写 第一次真好 的600字作文
第真好 没有次的生命就像是一潭死水，失去了下一步的海阔天空；没有第一次生就像是沉睡的墓穴，失去了勇气与新鲜的滋养。
第一次踏进诗词的“桃花源”是在三岁左右，爷爷放把藤椅在床头，轻轻地摇着，给我读诗词，“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”“明月几时有,把酒问青天”，时而气势磅礴，时而对酒长吁；时而笔端蕴秀，时而口角噙香。
好似清香的茶，若干年后，风韵犹存。
年幼的我虽然品不出所以然来，却从字字句句里，隐约感受到千年愁，万年心。
第一次或许不一定都充满刺激与欢笑，但那种不一般的感觉却印入了记忆的相册，闲暇时看看，回味无穷。
初次看花开花落还是在四岁，家里没有养花的习惯，故而当年有人送水仙，才雕了一盆。
我原先误以为是“水中大蒜”，后来抽出了嫩绿的芽，一问才方知是花，等到春节前夕，叶茂盛了，渐渐有了花骨朵。
欲开的花用极薄的“膜”笼着，似乎《红楼梦》中的林黛玉般憔悴，便像玻璃制品般小心爱护。
后期，花开得很多，满屋子香气四溢，沁人心脾。
雪白的水仙花瓣护着中间黄色的蕊，娇小玲珑，似乎托起了一盏明灯。
我当时尚不知“静观庭前花开花谢，云卷云舒”“淡看世间纷繁”之类的人生哲理，只为凋谢的花惋惜——为它们的含羞待放，为它们的娇中藏笑；为它们的风华绝代，为它们的无语消逝。
也曾第一次看云，第一次品咖啡，第一次迈步前行，第一次开怀大笑……无论成败与否，欣喜依然，第一次的走过，就是值得珍藏的一段时光。
把握第一次，珍重第一次，为新道路向前走去……有一天你将可以告诉自己说，走过的路程已多么地漫长而有意义。
六百字作文大全五年级,要写得好的,写伤心的事
1、“人长，要学会自不要像小孩一样幼稚。
要学会独立”爸爸总是这样叮嘱我想，是啊，人长大了，要独立，要是不学会独立，就永远长不大。
这样自己也害羞啊
从此，我就总想磨炼自己，学会长大。
有一次，我准备上剑桥英语班。
可是爸爸就是不送我，不管我怎么拉和拽，他都纹丝不动。
这时，本来笑呵呵的爸爸忽然“晴转多云”了：“孩子要独立，要不放过每一个锻炼的机会。
如果像你这样，哪还长得大
今天你要自己上学去
”听了这番话，我恍然大悟，原来自己忘了“独立”二字。
我决定自己上学去。
刚一出门，就觉得一种恐惧在我身边缠绕，我的心“咚咚”直跳，身上的每一根神经都绷紧了，大脑不住地胡思乱想：遇到坏人怎么办
被坏人抓到怎么办
别人向我问路怎么办
……不好
灵敏的我发现一个人正跟着我不放。
我的神情变得紧张起来，急忙往前迈起大步来。
正当我大步流星地走着时，突然发现那个人不慌不忙地步入了超市。
啊
我心中的石头终于放下了。
路上，一张张陌生的面孔都看着我。
我没有心思再看那些小店里精致的饰品，一心一意地向前走。
终于安全地到了学校，我松了一口气。
每当回想起这一幕，我都会不禁开怀大笑，既为自己的年又胆小感到好笑，也为自己长大了而高兴、自豪
第一次失败 什么是失败
有人说失败就是从高高的云层掉入山谷才是失败；有人说只有努力而得不到才叫失败；我的第一次失败竟如明星，成为挥只不去的记忆。
就在学校选大队长的时候。
我们班的班主任很器重我，也很看好我，决定在这次选大队长的时候让我去选大队长。
选举开始了，当轮到大家选大队长的时候，站在我身边其他的人都是八九年级的，就我一个是七年级的，和他们比起来，可以说是鹤群鸡立啊，他们都说： “一个小小七级的小毛孩也敢来竞选大队长，真是不自量力。
”大家看我们，就数我年龄最小，每办法啊，因为，他们都比我大啊
还有一个原因就是，他们都说我年龄太小，一定没有管理的经验，于是，大家都不把我当一回事儿，所以，大家都不投我的票。
当我看到我的票数时，我伤心极了，鼻子酸溜溜的，眼睛里的泪水都已经在眼眶里打转，当时，我差点儿哭了出来。
那时候，我的心就像被刀在狠狠的刺着我的心，不知道有多少痛。
现在，我想通了，失败是成功之母嘛
就要有失败，才会有成功嘛
如果现在你让我选择一条路，那我将勇敢地告诉你：“我选择失败
”就让里面的无数艰难挫折将我磨练得更加顽强吧
第一次成功 我在作文上取得的第一次成功，是在上三年级下期的时候。
那时我们刚学写作文，每到月末的时候，扬老师就会出作文题目让我们来考试，我每天晚上都看作文书，学习别人作文中的优美词语，一有空闲时间就练习写作文，从来没有松懈过。
一次月考的时间一天天逼近，我一天比一天紧张。
考试前一天晚上，我紧张了一整夜。
但也有一点兴奋。
因为明天就可以看到自己辛苦这么多天的回报了。
作文考试开始了，我接到考试卷子，不禁吓呆了，作文是写景的，这可是我的弱项啊
不过前几天看了那么多写景的作文，总算学到了一些好词佳句和写作方法。
我考试的时候很紧张，但一想到妈妈的鼓励就没有那么紧张，我沉着镇定的写作文，边写还边挖空心思地去想，时不时还要加上一些优美的词句。
终于，一篇写景的作文在我的笔下完成了。
我自认为这篇七拼八凑的作文不怎么好，因为我对自己写的作文总是不很满意。
过了一会儿，老师就把试卷评改出来了，我拿到试卷，被一阵狂喜冲晕了头，我的作文竟然一分也没有扣。
