关于中国近代历史人物事迹的演讲稿 800-1000字左右 在线等
文章标题：九一八事变屈辱的中国历史演讲 屈辱的中国历史：我向你诉说! 忘记历史就意味着背叛——列宁 今年,景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报,其中,天津、拉萨、昆明、杭州、郑州等多个城市是首次在9月18日鸣警报,浙江全省均鸣响. 九月,与许多 重大事件联系在一起,在近代中国历史上让国人刻骨铭心! 1842\\\/8\\\/29,签订 1856\\\/9\\\/2,天京变乱,韦昌辉突袭东王府 1926\\\/9\\\/6,英国制造“万县惨案” 1901\\\/9\\\/7,签订 1894\\\/9\\\/15,平壤战役,左宝贵牺牲 1894\\\/9\\\/17,黄海战役,邓世昌、林永升殉国 1931\\\/9\\\/18,“九一八事变” 1898\\\/9\\\/21,戊戌政变,变法失败 还有与有关的…… 历史有时相似的让人心碎,如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹,我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕.历史终归是历史,虽然历史已经过去,但不会消逝得无影无踪,历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻,数处遗址.留住历史,可以.人类社会日新月异,没有记载,任何伟大的东西,就会从地平线上消失.但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌,但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘.历史总是不断沉淀的,历史是民族和人类的集体记忆,如果一个民族不知道“从哪里来”,就不知道“到哪里去”. 以往的历史与其说是句号,不如说是感叹号,甚至是更多的问号,并应该少用些省略号.一百多年中沉重而痛苦的记忆,给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索.中国人不应该、不可能更不可以忘记,刻写在中国近代的镜头、侧面或片段,虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、、、到直至日本全面侵华战争；从到；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上,痛定思痛总是民族复兴的开始,时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要振兴中华. 我们中的不少人似乎选择了沉默.不知道沉默的理由是什么,但愿不是因为麻木,也不是因为健忘,依某些国人的观念,对于过去,尤其是痛苦,就会采取“过去了就过去了,再提它有什么用”轻率态度,这些年来,一些亲痛仇快的现实,还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场.一些商家不顾历史的伤疤,以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等.如果“集体健忘症”过于严重,人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利. 我们的同胞中,对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多,太少.一个民族,若忘记了自己的历史,实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的,它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中,失去方向,随波逐流,更会不断地重复自己的[“文秘港”还有更多精彩文章等着您!]错误.不是从沉没中爆发就在沉没中死亡.据说,冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作,但是每每提笔,“竟然一个字都没有留下”,“因为哭,因为大哭,因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔,纸上惟有落下的热泪.”（贾国荣：《冰心的遗憾》）. “历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”.只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵.绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史,绝不允许屈辱的旧梦再现,绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙.历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感,亦即形成“国民意识”.历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容,事关走向世界的新世纪公民培育的大计.历史认知关系到国家利益和民族利益.学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生.在这个意义上,历史学乃是一门塑造民族整体人格,表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术,应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体,这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考. 然而,以往的宠儿如今却失落了,史学危机的话题并非危言耸听,历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心,我愿与大家一样为之关注、探索和分享.我试图让历史教育不再尴尬,不再窘迫,不再令人藐视,于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索.我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品,让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己,认识自己,张扬自己,营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”.由此,我有了执着的信念要从四十岁重新开始,克服松懈、安逸或畏难心理,力争做个“有思想”的历史教师,立志要把课上出味道来,教出历史的深沉、宽厚与博大,尽情展现其宽阔、生动和精彩,发掘真善美的内涵…… “生于忧患,死于安乐”. 人人都是从昨天走到今天,又从今天走向明天.任千古风流人物,无一例外都成为匆匆的世间过客.对历史不断触摸和反思的过程,就是文化沉淀的过程.历史是永不间断的时间长流,人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段,多少兴亡盛衰,唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹,从那些已经消失的人和事中,正是司马迁所说的“述往事,思来者”.历史,将会给你一个制高点.历史有两种历史,一种是客观的历史,一种是记忆中的历史.客观历史早已看不见了,但记忆中的历史还在,我们可以随时摄取,随时揣摩,可以感悟,可以反刍,这对人类现在、未来的发展,未尝不无益处.叩问历史,掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧.历史消失的只是时间,永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀. 时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆,但充满着“血与火”的往事历历在目,警示人们永远引以为戒.《论语》曾告诫：“人无远虑,必有近忧.”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”,不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录,回忆与解读,是人类永远不会放弃的权利.“以史为鉴,面向未来”,可以说历史是人类前进的行囊,虽可能沉重但旅程必不可少.
