我节约我自豪主题的演讲稿
工作简报第十期[2005-09-09] 合肥工业大学 工 作 简 报 （第十期） 合肥工业大学保持共产党员 先进性教育活动主办 2005年9月9日 本 期 要 目 n 集中学习出成果 主题实践见成效 ——开展先进性教育活动纪实 n 抛洒汗水 传播爱心 ——大学生党员服务队在迎新中起表率作用 n 图书馆开展“党员服务读者周”主题实践活动 n 开展“春蕾行动” 救助失学儿童 ——建筑设计研究院在奉献爱心中体现共产党员先进性 集中学习出成果 主题实践见成效 ——开展先进性教育活动纪实 党总支在先进性教育活动的第一阶段工作中，扎实有效地抓好集中学习，开展丰富多彩的主题实践活动，广大党员的党性修养普遍增强，先进性教育活动初现成果。
为了搞好先进性教育工作，学院党总支专门成立了教职工、研究生、本科生三个教育活动督导组，对各党支部进行督促指导；根据不同层面先进性教育活动的特点，深入联系点调查研究，帮助联系点发现问题、理清思路、解决问题；同时，还专门制定了《化工学院先进性教育活动集中学习阶段实施细则》，就学习时间、考勤、笔记等方面作了更加明确的要求，并列出了“教职工和学生党员先进性的具体要求、学院党员中急需解决的突出问题、党员如何在学院各项工作中发挥先锋模范作用”等七个讨论题，要求认真讨论，确保学习不走过场，提高学习质量和效果。
一、 严格要求 强化督导 认真检查 力争学出成效 在集中学习阶段，学院党总支注重抓好以下几个方面的工作：一是严格考勤，保证学习时间。
学院党总支统一发放考勤表，要求各党支部严格考勤，保证参学率，每天实行“四次签名制”。
许多党员克服多种困难，按时赶回学校参加集中学习，还多次出现了党员带病坚持学习的感人场景；学院党总支对确因特殊情况耽误学习的党员，除严格履行请假手续外，还要求党支部督促其补课，确保学习时间和学习效果；对个别不遵守学习纪律的党员除了补课外，还要在党支部会上做出深刻检查，全体党员对其给予严肃的批评，并要求其在教育活动的第二阶段分析评议中做出深刻反省。
二是确保读书笔记与心得体会的质量。
在学习过程中党总支要求全体党员的读书笔记与心得体会分别撰写，不允许以读书笔记代替心得体会，并在规定的时间内分不同层面交给学院督导组检查。
在检查中，发现读书笔记和心得体会撰写不认真、字数达不到规定要求的一律返回本人重新撰写，直至达到规定要求。
三是创新学习形式，丰富学习内容。
学院党总支要求各党支部尽可能采取灵活多样的学习形式，激发学习兴趣，提高学习效率。
各党支部除了集中自学外，还采取了领读、主题发言、看录像报告、演讲比赛、个别交流、相互提问等多种学习形式，取得了较好的学习效果。
02级9个学生党支部联合举办了一场题为“保持大学生共产党员先进性”的演讲比赛，各党支部党员共同起草演讲稿，参赛选手精心准备，不仅讲稿内容丰富深刻，12位同学的演讲表现也极富感染力，他们慷慨激昂地道出了作为一名学生党员的责任感和自豪感；理化中心教工党支部从互联网上下载60多道学习试题，组织党员在学习后解答，再集中对照，统一认识，取得了良好的学习效果；学院党总支还两次集中全体党员观看专题录像片；各学生党支部还充分利用教室黑板，标明学习要求、讨论学习主题、书写、传播学习动态。
化工工艺02-1班党支部在学习中创造出“三个三工程”，即三个统一：统一时间、统一内容、统一笔记格式；三个严格：严格考勤、严格制度、严格督查；三个讲究：讲究学习形式的多样性、讲究学习方法的灵活性、讲究学习质量的实效性。
二、 结合岗位特点认真开展讨论 使广大党员明确岗位先进性具体要求和奋斗目标 学院党总支要求各党支部充分发动党员结合本岗位的特点，紧紧围绕“什么是党员先进性、怎样体现党员先进性、如何保持党员先进性”，开展先进性基本要求和具体要求大讨论。
学院行政教工党支部结合行政岗位特点，强调了以“牢记‘两个务必’，，树立服务意识，勤政廉政”为主要内容的先进性具体要求；制药系教工党支部结合教师岗位特点，突出了以“提高教师政治、业务素质，建设良好校风学风，做好教书育人工作”为主要内容的先进性具体要求。
学院党总支根据各党支部的讨论情况，分别按不同岗位进一步归纳总结，使广大党员明确了岗位先进性的具体要求和奋斗目标。
三、 巩固学习成果加强党性锻炼 充分体现共产党员的先锋模范作用 学院党总支要求各党支部在集中学习的基础上，根据自身的特点，讲求实效、认真务实地开展丰富多彩的先进性教育主题实践活动。
