我要找关于安全生产十分钟左右的演讲稿
一般正常演讲的念稿速度是每分钟120至200字，看是否是情感式的演讲，语速可更慢些。
7-10分钟的演讲稿，大概1000至2000字
以’我’为题目的演讲稿
我一、呆呆的我 “静身”这是我性格的一部分，从向的我喜欢安静，因为安生活可以让我更可能的感受自己，感受生活。
我习惯坐在自己的位置上，看着课后那些无聊的同学讲一些莫名的冷笑话，再看看周边那些赔笑的同学，奇怪
我不知道他们为什么要笑，也许这也是他们内心想知道的答案
他们表情自然但内心麻木
~~看着这些镜头，我也就只是撅着嘴角然后不屑的笑笑，然后自己在角落想自己的事情。
在同学的眼里，我就是大片大片的沉默与空白，也许那天我会死的比那湖水还要平静，但这正是我所向往的——安静。
二、阳光的我 在好朋友们面前我可以让自己摇身一变，变的开朗活泼
有朝气
在朋友们面前我可以自由的笑，我微笑，大笑，狂笑，乃至奸笑
我可以凭借我的语言技巧和微量的幽默感给朋友带来快乐，带来轻松。
我可以用自己的肢体语言外加冷笑话把朋友逗乐，也许这就是我的特长
我喜欢交朋友，在陌生的火车上，在陌生的小路上，只要我愿意，就可以面带微笑自信的迎上去和他搭讪，而且毫无疑问的取得成功，也许这个陌生人会是我一生的伙伴，也或许是我生活中的一个小小的插曲，但是我总会用微笑去结伴……直到离开 在好朋友的眼里，我是个向阳的男生，也许哪天我会微笑着望着大家，然后转过身去，追求自己的生活，如果他们看着我的背影会控制不住眼泪，哪么我也一定是在放任泪珠
~~但这些都是我的追求，至少背后的眼泪不是违心的
三、自由的我 “生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”和众多诗人一样，我也我也向往自由，我很自私，我认为活在世上最可贵的最值得向往和追求的就是自由，为享受自己而活着。
于是我喜欢风，它想平静便可以有回风拂的安静，想暴躁便可以有掀起万丈波澜的放肆，不受物累，放荡不羁……
我们老师要我讲演讲稿。
是关于好人好事的。
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十分钟之内要。
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各位帮帮忙好不好?
这种演讲最容易做的就是多举例子，例子不要太偏。
尽量是自己身边的，善事不在于小，只要肯做就是好人 ~勿以善小而不为，勿以恶小而为之举例子，可以让听者更能容易体会其中道理。
然后，再晓之以理动之以情，呼吁大家应该怎么做，也可以包括你自己的承诺
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
十分钟演讲稿
现实社会中，越来越多的人似乎更热衷于不断提高物质生活水平，而不再多谈理想。
他们说有理想太累了，还不如好好享受生活。
还有些人,因为这种环境，只好把理想埋在心底，不敢说出去，怕别人笑话。
理想真的只会浪费我们的青春吗
没有理想的青春又会是什么颜色
正如那句名言所说：“走自己的路，让别人去说吧
”我们应把自己的理想大声说出来
青春只会青睐有理想的人，有理想就有了生活的方向，有了方向便有信心，有了信心即使青春老去，但心却永远年轻，伴随着理想而永远富有活力。
让我们把内心的理想唤醒吧
释放理想，同时让理想面对现实，我们的青春才会真正燃烧，才会焕发出富有活力的风采，青春是靠理想保持的，没有理想的青春是淡然失色的，没有青春的理想将会毫无活力和生机。
青春永远钟情于理想
理想就像一面镜子，我们需要经常照一下，了解自己的现状，想像未来的图景；但更多的时候，我们要从镜中转过身来，面向周遭的世界，通过每一件小事去践行心中的理想，让理想成为我们脚踏实地的舞台，而不是逃避现实的藏身洞。
急求一篇5~10分钟的日语演讲稿，关于我从小到大的梦想，分别是画家，科学家，世界旅行。
大一水平，不