关于进取的800字演讲稿
各位老师，各位同学，大家好。
今天，我很荣幸站在这个舞台，来表达我从开学到现在一些浅薄的看法，即使与和谐无关。
一位美国演说家说：两个小时的演讲不用准备，15分钟的演讲准备一星期，3分钟的演讲要几个星期。
所以，请允许我看着自己写的一些文字，来带给你们一些思考，一些感悟。
也请你们静静地听我讲完，不要打断我，谢谢。
有一个问题，我一直在思索：何为人生的意义
毕淑敏曾经说过，人生是没有任何意义的。
或许听到这里的时候，你们会感到困惑，人生怎么会没有意义呢
而她的回答，令台下的学生记忆深刻：人生是没有任何意义的，但你要为之确立一个意义。
细想开来，这比那些言不由衷的人生意义，更有思考的价值。
回到现实当中来，我们作为学生，是否也在确立自己生命的意义呢
或许你们会说，我们都是高考的残兵败将，来上学只不过是父命难为。
那么，我将替这些人感到悲哀。
他们把自己的权利交给父母，而不是自己驾驭内心。
这些人，外表看上去还很饱满，但脑子却是空空的，没有思想，没有追求，在我看来无异于一具行尸走肉。
我真的很难明白，为什么游戏会令这些人通宵达旦，为什么电视剧会令他们难于自拔
可能他们连目标、自制力都没有吧。
美国剧作家鲍西考尔特说：当人们在谈论如何消磨时间的时候，时间正在消磨他们。
这让我想起了一个故事：温水中的青蛙。
最后的下场，想必大家清楚。
我有时甚至想冲他们大骂：你们干脆回家去好了，来上学，不仅浪费你父母的血汗钱，更浪费你宝贵的游戏时间。
与其在课堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡觉，这样比较好。
可是，我没有，我无法对他们残酷，只能在这短短的演讲中，发出我这个学期可能的唯一的呐喊。
李开复的第四封信——大学四年应该这样度过的开篇写到：大学是人生中最关键的阶段。
他认为，进入大学的人，都应该掌握七项学习：自修之道，基础知识，实践贯通，兴趣培养，积极主动，掌握时间，为人处事。
当然，我无法对你们要求太多，也没有资格要求你们。
我只能要求自己，每天早上不要睡得太晚，至少在广播结束之前打开笔记本，看看邮件和博客，浏览一下新闻。
你们就在床上安心地睡觉好了，不要早起来打扰我，让我度过最安静的精神独处。
我不想玩，也没有再玩游戏了，或许我是全校唯一的一个游戏盲吧。
虽然，我不会玩游戏遭人冷落，但是，我依然过的很高兴，精神上的高兴，而不是肤浅的在电脑前变傻。
听到这里，你们当中一定有人感到愤怒。
是啊，梦想的存在，是对没有梦想者的挑战和冒犯。
看过徐小平的文字，一个人生命最重要的价值，不在于他现在是否成功，而在于他是否有成功的梦想，是否有为梦想奋斗的机会、权利和自由。
试回想一下那些励志电影：风雨哈佛路、肖申克的救赎、阿甘正传，还有功夫熊猫。
阿宝的梦想，尽管看上去遥不可及，但依然是一个支持他不被平庸生活淹没的精神支柱，一个不断给阿宝生活信心和兴趣的动力源泉。
最后，他打败了那只豹子。
我想，看完电影之后，大家的感想一定颇多，一定也会有笑过之后奋发向上的冲动。
可是，后来呢，遗忘了，忘得一干二净。
所以，我有必要重提你们听得都不想再听的两个字：坚持。
世界上没有什么能与你坚持的力量相比，也没有什么力量使坚持变得徒劳，更没有什么可以诋毁或改变坚持的价值。
或许你们不相信，但事实是，早起，我至少坚持到了现在。
我想引用一下冰心的那首小诗：成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
百合花也明白，那是极深沉极欢喜所结的泪滴。
我还想用俞敏洪的一段话：虽然我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。
李阳不是坚持疯狂成就疯狂吗
所以，我们每个人，都应该有梦想，有追求梦想的坚持。
记住，心里有梦让你与众不同，不要把梦拴在别人的眼光中。
最后，我还想再提一点就是修养。
某年的哈佛迎新辞这样说：人可以没有教育，但不可以没有修养。
有修养的人不一定有教育，有修养的人不一定都是大学毕业。
所以，我希望你们，能优雅地生活着，至少不要影响别人，和谐地共处。
如果这短短的演讲，能对你们今后一个月或是三年的人生有所改变，那么，我将感到非常欣慰……谢谢
写一篇人在旅程的800字左右的演讲稿
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们大家好
