增强法制教育 共建平安校园 的演讲稿
增强法制教育 共建平安校园 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家好。
今天我国旗下演讲的题目是“增强法制教育，共建平安校园”。
首先让我们来看这样一组数据，全国每年有近1.6万中小学生因交通事故、食物中毒、溺水等原因非正常死亡。
非正常死亡的中小学生平均每天达40多人，而其中位居首位的，就是交通死亡人数。
在现实生活中，当我们走在马路上，会时不时地发现有人闯红灯，有人逆行车，有人边骑车边听音乐，有人骑车带人等违反交通规则，而这些随意的忽视交通安全的行为，往往是酿成事故的隐患。
青少年学生除了交通安全意识不强以外，因防范意识和社会实践经验的缺乏，也还存在着违法犯罪的现象。
有一些青少年法律纪律观念淡薄，屡教不改。
认为：只要自己不去杀人放火就行了，犯点小错误又有什么大不了的呢
“小时偷针，大时偷金。
”，“小时偷油，大时偷牛。
”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，会渐渐腐蚀自己的心灵，就会使自己经常情不自禁地犯错误。
仅仅依靠社会、学校、家长的保护是不够的，更重要的是每一位同学都要树立自我保护意识，提高思想道德素质，增强遵纪守法观念，时时刻刻把“安全”二字放在心中，随时随地为着我们的安全而约束自己的行为，机智勇敢地处置遇到的各种异常情况或危险。
总而言之，国有国法，家有家规，法律是一个国家的根本，国无法则不能立足于世界，更不用说在世界上建立自己的威信。
爷爷更是在1986年指出：加强法制重要是进行教育，根本问题是教育人，法制教育要从娃娃抓起，小学、中学都要进行法制教育。
因此，我们每位中学生都应认真学习法律知识，做一个知法、懂法、守法的好学生。
同学们，十年树木，百年树人。
知法守法，与法同行，是青少年健康成长的必经之路。
生命无疑是可贵的，它带给我们激情与活力。
同样，它给了我们展示一切才能的机会，让我们的生活可以绚丽多彩。
同学们，让我们全校师生共同努力，共同营造一个优美的学习和生活环境，共同创建一个平安的校园。
以《我是班长》为主体演讲比赛
尊敬的各位领导和-下午好，首先感谢工段陈主任的知遇之恩和的接纳之情，再感谢领导给予这次机会让我大胆的畅想未来。
我叫XX，我们工段好像很流行叫什么二娃，大家以后可以叫我张二娃，是刚入职不久的一名新员工，目前在精整一班打包组岗位工作。
今年32岁，中共党员，93年到95年期间在夹江一所职高学习汽车驾驶与维修专业，95年至99年在江西武警水电二总队服役，在服役期间除了得到各种嘉奖外还几年都被评为优秀士兵，退伍后在北京国美电器工作，在北京国美电器工作期间也因工作出色，连续四年被评为公司优秀员工，使我从一名商场保安员过度到物流部的结算主管，每月都掌握着公司几百万的结算账目。
由于常年在外家中老父老母得不到照顾，再加上家乡的变化也是日新月异，工资收入水平也基本和北京工资收入不相上下，所以选择结束在外打工漂泊的生活，回到家乡重新选择工作和生活一、科学人性化的以人为本的管理方式当得知今天的演讲命题为：我是班组长或我是工段长的时候，我既高兴又很彷徨，因为我深知就目前而言人文环境、材料设备我比较陌生，还有生产流程、事故处理的技巧方面我还不熟练。
所以就现在班长一职我都没有办法胜任，更何谈工段长的职责。
既然今天在这里谈到这个问题，我就我个人的认知宏观的谈谈我的看法：无论班组长还是工段长都离不了管理，而管理离不了管理制度，我就先从管理制度上说，要说到制度，在这里我认为有别要提到一历史事件——商鞅变法，因为有了他的变法，使当时的秦国逐渐变得强大起来，他的变法可以说是非常成功的，因为他有秦国大王赐予的生杀大权，利用权势强行推动法制变革，所以他因为变法而失去亲朋甚至连自己的生命也奉献了。
虽然我们今天谈到的管理制度用权势强制执行，不会给我们管理人员带来他一样的结局，但至少我们能从中感悟到公司制定的各种管理制度不是管理人员的上方宝剑，管理人员不能依仗权势拿着制度当幌子事事以制度来衡量员工的行为，管理制度不是管理者的武器，滥用权力和制度等于是仆商鞅的路，只有用以德胜人、以仁义取信于人。
才是管理者真正修行的真经。
常常听说同样的药不能治同样的病的情况，管理制度也同样如此它不是什么灵丹妙药，公司在制定各项管理制度时并不是根据每个人来制定的，只是按照大家共性的问题而从宏观上制定的，所以我们管理人员在处理问题时应像医生一样做到望问闻切,了解到事情的真实情况，并针对员工的秉性做出相应的处理，在处理过程中不能被制度所累，应该清楚的认识到自己处理此事的目的和后果，能不处罚的尽量以私下谈话沟通的方式进行教育指正，让员工从心里上认识错误的本质及错误带来的负面影响。
从现实的工段、班组管理来讲就是，工段、班组管理人员应正确的理解公司制定的各种管理制度，并引导工段、班组人员认识到公司制定的各种管理规定的原因和目的，不能简单粗暴的只是一为的执行公司的管理规定（常常听到一些管理人员在处理问题是说：爱干不干，不干走人、我就是这样的人，怎么嘛，这就是公司的决定，没有什么可以解释的，有问题去找领导等推诿生硬的话语）。
像这样的管理人员开出的药方只能治标不能治本，说这样话的管理人员忘掉了自己是代表公司身份处理事情的，当这些管理人员将以上推诿的话语说出来后表面上看是平息解决了事件，其实不然，真正的较量才开始，员工会将此事牢记于心，总想找个机会证明自己没有错误、挑起事端，总之只要一有机会他就会像火山爆发一样，来势汹涌的将自己心中的不快得以发泄，结局是可想而知的。
管理者再贯彻公司管理制度时不是搞演讲活动，公司在制定制度时为了得到文学效果，用的文字较多、语句也丰富，但归根一个制度的精神可能只用一段话就可以概论的，所以我们基层管理人员应选其精华去其糟粕，将文件和制度的真实含义贯彻和落实到班组和工段，而不能像一则故事中说的那样：有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来
”卖柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才前面。
秀才问他：“其价如何
”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是就告诉秀才价钱。
秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。
