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关于曾子避席的演讲稿

时间:2020-07-19 09:29

写一个大概一百五十字左右的演讲稿,内容是“文明贵在行,美德贵在恒”谢谢啦,明天要发言的

文明礼仪伴我行尊敬的老师、亲爱的同学们, 大家好

今天,我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

如果,我们失去了今天,我们不算失败,因为明天还会再来。

如果,我们失去了金钱,我们不算失败,因为生活的价值不在于钱袋。

 如果,我们失去了文明,那我们是彻彻底底失败了,因为你失去了做人的真谛。

 文明涵含了人与人、人与社会、人与自然的关系。

它的主要作用:一是追求道德的完美;二是维护公共利益、公共秩序。

    如何做一个讲文明的人呢

其实很简单,从自我做起,从身边做起。

也许只是一张纸的厚度;也许只是一点耐心的等待;也许只是一句善良的问候;更也许只是一个甜美的微笑。

这就是文明,这点点滴滴如同甘露,滋润着每个人的心田。

  想必我们的父母或者老师,曾告诉我们,人活在世上最重要的一点就是学会做人,做一个讲文明的人。

人若是不讲文明再富有的人也会变成穷人,官再大的人也会被贬成为平民。

我们有些同学认为做一个讲文明的人很难,其实只要你去做了,就会发现它很简单。

做一个讲文明的人就要尊老爱幼,关爱一切需要关爱的人。

  要养成良好的文明习惯,做文明中学生。

那么请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。

我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。

试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园,那么我们民族的整体素质将大大提高,国家的综合实力将会大大加强,祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌

  文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。

没有了文明,就没有了基本的道德底线。

千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人, 学做文明人,学做社会人, 清洁环境,文明校园,从我做起,从每一件小事做起,让文明礼仪之花在校园处处盛开            文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。

没有了文明,就没有了基本的道德底线。

千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人, 学做文明人,学做社会人, 清洁环境,文明校园,从我做起,从每一件小事做起,让文明礼仪之花在校园处处盛开

向陋习说不,为文明点赞。

800字作文,急需

有一句话是这样说的;如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来;如果你失去金钱,你不算失败,因为人生的价值不在财富;但如果你失去了文明,那你是彻彻底底地失败了,因为你已经失去了生命的真谛。

我们中华民族自古以来是一个注重品德教育,个人修养的民族,因此,拥有美德,讲究文明,就成为我们每个人心灵中不可缺少的一部分。

不知道大家有没有看过一个故事,这个故事的名字叫作:“曾子避席”,这篇短文出自《孝经》,是一个非常著名的故事。

曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗

”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我。

” “避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教。

通过这个故事,我们看到了曾子对老师的尊重。

曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习。

我们是国家的小主人,我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。

好的文明行为习惯,可以影响你的学习,你的生活,甚至将来的一生都将受用不尽。

一天,我在回家的路上,看到了一个老爷爷,他在找塑料瓶(饮料瓶)。

把这些废品拿到回收站去,还能挣几块钱呢

一看就知道,老爷爷的生活条件不太好。

衣服上有几块布丁,鞋子上都是泥。

从他身边经过的人,都向他投来了异样的目光,仿佛那位老爷爷做了什么见不得人的事情似的,还有一位小弟弟,看见老爷爷在捡垃圾,就把一瓶喝了一本半的饮料扔在了地上,老爷爷弯下腰,捡起那个瓶子,把里面的饮料倒掉,把瓶子放进塑料袋了,继续去寻找值几分的塑料瓶,看到这里,我真心的对那个小弟弟感到羞愧,你为什么要让老爷爷觉得你在可怜他呢

因此,同学们让我们携起手来,还我们一个文明、美丽的家园,从现在起,从我做起,从每一件小事做起,我们应该坚决改正我们身上种种不文明的行为,养成良好的行为习惯。

做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生,做一个勤奋学习、积极向上的学生。

让文明之花开遍世界,让文明行为永伴我行。

发扬长征精神共建和谐家园的作文400字

中华文化是中华民族的血脉,是中华民族共同的精神家园。

翻开中国上下五千年的历史,中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。

从我们祖先创造发明甲骨文开始,到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况,再到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,以及“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等等,都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承,都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

作为礼仪之邦的中国,崇礼重德,尊师重道是传统美德。

在生活中,我们应该从身边点滴小事做起,文明用语,礼貌待人,乐于助人,热心公益。

儒家的“修身、齐家、治国、平天下”教导我们首先要注重个人的修养,同时培养和谐的家庭氛围。

这样,国家就会长治久安,人民就能生活幸福,安居乐业。

传承中华文化,共筑精神家园。

让我们携起手来,众志成城,把中华文化传承好、发展好,共同筑牢中华民族的精神家园,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

