋斗性格。
第二次世界大战时期，日本人扩建机场，他去当苦力，日报酬是七角钱和半磅配给米。
那时，他每天只吃一碗粥和一块米糕，饿得头昏眼花。
结束以后，霍英东投身于运输业，朝鲜战争爆发后，他又开展了航运业，生意十分兴隆。
霍英东不满足于运输业已经取得的成就，又开始向房地产业进军，从此，房地产成了他致富的基础。
勤奋的门捷列夫 （通过奋斗达到目标） 俄国杰出的化学家门捷列夫，一生从事化学研究，勤奋不息，硕果累累。
由于生活清苦和过于用功，门捷列夫在大学时期身体累垮了，住进了医院。
他偷偷地把书本纸笔带进病房，一天也没有停止过学习。
到了晚年，他常常生病，视力衰退到半盲，双手颤抖到不能写字，但仍口授由秘书笔录编写自传，整理自己的著作。
临终前三个星期，他还参加讨论了乘飞艇到北极探险的计划。
门捷列夫就是以这样不断奋斗的精神，发现了元素周期律，发表了500多篇科学著作，其中包括篇幅达数千页的著作。
轮椅上的霍金 （人生的意义就在于奋斗） 英国物理学家史蒂芬•霍金创立了新的宇宙学说，著有《时间简史》等书，被人们称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”。
他在1963年被确诊为肌肉萎缩症，医生认为他只能活2年时间了。
他却支持到现在，取得卓越的成就，获得学术界与大众一致的敬重，这与他坚强的意志，顽强的生命力息息相关。
1970年，霍金不得不借助轮椅，至今已有30余年之久，但他始终坚持物理学研究，甚至在丧失说话功能之后，仍然依靠机器工作。
北师大天文系教授何香涛在80年代初期曾参加霍金的学术报告会，当时霍金的病情已经很严重，与人交流也很不方便，但他始终坚持奋斗，刻苦钻研。
霍金大学时结识的朋友狄克斯说：“当霍金所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，他所带给人们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的不息的奋斗精神。
” 十年写就《三都赋》 （奋斗成全自我） 西晋时的左思出身寒微，自幼反应迟钝，长得丑，又讷于言辞。
学书法、弹琴，都没有学成。
他父亲对朋友说：“这孩子智力差，笨。
”左思很不服气，发奋学习，以勤补拙。
他着手准备《三都赋》，吃饭、走路想的都是文章。
连家中茅厕里也放着纸笔，一旦他琢磨出了好句子，便随时记下。
当时，在洛阳任职的才子陆机也在准备《三都赋》，听闻此事，讥笑说：“这里有个丑八怪想写《三都赋》，他写的文章只配给我盖酒瓮。
”左思毫不动摇，并请求担任掌管国家图书典籍的秘书郎，借机苦学苦读。
他日积月累，终于花了十年时间写成了《三都赋》，达官显贵竞相传抄，一时“洛阳纸贵”。
让奋斗成为生活的习惯 （奋斗需要坚持） 英国著名小说家约翰•克里西年轻时致力于文学创作，但他没有大学文凭，也没有得力的亲戚可攀。
他向英国所有的出版社和文学刊物投稿，得到的却是743条退稿条。
尽管如此，他仍然坚持不懈地进行创作。
他曾对朋友说：“不错，我正承受着人们难以相信的大量失败的考验，如果我就此罢休，所有的退稿条都将变得没有任何意义。
但我一旦获得成功，每一张退稿条的价值都将重新计算。
” 后来，他的作品终于问世了，他潜在的创作才能如大江奔涌，不可遏止。
到他1973年75岁逝世时，43年间他一共写了564本书，总计4000多万字。
他本人身高1.78米，而他写的书堆叠起来超过了两米。
成功从来不是一件轻而易举的事情。
要想获得成功，就必须做一个不畏不馁的长跑者，要不断奋斗，千万不可半途而废。
真理需要坚持一天，在课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说：“请大家闻闻空气中的味道
” 一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味
”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每一个学生的面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细闻一闻，空气中有没有苹果的香味
” 这时已有半数的学生举起了手。
