欢送六年级毕业生演讲稿
亲爱的同学们，下午好
我们已经毕业，看着你们留言、留声、留影，我知道分别的时刻终于来临了，我体验着这种伤感的无限幸福。
6年了，我们为缘分而来，我们为解人生的方程而来，我们为寻找人生理想的坐标而来，我们为美好明天而来。
三年了，我们一起走过了“加”、“减”、“乘”、“除”、“开方”。
“ + ” ——增加了知识；“ 一”——减少了蒙昧；“ X ”——成为了知已；“ ÷ ” ——除去了隔阂；“√ ”——开辟着未来。
我们沿着陡峭的走，在“ 方差”大的山坡上携手并进，虽是一路跋涉，但也一路歌声。
就说省竞赛吧，我们经过6年的努力，其他学校没有获得过省数学一、二等奖，我们有
可以说学校因为你们而更加美丽。
在这6年的美好时光里，师生不是两条不相交的“平行线”，而是在同一“数轴”上下波动的“正弦曲线”，互相谅解，彼此关爱，特别是你们对老师严与爱的辩证理解，让我们永远感激
我很留恋这段时光，我很珍惜这段缘份，但我深知时针的步履并不会因为我的祈求而停止，人生本来就是这样被隔成一条条“线段”。
在这鲜花绽放离愁别绪、绿叶婆娑挥手告别的时候，我希望同学们记住老师在黑板上给大家留下的：点、线、面、体：“点”——就是要认真做好每件事，踏实走好每一步，保持金子般的品质，留下美丽的亮点；“线”——就是确定一个目标，沿着一条闪耀光芒的“射线”，矢志不移地前行；“面”——就是要有独创的精神，有自己的个性，别忘了自己代表着我们学校的形象，展示给他人的应该是一幅精美独特的画卷；“体”——就是要有强健的体魄，有丰富的内心，既特立独行，又牵手他人，努力构建宏伟的人生立体，不断地点缀着母校的辉煌。
人生是道风景线，人生也是道“分数式”，不变的是表示生命的“分母”，可变的是代表奋斗的“分子”，“分子”越大，它体现出的人生价值也就越大。
人生“几何”，“几何”人生
同学们，努力吧，青春与你们为伍，希望与你们同行，成功永远属于你们
同学们，虽然我没看到你们热泪盈眶，但我能感受到你们每个人心中涌动着的依依惜别的深情。
今天我们相别在校园里，明天我们会相逢在社会的大家庭里。
我们是师生，我们更是朋友。
一个“集合”解体了，另一个“集合”重逢了，而且随着时间的推移和理解的加深会更加紧密，更加牢固，更加长久。
我们都知道，我们的学校“一中”两个字很美，因为这两个字分别是“轴对称图形”，也是“中心对称图形”。
所以，无论什么样的“集合”，都属于一中这个大“集合”，“轻轻的，我走了，正如我轻轻的来.......”最后，让我们共同祝愿我们亲爱的母校明天更加美好
急求一篇学生会文艺部竞选演讲稿
今天，我们在这里举行一个俭朴而隆重的欢送会，欢送**老师光荣退休。
**老师，1969年10月参加工作，1977年8月开始幼教工作，工龄40年、教龄31年。
先后在新埭幼儿园、教研室、平湖师范、商业幼儿园、三幼任教， 2005年8月调入我们实验幼儿园任教。
**老师忠诚党的教育事业，有着良好的职业道德，教书育人，为人师表。
同事之间真诚相待，团结协作，自觉完成领导分配的任务。
任教31年，她待过好几个地方，去过乡镇新埭，那时侯的教学环境相当艰苦，来回路途又不方便，**老师还是艰难地挺了三年，以良好的心态对待每一天„„ 1980年8月——1986年8月因工作需要她调到教育局教研室，分管全市的幼教业务工作。
我就是那一年刚刚幼师毕业踏上工作岗位，在她的业务管辖范围内工作，曾经得到过她的悉心指导。
记得那时侯每年的暑期开学前夕，我们都要集中全市的幼儿教师进行业务培训，**老师总是认真负责的抓好培训工作，开展基本功训练、学习大纲、集体备课、讨论选材等。
