关于《我有一个梦想》演讲稿
我有一个梦想，是每个人心底深藏的，是我们对未来的一种憧憬和渴望军人，一个杀伐决断业，一个让我们这些年轻人热血沸腾的名词，是的，他就是我的梦想。
这个梦想代表了我需要付出更多的汗水和努力不能参杂一丝一毫的虚假；这个梦想代表了我需要舍弃更多的现在的快乐和偷懒的妄念；这个梦想代表了我需要奉献更多的自己完完全全不谋私利。
因为，军人，代表了无言的荣耀，代表了铁血的纪律，代表了我自己的选择和目标。
荣耀，是由无数默默的血泪编织而成的
纪律，是服从背后的忍耐是铸造英雄的过程
我的目标，就是用来一丝不苟坚持不懈拼死也要达成的
我有一个梦想，他是千千万万个中华儿女守卫祖国的职位，他是荣耀，是纪律，是我至高无上的目标，虽然困难，虽然遥远，虽然有很多阻碍，但我将抱着最大的坚定，最大的努力，最大的执着达成我的梦想。
然而我想对你们说;我会有动力，会有执着，会向前进是因为我有一个梦想
希望在不久的将来，你们也会达成你们心底的梦想。
(那啥，现写的，不如意不要骂我啊)
谁帮我写一篇关于团结的演讲稿
美国20世纪最伟大演讲Martin Luther King-I Have A DreamI am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable Rights of Life, Liberty and the pursuit of Happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked insufficient funds. But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksand’s of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone. And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, When will you be satisfied? We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream.I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today!I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.I have a dream today!I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.? This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride, From every mountainside, let freedom ring! And if America is to be a great nation, this must become true.And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.Let freedom ring from the mighty mountains of New York.Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania. Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.But not only that:Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.From every mountainside, let freedom ring.And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual: Free at last! Free at last!Thank God Almighty, we are free at last!今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放黑奴宣言》。
这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的灯塔。
它的到来，结束了漫漫长夜，带来了欢乐的黎明。
然而，100年后，黑人依然没有获得自由。
100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。
100年后，黑人依然生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。
100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。
所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。
我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。
这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。
美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。
但是，我们决不相信正义的银行会破产。
我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。
这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。
现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。
现在是实现民主诺言的时候。
现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。
现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。
现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。
自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。
1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。
在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。
反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。