（你的木材外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰小，请减些价钱吧。
）”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴就走了。
管理者平时最好用平易近人的态度、简单的语言、易懂的言词来传达讯息，而且对于说话的对象、时机要有所掌握。
就像今天我的演讲，目的不是说我是班组长工段长该如何开展工作，而是一要体现我对科学人性化的以人为本的管理和管理制度的认识，二是提出我对工段定岗定制承包责任制的建议，但今天是演讲活动，为了达到演讲效果，不得不用这么多的文字篇幅来讲，所以耽误大家的时间还请见谅。
上面说的很多了，究竟管理制度是什么
我认为管理制度是艺术家创作的艺术品，就像画家的画、音乐家的音乐等等(不是所有艺术家创作的都是艺术品，艺术家们也是需要反复的构思和整改、经过精心的创作，作品才能公诸于世，才能叫做艺术品)，要用现实直观的说法，像我们工段所讲的精整工艺，每个不同岗位上的员工就是艺术家，比方剔废工的工作任务是简单的，但不是每个人都能干的，就算你眼力再好、手劲再大，但你本身不用心去干，就不能在一大堆的钢材中将那长短不一的短截钢、弯钢发现并剔拣出来，班组工段管理均为现场管理，要完成现场的人员、设备、技术、生产、各方面的流程和制度的建立完善，所有的一切均需要管理者用心去思考和设施，所以我认为管理者就是艺术家，通过管理者用心去完善和健全的各种科学合理人性的制度才是艺术品，所以我要说管理制度是艺术品，管理的过程就是艺术创作过程，说以说管理是一门艺实用演讲稿大全演讲稿书写格式演讲稿书写技巧竞聘演讲稿爱国主义教育演...英语演讲稿术，在这里我主要说的并不是制度本身，是管理人员管理过程，因为制度是死的人是活的，制度也是管理人员制定的，作为基层管理人员更应该用心思考如何将这门艺术搞得更完美、更完善。
老百姓凡是大事上讲法，小事上讲理，真正懂法的没有几个，都是只认那个理，人人感觉道理上过得去的东西就是对的。
本身公司招聘每位员工在企业工作的目的是双重性的，对企业而言只有每位员工的务实奉献和进去，企业才会壮大，对员工而言只有企业的发展壮大和科学人性化的管理，员工的福利待遇才会好转。
所以公司制定的各项管理制度不是为了不单一的是为了惩罚，更重要的是保障企业的发展，和员工的安全、福利等利益的保障。
上面说了班组长工段长的管理均为现场管理，所谓现场管理，原始简单的讲是有一个德高望重的人按照经验（统一的生产流程和目标）将一群人组织在一个地方利用一些工具来完成一件事，在这里我分解一下，上面的这句话中都由什么构成：一个德高望重的人和一群人、经验（目标和流程）、场地环境还有工具，这些是构成做完一件事的主要因素，而没有管理制度，为什么后来的发展中渐渐的企业管理里面就有了各种如奖惩制度、绩效考核等制度的存在
原因很简单，就是人们各自有了各自的私心和欲望，形成各自为战的局面，致使共同的目标和流程不明确，我行我素不能共同去完成一件事，所以后来人们就想出了各种办法来规范大家。
但如果管理人员能将什么人、什么时候、什么地方、做什么事、为什么做、做到什么程度及目标等明确了，最主要的是将如果这样做和不这样做的后果分别告诉大家，让大家自行去衡量如何做才对自身有利、对企业有利，这样纵有那么几个人违背了共同目标，也会因此而得到制度的制裁和惩罚，给那些循规蹈矩的人一种安慰和保障，同时在这时对那几个违背共同目标得到惩罚的人加以针对性的指正教育，什么是针对性，就像我们打包一样，必须要了解各种规格的钢材的弹性力度，才能掌握打包的松紧度，过于捆紧了卡机，过于松了要散。
管理者在教育员工时也应当讲究方式方法，针对不同的员工采用不同的方法去教育和帮助员工改正错误。
古言道：人之初性本善性相近习相远，言下之意是每个人都是善良的，只是不同的环境改变了人们的本性，如果我们加之改造教育使其思想上和大家的目标达到统一，长此以往团队的力量就得以体现。
所以我个人认为最好的管理就是没有约束的管理，让每位员工觉得各种管理制度不是约束，而是一种对自身的保障，人人不会因为惧怕管理人员手中的上方宝剑（权势、制度），而自发的遵守安全生产流程及管理规定，自己管自己。
每个人都为了自己的目的及大家认同的道理去做事做人，只有每个员工在本职做好做完善了，整个班组和工段的工作也就会完善。
只有以科学人性化的以人为本的管理方式将工段班组人员的个人欲望和目的统一到公司的管理制度上，使其大家抱紧成一团，真正发挥团队作用。
从管理的本质上体现科学发展观的以人为本道理。
二、定岗定位的岗位竞聘承包责任制为了体现什么是科学和人性化管理的管理机制，借此机会我还向工段厂部提出点个人想法：人们都说花有几样红，人有人不同。
团队中由于每位员工的价值观和技能不一致，如何真正发挥班组每位员工特长和优势，让每位员工各尽所能、各司其职、司好其职。
某些团队在用人方面不能巧妙合理的安排，导致团队中的人员你不服我、我不服你，自己想干的干不了，上面安排的又不会干，如果团队中的每个人都处于这样的工作岗位，除了影响人员的团结外，还严重制约了团队的发展方向和个人发展目标。
在生产实践中，不难看出往往一条生产线的各岗位除了有简单和复杂、劳动强度大小等一般区分，还有有无技术含量之分。
有些岗位只要去了个人就会干，有些岗位需要有很强壮的身体，但有些岗位则需要很专业的知识和技能，所以我们在岗位用人安排上，应遵循优胜劣汰，能者上、庸者下，能者多劳、多劳多得的原则。
结合工段工作既表现为将各关键岗位按照计件工资、岗位工资、技能工资等标准裁定出合理的岗位系数薪酬标准，同时开展公司内部招聘，给那些有理想有能力的人提供发展平台，更有效合理的将岗位的工作和设备进行分包。
说话讲重点，做事讲细节。
以上是我今天的演讲，大家觉得受用的千万不能按部就班，因为管理是无形式的是科学的。
如有说的不对之处还请下来帮忙指正，还是用毛老人家的一句老话说吧，我们的队伍需要经常开展批评与自我批评嘛。
再结束之前我还借此机会表明我的信念和今后的工作方向，即：用坚强的意志去面对挑战，用仁德的人格去感染同事，用负责的态度去完成各项指标，用安全高效的生产回报领导和公司。
一定不忘共产党的三个代表作用。
谢谢大家
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他们让我知道被自己所爱的人爱着
