梁启超在清华的演讲词是什么
君子二字其意甚广，欲为之诠注，颇难得其确解。
为英人所称劲德尔门包罗众义与我国君子之意差相吻合。
证之古史，君子每与小人对待，学善则为君子，学不善则为小人。
君子小人之分，似无定衡。
顾习尚沿传类以君子为人格之标准。
望治者，每以人人有士君子之心相勖。
《论语》云：君子人与君子人也，明乎君子品高，未易几及也。
英美教育精神，以养成国民之人格为宗旨。
国家犹机器也，国民犹轮轴也。
转移盘旋，端在国民，必使人人得发展其本能，人人得勉为劲德尔门，即我国所谓君子者。
莽莽神州，需用君子人，於今益极，本英美教育大意而更张之。
国民之人格，駸駸日上乎。
君子之义，既鲜确诂，欲得其具体的条件，亦非易言。
《鲁论》所述，多圣贤学养之渐，君子立品之方，连篇累牍势难胪举。
周易六十四卦，言君子者凡五十三。
乾坤二卦所云尤为提要钧元。
乾象曰：“天行健，君子以自强不息。
”坤象曰：“地势坤，君子以厚德载物。
”推本乎此，君子之条件庶几近之矣。
乾象言，君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。
才智如董子，犹云勉强学问。
《中庸》亦曰，或勉强而行之。
人非上圣，其求学之道，非勉强不得入於自然。
且学者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠，若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉
人之生世，犹舟之航於海。
顺风逆风，因时而异，如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。
且夫自胜则为强，乍见孺子入水，急欲援手，情之真也。
继而思之，往援则己危，趋而避之，私欲之念起，不克自胜故也。
孔子曰：“克己复礼为仁。
”王阳明曰：“治山中贼易，治心中贼难。
”古来忠臣孝子愤时忧国奋不欲生，然或念及妻儿，辄有难于一死不能自克者。
若能摈私欲尚果毅，自强不息，则自励之功与天同德，犹英之劲德尔门，见义勇为，不避艰险，非吾辈所谓君子其人哉。
坤象言君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。
君子责己甚厚，责人甚轻。
孔子曰：“躬自厚而薄责于人。
”盖惟有容人之量，处世接物坦焉无所芥蒂，然后得以膺重任，非如小有才者，轻佻狂薄，毫无度量，不然小不忍必乱大谋，君子不为也。
当其名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然，此其所以为厚也，此其所以为君子也。
纵观四万万同胞，得安居乐业，教养其子若弟者几何人
读书子弟能得良师益友之薰陶这几何人
清华学子，荟中西之鸿儒，集四方之俊秀，为师为友，相蹉相磨，他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学子，行将焉属
虽然君子之德风，小人之德草，今日之清华学子，将来即为社会之表率，语默作止，皆为国民所仿效。
设或不慎，坏习惯之传行急如暴雨，则大事偾矣。
深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之底柱，则民国幸甚矣。
梁启超在清华大学演讲的《君子》中的见利而进是什么意思
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胡锦涛总书记在清华大学100年校庆讲话感想一个世纪承载着一个民族的历史,一个民族承载着一个民族的文化,一个世纪也承载着清华大学的历史与文化。
由当初的清华学堂到今天闻名世界的清华大学，这是一段艰辛的历程，但正是因为在那个动荡的年代，有那么多艰辛的往事，清华人才能不负众望、发愤图强，才成就今天的清华。
在学习了胡锦涛主席在清华大学百年建校时发表的讲话后，使我激情澎湃，同时也激起了我的民族自豪感，能作为新时代的青年我感到无比的荣幸。
一百年前，中国饱受帝国主义、封建主义以及官僚资本主义的统治，而一百年后的今天，中国已经跻身世界民族之林的前列；一百年前，中国人民还生活在水生火热之中，而一百年后的今天，中国人民已经过上了小康生活；一百年前，中国的经济还停留在自给自足的封建农业上，而一百年后的今天，虽然人口基数大，但是中国的经济突飞猛进，已经超越了发达国家的增长速度。