我今天演讲的题目是：人在旅途，一米阳光一米阳光虽然只能照亮一隅土地，一米阳光虽然只能培育几棵微不足道的苍松翠拍，但一米阳光足以让暗淡的心重现光明，一米阳光足以让冻结的心回暖
蓦然回首，在我教书育人的旅途上，我给予学生无数一米阳关的爱，让幸福之花开满师生的心田
弹指一挥间，十年的岁月就在苦口婆心的劝导声中滑过，就在学生们为取得比赛名次的欢声笑语中滑过，就在一次又一次的理想与现实的较量中滑过，就在给予学生一米阳光的暖意中滑过————，回顾耕耘之路，曲曲折折的脚印伴着不懈的探索，点点滴滴的汗水凝聚着成功的喜悦
也许你认为一米阳光是狭窄的，也许你认为一米阳光是微弱的，可是你知道么，给予学生一米阳光的爱，就能拯救他的命运，就能改变他的人生
记得有这样一篇自传体文章《假如给我三天光明》，作者海伦·凯勒身受盲聋哑三重残障碍，七岁以前一直生活在无声无息、没有光明的混沌世界里，直至遇到了她生命中的天使——沙利文老师。
沙利文老师用毕生的精力来教育引导这个可怜的孩子，将她由一名无知、粗鲁、暴躁的动物，变成了一个勇敢、博爱的伟大作家。
我是这样想的，如果没有一米阳光的爱，如何有这么巨大的奇迹
如果没有一米阳光的爱，怎能在黑暗的心中灌注光明
如果没有一米阳光的爱，又如何在残缺的躯体上播种健康的灵魂
如果学生是一朵含苞待放的花蕾，老师就是园丁，甘愿为他们提供雨水和阳光。
如果学生是一叶乘风破浪的小舟，老师就是舵手，甘愿为他们提供动力和方向。
冷了，叮嘱学生添加衣裳，病了，送学生去医院；每当“问题生”经过开导后走出了思想误区的时候，每当贫困生经过关爱自立自强顺利毕业就业的时候，每当学困生经过引导成绩不断提高的时候，每当优秀生的成绩得到巩固优化并不断进取的时候，我都会感到无比的欣慰和自豪
一米阳光让无数家庭看到希望，一米阳光让无数学子成就梦想，与此同时，一米阳光也丰富了我的生活美丽了我的人生
还记得初为教师的时候，面对一双双充满渴望的眼睛，一张张稚稚气未脱的脸庞，强大的责任感和使命感在我的心胸油然而生，鞭策我不懈进取，我既然是一名教师，就必须拥有阳光，就必须撒播阳光。
我喜欢同学生谈理想、畅人生；为他们开启智慧之门；我喜欢用阳光般的温暖去融化学生心灵深处久寒不化的坚冰，为他们指明前进的方向
不要小看一米阳光，一句温馨的话语，一个友好的眼神，一次小小的帮助都会让学生感动，更会让学生在湛蓝的天空越飞越高，越飞越远
愿所有的老师都能给予学生那充盈着爱的一米阳光
我的演讲完毕
谢谢大家
800字演讲稿
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会之间的关系。
它的主要作用是追求个人道德完善，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
个人文明礼仪是根本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却难于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
关于励志的演讲稿（600-800）字，高二的。
谢谢。
很急
高二，坚持才有美丽 2010的到来，不仅仅是春暖花开，我们的高二生活，也逐渐的迈入了更为关键的时刻——高二高三的衔接期。
在这样的一个阶段，怎么样才能保证自己的高中生活的充实和学习的高效呢
怎么样才能让自己将来更好的拥有一个可以尽情挖掘潜力、稳中求进的高三呢
怎么样才能厚积薄发、决胜2012的高考呢
坚持才有美丽
这样说的理由是因为高二学习生活的特点决定的。
高一的生活，因为新鲜而疏忽了许多的疲倦和枯燥；高二的生活已经平静，也逐渐发现了它的平淡，文化知识学习逐渐深入，一天又一天的重复好像没有尽头……终于到来的下学期似乎更加漫长。
好多学生，正是在高二这种学习生活的特点下，迷失了自我和方向，放松了对自己学业的要求和坚持。
等到了高三，看到其他同学厉兵秣马的时候，悔之晚矣。
所以，高二重在坚持，尤其是下学期，你的坚持一定会让你的理想的种子及时获得该有的雨露，生根扎实，发芽茁壮。
要坚持自己的理想和目标。
相信好多同学刚进高一时立下的信誓旦旦的理想和目标已经模糊，那种不服输的少年锐气也已经钝了许多，繁重的学习任务，有时候也让自己细尝愁滋味。
基于此滋生的是懈怠，是侥幸，是得过且过的打发匆匆而过的日子。