现代名人的礼仪示例两个

周总理的朴素生活周恩来总理居住在中南海西花厅,过着俭朴的生活。

这从他居住的房屋及院落都可以看得出来。

自他住进来以后,不许装修与翻新房屋及庭院。

60年代初,周恩来身边工作人员乘总理出国访问的机会,为了保护与加固建筑物,他们抢时间只搞了点简单的内装修,更换了窗帘、洗脸池与浴缸。

周恩来回国见了十分生气,将他们狠狠地批评了一顿。

事后,他语重心长地对身边人员说:我身为总理,带一个好头,影响一大片;带一个坏头,也影响一大片。

所以,我必须严格要求自己……你们花那么多钱,把我的房子搞得那么好,群众怎么看

一旦大家都学着修起房子来,在群 众中会造成什么样的影响

周恩来的这一番话发人深省。

自此以后,再也没有人敢提及装修房屋之事了。

邓颖超在悼念周恩来的文中说:解放初期你偶然看到这个海棠花盛开的院落,就爱上了海棠花,也就爱上了这个院落,选定这个院落,到这个盛开着海棠花的院落来居住,整整居住了26年,这里始终保持着庄严、幽静、美丽与朴素的开国总理风格。

正如陈毅元帅所说:廉洁奉公,以正治国者周恩来也。

风趣的陈毅建国初期,陈毅任上海市长。

有一次对工商界人士演讲,讲台上摆放着名贵的鲜花和精美的茶具。

陈毅一上台就说:我这个人讲话容易激动,激动起来容易手舞足蹈,讲桌上的这些东西,要是被我碰坏,我这个供给制的市长,实在赔偿不起,所以我请求支持会议主持人,还是先把这些东西'精兵简政'撤下去吧。

会场上的人们立刻发出了轻松的笑声。

在60年代的一个会议上,陈毅为落实知识分子政策而大声疾呼:不能够经过了几十年改造、考验,还把资产阶级知识分子这项帽子戴在所有知识分子头上

说到这里,陈毅摘下帽子,向参加会议的知识分于代表鞠了一躬,然后大声说道:今天,我给你们行脱帽礼

这真挚的感情和恰到好处的幽默,使与会者为之动容。

陈毅讲话大都不用稿子。

但是,他出口成章,侃侃而谈,常常以机敏而风趣的言辞使听者折服。

在一次会议上,有人看见他拿着一份稿纸,还不时地低下头看看,后来竟发现那是一张白纸。

陈总,您怎么用张空白的发言稿啊?会后有人问他。

他回答说:不用稿子,人家会讲我不严肃,信口开河。

共和国大将罗瑞卿罗瑞卿是我国著名的军事家,1906年出生于四川省南充县,1926年加入中国共青团,同年进入黄埔军校武汉分校学习。

1928年由共青团转入中国共产党。

1929年参加中国工农红军。

抗日战争时期,任中国人民抗日军政大学教育长、副校长,八路军政治部主任。

解放战争时期,任多种职务。

中华人民共和国成立后,任中央人民政府公安部部长,公安军司令员兼政治委员,国务院副总理,中共中央军委秘书长,中国人民解放军总参谋长,国防部副部长兼国防工业办公室主任,中央军委秘书长。