中国的今天都是在中国共产党的正确领导下取得的，这也更加坚定了党要把中国建设成为社会主义现代化国家的决心。
一百年的中国发生了巨大的变化，一百年的清华随着中国的崛起而不断壮大。
它就像是孕育文化、孕育优秀人才的摇篮。
梁启超、冯友兰、钱钟书，曹禺、季羡林，华罗庚、茅以升等等，都是成长于清华的校园里，并从这个校园里走出来为中国的建设贡献自己的力量。
无论是政治、经济还是文化，清华大学都为中国的发展做出了不容忽视的贡献。
今天的清华仍然在不断的培育高科技人才而努力着，正是这份不懈的努力使得它在世界可以享有盛誉，每年都吸引着来自全球各地的莘莘学子前来求学，这是清华的荣耀，也是中国的荣耀，更是中国人民的荣耀
作为新时代的青年，作为泱泱大国的一份子我感到无比的自豪。
一个团结奋进的国家可以影响我们不断地开拓进取，不断地努力创新。
现在的中国为我们不断提高自己，更好的学习科学文化知识提供了相当优越的环境和机会。
虽然未能有幸成为清华的学子，但我们肩上所肩负的任务是相同的。
所以，我们一定会背负起国家的重任，为使中国能永远屹立于世界民族之林的前列而尽我们的绵薄之力。
教育的成败决定着一个国家、一个民族的成败。
清华的成功是华夏五千年历史文明影响的结果。
清华的今天使我们看到了中国的今天，也为我们看到中国的美好明天建立了信心。
在中国共产党的领导下，中国的明天必将无限美好
正因为中国共产党将中国建设的越来越强大，才更加坚定了我励志加入中国共产党，成为党组织中的一份子的决心
过去的一百年已经成为历史，希望在接下来的一百年清华大学能再创辉煌，中国的明天更加美好
4月24日，是我国著名的高等学府清华大学建校百年的日子，庆祝清华大学建校百年大会在人民大会堂隆重举行。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、清华大学校友胡锦涛同志莅临大会并作出重要讲话。
在对胡主席的讲话进行学习后，我感受良多，接下来就谈谈我的几点感想。
一、对讲话内容的认识在讲话中，总书记先总结了不同时期民族、清华大学的发展。
100年前，中华民族内忧外患，经历各种挫折，使我们的祖国和人民生活在水深火热之中，就是在这种背景下中国的一大批仁人志士觉醒，建立了清华学堂也就是清华大学的前身。
在刚刚建校的时候，由于当时的社会背景，清华秉持科学救国的理想，倡导“中西融会、古今贯通、文理渗透”，很多清华发展为全国最好的大学之一，在此阶段培养了大批人文社会科学、自然科学领域的佼佼者，也涌现出一大批革命先烈和民主斗士。
在建国以后，清华师生们豪情满怀的投身祖国教育、建设事业中，为“两弹一星”、人民纪念碑、密云水库等工程作出了重大贡献。
改革开放以来，清华人牢记使命，使得总体实力不断增强，人才水平、学术水平、社会服务能力不断提高。
100年来，清华大学培养了17万优秀人才，460位当选中科院、工程院院士。
在讲话中总书记还谈到我国当前和今后一个时期是全面建设小康社会的关键时期，我们不能骄傲自满、固步自封，必须谦虚谨慎、埋头苦干。
推动经济社会又好又快发展，实现中华民族伟大复兴，科技是关键，人才是核心，教育是基础。
而全面提高高等教育质量，是不断为社会主义现代化建设提供强有力的人才保证和智力支撑。
总书记谈到要全面提高高等教育质量要做到：必须大力提升人才培养水平，必须大力增强科学研究能力，必须大力服务于经济社会发展，必须大力推进文化传承创新。
也就是“四个必须”为高等教育提升教育质量指明了前进的方向。
讲话中还指出，青年是民族的希望、国家的未来，总书记给清华大学的学生和全国青年学生提出了三点希望：希望同学们把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来，希望同学们把创新思维和社会实践紧密结合起来，希望同学们把全面发展和个性发展紧密结合起来。
这“三个结合”是给我们的殷殷嘱托，寄托了党和人民的殷切希望。
在讲话的最后，总书记说我国青年一代生长在这样一个伟大时代，应该大有作为，也必将大有作为。
二、关于我院的发展广播电影电视管理干部学院原隶属于国家广播电影电视总局，1990年在华北广播电视学校（1983年建立）的基础上成立，2000年9月按照国务院高校管理体制改革精神划转山西省人民政府领导，是具有鲜明特色的全日制广播影视类高等院校。
