论语孟子诵读经典演讲稿
我的君子观我酷爱读书，尤其是我国古代文学宝库的经典之作。
当我读了许多祖国的古典名著后，我从书中发现两个出现频率非常高的字，那就是“君子”。
古代圣贤对于君子的论述十分丰富，以至于我常常想，究竟什么是君子呢
《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”——自强不息、厚德载物的是君子。
《论语》说：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是”吴兢说：“君子扬人之善，小人扬人之恶”——成人之美、扬人之善的是君子。
《左传》说：“君子有容人之量，小人存忌妒之心。
”明朝薛萱说：“君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小”——宽容谦逊、一身正气的是君子。
《论语》又说：“君子务本，本立而道生。
《礼记》说：”“君子乐得其道，小人乐得其欲”——悟本求真、追求大道的是君子。
…………对于“君子”的议论，林林总总，方方面面，我们想要学做君子，怎么学呢
如果，我们还是从前人的那些只言片语里去寻找君子的踪影，去学习君子的品行，难免我们顾此失彼，东施效颦，邯郸学步，做不了真正的君子，反而会贻笑大方。
能不能够把关于君子的论述概括、提炼、综合成一套具有可操作的行为规范呢
能不能建立一个像生物学那样的严密的分类标准，让想学做君子的人有一个可以参照的行为标准呢
我想，是可以的。
不过，我还没有这个能力。
但是，我，作为一个中学生，对于君子的行为标准有一些自己的想法。
我认为，做君子一样的中学生，起码要有这五点。
第一点，有德。
这个德，指个人道德品质修养。
“君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之”“天行健，君子以自强不息”，不媚、不附、不奉、自强不息，也就是说君子首先要自尊自信自立自强，有要傲立于世间的骨气。
“孝悌也者，其为仁之本与”“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”君子在家里是父母的好儿女，以孝悌顺从为美德；“敏而好学，不耻下问”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”君子在学校是老师的好学生，以好学向善为美德；“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”：“人而无信，不知其可也。
”君子在社会是好公民，以诚信正直为美德。
“谦谦君子，卑以自牧”“满招损，谦受益，实乃天道”“君子不自大其事，不自尚其功。
”君子在己，谦虚谨慎，以遵守礼仪、安守道义为追求；地“势坤，君子以厚德载物”“君子有容人之量，小人存忌妒之心”“君子成人之美，不成人之恶。
“君子扬人之善，小人扬人之恶”君子待人，仁厚宽宏，以扬人之”善、成人之美为己任。
“长则尊之,幼则庇之”“君子浩然之气,不胜其大”君子尊长爱幼，一身浩然正气；“从善者友之,好恶者弃之”“君子从善如流，嫉恶如仇”君子从善如流，两袖朗朗清风。
第二点，有礼。
这个礼，是礼貌，是礼节，是礼仪。
“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”“君子不失足于人，不失色于人，不失言于人”人前举止不失体统，仪态不失端庄，言语不失谨慎是礼。
“文质彬彬，然后君子”文采和质朴相协调，才是个君子。
内修为德，外现为礼。
坐如钟立如松，精神饱满、庄重矜持是礼；与人见面，微笑招呼、亲切问候是礼；跟人交谈，神情专注、目不斜视是礼；狭路相逢，退居一隅、避让对方是礼；进入公共场合，衣着得体、仪表大方是礼；得到赞扬，适度自谦、感谢夸奖是礼……总之，一句话，礼的本质是尊重，在家庭、学校、社会交往中，注意尊重自己并且尊重他人，而且恰当地表现出这份尊重，就是礼貌，就是礼节，就是礼仪。
第三点，有志。
这个志，可以是“兼善天下”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的把天下兴亡担于一肩、把民族安危系于一身的鸿鹄之志；也可以是“海到无边天作案，山登绝顶我为峰”“会当凌绝顶，一览众山小”的奋发图强、努力攀登的奋斗之志；还可以是“采菊东篱下”“溪头卧剥莲蓬”的率真自然、洒脱无羁的个人生活情趣。
当然，将国家、民族与个人志向融为一体，在实现国家民族的理想中实现个人的人生价值，当是我们青年学生的最高追求。
我们所生活的是一个知识经济时代，我们要完成中华民族伟大复兴的宏图大业，我们要做君子一样的中学生，就要有胸怀祖国、放眼世界的理想，在知识经济时代，努力攀登科学高峰，为社会主义建设事业贡献自己全部的智慧和力量，以自己的积极实践向世界证实中华民族是最伟大的民族之一，中国人民有能力创造自己的幸福生活，更有能力保卫我们的幸福生活