法律在我身边演讲稿 怎么写
做一个守法的好少年四年级老师们，同学们：早上好
今天我发言的题目是：做一个遵纪守法的好少年。
同学们，遵纪守法听起来似乎离我们很远。
但仔细想一想，找一找，其实他就在我们身边。
你是不是遵守学校纪律，你是不是热爱学习主动思考，你是不是按时完成作业，书写工整，你是不是诚实勇敢，从不撒谎。
你有没有在公交车上主动为别人让过座，有没有在家里主动为父母洗过一次碗。
如果有，你就是个遵纪守法的好少年，如果没有，就从现在起，从自己做起，加入到这个队伍中去。
这是为了使我们的学校变得更美好，使我们的国家变得更强大。
法律与道德、习惯、纪律一样，都在规范着人们的行为，正是有了法律，这个社会才变的有序。
正是由于法律的存在，才使我们的权利得到应有的保障。
作为中学生的我们，我们的任务是学习，想好好的学习，前提必须要遵纪守法，而遵纪是基础。
我们千万不要忽视遵纪的作用。
“以小见大”的道理人人都懂。
如果你认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行”，那就请你赶快打消这种念头吧
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”何苦要等到法律制裁的时候才后悔呢
所以我们现在只有从一个合格的中学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。
同学们，要做一名遵纪守法的公民，就要从以下三方面做起：一、学法。
通过学习法制知识，才能迈好人生的第一步。
我们广大的青少年只
做遵德守礼文明中学生作文400字
文明礼仪做起 中素来以“文明之邦”著在古代，不管是达官贵族，文人墨客是平民百姓，都十分讲文明礼仪。
直到现在，这个传统依旧未改变。
不论是在家里，还是在校园里，文明礼仪随处可见。
比如：在学校里，如果把同学或老师撞到的话，都应该说一声“对不起
”，才能走开。
同学之间要相互团结，友爱，不能为了一点鸡毛蒜皮的小事情而争吵不休。
同学有困难时要帮忙，不能坐视不管；在家里，要尊敬长辈，父母交给自己的任务要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脱，如果自己实在放不下手上的事，应向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。
如果想寻求父母的帮助，必须要用上“请”这个字眼，这样能显得自己十分有礼貌，很懂事；在其他公共场合，更要讲文明礼仪了，如果有人问你问题的话，自己确实不知道，应该说“实在对不起，我不知道。
”就行了，但是不能说“我怎么晓得，你去问别人噻，你好烦人。
”这样会让人觉得你没有礼貌，你在别人的心目中会留下一个不好的印象。
一句名言说得好，“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
”是呀，如果一个人不讲文明礼仪就难以生活下去；做一件事没有好的文明礼仪，就会不成功；即使是一个强大的国家，如果没有文明礼仪，就会不安宁。
作为一名光荣的少先队员，我们务必要讲文明礼仪，才不为祖国抹黑
关于《学法知法懂法守法用法》的演讲稿
知法懂法守法 各位领导，同志们：今天我在这里演讲的题目是：知法懂法守法 没有规矩，不成方圆。
要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。
法律可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚；法律亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。
当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。
法是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，律是具体的规则，条文。
法、律结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。
古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。
法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由；法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。
遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。
一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的强盛还有相当一段距离。
虽然，我国目前已经构建起了
帮忙找一篇关于八荣八耻的感想,自己写的也行,快点,谢谢了
学习八荣八耻感想 | [<<] [>>] -------------------------------------------------------------------------------- 胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
“八荣八耻”文字不多，切中时弊，简明扼要，通俗易懂，但内容十分丰富，是高度概括、高度精炼的一本社会主义道德观、荣辱观教科书。
他讲得很详细，从热爱祖国到遵纪守法，从服务人民到团结互助，从诚实守信到艰苦奋斗，从崇尚科学到辛勤劳动，既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求，既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳，既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求，是新时期每个公民的荣辱标准、道德准则，也是每个公民的行为准则。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。
“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云、郑九万、陈有德 ，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。