在山西省委的领导下，我们学院将在2012年提升办学层次，那时建校近30年，我们期待着在今后我们的学院会有更好的发展，能在40年校庆的时候设立研究生学科。
期待着我们的母校能为广电事业做出更大的贡献。
三、想到关于学风建设清华大学的校庆能在人民大会堂召开，使我感触很多，深深地发现我们的差距很大，不仅仅是我们学院的影响力，还有我们的办学层次、我们的学风、我们的求学精神等等。
通过这些也让我想到了我们的差距、我们的不足，别的不说暂且谈谈在学风上的不足之处吧：1、学习目标缺失，学习动力不足，没有正确的学习态度。
2、自觉学习能力差，自我约束能力弱，因为考试而学习，课余时间利用率低。
3、没能利用好实践的的时间，时间可效率不高。
4、电脑普及，很多同学沉迷于电脑游戏，没有让电脑在自己的专业学习中起到正确作用。
5、班级不团结，班风、寝风不正。
6、课堂效率低，存在睡觉、聊天现象，迟到早退、旷课时有发生。
7、经商打工热，影响学习，没有认识到学生的终极任务。
对于这些不足之处我想我们应该去努力的改变，促进优良学风的形成。
关于优良学风的建设有如下的设想：1、加强思想教育、专业教育、信念教育，提高学生的对学习的认识。
加强思想教专业教育，优良的学风是一所大学的宝贵财富，学生是学习的主人，也是优良学风班级建设的主体，要让学生明白，大学生活的重要性，应该重视大学的宝贵时光。
加强信念的教育，让学生不迷失方向，有明确的学习动力，有目标，是学生对未来充满期待。
2、改革完善、严格执行各项规章制度以促进学风建设。
无规矩不长方圆，制度必须先行。
学院的各项制度比较健全，然而据我了解实施的并非理想，有很多人旷课无数，然而并没有按照制度给予处分，长期如此是学生无视学院的规章制度，所谓的制度，就是废纸一张。
加强各班的班风、寝风建设。
良好的班级风气、寝室风气，必然后促进学生的学习，具有激励功能。
很好的一个例子：从我们班级上学期期末考试成绩中可以看出，有一个寝室的所有同学均没有不及格的科目，同时还有三位同学获得奖学金，而另一个寝室全寝室所有人都有挂科现象，甚至有所有科目全挂的。
这个例子可以很好的体现出班风、寝风的重要性。
3、开展课外活动，“以活促学”。
身为团支书，在我们班级我会鼓励两种活动的开展，一是，一切可以促进班级团结的活动，二是，一切能够促进学生专业素养提高、增加学生文化素养的活动。
让学生在活动中增强集体荣誉感，明白大学生的使命，提高自身的专业素养。
4、加强校园精神文明建设，营造良好学习氛围。
要注重加强学术文化氛围，重视校园文化建设，努力为师生营造良好的文化环境和学术氛围。
要充分利用学校的橱窗、展板、校园电视台、广播站等等一切的宣传阵地，作为学风建设的宣传窗口，邀请和专业有关的名人名家，到校作报告讲座，扩大专业交流。
5、加强教风建设以及辅导员老师在学风建设中的作用。
辅导员是与学生接触最多的老师，他们会影响着一些学生，要通过辅导员的工作，引导学生树立好学习方法，做好学习计划，规划好自己的未来。
6、加强学生干部在班级学风建设中的作用。
作为学生干部，加强学风建设，要从班风、寝风抓起，积极地去营造好建设。
要了解清楚所有的同学，这是开展各项工作的前提。
要明确班级的建设目标，要有班级发展计划，营造好班级的凝聚力。
要建设一个好的学风班级，除了国家、学院的一些规章制度之外，班级一定要有符合班级实际情况的班级公约。
要实行互帮互助，一方面增强班级集体感，一方面促进班风向更好的方向转变。
四、关于清华校训清华校训是“自强不息、厚德载物”，有人说这应该算得上是我国高等院校最好的校训了，这也是我比较喜欢的校训。
他表述出了中华传统文化的精髓，。
“自强不息”，出于《易•乾象》：“天行健，君子以自强不息。
”和《易•坤》中的“地势坤，君子以厚德载物”。
两句话的意思是君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。
土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
所以清华的校训就是要学子们效法天地，在学、行各方面不断去努力。
五、关于对青年人的三点希望总书记在讲话中提出了青年是民族的希望、国家的未来，青年学生是国家的宝贵人才资源。
党和人民对包括广大青年学生在内的全国青年寄予厚望。
并对清华大学的同学和全国的青年同学们提出了三点希望。
