世界海洋日演讲稿

时间：2016-04-24 15:26

世界无烟日\\\/海洋日100字左右课前演讲稿

中国、海洋、新世纪在切入正题之前，请允许我先给大家讲一个故事，关于一座小岛的故事。

小岛的名字叫冲鸟岛，位于日本首都东京以南1200公里处的太平洋中。

全岛海拔3米，东西长仅4.7米，涨潮时露出海面的面积还不到10平方米，大小不够半个篮球，是一块名副其实的弹丸之地。

岛上一无矿藏，二无良田，三无生物资源，其位置处于任何一条海上航线之外，毫无战略价值可言。

日本渔民首先发现了它，日本政府随即倾注了巨大的热情和关注，他们很快发现，每日两次的潮汐和不知疲倦的海浪正在严重侵蚀着小岛的礁盘。

于是，政府立即组成了一个专门委员会，拨专款300亿日元，派出了几支实力雄厚的工程队上岛施工，在小岛的周围建造了一道钢筋混凝土防浪堤。

也许有人会发出这样的疑问：日本人到底是脑子有毛病，还是钱多得没地方花

为什么非要把大把大把的金票往大海里扔

其实，日本人不但不糊涂，相反，他们在这件事情上的做法简直精明得令人吃惊，原来，《联合国海洋法公约》明文规定：只有涨潮时露出水面的陆地，才能称之为“领土”，而一切海洋权益只能随领土产生。

也就是说，根据该公约的其他有关规定，保留这个小岛，日本就可名正言顺、理直气壮地拥有小岛周围半径12海里以内的领海，延伸24海里的毗连区，以及再向外延伸200-350海里的专属经济区。

根据实际测算，小小的冲鸟岛为日本人赢得了大约40万平方公里的海洋区域

40万平方公里啊，不要忘记，整个日本的国土面积包括琉球群岛在内也不过只有372151平方公里而已

日本的做法是真正的远见卓识，它正代表了一种全新的“海洋意识”

须知，在我们的星球上，海洋面积占到了百分之七十以上。

其实，自古以来，人类对大海有着一种极为迫切的渴望。

古希腊统帅提米斯托克斯说过：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。

”俄国的彼得大帝更是把海军的作用比作手。

从日不落的大英帝国，到“海上马车夫”荷兰；从遭遇不幸的“泰坦尼克”，到海上皇宫“玛丽王后号”；从英国皇家海军的无畏战舰，到环球示威的美国“大白舰队”；从当年嗜血成性的第三帝国潜艇狼群，到今日横行无忌的美国航空母舰；古今往来，在争夺海洋控制权的激烈斗争中，人类在这一片祥和的蓝色海洋中，上演了多少由血与火、刀与剑、钢与铁共同交织而成的话剧。

而在当今的国际对抗中，海洋更是成了一个举足轻重的砝码。

当前，在全球化的能源危机冲击下，陆地资源日益枯竭，人类越来越多的把目光投向海洋，形形色色的海洋开发计划，正以一种令人目瞪口呆的速度付诸实施，在可以预见的未来，立体海洋牧场将提供给人类全新的营养；海底矿藏开发将把能源的重头引向海洋；在更遥远的将来，以人工鳃为主的海洋人技术，会把人与大海之间的最后一道障碍彻底根除，正如当年的美国电影《大西洋底来的人》所描绘的那样，“遨游大海”不再是一个美丽的梦。

在座的诸位甚至都可以轻松愉快的去进行海底旅行，更加大胆的设想则是针对日益增长的人口而出现的。

当今世界人口的飞速增长，使人类不得不寻找新的生存空间。

广阔的海洋将再次敞开她温暖的怀抱。

九泉之下的儒勒•凡尔纳会欣慰地看到他的又一个科学预言变成现实，那就是新兴的海洋城。

21世纪的世界，是开放的世界，交流的世界。

21世纪的海洋，将承载起更多的文明重任，将成为全世界互通有无的大广场，成为支撑国家民族命运的“蓝色脊梁”。

自绝于海洋的国家，必然是封闭的、落后的、贫穷的、危亡的国家。

原本雄心勃勃的俄罗斯，因其历来对海洋的鞭长莫及，现已蜕变成为一只谨守家门的老牙病虎。

而号称“日不落”的大英帝国，凭借传统的海洋优势也仅能维持昔日帝国的夕阳余辉；今日中华已非往昔之可比，她像一轮刚从桑林中回转的喷薄朝日，照耀在世界的东方。

然而，今日中华的海洋权益仍在被一些虎狼之辈所蚕食。

请问，中国的利益何在?中国的海洋未来何在

有一首歌唱得好：“堂堂的中华大气派……”，巍巍中华，拥有着五千年灿烂辉煌的文明史，更拥有着长达1万8千公里的海岸线，300多万平方公里的海洋面积，那数以千计的星罗棋布的大小岛礁，犹如散落在母亲怀中的一颗颗珍珠宝石。