这时，我们需要坚持，坚持自己的理想和目标
把眼睛擦亮一些，把头脑清醒一些。
要让近期或远期的理想和目标成为自己的导航仪，这样你才能获得源源不断的动力，你才能淡化征途中那些磕磕碰碰。
一个始终为自己的理想和目标付出努力的人，精神是永远积极向上的，在他们的字典里，没有消极
何况，理想和目标的引导，也不会让一个人把自己的青春耗费在那些上网、早恋等等无聊的事上了。
因此，进入高二下学期这个关键的时刻，你不妨先停下来，擦拭一下自己那些似曾遥远的理想和目标，看看它们会带给你什么样的惊喜
要坚持自己的学习态度。
认真，就是我们需要坚持的学习态度。
“世上无难事，只怕有心人”，这里的有心其实就是我们天天强调的认真。
如果你面对一团乱麻，又缺少认真的态度，这团乱麻你是永远不能解开的。
平时我们就有这样的体会，一道题目，解了半天也不能解出，归因是难题。
但在老师讲解或自己真正的静下心来达到认真的态度的时候，才发现，好多这样的难题其实很简单，之前不能解出的原因就是欠认真
永远不要小瞧“认真”这看似简单的学习态度，每一次的测验，我们不是都能从中发现若干的“粗心”失分的情况吗。
坚持自己的学习态度，也是为高三更加紧张的学习锻造的基础。
试想，在一个你追我赶的高三，难道还要停下来补上如何才能“认真”的学习态度吗
谁会停下来等我们呢
我们也会因为这个阶段的认真，能用一种更加平和的方式顺利的完成高二到高三的过渡。
要坚持良好学习习惯的养成。
“学而时习之”古人早已告知。
这也是一种学习习惯，脑袋再好用的人，时间也会冲淡一些记忆的，经常温习，反反复复的学习，才是保持知识之树长青的根本所在。
所以自己的学习计划里面，必须体现“时习之”，并坚持至成为学习习惯。
工整的书写也是一种好的学习习惯。
好不容易记住的知识，要体现在试卷上才能“学以致用”。
但好多学生进入高三以后才发现，难以辨认、不堪入目的书写，成了自己制约成绩提高的心病。
高二，无论你的手头有多少作业需要完成，不要急，把工整放在首位，远比只有速度没有质量要好的多。
还有，自己书籍的摆放要条理，便于查找；文具要齐全并好好爱护，不要养成“借”的坏习惯；正常作息，积极锻炼……综合起来，这时的注意会让你在高三，行进的更加平稳。
要坚持自己的勤奋吃苦精神。
勤奋吃苦，可能正是你们这一代缺少的优秀品质。
生活好了，条件好了，从小没吃过苦头的日子，也让我们几乎丧失了锻炼勤奋吃苦的机会，所幸还有高考等着我们，备战高考的过程，尤其是高二，更要珍惜这“来之不易”的机会。
如果你足够聪明，过目不忘，触类旁通，你可能不用十分勤奋吃苦就能达到自己的基本目标，可这样的人有多少呢
若干年了，没有发现
更多的是平常人，平常人不经过勤奋吃苦努力是永远不能出类拔萃的。
我们不够聪明，但要有自知之明，用勤奋吃苦来锻炼自己的大脑，积累智慧；通过刻苦的反复的训练来完成触类旁通的境界。
无数先人勤奋的事例启示我们，勤奋吃苦就是成功的捷径。
在高二的此时，你可以早起一些，你可以逼着自己多学一点，你可以在吃饭的时候还看着书，在睡觉的时候还想着那道难缠的题目……知识，正是在类似这样的过程中积累起来，深深的烙入自己的大脑。
高三学习成绩的差异，有好多就是在勤奋吃苦的坚持中逐渐形成的。
其实，要坚持的还有很多，美丽的高二来之不易的原因，也正是你积攒的那些看起来不起眼的“坚持”所催生的。
坚持，用毅力走过高二，坚持，凭信心迎来高三，未来，还有什么你不能做到的吗
800字名人事迹（演讲稿）
周公妙答一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有妓女
”不少人纳闷：怎么提这种问题
大家都关注周总理怎样回答。
周总理肯定地说：“有
” 全场哗然，议论纷纷。
周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省。
”顿时掌声雷动。
——这位记者的提问是非常阴毒的，他设计了一个圈套给周总理钻。
中国解放以后封闭了内地所有的妓院，原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。
这位记者想：问“中国有没有妓女”这个问题，你周恩来一定会说“没有”。
一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。
这个提问的阴毒就在这里。