第四点，有道。
这个道，既是道理，又是方法。
符合自然规律，符合事理人情，就是有道。
“君子喻于义，小人喻于利。
“君子谋道不谋食。
“君子忧道不””忧贫。
”君子所追求的是道理是正义。
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
“君子爱财，”取之有道”君子为达目的，选取的是正道。
“博学于文，约之以礼”“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
”君子追求道义的方法是博学知礼。
第五点，有力。
这个力，不能简单地说成气力，应该指包括气力在内的能力，比如，身体强健有气力，意志坚定有毅力，头脑聪慧有智力，思维敏捷有活力，精神开朗有张力，等等等等。
“君子藏器于身，待时而动。
”因为我们中学生将来是社会主义建设事业的接班人，肯定是要当大任的，必然有一天要“动”，要施展才华建设祖国报效祖国，也就是先要“藏器”，这个器，就是指能力、才干。
我们中学生现阶段的主要任务之一就是“藏器”，就是培养各种各样的能力、才干。
总而言之，君子有德，君子有礼，君子有志，君子有道，君子有力。
明白了君子应具有这些素质，为我们学做君子指明了一条道路。
但是，只有知行合一，笃行勤修德，谨学礼，早立志，速明道，苦练力，我们才可能成为真正的君子。
祖国需要君子，社会需要君子，时代需要君子，愿大家跟我一起努力，把我们变成君子，让我中华民族永远傲立世界民族之林
经典诵读演讲稿
经典诵读演讲稿 经典诵读演讲稿一：经典诵读演讲稿 取之不竭的智慧之源——国学经典 当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信;当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化又有了新的选择和期待;当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不劲取之不竭的智慧之源，这就是——国学经典!尊敬的老师、各位评委： 大家好!今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。
我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华;我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。
后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽;知道了古风古韵的情思格律、平仄平收;知道了论语的和-谐自然、淡泊、清静。
我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子;老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。
这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我： 小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去;当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来 大诗人歌德说“读一本好书 中华民族历史悠久，文化经典更是灿如星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的精粹，感染熏陶了
升旗仪式，要主题是《经典诵读在身边》的国旗下演讲稿，小学5年级
中华经典诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。
千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。
很多卓有成就的学者，在回忆自己成长历程时，都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是经典诗文的诵读,扎实的语言表达能力和鉴赏能力，影响了他们的修身与治学。
让学生从小诵读经典诗文，不仅能提高学生的人文素养，而且还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高其综合素质。
从2004年以来，我校张校长就以高瞻远瞩的目光，提出了“凸显书香特色，争创南国名校”的办学目标，在各年级广泛开展了“诵读中华经典诗文，争做谦谦君子、淑女”活动，得到了全校师生和广大家长的积极响应。
