学会合作演讲稿
竞争不忘合作，主要是帮助学生正确对待生活中的竞争与合作，学会在竞争中合作，在合作中竞争。
因为，现代社会既有竞争又有合作，竞争与合作是每个人都面临的共同课题。
只有正确认识和处理竞争与合作的关系，才能树立起正确的竞争意识与合作观念。
本项目由以下两个层次的内容组成。
第一层次“感谢对手，主要是帮助学生了解竞争具有积极的意义，培养学生的竞争意 识，学会在合作中竞争。
（1）呈现了反映学校日常生活竞争现象的四幅照片，包括知识竞赛、足球比赛、拔河比赛和考试，然后引导学生观察、列举生活中的竞争现象，以此切人本层次内容。
（2）总结概述指出：竞争与合作相伴相随，竞争也是生活中的一种普遍现象，自然界和人类社会都存在着激烈的竞争，竞争的形式多种多样。
（3）列举了一个发生在北方某大城市里王、赵两商家竞争的事例，自然而然地提出了探究的问题：既然市场竞争是激烈而残酷的，那么王经理为什么还要帮助对手、感谢对手呢?在此基础上，教材正文指出：我们需要合作，也需要竞争。
如果没有竞争，合作就会缺乏生机与活力，就会变成一潭死水。
（4）概述了竞争的积极作用： A．竞争能激发个人的主动性和积极性，提高学习效率和工作效率，促使人的潜力得到充 分发挥，使人们不断进取，奋发向上； B．二是在与竞争对手的比较中，能发现自身的不足，取长补短，使自己进步、发展得更快。
取长补短、携手共进，是我们在合作中竞争的目标。
（5）设置了小栏目“名人名言，引用列宁的话进一步说明竞争还有其他的积极作用，从而帮助学生树立竞争意识。
（6）设置了小栏目“相关链接”，借用动物界的事物说明：一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉；同样，一个人没有对手，那他就会甘：平庸，养成惰性，最终导致庸碌无为。
（7）通过漫画的形式提出了学生反思的问题：“自己在生活中遇到过什么样的竞争对手?又是怎样看待竞争对手的’’通过活动使学生初步懂得：生活中应如何处理与对手的关系，从而也自然地过渡到下一层次的学习。
第二层次“竞争最理想的结果是双赢”。
本层次主要是帮助学生正确认识竞争与合作的辩证统一关系，使之竞争不忘合作，合作竞争求双赢。
（1） 列举了某保温瓶厂利用虚假广告宣传等不正当手段进行竞争的实例，提出让学生思考讨论的问题： A．说一说：你赞成该厂的竞争手段吗?是怎样认识该厂的竞争目的的? B．议一议：我们应怎样正确对待社会生活中的竞争?问题一是针对某保温 厂的做法提出的，问题二是引导学生就如何进行竞争展开讨论。
（2）总结：一是没有合作的竞争只能造成协作双方的两败俱伤，特别是那种置道德不顾的不正当竞争，其最终结果只能是害人害己，教育学生要反对不正当竞争，：竞争意识。
二是竞争与合作是对立统一的关系，在合作中有竞争，在竞争中有合作，教育学生竞争不忘合作。
因为，竞争与合作是统一的。
合作不能没有竞争，没有竞争合作是一潭死水，合作是为了更好地竞争，合作越好，力量越强，成功的可能性就越大；竞争不能没有合作，没有合作作竞争是孤单的无力的竞争，是“你死我活”或两败俱伤。
（3） 举了一家百货公司友好竞争的事例，该公司不是挤压对手而是主动向对手伸出友谊之手，结果是赢得了许多竞争者的支持。
以这个案例为切入点设置了思考的问题： A． 该百货公司是怎样处理与竞争对手关系的? B． 在今后生活中，打算怎样处理竞争与合作的关系?引导学生感悟优秀的竞争者总是把竞争看成是乐事。
C． 阐述了竞争对手不能相互排斥，造成两败俱伤，而要相互促进、共同提高的“双赢”理念，指出了“双赢是竞争最理想的结果，良好的合作创造双赢。
我们只要在法律和道德允许的范围内，按照平等、公平、诚信的原则去进行竞争，：在这过程中双方相互激励、相互帮助、取长补短，大家都会有所收获，都能得到提高，这才是竞争中合作的真谛。
最后倡导学生既要树立敢为人先、不甘落后的竞争精神，又要树立协作、互助的合作意识。
这既是本层次的结束语，也是“竞争不忘合作这一项目的落脚点。
（4）创设了一个问题情境，让学生“说一说：是合作重要，还是竞争重点。
这个活动主要是为了加深学生对合作、竞争重要性的理解认识。
其实合作与竞争都重要 ，关键是引导学生在现实生活中如何正确处理竞争与合作的关系
关于珍惜时间的演讲稿，三分钟
时间对于每个人都是公平的。
一年365天（最多366天），一天24小时，一小时60分钟，一分钟60秒，对每个人都一样。
但由于人们对待时间的态度不同，因此就有不同的结果。
珍惜时间的人“留下串串果实”，不仅延长了生命，而且使生命富有意义；浪费时间的人却“两手空空，一事无成”，只有徒伤悲，空叹息。
对我们学生来说，也是这样的。
经过一学期的学习，有的同学取得了优异的成绩，各方面都有了长进；而有的同学却收效甚微，甚至一天更比一天差。
这是因为珍惜和不珍惜时间造成的差别。
时间有一个特点，就是一去不复返。
即使是最伟大的科学家，使用最先进的科技手段，也不能把时间挽回。
因此，著名科学家富兰克林把时间比作生命；我国现代伟大的文学家鲁迅把浪费别人时间比作“谋财害命”，把浪费自己的时间比作“慢性自杀”。
由此可见时间的珍贵。
时间虽然一去不再来，但是人对于时间并不是无能为力，无所作为的。
人的生命宝贵，人的青少年时期尤为宝贵，因为青少年时代正是人的一生中最重要的成长时期、打基础时期。
所以，勤奋学习不仅是祖国和人民向我们青少年提出的要求，也是我们自身成才的先决条件。
民族英雄岳飞在《满江红》这首词里疾呼：“莫等闲，白了少年头，空悲切
”因此我们应该学会做时间的主人，紧紧抓住时间。
抓紧时间，就是要科学安排时间，巧妙地利用点滴时间，提高单位时间利用率。
抓紧时间还要善于抓住今天。
我们要不断总结昨天，设计明天，但最关键的是要牢牢抓住今天。
”学会珍惜“的演讲稿
时间，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。
人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。
