求，以反省为话题的3分钟的演讲稿
谢谢了
携反省一起上路初二 | 议论文 | 902字曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”人要认清自己。
金无足赤，人无完人，反省是为了更好地完善自我。
携反省一起上路，反省是水，洗涤心灵之污垢；反省是火，点燃心中明灯；反省是灯，照亮前进的路。
反省使人明智，使人清醒；反省是水，洗涤心灵之污垢。
邹忌向齐王纳谏，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”邹忌清醒地认清事实并加以分析，由此及彼，以身类比，得出“王之弊甚矣。
”的结论。
如果邹忌不是没被眼前看似恍然的假象蒙蔽，如果邹忌不是没因一时的美言得意，而是大胆直率地指出齐国的现况，就不会有“燕、赵、韩、魏，皆朝于齐。
”的齐国盛况了。
自知之明者，智也。
反省让一个人不会将所谓流言蜚语相信，也不会为世俗的偏见和恶意的攻击伤心。
因为懂得反省之人是真正了解自己的人。
不管是阿谀奉承，还是别人的故意阻挠。
寒山子曰：“骂不还口，是得便宜。
”别人骂了自己，自己也不用去太在意。
如果真是自己的错了，那就反省，有则改之无则加勉。
1992年获物理学诺贝尔奖的杨振宁，一心想要做一个成功的实验，美国人常说：“哪里有爆炸的地方，哪里就有杨振宁。
”于是杨振宁彻夜反思是不是不适合它，最后决定放弃它。
反省让人认清自身。
反省使人振奋，使人拥有信心；反省是火，点燃心中明灯；反省是灯，照亮前进的路。
也许惊涛骇浪逼着你扬帆使舵，但是反省让你掌握了方法，认清了航向；也许铺满的荆棘把你刺得满身疼痛，但是反省让你不再掉进重重陷阱之中。
萧伯纳说：“成功网罗着大量的过失。
”爱迪生上千次的实验，上千次的反思，给人类带来历史最伟大发明之一电灯；居里夫人与其丈夫在研究室里潜心研究，在每次失败后的深刻反思，造就了后来他们的成功——发现了“镭”元素。
科学家们告诉我们：“反省使人进步，使人减少犯错的次数，缩短了与成功之间的路途。
”人生漫漫，一个不懂得反省的人，只会在摔倒之后摔得更痛，在失败过后再次遭挫，反省让我们避免了一错再错。
反省让人拥有了勇气。
携反省一起上路，成功就在不远处。
金无足赤，人无完人，反省过后的我们会更加地完善。
有了反省，这一路，我们便不用走太多弯路，我们便不曾失去希望。
坚持梦想励志句子
从小到大，梦想不化。
每当梦想改变时说明我知识增加思想进步了，对社会的理解也改变了。
梦想的改变，这在我们的人生历程中必须经历无数次。
但记住，我们追寻梦想的脚步，永远都不能停止! 2. 敢于为梦想奋斗的人，永远不会惧怕追梦道路上的艰难险阻和突然到来的危险以及黑暗。
没有黑暗，怎么会有黎明?没有努力，又怎么会有成功?在未来，当我们梦想成真的时候，我们是否可以骄傲地说：“我，从未放弃梦想，从未放弃奋斗!” 3. 梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。
梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。
4. 梦想可以给你温暖，但在前方等待你的是寒冷的冰川，要尽全力度过每一关才能获得成功，也许会有过放弃的想法，但要想一想，如果这个梦想能实现的话，你将得到无限的快乐。
5. 梦想是位老师，处处引导着你;梦想是棵禾苗，等着你为它施肥。
走吧!勇敢地走吧!梦想正在向你招手! 6. 我们的梦想，也许是二十岁的豪情壮志;也许是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望：渴望掌声，渴望成功。
无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
7. 为了自己的梦想，越王勾践不惜卧薪尝胆造就“三千越甲可吞吴”的佳话。
为了自己的梦想，诗仙李白放弃官场斗争，用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来激励自己。
为了自己的梦想，苏轼虽不在前线却唱出“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志。
8. 时时刻刻，我们都在为了一个梦想奋斗，甚至不惜一切的去拼搏，或许，在奋斗中，我们的方向不同。
但是，我们有一样是相同的，那是自古就不变的，为了自己的梦奋斗不息。
9. 时间从来不能阻挡梦想的脚步，有着一份固执的坚持，学会让梦想每天壮大一点点。
10. 什么是梦?什么又是梦想?梦是期待，而梦想是坚强--是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执着，是你对自己负责的最高境界。
但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想? 11. 如今的我们，不也是一样的么，都有自己的梦，那为何不去拼搏，不去努力?我们的路很坎坷，可是，路上并没有那么多的荆棘，我们在害怕什么呢?每个人都会失败，每个人都会遇到阻碍，难道我们就该放弃么? 12. 人往往都会有一个梦想，当一个梦想实现，又会有一个新的梦想，当梦想破灭，也会有一个新梦想诞生。
梦想总是不断的住进你的内心，在你的内心激励着你前进，鼓励你不能放弃。
梦想与现实生活是相差很多的，小时候憧憬梦幻的生活，长大后发现梦想其实很难实现 13. 梦想总是在失败后成功。
当你回想之前的经历，你会感动不已，因为你的脑海里又浮现出从前的辛酸经历，能想到之前要放弃的想法是多么不对，所以梦想不能放弃! 14. 梦想只是给你当罗盘，指引方向;给你当蜡烛，照亮前方;给你当扬帆，出海远行……有了梦想只是等于有了目标，而中间的路必须靠自己走过。
走过这段路，你会发现，梦想正在前方向你微笑，向你伸出大拇指。
15. 希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
有了梦想，就要不断的去追逐。
这样，梦想才有可能实现。
16. 我们在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就会多些人生的智慧。
铲除一切阻碍，轻装上阵，追逐梦想，让美梦成真。
17. 我们是一群健壮的鹿，在草原上张扬的奔跑，我们在努力追逐梦想，追逐未来。
18. 未来在我们手里，我们追逐，执着，坚持着。
19. 岁月悠悠，飘逸的白云牵走童稚的歌谣，汹涌的江水载走纯真的幻想，梦想的天空又多了些许灿烂的云霞，引领着无数的追梦人为之奔跑，如夸父逐日般执著。
20. 人人都渴望梦想成真，可通往梦想的道路往往是平凡生活;人人都渴望梦想成真，但有时以退为进却是为了积跬步以至千里。
21. 人的未来需要梦，梦是一个人前进的动力，就像无边黑暗中的一点生的光明。
当你失去了这一点光明，你就会发现，你陷入了无边的黑暗，你就会失去生的勇气。
22. 让我们都拥有梦想，勇敢地去追逐梦想吧!小小的心灵，大大的梦想，它会让你的人生变得充实而快乐! 23. 梦想是指引我们飞翔的翅膀，插上梦想的翅膀让自己去飞翔。