记得我工作第二年的暑期，她特邀请我在学习培训期间为全市幼儿园教师上水粉画辅导课，当时我特别紧张害怕，因为从没上过，**老师却鼓励了我，那次上课反响挺好，我记忆特别深刻。
**老师为抓好教师的教学业务工作尽心尽职。
还负责辅导毕业生参加幼师面试工作，好多幼儿园老师都曾经得到**老师引路。
1986年9月，**老师到平师幼师班任教，许多老师如：周虹、王海等都是她的学生，她培养了一大批优秀的幼儿教师„„ 后来，89年去了商业幼儿园任园长、 94年调至三幼，直至2005年8月来到我们实验幼儿园，能很快融入实幼这个大家庭。
虽然因年龄、身体等因素不能与青年教师相比了，但她能服从领导分配，力所能及地做好工作，认真上好课、课前精心准备、带好下午班，而且跑班多，带班难度大，但她从不怨言。
她不仅带好班，关心每一个孩子的学习，也关心孩子的生活和健康，重视孩子的常规养成。
同时做好分管图书室工作，能认真负责做好图书磁带的登记、整理等管理工作。
此外还主动热心地帮助青年教师，在业务上指导、生活上关心，为构建和谐校园发挥了作用。
特别是她能主动承担家长会讲课任务，连续两次为两届的大班家长作“好习惯让孩子终身受益”讲座，毫无保留的把自己教子成功经验传授给家长，与青年教师分享，受到老师、家长的一致好评。
**老师三十一年如一日，辛辛苦苦为教育事业默默奉献，教育事业的发展有她的一份功劳。
来实幼的这三年，她虽身体不是很好，血压偏高、心脏也不太好，但她凭着坚强的毅力，坚持上班出全勤，（除赴香港探望儿子外）的确非常的不容易，令我们大家感动。
在此，我代表实验幼儿园党政领导、全体老师向她表示衷心感谢，感谢她为教育事业辛勤耕耘，为实幼的发展默默奉献
并向她致以崇高的敬意
今天，**老师就要光荣退休，在家享福了，这是自然规律不能抗拒，我们在坐的每个人都会有这么一天。
反过来也说明党的福利政策好，干到退休在家能享受退休金，不愁吃和穿。
在此 我们要向**老师的光荣退休表示祝贺，希望**老师退而不休，能常回家走走看看，实幼仍是你的家，你的依靠。
同时也真诚地希望**老师能继续关心关注实幼，为实幼的发展献计献策
征服 演讲稿
今天开“一二九”x周年纪念大会，满堂青年，朝气蓬勃。
这是一个多么生动活泼的集会
我认为，现在中国的事情更好办了。
中国的事情是什么
就是反帝反黑暗势力两件事。
帝国主义和黑暗势力，中国人民自鸦片战争反起，到现在已反了一百年了。
时间很长，虽然还没有完成，但是现在这件事情是好办多了。
因为国民党顽固派大大加强了反共活动，打击进步的文化界，现在有些人就说：中国的事情难办了。
他们是为进步而努力的，为国家民族的利益而奋斗的，他们满腔热情，怀着好心肠，要把国家民族弄好。
但是，正在抗日战争的紧要关头，他们在周围却见到顽固势力所布下的投降、分裂、倒退的黑影，他们的努力受到种种限制和压迫，不免觉得事情难办了。
这只是看到事情的一方面。
我们当然坚决反对顽固派的倒行逆施，但就全局来说，却认为比之过去，现在中国的事情不仅不难办，而且是更好办了。
为什么呢
这就得从我们今天纪念的一二九运动说起。
第一，一二九运动到底是怎么一回事，同志们都知道，刚才李昌（2）同志也讲过。
然而，我们应该进一步了解：它是在什么政治环境下产生的呢
它有什么政治意义呢
它给中国政治上一个什么样的影响呢
明白了这些问题，就会知道现在中国的情况跟过去大大地不同了，现在的事情不是比过去难办，而是比过去好办多了。
红军经过了万里长征，在一九三五年十月到达陕北吴起镇。
当时敌人还在进攻我们，那年的十一月下旬，在富县我们还打了三个胜仗。
在祝捷声中，在十二月十日，一听到北平一二九运动的消息，我们心里好不欢喜