评讲作文的时候，老师让我上台念了这篇作文，我刚念完，教室里就响起了雷鸣般的掌声。
所有的同学都向我投来羡慕的目光，老师也在我面前举起大拇指。
此时此刻我非常自豪和兴奋，心想：这样的荣誉与我前几天的努力是分不开的，毕竟功夫不负有心人。
今后我一定继续再接再厉。
帮你找来两篇 可能不符合要求吧 难忘的第一次 岁月匆匆而过,蓦然回首,我已走进小学校园生活近六年了,念及往事,不胜唏嘘.那人生道路上的无数个第一次就象波涛起伏的海浪,荡漾在我的心头.是那样的亲切而熟悉,又是那样的美好而和谐.第一次上台表演的经历就一直使我不能忘怀. 那是在我五岁第一次上台时,在上台前,我的心中忐忑不安,总是无法调整出好的情绪.开始表演了,强烈的镁光灯直射下来,就象一双犀利的眼睛,盯得我喘不过气来.我更紧张了.当我看到台下那么多人的目光聚集在我的身上,原本就担心的我一下子忘了自己的动作,傻呆呆地站在幕布旁.那一刹那,我听到的音乐就象奔驰的野马,嗡嗡作响;镁光灯则是一把锋利而尖锐的箭,射进了我的内心深处.好在这时,老师在幕布旁不断的鼓励我,小声地说:你一定能行!我深深地吸了口气,很快镇静下来.我微笑着自信地走上了舞台.一上台,我就好象置身于一池碧水中,身体变得那么地舒展,跳的每一个动作都是那么娴熟而自然.那音乐如潺潺的溪水,镁光灯也如和煦的暖阳.我的舞姿尤如一只傲气的白天鹅在湖面上游动;又象一缕纯洁的阳光,干净而温暖;更象一朵蓬勃的向日葵,正努力地向上生长.终于,我在观众们的掌声中退了场. 事后,我一直在想:有自信不一定能成功.但是,如果你充满自信,就有成功的希望.自信是飞向蓝天的翅膀,是航行的船桨.在任何时候,自信都会助你一臂之力,到达成功的彼岸.让自己成为一个充满自信的人吧! 我爱第一次,她教会了我成功的秘笈:充满自信,她象破土的新芽,给了我向上的力量. 第一次失败 什么是失败
有人说失败就是从高高的云层掉入山谷才是失败；有人说只有努力而得不到才叫失败；我的第一次失败竟如明星，成为挥只不去的记忆。
就在学校选大队长的时候。
我们班的班主任很器重我，也很看好我，决定在这次选大队长的时候让我去选大队长。
选举开始了，当轮到大家选大队长的时候，站在我身边其他的人都是八九年级的，就我一个是七年级的，和他们比起来，可以说是鹤群鸡立啊，他们都说：“一个小小七级的小毛孩也敢来竞选大队长，真是不自量力。
”大家看我们，就数我年龄最小，每办法啊，因为，他们都比我大啊
还有一个原因就是，他们都说我年龄太小，一定没有管理的经验，于是，大家都不把我当一回事儿，所以，大家都不投我的票。
当我看到我的票数时，我伤心极了，鼻子酸溜溜的，眼睛里的泪水都已经在眼眶里打转，当时，我差点儿哭了出来。
那时候，我的心就像被刀在狠狠的刺着我的心，不知道有多少痛。
现在，我想通了，失败是成功之母嘛
就要有失败，才会有成功嘛
如果现在你让我选择一条路，那我将勇敢地告诉你：“我选择失败
”就让里面的无数艰难挫折将我磨练得更加顽强 难忘的第一次 我的生活中有许许多多的“第一次”。
而令我最难忘的就是第一次在校园讲台上演讲的事。
在我读五年级时。
上半学期竞选各种校干部。
抱着试一试的心情，我报名参加了“劳动委员”的校干部竞选。
我满心欢喜的开始准备起演讲稿来。
再把自己的演讲稿拿给爸爸修改。
爸爸该好后马上就拿给我了(他十分支持我这次竞选)，我便兴奋的背起了演讲稿…… 好不容易熬到了演讲的那一天，我喜滋滋的背着书包来到学校。
一看名单，我是第27个上台演讲。
一想。
我还早呢。
于是，就在心里背起了演讲稿……转眼间。
到了我，当我站在早就熟悉不已的讲台上时，心里莫名地多出了几分紧张，就像怀里抱着一只小兔子一样，心怦怦乱跳。
原本早就背得滚瓜烂熟的演讲稿，这时却说不出来。
我往爸爸妈妈站的方向看去，爸爸妈妈向我挥手，给我加油
于是，我暗暗的对自己说：“加油
”，演讲稿便脱口而出，仿佛我正在家里，正面对爸爸妈妈一样。
讲完后，我深深的鞠了一躬，松了口气似的走下台。
我激动，紧张的等待着的无疑是老师公布结果。
几分钟后，老师走了出来，一项一项的公布。
终于，到了“劳动委员”。
我集中注意力，屏住呼吸，想不到老师却念出了“高羽忛”的名字。
失落像一块巨石，重重的压在我的心上，压得我喘不过气来。
当时，我真想找一个没有人的角落好好的大哭一场。
在回家的路上，爸爸妈妈一直安慰我，为了不让爸爸妈妈着急，我试着努力把眼泪缩回去…… 那事过后，每每想起，总是会有些心痛与失落，但是我又想：人生总是会遇到困难、挫折与失败的嘛
我不能生活在失败的阴影里啊
这样的机会，我还有很多很多的，不要难过。
通过这件事，我也有收获，就是交了高羽忛这个好朋友。
这真是我难忘的第一次。
难忘的第一次 伴随着飞机的隆隆声，经过两个多小时的“飞翔”， 带着第一次旅行的喜悦，我疯了似的跑下飞机，来到了我心向往之的宁波奉化的溪口镇。
但是，天公不做美，刚到自然景区，天就下起了淅沥哗啦的大雨，但这雨不能浇灭我快乐的心情，我们在雨中感受着这山雨带来的清新…… 走了一段山路后,我们看到了气势磅礴的徐凫岩大瀑布,站在瀑布脚下,享受着瀑布溅起的水雾,这大瀑布落差大约200多米,犹如银河般盈盈而下,我终于体会到了什么是“飞流直下三千尺,嶷是银河落九天。
