火宫殿火神庙会的介绍
怎样写发言稿发言稿的写法比较灵活，结构形式要求也不像演讲稿那么严格，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。
常见的形式有：①开门见山提出本人要谈的问题及对问题的看法，然后说明理由，最后照应开头对全文做简明的总结。
②直接写出要讲的问题或意见，可用序号1、2、3等表示，问题讲完，即告结束，不写开头和结尾。
③汇报经验、情况的发言，内容比较系统，它包括情况叙述、经验介绍、体会收获等，这几方面的内容要连贯地写出来，构成一篇比较完整的文章。
2009北京庙会的参观感受
你一定要自己 ，再重新组合，改写。
2009年1月24日光着脚踩着钢刀上梯子一点事儿没有，还有劲爆的黑人舞蹈、刺激的吴桥中幡、美味的小吃，还有喜神递过来的新年礼物———昨晚开庙正式迎接市民的2009成都大庙会让人大呼过瘾、有趣，同时备受市民关注的锦里二期———水岸锦里也同时掀开盖头。
市委常委、宣传部长何华章；市人大常委会副主任童若春；副市长王忠林；市政协副主席杨兴平等出席开庙仪式。
开庙成都大庙会昨晚7时30分开庙，还没有到开庙的时间，大庙会大门口的武侯祠大街已经站满了市民，锣鼓声中，舞龙队伍做出各种高难度动作传递喜庆热闹，来自杂技之乡的吴桥中幡队表演者将一面面大幡抛向空中又稳稳接住。
正在热闹的当口，凶猛的年兽闯入现场，而此时，三国英豪刘、关、张从天而降，手持神兵利器，一番天旋地转，驱走年兽。
开庙仪式高潮将是平安符开庙环节，当镶刻着“欢乐武侯大庙会，和谐成都震后年”的平安符嵌入福牛台的刹那，灯光在美轮美奂的舞台上变幻各种色彩，焰火燃放出朵朵璀璨之花，一位牧童吹着笛子骑牛缓缓而来，预示着牛年即将到来。
走进大庙会现场，处处都是欢乐的海洋，有人装扮成小丑将有趣的玩意儿塞到游客手中；二人转表演则让人捧腹；融入年画特色的三国灯组带出一个又一个精彩的历史故事；摸着《赤壁》中将士的铠甲遥想古战场的风云场景，带着孙儿来游大庙会的唐大爷说，“每年我都要来逛大庙会，等儿子放了假我们一家人在初一还要来，过年逛大庙会才有味道。
”与大庙会同时亮相的是锦里二期的开肆，修建完工的古街与现在的锦里相连接，这里不仅有古街古肆、亭台楼阁，还有小桥流水、漂亮园林。
走进这里宛如走进一幅画卷：风尘仆仆的马夫靠着井边，饮马赏景；黄龙潭水面上，老者头戴斗笠、身披蓑衣，在雾霭中悠然垂钓，传来阵阵似远似近的古调吟唱。
伴随着开肆的还有锦里民俗记忆墙的落成，这面记忆之墙也是送给未来的礼物。
据悉，锦里自2004年开街以来，已然成为人们“体验川西民俗”的首选之地。
随着锦里的升级，大庙会组委会和武侯祠博物馆特地从川西民俗作品中甄选出了最具代表性的10种，封存于锦里民俗记忆墙中，并预定在一百年后开启，让未来的子子孙孙，对我们这个时代的民俗、传统文化都能有着一个最直观的印象与接触。
这些作品既有四川非物质文化遗产项目蜀锦、蜀绣、成都皮影等传承人的代表作品；也有代表了川西民俗传统生动趣味的牛牛儿、糖画、面人、剪纸、蛋壳画……这些作品于昨日封存于记忆墙中，留待后世开启。
组织者说：“我们希望，民俗文化可以一世一世的传承；我们希望，在每个新的时代，我们一世一世传承的文化都能被赋予新的诠释、新的灵魂。
”今年的成都大庙会不但是民俗荟萃的活动，也可以说是冒险家云集的地方，在一个直径不到十米的铁笼子里，四辆摩托车呼啸着在狭小的空间里交错而行，让人看着心惊胆战。
昨晚的表演中，两辆摩托车还不小心撞在一起，所幸车手没有受伤，不过他们表示主要是夜晚视线不好造成了失误，在白天表演肯定会非常完美。
而现场的上刀山节目更让人为表演者捏了一把汗，上刀山，又叫爬刀梯，是在木梯上安装锋利的刀子作为梯级，表演者将赤足裸掌，手脚并用，踏着利刃上下。
在大庙会现场竖起的是20多米高的木桩，左右两侧将各插30多把钢刀，表演者赤足攀登而上引来围观的游客阵阵尖叫。
而最惊险的节目当属飞斧神功，无论对表演者还是对观众来说，这都是一个挑战极限的节目，目前在很多影视作品中电影人都把飞斧特技作为拍摄素材，但所有的飞斧特技都是经过了技术手段处理后的画面。
而此次，观众现场感受到失传已久的民间绝技———夺命飞斧。
人被固定在旋转靶台上，飞斧神人则进行各种高难度飞斧表演，这些斧头只要稍有偏差对面的人将有性命之忧
昨日看到飞斧呼啸着砸向有人站立的靶台时，不少人都蒙上了眼睛，当然，这些斧头都准确地落在距离人身体只有10余厘米的靶台木桩上。
姜维墓在哪里
姜维墓有很多座，孰真孰假一直存在争议，这些墓分别位于四川芦山县、剑阁县、汶川县、江油县及甘肃天水市。
在芦山县，不仅有姜维墓，还是著名的“姜城”。
芦山县，古称青衣，三国时属汉嘉郡。
相传，姜维固守边陲，曾在芦山筑城，屯兵设防，抵御羌人。
相传姜维在成都被曹魏乱军杀害后，又遭“五马分尸”剖腹取胆，但见姜维“胆如斗大”，敌军很是惧怕。
姜维的部下冒死从成都将姜维的胆抢回芦山，葬于城东的凤凰山上。
所以姜维墓又称“胆墓”。
墓冢为圆形，四周围条石加以围砌，墓前立有“汉大将军平襄侯姜讳维墓”。
芦山县城北街的县主祠内长期供奉着姜维妹妹的塑像，传说姜维死后其妹来到芦山，带领百姓继续完成其兄未完之事业。
芦山县现在仍然保留着为纪念姜维而建的姜庆楼，该楼为歇山式 3层建筑，通高 14米，外观壮丽，重建于 1445年。
在姜庆楼北面的姜侯祠内，芦山县博物馆立了一尊高大的姜维塑像。
姜维像落成后，博物馆于 1993年搞了一次姜维庙会。
那次庙会重点组织了芦山地区特有的傩面具表演。
在当地纪念姜维的民间活动中，有一种叫“抱鹅蛋”的游戏很有意思。
游戏中由一个人爬在地上，腹下抱有许多石头，他不停旋转躲闪着保护石头。
上面的抱石者，以抢得他腹下的石头多者而胜出。
据说这是一种羌族古老的娱乐形式，因为姜维是羌人，以此作为纪念。
据芦山县博物馆郭凤武馆长介绍，每年农历八月十五是姜维殉难的忌日，这天，芦山人会到姜庆楼去参与祭祀活动。
这种活动又叫彩楼会庆坛活动，这一天全城会搭起彩楼 48座，并奏鼓乐以纪念姜侯的功绩。