不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。
追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。
24. 梦想是一缕阳光，驱散你前行的阴霾;梦想是一泓清泉，洗净你心中的铅华。
追吧，展开梦想的翅膀去追吧!只有勇敢行动坚持不懈善于思考的人，才能进入梦想的辉煌殿堂! 25. 梦想是什么?梦想是夸父逐日时不停的脚步;是精卫填海时不懈的追求;是飞蛾扑火时那至死不谕的信念。
26. 梦想只要能持久，就能成为现实。
我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生 27. 一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。
虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
28. 落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
29. 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
——小塞涅卡 30. 梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
——林语堂 31. 人的理想志向往往和他的能力成正比。
32. 人生或如一轮红日，划破黎明的沉寂，炽热的梦想在喷勃或如一段段插曲在生命的华章里熠熠激荡迸溅起最璀璨的激昂。
33. 人生，不可能一帆风顺，有得就有失，有爱就有恨，有快乐就会有苦恼，有生就有死，生活就是这样。
34. 梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
——古龙 35. 如果失去梦想，人类将会怎样?——热豆腐 36. 前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。
37. 为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
38. 用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。
39. 一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。
虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
40. 一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。
虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
为梦想坚持的句子精选 1. 一个实现梦想的人，就是一个成功的人。
2. 一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
3. 一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦? 4. 要想成就伟业，除了梦想，必须行动。
5. 要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。
6. 心存希望，幸福就会降临你;心存梦想，机遇就会笼罩你。
7. 现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。
8. 你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆。
9. 梦想，是坚信自己的信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。
——任初七 10. 努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。
班级文化建设主题
谈谈的建设【摘要】有着巨大的无形的教育力量,健康的往往会起到“随风潜入夜,润物细无声”的作用,班主任要做一个有心人,为了全体学生的“美好的明天”,加强班级文化建设,努力使班级成为学生健康成长的乐园。
【关键词】班级文化、建设、制度chatstheclassandgradeculturetheconstructionluoguoqiang【abstract】theclassandgradeculturehasthehugeinvisibleeducationstrength,thehealthyclassandgradecultureoftencanplay“diveswiththewindatnightfall,runthinsilent”therole,theteacherinchargeneedstobeapersonwithhighaspirations,forallstudent“happytomorrow”,willstrengthentheclassandgradeculturalreconstruction,willcausetheclassandgradetobecomethestudenthealthydevelopmentdiligentlytheparadise.【keywords】classandgradeculture,construction,system所谓班级文化是指围绕班级的教育、教学活动所建立起来的一整套价值取向、行为方式、语言习惯、制度体系、班级风气等的集合体。
班级文化建设不但能有效地调动学生的学习与实践的兴趣,更重要的是能使学生形成良好的品德,塑造积极向上的班级精神,促进学生健康成长。
班级文化是一种隐性的教育力量,表现出一个班级独特的风貌和精神,并由此自觉或不自觉地通过一定的形式影响着学生的行为,这对于中学生的教育、学习和成才有着不可估量的作用。
因此,适应新课改要求,建设好班级文化,既是我们当前
九十年，岁月匆，转瞬时代大不同是什么歌的歌词
反腐倡廉颂党风
美好的成长应该怎么做相关的作文
成长，是每个孩子既渴望又担忧的过程。
它包涵了种种痛苦，又给我们带来了那雨后的彩虹。
小时候，总希望自己快些长大，为自己编织了许许多多的梦。
然而，我们带着对未来的憧憬渐渐长大。
谁知，面对着我们的却是无尽的挫折与生活的苦涩。
踏进中学校园的那一刻，就意识着以后的日子都必须勇敢面对。
是的，学习与生活密不可分，可是它们却是一生当中一个最难、最复杂，甚至是一个无解的问题。
无知的我们面对学习的挫折，难道只会退缩吗
成绩的优劣给我们添加了无穷的烦恼，父母的呵责让我们悲愤不已，老师失望的目光让我们无地自容。
这时，无助的我们只有选择放弃，似乎在我们伤心的世界里，放弃成了我们唯一的选择