” 迈着轻捷的脚步，我们到了奇妙的“三隐潭”，它分为“上隐潭”，“中隐潭”，“下隐潭”，它们叠在一起，形成了阶梯状。
先由一个小瀑布的水流到了上隐潭里，由上隐潭再流到中隐潭里，中隐潭再流到下隐潭里，水流连贯有续，源源不断。
“真不知道外面的世界这么大，这真是一次令我难忘的旅行啊
”我不禁这样感叹到。
这次旅行，让我感到不仅要“读万卷书，还要行万里路”。
2、每个人都有第一次 ，但是每个人的第一次都不一样，正如每个人的相貌都不一 样。
有些人的第一次是游泳，有些人的第一次 是坐火车，但是我的第一次是坐公交车 。
署假的一天，我要去上培训班，可是妈妈今天有事不能送我去了，于是妈妈给了我五元钱用于买水和坐公交车，告诉我只能做五路车，并叮嘱我注意注意各种事项。
小荷作文网 在公交站台等车 的时候，我的心跳加速， 因为没有妈妈的陪同下，所以很紧张，五路车来了，上车之后我的心才平静下来。
小荷作文网 公交车上显的十分拥挤，我只好站着，每到一个站，售票员都叫往里面去一点不就是想多赚一点钱吗
仿佛里面还有很多位置似的。
下了车，要过马路了，现在还是红灯，我看着前面的马路中心一片茫然，若稍有不慎就会踏上天堂的直通车啊
这下绿灯亮了，我心里想过还是不过呢
过，心里有十五只桶水打水七上八下。
我紧跟这人行，小步快走，豁出去了。
短短的几秒中，我已经安全的过了马路，悬着的一颗心终于放下了
今天我第一次坐公交车，学会了过马路我收获很大。
每个人都有第一次 ，但是每个人的第一次都不一样，正如每个人的相貌都不一 样。
有些人的第一次是游泳，有些人的第一次 是坐火车，但是我的第一次是坐公交车 。
署假的一天，我要去上培训班，可是妈妈今天有事不能送我去了，于是妈妈给了我五元钱用于买水和坐公交车，告诉我只能做五路车，并叮嘱我注意注意各种事项。
在公交站台等车 的时候，我的心跳加速， 因为没有妈妈的陪同下，所以很紧张，五路车来了，上车之后我的心才平静下来。
公交车上显的十分拥挤，我只好站着，每到一个站，售票员都叫往里面去一点不就是想多赚一点钱吗
仿佛里面还有很多位置似的。
下了车，要过马路了，现在还是红灯，我看着前面的马路中心一片茫然，若稍有不慎就会踏上天堂的直通车啊
这下绿灯亮了，我心里想过还是不过呢
过，心里有十五只桶水打水七上八下。
我紧跟这人行，小步快走，豁出去了。
短短的几秒中，我已经安全的过了马路，悬着的一颗心终于放下了
今天我第一次坐公交车，学会了过马路我收获很大
作文《一次（）的尝试》
我的一生无数次尝试，可有一让我记忆，虽然这次不是什么惊地的大事，可在我看来，就是一桩有趣的事。
那是一次暑假，我正在看书，忽然就瞄到一个不起眼的小地方，写着一个让我难以置信的实验，就是把一个鸡蛋变透明，我看了半信半疑，就照着书上说的作了起来。
我先在一个有一点水的杯子里放了一点醋，再用酒精灌满,把鸡蛋放了进去，可过了好几分钟了，鸡蛋没有什么变化，我纳闷了，就又把书读了一遍，这回,我可是彻底读懂了，原来是水在作怪，我就又做起了实验。
我先拿了一个有壳的大鸡蛋，把它放在一个空杯子里，又在杯子里放了一毫升酒精，再用醋把杯子盛满，用高温盖盖住，过了一会儿，我去看鸡蛋，蛋壳有点变色，也有点软了。
我就继续等，又过了一会，我把鸡蛋捞起来。
哇
鸡蛋真的变透明了，我又按照书上说的，把鸡蛋放在清水里泡了十来分钟，捞起来看，这时候的蛋黄，真象一个红心萝卜。
这次的尝试这是太有趣了
历史演讲稿~亲们帮个忙哈
我今天所说的题目叫《历史的精神》，在讲述之前，我们来明确几个基本的概念：历史和历史学。
一般来说，经典作家通常将历史定义为：历史是以往一切事物的运动和发展的过程。
而历史学，则是研究人类社会发展过程及其规律的学问。
我们今天所说的历史的精神，其实就是基于两个基本的概念：历史的时空性和对象的客观性。
之所以使用精神这一个词来表示我个人所建构的关于历史的一些看法，这是因为我很难以使用一个确切的语词来表示，本来可以命名为历史文化，但是按照梁漱溟在《中国文化要义》中所说的：文化就是吾人生活所依靠的一切。
这样看来，命名为文化的确范围太广了，很难以确切的传达所言表达的意思。
如果命名为，历史的观念，历史的理念之类，则范围显得太窄。
英国历史学家柯林伍德有一本书《历史的观念》，说的是关于历史学的一些发展问题。
而我们今天所要讨论的则不仅仅限于历史学，这也就是我们为什么要这个题目的原因所在。
\\\/S9J\\\/u*iW9n)Z*B那么什么是历史的精神呢
举个例子来说，科学的精神是我们所熟知的，但是那天我们被问到什么叫科学的精神呢
大多数人可能说不清楚，就像黑格尔在《历史哲学》中说到的：熟知的东西未必是你所了解的。
这也就是我们从小说历史、学历史，恰恰我们对历史知之甚少，刚才说到的历史的概念就是一个例子。
对于历史的精神来说，我个人认为它是一个多层次的体系，因为受众的不同，可以分为：面向大众的，面向历史学家，以及和历史存在相对应等三个层面。
今天我们所要谈到的就是这样的一个体系，它是超越时空的，是从人类社会诞生以来便逐渐积累起来的，严文井有一篇童话《小溪流的歌》用来形容这种精神最为恰当，人类历史的精神像小溪流一样开始发端，由最初的涓涓细流逐渐扩大最终汇流成河，集河成江，最终融入人类文化的海洋中。