也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。
时间流逝的无影无综，去的快，来的也快。
而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。
陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易。
也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要。
每个成功人士的背后往往有个珍惜时间的故事。
我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会。
在我小的时候，就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到 ，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神状况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧
后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。
我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好习惯。
只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊
所以珍惜时间吧，珍惜时间，也就是珍惜生命。
充分利用命运给我们的每一分钟，每一秒。
不要成为时间的奴隶，做时间的主人。
到那时，让这一个匆匆过客的时间，永陪伴在你我的左右吧
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎
世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何
” 这首＜＜明日歌＞＞讲述着一个期待明天，而让今日闲过的故事，听寒号鸟微弱的叫声，大严冬中响起：“寒风冻死我，明日就垒窝”。
秋风萧瑟，严冬即将来临，寒号鸟冻坏了，于是它说：“寒风冻死我，明日就垒窝”。
天亮了，看看暖暖的阳光，还是先享受吧，明天再开始垒窝吧，又到了晚上 “寒风冻死我，明日就垒窝”。
寒号鸟又开始叫了，但是第二天它看到太阳公公在微笑，又不动了......日子一天天的流逝了，寒号鸟始终没有履行自己的诺言，仍旧扑打着翅膀在寒风中念叨着“寒风冻死我，明日就垒窝”。
很快冬天来了，寒号鸟已被冻得奄奄一息了，但嘴里还在微弱地喊着“寒……风……冻……死我，明日……”。
是啊
时间是最公正的裁判，不管你是富有的还是贫穷的，都会公平的分配给你大好的时光，一年三百六十五天，一天二十四小时，八万六千四百秒，不多不少，就看你如何合理安排了，也许有人会在一天里创造出一项伟大的发明或是研究探讨出一种新的元素，也许有人会在一天里碌碌无为、虚度时光。
那怎样才能做到珍惜时间呢
那就要勤勉了，不让一天闲过，每时每刻做些有用的事，戒掉一些不必要的行动，这样你才会成为时间的主人，时间也才会对你微笑。
让我们不要在幻想明天或感叹昨天了，我们最应该珍惜的应该是“今”，一个现实的世界。
正如文嘉先生所说：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明日至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始”。
我们是祖国的花朵更应该携手共进，珍惜时间，让我们珍惜时间，做时间的主人吧
珍惜时间3 时间就是生命，鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。
”这就说明了珍惜时间的重要性。
时间对于学者来讲：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。
科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。
反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。
时间对于军事学家来讲，珍惜时间就是胜利。
红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。
可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。
时间对于经济学者就是金钱，就是效率。
随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。
珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。
珍惜时间 总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十四五岁的小伙子。
有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，会感怀自己哪一天也会垂垂老去。
但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。
正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。
珍惜亲情，它让我们的生命之湖漾起美丽的涟漪。
早已熟悉了母亲关怀的问候和父亲沉默的眼神。
但只因熟悉，却忘记了在母亲为自己盛饭时说一声谢谢，忘记在父亲抚摸自己的头时有一丝感动，甚至愚蠢地认为这是他们应该做的。
直到那天，母亲在夕阳余晖中散开头发，我看到几丝苍白的银丝在绯红的晚风中飞扬，不禁泪流满面。