苏格拉底回到讲台上，又重复了刚才的问题。
这一次，除了一名学生没有举手外，其他人全都举起了手。
苏格拉底走到这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没闻到吗
”那个学生肯定地说：“我真的什么也没闻到
”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。
”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
许多时候，我们已经接近了真理，但因为缺少自信，而离开了真理。
柏拉图坚持真理的勇气就源于对事实的坚定信念。
通往真理的道路不会一帆风顺，要想不被假象所迷惑，关键就看我们能否对真理坚持到底。
崔琦的“捷径” 崔琦是因为“发现分数量子霍尔效应”而获得诺贝尔物理学奖的。
他是普林斯顿大学电机工程系的教授。
一个工程系的教授居然获得诺贝尔物理学奖，是少见的事情。
崔琦最喜欢的格言之一就是：“只问耕耘，不问收获。
” 1999年12月，崔琦在香港中文大学就成才问题与大学生们进行交流时语重心长地说，自己教书30年来接触的许多人都是在中国长大的理科学生，他们往往缺乏自信，而且往往要知道会有什么样的收获才去做。
相反，欧洲学生具有冒险精神，只要认为很有意思、很好、很有挑战性，就会踏踏实实地去做。
在演讲后与学生交谈中，大学生们最想从这位世界级的科学大师口中得到一条成功的“捷径”，然而，崔琦教授从始到终的回答都是“坚持”两个字。
爱迪生的恒心爱迪生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。
他成功的秘诀就是“勤奋”加“恒心”。
为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。
第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。
但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。
他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。
名言：伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。
[美]朗费罗《圣奥古斯丁的梯子》
我最喜欢的一本书
我最喜欢的书有人喜欢美味品，有人喜欢看精彩的电而我却喜欢看那普通的书——《十万个为什么》，你知道我为什么喜欢这本书呢
别急，现在我就告诉你吧
这本书不是一本普普通通的书，这本书含有特殊的意义。
这本书是我让妈妈买的。
这本书等我都等到花儿也谢了，终于，在生日的时候，妈妈给我买了一本《十万个为什么》。
这本书是妈妈送给我的礼物。
因此，这本书含有特殊的意义。
这本书还让我知道了许多知识，很多问题也能解答。
例如：什么是再生能源、橡皮有什么作用。
答案我都明白得一清二楚了。
这本书是知识的泉源；是我们最好、最有益的朋友；是建造成功道路的人。
所以，我喜欢这本普普通通的书。
夏活蒂·勃朗特写的《简·爱》是我最喜欢的一本书，书中的主人公简·爱有着一颗坚强高尚的心灵，她那顽强的精神常常地打动了我，使我迫不及等地几乎一口气读完了这本世界名著。
简爱自幼父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌。
后来，她进了孤儿院，一个朋友也没有，院长很坏，她让简·爱擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打简·爱。
简·爱受尽了磨难。
后来简爱和一位名叫海伦的小姑娘成了好朋友，但几年后海伦就身患绝症去世了，简·爱很伤心，她又没有朋友了。
就这样，简·爱在孤独中渐渐长大了。
她贫穷、矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立，当上了一名家庭教师。
这个家的主人脾气很温和，他待简·受很好，他们很快就相爱了。
然而，就在他们真心相爱的时候，简·爱发现主人还有妻子，简·爱不愿沦为情妇，她伤心地离开了。