庄子说：若夫水之积也不厚，其负大舟也无力说的就是这样的道理，只有侯德载物的情怀，才可以支持人类的发展，这才是历史的精神所在。
.\\\\-G.E6j\\\/q!g!w其实我们也没有必要按照刚才的体系去理解历史的精神到底是什么
无论换一个什么样的视角，只要抓住问题的本质就可以了，这也是我所要说的第一点：独立，自由。
我们知道在九十年代中期兴起了一股文化英雄热，其中著名历史大师陈寅恪先生最受大家的关注。
有关陈寅恪先生在历史研究上的成就，今天恐怕很少有人知道，就是历史系的学生也未必能够说出的所依然。
当时引起大家兴趣的是一本叫《陈寅恪的最后二十年》，在这本书里作者披露了许多鲜为人知的事情，其中最典型的是陈寅恪先生在答复当时的中国科学院历史研究所邀请他担任中古史研究所所长一职的情况时，提出以不学马列主义为出任所长的条件。
大家都知道，在建国以后，马列主义、思想就是最至高无上的理论，尤其是当时对知识分子的思想改造，如当时的北大校长马寅初就上书党中央，请求等人来北大指导工作。
像著名的哲学家冯友兰的思想改造报告四次才通过。
在这样的氛围下，陈寅恪先生提出这样的条件简直有一种冒天下之大不韪的勇气。
其实，陈寅恪先生有这样的举动是可以理解的，因为他一直就强调学术研究必须有其独立自由的精神，这一点用他在给王国维先生的遗著《海宁王静安先生遗书》的序言中写道的：独立之精神，自由之理想，这句话就是陈寅恪先生一生的写照。
)t2q)j$]2A!W国学论坛其实，陈寅恪先生也并非是唯一的追求自由独立的学者。
庄子就曾经因为对自由独立的追求而拒绝楚王的聘请，其实楚王也知道庄子的心性，他说：愿以楚国之境累先生，但是面对来促驾的官员，庄子问道，如果你可以选择作为一只已经失去的神龟在庙堂上被后人祭祀，还是愿意做一只在烂泥中打滚的乌龟呢，那位使者毫不犹豫地说到：吾愿曳尾泥中，庄子微笑的说到，我也一样。
当然对庄子来说，这种独立自由更多带有一种对心性的宽纵。
庄子是一名哲学家，思想的放纵可以理解，那么对于历史学家来说呢
文天祥在《正气歌》：在齐太史简，在晋董狐笔作为正气的代表是有其根据的。
在齐太史简说的是齐国大臣崔杼杀死了齐国的国君，太史当时就记录崔杼弑君，崔杼就把他给杀了。
继任的太史是被杀的太史的弟弟，他仍然这样记录，崔杼又把他杀了，第三个太史还是这样记录，崔杼无可奈何，只好接受了这样的结果。
晋董狐笔说的也是晋国的太史董狐书法不隐，秉笔直书的事实。
'U#x9w(Y w国学论坛其实不管我们所说的陈寅恪也好，还是那两位太史也好，他们都有一个共有的特征就是追求刚才我们所说的独立之精神，自由之理想。
这种精神之所以是历史的精神所在，并不是仅仅因为他们对秩序的挑战，更主要的是这种精神自萌发之日的开始，就成为中国知识分子普遍具有的对危机的认同感和对现实的关注，从庄子到陈寅恪莫不如此。
这里需要说明的是刚才我们所提到的庄子和陈寅恪都具有一个背景，他们都是那个时代的精英。
我们刚才也说过，历史精神因为受众的不同，可以分为大众的和历史学家的层面。
那么独立自由的精神是不是仅仅存在于这些精英中呢
答案是否定的，因为我们知道在社会的文化结构中，有一组精英文化和大众文化的概念。
在文化结构中，精英文化有着导向的作用，它影响着整个民族的文化水平和文化素质。
这里所说的精英文化也就是我们刚才提到存在于那些历史学家之间的文化，也就是我们一直提到的独立自由。
但是，这些民族优秀文化的保存和发扬光大，并不仅仅存在于精英阶层中，这主要得益于精英文化向大众文化的转移。
在中国古代，虽然我们知道我们这个民族有重视教育的传统，但是如果以识字率作为受教育水平的衡量标准，那么我们的古人受教育的水平一直不高，但是我们确是最具礼仪的民族，究竟是什么原因呢
我个人认为，除了我们一直农业社会的经济体制和建立在这上面的宗族社会外，精英文化向大众文化的渗透和转移是维系这种精神的关键所在。
举一个例子来说，陆游有一首诗：斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。
身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。
这首诗就非常清楚的描写了一个事实，那就是精英文化通过说书、戏曲、神话、宗教故事等方式逐渐的渗透到大众文化。
在大众文化中，一个显著的事实是大众接受到这种文化是通过上面的种种可以在大众流行的方式而接受一些优秀的传统。
其实精英文化在向下转移和渗透的过程中，有一个非常显著的事实就是大众在接受这种文化的时候，通常经过他们的改变，以便用一种更有效的形式来传播它，作为历史精神核心的独立自由在向下的转移过程中，不仅仅是一些空洞说教，清朝人王梦生在《梨园佳话》中说到：二十四史忽化声能语，自声入而心通。
说的就是这个道理。
:K,TA'K6D\\\/z7@国学论坛在一开始我们就说过历史的精神首先存在于精英阶层，然后才是向大众文化的转移。
我们对历史的精神尤其是对独立自由的接受与理解以及在实践中的运用；我要说的我们是不是真正理解了这种精神呢