在我看来爷爷奶奶的老是可以接受的，而父母的老却是难以接受的，因为他们曾经如此年轻和美丽。
翻着老照片，看着那些风华正茂的笑容，我告诉自己，要珍惜这份亲情，这样才不至于在失去时太难过。
珍惜青春，它让我们的生命之歌传到遥远的地方。
我们之所以幸福，是因为我们已懂事，但还不用为家庭操心，我们有许多真挚的朋友，我们拥有灿烂的青春。
虽然现在的学习生活看起来有些单调，但我却不愿拘泥与此。
我喜欢在父母出门时偷偷看场球赛，并为之兴奋或遗憾；我喜欢和朋友们酣畅地聊天，聊过去，现在和遥远的未来；我喜欢在星光的照耀下独自回家，仿佛我就是黑夜的游侠；我喜欢在星期天呼呼地大睡，尽情地享受那份慵懒。
我喜欢这种活力和激情的感觉，我想好好珍惜这青春岁月，这人生中最美好的时光。
珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。
我常常站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让我忘记了所有的烦恼和忧伤。
我喜欢看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚。
我也会在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让我想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。
如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。
珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞向美丽的天堂。
6、每当起床晚点，眼看就要上课而自己还在路上的时候，不经意间加快脚步，这种行动叫做“珍惜”；当亲人逝去，后悔没和他说最后一句话的时候，拿着他的遗物难以释手，这种感觉叫做“珍惜”；独自漫步在初冬的林荫道上，看着瑟瑟寒风吹下最后一片黄叶的时，拾将起来细细端详，不忍看其在手中凋零，这种情怀叫做“珍惜”。
活在这个世上，有太多东西值得我们去珍惜。
时间值得我们珍惜。
圣人孔子教导我们：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”科学家富兰克林告诉我们：“时间就是金钱。
”革命先辈鲁迅警示我们：“浪费时间无异于自杀。
”而奥斯特洛夫斯基提醒我们不要虚度年华，碌碌无为。
人的一生是有限的，珍惜时间，才能活得充实而有意义，才能在事业上取得一番成就。
时间就是生命，而我们每个人都热爱生命，因此我们必须珍惜生命里的每一分钟。
感情值得我们珍惜。
亲情是以血缘为纽带的亲密感情，亲人之间的关爱最让人感到温馨；友情是心与心之间的桥梁，朋友之间的关心使人不再孤独……有这些感情的存在，世间才分外美好，生活才丰富多彩。
是感情缩短了人与人之间的距离，让每个人的生活都充满感动，让家庭更加幸福美满，让社会更加和谐温暖。
我想，假如世间没有了感情，人们都冷漠无情，或者遁入空门，那今天这多彩的社会也将不复存在。
正因为这样，我们应当珍惜每一份感情。
大自然值得我们珍惜。
在浩瀚无垠的宇宙中，只有地球一片生机盎然，这都要感谢大自然。
是她，给了地球蔚蓝的天空、碧绿的大地和广阔的大海；是她，养育了万类生命，养育了我们人类；是她，慷慨地将其所有献于我们，孕育了今日高度发达的人类文明。
我们应当好好地珍惜她——人类共同的母亲、唯一的家园。
然而，人们似乎不懂得这一点，他们不知节制地向大自然索取，不断地破坏她、污染她。
人们刺破了地球的外套——臭氧层，剥去了地球的碧衣——森林，吸干了地球的血液——石油，敲碎了地球的骨骼——矿藏。
现在，曾经美丽的地球已是百孔千疮，面目全非。
人类应该知道，毁了自然就是毁了自己。
巴比伦文明在美索不达米亚平原破坏后轰然倒塌，古埃及文明在森林破坏后也终于覆灭，如此多的“前车之覆”，难道不能使我们有“后车之鉴”
让我们珍惜我们唯一的自然吧，否则人类终将毁灭自己。
珍惜时间，使我们延长生命；珍惜情感，使我们生活丰富多彩；珍惜自然，使我们的家园更加美丽，让我们一起来珍惜这美好的一切吧。
7、生命是无价的，是可贵的，能否实现你生命的价值，在乎你是否对它珍惜。
热爱生命，珍惜生命，你的人生将是美好，光明的。
曾有人说过：“把每一天当作你生命的最后一天，你的生命将是美丽的，有意义的。
”不错，这就是珍惜生命的表现，珍惜自己的、别人的生命，你的生命同样也是五彩缤纷的，迎接你的将是快乐，不是忧愁。
梅艳芳，一位歌坛巨星，已与我们分开一年多了。
当她知道自己患有癌症时，她不是气馁，消沉，而是更加积极地面对人生，把精神放在自己的事业上，想在有生之年，为她的歌迷再做点什么，使她的歌迷更为感动，为有这样坚强的意志的偶象而感到骄傲，不断地给予她支持。
这就是梅艳芳珍惜生命的表现，她不畏惧病魔，勇于同它们斗争，并且有余辉中尽力做点有意义的事。
“非典”横行的时期，许多社会人士对抗非典作出了贡献，特别是那些在前线工作的医务人员，他们不畏惧被传染，甚至牺牲，尽忠尽责地守在自己的岗位上，悉心照顾病人，即使病倒，依然继续工作。
多么令人尊敬，值得人们敬佩的精神啊。
他们曾说：“假如我们都畏惧，那么病人又怎么有信心呢
”对，这就是他们心中的火光，支持着他们。
珍惜生命，不只是珍惜自己的生命，同样也是珍惜别人的生命，医护人员意识到生命的可贵，是不可轻视的。
只因他们珍惜生命，才可在这场战役中获得胜利，使许多人脱离病魔的折磨。
还有许多这样珍惜生命的例子，如霍金、凯伦.海特、张海迪等等，他们都是珍惜自己的生命，不对自身残疾低头，成为一代伟人。
雷锋因救人而送命，这都是珍惜别人的生命，生命的可贵，是难以用金钱衡量的。
但同样，也有人对生命不在意，轻易地轻生，犹如张国荣，一位乐坛，影坛的巨子，只因对世事的看法，而放弃了自己的生命，这都是不明智的，蝼蚁也尚且偷生，何况是人呢。
