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吕梁泰化集团演讲稿

时间:2014-01-11 00:49

关于山西的革命历史演讲稿怎么写600字

感受山西的魅力  “人说山西好风光,地肥水美五谷香.”国庆佳节期间,我们乘坐旅游团包机,从滨城大连飞往西北高原.航程只一小时客机就徐徐降落,瞬间我们就来到了“东有太行,西有吕梁”的山西省境内.我们是第一次踏上这块陌生的土地,伴随着旅游过程才日渐对它有所了解和认识.  山西位于黄河中游,东缘,因地处之西而得名.它东立千里太行巍峨屏障,西伏吕梁缠绕汹涌九曲黄河天堑,北临内蒙古苍茫塞外大漠,南踞汾河两岸富饶原野沃土.这一方夹峙于黄河峡谷和太行丛山之间呈桑叶形的沃土,山河壮丽,风光无限,物华天宝,人杰地灵.一方水土养育一方人,九曲十八弯的黄河水,古老的黄土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商业文化、装饰文化、民俗文化、饮食文化和佛教文化.山西竟有这么丰厚的文化底蕴,不来旅游是难以想像到的.无怪乎有人戏言,到山西旅游脚一落地就踩着文化了.这句戏言也并非夸饰,我们到这里来旅游方知确实如此.山西从北到南,都是文化的锦绣相联结——晋北佛国圣域的佛教文化,晋中晋商院落群的民俗文化,晋南的根祖文化.山西既有古代遗址,佛教圣地,又有众多的革命史迹,人文景观星罗棋布.风光秀丽的,景色如画的,排山倒海的……也引人入胜.真是走进山西,才见别有天地.我们这次山西的旅游观光,仅仅去了晋中与晋北的一部分景区,但也初次看到了山西的“庐山真面目”.我们先后游览了豪华气派的、气势恢宏的平遥古城、高耸险峻的雁门关、惊险奇绝的悬空寺、巍峨壮观的云岗石窟、规模宏大的五台山佛教圣地等,都在脑际留下了不可磨灭的印痕.无论听导游讲解,还是实地观看景物,都使我们沉浸在历史的文化的氛围之中,经受了一次悠久历史文化的熏陶.在与自然景观、人文景观零距离接触时,耳闻目睹其历史兴衰与现实状貌,我们思维凝结在久远而深邃的历史天空.祖先巧夺天工的非凡创造力,英勇悲壮抗击入侵敌寇的爱国精神,晋商敢为天下先的勇气智慧和辉煌业绩,都使我们深感震惊和喟叹!  华夏文明“地上看山西”  我们刚到山西,当地导游就向我们介绍说:“中华五千年文化,地上看山西,地下看陕西.”这一语破的是我们首次耳闻,说明创造中华民族文明,山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史.并且,山西的历史文化是留在地面上可见的.