学院党政领导班子成员带头开展了“1＋1”帮带活动，规定每位院领导必须联系、帮带一名后进学生；03级制药工程系的党员同学积极与该专业实验室的老师们联系，热情主动地承担了该实验室的部分搬迁工作，他们在搬运过程中不怕苦、不怕累，充分体现了共产党员的先锋模范作用。
目前，化工学院的全体师生党员从自身做起，以征集节约箴言、散发节约卡片、悬挂“保持先进性，师生齐努力，建设”签名横幅等为主要形式，开展“坚持学以致用、倡导节约新风、建设”的主题实践活动，向全校师生倡议“从自己做起，从现在做起，从身边做起，节约每一滴水，节约每一度电，养成节约之美德，引领节约之风尚”，期待与大家齐努力，为建设作贡献。
抛洒汗水 传播爱心 ——大学生党员服务队在迎新中起表率作用 金风送爽，同样的季节同样的风和日丽，美丽的翡翠湖校区校园又如期迎来了2005级新同学。
在先进性教育的鼓舞下，迎新的队伍中又多了一道亮丽的风景线，那便是一支崭新又而激情的队伍——04级大学生党员迎新服务队。
秉持为人民服务的宗旨，紧跟先进性教育的脚步，这支队伍到达了如火如荼的实践活动第一站——迎新
鲜艳的党旗迎风招展，每一位党员激情澎湃，佩证上岗，靠点迎接，场面浩大，动用各地方言，百里求一；前台的登记，彬彬有礼，热情洋溢，为新生和家长解去一路风尘；暂歇处服务，端茶送水，细心周到，使新生和家长感受到学校的温暖；大厅内指引报道的党员同学带领一批又一批新生，指导他们报到、交学费、领物品；搬运行李的党员同学从图书馆到两幢学生公寓楼，往返数千米，汗如雨下。
此外，党员们还以极大的热情，解答新生和家长各种疑问和咨询。
党员服务队的辛劳工作赢得了新生家长及同学们的一致好评。
图书馆开展“党员服务读者周”主题实践活动 为了将先进性教育活动引向深入，图书馆党政班子经过认真研究决定于2005年9月5日－9月11日在全体党员中开展“党员服务读者周”主题实践活动。
9月3日上午，图书馆直属党支部书记、馆先进性教育组长洪少柱同志在全体上向全体党员传达了关于在全馆党员中开展“党员服务读者周”主题实践活动的决定，要求广大党员对照党章规定和同志提出的新时期保持共产党员先进性的基本要求，以全心全意为师生员工服务的态度和精神，想读者之所想，急读者之所急，以党员的模范行动，倡导和带动全体馆员全心全意为读者服务，全面改善服务环境，扩大服务领域，提高服务质量，努力提高文献保障率和文献信息资源利用率。
为迎接校庆60周年和本科教学水平评估贡献力量。
9月5日是活动周的第一天，全馆55名党员胸佩党徽，以崭新的姿态和面貌出现在各自的工作岗位上，他们以饱满的热情，认真解答读者咨询，热情为读者服务，赢得了读者的满意和称赞，也为普通馆员树立了榜样。
各党小组还组织党员参加和书刊整理等，为提高服务水平和服务质量而辛勤劳动。
开展“春蕾行动” 救助失学儿童 ——建筑设计研究院在奉献爱心中体现共产党员先进性 为保证先进性教育活动顺利开展，并取得实实在在的效果，建筑设计研究院直属党支部早谋划、抓落实、促成效，多方面开展工作，并落实到具体行动当中。
在全院开展“春蕾行动”，救助失学儿童。
建筑设计研究院直属党支部在全体党员中募捐4000多元，通过来安县教委，确定在革命老区半塔镇选定10名特困儿童作为救助对象。
附：合肥工业大学建筑设计研究院直属党支部“春蕾行动”倡议书 合肥工业大学建筑设计研究院直属党支部“春蕾行动”倡议书 各位党员同志们： 多年来，你们立足本职岗位、无私奉献、艰苦奋斗、顽强拼搏，在各自的岗位上做出了积极贡献，体现了共产党员的先锋模范作用。
然而在我们不断奋进，努力实现自己人生价值的时候，我们有没有想到由于受地方经济发展不平衡等诸多因素的影响，我省仍然还有一部分贫困儿童面临失学、辍学的困境。
他们渴望继续上学读书，期盼着好心人雪中送炭，他们的成长迫切需要得到社会各界及您的支持和帮助。
扶贫济困，助人为乐是我们中华民族的传统美德。
为了让更多的贫困儿童得到受教育的权利，今天，我们合肥工业大学建筑设计研究院直属党支部向全体党员发出倡议：伸出你们的友爱之手，献出你们真挚的爱心，救助贫困失学儿童，为贫困儿童尽一份微薄之力，捐款不论多少，都是您为贫困儿童做的好事和善举，都代表了您的一片炽热爱心。
救助一个人就救助了一个渴望求知的心，就扶起了一个新的希望。
面对那些天真稚嫩、渴望读书的孩子们，我们有责任伸出双手去帮助他们。
我们的“春蕾行动”，将会使更多的孩子们重新回到学校，安心于课堂。
我们相信，有了你们的帮助，孩子们的人生会更加绚丽、多姿；有了你们的救助，读书对于贫困失学儿童不再只是一个梦想。