后来，男主人因为发疯的妻子放火烧了庄园，女主人在火灾中死去，男主人也因此失明。
就在男主人绝望孤独的时候，简·爱又回到了男主人的身边，经过了种种艰难，他们终于获得了最真诚、最珍贵的爱情。
“不经历风雨，怎能见彩虹
”这是简·爱的真实写照。
她经历了风风雨雨，最终获得了最真诚的爱情。
这本书的开头和结尾有着鲜明的对比，还突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，总会有好结果。
从一个小女孩到亭亭玉立的大姑娘，简·爱唯一不变的是善良、坚强和自信。
她以一个心灵高洁，维护自尊的女性形象，深受广大读者喜爱，这也是这本书一百年来久盛不衰的原因之一。
生活中，像简·爱一样的人很多，他们历尽了磨难，以善良的心赢得了别人的信任，从而也结出了甜果。
生活需要真诚，需要付出，愿天下善良的人们终有好报。
关于《社会心理学》
《社会心理学》的话选（美）戴维迈尔斯 的比较好，他的书用得比较广，也比较正版，其他的书的话，帮你找了蛮多，耐心看完啊《心理学与生活》是一本优秀的、经典的心理学教科书，不仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度。
《心理学导论——思想与行为的认识之路》（中国轻工业出版社，2004），是另一本美国著名心理学教科书。
本书译自原著最新修订的第9版，并由中国科学院心理研究所人员组织翻译。
这两本书都是大部头，但写得深入浅出，贴近生活，同时其内容又都包含最新研究成果和学科前沿信息，实为心理学爱好者最佳的入门书。
《心理学——一条整合的途径》（上、下）（华东师范大学出版社，2001），是在英国心理学家M.W.艾森克主持下由众多专家参与完成的。
这本名著侧重对欧洲心理学的发展与贡献做介绍，因而可以给读者提供另一个视角。
《普通心理学》（北京大学出版社，2003年），这本由孟昭兰主编的教材自1994年第一版问世后，迄今已多次印刷，是深受欢迎的国内普通心理学教材之一。
台湾张春兴著的《现代心理学》（上海人民出版社，1994） 崔丽娟等著的《心理学是什么》（北京大学出版社，2003）对普通读者而言亦是一本很不错的入门读物。
心理学史 《心理学史导论》（上、下）（华东师范大学出版社，2004），这本由B.R.赫根汉所著的心理学史详细考察了心理学的起源，对西方各种心理学思想及流派做了全面描述。
在国内，著名心理学家车文博的专著《西方心理学史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表国内这方面研究的最新水平。
张春兴著《心理学思想的流变——心理学名人传》（上海教育出版社，2002）则从心理学名人传角度入手，介绍了西方心理学思想的流变。
而墨顿·亨特的《心理学的故事》（海南出版社，1999），更是把心理学名人作为故事中的人物，以故事的形式把心理学的发展历史讲得生动有趣。
上个世纪还出过几本这类书籍，如黎黑的《心理学史》（浙江教育出版社,1998），波林的《实验心理学史》（商务出版社，1981年），柯瓦奇的《近代心理学历史导引》（商务出版社，1980年）等。
中国心理学思想史方面，可以阅读《中国心理学史》（浙江教育出版社，1998年）。
作者按照对历史上心理学思想家或及其著作加以剖析的方式详细描述了中国古代心理学的发展历程，并对中国近现代心理学发展史及其背景作了深入的分析。
《心理学通史》（山东教育出版社，2000年），此套书共五卷，其中一、二卷是中国古代及近代心理学思想史。
工具书 《中国大百科全书》（心理学卷）（中国大百科全书出版社，1994），由300多位专家、学者编纂而成，内容全面，书中关于中国心理学史、汉字心理学等方面的条目，突出了中国特色。
而由我国著名心理学家林崇德、杨治良和黄希庭三位教授领衔编纂的《心理学大辞典》 上海教育出版社，2003 则是目前为止国内收词规模最大、内容最新的一部心理学专科辞典，可以反映出心理学前沿动态。
新世纪版《国际心理学手册》（上、下）（华东师范大学出版社，2002）由世界多国的著名学者共同完成，可反映国际水平的权威性工具书，是献给2004年在中国北京召开的第28届国际心理学大会的一份厚礼。
心理学的分支 心理学理论研究涵盖面很广，由此形成了众多的基础心理学分支，如感觉心理学、记忆心理学等等。