罗瑞卿由于多年来在军事上的杰出贡献,1955年被授予大将军衔。

军神刘伯承刘伯承(1892-1986),共和国元帅。

原名刘明昭,四川开县人。

1911年10月辛亥革命爆发时,在四川万县参加学生军。

从而开始了长达70年的军事生涯。

1912年春,刘伯承考入重庆陆军将弁学堂。

年底提前毕业后被编入川军第5师任见习排长,随部参加了反袁世凯的“第二次革命”。

在战火中,刘伯承因功被提升为连长。

1915年12月,刘伯承在四川涪陵成立了四川护国军第四支队,参加了第二次反袁战争,即护国战争。

1916年3月,在率领部队攻打丰都的战斗中,刘伯承头部连中两弹,右眼受了重伤。

由于当时的医疗条件有限,当德籍沃医生为他摘除右眼球时,为保护脑神经,没有用一点麻醉药。

手术开始,刘伯承手扶着柱子,满头大汗,没吭一声,手术顺利地完成了。

沃医生不禁为之动容地说:“你不是军人,而是军神

军神

真有三国关云长刮骨疗伤的气概

”。

朱德-从教育救国到从军朱德元帅,1886年2月1日出生于四川仪陇县李家湾一户佃农之家。

世代以租种地主土地为生,终年劳碌仅能糊口。

朱德的母亲在朱德出生之前的几个小时还在干活。

朱德生在这样一个家庭,使他从小就开始干力所能及的劳动。

五岁时就上山砍柴、割草。

朱德因过继给无儿无女且又十分喜欢他的大伯朱世林才得以上学,从此改变了他的命运。

六岁时朱德进入私塾,二十岁时入南充县高等小学堂,一年后考入四川高等学堂附设的体育学堂。

由于在这里受到了资产阶级民主思想的影响,产生了教育救国的意识。

毕业后于1908年邀几位同学好友一同回仪陇县城筹办高等小学堂,朱德任学校的体育教习兼庶务。

学生由几人很快发展到七十多人。

学校虽然办起来了,但土豪劣绅反对新思想、压制教育,社会的黑暗,民众的痛苦,统治阶级的腐朽,使朱德认识到教育无力救国。

他毅然弃教从军,从此走上了曲折、伟大的革命道路。

(链接:)孔融让梨孔融七岁的时候和哥哥们一起吃梨,他拿了个最小的吃。

家人问他,他说他是家里最小的孩子,应该吃最小的。

司马防训客司马防的父亲由此和客人约好去郊游,出发当天等客人等了很久不见客人来就走了,客人来后得知大骂曰:“不是人也!”司马防回曰:“约时不到,是为失信;以己之故骂人,是为失礼

此等人吾家耻之为友

”()三顾茅庐诸葛亮(181—234年),字孔明,青年时代躬耕于隆中,并苦读经书,熟悉历朝兴衰的历史,潜心钻研兵法。

他常以春秋战国时的管仲、乐毅自比,是难得的一位将才、谋士,自称“卧龙”。

善于网罗人才的刘备闻知,高兴地说:“我需要这样的人才

”并表示哪怕山高路远,行走不便,也非亲自去请他不可。

深冬的一天,刘备带着关羽、张飞,到隆中邀请诸葛亮。

谁知诸葛亮恰好不在家,刘备只好扫兴而归。

刘备回到新野,不断派人到隆中打听诸葛亮何时在家。

当打听到诸葛亮外出已经回到家时,刘备当即决定二请诸葛。

这时,张飞不以为然地说:“一个平民百姓,派个武士把他叫来就得了,犯不着让你一再去请。

”刘备说:“诸葛亮是当代大贤,怎么能随便派个人去叫他呢

你还是痛痛快快地跟我去吧。

”刘备说服了张飞,叫上关羽,三人骑马直奔隆中而去。

这一天,北风呼啸,大雪纷飞,冷得实在教人难忍。

张飞对着刘备大嚷:“我等何苦找此罪受

不如等天晴再说。

”刘备却说:“贤弟,咱们冒此大风雪,不怕山高路远,去请诸葛,不正表明了我们的一片诚意吗

”三人继续往前赶路。

不料,这一次刘备又未见到诸葛亮,只好写了一封信托诸葛亮的弟弟转交,说明来意,并表示择日再访。

第二年春天,刘备更衣备马,决定第三次去拜访诸葛亮。

张飞、关羽竭力劝阻。

关羽说:“我们两次相请,都未见到他,想必他徒有虚名,不敢前来相见。

”张飞更是带着轻蔑的口吻说:“我们已仁至义尽,这次只需我一人前往,他如若不来,我就将他绑来见你。

”刘备连忙说道:“不得无礼,没有诚意哪能请到贤人呢

”刘备三人飞马直奔隆中,来到诸葛亮的草庐前。

此时诸葛亮正在午睡。

刘备唯恐打扰诸葛亮,不顾路途疲劳,屏声敛气地站在门外静候,直到诸葛亮醒来才敢求见。

刘备见了诸葛亮,说道:“久慕先生大名,三次拜访,今日如愿,实是平生之大幸

”诸葛亮说:“蒙将军不弃,三顾茅庐,真叫我过意不去。

亮年幼不才,恐怕让将军失望。

”刘备却诚恳地说:“我不度德量力,想为天下伸张正义,振兴汉室。

由于智术短浅,时至今日,尚未达到目的,望先生多多指教。

”刘备谦虚的态度,诚恳的情意,使诸葛亮很受感动。

于是诸葛亮终于答应了刘备的请求,怀着统一全国的政治抱负,离开了隆中茅庐,出任刘备的军师。

他忠心耿耿地辅佐刘备,为“三国鼎立”局面的确立,做出了巨大贡献。

想一想:刘备为什么能请到诸葛亮

如果第三次还请不到,他还会去请吗

为什么

(链接:)曾子避席“曾子避席”出自《孝经》,是一个非常著名的故事。

曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗

”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我。

”在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重。

曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习。

程门立雪杨时(1053?1135)是北宋时一位很有才华的才子,南剑州将乐人(今属福建)。

中了进士后,他放弃做官,继续求学。

程颢(1032?1085)、程颐(1033?1107)兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学,洛阳人,同是北宋理学的奠基人。