红军同志完成了这么伟大的长征，学生同志在北平发动了这样伟大的救亡运动，两者都是为解放民族和解放人民而斗争，其直接意义都是推动抗日战争。
所以，一二九运动在历史上讲，是抗日战争准备的一个非常重要的方面。
有些人说，一二九运动不如五四运动，就是说，前者不及后者的政治意义伟大。
这对不对呢
不对。
我们认为这两者的意义是同样伟大的。
五四运动为北伐战争作了准备。
如果没有五四运动，北伐战争是不可想像的。
有些人以为学生运动没有力量，但是事实怎样呢
广大学生群众的五四运动，推动“六三”全国性的罢工、罢市、罢课的反帝和反卖国政府的斗争，发展成为全民族的运动。
五四运动以后，产生了中国共产党，促成了第一次国共合作，掀起了五卅运动，发动了北伐战争，造成了第一次大革命。
那末，很明显，没有五四运动，第一次大革命是没有可能的。
五四运动的的确确给第一次大革命准备了舆论，准备了人心，准备了思想，准备了干部。
至于一二九运动，它是伟大抗日战争的准备，这同五四运动是第一次大革命的准备一样。
“一二九”推动了“七七”抗战，准备了“七七”抗战。
我们看看，一二九运动是在什么情况之下发生的。
一方面，它是在共产党被认为绝对无权、绝对不合法的国民党统治区，在国民党反动派的“剿共”战争时期，在军事“围剿”和文化“围剿”双管齐下的情况之下发生的。
在过去的所谓“剿共”战争中，共产党和红军处境的艰难是无须多说的。
后来红军长征了，一走走了二万五千里，人家在后面也“欢送”了二万五千里，并且在前面还有“欢迎”的，在天上加上“送礼”的，这礼物名曰炸弹。
尽管“欢送”者一程一程地相送，“欢迎”者一站一站地相迎，红军仍然到了陕北。
但敌人还是用子弹作礼物，前后迎送。
这就是说，红军到了陕北，还是处在被“围剿”的环境中。
这就是军事“围剿”的情形。
文化“围剿”怎么样呢
敌人的“碉堡”是建筑在学校里、书报杂志上以及社会文教团体里，也大有“稳扎稳打、步步为营”之势。
关于这一点，我们只要看一看鲁迅先生的杂感，就可以知道。
他的抨击时弊的战斗的杂文，就是反对文化“围剿”，反对压迫青年思想的。
另一方面，日本帝国主义已占领了东北，酝酿着“华北特殊化”，并积极准备灭亡全中国。
因此，四万万五千万人民，大家都要干，要打日本帝国主义。
可是，有一些人偏偏不赞成。
不过，他们也是要打的，打的是谁呢
是共产党，是青年学生，是文化界的进步人士。
全国老百姓对他们说：你们打的方向弄错了，我们坚决反对。
这就是一二九运动所处环境的另一方面。
一二九运动以后，事情就逐渐好办了。
西安事变和平解决，国民党政府只打共产党不打日本帝国主义的办法行不通了，不得不放弃“剿共”政策而走准备抗战的路，这就开了国民党的三中全会，抗日民族统一战线也就在事实上宣告成立。
对于这些，一二九运动的功劳都是很伟大的。
趁我们还年轻 朋友们，当时间的车轮碾到今天的时候，当挂历上赫然显示12月9好的时候，身为青年的我们，我相信，我们中的没一个人都不会忘记这一天，十二月九日 十二月九日 一个普通但不平凡的日子 时间倒流 回溯到一九三五年 阳光依然懒懒散散 冬日依旧寒冷凄清 但空气却急速的流动 因为 在北平——历史的故都 发生了惊天动地的事件—— 为反对投降和压迫掀起了学生总运动 到处是挂满的标语 到处是飘舞的纸单 到处是舞动的小旗 到处是怒吼的口号 到处是浴血沸腾的青年 这一天 白云为之翻涌 大海为之咆哮 黄河长江为之怒吼 中华大地为之震颤 因为 一个蹂躏不屈的民族 在苏醒 一个多灾多难的国家 在抗争 我们不会忘记，不会忘记这一天，六十九年前的这一天：我们更不会忘记，更不会忘记那些在敌人的恐怖下高呼着口号散发着传单而不惜抛头颅，撒热血的青年，可敬可爱的青年。