同志们，为了同一片蓝天下的孩子们都能拥有幸福的童年和美好的明天，我们真诚地希望，也完全相信你们一定会继续率先垂范，慷慨解囊，以博大的情怀，父母般的爱心，伸出您温暖的双手，给那些辍学的孩子以关心和信心，为他们的健康快乐成长，撑起一片爱的绿荫。
合肥工业大学建筑设计研究院直属党支部 报：教育部社政司、安徽省先教办、中共安徽省委教育工委 发：校党政领导、机关党委、各党总支（直属党支部）
七年级国旗下演讲稿800字五篇
学习方法演讲稿老师们、同学们：大家好
很荣幸我能在这里与大家分享我的学习经验。
我认为要想取得一个理想的成绩，就必须要有一个好的学习方法。
学习方法因人而异，但是，好的学习方法绝对离不开课前认真预习、上课认真听讲和课后及时复习这三个方面。
1.认真预习。
预习在整个学习知识的过程中有着不可低估的作用。
预习是学生自主的学习行为。
在整个学习的过程中，如果学生课前没有做好准备的话，听课就会十分被动，而且还会手忙脚乱，课堂效率也不会很高，在复习的时候更是显的费时费力。
如果学生课前有准备，那么上课的时候就会心中有数，课堂笔记也就有了重点，对老师的提问反应就会更快，这样不仅提高了课堂效率，而且还能增强学生的自信心。
2.抓住课堂。
学习重在平时的努力上，不适于突击复习。
平日里学习最重要的是课堂的40分钟，听讲要聚精会神，思维紧跟老师走。
要集中注意力听讲，集中注意力、专心致志听讲才能学有所得；心不在焉、心猿意马肯
读书征文怎么写
八荣八耻演讲稿关荣八耻的演讲稿是对八荣八耻的深刻分析,适用于领导讲思想汇报场合.胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
最新八荣八耻大学生演讲稿（一）八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字：八荣八耻学生演讲稿中的周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
八荣八耻学生演讲稿中的钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
八荣八耻学生演讲稿中的李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
八荣八耻学生演讲稿中的李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
八荣八耻学生演讲稿中的焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
八荣八耻学生演讲稿中的孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
八荣八耻学生演讲稿中的他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
八荣八耻学生演讲稿中的邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
八荣八耻学生演讲稿中的雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
八荣八耻学生演讲稿中的这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
八荣八耻学生演讲稿中的反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
八荣八耻学生演讲稿中的胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
八荣八耻学生演讲稿中的荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
八荣八耻学生演讲稿中的社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
八荣八耻学生演讲稿中的每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
八荣八耻学生演讲稿中的社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
八荣八耻学生演讲稿在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