在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。
我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饥渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。
我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。
我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。
他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证勇往直前。
我们不能后退。
有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意
”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。
只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。
只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。
只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。
只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。
不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。
你们有些人刚刚走出狭小的牢房。
有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。
你们饱经风霜，历尽苦难。
继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。
要知道，这种情况能够而且将会改变。
我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。
这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。
” 我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。
这是我将带回南方去的信念。
有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。
有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。
有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌： 我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。
这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。
因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰
不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山
让自由之声响彻田纳西州的望山
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘
让自由之声响彻每一个山岗
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。
那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了
终于自由了
感谢全能的上帝，我们终于自由了
”
让优秀从好习惯开始 演讲稿 500字左右（谁能给我写个范文）
老师们，同学们，大家好
今天我演讲的题目是好习惯伴我行”。
这个月是好习惯规范月，所以这个月严重规范我们要养成好习惯。
在生活中我们就应该做到这十个方面：1、凡事第一反应：找方法，而不是找借口。
恪守诚信，说到做到。
2、遇到挫折对自己大声说：太棒了
不说消极的话，不落入消极情绪。
3、随时用零碎的时间做零碎的小活。
随时记录灵感。
4、把重要的观念、方法写下来，并贴起来，以随时提示自己。
5、每天出门照镜子，给自己一个自信的笑容。
每天坚持一次运动。
6、用心倾听，不打断对方说话。
说话时，声音有力。
不用训斥、指责的口吻跟别人说话。
7、说话之前，先考虑一下对方的感受。
8、每天有意识、真诚地赞美别人三次以上。
及时写感谢卡，哪怕是用便条写。
9、每天多做一件分外事”。
不管任何方面，每天必须至少做到一次进步一点点”。
10、节俭。
台塑大王王永庆的名言：节约一块钱，远比赚一块钱来得容易。
在生活中也有这样一个好的事例：阳光中队的这一天照例是伴随着晨扫开始的，教室要窗明几净，走廊要纤尘不染，花坛要洁净美观。
于是，校园的各个角落都留下了我们的身影，每个队员都有自己的岗位，一丝不苟，不敢马虎。
能干的劳动委员此时是中队的灵魂，这里摸摸，那里查查，一点儿疏忽都逃不过她的眼睛。
习惯了每天的晨扫，习惯了始终如一，每天我们都用自己的双手把我们的校园装扮一新。
坐在这样的教室里学习，心里自然多了一份自豪和珍惜。
”一个钉子丢掉一个国家的故事 ，一个国家去和另外的国家交战，由于国王的马的马掌钉子没有定紧，马掌掉了，马倒了，国王摔下马，军心大乱，国家失陷。
一个多么小的失误，造成多么大的损失呀
可见养成好习惯是多么重要的事情哪
所以，我在这里向大家呼吁一定要养成好习惯，共建文明社会
”谢谢大家，我的演讲完毕
急需一篇“演讲稿”，有好的我会追加100分
敬的老师，亲爱的同学们，大家好
今天我演讲的题目是：感恩之心 送走了五谷丰登的金秋，我们迎来了雪花飞舞的冬天。
年末岁尾，回首这一年来，生活给予我们的是无尽的收获与感动。
我感谢生活赐予我的幸福和甜蜜，也感谢学习带给我的一个又一个惊喜。
有这样一则故事：一位刚刚毕业的大学生到一家企业去应聘，招聘的考官问他：你给母亲洗过脚吗
他回答：没有。
“那么，希望你下个星期再来应聘，但有个条件，回去试一试。
”这位大学生感觉挺纳闷，回家后他把应聘的经历讲给母亲听，并要求为母亲洗脚。
为了成全儿子的心愿，让儿子能够到这家大企业去工作，母亲第一次把双脚伸进了儿子端来的热水中。
当儿子触摸到母亲那双瘦骨嶙峋、粗糙无比双脚的时侯，他忍不住流下了眼泪。
他想起，自已的大学学业，不就是靠母亲这双脚四处奔波赚钱来完成的吗
每到月初，他都在学校心安理得地等着母亲寄钱来，却从未想过母亲筹钱有多么困难。
从那一天起，他每天都坚持给母亲洗脚。