第一点，希望希望同学们把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来。
要求我们德才兼备，要有正确的人生观、世界观、价值观，要有远大的理想抱负，尤其是我们学传媒的同学，作为党和国家的口舌，要认真的学习中国特色社会主义理论体系，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，胸怀远大理想，陶冶高尚情操，培育科学精神，立为国奉献之志，立为民服务之志。
第二点，希望同学们把创新思维和社会实践紧密结合起来。
理论知识固然重要，但是不能纸上谈兵，我们要把积极地参与到实践中去，多参与社会实践活动，把我们所学的运用的社会中去，在实践中发现问题解决问题，不断提高实践能力、创新创业能力，切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领，为走上社会、成就事业打下坚实基础。
第三点，希望同学们把全面发展和个性发展紧密结合起来。
在当今社会更加注重的是人的全面发展，所以我们要做德智体美劳全面发展的综合性人才，在此同时还要做到术业有专攻，发展个人兴趣专长，在德智体美相互促进、有机融合中实现全面发展，努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。
以上便是我看了总书记的讲话后的一些感想，接下来我会为自己树立更多的目标去努力奋斗。
最后我想分享总书记在讲话中的最后一段话：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
生长在我们这样一个伟大时代，我国青年一代应该大有作为，也必将大有作为。
让我们紧紧携起手来，志存高远，脚踏实地，共同为我们伟大祖国、伟大民族更加美好的明天奋斗、奋斗、再奋斗
2011年4月24日是我国高等学府清华大学建校一百周年，胡锦涛主席做了关于清华百年校庆的重要讲话。
最近我们班级组织学习了这篇讲话，使我受益匪浅，下面简单谈一谈我的感想。
胡锦涛主席首先回顾了清华大学的发展历程，清华大学由清华学堂发展而来，是晚清政府庚子赔款的产物。
清华大学虽然生于“耻辱”历史之中，但是她很快摆脱了这段历史，最终成长为我国著名高等学府之一。
她成立的那一年也是辛亥革命爆发之年，中国人民走上了寻求国家独立的道路。
随后，伟大的中国共产党成立，从此中国革命的面貌焕然一新。
清华大学走过了不平凡的道路，经历了革命、社会主义建设和改革开放等伟大历史时期，培养了大批优秀的人才、大师，为我国革命、建设做出了重要贡献，清华大学不愧为“自强不息、厚德载物”。
胡锦涛主席继续指出，大学的发展应与社会的发展相辅相成、相互促进。
清华大学虽然取得了伟大的成就，但是我国现在正处于并将长期处于社会主义初级阶段，清华大学在我国社会发展中给养的能量是有限的，清华大学离世界一流大学还有一定的差距。
清华大学著名校长梅贻琦说过，大学非大楼也，大师也。
清华大学在历史上培养了一大批优秀学者、大师，为我国的发展起到了重大推动作用。
现当代，清华大学以及我国其他著名学府应秉持“学以致用”的宗旨努力培养学生，为我国社会主义现代化建设做出贡献。
最后，胡锦涛主席对青年学生提出了三点希望：第一，要把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来，刻苦学习科学文化知识，积极加强自身思想品德修养，立为国奉献之志，立为民服务之志，以实际行动创造无愧于人民、无愧于时代的业绩；第二，要把创新思维和社会实践紧密结合起来，做到勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新，坚持理论联系实际，积极投身社会实践，切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领；第三，要把全面发展和个性发展紧密结合起来，实现思想成长、学业进步、身心健康有机结合，努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之才。
青年是国家的未来，是社会的中坚力量。
青年的健康发展在很大程度上决定着社会的发展，所以广大的青年学生理应严格要求自己，努力成才。
而怎样成才始终困扰着广大青年学生，胡主席在这里为我们指明了道路。