使这一具有丰富文化内涵和教育意义的活动迅速在全校铺开，并得到了健康发展。
活动的开展既使全体学生接受了良好的民族传统文化的滋养，又让不同层次的学生体验到了成功的乐趣，为学生的人生积累了一大笔精神财富。
同时，促进了学校办学质量的提高。
一、科学定位让阅读的历史成为学生精神的发展史，让阅读成为终身的习惯。
让阅读成为构建学园的平台。
让阅读成为促进内涵发展的源泉。
让阅读成为自我发展张扬个性的前提。
让阅读成为书海泛舟的风帆。
（一）、诵经典与大师对话，知古论今。
小学阶段，全文背诵《弟子规》、《论语》、《中庸》、《大学》、《老子》、《孟子》、《诗经》等古代典籍。
（二）、背古诗每周背诵一首古诗，小学阶段背诵古诗240首，基本背完《唐诗三百首》。
（三）、读好书每周读一本好书，以著名童话、中外名著、科幻动漫等儿童文学为主，小学六年读完240本书，写100篇读书卡片，学过课文要会背诵。
（四）、营造“书香之家”让家庭弥漫书香，提倡“教师与学生一起读”、“家长与孩子一起读”。
凡家有书房，书房有书柜书桌，书柜有200本藏书以上，学生积极参与读书活动和征文比赛的家庭均可评选“书香之家”。
二、落实职责，加强对诵读工作的管理与指导校长亲自抓诵读谋划，由语文科组长负责活动的组织实施和诗文诵读的技术指导，语文教师为所任教班级经典诗文诵读辅导教师，每天中午午读带领学生诵读经典和古诗，早上每班的语文组长对同学进行检查，星期五下午，全体语文老师交叉检查各班的诵读情况和读书卡片，进行古诗考核。
另外，校长每周还亲自抽查每班五位同学的诵读情况。
每周评选一次全校优秀读书卡片的班级和个人，并对优秀班级和学生进行表彰。
同时，学校要求教师首先要勤于读书，结合语文教学对学生做好读书方法和经典诗文诵读的指导，帮助学生弄懂诗文的读音、大意、意境以及写作背景，使课外阅读成为课堂教学的拓展与延伸。
三、创设浓厚的文化氛围，努力打造书香校园加强校园文化阵地建设。
学校从环境入手诗化校园，建立起了国学教育阵地，开辟了“经典诗文推荐栏”、“诗文图展台”、“学生才艺展示窗”等，努力创设了一种“校园处处是学堂，学生处处可诵诗”的文化氛围，让学生随处可欣赏到经典诗文佳作佳句，在有意无意之中将经典诗文记住。
同时，加强了班级主题文化区的建设，各教室的布置既体现规范又彰显文化特点。
每年六一儿童节的时候，举行隆重的表彰“书香之家”大会，以此推进书香学校的建设。
在社区的积极支持，学校从2005年开始至今一共评出了68个“书香之家”。
去年开展了“知礼向善”的家庭读书征文活动。
今年六一，举行了一次高品位的书香文化艺术节，这次活动参与的人员有老师、学生、家长。
人数之多、范围之广是历年之最。
四、开发经典诵读作为校本课程。
为了让学生在六年的时间里掌握最优秀的经典诗文，我校把“经典诗文诵读”列为校本课程开设。
本着“从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面”的原则，在今年暑假，张校长亲自编写了经典诵读校本教材，新学期就采用这套更科学的新教材开展诵读活动。
另外，语文教研组还开展了“经典诗文课堂教学展评”和“经典诵读专题校本教研”活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法。
六、建立长效管理机制，促进经典诵读可持续发展每个班级都为学生建立起了“诗文诵读档案”和“学生经典诗文诵读进度表”，用于检查评价学生诗文诵读情况。
学校成立了评价小组，每月一次对各班的文化建设、学生的特色作业及积累卡、学生诵读等情况进行检查，结果纳入到班级月工作评价。
书海是辽阔的，让我们生命的飘逝与学问的累积相辅相成，让我们手不释卷，让书香飘漫校园。
论语演讲比赛主持人开场白
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”。
然而孔子认为：“余非生而知之者，（无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的）”。
“子入太庙，每事问。
或问：‘孰谓邹人之子知礼乎
入太庙，每事问。
’子闻之，曰：‘是知礼也。
'”不耻下问 太庙，是国君的祖庙。
孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼。
他一进太庙，就向人问这问那，几乎每一件事都问到了。
当时有人讥笑他：“谁说‘邹人之子，懂得礼仪
来到太庙，什么事都要问。
'”（邹，当时县名，孔子出生地，在今山东曲阜县东南十里西邹集。
孔子的父亲叔梁纥，做过邹县的县官，所以当时有人管孔子叫“邹人之子”，意即邹县县官的儿子。