当然周总理一眼就看穿了他的伎俩，这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心，也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。
哎呀，周总理考虑问题周密细致，同时又那么快速反应，你不佩服他也难啊
子产不毁乡校有人问子产为什么不毁乡校，他说：“农民工作完后就来这议论政治，我们根据他们的话改进，我把他们的哈当作治国良药。
”子产是个能倾听他人意见的人，他知道国家靠人民立足，善于发现本质，现在这种人少了。
贝多芬与歌德的差别有次他们两个在散步，见到皇族来了，歌德马上脱帽哈腰路旁，而贝多芬却直接上去了，很多皇族都对他表示尊敬，为了好玩，贝多芬还特意指了他。
这事看出贝多芬蔑视高层贵族，不太注重礼节，行为不受礼教约束，只有这样性格的人才能成为旷世奇才。
真实要求太高啦 悬赏分还那么少 有谁回答啊 咳 只有本姑娘可怜你哟!1华罗庚我国著名大数学家华罗庚同志的成功就得益于他的坎坷经历。
1924年金坛中学初中毕业，但因家境不好，读完初中后，便不得不退学去当店员。
18岁时患伤寒病，造成左腿残疾。
1930年后在任教。
1936年赴英国剑桥大学访问、学习。
1938年回国后任教授。
1946年赴美国，任普林斯顿数学研究所研究员、和伊利诺斯大学教授，1950年回国。
历任教授，等.2高尔基他的父亲是木匠。
早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。
11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。
高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。
人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志；他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。
对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。
3武则天武则天从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。
童年时代，曾随父母遍游名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。
4居里夫人在镭提炼成功以后，有人劝居里夫人向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。
居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。
“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。
居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。
5李白 他自幼聪明但贪玩，在寺庙读书，本是一顽劣之孩童。
后因在途中偶遇一老妇在那磨一铁棒，并在与之交谈中明白一道理：“只有功夫深，铁锄磨成针”这个道理，并成为一个有名望的诗人。
6林肯 在逆境中，林肯不屈不挠，忍辱负重，副食美利坚民族向着恢复国家统一和解放黑奴的伟大目标稳步前进。
在胜利之时，他从不居功自傲，而是始终保持着谦虚质朴，宽厚仁慈的平民本色，以维护联邦大业和民族国家的长远利益为已任。
最终他功成身亡，成为正义事业的伟大殉道者。
7郑成功郑成功原名郑森，是明朝名将郑芝龙的儿子，出生在日本，所以擅长海战。
因为被明皇赐姓“朱”赐名“成功”，所以人称“国姓爷”，他保明抗清失败后没有根据地，被逼攻台作退守之地。
攻台之战他巧借大雾和涨潮击败荷兰侵略者，收复台湾。
成就了民族英雄。
8但丁1315年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。
但丁回信说：“这种方法不是我返国的路
要是损害了我但丁的名誉，那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地
难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗
难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗
可以确定的是，我不愁没有面包吃
”9花木兰隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。
隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。
唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。
10雨果法国伟大作家雨果，把他的书稿寄给一个出版商后，隔了一段时间没有消息，便写了一封信给编辑部，信上只写了一个“
”，那个出版商的回信也只有一个“
”，意思是说这将是一部惊世之作，可以出版。
这恐怕是世界上最短的信了。
11刘备火烧博望坡 曹操攻打新野 刘表派刘备迎击 刘备博望坡烧了自己的粮屯然后假装逃跑 夏侯敦紧追不舍 被刘备的伏兵所破 注意 火烧博望坡是刘备干的 不是诸葛亮干的 而且比里诸葛亮干的还漂亮 12普希金俄国著名文人普希金在成名以前，有一次参加了一个舞会。
他在舞会中看到一个非常漂亮的贵族小姐，禁不住上前去打算请她跳舞。
漂亮的贵族小姐看到这个当年名不见经传的年轻普希金时，傲慢的拒绝了他的邀请，对他说：‘对不起，我是不跟小孩跳舞的
’普希金对这突如其来的无礼，笑着对贵族小姐说：‘ 哦。
。
。
非常抱歉，我不知道你已经怀了小孩，那我邀请别人好了
’说完，很有礼貌的走了。
我只能为你提供这些了 你应该满足吧 这个问题可一直无人问津哦 快把分给我吧
我要一篇800字的演讲稿，题目是理想开启美好人生
谢谢，请快点，我真的很急啊~~~
姐也曾经四处求稿，懒得自己写。
但是告诉你，演讲稿真的是自己写比较好。
自己更清楚自己想要什么。
如果你拿去演讲也是自己写的更能打动别人。
网上不会找到最合你心意的。
演讲稿 800字
有这样一句话：一个人的快乐并不是他拥有多少，而是因为他计较的少。
在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖，也才能乐观进取。
还要开朗些，因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉悦。
心里如要常常保持快乐，就必须不把人与人之间的琐事当成是非；有些人常常在烦恼，就仅仅为别人一句无心的话，他却有意地接受，并堆积在心中。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在的世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。
清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍、开阔心胸，心里自然清静无忧。
有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意的接受。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
一个人的成败，与他的心量有很大关系。
念念都是为了一切大众，必定成功 。
以下的两篇文字里面的内容，你可以借鉴。
做好减法 恬淡人生 唐朝诗人刘长卿在《别严士元》曾写道：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。
我觉得，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为，而是一种恬淡的处世之道。
恬淡就是不追求名利。
庄子说过：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。
”其实，人生之道极其简单朴素，就是要保持一颗平常心，并始终用一颗平常心来面对生活、面对人生、面对挫折，面对灾难，让自己活得很轻松。
事实上，人生道路上荆棘丛生，布满坎坷，有时很难预料或防备，需要人们时刻头脑冷静，理性把握。
面对复杂多变的现实生活，我们应该做到：淡泊名利，不以物喜，不以己悲；宠辱不惊，去留无意；清风明月，物我两忘。
生活的经验是：烦恼皆因强出头，作为当量力，居功不自傲。
努力不过力，对比不攀比，适度不过度，善做减法，把握好人生的分寸。