他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
“八荣八耻”，不仅一针见血地指出了社会生活中存在的行为道德和思想品格问题，而且提出了解决这些问题的方法途径，“八荣八耻”的提出，是对“以人为本”的新的解释，是对和谐社会的新的要求。
既具有重要的现实意义，更具深远的历史意义，既是物质文明发展到一定程度的精神要求，更是今后实现现代文明的精神标准。
“八荣八耻”社会主义荣辱观把握了时代所产生的问题的症结，并指明了解决的途径。
它不仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。
树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。
对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。
第二篇 读八荣八耻社会主义荣辱观有感 中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容；然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。
在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡锦涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责。
“八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。
树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。
“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”， 胡总书记的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，胡锦涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
” 作为一名大学生更作为一名青年人，我能理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生，无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机，还是论文抄袭成风的不良习气，一切都指向了处在象牙塔尖的我们，因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。
热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。
作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。
“八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我作为一名大学生，一个国家的青年，郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族
第三篇 荣辱观演讲稿 -( 所属专题:八荣八耻 ) -------------------------------------------------------------------------------- 发表时间2006年6月2日 阅读次数:2507 『字体:大 小』 『刷新』 『关闭』 『查看评论』『发表评论』『查看投票结果』『给本文章打分』 『文章纠错』『将本文章推荐给朋友』『作者信息』『文章管理』 文 章 查 询 同学们：大家好
我今天演讲的题目是“知荣辱 学做人”。
在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。
“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。
胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。
十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。
大家的共识是，胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。
它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。
“八荣八耻” 简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。
通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。
是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。
古人云：“无羞恶之心，非人也。
”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。
清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。
因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。
既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。
以热爱祖国为荣。
人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。
中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。
自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。
那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。