对自己生命的忽视，是对生命的不尊重，这样不珍惜生命的人，是不值得敬佩的。
生命是可贵的，因此我们要懂得珍惜生命，珍惜它的价值所在，只有珍惜生命的人，才是生命的主宰者。
才可真正获得生命的价值，体会生命的奥秘，珍惜一切，珍惜生命吧
陆机在《短歌行》曰：“人寿几何
逝如朝霞。
时无重至，华不在阳。
”人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间。
无论你干什么事情你都要珍惜时间，切不可慨叹人生的苦短，让时间白白的从你身边流逝。
庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
”第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭
他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。
而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。
当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。
至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢
珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩 朱自清曾经在他的《匆匆》一文中说过：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。
当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。
天黑时，你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了。
” 鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。
” 珍惜时间 2 “明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎
世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何
” 这首＜＜明日歌＞＞讲述着一个期待明天，而让今日闲过的故事，听寒号鸟微弱的叫声，大严冬中响起：“寒风冻死我，明日就垒窝”。
秋风萧瑟，严冬即将来临，寒号鸟冻坏了，于是它说：“寒风冻死我，明日就垒窝”。
天亮了，看看暖暖的阳光，还是先享受吧，明天再开始垒窝吧，又到了晚上 “寒风冻死我，明日就垒窝”。
寒号鸟又开始叫了，但是第二天它看到太阳公公在微笑，又不动了......日子一天天的流逝了，寒号鸟始终没有履行自己的诺言，仍旧扑打着翅膀在寒风中念叨着“寒风冻死我，明日就垒窝”。
很快冬天来了，寒号鸟已被冻得奄奄一息了，但嘴里还在微弱地喊着“寒……风……冻……死我，明日……”。
是啊
时间是最公正的裁判，不管你是富有的还是贫穷的，都会公平的分配给你大好的时光，一年三百六十五天，一天二十四小时，八万六千四百秒，不多不少，就看你如何合理安排了，也许有人会在一天里创造出一项伟大的发明或是研究探讨出一种新的元素，也许有人会在一天里碌碌无为、虚度时光。
那怎样才能做到珍惜时间呢
那就要勤勉了，不让一天闲过，每时每刻做些有用的事，戒掉一些不必要的行动，这样你才会成为时间的主人，时间也才会对你微笑。
让我们不要在幻想明天或感叹昨天了，我们最应该珍惜的应该是“今”，一个现实的世界。
正如文嘉先生所说：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明日至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始”。
我们是祖国的花朵更应该携手共进，珍惜时间，让我们珍惜时间，做时间的主人吧
珍惜时间3 时间就是生命，鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。
”这就说明了珍惜时间的重要性。
时间对于学者来讲：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。
科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。
反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。
时间对于军事学家来讲，珍惜时间就是胜利。
红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。
可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。
时间对于经济学者就是金钱，就是效率。
随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。
珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。
建设美好家园 演讲稿
急需热爱伟大祖国建设美好家园作文3000字左右
求以“弘扬中华文化 建设精神家园”为主题的演讲稿。
参考1： 民族精神是民族特质的凝聚和集中表现，是一个民族漫长经历的历史积淀和升华，它渗透到民族的整个机体里，贯穿在民族的全部历史长河中。
民族精神不是抽象的存在物，而是民族的宗教、伦理、风俗、科学、艺术等具体内容的共同特质和标记。
中华大地，民族众多，各民族都为中华民族的形成和发展，为中华文明的继承与弘扬奉献了自己的智慧、心力和汗水。
现在中国的56个民族，都是古代民族在中国历史的大环境中，经过长期的相互吸收、演化、发展而形成的。
中国各民族在长期共同创造中华的伟业中，共同铸就了伟大的中华民族精神。