我们应该在校期间努力学习科学文化知识，做到学贯中西、通晓古今。
毕业后，到基层去，到祖国需要的地方去，参加社会实践，把自己的知识用于社会中去，切不可将知识束之高阁，脱离群众。
作为一名研究生，应克服思想上的惰性，主动创新，学会自己‘找草吃，找水喝’，合理规划自己的学生生涯，找准自己的研究领域，切实增强创新能力。
作为农业大学的学生，更要深刻体会创新来源于实践，而又服务于实践。
我们应当立足于农，实践于农，学农爱农，并不断地发挥自己的创新能力。
大学是纯洁的地方，是生机勃勃的地方，是社会的助推器。
而决定大学、社会发展的力量来自青年学生。
我们应该珍惜现在美好生活，努力学习，积极实践，为国家、社会、人民服务。
闻一多怎么讲梁启超在清华大学《中国韵文里头所表现的情感》这一演讲中的《箜篌引》的
多多年后向他的学生们“表演”过超讲授古乐府《引》的情形———梁任公先把古诗写在黑板上,然后摇头摆脑地朗诵一句:“公、无、渡、河”,接着大声喝彩,叫一声“好!”然后再重复地念:“公、无、渡、河”,“好!”“实在是好!”梁任公这样自我陶醉地一唱三叹,一声高似一声,并无半句解释。
然后黑板一擦就算讲完。
闻一多讲述时,情不自禁地跟着把脑袋转来转去,讲得满脸通红,声音激昂。
末了把声音压低,两手一摊,正告弟子:“大师讲学,就是这样!”
我是演说家许吉如的少年强则中国强演讲稿
我想请现场的男生去设想或者是回忆一个场景，你的女朋友呢板着脸站在一边，突然就很委屈的哭出来了，你问她什么都不开口的。
宝宝心里苦，但是宝宝不说。
这个时候你心里很慌张，你想不对呀，怎么回事呢?上个月看中的包我买了呀，昨天的朋友圈我点赞了呀，前天前女友发过来的短信我删掉了的呀。
这个时候她大小姐终于开口了，她说我也不知道为什么，就是没有安全感了。
这个时候你的内心是崩溃的，这是她第101次跟你提出安全感的概念。
鼓掌的那个哥们，可能你女朋友跟你提了200次。
这个时候男生会很沉默对吧，然后你妹子看你不理她就很慌啊，她就跑到知乎这样的地方去提问。
她发了个帖子叫：跟男朋友说没有安全感，男朋友不理我了，姐妹们我该怎么办?在线等，挺急的。
这种帖子底下一般评论也不会太多的，但是通常会有一个饱经沧桑的老司机说一句废话，而这句废话被你的妹子视为真理。
老司机就说：妹子，安全感不是男朋友给的，安全感是我们自己给自己的呵。
这个老司机说的其实没有错，生活中的安全感是我们自己给自己的。
好好工作，会有物质上的安全感，好好学习，才能有期末考试的安全感，不作死你就不会死，那是爱情的安全感。
安全感的本质是我们用自己的努力和生活进行的一场等价交换，但是今天我想说的是一份不基于任何条件，不需要努力，我们往往身在福中而不知福的安全感。
今年春天的时候我们学院组织同学去各个国家实地调研，我选择了去位于的以色列，这个国家多灾多难，但却是国际强国，所以我对它充满了兴趣。
有两个细节奠定了我对于这个国家的看法。
第一个细节发生在机场。
当时我去托运行行李，大家都知道你一般就是5分钟到10分钟的时间，不会有人问你太多问题，对不对?但是那一天，以色列的安检人员对我进行了长达半个小时的盘问，你叫什么，姓什么，从哪里来到哪里去，念过什么学校，做过什么工作，去过哪些国家有过什么梦想，写过什么论文，爱过谁国，全部都要问。
我觉得很被冒犯，因为我是一个普通的游客，你为什么要把我当做恐怖分子?这个时候我身边的以色列同学跟我解释，他说这其实是我们多年的常态，自从1948年建国以来，我们一直受到国际上各种恐怖势力的袭击，至今没有承认我们的国家地位，所以我们只能用这种最保险的但是最笨的方法骈排查危险。
国家太小，袭击太多，我们输不起。
第二个细节发生在机舱内，当飞机下降在这座城市的时候，机舱里响起了一阵掌声。
我很纳闷，因为整趟行程是非常的安全的，没有任何的气流颠簸，换言之，它是一次常规到不能再常规的安全着陆，在这种情况下鼓掌有意义吗?我的以色列同学又跟我解释，他说，每一趟航班无论是国际航班还是国内航班只要安全着陆，我们就一定会鼓掌!因为我们对于安全有一种执念。
二战时期，纳粹对犹太人展开种族屠杀，不是在逃难就是在逃难的途中遇难，从那个时候起我们成为一个没有安全感的民族。
所以我们今天所做的一切就是重建安全感。
他的话让我意识到到不安全感对于一个国家和他的国民而言，是一种怎样的体验。
不安全感其实不影响你综合国力的提升，因为不安全感催人奋进，所以今天的以色列在国防、军事、科技、农业、商业、金融，你能想到的任何领域都是。