）孔子听到人们对他的议论，答道：“我对于不明白的事，每事必问，这恰恰是我要求知礼的表现啊
” 卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。
在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个“文公”的称号。
后人就尊称他为孔文子。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也
”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
” 孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。
有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号
”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。
经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。
成语“不耻下问”就是从孔子的这句话来的。
现在我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教，不耻下问。
儒家文化的朗诵演讲稿，急求
中华文化特别是诗歌文献浩如烟海，博大精深，这深厚而辉煌的民族文化是炎黄子孙成长不可缺少的精神营养。
其中有治国安邦之策，有教子理家之道，有志庆寄情，有述怀言志，有咏物喻理，有讽喻记史。
字里行间蕴涵着丰富的世界观、人生观的哲理。
“造烛求明，读书求真”，让学生尽早熟读一些有价值的诗歌可以直接引导学生探索人生本源，便捷地汲取到人生的智慧，站在巨人的肩上，得以迅速成长。
我们班级自一年级入学以来采取不同形式让学生诵读了诗歌、名言警句数百首，而本次以“中华古诗文诵读”为主题的班会正是这一活动的拓展和延续。
此次班会的目标是使学生加深对中华古诗文的了解，在主持人的引领下从学习、咏物、叙事、抒情、言志、喻理等几个方面入手帮助学生理解，并借此丰富学生的知识含量，锻炼学生的记忆能力、理解能力、表达能力、写作能力，与此同时也陶冶了学生的情操。
整节班会课所囊括的中华古诗文词句近百首，通过形式多变的诵读和表演充分调动学生的积极性和注意力，使学生积极主动地参与到班会活动中。
学生的首要任务是学习，所以第一部分孔子《论语》中有关学习方面的的精彩言论，借此还可以教育学生端正学习态度、刻苦钻研，还要不耻下问、学思并重。
第二部分是诵读以咏物为主题的诗文，在抑扬顿挫的诵读中一个个鲜活生动的事物形象浮现在学生的脑海里。
第三部分是本次班会中的一个亮点，以表演小话剧的形式将叙事诗中的名篇曹植的《七步诗》创作情景再现出来，形象生动、栩栩如生。
人有悲欢离合、喜怒哀乐，古代文学家将各种感情刻画得非常细腻。
第四部分从亲情、思乡情两个方面将抒情诗展现得淋漓尽致，并且诵读的形式多样，独诵、小组合诵、全班合诵、班主任老师诵读等等。
古代诗文中，有许多作品都蕴涵着深刻的哲理，到现在还指导着我们的思想、行为，所以第五部分将古诗文中蕴涵哲理的诗句提炼出来借助小品这一喜闻乐见的表现形式展现出来。
然后精选二十四则经典名句诵读将本次班会拉近尾声。
中华美德诗朗诵
华夏神龙，起舞东方。
道德文明，源远流长。
女娲补天，地正天祥。
羿射九日，乾坤清朗。
夸父追日，志坚气壮。
精卫填海，血染汪洋。
神农尝草，救死扶伤。
天下为公，尧舜禅让。
大禹治水，家门三让。
文明佳话，万古传唱。
学而不厌，诲人不倦，万圣孔子，《论语》煌煌。
为政沿贤，兼爱非攻，生俭葬简，墨家理想。
宝贵不淫，贫*不移， 威武不屈，孟子风范。
上下求索，九死不悔，叩天长问，无私屈原。
太史公迁，仗义执言，忍辱负重，千古绝唱。
淡泊明志，宁静致远， 鞠躬尽瘁，孔明垂范。
祖逖复国，闻鸡起舞，击楫中流，枕戈待旦。
木兰从军，须眉不让，关外杀敌，雌雄难判。
青天包拯，铁面无私， 廉洁奉公，明镜高悬。
武穆岳飞，精忠报国，金戈铁马，还我河山。
文公天祥，捍卫尊严，视死如归，汗青映丹。
范公仲淹，功立疆场， 先忧后乐，美文远传。
林公则徐，虎门销烟，威震英伦，愤杀列强。
民族脊梁，道义肩担，宁为玉碎，正气浩然。
大浪淘沙，真金永灿， 功在为民，万代景仰。
中华文明，生生不息，厚德载物，世代相袭。
英豪伟业，文明根基，人皆尧舜，点滴做起。
国重昆仑，民族大义， 肝胆全付，在所不惜。
道之以德，齐之以礼，不以己悲，不以物喜。
不诱于誉，不恐于诽，宠辱不惊，顶天立地。
礼仪之邦，重情讲义， 以和为贵，同休共戚。
幼有所长，老有所依，母慈子孝，伦理维系。
兄友弟悌，深情厚意。
两情相悦，恩爱夫妻，举案齐眉，连理比翼。