从遥远的古代起，我国各族人民就在实践中逐步建立了紧密的经济、政治、文化联系，各民族在共创中华过程中的贡献，主要通过族体上的相互吸纳、对中国边疆的共同开拓、经济上的开发和相互促进、对中国历史传统文化的丰富和发展体现出来；在近代历史上，边疆地区的各少数民族更是在反对侵略、保卫中华中作出了巨大贡献和牺牲；中国共产党成立后，各民族在中国共产党的领导下，在中国革命的各历史阶段都作出了重要贡献。
中华民族精神，正是随着我国各民族共创中华伟大事业的发展深入而日益发展和逐渐形成的，是中国各民族共创中华的伟大实践在各民族精神生活中的集中反映。
中华民族精神是由中国56个民族组成的中华民族世代相传的，渗透在其血脉、贯穿其悠久历史、熔铸在灿烂文化及光荣革命传统之中的性格特征和意志品质，是中华民族共同的价值观。
从发展阶段及其形态上看，中华民族精神大致经历了古典民族精神、近现代民族精神、当代民族精神几个阶段。
古典民族精神反映的是各民族自然经济、宗法社会条件下道德至上、贵和求稳的守成精神；近现代民族精神体现的是各民族在内忧外患挤压下救亡图存、争取民族独立的革命精神；当代民族精神表现为经济全球化和改革开放背景下建设现代化国家的开拓创新精神。
从中华民族精神的内涵看，爱国团结、自强不息、厚德载物、博大宽和、兼容并蓄、勤奋睿智、刚健有为、坚忍不拔等等，都是贯穿古典、现代、当代民族精神的基本精神，主要集中体现为以下几方面： 首先，中华民族精神表现为各民族的爱国主义精神。
我国各民族都无限热爱自己的家园，向往与自己有千丝万缕联系的中原地区。
历史上，各民族所反映出的对中原地区的向心力，经过各族人民长期对中原地区以及广大边疆地区的共同开发、建设和保卫，形成了中华民族的爱国主义精神。
正是在这种精神支撑下，我国历史上虽然有多次分裂，但统一始终是主流。
特别是在近代历史上，虽有帝国主义列强的政治挑唆、物资利诱、武力威胁，但各民族人民始终坚守边疆，最终粉碎了帝国主义分裂中国的无数次阴谋，维护了祖国的统一。
在长期反对帝国主义的斗争中，爱国主义精神是我国各民族深入人心的民族意识，是各民族共同建立和保卫祖国的强大动力。
其次，中华民族精神还表现为各民族追求祖国统一的团结互助精神。
我国几千年的历史中，出现过相当长的大统一时期，也有不短的时期处于地方政权割据分裂状态。
分裂给各族人民的经济发展造成很大破坏，给人民生活带来很大灾难。
因此，追求团结统一和共同发展是各族人民的共同愿望。
早在春秋战国时期，我国就出现了孔孟大一统思想，这种思想以华夏的统一为核心。
到十六国南北朝时，少数民族的一些统治者，也提出过统一的思想，并为实现统一进行了不懈努力。
此后，在中国历史上，特别是在分裂时期，不管其动因是什么，许多民族的统治者都以统一中华为己任，以建立统一的中华政权为最大的光荣。
众所周知，除了汉族建立过统一的中华政权外，蒙古族、满族等少数民族也建立过长时期统一的政权。
以中华统一为正常，以分裂为异常，已成为各民族的共识，这种共识为中华民族大一统思想的形成奠定了基础。
中华民族历来还十分珍视民族团结，相互尊重各兄弟民族的风俗习惯，而且主张平等地对待其他民族，尤其是弱小民族，并与之和睦相处。
早在先秦，思想家就提出了亲仁善邻，国之宝也的思想，反映了中华先民希望天下太平、同其他民族友好相处的愿望，表现出天下一家、与人为善的博大情怀。
这种追求和平的风范，表明了中华民族对民族、国家利益的独特态度，即民族、国家整体利益的获得和维护只能建立在各兄弟民族之间的携手共进和各民族之间和睦相处的基础上，主张以道德为教化之本，以治理好自己的家园为前提，并在此基础上感化其他民族和国家，以达到协和万邦。
这种态度使中华民族大家庭里各兄弟民族始终保持着持久的亲和力、感召力。
再次，中华民族精神还表现为各民族自强不息、共同发展的精神。
中华各民族勤劳勇敢，吃苦耐劳，聪明智慧，具有广纳博取、热爱生活、不甘落后、善于创新的可贵品质。
在几千年的历史发展中，中国各民族在广阔的土地上，不管生存条件多么艰苦，都能以顽强的精神辛勤劳动，努力开拓，不断进取，各民族都创造出了自己独特的绚丽多彩的物质文明和精神文明。
这种艰苦奋斗、自强不息的精神，在千百年各民族的共同生活中交织汇流并成为中华民族的伟大象征，成为中国在历史上长期保持领先地位的根本原因。
近代以来，为了摆脱半殖民地半封建社会的落后状况，中国各族人民进行了艰苦卓绝的斗争，奋发图强，实现了民族独立和人民解放，建立了社会主义新中国，这些都是中国各族人民自强不息精神的体现。
自强不息揭示了中华民族生存发展的动力来源。
中华民族生存发展的动力来自她的成员对国富民强的不懈努力，来自对民族自立、自尊、自强的强烈渴望，来自对至善理想和人生价值的执著追求。
就民族、国家的发展而言，在民族兴旺发达、繁荣向上时期，人们总是怀着建功立业的豪情壮志；在外敌入侵、民族危亡的关头，自强不息的精神激励人们顽强地反对侵略；就个人的人生价值而言，自强不息表现为仁人志士在强暴面前坚持正义，宁死不屈，在人生遭遇挫折时则奋发图强，为理想不懈奋斗。
需要强调的是，中华民族精神要素的形成，是一个长期的历史过程，它有一个逐渐积累、不断发展，最终形成并为人们所认识的过程。
在中国古代，由于统治阶级的民族压迫、民族歧视和民族仇视政策，影响了各族人民对中华民族精神的认识。
但是，即使在这种情况下，由于各民族之间存在着密切交往和内在联系，中华民族精神的基础和各种因素，实际上通过各种不同形式出现和存在。
自19世纪中叶中国进入近代社会以来，中国资产阶级的产生以及世界资本主义列强对中国的侵略，促进了中国各民族的觉醒，各民族的国家意识、民族意识进一步增强，中华民族精神开始强烈表现出来，各民族爱国志士在民族精神的激励下，为了救亡图存，进行不屈不挠的斗争，推动民主革命的发展。
中国共产党成立后，以马克思主义科学民族观为指导，以实现各民族一律平等、进步、共存共荣为奋斗目标。