蔚蓝的大海在等待着我们去开发，去创造。

半个世纪以来，“走向大海”的呼声已经响彻了中华大地。

早在1980年，我们的“远望”便已飞向了太平洋，而在1998年，112舰编队成功的出访拉美，更壮我中华民族的国威

中华的历史不乏奇人伟业，也不乏盖世雄风。

遥想当年，汉武帝开创大一统，四夷臣服；唐太宗兴立贞观盛世，万邦来朝；成吉思汗铁骑西征，所向披靡；康熙大帝攘外安内，中兴华复；更有郑和七下西洋，开拓万里波涛。

这是何等的功业，何等的辉煌

然而，我们不应当忘记：大东沟的炮声，刘公岛的火光，大沽口的血海，虎门的杀场。

在过去的沧桑岁月里，一艘艘侵略者的战舰用大炮轰开了古老的中华之门，践踏了中华的尊严。

传统的“陆主海从”的思想造成了中国人在观念上的保守和封闭，我们因此付出了巨大的代价。

站在今天眺望未来，我们唯一能做的，也是唯一该做的，就是“承前启后，继往开来”，洗刷掉古老海洋曾经带给我们的屈辱，让中华的太阳照亮新世纪黎明的海洋

沧海横流，方显出英雄本色

建设一个强大的海洋中国是我们每个人的神圣使命。

21世纪的中国将是一位时代巨人。

他应该拥有更加强大的综合国力，应该是一个民富国强、兵强马壮的东方大国。

中华，不仅要在960万平方公里的国土上播种未来，更要在300多万平方公里的海疆上收获希望，在新的千年之中，建立在自力更生基础上的有中国特色的社会主义市场经济，只有在坚船利炮的保驾护航之下，才能“直挂云帆济沧海”

当然，我们并不想谋求称霸世界，也不想去侵略和奴役别的民族，但我们也不能容忍任何外来的干扰和欺凌。

一个跨陆踞海的中国，将实现中华民族的伟大复兴

将发出21世纪全世界最最强大的力量

听，那一声声惊涛拍岸的巨响，是海洋对中华的召唤，是世界对中华的召唤，是新世纪对中华的召唤

抚今追昔，面对着新世纪的大门，面对着未来中华的壮丽前景，每一个有爱国心的、有头脑的中国人应该扪心自问：“我们是不是该做点儿什么了

关于珍爱水资源，保护海洋生物的演讲稿

水是生命之源，假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。

因为最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐渐扩展到陆地上。

所以说，水是生命的摇篮。

人类的生存和发展也离不开水。

因为我们每天要喝水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。

水还是大自然的空调器，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀

走在海边，海风习习，一扫酷热烦躁的情绪；当寒冷的冬季到来时，海水把储存的热量源源不断地送给它周围的陆地……这些都是水的作用。

　　我们国家的水资源虽然非常丰富，但可以用的淡水资源却很少，并且随着工业的发展，水污染成了一个严重的问题，很多工业废水污染得臭不可闻，这是多么可怕的一件事啊

此外浪费水的现象也十分严重，据统计。

　　一个中等城市每年浪费的水相当于一个洞庭湖的水量

3月22日是世界水日。

每年的这一天，世界各国都会宣传：大家要爱惜水资源，保护生命之水。

其实，不光在这一天，在我们生命中的每一天，都应该珍惜每一滴水，用实际行动珍爱生命之水

　　海域的自然资源是重要的国土资源，象陆地国土一样是中华民族赖以生存和发展基础。

我国的海洋资源既有巨大的开发潜力，又有急需加强保护的双重任务，应该实行合理开发战略，使国家管辖海域成为海洋资源可持续开发利用基地。

　　海洋矿产资源包括国家管辖海域的石油资源、天然气资源、天然气水合物资源、砂矿资源，国际海底区域的多金属结核资源、富钴结壳资源、热液硫化物矿产等，有巨大的潜力。

要加大海洋矿产资源勘探力度，增加探明储量，提高国家的资源保证程度。

力争在海上发现新的大型油气田，使海洋油气产量在全国油气总产量中的比重从目前的10％提高到25％以上，达到世界的平均水平。

要把天然气水合物勘探列入国家计划，重点进行南海北部陆坡区相关海洋环境和天然气水合物资源调查，为商业性勘查做好资源、环境和技术准备。

要加强有争议海区的石油和天然气勘探，并积极贯彻“搁置争议、共同原则”，维护我国的海洋权益，力争海洋权益主张重叠区域的资源份额。

　　重视保护已经严重衰退的海洋生物资源，海洋捕捞业要采取捕捞量“零”增长甚至“负”增长政策，减少捕捞量，争取逐步恢复主要经济鱼类、重要渔场的渔业资源。

科学合理利用滩涂和浅海的可养殖海域，减少养殖业的自身污染，保护养殖海域的生态环境，积极推广生态优化养殖模式，采取大型海湾和近海的海洋农牧化、重要经济种类的人工增殖放流、近海渔场综合整治等措施，保证海洋生物资源的可持续利用。