可是，我们不会甘心就这样沉沦，因为我们的信念没有改变，我们的美好未来在心中是永不褪色的
所以，我们决定重新站起来，寻找那份属于我们的快乐。
自然而然，朋友、知己进入了我们的世界。
在与他们心与心的交流中，我们感受倒每个人都会有的辛酸苦辣，但我们更加明白，这一切并不可怕，可怕的是我们没有正确、勇敢的面对，而错过了应该属于我们的美丽彩虹。
渐渐地，原本乌云密步的空中，被我们坚定的信念和豁达的心胸所击退。
天空又恢复到晴空万里。
成长中，我们明白了，懂得了其中蕴藏着苦与乐，也许我们只有带着坚强、执着的心，才能够深刻感受成长，体会出成长的美好
急需对酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢'这句的评价~~~
作者简介 王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。
隋末文中子王通之孙。
六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王（李贤）府修撰。
因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。
又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。
勃渡南海省父，溺水受惊而死。
与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。
其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句，对仗精工，极负盛名。
于“四杰”之中，王勃成就最大。
诗文集早佚，明人辑有。
赏析 一、整体感知 ??本文原题为，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。
全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。
由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
二、局部思路揭示 ??本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。
而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。
以第五段为例说明作者的情感起伏脉络： ??先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。
冯后易老，李广难对。
”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时
”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭
”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
三、精彩语句揣摩 ??1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫” ??赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。
这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。
上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
? 2.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” ??赏析：这一句素称千古绝唱。
青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。
如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
??3.“老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
” ??赏析：这是全文最富思想意义的警语。
古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。
东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。
而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
四、本文的借代和谦辞 1．辨识六处借代用法 ??（l）棨戟遥临：棨戟代阎公。
??（2）檐帷暂驻：襜帷代车驾，实代宇文氏。
??（3）仙人之旧馆：代滕王阁。
??（4）帝阍：代朝廷。
??（5）奉宣室：代入朝做官。
??（6）抚凌云而自惜：凌云代司马相如的赋。
因汉武帝曾夸其赋“飘飘有凌云之气”。
2．了解六个礼貌谦辞 ??（1）家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
??家君，称自己的父亲。
童子，王勃自称。
全句意思是，家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
??（2）勃，三尺微命，一介书生。
??三尺、一介，都是王勃的自称。
古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。
微命，指卑微的地位。
全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一个读书人。
??（3）他日趋庭，叨陪鲤对。
趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。
叨，惭愧的承受，表示自谦。
鲤对，指在父辈面前接受教诲。
全句意思是，过些时候自己将到父亲那里聆听教诲。
五、的用典 1．言简意赅，含蓄有味——明用 ??所谓明用，就是用典故的字面意思，并将其所具有的特殊含义加以扩大，变为泛指。
《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之虚；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“紫电青霜，王将军之武库”“天柱高而北辰远”等句中的用典即属明用典故。
??“龙光”之典见于，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光。
“徐孺”之典见于，东汉名士陈蕃任豫章太守时不接来客，惟因家贫在家种地而不肯做官的徐穉来访，才设一睡榻留宿。
“紫电”之典见，吴大皇帝有宝剑六把，其二名紫电。
“清霜”之典见，汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。