八荣八耻学生演讲稿中的一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
（二）八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字：八荣八耻学生演讲稿中的周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
八荣八耻学生演讲稿中的钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
八荣八耻学生演讲稿中的李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
八荣八耻学生演讲稿中的李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
八荣八耻学生演讲稿中的焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
八荣八耻学生演讲稿中的孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
八荣八耻学生演讲稿中的他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
八荣八耻学生演讲稿中的邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
八荣八耻学生演讲稿中的雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
八荣八耻学生演讲稿中的这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
八荣八耻学生演讲稿中的反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
八荣八耻学生演讲稿中的胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
八荣八耻学生演讲稿中的荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
八荣八耻学生演讲稿中的社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
八荣八耻学生演讲稿中的每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
八荣八耻学生演讲稿中的社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
八荣八耻学生演讲稿在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
八荣八耻学生演讲稿中的一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
中学八荣八耻演讲稿哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰
八十多年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择。
了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸， 也把一个陈旧国度的腐朽灵魂唤醒，使之获得重生
众所周知，“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥，他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗
而我们的身边，也有一位这样优秀的共产党员徐伟。
在我们来到天津工大的这半年时间里，他的形象早已鲜活、生动。
在新时代带来的机遇与挑战面前，我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里，搏击天际。
我们很幸运，我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期，我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。