一个星期后，他再次来到这家企业，考官问了同样的问题，他使劲地点点头，考官问他：我们公司这么要求你，你还愿意来吗
他的回答是这样的：能不能被贵公司录用，现在对于我已经不是最重要的了，重要的是，我从您这儿学到了以前没有学到的东西——那就是做人的道理，非常感谢您
这则故事对我启发很深，以至于每每想起，都会触动我的心弦，教我时刻懂得感恩。
感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是发自内心的行为。
当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。
一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、一种自尊和追求一种阳光人生的精神境界
感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。
生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了理解，学会了付出，懂得了回报。
所以，每天，我都有一个好心情，幸福的生活着。
我懂得，学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。
感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。
常怀感恩之心，我们便能够时时刻刻地感受到家庭、学校的幸福和生活的快乐。
在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报
也许，你不会忘记小学时那位和蔼可亲像妈妈一样的老师，因为是她，带领你开启知识的大门，指明你前进的方向；也许，你不会忘记初中时的老师，因为是她，手把手引领你完成初中学业，顺利考入一高；也许，此刻你脑海里又浮现出母亲为你整理行囊的身影……打开记忆的闸门，生活中的点点滴滴都会令我们感动和感恩。
感恩是一种歌唱生活的方式，怀着感恩的心去学习，你就会发现学习是快乐的。
因为在学习中，我们可以找到自信力量，曾经遇到的困难也变得微不足道；在学习中，我们可以找到寄托，有了目标，人生就有了前进的航向。
当然，无数的艰难困苦会时时考验我们的心智，学习中的压力也会令我们有不堪重负之感，但我们要相信，生活在给予我们挫折的同时，也赋予了我们坚强。
拥有感恩的心，我们就能够积极地应对学习中的各种困难，顺利到达成功的彼岸。
一位不识字的母亲劳作了大半辈子，买了一副银手镯，很是珍爱，成天戴在手上舍不得摘下。
有一次她去城里看望正在读高三的儿子，儿子惊奇地发现母亲手上的手镯不见了，便问他母亲手镯哪去了，母亲笑盈盈地掏出一个蓝布包，说：“娘用这副手镯给你换回来两本“天书”，这回俺娃考大学可是有希望啦
”看着母亲充满笑意的脸，儿子感到很惊奇，这个世界上哪有保证能考上大学的“天书”啊
社会上的骗子这么多，该不会是上当受骗了吧
接过布包，层层打开，果然，那两本所谓的“天书”，不过是两本小学课本罢了。
儿子一急，准备说出真相，希望找到骗子挽回损失。
可是当他看到母亲满脸的皱纹和充满希望的双眼的时候，儿子放弃了。
他实在不忍心告诉他母亲这个残酷的事实，柔弱的母亲将受不了这样致命的打击
于是便笑着告诉母亲：“娘，你回去吧，我记下啦
一定考好”
望着母亲渐渐离去的瘦弱背影，儿子哭了，哭得很伤心。
回去后，儿子便把这个充满爱意的“天书”摆放在最显眼的位置，让它激励自己。
半年后的高考，儿子获得了前所未有的成功，被一所重点大学录取了，他从此踏上了人生的快车道。
我们应该学会感恩，因为感恩是驱除苦恼的一剂灵丹妙药；我们应该学会感恩，因为感恩的时候就是你的身心得到温暖的时候；我们应该学会感恩，因为感恩会使你的心情渐渐舒畅，渐渐平和；我们应该学会感恩，因为感恩会使你释放重负、放松身心；我们应该学会感恩，因为感恩会使你变得会适当地给予；我们应该学会感恩，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能地久天长。
最后，让我用一首《感恩的心》结束我的演讲：“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……” 谢谢大家
2009年12月17日
求一篇政治演讲稿
尊敬的各位老师，同： 大
当今时代是一个全球化的经济时代。
知识经济时代的，主要是学习知识、应用知识和创造知识的竞争，会学习将成为人们必须具备的最基本的素质。
联合国教科文组织曾在一份报告中指出：二十一世纪的文盲将不再是不识字的人，而是不会学习的人。
因此，思想政治课的学习，必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。
所以今天我们来谈一谈，怎么在高中阶段学好政治。
首先，思想政治课的学习，必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。
从这几年的高考试卷来看，政治越来越侧重于理解，纯记忆性的东西越来越少，这就要求同学们应该把政治课学活。
尽可能的“学懂”政治，而不是“记住”政治。
1)预习 就形式而言，预习可以分为课前预习和阶段性预习、粗预习和精预习等。
做好预习需要同学们注意以下几点：A.列预习提要、B.做好笔记、C.发现问题、D.持之以恒。
2)上课认真听讲 政治上课很重要。
课堂上认真听讲45分钟，比课外努力两个小时的效果还好。
逼自己把老师讲的东西当成故事来听，会有趣、轻松很多。
课后没事干时偶尔翻翻课本，抽点时间理清一下知识的逻辑关系，对记忆有很大帮助。
如果有时间，还可以找点课外书来看。
不一定要和政治有关，随便什么有关社会、科学的都行，甚至某些小说、野史亦可。
多看点书，答题时虽然用不到这些东西，但会带来很多灵感。
3) 端正学习态度，提高学习政治课的兴趣 要充分认识政治学科特有的价值。
政治学科一个很重要的价值体现在，它是人们认识世界、认识生活的思维方法，是思维的工具。
这是其他课程不可替代的。
要克服学习中实用主义的倾向。
“需要”是同学们学习的直接和重要的动力。
现实状况是受高考指挥棒的影响，有的同学不自觉地将学科分为三六九等，凡高考中必须要考的、分值高的科目就会下大力气去抓，哪怕不喜欢也要强迫自己去学，反之对高考中不考、或者分值比较低的学科，不管有用没用，就不愿意付出精力去学习，而越学不进去就越感到枯燥无味，形成了一种恶性循环。
要消除现实生活中人们对政治课的误解。
这种误解主要是由于对政治课的不了解造成的。
就高中的政治课而言，他本身包括经济常识、哲学常识和政治常识三大板块。
一些人不了解政治课的学科体系和价值，本能地把政治课和行政工作或时事政治划等号，和思想政治工作划等号，认为政治课就是说教，只是凭自己的感觉想当然的评价政治课。
把政治课教学看成是传统灌输，影响了同学们学习政治课的兴趣 切记，我们现在的政治，只要你用心来探索，你就一定会获得成功。