　　珍惜爱护每一处可用于海洋旅游娱乐业发展的海滩、海水浴场、海水运动场、珊瑚礁区、沿海红树林等资源，积极发展海洋旅游业。

要重视保护海洋生态环境，防止海洋生态环境退化，保证海洋的永续利用。

　　海洋生物环境是一个包括海水、海水中容解物和悬浮物、海底沉积物及海洋生物在内的复杂系统。

海洋中丰富的生物资源、矿产资源、化学资源和动力资源等是人类不可缺少的资源宝库，与人类的生存和发展关系极为密切。

　　目前海洋保护的主要目标是保护海洋生物资源，使之不致衰竭，以供人类永续利用。

特别要优先保护那些有价值和濒临灭绝危险的海洋生物。

据联合国有关部门调查，由于过度捕捞、偶然性的捕杀非目标允许捕杀的海洋生物、海岸滩涂的工程建设、红树林的砍伐、普遍的海洋环境污染，至少使世界上25个最有价值的渔场资源消耗殆尽，鲸、海龟、海牛等许多海生动物面临灭亡的危险。

预计随着海洋开发规模的扩大，有可能对海洋生物资源造成更大的破坏。

　　海洋保护的任务首先要制止对海洋生物资源的过度利用，其次要保护好海洋生物栖息地或生境，特别是它们洄游、产卵、觅食、躲避敌害的海岸、滩涂、河口、珊瑚礁，要防止重金属、农药、石油、有机物和易产生富营养化的营养物质等污染海洋。

保持海洋生物资源的再生能力和海水的自然净化能力，维护海洋生态平衡，保证人类对海洋的持续开发和利用。

我要一篇世界著名的演讲稿，中文版。

马丁．路德．金恩我有一个梦想 (演讲影，摘录 )在二十世纪年代，美国人逐渐到，南北战争所致力解放黑奴运动，并没有产生使美国黑人成为完全平等公民的预效果。

十九世纪后期，美国黑人的公民权利受到州和地方歧视黑人的法规和惯例层层约束和限制。

在日常生活中，美国黑人常常被隔离开来，不能与白人同在一个学校上学，乘坐同一公共交通工具，同在一个地方居住。

黑人不能充分参与美国社会生活，甚至在一百年后仍然和奴隶一样被剥夺各种权利，他们生活水准的提高与国家的发展并非完全相称。

因此美国黑人的平等问题成为一个严重的社会问题。

黑人志愿团体和教会以及其它各阶层关心此事的美国人团体，同心合力掀起了一场争取民权的运动。

他们敦促国会通过强有力的法律，清除美国社会种族隔离和种族歧视的最后残余。

一九六三年八月二十八日在华盛顿林肯纪念堂举行的「为工作的自由进军」是民权运动的重要里程碑。

那天最激励人心的，是马丁．路德．牧师代表南方基督教领导会议所作的讲演。

一位新闻记者指出，金氏的演讲「充满林肯和甘地精神的象征和圣经的韵律」。

他既义正严辞又有节制；公开宣扬－这是其基本哲学的一部分－－非暴力的改革途径；并且侃侃陈词，雄辩有力。

在六十年代和七十年代，美国国会、总统和法院将金氏在讲演中提到的各种法律障碍解除了。

一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。

这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。

它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。

然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。

一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。

一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。

一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。

今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。

就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。

我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言。

他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。

就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。

美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着「资金不足」的戳子后便退了回来。

但是我们不相信正义的银行已经破产。

我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。

因此今天我们要求将支票兑现－－这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。

我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。

现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。

现在是实现民主的诺言的时候。

现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候。

现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。

现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的盘石上的时候。

如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。

自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。

一九六三年并不意味着斗争的结束，而是开始。

有人希望，黑人只要消消气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。

黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静。

正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。

但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。

在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。

我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。

我们斗争时必须求远举止得体，纪律严明。

我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。

我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。

现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。

因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。

他们的自由与我们的自由是息息相关的。

我们不能单独行动。

当我们行动时，我们必须保证向前进。

我们不能倒退。

现在有人问热心民权运动的人，「你们什么时候才能满足?」只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。

只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。

只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。

只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。

不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。

我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨；有些刚刚走出窄小的牢房；有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。

你们是人为痛苦的长期受难者。

坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。

让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到乔治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。

我们不要陷入绝望而不克自拔。

朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。

这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。

我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：「我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。

」我梦想有一天，在乔治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。

我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。

我今天有一个梦想。

我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。

我今天有一个梦想。

我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。

这就是我们的希望。

我怀着这种信念回到南方。

有了这个信念，我们将能从绝望之嶙劈出一块希望之石。

有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳争吵的声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。

有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。

在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：「我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。

您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。

」如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。

让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来

让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来

不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来

让自由之声从田纳西州的了望山响起来!让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来

让自由之声从每一片山坡响起来。

当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：「终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!」

求朗诵齐越节中国军魂,演讲稿全篇

《中国军魂》战斗很惨，鬼子的进攻也越来越猛烈每一次的枪声过后我都会看到我的弟兄们一个个掉下马去他们有的身首异处有的甚至被砍的血肉模糊但是他们没有一个放弃没有一个当逃兵我们这些弟兄有的还只有十几岁但是他们却像他们的父辈一样拿着马刀去砍杀敌人gr的日本鬼子