无需抚今追昔，看看我们身边，便油然而幸福之感。
我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心，视野开阔，思想活跃，勇于创新，积极投身改革开放和现代化建设。
同时也要看到，随着社会主义市场经济的发展，各种思想相互碰撞，新的事物、新的观念层出不穷，这对我们青年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响，青年一代的健康成长面临着许多新情况。
要适应这种新形势，使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责，把党的意志、党的主张贯彻到青年中去，把广大青年群众团结和凝聚到党的周围，而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。
用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的，我们将以此来面对内心不变的信仰。
风在宁静时是无言的，那么就让我们的心跑动吧，当年轻的心为梦想而奔腾时，风就有歌了；水在静止时是无声的，那么就让我们的血液奔流吧，当他为理想而奔流时,水就有歌了；山是沉默的，就让我们沿着前行者的足迹攀援吧，那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。
徐伟出自我们青年一代，但他的精神却远远超过了我们这一代
是时代造就了。
徐伟精神，而徐伟精神又必将引领一个时代。
我们应该学习他，践行他所代表的精神，做我们这个时代的先锋中学生国旗下的演讲－－我们心中的荣辱观亲爱的同学们：今天我演讲的题目是“我们心中的荣辱观”。
胡锦涛总书记的一席讲话，让我们不禁再次认真审视我们心中的荣辱观。
在飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，是与非、美与丑、善与恶交织地存在着，这让我们不免在满眼的纷乱中迷茫。
如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向，那么，一个正确的荣辱观，便是闪耀的光芒，指引着我们年轻而涉世未深的心灵。
即便整个世界的黑暗，也不足以黯淡这一支蜡烛的光亮。
对于我们在校的学生，“八荣八耻”决非一纸空文。
“热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以怀着敬爱，高昂地唱出国歌；“服务人民”不一定要惊天动地，我们可以力所能及，从小事做起；可以专注于科学，热心于劳动，让无知与懒惰远去； 以真诚的心，满怀着美好的爱去对待每一个人，让身边洋溢着其乐融融的真情；我们在考场上，在善与恶、对与错的一念之间，跨出正确的一步；在学习生活中，不知疲倦地去奋斗。
去理解“八荣八耻”，我们的生活便洒满阳光
因此，我们不但要这样做，更要以之为荣，以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀，让好逸恶劳，损人利已、愚昧无知等等，在阳光下无所遁形
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”此时此刻，在这猎猎红旗下，我们高一（8）班倡议每一位同学：从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从快乐学习做起,热爱知识;从辛勤劳动做起,培养习惯；从抚贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从节约开支做起，艰苦奋斗。
让我们记住“八荣八耻”，它会使你的心纯静又热忱、善良又智慧，在你前进的路上成为有力的风帆。
同学们，“少年强则国强”，对于树立荣辱观，我们要深思的还有很多。
愿各位坚守心灵的一片净土，让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动，让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放
我的讲话完了，谢谢大家
中学生8荣8耻演讲稿(国旗下的演讲)在不久前结束的政协民盟民进联组会上，胡锦涛总书记就“树立社会主义荣辱观”这一问题，提出了“八荣八耻”——这一公民道德准则。