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1934~1936年间,中国工农红军主力从长江南北各苏区向陕甘革命根据地(亦称陕甘苏区)的战略转移. 1934年10月,由于王明左倾冒险主义的错误领导,以及敌强我弱,中央革命根据地(亦称中央苏区)第五次反围剿战争遭到失败,红军第一方面军(中央红军)主力开始长征,同时留下部分红军就地坚持游击战争.8月,中共中央和中央军委为了给中央红军战略转移探索道路,命令红六军团撤离湘赣苏区,到湘中发展游击战争.10月,红六军团与红三军(后恢复红二军团番号)会合,并创建了湘鄂川苏区. 10月上旬,中央红军主力各军团分别集结陆续出发,中共中央和红军总部及直属纵队离开江西瑞金就途.10月21日,中央红军从赣县王母渡至信丰县新田间突破国民党军第一道封锁线,沿粤赣边,湘粤边,湘桂边西行,至11月15日突破了国民党军第二,三道封锁线.然而博古,李德等领导人一味退却,消极避战,使红军继续处于不利地位.中央军委决定从兴安,全州之间抢渡湘江,经浴血奋战,于12月1日渡过湘江(即第四道封锁线),由于连续苦战,红军锐减.12月中旬,抵达湘黔边时,力主放弃原定进入湘西与第二,六军团会合的计划.28日,中共中央政治局在黎平开会,接受了的主张,决定向以遵义为中心的川黔边地区前进,使红军避免了覆亡的危险.1935年1月7日,红军占领遵义.1月15~17日,中共中央在遵义举行了政治局扩大会议,着重总结了第五次反围剿失败的经验教训,纠正了王明左倾冒险主义在军事上的错误,确立了以为代表的中共中央的正确领导, 制定了红军尔后的战略方针, 从而在最危险的关头挽救了红军和中国共产党. 这次会议是中国共产党和工农红军历史上一个伟大的转折点.3月,组成了实际上以为首,周恩来,王稼祥参加的三人军事指挥小组.他们以中共中央,中央军委的名义指挥红军的行动. 遵义会议后,鉴于川敌布防严密,中央红军确定撤离遵义后,在川黔滇边和贵州省内迂回穿插.特别是在四渡赤水的过程中,中央红军灵活机动地创造战机,运动作战,各个歼敌,以少胜多,从而变被动为主动.随后出敌不意,主力南渡乌江,直逼贵阳,迅即西进,4月下旬以一部在翼侧策应.5月初,抢渡金沙江,摆脱了几十万国民党军的围追堵截,取得了战略转移中具有决定意义的胜利.由于执行了正确的民族政策,红军顺利通过大凉山彝族区.接着强渡大渡河,飞夺泸定桥,翻越终年积雪的夹金山.6月中旬,与红四方面军在懋功会师. 红四方面军原在川陕根据地,为向川甘边发展,1935年 3月28日至 4月28日取得强渡嘉陵江战役的重大胜利.然而红四方面军主要领导人张国焘等擅自决定放弃川陕根据地(亦称川陕苏区)向西转移.5月初,共八万余人开始长征,中旬占领了茂县(今茂汶),理番(今理县)为中心的广大地区. 红一,四方面军会师后,红军以北上建立川陕甘根据地为战略方针,中共中央决定将两个方面军混合编为左,右两路军过草地北上.中共中央随右路军跨过草地,抵达班佑,巴西地区.8月底,右路军一部在包座全歼国民党军第四十九师约五千余人,打开了向甘南前进的门户.9月张国焘率左路军到达阿坝地区后,拒绝执行中共中央的北上方针,并要挟中共中央和右路军南下.等于9月10日急率第一,第三军(后组成陕甘支队)继续北上,夺取腊子口,突破国民党军渭河封锁线,翻越六盘山,于10月19日到达陕北吴起镇(今吴旗县城),先期结束了长征.11月21~24日取得了直罗镇战役的胜利,为党中央和红军扎根在陕北奠定了基础. 在国民党重兵对鄂豫皖根据地围攻的情况下,红二十五军和鄂豫皖省委按照中共中央指示,于1934年11月从河南罗山县开始西移,在鄂豫陕边建立根据地,粉碎国民党军两次围剿.次年7月过陇东,9月与陕甘根据地的第二十六,二十七军会师,合编为第十五军团.第一,三军团到达后,与之合编为红一方面军. 在湘鄂川黔根据地的红军二,六军团,于1935年11月从湖南桑植出发,转战湖南,贵州,云南三省,击溃国民党军的拦截,渡过金沙江,经西康,四川,于1936年6月底至甘孜,与张国焘率领的南下受挫的红四方面军会师.二,六军团合组为二方面军.7月,二,四方面军共同北上,在红一方面军接应下,10月先后在甘肃省会宁县城和静宁县将台堡与红一方面军会师,至此,红军长征结束. 中国工农红军长征的胜利,是人类历史上的奇迹.在整整两年中,红军长征转战十四个省,历经曲折,战胜了重重艰难险阻,保存和锻炼了革命的基干力量,将中国革命的大本营转移到了西北,为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件.