友爱赛金，街坊邻里，守望相助，唇齿相依。
立身而出，见义勇为， 舍己为人，仁者无敌。
自知之明，严于律己，三省吾身，表里如一。
从善如渴，见贤思齐。
宽以待人，成人之美，扶贫助困，乐善好施。
光明磊落，一诺千金，抱诚守真，无信不立。
金石为开，精诚所至， 恭让不傲，谦卑多益。
攀登书山，天道酬勤，锲而不舍，格物致知。
力学笃行，爱岗敬业，业精于勤，行成于思。
泽披鱼鸟，露润草木， 仁山智水，物我一体。
和气生财，童叟无欺，精打细算，铢累寸积。
仓禀丰实，荣辱分明，致富思源，回报社会。
中华美德，安民兴邦。
继往开来，光大发扬。
世界潮流，顺昌逆亡。
睡狮猛醒，势不可挡。
改革开放，民富国强。
两手都硬，文明共享。
“四有”新人，人人争当。
共同富裕，人心所向。
“三个代表”，德政之纲。
创新奋进，旗帜高扬。
同心同德，坚定理想。
中华复兴，再创辉煌。
国学经典演讲比赛新闻稿怎么写 范文
取之不竭的智慧之源——国学经典当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信;当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化又有了新的选择和期待;当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不劲取之不竭的智慧之源，这就是——国学经典! 尊敬的老师、各位评委：大家好!今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。
我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华;我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。
后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽;知道了古风古韵的情思格律、平仄平收;知道了论语的和-谐自然、淡泊、清静。
我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子;老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。
这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我：小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去;当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来;当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。
因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。
因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。
当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着;当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们;当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之;当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。
因为我不会忘记：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”的点睛之笔。
当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中的精彩世界，当天色已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。
因为喜欢读书，在无意中我的积累量多了起来。
精彩纷层的语文课堂，总是我施展才华的好地方。
当老师提问“花有重开日”的下一句时，我会脱口而出“人无再少年”。
不得不令其他同学瞠目结舌。
他们哪里知道，在课余时间，我早已把《弟-子规》、《三字经》、《增广贤文》、《百家姓》等当成了我最好的伙伴!~大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。
”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗，一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。
