三国演义 关羽 演讲稿
关帝是忠义的代表，忠是平等心，义是不贪便宜。
又关帝是伽蓝尊者。
以此二点展开，结合社会现象，讲讲忠义的必要性，护持正义的重要性。
晋善晋美演讲稿...急需...
敬爱的老师同学（领导同事）： 你们好
首先，总体概括一下“晋善晋美”，“晋善晋美”为山西旅游主题宣传口号。
2011年12月14日，经过4个多月的海选、初选和复选以及网络投票等步骤，山西旅游主题宣传口号和形象标识公开征集活动圆满落幕，“晋善晋美”成为山西旅游主题宣传口号。
山西是中华文明的发祥地之一，历史文化积淀深厚，拥有丰富多样的旅游资源，国家级重点文物保护单位居全国第一位，被誉为中华文明的“主题公园”和“古建艺术博物馆”。
2003年以来，山西省曾一直使用“华夏古文明山西好风光”的旅游宣传口号。
为了进一步提升山西旅游整体形象，今年7月，山西省旅游局面向全社会公开征集山西旅游主题宣传口号及形象标识。
据悉，征集活动共收到旅游主题宣传口号13018个，旅游形象标识1216个。
经广泛征求专家学者和政府相关单位的意见，通过海选、初选和复选以及网络投票等步骤，筛选产生了复选入围作品，并由省内外专家学者组成的专家评审委员会，投票评选产生了最终的获奖作品。
山西省旅游局有关负责人表示，“晋善晋美”作为山西旅游宣传新口号，主题鲜明、文字简练、韵味传神、朗朗上口、方便传播，将成为宣传山西省旅游的一张“金名片”。
2012年1月15日，山西省在中央电视台、凤凰卫视等媒体的黄金时段播放城市形象宣传片和知名景区宣传片，提升各市知名度和全省旅游整体形象。
这是山西省首次在央视等重要媒体进行较大规模长时间的对外宣传。
为进一步树立山西旅游整体形象，提高山西旅游的知名度，山西省旅游部门与省内主要旅游城市联合，在中央电视台CCTV-1《新闻30分》、CCTV-4《中国新闻》、CCTV-4《海峡两岸》、CCTV-13《朝闻天下》等栏目播出时段全面亮相山西旅游形象宣传片，进行山西旅游和城市形象宣传，形成山西省的旅游宣传品牌体系。
这一宣传活动将持续3年时间。
据了解， 宣传片还将在凤凰卫视中文台的《凤凰大视野》、《凤凰早班车》栏目时段播出，总投资超过亿元。
山西省总共拍摄了三套宣传片。
第一套宣传片是省内知名景区组合，在播出时间集中介绍五台山、云冈石窟、皇城相府等国家AAAAA 级旅游景区。
第二套宣传片展示11个地级城市的形象，每个城市形象宣传片时长15秒。
第三套宣传片是以三个城市为组合的城市形象宣传。
三套宣传片的背景音乐均是由郭兰英演唱的人说山西好风光，宣传口号为中国·山西·晋善晋美。
山西历史悠久，人文荟萃，物华天宝，特产丰富。
拥有丰厚的历史文化遗产，素有“中国古代文化博物馆”之美称，被誉为“华夏文明的摇篮”。
它是中华民族的发祥地之一。
山西旅游资源丰富，带动了旅游文化产业的快速发展，形成了一批有名的山西本土特色的旅游文化企业： 山西杏花村汾酒集团 “解州关公”-中国关公第一品牌，山西省著名文化品牌。
乔家大院、王家大院山西民居博物馆等。
最能代表山西元素，山西传统文化的特色产品有：“解州关公”铜像，杏花村汾酒，平遥推光漆，广灵剪纸，布艺，晋绣等。
“解州关公”铜像-《夜读春秋》，2010年曾代表山西省参展上海世博会，展示山西灿烂悠久的青铜文化和关公文化。
有没两岸文化传承的作文（非演讲稿）速求谢谢
各位尊敬的老师同学们大家好： 本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。
当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。
现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。
这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。
实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。
城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。
真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。
从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。
板筑是中国最传统的筑城方式。
70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。
疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。
那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。
版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。
可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。
甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。
古老的长城，西方翻译成“GREET WALL”，非常准确的翻译。
长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。
所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。
说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。
从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。
因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。
到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。
交通线是为了维持飞地，哪一块飞地
就是沙洲，是敦煌。
敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。
它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。
河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。
这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。
大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。
这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。
修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。
河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。
明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。
清是“修一座庙，胜养10万兵”。
所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。
我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。
长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。
还是中华民族改天换地创造能力的象征。
我想，这些都是长城的文化意义。
当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。
围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。
此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。
实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。
这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。
台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。
怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。
顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。
他说：“宏大公之度，以开其向化之心。
”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。
第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。
”就是积极的防御。
你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。
第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。
”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。
有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大 谢谢大家我的演讲到此结束。
国旗下的演讲稿
当国旗冉冉升起 各位老师同学们大家好。
今天我要演讲的题目是《当国旗冉冉升起》 但五星红旗飘扬在我们学校操场的上空时，你有什么感受
当我们站在国旗下，目视着五星红旗冉冉升起时，你想到了什么
五星红旗是我们伟大的祖国―――中国的象征，是由我们世世代代革命先辈的鲜血染成的。
不论我们在什么时候，在什么地方，只要我们看到五星红旗高高飘扬，就会想到：祖国是与我们血与肉相连，荣与耻相通的在一起。
在1949年10月1日，当毛主席用他那洪亮的声音宣布：“中华人民共和国成立了
中华人民从此站起来了
”时，中国这个名字便传遍了世界。
沉睡的东方雄狮从东边站起来了，它昂首立于世界之峰。
华夏儿女为此欢呼雀跃。
祖国，是一个民族的根；是一个民族属于自己的生存空间；是一个民族可以按照自己的意志耕耘、播种的土地；是一个民族能将梦想变成现实的依托；是一个民族能够孕育自己伟大英雄的摇篮；是一个民族能够用自己的智慧创造文明的文化和文明的基地；是一个民族永远都不会被便服的精神和永远都不会被摧毁的力量的源泉。
为了祖国，宁死不屈的苏武被困北海牧羊十九年却从不离开象征着祖国尊严的汉使竹节；为了祖国，文天祥拒绝了高官厚禄的诱降，高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句慷慨就义；为了祖国，抗日英雄方振武面对强敌发出“宁做战死鬼，不为亡国奴”的恕吼；周恩来十岁就了发出了“为中华之崛起而读书”的誓言；更以它顽强的奋斗与他的战友一起实现了创建新中国的伟大抱负。
周恩来曾说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉”。
民族――一个多么神圣的字眼，曾经有多少人为了这个字眼现出了自己的生命，又有多少人在为民族奋斗。
我们爱我们的民族，爱他身上的一草一木，爱他身上的所有建筑，爱他身上的一切一切。
就是民族这个字眼，使我们有了力量，去摧倒别人，捍卫自己。
同学们，你们看到那迎风飘扬的五星红旗了吗
看到那冉冉升起的太阳了吗
那五星红旗在阳光的照耀下，显得更加光彩动人。
它那迎风飘摆着的样子和声音无时无刻的鼓舞着我们努力学习、奋发向上。
它那鲜红的颜色使民族这个字眼在我心中更加坚定，更加宏伟。
同学们，我们要爱我们的祖国，爱我们的民族，做一个爱国的好学生。
让五星红旗永远高高的挂在我们心中的最高处
谢谢大家