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国旗下演讲:礼之用,和为贵 子曰:“礼之用,和为贵” 礼,指礼节、礼仪等道德规范。

和,即和谐。

这句话的意思是说,礼的运用,以和谐为贵。

大家知道,是重视礼的,以治国。

他认为礼能带来亲,亲能带来和,和能带来社会有序,社会有序则能带来社会的发展。

儒家的“礼之用,和为贵”的思想,在历史上曾经起到促进社会稳定,,国家统一的积极作用。

大家都知道的故事吧

面对的无礼,用他的宽容大度,以礼待之:他上朝的时候请病假,路上相遇时他“引车避匿”,面对门客的不满,他决心“先国家之急而后私仇”。

他的礼终于打动了,才成就了负荆请罪,遂成将相相和的佳话。

今天,我们国家致力于构建,这不光要用法律来惩戒人,用物质来丰富人,更重要的是要用礼 来引导人,用德来教化人,以促进社会的和谐发展。

个人是社会的一分子,个体的和谐是社会集体和谐的基础。

所以我们要加强自身修养,遵守礼仪来促进和谐。

, 慎而无礼则愚 , 勇而无礼则乱 , 直而无礼则绫。

大家知道,人与人之间会有偏差的,事与事之间会有矛盾;中和这个矛盾,调整这个偏差,就靠礼,礼的作用,和为贵,就是调整均衡,我们遵守礼仪等道德规范,凡事以礼相待,便能促进同学和谐,班级和谐,学校和谐。

当然如若用礼调节不成和谐的,就要用规章制度来管理,规章制度调节不成和谐的,就要动用法律来捍卫和谐了。

友善带来和谐,文明带来幸福。

作为我们每一个个体,如若能做到襟怀坦荡,光明磊落,得意不忘形,失意不改志,遇事沉着冷静,保持一颗平衡平和之心,不媚俗,不骄矜,不骄不躁,不卑不亢,始终持之以礼,在自己的心灵里营建一块和谐的绿洲。

,让彼此心理多一份平衡 ,人生就多一份希望 ,生命的清泉就会畅流,友情、亲情、爱情就会长存。

如若人人和谐,和谐,社会不就和谐了吗

同学们,修养是一个人的名片,真诚是世间一切的法宝,是世界和平的力量。

让我们加强自身修养,待人以礼,做一个光明磊落,心态平和的阳光中学生,为中国社会的大和谐奏响自己的个性音符吧

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今天,我们迎来了中考百日冲刺。

这意味着,再过一百天,我们就要整装上阵,踏上神圣庄严的中考战场。

这是黎明的前奏,是出征的战鼓,是拼搏的号角。

蓦然回首,三年前,我们怀着对未来的美好憧憬,踏入了中学校门。

到现在,三年的时光,一千多个日日夜夜,多少汗水,多少苦痛,都是为了心中那个美丽的梦想。

抱怨过,停止过,犹豫过,退却过。

但是最终,我们走到了这里,走到了这个与梦想近在咫尺的地方。

我们的目光从来没有像今天这般坚定执着,我们的思想从来没有像今天这般成熟饱满,我们的心灵从来没有如此激荡燃烧。

如果说之前的旅程是漫长的马拉松,我们已进入那最后的冲刺,如果说从前的付出是勤恳的耕耘,我们已面临夏秋之交的更迭,我们早已拉满弓,上好箭,我们唯一差的,就是这最后一百天的努力,最后一百天的挥汗如雨。

鲜红的终点在前方真真切切,成功从来没有如此贴近我们年轻的生命,在未来的一百天里,受太阳之光华,乘春风之快意,浴天地之灵气,是强者必可脱颖而出,是胜者必可力压群雄。