人生如同理财，需要精心打理。
打理钱财离不开数学运算，经营人生亦是如此。
人生的漫长过程，就是不断进行加减乘除运算的过程，单一运算也好，混合运算也罢，谁运算得恰当自如，谁就会赢得辉煌的人生。
实质上，当一个人具备了基本思维能力之后，便开始与数学运算结下了不解之缘。
无数事实证明，人生成败，幸福与否，快乐多寡，都与是否善于进行心灵的数学运算紧密相关。
学会做好减法，就是净化心灵，始终保持一颗平常心。
就是要该舍弃即舍弃，把那些不想做的事情拒绝了，把那些不想交的朋友舍弃了，把那些不想挣的钱不要了……时刻轻装前行，不负无为的重荷。
可以说，在中国人的辞典里，做大加法、人多力量大的词语和理念灿如星河，信手拈来。
比如，韩信用兵，多多益善；七亿人民七亿兵，万里河山万里营；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；聚沙成塔，聚腋成裘；不积跬步无以致千里，不积细流无以汇江海。
尤其是那首脍炙人口的《众人划桨开大船》，更是把个体力量单薄、集体力量强大的道理唱得明明白白，深入人心。
对于这些道理，就连那些把“胸有成竹”译成肚子里长出一棵大竹子的外国人都能整明白，中国人自不必说。
但再追问一句，它是如何成立的呢
恐怕就不一定都能弄清楚。
事实上，这些道理之所以能够成为真理，减法功不可没。
人生的每一次跨越，都是心灵的减法甚至是除法的一次成功运算。
这一点，可以从“错批一人（马寅初），多生三亿”；“三个和尚没水吃”；“三个女人一台戏”之类的尴尬事情中找到佐证。
为人善做减法的道理古即有之。
常胜将军李广在带兵打仗中，“乏绝之处，见水，士卒不饮，广不近水；士卒不食，广不近食”（《史记 李将军列传》）。
正是由于他放弃了自己原本理所应当享受的特权，上下同欲，才攻无不克，战无不胜。
看来，当敢于舍弃、知道如何舍弃的时候，人才能真正接近不惑的清醒状态。
生活的另一个法则是：有时失去仅用加法，有时得到仅用减法。
其实，一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少；多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种富余；舍弃也不一定是失去，而是另一种宽阔的拥有。
这也许就是人生减法的奥妙。
减法让人富有，更使人变得睿智聪明。
减法的魅力无穷。
奉献的骄傲 也许一个人可以是平凡的，一段人生可以是平凡的，整个世界都可以是平凡的。
这容易让人忽视的平凡，其实更值得我们去关注、去体味。
平凡中孕育着自豪，平凡中涌动着自豪，这平凡中更闪耀着自豪。
“润物细无声”的细雨看似平凡；“锲而不舍，金石可镂”的精神看似平凡；“春蚕到死丝方尽”的真情看似平凡，这些平凡都值得我们为之骄傲。
平凡中的默默奉献值得自豪。
奉献是一种力量，一种催人奋进的力量；奉献是一片热情，一片不求回报的热情；奉献更是一颗真心，一颗晶莹纯洁的真心。
对于一件伟大的作品，一个伟大的发现，一项伟大的工程。
也许我们只能记住几个人的名字，但在这成功的背后，又有多少人在默默地奉献、辛勤地工作。
他们同样倾注了自己无限的感情，竭尽了自己全部的力量。
没有他们就没有“神舟五号”的升空，没有他们就没有冠军们胸前的金牌，没有他们就没有文明发达的现代社会
他们的奉献是平凡的，但这同样值得自豪。
平凡中的坚持不懈值得自豪。
在残奥会赛场上，残疾人运动员们，依靠自己对人生的热爱，对成功的渴望，对自身价值的追求，不懈地努力着。
他们背后没有闪光灯与摄像机，没有鲜花与掌声，没有欢呼簇拥的人群，他们有的只是默默无闻地奋斗。
有人说，他们跑得不快，跳得不高，力量也不强。
但我要说，在人生的比赛中，他们跑得很快，大步向前；他们跳得很高，一跃而起；他们力量很强，气吞山河。
他们有理由自豪，更应该自豪。
平凡中的舍生忘死更值得自豪。
董存瑞、黄继光……一个个熟悉的名字，一个个英雄的名字，他们也都是一个个平凡的人。
在面对战友的生死、战斗的胜败、人民的利益时，他们忘记了自己的生死，为了这一切牺牲了自己。
又有多少无名英雄，他们在平凡的岗位上奉献着自己的青春，甚至是生命，他们同样是伟大的。
我同样为祖国有他们而骄傲而自豪。
平凡的笔写下千古名句，平凡的琴弹奏激扬旋律，平凡的刀雕刻精巧美玉，平凡的人和事，我们为之自豪. 够详细的吧 申请加分啊
