
求关于泉州的海上丝绸之路的英语演讲稿,2-3分钟左右的,谢啦
Silk Road on the Sea (Maritime Silk Route)In order to distinguish it from the traditional Silk Road, this maritime trade route linking the East and West was given the name 'Silk Road on the Sea' by a Japanese scholar in 1967. The two most favored courses followed by trade ships were those of the East China and South China Sea Routes.East China Sea RouteKaiyuan Temple in Quanzho, the starting place of Maritime Silk Road The East China Sea Route enjoys a long history of about 3,000 years. It was during the Zhou Dynasty that Ji Zi, a court official, was sent on a journey east, setting off from Shangdong Peninsula's Bohai Gulf and navigating his way across the Yellow Sea, which led to the introduction of sericiculture (silkworm farming), filature and silk spinning into Korea.When Emperor Qin Shi Huang united China, many Chinese fled to Korea and took with them silkworms and breeding technology. This sped up the development of silk spinning in Korea. These new skills and the technologies were subsequently introduced into Japan during the Han Dynasty. Since the Tang Dynasty, the silks produced by Jiangsu and Zhejiang Provinces were directly shipped to Japan. Many Japanese envoys and monks were also able to travel to Chang'an (now Xian) along this sea route.South China Sea RouteGuangzhou represented the starting-point of the South China Sea Route, which extended across the Indian Ocean and then on to various countries situated around the Persian Gulf. The types goods dispatched for trade consisted mainly of silk, china and tea, while imported merchandise included a variety of spices, flowers and grasses – hence it being commonly referred to as the sea's 'China Road' and the sea's 'Flavor Road' .The route was first used in the Qin and Han Dynasties, and increased in popularity from the Three Kingdoms Period (220-280) to the Sui Dynasty (581–618). Up until the Tang Dynasty Anshi Rebellions (755–762), this route was viewed as a secondary alternative to the Silk Road, However in the latter half of the eighth century, owing to the scourge of wars in the vast Western Regions, trade volumes along the Maritime Silk Road boomed as those on its overland counterpart steadily declined.Delicate Silk Technologic advances in shipbuilding and navigation led to the opening of new sea-lanes to the Southeast Asia, Malacca, areas in the Indian Ocean and the Persian Gulf. Guangzhou became the first great harbor in China around the time of the Tang and Song Dynasties, although it was later substituted by Quanzhou in the Yuan Dynasty (1271-1368) as the most important trade port.The Naval Expedition to the West by Zheng He in the early part of the Ming Dynasty demonstrated the great importance of the Silk Road and was to represent the peak of its popularity. The governments of the Ming and Qing Dynasties issued a ban on maritime trade, contributing to massive decline in its use. As the Opium War broke out in 1840, the Silk Road on the Sea totally disappeared.
泉州农运会英语演讲稿
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泉州海丝故事演讲稿英语带翻译
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你喜欢运动吗
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文明演讲稿100字
我与书的故事 箸名文学家莎士比亚曾经说过:“书籍是全世界的营养品。
”我非常喜欢读书,常常因为读书而忘记了吃饭、忘记了睡觉,正所谓废寝忘食。
接下来,我就给大家讲讲我的读书故事吧! 记得小时候,我不论在哪里,身边总带着一本《安徒生童话》,它好像就和衣服一样,是个生活必需品。
童话里的内容精彩极了,我被深深地吸引住了。
我目不转睛地看着,好像驾着时空穿梭机来到了童话之中,和童话故事融合在了一起。
我看到了丑小鸭之前的种种遭遇,情不自禁的感到悲伤;看到了美人鱼的悲惨命运,随即热泪盈眶,我与故事中的主人公一起快乐,一起悲伤。
记得四年级暑假,我在西安补课,为了鼓励我学习,当时管我们的奶奶说:“你好好做作业吧,等你做完了作业,就可以看书了。
”我看的第一本名著是《三国演义》,那曲折的情节,鲜活的人物深深的吸引了我,为了每天都能看“三国”的故事,我学习更认真,作业总是完成的又快又好。
我越看越入迷,看完《三国演义》,又找来《水浒传》、《西游记》、《纯真年华》津津有味、如饥似渴读了起来,奶奶见我手不释卷,便竭力劝我去外面玩,我不肯。
奶奶只好把书藏起来,可不知怎们搞的,那些书总是神不知鬼不觉的又被我找了出来。
一本你喜爱的书就是你的一位亲人,也是你生活的营养品。
正如刘向所说:“书犹药也,善读之可以医愚。
”
有关霜降节气 演讲稿
O霜降,二十四节气之一,每年公历10月23日左右,霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思,是秋季的最后一个节气,也意味着冬天即将开始。
此时,我国黄河流域已出现白霜,千里沃野上,一片银色冰晶熠熠闪光。
O各地时间。
我国各地的初霜是自北向南、自高山向平原逐渐推迟的。
大兴安岭的北部气候最冷,8月底就有霜。
东北大部部和内蒙及北疆多在9月份有霜。
1沈阳、承德、榆林、昌都至拉萨一线10月有霜。
1山东半岛、郑州、西安到滇西北11月初有霜。
东部北纬30°、云南北纬20°的地区12月初有霜。
厦门、广州到百色、思茅要新年过后的1月份有霜。
O霜的形成。
是地面的水气遇到寒冷天气凝结成的,而形成霜,则必须地面或地物的温度降到0 ℃以下,并且贴地层中空气中的水汽含量要达到一定程度。
O霜的作用机制。
“霜降杀百草”,植株体内的液体,因霜冻结成冰晶。
蛋白质沉淀,细胞内的水分外渗,使原生质严重脱水而变质。
O风俗。
有些地方,霜降时节要吃红柿,这样可以御寒保暖和补益筋骨。
泉州人认为,霜降吃丁柿,不会流鼻涕。
有些地方认为,霜降这天要吃杮子,整个冬天嘴唇不会裂开。
住在农村人到了这天会爬上柿子树,摘几个光鲜香甜的柿子吃。
O演兵。
自从汉代以来,就在季秋之月讲习武事,操演比试射技,以进行赏罚,已沿袭成为惯例。
O赏菊。
此时也是菊花盛开之际。
民间往往会举行菊花会。
在霜降前采集好百盆名品菊花,放置广厦中。
或搭个菊花塔。
塔前放上好酒好菜,家人按照秩序鞠躬作揖拜过菊花神,然后喝酒赏菊和写诗作画。
O习俗。