这种状况不用我多说，大家也十分清楚。
从学术研究上说，抄袭剽窃屡见不鲜；就平常为人处世来说，除了阿谀逢迎就是干什么事不是凭借真实本领，除了耍一点小聪明什么也不能做第二部分我想和大家所说的是史学工作者的责任问题。
在座的诸位将来很多是要从事历史工作的，不管以后从事的是学术研究工作还是历史普及工作，都需要面对一个责任问题。
这里有两个问题是我们需要面对的：第一，我们作为历史工作者的职业特点，首先的使命就是将这种历史的精神向大众的转移；第二，我们还要接受不同层次文化受众的优秀文化，以创造更优秀的文化。
关于第一个问题，我们该怎样将这种精神向我们所要面对大众转移
我们都知道，一名历史工作者的精神不仅有着别人的传授，还有的在自己在学习的过程中养成的独立的研究能力，其中最重要的是对文献的解读，如何正确的理解文献不仅关系到继承的问题，同时也关系到创新和传授的问题。
这里单单提出这个问题，是因为现在有许多人连书都没有读懂，就在那里胡说八道，害人子弟，这本身就是一个责任的问题。
很多人天天和别人谈论什么独立自由，但是在工作中避重就轻、阿谀逢迎；生活中毫无诚信可言，只知道以煽风点火为能事，这种人即使有一定的水平，我们也只能说他并不能做一个历史精神的传播者。
孔子说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
我们在道德修养上不仅要能够做到达到一种约定俗成的标准，而且我们要明白我们所从事工作的重要性。
对于历史工作者来说，不管他所从事的职业是什么，比如说教师、专业的研究者、作家、编辑、记者等职业，我们都要有一种意念，就是我们所从事的职业将会影响很多人。
假如你去当一名老师，受你影响的就是你所教授的学生。
老子说：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。
刍狗是什么呢
刍狗就是古代在祭祀的时候用草扎的一个用具，他的唯一作用就是只是做一个摆设而已，祭祀完了以后就把他丢弃。
我觉得老子的这个说法非常恰当，比如说你有一天心情不好，看什么都不顺眼，走在路上总想踢两脚，踩在你脚下的花花草草可就倒霉了。
所以说，一个人的地位无论高低，他总是要影响一部分人的。
如果没有责任心，那就是害人不浅。
国学论坛\\\/f5{,o `0D5Y+t第二，我们还要接受不同层次文化受众的优秀文化，以创造更优秀的文化，这就是一个在学习基础上创造的问题。
大家知道，司马迁在创作《史记》就很清楚的体现了继承和创造的统一。
在司马迁在创作《史记》之前，曾经作为汉武帝的侍从随汉武帝周游全国，到处采访他个人所关注的历史事实，比如他在《史记。
信陵君列传》中写道：候生者，为大梁夷门监者。
司马迁为了具体说明夷门到底是什么门，在这篇传记的最后的就说明了这个问题，他亲自到了大梁，访问当地的居民，最后才知道夷门就是东门。
当然，司马迁还有一个继承的问题，当司马迁的父亲司马谈在临死的时候，就拉着司马迁的手说：余先周室之太史也；自上世尝显功名于虞夏，典天官事。
后世中衰，绝于予乎
汝复为太史，则续吾祖矣。
司马迁正是在他的父亲的遗言下，开始遍读他当时所可以见到的书籍，开始了《史记》的创作。
从司马迁的例子中我们可以了解到继承固然重要，但是创造也非常关键。
具体说来，这种创造来源有两个方面：一是民间的。
比如在历史上有许多民歌得以流传下来，知识分子在其中起到了关键的作用，像一些民族早期的一些史诗作品，例如印度的《罗摩衍那》，《摩诃婆罗多》，希腊的《荷马史诗》等，这一点在中国古代显得尤为突出，早在周朝的时候，政府就有一个机关专门从事民歌的收集，在《诗经》中许多民歌就是在这种情况下得到保存，同时收集人还对此进行了相应的处理。
这种情况发展到后来，就成为文人自觉地学校民间文学的举动，这样的例子不胜枚举，例如刘禹锡根据民歌创作的《竹枝词》，像东边日出西边雨，道是无情还有情这样的句子民歌的痕迹就非常明显。
更不要说后来的话本、小说了。
第二个来源是外来的文化，他山之石，可以攻玉，如何吸收外来文化的优秀成分，直到今天仍然是一个常讲常新的问题。
例如，佛教传入中国，对我们的文化影响极大，且不说深入生活中的佛教观念，只要听一个例子就可以说明，中国语言学中的音韵学就是在借鉴佛教翻译中的注音。
到了近代，这种文化的交流就显得越来越明显，比如说在历史研究中，我们本国史的研究在许多方面，已经与远远落后于外国，尤其是日本。
著名的历史学家陈垣就曾经对他的学生说：一定要把汉学的中心夺到中国来。
这一点，在今天的形势下，显得更为突出。
【红色经典】中学生读书征文范文
穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。
五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖
青春不停步，“永远跟党走”
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
壮丽的事业，激励着我们继往开来。
光荣啊，中国共青团