是他们，在国家存亡的关头，振臂高呼，促使了反动派的妥协。
是他们，在民族生死的毫发间，热血横洒，促使了民族的觉醒。
他们，可敬可；可爱的青年，以他们的实际行动，展示了青年的热血豪情，以他们大无畏的勇气，诠释了青年的含义。
我们不会忘记他们，那些可敬可爱的青年，他们是民族的拯救者，他们是中华民族的先驱。
那么，朋友们，正值青春年华年少轻狂的我们，该用这样怎样的行动诠释青年的含义呢
处于二十一世纪和平下的中国大学生们又该如何去展现青春的风采呢
对此，我只想说两个字“努力” 也许我们会不屑的说，‘现在是和平年代了，没必要为了去做什么大的贡献而整日的去努力，那样会活的很累 。
也许我们会哀怨的说，“人生苦短，一生能有几个青春，何必要不按时自己的大好的青春年华边的那么单调呢
是啊
人生苦短，而生命只有一次，青春有何其短暂，我们何必要去实现目标而整日努力，整日辛苦呢
但是，朋友们，难道我们真的希望这大好的青春年华就在我们的虚度中而好无意义的流淌而去吗
难道我们真的希望，当我们年老时，翻忆起年轻时的影集只能看到那单调的，苦涩的毫无意义的青春吗
难道我们真的希望虽然快乐但平庸地度过青春，然后平庸的度过余生吗
不会的，我相信，没一个有理智，有热血的青年大学生都不会希望自己平平庸庸一辈子，我们都渴望理想的实现，艘刊物自己的青春大发光彩。
那么，朋友们，努力吧，趁我们还年轻。
年轻就是资本，年轻就是能力，年轻就是全部。
朋友们，别再有那么多的犹豫，别再有那么多的彷徨，别放慢我们年轻的脚步，勇敢而执作的向前走，前方便是海阔天空。
朋友们，努力吧，趁我们还年轻世界属于我们，未来属于我们。
我要做一段关于潘基文的小演讲，时间在2分钟左右．谁有演讲稿
“老乐、老有所为”，不仅可以生命的长度，而且可以增命的宽度。
人把88岁称为“米寿”，把108岁称为“茶寿”。
金岳霖88岁时，冯友兰赠他两句话：“何止于米，相期以茶。
”笔者以为，从“米寿”晋升“茶寿”，除了善于摄生外，“老有所乐、老有所为”也是必不可少。
当然，内容可以各取所宜。
有一则广告说得好：“欢乐是一天，不欢乐也是一天。
”何苦久久地深陷伤感之中不能自拔而徒耗更其苦短的暮年。
洋人深深懂得，老年人不能只有天伦之乐，应该拥有属于自己的快乐，应该让欢乐陪伴自己颐养天年。
事实上，他们的养老模式及其负载的亲缘较国人为疏，故而对亲情的依恋性和丧偶老人“睹儿思妻”的负效也较国人为淡。
同时，他们善于通过养花弄草、习歌练舞、放形山水等转移情结，日久便带来养情怡性的无穷乐趣。
当然，只要精神一致，内容和形式不妨因国而异、因人而异。
比如，有位老同志在欢送会上说及退休生活时，概括为“天伦之乐、知足常乐、老有所乐”。
有人解析说，“天伦之乐”是一种氛围，“知足常乐”是一种心态，“老有所乐”是一种动力，三者缺一不可,相辅相成。
笔者觉得，上述概括和解析均很精当。
至于何种乐法可各取所好，很多国人不是更喜扭秧歌、唱戏剧、放风筝、抖空竹等等吗。
老年人常说的“船靠码头车到站”，系指职业生涯而非人生道路。
何况还有许多退休人员因工作需要返聘的，他们的职业“车船”尚未停靠“车站码头”。
当然，对大多数没有返聘的退休人员来说，虽然不能发挥工作余热，但亦可发挥生命余热，比如练书法、习绘画、“爬格子”、上老年大学等等。
有一位先后用跳伞方式庆祝自己70岁、75岁、80岁、85岁生日的老外说得好：“人不能只因为年纪大了就无所事事地坐在角落里流口水。
”我们并非鼓励老年人都来仿效这个老外跳伞庆生，但“老有所为”精神值得倡导。
一提到“老有所为”，人们自然会联想到“大器晚成”，进而联想到古今中外大器晚成的人物。