在这些分支中，人格心理学是心理学中系统探讨人性的心理学分支，普通人比较感兴趣。
在这方面，《人格心理学》（中国轻工业出版社，2000）内容新颖而全面，引人入胜。
译著《人格科学》（华东师范大学出版社，2001）作者使用了人格研究专题为结构的布局，很值得推荐。
发展心理学是一般读者感兴趣的另一心理分支。
这方面既有比较全面的论著《人生发展心理学》（学林出版社，1997）与《发展心理学与你》（北京大学出版社，2000），也有仅取人生发展某一阶段的论著，如孟昭兰著的《婴儿心理学》（北京大学出版社，2001）等。
岳晓东著的《少年我心——一个心理学者对自我成长的回顾与分析》一书记述了作者中小学的一些往事并加以心理分析，是一本独具特色的读物。
智力也是人们普遍关注的话题。
在这方面，华东师范大学出版社引进了两本可反映最新智力理论进展情况的学术名著：《超越IQ——人类智力的三元理论》（2001），《认知过程的评估——智力的PASS理论》（2001）。
世界畅销书《情感智商》（上海科学技术出版社，1997）则拓宽了智力的内涵。
情绪心理学方面有辽宁人民出版社引进的《情绪心理学》（1987）与国内著名心理学者孟昭兰著的《人类情绪》（上海人民出版社，1989）可做推荐。
意识心理学方面一本综合性的新作是人民出版社推出的《意识与大脑——多学科研究及其意义》（2003），另外《大脑如何思维——智力演化的今昔》（上海科学技术出版社，1996）、《动物有意识吗
》（北京理工大学出版社，2004）等都是很好的科普读物。
在记忆心理学方面，既有一些如何提高记忆的通俗读物如《记忆术：心理学发现的20种记忆妙法》（中国青年出版社，1998）等，又有专著如《记忆心理学》（华东师大出版社，1999），此外还有一本非常耐读的关于记忆的科普读物《找寻逝去的自我：大脑、心灵和往事的记忆》（吉林人民出版社，2001），此书对人类记忆的最新研究进展做了翔实而富有趣味的阐释。
在社会心理学方面，时蓉华著的《现代社会心理学》（华东师范大学出版社，1997）是比较流行的教材之一。
教育心理学方面已有了一本相当出色的引进书：《教育心理学：理论与实践》（2004），人民邮电出版社引入的是原著第7版。
宗教心理学方面的书籍以《宗教心理学》（四川人民出版社,1992）内容最为详尽。
心理测量方面推荐湖南教育出版社郑日昌编写的《心理测量》。
弗洛伊德 西方现代心理学在发展过程中，产生了众多的流派和学说，迄今为止，多途径研究仍是现代心理学的现状。
这其中以精神分析学派、行为主义、人本主义心理学影响最大，被称为心理学的三大主要势力。
精神分析由弗洛伊德开创，其后被不断修正与发展，影响力远远超出心理学，所以读者群相应更为广泛。
《精神分析引论》（商务出版社，1995），是弗洛伊德本人对其前期精神分析理论的一个精要总结，可以作为了解弗洛伊德本人观点的最佳入门。
《释梦》（商务出版社，2001）是弗洛伊德最有影响力的经典著作，为深入了解弗洛伊德之必读。
近年来翻译弗洛伊德著作最成规模的是长春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八册。
弗洛伊德的传记可以看欧文·斯通的《心灵的激情》（上、下）（中国文联出版公司，1986），该书属于传记小说，内容翔实而且可读性强。
另一本比较注重阐述弗洛伊德思想的传记是由高宣扬编著的《弗洛伊德传》（自华书店，1986），这是繁体版，不容易买到。
要想对弗洛伊德的思想有清晰的认识，还可以读几本介绍其思想的著作。
查尔斯·布伦纳所的《精神分析入门》（北京出版社，2000）概括了弗洛伊德的基本思想与精神分析的主要内容，阐述明确贴切，在同类书中极为难得。
《弗洛伊德和马克思》（中国人民大学出版社，2004），阐述了精神分析学与马克思主义的关系。
书虽写于上世纪30年代，却仍不失其价值。
荣格与荣格学派 《东洋冥想的心理学——从易经到禅》（社会科学文献出版社，2000），是荣格几篇文章的合集。
《分析心理学的理论与实践》（三联书店，1991），《寻求灵魂的现代人》（贵州人民出版社，1987）出版时间都较早。
前者是荣格的演讲集，是了解荣格前期思想的不错的入门书。