在新民主主义革命和社会主义建设的伟大实践历程中，由于党的民族理论的科学性和党的领导的正确性，各民族在共创中华过程中形成的中华民族精神，得到进一步升华、提炼，给中华民族精神注入了强大的活力，增添了新的内容，诸如长征精神、延安精神、雷锋精神、两弹一星精神、新时期创业精神等等，都是中华民族精神在特定时代、特定时期、特定条件下的新体现、新亮点，并成为各族人民团结奋斗、建设祖国的凝聚力量。
总之，中华民族精神深深扎根于中华大地丰厚的文化和历史的沃土之中，中华民族所以能在五千多年的发展中，历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强，创造出灿烂的中华文明，民族精神始终是重要的力量源泉。
在新的历史时期，亿万人民是培育和弘扬中华民族精神的实践主体，中国共产党是中华民族精神的最好继承者、倡导者、发扬者、实践者。
对中华民族来说，21世纪是充满希望又充满竞争的世纪，这种竞争，不仅表现在经济实力、国防实力等方面，也突出体现在民族凝聚力方面。
民族凝聚力的加强来源于中国共产党的正确领导，来源于各民族的共同理想，来源于中华民族的民族精神。
中华民族精神广泛吸收了人类文明的一切有益成果，兼收并蓄，海纳百川，它既同我国传统美德相承接，又同社会主义思想道德相统一。
它以与时俱进为特征，既反映了历史上中国人民的精神风貌，也反映了当代中国人民的精神风貌，成为中华民族实现伟大复兴的强大精神动力. 参考2： 中华民族是由56个民族共同组成的民族大家庭。
在长期的生产和生活中，中华民族创造了灿烂的绵延五千年而不绝的中华文化。
建设中华民族共有精神家园要以民族文化为根基和土壤，也就是要正确认识自己的文化，区分精华与糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。
下面试举几例，稍作分析。
追求和谐的价值取向。
中国传统文化的一个基本价值取向是追求一种人之自我身心、个人与他人、个人与社会、人与天地之间的普遍和谐。
在中华先民的眼中，充满生机与活力的宇宙不是趋向于失衡和分裂，而是趋向于事物之间相互依赖、相互补充、相互调节、相互成就的“太和”状态。
这种普遍的和谐不是不承认现实的差异与矛盾，而是把现实的差异与矛盾控制在非对抗状态。
追求和谐的过程就是不断产生矛盾和解决矛盾的过程。
《中庸》有云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”这也就是说，建立在“中”这一天下之大本基础上的“和”是天下之达道，人能够达致天下之达道，则可以使天地万物达到各安其所、物各付物的理想境界。
对于包括人、人类社会与自然宇宙在内的万事万物的“太和”境界的追求，是中华先民之精神世界的重要价值取向。
很明显，这一价值取向为今天的和谐社会建设提供了精神资源。
注重精神境界的提升。
在“义”与“利”、“理”与“欲”的关系上，中国传统文化重“义”、“理”而轻“利”、“欲”。
早在先秦时代，儒家就提出了“见利思义”、“义以为上”、“惟义所在”、“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”等理念。
这些理念要求：当道义与利益、德性精神与感性欲求发生冲突时，君子理当超越利益的纠结与感性的欲求而致力于对道义与德性的追求，并在其中得到精神的满足与心灵的自由。
由此，超越物欲与私利的诱惑，成就以德性精神为依归的理想人格，就成为中华先民精神追求的一个重要理想目标。
所谓“不以物喜、不以己悲”；所谓“安贫乐道”、“淡泊明志”；所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；所谓“杀生成仁、舍生取义”；所谓“天地与我并生，万物与我为一”；所谓“上下与天地同流”、“仁者与万物为一体”，都是这种精神的不同表述方式。
在今天，面对市场经济的冲击，要想有效地抵御拜金主义、享乐主义以及极端个人主义的侵蚀，通过提升境界而筑起精神的堤防，同样具有不可替代的重要意义。
重视民族精神的培育。
早在《周易》中，中华民族就已经形成了以“德能一体，与时偕行”为基本内容的精神特质与人生态度。
《易传》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”在这里，“自强不息”与“厚德载物”是“一体之两面”：前者体现了刚强劲健、勇猛精进之“能”，而后者则直接表现为淳厚博大、兼容并包之“德”，它们分别从“能”与“德”两个方面构成了中华民族精神的基本内涵。
同时，它们又不是静止的、凝固的，而是与时偕行、随时而化的。
在一定意义上，建立在刚柔相济、德能互补基础上的“自强不息，厚德载物”的人生态度，经过中华文明的不断积淀，最终形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
这个民族精神，博大精深，根深蒂固，是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神力量。
中华民族之所以能够体现出“可大”、“可久”的深厚生命力，历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强，一个极其重要的原因正是因为有这一伟大民族精神的坚实支撑。
在今天，它仍然是我们实现中华民族复兴的强大精神动力。
“注重现世”的终极关怀价值系统。
所谓“终极关怀”是指人们对自身生命的终极价值与意义的思考。
相对于把人生终极价值与意义最终托付给上帝的西方文化而言，以儒家和道家为代表的中国传统文化的一个最基本特色，就在于充分肯定人的现世意义，强调通过不断的道德修养与内在人格精神世界的开拓，在现实世界获得安身立命的依归。
作为一种安身立命之道，中国文化所注重的不是基督教所强调的灵魂不朽，而是德性生命精神的长存不灭。
单就儒家而言，这一终极关怀价值系统具体表现在三个方面：其一，通过道德人文精神的向上贯通而达到“与天合德”的理想境界。