但是这样一种不安全感，一旦渗透进每一个国民他自己的生活中，一旦蔓延进每一个国民他自己的心里，会让人失去一份心安理得。
这份心安理得意味着你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防，你更不需要担心国破家亡而流落他乡。
这份安全感是一个国家给国民最根本的安全感。
生活中的安全感，就像我们开头所说它很多时候是一种等价交换，但是国家层面的安全感，是抛开个人因素不谈，只因享有国民身份，就可以免受漂泊，免于恐惧。
在美国的时候，我的班上有一个来自叙利亚的同学，当他得知我毕业之后就要回到中国的时候，他跟我说，他说我很羡慕你呀，我的国家长年在内战。
虽然在今天我们两个都是在美国的留学生，但是我们各自都还有一个身份，我的身份叫叙利亚难民，而你的身份叫中国国民。
难民与国民的最大的区别在于，你是否拥有自由选择的权利。
你是否一定要将自己的命运寄托在一个别的国家，寄托在一纸非常冰冷的移民法案，还是说你可以轻飘飘的讲，我想去看看，可是家里这么好，我随时可以回得来。
安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。
因为这意味着你不必因为在一个别国的国土上成为一个非常优秀的个体才可以被尊重。
你就踏踏实实的做一哪怕普普通通的中国人也会被善待，因为你的背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满敬畏。
在美国读书的时候，我经学在在课堂上被我们老师安排，去向大家解释这个中国的，一带一路，解释我们刚刚出台的二胎政策又或者是南海冲突。
其实我的语言是有很多瑕疵的，我的观点可能也很平凡，但是这样的我能在课堂上永远有一丝话语权，那是因为他们觉得中国很重要，所以中国学生的话一定要听。
一百多年前。
梁启超曾经说，今日之责任不在他人而全在我少年，少年强则中国强。
一百年后的今天，其实道理反过来也一样，中国强则少年强，中国强则中国少年强。
因为一个强大的国家会赋予一个少年强大的安全感。
基于安全感，他可以自由的选择他想生活的地点职业状态乃至是心情。
因为他是轻装上阵去看这个世界又理直气壮的回到自己的家园。
有一句话是这样讲的，如果你觉得你活很很舒服，那是因为有很多人在默默的为你付出。
如果你觉得很安全，那是有很多人在为你承担风险。
他们是边疆官兵，维和部队，外交官，公共服务的各行各业……在为你和我更强的安全感在不懈努力。
但即便不懈努力如他们，我们国家还是有很多不完美的地方，我们也有自己的不安全感。
所在在这个意义上，今日中国固然强，但今日之中国少年唯有更强。
因为只有这样我们才能骄傲的回应，一百多年前梁启超先生的期盼，告诉他说，少年强则国强，中国强则中国少年更强，中国强就是因为少年强。
(完)
有关梁启超的演讲
知识渊博的革新先驱——梁启超 梁启超是中国近代史上著名的政治家、思想家和宣传家，也是一位知识广博、学有专攻的大学者。
他所留下的累累硕果，为中国近代学术史增添了绚丽的光彩。
梁启超一生热衷于政治，但是他在文化学术上的业绩远远超过政治上的成就。
梁启超一生著述宏富，为培养人才和发展文化教育事业做出了一定成绩。
梁启超，中国近代维新派领袖、学者，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
饮冰，形容十分惶恐焦灼。
出自《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与
”她是梁启超于戊戌政变逃亡日本后用的笔名，非常真实地反映了他忧国忧民的心情。
1895年追随康有为发动“公车上书”，1898年参与“百日维新”。
“戊戌变法”失败后逃亡日本。
1916年策动蔡锷组织护国军反袁。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
早年所作的政论文流利畅达，感情奔放。
晚年在清华大学讲学，著述丰厚，合编为《饮冰室合集》。
⑥“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人
”
求一篇以“厚德博学敬业乐群”为主题的1000字左右演讲稿
厚德博学，敬业乐群。
该词语为北京邮电大学校训。