一个人最大的敌人是自己.外来的挑战虽然严酷,但不管能不能克服,总有过去的时候；现在对您造成的威胁的事件,以后未必还会存在.惟有内心里那个自我永远不会消失.因此,假如缺乏自信心,你这一生一世就无法摆脱它的控制.为什么我们该相信自己?因为在这世上,每个人都是独一无二的,所以你该相信自己.那为什么你会是这世上独一无二的呢?因为你所做的事,别人不一定做得来；而且,你之所以为你,必定有些相当特殊的地方——我们姑且称之为特质吧!——而这些特质又是别人无法模仿的.既然别人无法模仿你,也不一定做得来你能做得了的事,试想,他们怎么能给你更好的意见?他们又怎能取代你的位置,来替你做些什么呢?所以,这时你不相信自己,又有谁可以相信?况且,每个来到这个世上的人,都是上帝赐给人类的恩宠,上帝造人时即已赋予每个人与众不同的特质,所以每个人都会以独特的方式来与他人互动、进而感动别人.要是你不相信的话,不妨想想：有谁的基因会和你完全相同?有谁的个性会和你一毫不差?基于这种种重要的理由,我们相信：你有权活在这世上,而你存在这世上的目的,是别人无法取代的.不过,有时候别人（或者整个大环境）会怀疑我们的价值,所谓三人成虎,久而久之,连我们都会对自己的重要性感到怀疑.请你千万千万不要让这类事情发生在你身上,否则你会一辈子都无法抬起头来.记住!你有权力去相信自己,所以,请放心大胆的去吧!假如因为某些理由让你无法相信自我的话,没关系,由我来做开路先锋,我郑重的声明：我百分之百相信你.请你时时刻刻将我这句话放在心里,直到你能相信自己为止.相信自己是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒.正因为有了这样的信念,我们才会坚持到底,自信永远.听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川.正因为有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流.不是吗?相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋.唐太宗自由治理国家的雄才大略,他不怀疑自己的才能,但同时也接纳了魏征的“十思”,而不必“劳神苦思,代百司之职役”.齐王也有管四方,理朝政的能耐,他也不会怀疑自己的才能,但他同时也接受了邹忌的“纳谏”,而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”.谁都不会轻易怀疑自己,可谁又能像前人那样善于纳谏,听取别人的意见呢?总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立,总以为自己无所不能,或总以为别人无往而不胜,何必呢?我们为什么不能在相信自己,满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?相信自己,相信未来,相信明天大地飞歌,相信未来有我们开拓.相信别人,尊重别人,相信别人为你着想,尊重别人理想的选择.是的,在人生的旅途中,我们总会遇到困难和挫折,它们如同玫瑰,刺痛了你我的手,但是,心灵的创伤要*我们自己修补,手上的伤口还得让别人为我们包扎.我们相信自己会战胜困难,但我们从不否定他人的帮助,没有谁能独自生活而没有他人的帮助.所以,不要固执,偏激,不要一味按自己的意愿行事.有时别人的劝言犹如良药,虽然苦,却能根治你的病痛.也有时,别人的劝言犹如毒药,它的外表也许是鲜美的,但却能要了你的命.所以,我们让需相信自己,有选择地,理性地,明智地对待别人的意见.好的,拿过来就是；不好的,任它去吧,春风吹了又吹,花儿开了又谢,我们管得了那么多吗?相信自己,你做到了吗?古人曾教导我们：天生我材必有用.在人生的漫漫旅途中,我们是否能时刻充满自信,认为自己很重要呢?凡高是世界闻名的画家,在世界艺术史上做出了杰出的贡献,具有不可替代的地位.可是当年,凡高的画并不受世人所赏识,但他并没有因此停止自己独特的艺术创作.他相信自己,相信自己的画会在绘画的发展中起到巨大的作用.事实也印证了凡高的这种自信.试想,当年的凡高若是没有这种“我很重要”的精神,世界画坛所损失的恐怕就不仅仅是一位宗师了.马掌少了一颗钉子,马会在战壕中突然摔倒,以致整个战斗都会失败；电灯烧毁了一根钨丝,整个房间就会一片漆黑；圆珠笔芯掉了笔尖上的小圆珠,就再也写不出字来.虽然每个零件都是微不足道的,可是,一旦缺了它,整个事件就会停滞.这,就是重要.零点乐队有一首唱遍大江南北的歌——《相信自己》.是的,相信自己很重要,难道不是吗?当你给父母带来欢笑的时候,你很重要,那是因为你是家庭快乐的源泉；当你帮助同学解答了难题的时候,你很重要,那是因为你是同学无助时的依靠；当你到福利院看望老人的时候,你很重要,那是因为你是传递社会温暖的使者；当你在学习中取得进步的时候,你很重要,那是因为你是未来的希望.虽然我们很平凡,但是我们很重要,因为“我”是唯一的,我们所做的也是唯一的.既然如此,我还有什么理由不充满自信,有什么理由不敢在关键时刻说一句“我很重要”呢?