“天柱”之典见，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。
“北辰”之典见，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。
这里指北极星，喻指国君。
??以上明用的典故，实现了表达上“意婉而尽，藻丽而富，气畅而凝”（刘勰语）的效果，可谓言简意丰，辞约蕴寓。
2．隐括旨义，旨冥句中——暗用 ??暗用指引典不直录原文，而化成自己的语言，使典故贴近语境，又不违原意，起到恰当而曲折地表达作者思想感情的效果。
《滕王阁序》中的“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”“孟尝高洁，空余抱国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”等句的用典即属暗用典故。
“冯唐”“李广”两典见《史记》，“梁鸿”“孟尝”两典见《后汉书》。
这几个典故比较熟悉，本文不再详解。
“贪泉”之典见《晋书•吴隐之佳》，广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，吴隐之至此，取泉水饮，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”“涸辙”之典见《庄子•外物》，此为语典，车辙无水，故曰涸辙，此处喻穷困的境遇。
“阮籍”之典见《晋书•阮籍传》，身处魏晋间的阮籍，因不满于司马氏，便以饮酒来掩饰自己，以免被害，他常自己驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就痛苦着回来。
以上这些典故，或事或语，均由王勃化用为自己的语言，而用典中所蕴涵的却是作者不为当世所用的自怨自叹的复杂情感。
但又由于王勃借用了“贪泉”“涸辙”之典，把自己强行振作、不甘颓废的信念表露无遗。
3．说古喻今，比况自身——化用 ??化用即点化后使用。
这是一种作者将叙事详备，文字较长的事典合理化简点睛，以简驭繁地表达情感的用典方法 。
《滕王阁序》中“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”句即属典故的化用。
“杨意不逢”之典见《史记•司马相如列传》，汉朝杨得意禀告汉武帝，说《子虚赋》为司马相如所作，武帝召见相如，“天子大悦，飘飘有凌云之气”，而杨得意却仍做个掌管猎犬的小官。
“钟期既遇”之典见《列子•汤问》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有钟子期知其音。
以上两个化用典故，涵蕴深刻。
只有26岁的王勃受邀作序，但面对自己“时运不齐，命途多舛”，不禁兴尽悲来，又不便直说，乃妙笔生花，化用典故，虽说的是古，而喻的却是今，可谓比况自如，毫无斧凿之痕。
4．多典浓缩，加强效果——连用 ??连用是指作者为了加强表达效果而在一句之中驱遣几个典故来表达思想感情的用典方式。
《滕王阁序》中典故连用的句子较多，下面仅举一例：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”句中连用四个典故，表明作者幸蒙阎公垂青，得以即席命笔，施展才华的感激之情。
“谢家宝树”之典见《世说新语•言语》，谢安问子侄们，人们为什么总希望子弟好
侄子谢玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。
”玉树即宝树，比喻不辱门庭的好子弟。
“孟氏芳邻”之典见《烈女传•母仪篇》，据说孟母为教育儿子而三迁择邻。
“鲤对”之典见《论语•季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鲤“趋而过庭”，孔子教诲他应学习《诗》《礼》。
“龙门”之典见《后汉书•李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。
” 以上四个典故在句中连用，极恰当地表达出了年轻的王勃受宠若惊而又自怨自叹的复杂心理，而且这几个用典或正或反，给人以一气贯之的畅快淋漓之感。
六、《滕王阁序》写景“四美” ??《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。
1.色彩变化之美 ??文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。
如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。
尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。
??2.远近变化之美 ??作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。
“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。
这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
3.上下浑成之美 ??“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。
而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。
4.虚实相衬之美 ??“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。
实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。
读书笔记好词好句 多点
1.时间没有等我，是你忘了带我走 ，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
2.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
3.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。
4.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
5.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题9.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的10.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
11.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
12.谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂.最终谁都不是谁的谁