荣格传记以荣格自传《回忆、梦、思考》（辽宁人民出版社，1988）为最佳。
《荣格的生活与工作——传记体回忆录》（东方出版社，1998），作者芭芭拉·汉是荣格的女弟子，仰视的成份多了些。
另有刘耀中著的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》（东方出版社，1996），温森特·布罗姆著文楚安译的《人与神话》（新华出版社，1997）可作参考。
相对于引入荣格本人著作的薄弱，介绍荣格思想及荣格分析学派的著作引入则极为可观。
成系统的如东方出版社1998年推出的“曼荼罗丛书”，包括《大母神》等八本。
另有中国社会科学出版社推出的“点金石丛书”，包括《荣格之道》等四本译著。
阐述荣格思想的书籍较近的有黑龙江人民出版社出版的“荣格神秘心理学系列”。
目前已出四本，其中施春华先生《神秘的原型》一书非常出色，书中对荣格理论中最为重要的原型概念进行了非常清晰的梳理。
另外，这类书还包括《人格阴影——起破坏作用的生命力量》（上海译文出版社，2003）、《荣格心理学与佛教》（东方出版社，2004）、《荣格心理学与西藏佛教》（商务印书馆，1996）。
后荣格“原型心理学”开创者詹姆斯·希尔曼所著的《破译心灵》（海南出版社，2001），阐述了他有趣的“橡实理论”，并探讨了“命运召唤”这一令人激动的主题，很有启发意义。
而《荣格崇拜》（上海译文出版社，2002）一书作者理查德·诺尔站在荣格的批判面，试图展示“历史上真正的荣格”，其新颖的观点曾在荣格研究中引起强烈震撼。
阿德勒·弗洛姆·霍妮 《自卑与超越》（作家出版社，1987）是阿德勒最有影响的著作，在国内曾被多家出版社出版。
较近的阿德勒译著有贵州人民出版社的《理解人性》（2004）。
弗洛姆的重要著作在上个世纪就几乎出全了。
如《逃避自由》（中国工人出版社，1987）、《爱的艺术》（华夏出版社，1987）、《为自己的人》（三联书店，1988）、《健全的社会》（贵州人民出版社，1994）、《人类的破坏性剖析》（中央民族大学出版社，2000）等。
近几年，霍妮的著作推出不少。
贵州人民出版社“现代社会与人”名著译丛中收入了她的《自我分析》、《我们内心的冲突》、《我们时代的神经症人格》（2004）。
上海文艺出版社也出过几本有关霍妮的重要著作，如《我们的内心冲突》（1998年）《精神分析新法》（1999年）《神经症与人的成长》（1996），后者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作。
《与命运的交易》（上海文艺出版社，1997），一书则是使用霍妮的理论对莎士比亚四大悲剧人物作的崭新阐释，很有启发性。
《一位精神分析家的自我探索》（1997），是对霍妮的人生经历、内心冲突、思想演变的全面审视，实为了解霍妮及其思想的不可多得之作。
自荣格、弗洛姆等后，精神分析又有许多新的发展。
《后现代精神分析》（上海文艺出版社，1997），是诺曼·N·霍兰德的论文集，充分体现了精神分析在后现代主义时期的发展脉络，展示了后现代精神分析的思想魅力。
《现代精神分析“圣经”——客体关系理论与自体心理学》（中国轻工业出版社，2002）从总体上介绍了近几十年来现代精神分析的进展和脉络。
行为主义 华生创立的行为主义心理学理论体系在20世纪20年代风行一时，深刻地影响了心理学的进程。
在其后，行为主义得到不断发展，以斯金纳最有影响。
不过，行为主义的著作在国内出版不多，而让普通读者感兴趣的就更少。
《行为主义》（浙江教育出版社，1998）是华生对其行为主义观点的最好概括。
《超越自由与尊严》（贵州人民出版社，1988）是斯金纳很有影响的一本普及性读物。
书中从行为主义原理出发，提出关于社会设计的许多设想，认为社会里公民们的行为最好按各种有计划的奖励（强化）体系进行塑造与控制。
此书受到猛烈的批评，也受到一些赞扬。
《儿童行为的塑造与矫正》（北京师范大学出版社，1999）一书既有对行为主义原理的系统阐述，更佐之以生动实例说明原理的应用，理论与应用结合很好，是了解行为主义的很好选择。
人本主义 有关人本主义心理学家的著作，有一本非常好的选集《人的潜能与价值》（华夏出版社，1987），可惜此书似无新版。