他们的学说为后来的南宋朱熹所继承,世称程朱学派。

杨时仰慕二程的学识,投奔洛阳程颢门下,拜师求学,4年后程颢去世,又继续拜程颐为师。

这时他年已40,仍尊师如故,刻苦学习。

一天,大雪纷飞,天寒地冻,杨时碰到疑难问题,便冒着凛冽的寒风,约同学游酢(1053?1123年)一同前往老师家求教。

当他来到老师家,见老师正坐在椅子上睡着了,他不忍打搅,怕影响老师休息,就静静地侍立门外等候。

当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了,身上飘满了雪。

老师忙把杨时等两人请进屋去,为他们讲学。

后来,“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

张良拜师张良是西汉高祖刘邦的军师,他的祖先是韩国人。

在秦灭韩后,张良立志为韩国报仇。

有一次,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。

有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下。

然后回过头来冲着张良说:“孩子

下桥去给我把鞋子拾上来

”张良听了一愣,很想打他一下,但一看他是个老人,就强忍着怒气,到桥下把鞋拾了上来。

那老人竟又命令说:“把鞋子给我穿上

”张良一想,既然已经给他拾来了鞋子,不如就给他穿上吧,于是就跪在地上给他穿鞋。

那老人把脚伸着,让张良给他穿好后,就笑嘻嘻地走了。

张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。

那老人走了里把路,又折回身来,对张良说:“你这个孩子是能培养成才的。

5天以后的早上,天一亮,就到这里来同我会面

”张良跪下来说:“是。

”第五天天刚亮,张良到了下邳桥上。

不料那老人已经等在那里了,见了张良就生气地说:“和老人约会,怎么迟到了

以后的第五天早上再来相会

”说完就离去了。

到第五天早上,鸡一叫,张良就赶去,可是那老人又等在那里了,见了张良又生气地说:“怎么又掉在我后面了

过了五天再早点来

”说完又走了。

到第五天,张良没到半夜就赶到桥上,等了好久,那老人也来了,他高兴地说:“这样才好。

”然后他拿出一本书来,指着说道:“认真研读这本书,就能做帝王的老师了

过十年,天下形势有变,你就会发迹了。

以后13年,你就会在济北郡谷城山下看到我??那儿有块黄石就是我了。

”老人说完就走了。

早上天亮时,张良拿出那本书来一看,原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)

张良十分珍爱它,经常熟读,反复地学习、研究。

10年过去了,陈胜等人起兵反秦,张良也聚集了100多人响应。

沛公刘邦率领了几千人马,在下邳的西面攻占了一些地方,张良就归附于他,成为他的部属。

从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策,沛公认为很好,常常采用他的计谋,后来成了刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师。

刘邦称帝后,封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。

13年后,他随从刘邦经过济北时,果然在谷城山下看见有块黄石,并把它取回,称之为“黄石公”,作为珍宝供奉起来,按时祭祀。

张良死后,家属把这块黄石和他葬在一起。

千里送鹅毛“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。

当时,云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴,派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔阳河时,好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来,想给它洗个澡。

不料,天鹅展翅飞向高空。

缅伯高忙伸手去捉,只扯得几根鹅毛。

缅伯高急得顿足捶胸,号啕大哭。

随从们劝他说:“已经飞走了,哭也没有用,还是想想补救的方法吧。

”缅伯高一想,也只能如此了。

到了长安,缅伯高拜见唐太宗,并献上礼物。

唐太宗见是一个精致的绸缎小包,便令人打开,一看是几根鹅毛和一首小诗。

诗曰:“天鹅贡唐朝,山高路途遥。

沔阳河失宝,倒地哭号啕。

上复圣天子,可饶缅伯高。

礼轻情意重,千里送鹅毛。

”唐太宗莫名其妙,缅伯高随即讲出事情原委。

唐太宗连声说:“难能可贵

难能可贵

千里送鹅毛,礼轻情意重

”这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。

今天,人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄,但情意却异常浓厚。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.什么意思

我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。

出自《孝经·开宗明义章》

求:“身体发肤,受之父母”后面完整句子。

【 孝经-开宗明义章 】 仲尼居,曾子侍。

子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。

汝知之乎

”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之

”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也。

复坐,吾语汝。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始 也。

立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。

《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。

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