你们抢光我们的粮食烧光我们的房屋杀光我们的父老乡亲你们甚至不放过一个孩子一个年迈的老人你们这帮畜生有种我们在战场上拼刺刀这才是真正的军人一次的冲锋过后我的身边只剩下了四个弟兄弟兄们我们的子弹打光了现在也只剩我们五个人了弟兄们把枪给我扔了绝不留给小日本儿我们根本不懂得什么是投降生是中国人，死是中国鬼不当亡国奴

来..让我们再次唱起我们的军歌如果祖国遭受了侵犯热血男儿当自强喝干这碗家乡的酒壮士一去不复返弟兄们拔刀

骑兵连，听我的命令

向敌人，进攻

世界名人演讲稿

火炬已经传给新一代美国人（约翰　肯尼迪） 1961.1.20演讲者简介：约翰·肯尼迪是一位战争英雄，普利策奖获得者，五十年代大部分时间里的参议员。

1960年的11月，年仅43岁的他成为美国历史选择产生的最年轻的总统。

1963年11月22日他在德克萨斯州的达拉斯遇刺身亡，是美国历史上第四位死于暗杀者的子弹的总统。

*************今天我们庆祝的不是政党的胜利，而是自由的胜利。

这象征着一个结束，也象征着一个开端；意味着延续也意味看变革。

因为我已在你们和全能的上帝面前，宣读了我们的先辈在170多年前拟定的庄严誓言。

现在的世界已大不相同了。

人类的巨手掌握着既能消灭人间的各种贫困，又能毁灭人间的各种生活的力量。

但我们的先辈为之奋斗的那些革命信念，在世界各地仍然有着争论。

这个信念就是：人的权利并非来自国家的慷慨，而是来自上帝恩赐。

今天，我们不敢忘记我们是第一次革命的继承者。

让我们的朋友和敌人同样听见我此时此地的讲话：火炬已经传给新一代美国人。

这一代人在本世纪诞生，在战争中受过锻炼，在艰难困苦的和平时期受过陶冶，他们为我国悠久的传统感到自豪--他们不愿目睹或听任我国一向保证的、今天仍在国内外作出保证的人权渐趋毁灭。

让每个国家都知道--不论它希望我们繁荣还是希望我们衰落--为确保自由的存在和自由的胜利，我们将付出任何代价，承受任何负担，应付任何艰难，支持任何朋友，反抗任何敌人。

这些就是我们的保证--而且还有更多的保证。

对那些和我们有着共同文化和精神渊源的老盟友、我们保证待以诚实朋友那样的忠诚。

我们如果团结一致，就能在许多合作事业中无往不胜；我们如果分歧对立，就会一事无成--因为我们不敢在争吵不休、四分五裂时迎接强大的挑战。

对那些我们欢迎其加入到自由行列中来的新国家，我们恪守我们的誓言：决不让一种更为残酷的暴政来取代一种消失的殖民统治。

我们并不总是指望他们会支持我们的观点。

但我们始终希望看到他们坚强地维护自己的自由--而且要记住，在历史上，凡愚蠢地狐假虎威者，终必葬身虎口。

对世界各地身居茅舍和乡村，为摆脱普遍贫困而斗争的人们，我们保证尽最大努力帮助他们自立，不管需要花多长时间---之所以这样做，并不是因为共产党可能正在这样做，也不是因为我们需要他们的选票，而是因为这样做是正确的。

自由社会如果不能帮助众多的穷人，也就无法挽救少数富人。

对我国南面的姐妹共和国，我们提出一项特殊的保证---在争取进步的新同盟中，把我们善意的话变为善意的行动，帮助自由的人们和自由的政府摆脱贫困的枷锁。

但是，这种充满希望的和平革命决不可以成为敌对国家的牺牲品。

我们要让所有邻国都知道，我们将和他们在一起，反对在美洲任何地区进行侵略和颠覆活动。

让所有其他国家都知道，本半球的人仍然想做自己家园的主人。

对联合国，主权国家的世界性议事机构，我们在战争手段大大超过和平手段的时代里最后的、最美好的希望所在，我们重申予以支持：防止它仅仅成为谩骂的场所；加强它对新生国家和弱小国家的保护；扩大它的行使法令的管束范围。

最后，对那些与我们作对的国家，我们提出一个要求而不是一项保证：在科学释放出可怕的破坏力量，把全人类卷入预谋的或意外的自我毁灭的深渊之前，让我们双方重新开始寻求和平。

我们不敢以怯弱来引诱他们。

因为只有当我们毫无疑问地拥有足够的军备，我们才能毫无疑问地确信永远不会使用这些军备。

但是，这两个强大的国家集团都无法从目前所走的道路中得到安慰---发展现代武器所需的费用使双方负担过重，致命的原子武器的不断扩散理所当然使双方忧心忡忡，但是，双方却争着改变那制止人类发动最后战争的不稳定的恐怖均势。