儒家认为，人的生命本身虽然是有限的，但在追寻生命意义的过程中，只要能够使自我的德性生命精神与生生不息的天地精神相贯通，就可以超越有限而融入无限，从而获得永恒。
其二，通过个体生命与群体生命的关联，以自觉融入群体和社会的方式来使自我生命获得恒久的价值与意义，而不是像西方那样把个人与群体和社会的矛盾推向对抗、分裂的状态。
其三，通过自我生命精神与先祖和子孙的生命精神的衔接，使自我在生命传承中获得永恒。
可以看出，在终极关怀方面，相对于西方的宗教文化，中国传统文化更具有一种现世精神和群体主义精神，更具有实在感和温馨感。
这对于致力于民族复兴和发展中国特色社会主义的中华民族来说无疑具有积极意义。
弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，应体现以下基本要求： 一是要体现“辩证性”。
在文化的传承与发展问题上，既要摒弃全盘西化派的民族文化虚无主义，也要反对文化保守主义者不加分析的盲目继承，而应采取辩证的态度，切实做到“全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕”。
二是要体现“先进性”。
一个民族的核心价值体系在本质上就是一个民族优秀文化和民族精神的进一步提炼和升华，是社会大众的精神归属与情感依归。
因此，一个民族的核心价值体系应是其精神家园的核心。
在当代中国，建设中华民族共有精神家园应当体现社会主义的性质，体现历史进步的要求，也就是要以马克思主义为指导，以社会主义核心价值体系为内核。
只有这样的精神家园才能适合中国特色社会主义事业需要，才能真正在中华民族的伟大复兴中发挥作用。
三是要体现“时代性”。
任何文化建设都必须既保持民族性，又体现时代性，实现民族性与时代性的统一。
特别是在经济全球化时代，建设中华民族共有精神家园必须使之与当代社会相适应、与现代文明相协调。
因此，我们必须在坚持民族性的基础上，以开放的心胸和气度密切关注世界文明的发展，从世界与中国的双重维度去观察、思考和解决问题，善于吸收各国优秀文明成果，为建设中华民族共有精神家园添砖加瓦。
四是要体现“实践性”和“创新性”。
人民群众的实践是文化发展的源头活水，对民族文化的继承必须以实践为基础，根据实践的要求来甄别优劣，以实践为标准来决定摒弃什么、继承什么，并在实践基础上进行综合创新，实现民族文化的传承和提升。
总之，我们要以马克思主义为指导，立足于中华民族现代复兴的实践要求，坚持以民族优秀传统文化为根基，以社会主义核心价值体系为内核，以中国特色社会主义文化为主体，以外来健康有益文化为补充，建设与中华民族伟大复兴的要求相适应的中华民族共有精神家园，为中国特色社会主义伟大事业提供不竭的凝聚力、向心力与精神动力。
高一班会用的奋发向上学习的演讲稿
庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
”第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭
他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。
而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。
当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。
至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢
珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩 朱自清曾经在他的《匆匆》一文中说过：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。
当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。
天黑时，你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了。
” 鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。
” 3.“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎
世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何
” 这首＜＜明日歌＞＞讲述着一个期待明天，而让今日闲过的故事，听寒号鸟微弱的叫声，大严冬中响起：“寒风冻死我，明日就垒窝”。
秋风萧瑟，严冬即将来临，寒号鸟冻坏了，于是它说：“寒风冻死我，明日就垒窝”。
天亮了，看看暖暖的阳光，还是先享受吧，明天再开始垒窝吧，又到了晚上 “寒风冻死我，明日就垒窝”。
寒号鸟又开始叫了，但是第二天它看到太阳公公在微笑，又不动了......日子一天天的流逝了，寒号鸟始终没有履行自己的诺言，仍旧扑打着翅膀在寒风中念叨着“寒风冻死我，明日就垒窝”。
很快冬天来了，寒号鸟已被冻得奄奄一息了，但嘴里还在微弱地喊着“寒……风……冻……死我，明日……”。
是啊
时间是最公正的裁判，不管你是富有的还是贫穷的，都会公平的分配给你大好的时光，一年三百六十五天，一天二十四小时，八万六千四百秒，不多不少，就看你如何合理安排了，也许有人会在一天里创造出一项伟大的发明或是研究探讨出一种新的元素，也许有人会在一天里碌碌无为、虚度时光。
那怎样才能做到珍惜时间呢
那就要勤勉了，不让一天闲过，每时每刻做些有用的事，戒掉一些不必要的行动，这样你才会成为时间的主人，时间也才会对你微笑。
让我们不要在幻想明天或感叹昨天了，我们最应该珍惜的应该是“今”，一个现实的世界。
正如文嘉先生所说：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明日至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始”。