热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。
具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。
以服务人民为荣。
我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。
解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。
他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生
新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。
从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。
时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。
以崇尚科学为荣。
这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。
以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。
国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。
同志曾指出：“群众是真正的英雄。
”我以为，青少年也是群众之一员。
青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。
以辛勤劳动为荣。
劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。
这指出了一个问题两个方面的道理。
其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。
同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。
任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。
以团结互助为荣。
“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。
团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。
搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。
光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。
团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。
以诚实守信为荣。
诚信是什么
农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。
简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。
翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。
以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
“人而无信，不知其可也”。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。
以遵纪守法为荣。
随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。
中学生应该懂法。
只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。
中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。
遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。
以艰苦奋斗为荣。
艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。
千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。
艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。
我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。
发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。
对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。
总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。
“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。
它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
昨天，我们学校的团员代表，以及管乐团、舞蹈团、话剧社的同学们参加了“东城区知荣辱学做人主题实践活动”。
他们在大会倡议下，发出誓言，要把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为人生准则。
亲爱的同学们，让我们也一同加入这一行列，因为我们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任，理应让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。
我们又是社会的年轻群体，在学习生活中牢固树立社会主义荣辱观，理应使社会主义荣辱观成为自己的精神追求和行为标尺。
同学们，让我们一起行动吧
努力把自己培养成为具有“中国心”的现代文明人，努力把自己培养成为合格的社会主义建设者和接班人。
我很快啊,所以要悬赏我哦! 我可是很努力的找了