因此，让我们双方重新开始--双方都要牢记，礼貌并不意味着怯弱，诚意永远有待于验证。

让我们决不要由于畏惧而谈判。

但我们决不能畏惧谈判。

让双方都来探讨使我们团结起来的问题，而不要操劳那些使我们分裂的问题。

让双方首次为军备检查和军备控制制订认真而又明确的提案，把毁灭他国的绝对力量置于所有国家的绝对控制之下。

让双方寻求利用科学的奇迹，而不是乞灵于科学造成的恐怖。

让我们一起探索星球，征服沙漠，根除疾患，开发深海，并鼓励艺术和商业的发展。

让双方团结起来，在全世界各个角落倾听以赛亚的训令---“解下轭上的索，使被欺压的得自由。

”（注：《圣经·旧约全书·以塞亚书》第58章6节。

）如果合作的滩头阵地能逼退猜忌的丛林，那么就让双方共同作一次新的努力；不是建立一种新的均势，而是创造一个新的法治世界，在这个世界中，强者公正，弱者安全、和平将得到维护。

所有这一切不可能在今后一百天内完成，也不可能在今后一千天或者在本届政府任期内完成，甚至也许不可能在我们居住在这个星球上的有生之年内完成。

但是，让我们开始吧。

公民们，我们方针的最终成败与其说掌握在我手中，不如说掌握在你们手中。

自从合众国建立以来，每一代美国人都曾受到召唤去证明他们对国家的忠诚。

响应召唤而献身的美国青年的坟墓遍及全球。

现在，号角已再次吹响---不是召唤我们拿起武器，虽然我们需要武器；不是召唤我们去作战，虽然我们严阵以待。

它召唤我们为迎接黎明而肩负起漫长斗争的重任，年复一年，从希望中得到欢乐，在磨难中保持耐性，对付人类共同的敌人---专制、社团、疾病和战争本身。

为反对这些敌人，确保人类更为丰裕的生活，我们能够组成一个包括东西南北各方的全球太联盟吗

你们愿意参加这一历史性的努力吗

在漫长的世界历史中，只有少数几代人在自由处于最危急的时刻被赋予保卫自由的责任。

我不会推卸这一责任，我欢迎这一责任。

我不相信我们中间有人想同其他人或其他时代的人交换位置。

我们为这一努力所奉献的精力、信念和忠诚，将照亮我们的国家和所有为国效劳的人，而这火焰发出的光芒定能照亮全世界。

因此，美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么、而要问你们能为国家做些什么。

　　全世界的公民们，不要问美国将为你们做些计人，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。

最后，不论你们是美国公民还是其他国家的公民，你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。

问心无愧是我们唯一可靠的奖赏，历史是我们行动的最终裁判，让我们走向前去，引导我们所热爱的国家。

我们祈求上帝的福佑和帮助，但我们知道，确切地说，上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。

接受诺贝尔奖时的演说 (威廉·福克纲） 1950.12.10演讲者简介：威廉·福克纳的小说在二十世纪最重要的文学作品中占有一席之地他曾荣获1949年诺贝尔文学奖。

他的作品多写自己的家乡密西西比州拉法叶特郡的牛津镇。

在写了两部练笔的小说之后，1929年和1932年之间，他写了六部优秀的小说，其中包括：《喧哗与骚动》、《我弥留之际》和《圣地》。

*********** 我感到这份奖赏不是授予我个人而是授予我的工作的---授予我一生从事关于人类精神的呕心沥血的工作。

我从事这项工作，不是为名，更不是为利，而是为了从人的精神原料中创造出一些从前不曾有过的东西。

因此，这份奖金只不过是托我保管而已。

要做出与这份奖赏原本的目的和意义相符，又与其奖金等价的献词并不困难，但我还愿意利用这个时刻，利用这个举世瞩目的讲坛，向那些可能听到我说话并已献身于同一艰苦劳动的男女青年致敬。

他们中肯定有人有一天也会站到我现在站着的地方来。

我们今天的悲剧是人们普遍存在一种生理上的恐惧，这种恐惧存在已久，以致我们已经习惯了。

现在不存在精神上的问题，唯一的问题是：“我什么时候会被炸得粉身碎骨

”正因如此，今天从事写作的男女青年已经忘记了人类内心的冲突。

而这本身就能就好作品。

因为这是唯一值得写、值得呕心沥血地去写的题材。

他一定要重新认识这些问题。

他必须使自己明白世间最可鄙的事情莫过于恐惧。

他必须使自己永远忘却恐惧，在他的工作室里除了心底古老的真理之外，任何东西都没有容身之地。

没有这古老的普遍真理，任何小说都只能昙花一观，不会成功；这些真理就是爱、荣誉、怜悯、自尊、同情与牺牲等感惰。

若是他做不到这样，他的气力终归白费。

他不是写爱情而是写情欲，他写的失败是没有人失去可贵的东西的失败，他写的胜利是没有希望、更糟的是没有怜悯或同情的胜利。

他的悲伤不是为了世上生灵，所以留下不深刻的痕迹。

他不是在写心灵而是在写器官。

　　在他重新懂得这些之前，他写作时，就犹如站在处于世界末日的人类中去观察末日的来临。

我不接受人类末日的说法，因人类能延续而说人是不朽的，这很容易。

说即使最后一次钟声已经消失，消失的再也没有潮水冲刷的映在落日余晖里的海上最后一块无用礁石之旁时，还会有一个声音，人类微弱的、不断的说话声，这也很容易。

但是我不能接受这种说法。

我相信人类不仅能延续。

而且能战胜一切而永存。

人类不朽不是因为在万物中唯有他能永远发言、而是因为他有灵魂，有同情心、有牺牲和忍耐精神。

诗人和作家的责任就是把这些写出来。

诗人和作家的特权就是去鼓舞人的斗志、使人记住过去曾经有过的光荣---人类曾有过的勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯与牺牲精神--以达到永恒。