从精忠报国的岳飞到虎门硝烟的林则徐，从乐于助人的雷锋到一心为民的任长霞，我们从来就不缺少榜样
“民无德不立，政无德不威。
”荣耻观，正是一个人道德、信念的具体体现。
它是中华民族优良传统的延承，是时代精神的体现。
它，让我们知道怎样做人，做什么样的人。
现实与理想，奉献与索取，竞争与合作，集体与个人，当它们发生冲突或矛盾时，我们应该怎样对待
胡总书记“八荣八耻”的提出无疑向我们提供了解决这一问题的依据，对我们未来的人生道路的确定，有重要的指导意义。
我们附中历来倡导的，就是“先学会做人，再学做学问”。
这就要求我们不仅要成绩优异，更要有良好的品质。
德才兼备才算得上是名副其实的附中人。
附中向来以“校风严谨，学风正派”而著称，然而，我们必须清醒地看到还有少数同学，不太注意自身道德品质和修养，身上总是存在着这样那样的不良风气。
就说这刚刚结束的艺术节，学校为我们创建了一个展现自身才干的平台，这本是件好事。
但有个别同学，没有很好地权衡个人和集体，小集体与大集体之间的利益关系；没有明白参加艺术节的主要目的是重在参与，重在过程，重在锻炼；更没有真正理解校艺术节以艺术展示为主，以评比排名为辅的运行宗旨；误把艺术节的平台当成个人秀。
因此，当自己没有达到目的时，采取了一些过激的行为，肆意吵闹造势，指责工作人员，甚至在网上对评委进行恶意的攻击。
实际上，任何竞技比赛都有自己的游戏规则，都存在一定的主观因素。
我们既然参加了，就必须遵守规则。
这既是个人服从集体的体现，也是遵纪守法的具体表现。
在荣誉与挫折面前，我们应该正确对待，冷静思考，多看别人的长处，找寻自己的不足。
即使结果有争议，也只应该通过老师向领导反映，而不应采取上述的一些偏激的做法
因为这不仅解决不了问题，更不利于团结。
除此之外，日常行为中也存在一些不良风气。
个别同学在犯错之后，不是主动承认，而是无理取闹，拒不接受批评教育，顶撞老师和家长，一些同学，没有养成入校及午间出校主动出示校卡的习惯，保安人员出面管理，他们拒之不理，个别人甚至恶语相加，大打出手。
对于学校公共财物，有的同学根本不加爱护：卫生间的冲便器被踩得磨损严重；墙上常有各种球印；走道上的安全出口灯箱常被破坏；教室桌椅，被刻画得面目全非；校园内，有同学乱扔东西。
还有不得不提的，就是一些同学进入营业性网吧，学校费尽心思，但仍有一小部分同学屡教不改，个别甚至私自外出，夜不归宿。
这不仅影响了个人的正常作息，也影响了学校的管理。
是极不负责的表现。
上述现象的出现，其根本原因是这些同学个人注意膨胀，以我为中心，平时不注意自身思想改造，不注重道德素质的培养，法治观念淡薄，是非观念不清，根本不知道什么是荣，什么是耻，总是一副老子天下第一的样子。
他们不知道，这些做法，极大地损害了学校的名誉，影响了学校的正常工作秩序，损坏了附中人的形象。
我们希望，这些同学通过学习“八荣八耻”，提高自身思想认识，及时觉悟，明确这些做法的危害性，把自身的不良风气彻底消除
最后，我代表校团委、学生会向全校同学发出呼吁：全校同学行动起来，把“八荣八耻”作为自己的道德行为准则，把它作为一面镜子，不断对照，检查自己，改正自身不良习气，抵制不良风气的影响。
从自身做起，从点滴做起，从现在做起。
树立正确荣辱观，彻底杜绝不良风气，做一个名副其实的附中人。
最新八荣八耻演讲稿范文胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们
求关于宿舍的演讲稿
我爱我家我宿舍 离开了家，又组成了家，这里依然是最温馨的港湾，这里依然是我们多累多倦最愿意停留的地方。
于这个家，我们每个人依然是很重要。
这里是家更似天堂。
我的宿舍我的家。
在这里，我们共同生活、共同进步、共同学习。
我们之间融洽的相处，在生活是过程中我们体验到那种团结的威力，使我们更加了解，使我们的心连得更紧。
愿我们在这个“家”的氛围中使我们的友谊更加深厚。
这需要我们彼此的付出，彼此的理解和宽容。
在这里，宿舍就是家庭。
同学就是父母，友情代替亲情。
我的宿舍我的家，我们的这个“家”需要大家来一起维持才能长久的存在。
即使有一天我们，我们也为我们曾经共同生活，共同学习过的这个“家”而感到骄傲、自豪。
我们生活在同，回迸发出摩擦的火花。
可是我们之间总能互相忍让，互相理解。
每个人都竭力相劝双方，避免矛盾激化，最终在彼此的谅解，宽容中将矛盾化为乌有，重现往日的和谐和快乐。
同时也使我们更加珍惜彼此的情谊，也许矛盾是促进友谊的催化剂吧