母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪
“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡
朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗
几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们章丘的全貌了。
再看看现在吧
十多条主干道纵横交错贯穿东西南北，从荷花公园到百脉泉广场，从眼明泉搭桥到明珠小区，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机
在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨，在各行各业中，在党的坚强领导下，共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩
伴随着江总书记“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出，党有号召，团有行动。
为此，团市委提出“高举旗子，不变调子，喊响号子，建好班子，推动总体工作再上台子”的指导思路。
在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下，开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动，使团的工作真正想青年之所想，急青年之所急，谋青年之所求，切实把广大青年吸引到团的旗帜下，团结在党的周围
从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆
正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌
改革开放以来，适应党的工作中心的转移，共青团贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军
我市更是提出了建“工业强市”的战略目标，我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手，积极推行“青年创新创效意见卡”，争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”，号召全市广大青工开发新产品，创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体，广泛开展青年群体性科技创新活动。
仅去年一年就取得青年创新创效成果28项，其中海泰电缆集团公司团委委员时延芹主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生张华发明的腭裂修补技术填补省级空白，创造了良好的经济效益和社会效益，为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献
在经济大潮中，我们共青团之所以取得如此的成就，始终保持着青春和活力，归根到底是因为我们始终坚持党的领导，在党的旗帜的指引下前进
20世纪中国的历史，写下了中国共青团和中国青年的光荣，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。
青年昭示着未来，江总书记在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。
社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。
”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进
青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走
敬爱的老师们，亲爱的同学们
大家早上好
我是253班的刘佳。
我今天所演讲的题目是：“青春在红五月中飞扬”。
抖落了春天的繁忙，我们迎来了鲜红的五月。
五月是一个充满激情的月份。
五月，鲜花如火，缤纷如霞，青春飞扬。
今天，是五四运动九十周年纪念日，也是五四青年节。
在90年前那场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动中，千千万万热血青年面对破碎山河痛彻肝胆，对反动政府的卖国行径义愤填膺，满腔怒火终于化作北京赵家楼冲天火光，燃烧成了光耀千秋的“五四”精神。
从此，一批批优秀青年在年轻的共产党的领导下踏上了波澜壮阔的奋斗征途。
“五四”精神的本质是爱国主义，是一种为了民族振兴而不断追求理想、追求真理的精神，是一种为国家兴旺而不断追求科学、追求民主的精神，是一种为祖国繁荣而勇于创新、知难而进的精神。
青春是整个人生旅途中最绚丽、最灿烂、最奇妙的一站。