诗人的声音不应只是人类的记录，而应是使人类永存并得到胜利的支柱和栋梁。

我们唯一不得不害怕的就是害怕本身 1933.3.4 富兰克林·罗斯福演讲者简介：罗斯福在1933年成为总统。

当时美国正陷于世界性的经济危机之中。

罗斯福以他的能力为人民创造就业机会并带去援助。

罗斯福的许事施政观点至今仍是美国治国方针的一部分。

*************胡佛总统，首席法官先生，朋友们：今天，对我们的国家来说，是一个神圣的日子。

我肯定，同胞们都期待我在就任总统时，会像我国目前形势所要求的那样，坦率而果断地向他们讲话。

现在正是坦白、勇敢地说出实话，说出全部实话的最好时刻。

我们不必畏首畏尾，不老老实实面对我国今天的情况。

这个伟大的国家会一如既往地坚持下去，它会复兴和繁荣起来。

因此，让我首先表明我的坚定信念：我们唯一不得不害怕的就是害怕本身--一种莫名其妙、丧失理智的、毫无根据的恐惧，它把人转退为进所需的种种努力化为泡影。

凡在我国生活阴云密布的时刻，坦率而有活力的领导都得到过人民的理解和支持，从而为胜利准备了必不可少的条件。

我相信，在目前危急时刻，大家会再次给予同样的支持。

我和你们都要以这种精神，来面对我们共同的困难。

感谢上帝，这些困难只是物质方面的。

价值难以想象地贬缩了；课税增加了；我们的支付能力下降了；各级政府面临着严重的收入短缺；交换手段在贸易过程中遭到了冻结；工业企业枯萎的落叶到处可见；农场主的产品找不到销路；千家万户多年的积蓄付之东流。

更重要的是，大批失业公民正面临严峻的生存问题，还有大批公民正以艰辛的劳动换取微薄的报酬。

只有愚蠢的乐天派会否认当前这些阴暗的现实。

但是，我们的苦恼决不是因为缺乏物资。

我们没有遭到什么蝗虫的灾害。

我们的先辈曾以信念和无畏一次次转危为安，比起他们经历过的险阻，我们仍大可感到欣慰。

大自然仍在给予我们恩惠，人类的努力已使之倍增。

富足的情景近在咫尺，但就在我们见到这种　情景的时候，宽裕的生活却悄然离去。

这主要是因为主宰人类物资交换的统治者们失败了，他们固执己见而又无能为力，因而已经认定失败了，并撒手不管了。

贪得无厌的货币兑换商的种种行径。

将受到舆论法庭的起诉，将受到人类心灵理智的唾弃。

是的，他们是努力过，然而他们用的是一种完全过时的方法。

面对信贷的失败，他们只是提议借出更多的钱。

没有了当诱饵引诱　人民追随他们的错误领导的金钱，他们只得求助于讲道，含泪祈求人民重新给予他们信心。

他们只知自我追求者们的处世规则。

他们没有眼光，而没有眼光的人是要灭亡的。

如今，货币兑换商已从我们文明庙宇的高处落荒而逃。

我们要以千古不变的真理来重建这座庙宇。

衡量这重建的尺度是我们体现比金钱利益更高尚的社会价值的程度。

幸福并不在于单纯地占有金钱；幸福还在于取得成就后的喜悦，在于创造努力时的激情。

务必不能再忘记劳动带来的喜悦和激励，而去疯狂地追逐那转瞬即逝的利润。

如果这些暗淡的时日能使我们认识到，我们真正的天命不是要别人侍奉，而是为自己和同胞们服务，那么，我们付出的代价就完全是值得的。

　　认识到把物质财富当作成功的标准是错误的，我们就会抛弃以地位尊严和个人收益为唯一标准，来衡量公职和高级政治地位的错误信念；我们必须制止银行界和企业界的一种行为，它常常使神圣的委托混同于无情和自私的不正当行为。