北京邮电大学是教育部，工业和信息化部直属的以信息科技为特色的综合类大学，211工程，985工程重点高校，入选“双一流”大学。
大家好
我要起用的是“厚德”、“博学”、“敬业”、“乐群”这四个名字，也是我今天演讲的主题，一、厚德“厚德”语出《易经·坤卦·彖》：“坤厚载物，德合无疆。
”就是说大地因宽广深厚而能承载万物，故能以好的品行造福万物而无所不包容。
《易经·坤卦·象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。
”清华大学的校训“自强不息、厚德载物”即源于此。
可以看出，“厚德”是要求我们当以大地为楷模，胸怀宽广，以高尚的德行来包容万物。
“厚德”中的这个德字，古代写作“上直下心”，直心即德也，就是说“德”指的是一颗天真率直的心。
真心谓之德，真情谓之亲。
大学的宗旨不仅在于教授科学文化知识，还要培养人的高尚品德。
在大学中，同学们不仅需要收获知识，更要加强自我修养，净化自我心灵，陶冶自我情操，做一个品德高尚、胸怀博大的人，做一个人格健全、和谐发展的人
二、博学“博学”语出《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，就是说学者应该学无止境，锲而不舍。
其核心是要求我们通过刻苦学习和实践，以获得广博的知识。
《论语·子张》云，“子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，复旦大学的校训“博学而笃志、切问而近思”即源于此；《礼记·中庸》亦云：“诚之者，择善而固执之者也：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，中山大学的校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”即源于此。
可以看出，这些都是古人对学者应该如何增进学业，修养人格所提出的基本要求，其中，强调的是以博学为先。
三、敬业乐群请大家注意，我之所以把“乐群”发音为“要群”，是因为“敬业乐群”是一个古成语，古音为“要”，语出《礼记·学记》中关于隔年考试的说明：“一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。
”就是说，第三年就要考察学子是否能够潜心学习、融入群体。
我们强调敬业乐群，就是要求我们的学生能够专心学业，热爱自己的专业；能够团结同学、相处融洽，诚信宽容、厚生益众，热爱集体、同舟共济。
宋代大儒程颐曾说：“所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一。
”就是说，凡是做一件事，便要专心于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛，这便是敬。
梁启超先生说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。
《庄子·达生》中孔子评价一老者：“用志不分，乃凝于神”；《礼记·中庸》中说：“君子素其位而行，不愿乎其外”，这都是讲敬业的方法与道理。
敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界，意谓热爱岗位、忠于职守、笃学求精、献身创新，具备为社会发展而奉献的价值追求和勤恳作风。
谢谢大家
今天我参观了梁启超的纪念馆老师让我写感想
给我个感想
，村子背后紧靠着凤山，山上有一座古塔，名叫凌云塔。
凌云塔高高在上，就是远在几十里之外，也可以远远地望见它巍峨的身影。
村子坐落在美丽苍郁的凤山下，鱼塘、水网、沃野环绕四周，大榕树、石板巷、青砖房有序分布，往来皆村野乡民，真淳古朴，自古端正的士风使许多学者避虚名，矜气节，讲忠义，这里便是梁启超先生出生和少年时期生活、学习的地方。
梁启超，号任公，又号饮冰室主人，一位清朝的名人，因其投身于“”活动而出现在我们的历史书中。
在参观其故居之前，我对他的了解，也仅限于中国历史上的革命活动。
而这次的参观学习，使他的形象在我的心中一下子具体起来了，我对他的敬佩也不由得多了几分。
踏入后，看了一段介绍梁启超生前事迹的录像。
在一片宁静之中，我们同行几人，细细品味着这一位的、一个的百年沧桑和几代辉煌。