我的宿舍每一个人都用自己喜欢的方式过自己选择的生活。
其实，每个人都是一个不同的个体，有着不同的思维，选择着自己认为。
这里，记录着我们的快乐和悲伤，记录着我们的现实和梦想，也记录着我们纯洁的情谊。
从陌生，我们走向无所不谈；从拘束，我们走向无所顾忌。
时光从指间悄悄地滑过，我们的友谊却一步一步成长起来。
总在开心时，有你的笑容，伴着我的思绪一起徜徉；总在难过时，有你的安慰，替我扛下所有的包袱；总在失落时，有你的勉励，给我坚持的勇气和信心；总在郁闷中，有你的幽默，让我顿觉心旷神怡；总在临睡前，有你的“晚安”，陪着我的梦和我作伴…… 睡觉的时候，一起聊不管到几点。
心中总会揣一个梦想，然后肆无忌惮地向宇宙间的频道发出讯号，异想天开地做超现实的比划…… 还有还有…… 现在我们才是大二。
可是时间是无情的，悄悄地，我知道总有一天我们会分开。
但是，我们都在长大，现在我们要做的唯有珍惜
珍惜我们的友谊，珍惜我们所拥有的美好…… 蓦然回首，追忆过往的流年似水，也许，每一种美都是上天赐予的福祉。
相遇即缘则天涯共舞，相知惜缘应海角连营。
潮起潮落，轮回你我昨日之过往；云卷云舒，笑傲你我今日之追逐；花谢花开，诠释你我明日之辉煌。
千年前的一万次回眸，换来今生的檫肩而过。
茫茫人海，，我们于千百次寻找选择后匆匆赶来相会，为了共同的心愿相聚，共同起居，我相信这冥冥之中的缘分。
在某一天，青春散场，，天各一方。
唯有珍惜现在，珍惜能在一起度过的每寸光阴。
“照亮露珠盈盈的竹尖，晨光；轻摇宿舍的迷梦，钟响”这是我们的家，更是。
保护环境演讲稿
保护环境 从我做起老师们,同学们早上好!今天我演讲的题目是保护环境,从我做起.同学们,我们的家园富饶而美丽,我们生活,学习的地方空气是那样的清新,环境是那么的优美.地球就像妈妈一样给我们带来幸福,带来快乐.可是,你们知道吗 我们生活的地球上,美好的环境正在遭到破坏,它将给我们人类带来无穷的灾难.我们少先队员能为地球妈妈做些什么呢 那就从身边的小事做起吧.当你和家人出去旅游时,不但自己不乱扔果皮,包装纸,而且发现垃圾还能主动拣起来投进垃圾箱里,那你就是一个保护环境的好少年;在学校里,看见自来水龙头没关紧,你能上前动手把它拧紧;看到光线充足,能主动把教室里的灯关掉,那你就是一名节约资源的好学生……只要大家脑子里有爱护环境的有心人,就能为我们的家园尽一份力,添一片绿,将来就能把地球建成一个更加美好和谐的新家园.同学们,你们看,因为有了我们的参与,青山格外地葱茏;因为有了我们的行动,绿水格外地清澈;因为有了我们的存在,地球妈妈欣慰地笑了!
演讲稿 我将成为怎样的一个人
我想成为样的人”曾经有一位哲学家说过话：“如果你不能成为大道，那就当一条小如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。
我认为，决定成败的并不是尺寸的大小，而是在于做一个最真实最平凡的自己。
我想成为一个简单、幸福的人——之生活篇海子在自己的诗作《面朝大海春暖花开》中写道“从今天起要做一个幸福的人。
”但理想与现实的巨大落差使得敏感的诗人最终选择了卧轨，结束了自己年轻的生命。
不只是他，世界上有许多人都挣扎在生活的矛盾中，纠缠于痛苦而遥望着幸福。
其实在我看来，在生活中，我们完全可以做一个幸福的人。
每个人都会有自己的奋斗目标，并愿意终其一生做一个勇敢的逐梦人。
但是，由于时代发展的潮流，使我们那颗不安分的心被潜移默化地倾向了利欲的天平，太过追求荣耀和结果，在快节奏的生活中不由自主地加速度，忽略了人生路上许多一闪即逝的美好，甚至不给自己留下喘息的机会。
这样的生活，你真的幸福吗
曾经有份知名杂志对世界上各个国家人民的幸福指数作过排名，排在首位的是个太平洋上一个不知名的小岛国，而美国、日本、英国等国际金融枢钮只能尴尬地排在几十名。
这样的结果，不是说明了在利益统治下的人们，即使物质财富充足，仍不能获得幸福。
而岛国居民生活条件尽管相对落后，但简单的生活却使他们活出了最幸福的日子，08年的全球金融危机不知打垮了多少人，其中很多人都是金钱的奴隶，这种为钱而活的日子，幸福吗
走出利益设下的圈套，发现光环的背后，留在心底的，是否只有一阵阵苦涩的空虚，一个真正幸福的人，他享受的快乐并不全来自于所谓的成功，而是他在逐梦过程中所获得的人生百味，增加的人生厚度。
即使梦想如断线风筝般飘忽不定，但有它在前方作为人生的启明灯，内心依然坚定充实，我们仍然能尝到幸福的甜蜜。