书读的多了，就想把自己读书的感悟记录下来，于是，我养成了写读书笔记的好习惯，在笔记中，我摘抄了精彩的段落，记录了脑海中霎时迸发的灵感，同学们经常问我：“杨明-慧，你怎么那么会写作文呢?可有什么秘诀?”其实啊，我哪有什么秘诀，还不是书读的多嘛!或许，这就是古人说的：“读书破万卷，下笔如有神”吧。
与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。
让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧!中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。
国学经典，这一用之不劲取之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。
我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展， 将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。
古人的中庸之道演讲稿
子曰：“中庸其至
民鲜能久矣。
”翻来“孔子说：‘中庸是最高的德行了吧
很少能长久地实行它。
”’可见，中庸之道是最高的德行，原因就在于很少有人能够真正去履行它，我们这些平常人往往不明白其中的真谛，甚至居于高位的人同样也不能按照中庸的道理行事。
所以中庸才显得最高，行中庸之道才显得难能可贵。
那么，为什么“中庸”这种智慧曲高和寡呢
因为我们每个人都有趋利避害的天性，这种天性使我们不仅仅满足于吃得饱、穿得暖，还有更多的欲望、有更多对于美好事物的追求。
然而，对美好事物的追求如果无节制地膨胀下去，就会变成贪婪的欲望，即使再美好的事物也会变得丑陋了。
人们为了自己生活得更好，社会地位更优越，得到更多的赞誉和尊敬，就产生了追名逐利的欲望。
于是，人们不再仅仅为了生存而忙碌，还为了与利去拼杀，欲望贪婪的人，无法正常生活和工作，他们没有满足的时候，于是就违背事物的规律做事，在恰当的时候做不恰当的事，渐渐偏离了事物发展的正轨，这就是孔子所说的做事“过了”。
这样的人自然无法依照中庸之道立身处世。
古今中外，那些恃才傲物、好大喜功，不明白见好就收，不知道“水满则溢、月满则盈”道理的人屡见不鲜，这恰恰就是中庸之道不容易施行的最好证据。
与此同时，我们趋利避害的天性催生出了另外一类人。
这类人与那些为了达到目的而肆无忌惮的人不同，他们甘于平庸，不思上进，凡事都偷懒拖拉，做事“差不多就行”，根本无心干一番轰轰烈烈的事业。
这类人做事就是所谓的“不及”，他们同样也不能以中庸之道来待人处世。
这样说来，中庸之道确实是很难施行的，所以更应该把它当作一种行为规范，加以提倡。
我们来看一下球星舍甫琴科和鲁尼的对比。
舍甫琴科一直被认为是足球运动员的典范，他的行为恰恰体现出了古老的“中庸”智慧。
在球场上舍甫琴科威风八面，但是走出球场，他将自己的生活安排得非常“正常”：为人低调，绝对不会让绯闻、丑闻缠身。
与舍甫琴科相反，曼联队的前锋鲁尼却显得“少不更事”，他在球场上辱骂裁判，恶意报复对手，在赛场外打架、招妓，被评价为“一个爱使小性子的愚蠢男孩”。
前英格兰队长希勒就曾经指责鲁尼，说他把本该属于足球运动员的天赋用在了歪门邪道上。
由此可见，中庸之道实质上就是要行当行之事，不做不及或者过分的事情。
除此之外，良好的语言表达与得体的待人接物，也能体现“中庸”的道理。
说话时，既不出言不逊，又能直指主旨；遣词造句既符合当时的场合，又符合自己的身份，能恰当地表达出自己的观点；既妙语连珠，又不会给人夸夸其谈的坏印象。
倘若能做到这些，就达到了“中庸”的境界。
我们来看看下面的这些演说记录。
在历史上记载了一次冗长的演讲纪录，一位美国参议员为了使“私刑拷打黑人的案件归联邦法院审判”的法案得以通过，竟然在参议院高谈阔论了5天，据说他在讲台前踱步75公里，做了1000多个手势。
另一次长得过分的演讲是一个众议员用马拉松式的演讲来阻止美对英的宣战，直到战火烧到家门口，形势迫在眉睫了，这位议员仍在喋喋不休。
时至半夜，听众席上鼾声四起，最后一个议员忍无可忍，把一个痰盂扔到演讲者头上，才终止了他的发言。
这两位演讲者都忽略了“中庸”的做人做事原则，不知道做事恰到好处才能获得良好的结果。
中庸之道虽然看似平常普通，但是越平常普通的事情往往越难做到极致。
不过，即使中庸之道“民鲜能久矣”，但却绝对不是不可能做到之事，只要按照上面提及的原则去做，相信你一定可以成为贯彻“中庸”之道的典范。
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