《心理学的新道路——马斯洛和后弗洛伊德主义》（华文出版社，2002）与《第三思潮：马斯洛心理学》（上海译文出版社，2001）则都对人本主义心理学最重要代表人物马斯洛的思想进行了比较全面的介绍。
有关马斯洛的传记有《做人的权利——马斯洛传》（华夏出版社，2003；改革出版社，1998）。
《人本主义心理学》（浙江教育出版社，2002），是国内全面系统介绍人本主义心理学的专著。
《三种心理学》（中国轻工业出版社，2000）一书介绍了弗洛伊德、斯金纳、与罗杰斯的学说，书不厚，介绍简捷明了，可作了解这三方面的不错的入门书。
除上述三大势力外，认知心理学于上个世纪下半叶开始兴起，并逐渐成为西方心理学的主流。
在这方面，有最新引入的《认知心理学》（华东师范大学出版社，2004），国内王苏、汪安圣等编的《认知心理学》（北京大学出版社，2003）是比较流行的一种。
对西方心理学的各种流派的发展，国内出版了一些综述著作。
如高觉敷主编的《西方心理学的新进展》（人民教育出版社，2002），叶浩生主编的《西方心理学的历史与体系》（人民教育出版社，2000），《西方心理学研究新进展》（人民教育出版社，2003），郭本禹主编的《当代心理学的新进展》（山东教育出版社，2003）。
此外，湖北教育出版社1999 2000年间推出“20世纪西方心理学大师述评”丛书，共分15册，对20世纪西方心理学发展史中15位代表了20世纪西方心理学发展的各个流派和不同发展方向大师人物做了评价，从中亦可一窥西方心理学发展的历史。
心理健康、心理自助 国内出版的心理咨询或心理治疗类书籍已比较可观。
这方面的案例类图书以《西方心理咨询经典案例集》（上海教育出版社，2003）为首荐，此书收入了西方心理学大师的一些经典心理咨询案例，值得认真研读。
中国轻工业出版社2000年出版的《心理治疗与咨询的理论及案例》（上、下）、《心理咨询与心理治疗》等书内容也都很好。
社会科学文献出版社2000年出版了一套“心理保健与治疗丛书”，作者系德国著名心理医疗医师佩塞施基安，包括《天堂与地狱》等四本，介绍了他的积极心理治疗法。
心理咨询类科普读物则以《登天的感觉——我在哈佛大学做心理咨询》（上海人民出版社，2004）为首选，该书记述了作者在哈佛大学心理咨询中心实习期间经手的10个心理咨询个案，以生动的文笔对咨询心理学的基本理论和方法做了深入浅出的介绍。
现代社会生活节奏加快，职场竞争激烈，由此导致的压力、抑郁、焦虑等心理不适问题日益凸显，这就造成了社会上对心理自助读物的巨大需求。
这方面的书籍也非常之多，我这里仅列出部分书目：《减压》 人民邮电出版社,2003 、《你被压力压扁了吗
》（上海人民出版社，2004）、《放慢生活的速度》（机械工业出版社，2004）、“精神健康系列”（三联书店，2003，包括《不要恐惧抑郁症》等4本），等等。
总的来说，这方面图书数量实在是太大了，其内容、主旨、特点也各有不同，在这篇文章中我们不可能进行全面的介绍。
还有大量的成功学、励志类的图书也包含不少心理学的内容，但我更愿意把它们单独列为一个图书门类，本文也就付之阙如。
此外，为解决学生的心理健康问题，不少出版社推出了一系列中小学生和大学生的心理健康辅导图书，如华东师范大学出版社的“中小学心理健康教育系列教材”（2004，分为小学、初中、高中的学生用书和教师用书，共6册）。
其它 爱作为一个有魅力的字眼，与它有关的心理学书籍颇受市场青睐。
这方面的重要著作是弗洛姆所著的《爱的艺术》。
另一本这方面的重要著作是罗洛·梅的名著《爱和意志》（国际文化出版公司，1987）。
更为大众化的读物有：《爱是一种选择》（团结出版社，2000）、《是真爱还是迷恋》（海南出版社，2000）、《爱情方程式》（北方文艺出版社，2002）、《你真得懂得爱吗
》（内蒙古人民出版社，1999）、《罗曼蒂克心理学》（文汇出版社，2003）等。
释梦类书籍也是受欢迎的一类。
这方面的入门书推荐《梦：内心的声音》（京华出版社，1996），此书虽薄，但对了解如何通过精神分析释梦却有清晰的介绍。
王溢嘉所著的《夜间风景梦》（远方出版社，1998）一书有对各种释梦理论的总结，很值一看。
值得一提的是，著名作家毕淑敏最近出版了《心灵7游戏》（北京十月文艺出版社，2004），作者在书中发挥了她从医、写作、读心理学博士班、创办心理咨询所等多重知识经验，用散文的笔法给读者开出一道心灵保健处方。