难怪信心在减弱，信心，只有靠诚实、信誉、忠心维护和无私履行职责。

而没有这些，就不可能有信心。

但是，复兴不仅仅只要改变伦理观念。

这个国家要求行动起来，现在就行动起来。

我们最大、最基本的任务是让人民投入工作。

只要我信行之以智慧和勇气，这个问题就可以解决。

这可以部分由政府直接征募完成，就象对待临战的紧要关头一样，但同时，在有了人手的情况下，我们还急需能刺激并重组巨大自然资源的工程。

我们齐心协力，但必须坦白地承认工业中心的人口失衡，我们必须在全国范围内重新分配，使土地在最适合的人手中发表挥更大作用。

明确地为提高农产品价值并以此购买城市产品所做的努力，会有助于任务的完成。

避免许多小家庭业、农场业被取消赎取抵押品的权利的悲剧也有助于任务的完成。

联邦、州、各地政府立即行动回应要求降价的呼声，有助于任务的完成。

将现在常常是分散不经济、不平等的救济活动统一起来有助于任务的完成。

对所有公共交通运输，通讯及其他涉及公众生活的设施作全国性的计划及监督有助于任务的完成。

许多事情都有助于任务完成，但这些决不包括空谈。

我们必须行动，立即行动。

　　最后，为了重新开始工作，我们需要两手防御，来抗御旧秩序恶魔卷土从来；一定要有严格监督银行业、信贷及投资的机制：一定要杜绝投机；一定要有充足而健康的货币供应。

以上这些，朋友们，就是施政方针。

我要在特别会议上敦促新国会给予详细实施方案，并且，我要向18个州请求立即的援助。

通过行动，我们将予以我们自己一个有秩序的国家大厦，使收入大于支出。

我们的国际贸易，虽然很重要，但现在在时间和必要性上，次于对本国健康经济的建立。

我建议，作为可行的策略、首要事务先行。

虽然我将不遗余力通过国际经济重新协调所来恢复国际贸易，但我认为国内的紧急情况无法等待这重新协调的完成。

指导这一特别的全国性复苏的基本思想并非狭隘的国家主义。

我首先考虑的是坚持美国这一整体中各部分的相互依赖性--这是对美国式的开拓精神的古老而永恒的证明的体现。

这才是复苏之路，是即时之路，是保证复苏功效持久之路。

在国际政策方面，我将使美国采取睦邻友好的政策。

做一个决心自重，因此而尊重邻国的国家。

做一个履行义务，尊重与他国协约的国家。

如果我对人民的心情的了解正确的话，我想我们已认识到了我们从未认识的问题，我们是互相依存的，我们不可以只索取，我们还必须奉献。

我们前进时，必须象一支训练有素的忠诚的军队，愿意为共同的原则而献身，因为，没有这些原则，就无法取得进步，领导就不可能得力。

我们都已做好准备，并愿意为此原则献出生命和财产，因为这将使志在建设更美好社会的领导成为可能。

我倡议，为了更伟大的目标，我们所有的人，以一致的职责紧紧团结起来。

这是神圣的义务，非战乱，不停止。

有了这样的誓言，我将毫不犹豫地承担领导伟大人民大军的任务，致力于对我们普遍问题的强攻。

这样的行动，这样的目标，在我们从祖先手中接过的政府中是可行的。

我们的宪法如此简单，实在。

它随时可以应付特殊情况，只需对重点和安排加以修改而不丧失中心思想，正因为如此，我们的宪法体制已自证为是最有适应性的政治体制。

它已应付过巨大的国土扩张、外战、内乱及国际关系所带来的压力。

而我们还希望行使法律的人士做到充分的平等，能充分地担负前所未有的任务。

但现在前所未有的对紧急行动的需要要求国民暂时丢弃平常生活节奏，紧迫起来。

让我们正视面前的严峻岁月，怀着举国一致给我们带来的热情和勇气，怀着寻求传统的、珍贵的道德观念的明确意识，怀着老老少少都能通过克尽职守而得到的问心无愧的满足。

我们的目标是要保证国民生活的圆满和长治久安。

　　我们并不怀疑基本民主制度的未来。

合众国人民并没有失败。

他们在困难中表达了自己的委托，即要求采取直接而有力的行动。

他们要求有领导的纪律和方向。

他们现在选择了我作为实现他们的愿望的工具。

我接受这份厚赠。

在此举国奉献之际，我们谦卑地请求上帝赐福。

愿上帝保信我们大家和每一个人，愿上帝在未来的日子里指引我。

科学和艺术托马斯·亨利·赫胥黎 1883.5.5请允许我感谢诸位极其友好、极有眼光地听取了为科学而作的祝酒辞。

在今天这样的会上听到这个祝酒辞，更使我感激不已。

因为近年来我注意到，在那些被戏称为生于前科学时代的人当中，出现了一种日益强大的、把科学视为一股侵略势力的倾向。

他们以为，如果科学要想随心所欲的话，就会把其他行业逐出宇宙。

我想，现在有许多人都认为当代的这个新生事物是一头从现代思潮的海洋中冒出来的怪兽，它想要吞噬艺术的安德洛墨达。

于是，一位帕修斯就会不时出现。

他脚登写作快手的“追风靴”，头戴重要评论的“隐形盔”，也许还长着装满谩骂之词的“美杜萨脑袋”，摆出了欲与科学之龙决胜负的架势。

诸位，我希望这位帕修斯三思。

首先要为自己着想。

因为怪兽的头很坚硬，颚也很强壮，而且一段时间以来，它在冲破任何羁绊方面已大显身手。

其次要为公正着想。

因为我向诸位担保，依本人之愚见，这头怪兽如果不去惹它的话，本来是非常温文尔雅的。

至于艺术的安德洛墨达，它对那位女士非常敬慕，而且别无他求，只盼她幸福地安家落户，年年生育一大群招人喜爱的儿女，就像我们在自己周围所看到的孩子们那样。