各地还有送芋鬼祛凶、扫墓等习俗,以祈求风调雨顺,生活幸福安康。
O进补。
民间认为秋补胜于冬补。
吃羊头羊肉煲和兔肉煲等有助于“头风”等疾病的治疗。
班会主题 下决心 争优秀 演讲稿 字数450个字
班会主题 下决心 争优秀 演讲稿今天在班会讲话的题目是《下决心 争优秀》泉州的城市精神是:爱拼敢赢。
爱拼敢赢的精神植根泉州的历史,紧跟时代,引领未来,是泉州进步和发展的精神灵魂。
作为XX中学子,我们弘扬城市精神,就是要继续发扬“充满激情,充满智慧,永不言败,永不言弃”新时期校园精神,为此本人将在今后的生活学习中和大家一起做到如下四点:一、牢记“先忧后乐”,做一个“吃苦在前,享乐在后”的人。
苦,磨练人,激励人。
培养吃苦精神就是要发扬艰苦奋斗的中华传统美德。
艰苦奋斗不仅仅体现在我们艰苦朴素、勤奋节约的生活上,更主要的是体现在自强不息、与时俱进、开拓创新的精神上。
二、牢记“开放包容”,做一个“学会包容,雍容大气”的人。
包容之心是获得个人成功的重要素质之一。
包容是面对别人的错误和误解宽厚一笑;是对待他人无私的付出和不求回报的圣徒般的心灵;是面对不同的观点,不同的看法都虚心倾听;也是一视同仁的公正和不计前嫌的伟大。
三、牢记“和谐共进”,做一个“学会团结,奋勇当先”的人。
团结就是力量,团结就是胜利。
团结,就是凝聚大家一起努力,带头干。
搞好团结,就是要尊重他人的人格、生活习惯和个人爱好,不能随意指责他人,更不能以势压人,以强欺弱。
团结就是要和睦相处,在生活、学习和工作上要互帮、互助、互让、互谅,共同营造一个和谐融洽的良好环境。
四、牢记“激情跨越”,做一个“志存高远,激情拼搏”的人。
成大事者必立大志。
志存高远就是要有报效祖国、服务人民的事业心、责任心和使命感。
初中三年你要考什么样的高中,将来高中你要考什么样的大学,走上社会你要成为一个怎样的人,都应该服务于这个高远的志向。
作为XX的学生更应该有这样的责任和志向,在实现理想的道路上,要深知,梦想有多远,我们就能走多远,尽管有坎坷,尽管有风雨,但只要我们变“不去想”、“不敢想”、“不会想”为主动想、大胆想、善于想,变畏首畏尾为“知难不畏难,服气不服输”,以东中人特有的智慧和胆识,想别人不敢想的事、做别人做不了的事,奋发有为、释放潜能,持之以恒、坚持不懈,一定可以实现我们的理想和目标
这资料是网上找的。
新生的一篇演讲稿怎么写
中国历史悠久,其烹饪艺术渊远流长, 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同,中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味,北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流,擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒,川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛,他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重,特别是油而不 腻,清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜,常言 道:“南甜北咸,”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭,吃的是概念。
或者用一种通俗的说法:吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性),而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日,也提炼为向哲学靠拢的茶道,有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起,把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了,煞费苦心,追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以,美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家,对美的体会甚至更全面:色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了,成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出,井然有序地布置 在餐桌中央,简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布,不时能听见一、两声由衷的喝采———当然,这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆,仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就,频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评,脂砚斋评,也不过如此吧:在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜, 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国,每一桌宴席的推出,都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客,都是动作熟练的老水手———或者说,都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板,都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界,就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋,东道主 自然满意。
传统的喜宴,被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味,“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜,茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节:一场饮食文化的马拉 松!吃饭,在中国是最日常的仪式,是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字,念叨一句“上帝保佑”,感谢上帝赐予的 面包与盐,大多数中国人都是无神论者,把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了),是离他们最近 的一种自由。
由此可见,这个感匮乏,艺术气息却很浓郁。
在我想像中,美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子,各自为政, 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚,继承了原始 的遗传基因,有肉大家吃,有酒大家喝,人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方,有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉,这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭,也是在吃环境,吃气氛,甚至吃人际关系。
边说 边吃,边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的,最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中,这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜,称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜,属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义,麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒,有时比炮弹还厉害, 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然,也可以用别的方法换算:上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派,东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会,在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外,是否还产生过美食家的头衔?在中国,美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”,却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里,美食家一度缺席,正如它所推崇的探险家,对于中国而言,则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为:美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在,不远游”,中国人只好陶醉于另一种意义的探险,那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图,用杯盏来代替罗盘,用 筷子来代替桨橹,航行在自己的味觉里,同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑,它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步,反而趋之若鹜。
这份勇 气,恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。