读者可以通过完成书中的游戏进行自我心理分析。
几套丛书 在心理学书籍出版方面，许多出版社讲究规模效应、系列效应，于是有了多套大型心理学丛书的问世。
“20世纪心理学通览”（浙江教育出版社）这套丛书以20世纪心理学中具有重大影响的一派、一家、一人、一说为选题原则，涉及心理学历史中的各种流派。
选取20世纪心理科学领域中主要学派创始人或代表者最有影响力的著作，全面反映世界心理学及各心理学分支学科研究成果，展示世界心理科学的学术发展脉络，是我国迄今最系统全面的世界心理学名著译丛。
此套丛书从启动至今，几年的时间中已包括：《人类与动物心理学论稿》等约30本，是我国迄今规模最大的世界心理学名著译丛。
“世纪心理学丛书”（浙江教育出版社）这是浙江教育出版社致力于心理学理论书籍而推出一套涵盖20世纪世界心理学研究领域的大型丛书，作者系海峡两岸的著名心理学专家，其内容涵盖面极广，既有心理学基础理论、心理学史等基础分支，也包含有管理心理学、消费者心理学等众多的应用心理学分支，目前已有20多种书推出。
这类书可基本代表两岸目前的心理学学术水平。
“当代心理科学名著译丛”（华东师范大学出版社）这套丛书以名家名篇为取材对象，以学术性和权威性为入选标准，集中体现了各心理学家的学术观点和理念。
其学术品位很高，目前已推出20本，重印12种，印刷达21次。
内容涵盖教育与发展心理学、普通和实验心理学、社会心理学、管理心理学等当今心理科学的主要分支学科，构思浑宏，规模巨大，涉及范围广泛。
“心理学丛书”、“新向导丛书”（中国轻工业出版社）心理学丛书分为心理咨询与治疗、心理学导读、实用心理几大系列。
新向导丛书则分为大众心理、儿童教育、素质教育等系列。
这两套书尤其是前者在心理学爱好者圈子中有比较大的影响。
其中心理咨询与治疗系列更是国内引入的同类书籍中最成系统也最有影响力的一套。
“应用心理学书系”（人民教育出版社）这是一套由我国著名心理学家林崇德教授担任主编，组织我国应用心理学各分支学科的学术带头人，共同撰写的专著型教材，目前暂包括《教育心理学》、《心理测量学》等12部。
这套书系在选题中针对目前国内外应用心理学领域发展较快、较成熟的几个学科，切合实际地介绍了目前应用心理学的热点和焦点。
预备党员转正发言怎么说
自我介绍刘琦姓名：跟流星雨同姓希奇同名。
性别：妈一样年度过了12个“六一”儿童节。
文化：今年7连级。
模样：扁脸扁鼻子，手大脚大像爸爸，浓眉黑眼珠子像像妈妈，不高不矮，不胖不瘦。
优点：我刚拿着户口薄报名念书的那一天，老师使写了道题“X+19*10-5=170”考我，又连忙说：“出错了
”我一口说：“等于—15”。
老师惊奇地问：“你知道什么叫负数
”我又说：“负数就是不够，还欠你的。
”老师抚摸着我的头，微微笑了。
三年来，我的成绩单上都写着：“学习好，爱劳动，灵活。
“同学们也常常夸我：”“有两下子”我会跳皮筋，打乒乓球。
班上的黑板报画画，写字都是属我管。
我还爱看故事书，看完了就讲给伙伴们听。
我更爱学英语。
以前，每天早晨我还爱迷迷蒙蒙的梦里，就被爸爸读英语的声音惊醒，我吵着要学。
爸爸说：“早点学也好。
”就这样，我坚持早晚跟爸爸学，学完了字母，音标，又背熟了许多单词，课文。
有时候，爸爸故意把几个汉语拼音和英语单词涃在起考我，我一下子就能辨读出来。
只是有一次在课堂上，老师叫我在黑板上写“遇见”的拼音，我没注意，很快写出英语的“meet”。
老师微微笑着叫我下去。
缺点：我的缺点大于优点。
除了老师的评语：上课专心，下课爱撩打，有骄傲自满以外，爸爸还给我总结了好多条：学习爱鞭子抽，脑细胞是直直的，好玩贪玩，不讲文明,脸皮厚，打不死。
假期中的一次，我到学校里去玩，正看见邮电叔叔把信从办公室门缝插进去，等他走后，我们几个伙伴用小棍子从门缝底下扒出来了。
他们撕下邮票，我一手把信撕成两酨。
这下闯了大祸，又挨爸爸一顿打。
今年期年评我的语文数学都降到90分，再也不是以前的双百了。
为这，春节我也没得到爸爸妈妈的压岁钱。
我的这些缺点转背就忘。
我的脑细胞真的没有弯，记不住事情吗
愿望：决心改掉缺点，自觉学习，长大了争取当个大医学家，专门治疗不听话孩子的脑细胞。