我们是祖国的花朵更应该携手共进，珍惜时间，让我们珍惜时间，做时间的主人吧
时间就是生命，鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。
”这就说明了珍惜时间的重要性。
时间对于学者来讲：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。
科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。
反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。
时间对于军事学家来讲，珍惜时间就是胜利。
红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。
可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。
时间对于经济学者就是金钱，就是效率。
随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。
珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。
阴似箭，日月如梭，时间一去永不复返。
珍惜时间就是节约时间，合理的利用时间。
时间对我们每个人都很重要，时间不会为谁停留，当你早晨洗脸刷牙时，时间从水盆里溜走；当你吃饭时，时间从餐桌上流走；当你睡觉时，时间又从你的睡梦中溜走，你想挽留时间吗
那就得靠你把握时间，珍惜时间，并不是时间会多给你一份，一天有24个小时，这是无法改变的。
合理的利用时间就是珍惜时间。
不让时间一分一秒地白白浪费掉，时间对每个人都是公平的，它不会多给谁一分，也不会少给谁一秒，那为什么在相同的时间里，人们所得到的结果不同呢
比如说：一个班的同学，每天在一起生活.学习，同样的环境，同样的课程，同样的老师，那为什么有的人学习好而有的人差呢
那是因为好学生充分利用了自己的时间，他把别人玩的时间用在了读书上，所以能够取得好成绩。
满山的鲜花是春留下的痕迹，摇摆的树是风留下的痕迹，影子是光的痕迹，波涛是海的痕迹，而老人脸上的沧桑，却是时间留下的痕迹。
花儿谢了有再开的时候，草儿枯了有再绿的时候，而时间呢
它还有再来的时候吗
时间是一去不复返的，所以不要把今天的事拖到明天去做，明天还有明天的事情，这样明日复明日，何时才是尽头，况且人的一生能有几个明天
在我们这个人生中最宝贵的黄金时期，有多少人会羡慕我们拥有现在的美好时光，又有多少人悔恨自己当初没能珍惜时间，我们可不能像他们一样浪费时间，等到一切都无法挽回时才想起时间的可贵，只要我们现在珍惜时间，便会拥有最大的幸福。
生活是真实的，于是有了真情；生活是浪漫的，于是有了现象； 生活是变幻的，于是有了创新；生活是宝贵的，于是有了时间。
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巍巍华夏，五千年的文明.从三皇五帝到秦王汉武，从唐宗宋祖到当世豪杰可谓是遍地开花，历经了文景之治，历经了贞观之治，历经了开元盛世，历经了康乾盛世。
而这诸多成就的取得，这诸多辉煌的造就，无非取决于两个字：勤，（还有）俭。
先说勤，有道是业精于勤，事成于勤，德始于勤，国兴达于勤，邦泰安于勤。
翻开历史的长卷，英雄豪杰闻之无数，但有哪一位文韬武略的将领，哪一位爱民如子的仁君，不具备这一个勤字呢
远古时代，大禹勤于治国，不顾及个人和家庭，治水十三年，三过家门而不入。
（到宋代）文天祥勤于救国，鞠躬尽瘁，死而后已，或许正如他诗中所说的那样，“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。
”（再到近代）谭嗣同为了国家的存亡，置生死于度外，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”我们说他勤于辅国。
还有那周恩来，勤于报国，他的格言就是——为中华之崛起而读书
是啊，一个勤字，改变了多少中华的历史，留下了多少岁月的凯铭；一个勤字，又使中国的历史造就了多少华夏的英雄
再说俭，我想提到俭，大家都会想到这样一句古训：静以修身，俭以养德。
的确，俭是中华民族五千年来的传统美德。
为俭者，往往品格高尚，为世人所景仰。
有道是肝胆煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨傲如秋水，纵家徒四壁，终傲王侯。
俭，还是磨练意志，提高品格的重要手段。
人为什么会有坚强的意志，为什么会有崇高的品格，毫无疑问，从逆境中去磨练。
而俭正是在很大程度上创造了逆境，换句话说，也就是俭创造了人才。
（我们都听说过）匡衡凿壁偷光，家贫而志坚，终成国之大器；刘禹锡以俭律身，虽两袖清风，却写下了千古流传的《陋室铭》。
历史上像这样的例子还有很多。
时至今时今日，物质文明和精神文明都已经高度发达。
然而，发扬勤俭节约、艰苦朴素的作风依旧是我们的重任。
中国地大物博，具有丰富的物产资源，但是庞大的人口基数给它加上了一个巨大的分母。
也就说是我们拥有的很多，但我们每个人拥有的却很少。
所以，在这种形式下讲求勤俭节约和艰苦朴素是十分必要的，它既符合我国的国情，也符合我校的具体情况。
我们知道热爱祖国关心学校应该从点点滴滴做起，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
”所以我们每节约一点，也就是为学校的校建工作的发展出了一份力，为我国综合国力的提高尽了一份心，而我说的勤、俭乃治国之本也正是这个道理。
说到这里，我想只要你是一位炎黄子孙，只要你有一点爱国之情，在听了我以上的演讲之后，一定会做到两个字——勤、俭，因为它是治国之本。