　　但是，撇开上述比喻不谈，我实在弄不懂，一个具有人类知识的人，怎么能以为科学的进步竟会威胁到任何艺术形式的发展。

如果我对此还不是门外汉的话，我以为，科学和艺术乃是自然这枚圣牌的正反面。

一个是用感情来表达事物的永恒秩序，另一个则是用思想。

当人们不再有爱恨之心；当苦难不再引起同情，伟大的英雄业绩的故事不再动人地传唱；当田野里的百合花不能再与身披盛装荣耀已极的所罗门媲美，雪峰和深渊不再使人惊叹，到那时，科学确实有可能占据世界，但这不是因为怪物吞噬了艺术，而是因为人类天性的一个方面已经死亡，因为人类丢掉了古往今来所拥有的那一半天性。

反攻动员令（德怀特·艾森豪威尔） 1944.6.6演讲者简介：　　二战中，德怀特·艾森豪威尔将军成为历史上最成功的司令官，战后，他又以陆军总司令的工作为自己军事生涯增添光辉。

之后，他作了北大西洋公约组织军队的最高司令。

1952年，文森豪威尔转而从政，并证明他在政治舞台上同样是一名出色的领袖。

在当选共和党候选人之后，他以压倒性多数战胜民主党候选人阿德莱·史蒂文森，成为第三十四位也是共和党二十年来第一位美国总统。

***********各位联合远征军的海陆空战士们：　　你们马上就要踏上征程去进行一场伟大的圣战，为此我们已精心准备了数月。

全世界的目光都注视着你们，各地热爱和平的人们的期望与祈祷伴随着你们。

你们将与其他战线上的英勇盟军及兄弟一起并肩战斗，摧毁德国的战争机器。

推翻压在欧洲人民身上的纳粹暴政，保卫我们在一个自由世界的安全。

这是一个艰巨的任务。

你们的敌人训练有素，装备精良，久经沙场。

他们肯定会负隅顽抗。

但是现在是1944年。

与纳粹1940、41年连连取胜时大不相同。

联合国在正面战场予以德军迎头痛击空军削弱了德军的空中力量和陆上战斗能力；后方弹药充足、武器精良、部署得当、后备力量丰富。

潮流已经逆转，全世界自由的人们正在一起向胜利迈进。

我对你们的勇敢、责任心和作战技巧充满了信心，我们迎接的只会是彻底的胜利。

　　祝你们好运，并让我们祈求万能的上帝祝福这伟大而崇高的事业获得成功。

战争降临欧洲　（赫伯特·胡佛） 1939.9.1演讲者简介：当美国选民于1928年选举赫伯特·胡佛，一个世界著名的矿业工程师、作家和战争亲善官，当美国第三十一任总统时，美国的工业和金融业正处繁荣时期。

然而，他上任后七个月，全国即被世界性的经济萧条所席卷。

胡弗保守的经济政策不适于处理这一危机。

他任期届满时，全国已有一千二百万人失业。

他因这段艰难岁月受到指责，在1932年大选中败下阵来。

收音机前的美国同胞们，这是近百年来人类最悲痛的一个星期。

一场毫无意义的战争强加到亿万人民头上。

整个世界仍在祈求奇迹出现，拯救众生。

因为战争意味着数百万可能为人类进步作出贡献的最优秀、最勇敢的栋梁之材的牺牲；意味着数百万妇女儿童惨遭杀害，饥饿而死；意味着本世纪的随后二十五年世界资源枯竭，陷入穷困。

这极可能是场旷日持久的战争。

几个月后，勇敢的波兰人民也许就会遭人蹂躏，但无论是英法方面，还是德国方面看来都没有绝对的优势可以尽快结束这场战争。

这场消耗战将决定波兰的命运。

英国和法国牢固的空中防御，强大的海上力量，充裕的人力物力和不屈不挠的精神，确保了他们自卫的能力。

但同时，双方庞大的战机队，也给战争带来新的、不确定的因素。

当然战争的胜负不仅仅取决于空中的力量。

虽然双方都保证绝不将炸弹投向妇孺，然而一旦双方都毫无顾忌时，可怕的日子将随之而来。

这将会是一场我们所知道的最残忍的战争。

当今世界的形势不是德国人民本身，而是由统治德国人民的那伙人造成的。

整个纳粹体制令我们厌恶。

绝大多数的美国人民赞成民主的体制。

可是不论我们赞成什么，都不能解决欧洲的问题。

美国应该置身战争之外。

总统和国会为此所做的一切努力都应得到支持；美国可以置身战争之外，只要全国人民意志坚定。

如果我们将美国的生机和力量用于必将到来的和平，我们就能为欧洲和人类作出更大的贡献。

为了我们的文明而捍卫民主与自由，我们也必须置身战争之外。

在葛底斯堡的演说亚伯拉罕·林肯 1963.11.19 87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。

现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。

我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。

烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。

我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。

但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。

那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。

我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。

毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。