今天，我们在国旗下隆重集会，回顾历史、缅怀先辈，同时展望未来，思考我们这一代青年的责任和使命。
纪念“五四”运动我们是为了更好地具备“五四”青年那样的远大理想和高度的社会责任感，给追求科学与民主的精神赋予新的内涵，从而，更好地服务于祖国。
在此，我代表我们学校的所有同学发出以下宣誓。
1、树立正确的人生价值观。
青春时期，是一个长身体、长知识的时期，更是一个人的世界和人生观形成的关键进期，在这一时期，追求什么，向往什么往往影响甚至决定人的一生，只有努力实践奉献人生的人，才能有一个充实的人生，留下闪光的人生足迹。
我们要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，树立振兴中华的远大理想和跟党走进中国特色社会主义道路的坚定信念，把个人奋斗与祖国的发展紧密结合起来，努力在推动科学发展、促进社会和谐的宏伟进程中实现人生价值。
2、树立勤奋的学习态度。
新的时代，挑战和机遇并存，青年人要迎接挑战，把握机会，除了学习，还是学习。
学习不是一名空话，一个口号或是一个装饰，而是一种踏踏实实的态度。
青年人要有只争朝夕的精神状态，把满腔的学习热情、创造热情发挥出来汇集起来，认真学习书本知识，掌握过硬本领，提高综合素质，努力成为社会急需的高素质人才。
同时，我们要勤于思考，逐步形成属于我们自己精神内核。
那就是对民族的热爱和社会的观注，对生命的怜悯和对生活的体验。
3、要积极投身于社会实践，把学到的知识转化为服务社会的本领，努力把自己造就成国家和人民需要的优秀人才。
同时，也要在投身于社会实践中确定人生坐标，为祖国的建设、改革和发展贡献自己的青春、智慧和力量。
有句话说得好，“海阔凭鱼跃进，天空任鸟飞”。
同学们，时代在让我们享受先进的文明成果，呼吸更多的自由新鲜空气的同时，也给了我们更好的展示身手的舞台。
让我们带着沸腾的青春热血，迈着巨人般的脚步踏上征服之旅。
让燃情岁月再添活力
让我们的青春飞扬。
谢谢大家
连绵千里的喜玛拉雅，沉默无声，群山静静地注视着最高的山峰——珠穆朗玛。
在珠峰，那曾经千万年的孤独沉寂，那曾经狂嘶的烈烈长风，变化莫测的险峰渊谷，令人望尘莫及的仙山神湖，凄凉贫瘠的土地，久望而灼眼的皑皑冰雪……安静的让人荒芜。
那里的一切，至无言，去亦不闻
一回首，一俯仰，历史将让我们永远铭记2008年的5月9日，同样的西藏，同样的珠穆朗玛，一只红色的队伍正在前行。
珠峰已经泯灭了昔日的沉默，它因着这支队伍而蠢蠢欲动，难道你也在为这群挑战者们颤动吗
他们被厚重的登山服遮住了面颊，只露出一双双坚定的眼睛，他们只有一个目的：带着火炬，勇攀顶峰。
9时17分，红色的祥云燃着奥林匹克圣火，出现在世界的顶峰，8844.43米，从第一棒火炬手吉吉到最后的次仁旺姆，人类终于实现了最伟大的攀登，中国终于完成了最光荣的使命。
珠峰上架起了红色巨塔，祥云，火种，五星红旗，奥运会徽，倚在白雪与蓝天之间，一幅幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
这一刻，只有一个声音：中国之声；这一刻，只有一种表情：热泪闪烁。
无论峰顶峰下，近处远方，每一个中国人都从内心燃起一个声响：我爱中国。
为什么登山队员不畏艰险，登上珠峰
因为他们爱脚下这片土地。
为什么特派记者承受着疲惫与高原反应仍然坚持采访
应为他们爱脚下这片土地。
为什么技术人员呕心沥血，倾尽所能，不辞劳苦
因为他们爱脚下这片土地。
为什么每个人面对这壮举都饱含泪水
因为我们爱着土地爱的深沉。
火炬登珠峰的成功，建立在千千万万个默默奉献的工作人员的努力上。
他们恰似一滴滴水，融入了祖国这片大海，方显出波澜壮阔。
校园中亦是如此，我们从属于一个校园，就是校园中一个个不可或缺的分子。
我们的校园是一个红色的校园。
清晨，走进校园，醒目的屏幕游动着特有的温馨的红色字眼，使我们精神饱满的面对崭新的一天。
办公楼大厅的红褐色提醒着我们每一个人，学习要沉稳，严肃，用一种谨严的态度面对各种任务。
体育课上，我们踏入红色的跑道，尽情挥洒汗水，激起无限生机活力。
闲暇时间，漫步在校园，廊边红色的蔷薇花伸出香气，调剂我们紧张的思维，染透我们的心灵。
展现朝气的红色校徽，带有责任感的红色学生卡，在园中骈飞的红色“飞舞”，无不张显着十九中的无限活力，校园的红火，热情，感染着每一个人。
在这红色的五月，我们的校园愈发美得难以言状。
爱国很大，爱校是本。
我们也许没有“捐躯赴国难，视死忽如归”的义举，但我们可以努力上进，为学校争得荣誉；我们也许我没有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情气概，但我们可以遵守校纪，树一份责任在心中；我们也许没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的济世情怀，但我们可以帮助别人，和同学在竞争中合作，在合作中进步。
校园是我们阳光下的梦工厂，阴雨天的避风塘，是我们摇曳着希望与理想的一片净土。
花开里有我们的崛起，鸟鸣中含着我们的失落。
这里的一草一木，看着我们成长，见证我们长成。