首先，梁启超是一位爱国者，如非爱国，出身不错的他怎么会投身于当时为统治者所不容的，十分艰巨有危险的变革维新活动中。
因为爱国，写《少年中国说》,表达了中国人的强国之梦，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
因为爱国，梁启超在清华大学任教时，给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“天行健，君子以自强不息”， “地势坤，君子以厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
其次，梁启超是一位很伟大的学者。
梁启超一生勤奋，各种著述达一千四百万字，在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下，他每年平均写作达三十九万字之多，这体现了多么惊人的勤奋和才华，其中，《饮冰室文集》数量之多，所涵括内容的丰富，至今也是少有的；《新民说》，《中国近三百年学术史》，《中国历史研究法》等等，也是大家之笔。
梁启超先生的书法艺术，初崇唐楷，后攻魏碑及汉代隶书，属于学者类型，但又与一些以行草见长的学者型书家不太一样。
他在文、史、哲方面的成就太高，在北碑上有相当高的造诣，在隶书创作方面也有极高的成就。
第三，梁启超是中国家教第一人，梁氏一门三院士。
梁启超在忧国忧民、勤奋著书、匡国济世的同时，还十分注重对下一代的教育。
他将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养。
梁启超的9个子女，在文学、经济、图书馆学、自然科学等领域各领风骚，其中尤以建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭系统控制专家梁思礼3个中国科学院院士最为著名。
这在中国是堪称绝无仅有的的家族传奇，在世界上也是不多见的。
参观已经结束了，我们仿佛仍然被这份极深的恬静所染而不忍离去，于是我们在村子里慢慢地穿行，尽力地感受着这一份难得的乡村宁静。
我们深深感悟梁任公对外能治国平天下，对内能立身齐家，对子女既严且爱，使梁氏世家英才辈出。
也激励我们对自己提出新的要求，要学会做人，不断地学习，不断地改善，不断地提高。
胡主席清华大学演讲感想感悟心得
学习在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话心得今年恰逢中国共产党成立90周年和辛亥革命爆发100周年。
而同在今年的4月，清华大学也迎来了建校100周年纪念日。
在上，总书记发表了重要讲话。
作为一名在校大学生，我在仔细学习了胡总书记的讲话后，感受颇多。
总书记首先代表党中央、国务院，向清华大学全体师生员工和广大校友表示了衷心的祝贺，并向参加庆祝活动的海内外嘉宾，表示了热烈欢迎，同时也向全国高等学校的师生员工和广大教育工作者，致以诚挚问候。
随后胡总书记讲到了清华大学成立之初，中华民族内忧外患、风雨飘摇的历史背景。
清华大学的发展历程正是中华民族伟大复兴一个历史缩影。
在的奋斗历程中，清华大学涌现了一大批仁人志士，为新中国的诞生做出了重要贡献。
在后，清华大学为祖国的发展培养了一大批高素质人才。
清华大学秉承“爱国奉献，追求卓越”的传统，恪守“自强不息、厚德载物”的校训，弘扬“行胜于言”的校风。
100年来，一代又一代清华人在革命、建设、改革中顽强拼搏、真诚奉献，为祖国、为人民、为民族建立了突出贡献。
在讲完清华大学百年历史后，胡总书记又分析了当前形势和全面提高高等教育质量的重要性。
为此，胡总书记提出了“四个必须”。
最后胡总书记又语重心长的给清华大学的同学们和全国青年学生提了“3点希望”。
并希望广大青年携起手来，志存高远，脚踏实地，共同为我们伟大祖国、伟大民族更加美好明天奋斗，奋斗，再奋斗
胡总书记的讲话让我深深地感受到作为一名中国青年大学生应有的责任与义务，同时今年恰逢我校成立十周年之际。
我们应进一步学习和贯彻落实胡锦涛同志在大会上的重要讲话精神，将学习文化知识和提升个人思想品德修养紧密结合起来，将积极创新思维和积极参与社会实践紧密结合起来，将坚持德才兼备、全面发展与发展专长、开发优势潜能结合起来，争做一名优秀学子，努力成为一名可堪大用、能负重任的栋梁之才，为将我校建设成为高水平一流大学，为我们伟大祖国、伟大民族更加美好的明天奋斗、奋斗、再奋斗