像俄国生物学家巴甫洛夫80岁以后还从事科研，绘画大师毕加索90岁还在作画，唐代百岁医学家孙思邈晚年撰写《千金要方》和《千金翼方》，蒲松龄古稀之年写成《聊斋志异》，恩格斯74岁编完《资本论》第三卷，德国文豪歌德81岁完成《浮士德》的创作，英国小说家丹尼尔·笛福晚年写成名著《鲁宾逊漂流记》……但这些人物都是凤毛麟角，绝非普通人所能效仿，因而亦非大众化的“老有所为”标杆。
一提到“老有所为”，人们还会联想到后汉大将马援的名言“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”、曹孟德的名言“老骥伏枥，壮心不已”等等。
其实，上述名人名言只是指一种精神状态，并非真要老人老当益壮，真要老骥长途跋涉。
苏轼的“老夫聊发少年狂”诗句，这“聊发”也不过是“稍为”的意思，并非鼓励老年人与《水浒》中的“拼命三郎”石秀大比拼。
倒是南宋诗人陆游的诗句“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘”说得比较实在，也不会误导老人。
不是么
老人干不了农活，可以干些“点数鸡豚”之类的力所能及的活儿嘛，这才是大众化“老有所为”的真谛。
然而，大众化“老有所为”往往与“老有所学”链接在一起。
俗话说：“活到老，学到老。
”可见学习是没有止境的。
而且，学习不仅能充实头脑，使自己的知识结构与时俱进；还能充实生活，使自己的心态年轻化。
法国是世界上老年教育比较正规的一个国家。
法国人把老年大学称之为第三年龄大学，学员年龄从55岁到90岁。
课程包括：体育、卫生、文学、历史、政治、法律、时事，有的学校还有社会学、老年学。
瑞典的老年教育与正规教育融为一体，所有的大学都对老年人开放。
在大学生中55岁以上的占2成左右，65岁以上的占1成以上。
同时瑞典的广播电视办有老年教育节目，图书馆也为老年人送书上门。
日本的老年教育直接由文部省(相当于我国的教育部)领导，教学方式有“老年班”和老年大学两个层次。
巴西60岁以上的老人可以不必经过高考而上大学，课程设置与青年大学生不同；老年大学生可以选择课目，且不必天天上课。
中国的老年大学没有这么规范，也没有这么普及，课程多半为书画、摄影、器乐、歌舞、健身等休闲娱乐类，也有少量人文学科，旨在帮助老年群体增长知识、丰富生活、陶冶情操、促进健康，与“老有所为”并无直接关联。
而社会上的“老有所为”内涵，一度仅指离退休科技工作者“发挥余热”。
这当然是一种狭义概念，广义概念应该涵盖老年人一切有意义的作为。
如央视焦点访谈的镜头曾对准一位叫李淑芬的普通北京市民。
在北京申奥成功后，年届九旬的她听说老外挺喜欢中国的剪纸，而这正是自己的业余爱好，便精心剪出了20幅作品，并装订成册。
她打算给每个参赛的国家或地区各赠送一份，这就意味着总共要剪出200套左右，无疑工程浩大。
她还拟当面赠给外国人，于是又大啃英语。
时任北京市委书记、奥组委主席刘淇被她的故事所感动，亲自登门拜访她，并表示要把她的剪纸作品当成国家一级礼品赠送给外宾。
唐朝诗人李商隐的《乐游原》中有云：“夕阳无限好,只是近黄昏。
”道出了古今多少人对晚景短促的迷惘和留恋。
不过，也有乐天派反其意而诗之曰:“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。
”这种旷达的老年观值得称道。
窃以为，只要我们调适自己的身态与心态，注重养生与保健，践行老有所乐与老有所为，我们就可以自豪而无悔地向世人宣称：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”