曾经，我在这里走过三个五月，每一次都看着五月盛产的红色与爱弥漫了整个世界。
去爱吧，爱我们的祖国，爱我们的校园，让爱之歌奏响在这个红色的五月。
谢谢大家
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”长征，是一首雄壮豪迈，大气磅礴的革命交响曲；是一幅波澜壮阔，热血澎湃的历史画卷；是一面迎风飘扬，永不凋落的胜利旗帜，是一座自强不息、勇往直前的不朽丰碑
漫漫长征路，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。
无论是终年冰封的皑皑雪山，还是人迹罕至的茫茫草地，或者鸟兽绝迹的峡谷急流……每一处都足以让人绝望和恐惧。
但这一切，在红军的脚下都变成了辉煌的过去，凝成了永恒的足迹，化成了胜利的诗篇。
万里长征路，是前进路上血与汗的洗礼，是胜利途中水与火的赞歌。
是什么让他们明知征途有艰险，却毫无畏惧
是什么让他们突破围追堵截，跨越万水千山
是什么让他们战胜无数艰难险阻，谱写出惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章
是那坚定不移的信仰，是那不屈不挠的信心，是那无所畏惧的信念，是那向着理想勇敢奋斗的长征精神
冲天的狼烟留下了悲壮的回忆，岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹。
红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神永远烙印在中华儿女的灵魂深处，与我们党和人民在建设和改革开放的壮丽过程中创造出的奥运精神、抗洪救灾精神一样，是中华民族自强不息，艰苦奋斗精神的延续与升华。
从红船上起航，在长征中飞扬，这面革命的旗帜，永远指引着我们前进的方向。
今天的我们，作为南湖儿女，要继续秉承敢为人先、走在前列的红船精神，矢志发扬百折不挠、自强不息的长征精神。
有了这样的精神，我们才能乐观地面对困难，顽强地应对挑战，积极地开创未来；有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌、不断拼搏的勇气，去实现自己的人生价值；有了这样的精神，我们才能更好地激发创新的能力、燃烧创业的激情、焕发创优的力量，贡献于南湖的科学发展。
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映未来。
让我们高举长征精神的火炬，躬身践行长征精神，共同谱写南湖区经济社会科学发展的新篇章
董存瑞炸碉堡的故事
董存瑞舍身炸暗堡 一九四八年五月二十五日，攻城的大炮震撼着整个隆化城，解放隆化的战斗打响了。
战士们像潮水一般冲向敌军司令部所在地——隆化中学。
嗒嗒嗒……从一座桥上，突然喷出六条火舌，封锁了我军前进的道路。
那座桥架在隆化中学墙外的一条旱河上。
狡猾的敌人在桥的两侧筑了墙，顶上加了盖，构成了一座暗堡。
冲锋的部队被压在一个小土坡下面，抬不起头。
冲在最前面的一个战士倒下了。
董存瑞瞪着敌人的暗堡,两眼迸射出仇恨的火花。
他跑到连长身边，坚决地说：“连长，我去炸掉它
” “连长，我掩护
”战友郅顺义也恳切地说。
连长和指导员商量了一下，同意了他们的请求。
“同志们打手榴弹
”连长给战士们下了命令。
董存瑞抱起炸药包，郅顺义背起两兜手榴弹，同时跃出战壕，冲了上去。
他们互相配合，郅顺义扔一阵手榴弹，董存瑞就向前跃进几步；郅顺义再仍一阵，董存瑞再前进几步。
跟在后面的战友把一捆捆手榴弹送到郅顺义手里。
敌人的机枪更疯狂了，子弹扑哧扑哧打在董存瑞身边，地上冒起点点尘土和白烟。
董存瑞夹紧炸药包，一会忽左忽右地匍匐前进，一会又向前滚了好几米。
突然，他身子一震，左腿中了一枪。
他用手一摸，全是血。
敌人的机枪一齐向董存瑞扫射，在他面前织成一道火网。
董存瑞离暗堡只有几十米了。
他隐蔽在一小块凹地里。
郅顺义接二连三地仍手榴弹。
董存瑞趁着腾起的黑烟，猛冲到桥下。
董存瑞看看四周。
这座桥有一人多高，两边是光滑的斜坡，炸药包放在哪呢
他想把炸药包放到河沿上，试了两次，都滑了下来。
要是把炸药包放在河床上，又炸不毁暗堡。
就在这时，嘹亮的冲锋号响了，惊天动地的喊杀声由远而近。
在这万分紧急的关头，董存瑞昂首挺胸，站在桥底中央，左手拖起炸药包，顶住桥底，右手猛地一拉导火索。
导火索“哧哧”地冒着白烟，闪着火花。
火光照亮了他那钢铸一般的脸。
一秒钟、两秒钟……他像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。
他抬头眺望远方，用尽力气高喊着：“同志们，为了新中国，冲啊
一篇关于地震的阅读理解
1.坚强 脆弱2.（你没说完整啊
什么意思呢）3.他不忘向救援敬上标准的少先队4.地震这个灾害（天变）从这些孩子们的身上，我们深深地懂得，人的血肉之躯远远不如钢筋混凝土坚硬，但我们的心比什么都坚强。
我们因为坚强而喊出了“中国不哭”、“汶川不哭”的口号，这是信心，这是希望。
5.地震中的坚强6.对比的作用其他许许多多的孩子比不过小郎铮