少年自有少年狂,藐昆仑,笑吕梁。

磨剑数年,今日显锋芒。

一百天,我们举目望苍穹,不是为了摘星取月,而是为了有一个永不屈服的姿态。

一百天,给自己一个目标,让生命为它燃烧。

一百天,我们将用青春证明,没有比人更高的山,没有比脚更长的路。

同学们,冲锋的号角在耳边响彻,波澜壮阔的画卷已经尽情铺展。

我们要对着天地喊出少年的力量: 我们不做过客般的流星,因为我们曾用智慧培育理想; 我们不摘青色的苹果,因为我们曾用汗水灌溉希; 我们不做漂泊的扁舟, 因为我们曾迎风破浪,度过学海茫茫; 我们不做退缩的懦夫,因为我们曾披荆斩棘,踏过书山坎坷。

我们无悔,我们无畏,我们一步步走来。

我们勇敢,我们乐观,我们已学会用自信承载未来。

我们将带着从容的微笑,去赢得志在必得的辉煌。

在这关键的时刻,在这庄严的殿堂,让我们用青春的名义宣誓: 牢记父母的嘱托,牢记恩师的厚望,用信念战胜困难,用勤奋战胜惰 性。

以自信开朗的心态,以担负责任的谨慎,以战胜自我的决心,以坚不可摧的意志,奔赴那六月的战场

同学们,让我们拿起武器,咬紧牙关,,背水一战。

我们将带着从容的微笑,去迎取我们志在必得的辉煌。

奋斗百天,让飞翔在六月张开翅膀

奋斗百天,让雄心与智慧在六月闪光

我喜欢吴贯中的三国演义450字作文

这样一本书,也许我们都不为知晓;有这样几句话,或许我们都不曾听过。

我们从时代的视线中模糊的看到了《弟子规》这三个醒目的大字,我们在耳边又隐隐约约听到“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”这样朗朗上口的古文。

  作为21世纪的我们,问问自己:弟子规是什么

作为90后的我们,问问自己:弟子规要告诉我们什么

作为时代主流的我们,问问自己:弟子规的精神内涵是什么

  伸出自己的手轻轻的放在胸口的位置,静静地想起了记忆中的那些事。

  “谢谢你做的一切,双手称起我们的家,总是竭尽所有把最好的给我”如果没有你的赋予,也许这个世界就没有我的身影;如果没有你17年的辛勤抚养,也许就没有今天懂得人生的我在这里;如果没有你日日夜夜在外奔波劳累,也许就没有今天我们幸福的家。

曾几何时,你的教导被我叛逆的心打垮;你的关心我只会认为是多余的;你的付出我认为这是理所应当的。

不经意间的时候,我看到了你脑后长出了大把大把的白发,看到了你额上一折又一折的皱纹,看到了你失去了年轻人的活力。

我的父亲,是你用辛劳换取我茁壮的长大。

是《弟子规》孝的精髓唤醒了我,我应该用实际行动去温暖你曾经给我幸福的生活;我应该用自己的努力学习来给你的付出一份快乐;我应该用“孝”的心声去过精彩的每一天。

  “你点燃自己,照亮了别人”还曾记得,你在高高的三尺讲台上传给我们知识;还曾记得,你在深夜的灯光下为我们批阅作业;还曾记得,你是我们最好最好的挚友跟我们分享着生活的酸甜苦辣。

多少次,我视您的真诚教诲为啰嗦;我视您的严厉管教为束缚;我视您的细心呵护为草芥。

是《弟子规》的声音唤醒了我,我会刻苦学习,为您增光添彩;我会好好听您的谆谆教诲,好好做一名优秀的学生;我会在深夜时送上我真挚的问候,我可爱的老师。

  “朋友不曾孤单过,一生朋友你会懂”内心中仍会记得,在我遇到困难的时候,你伸出手不惜一切代价帮助我;在我哭泣的时候,你为我擦干泪水,寻找快乐。

可曾今,因为一件小事我对你大吼大叫;因为对你的不理解,也怨过你,甚至恨过你;你却一如既往,默不作声的关心我,照顾我。

《弟子规》再次唤醒了我,在你需要我的时候,我应该用我的真心回报你;在你伤心的时候,我也应该拿出我的快乐驱散你的伤心难过。

谢谢你,在我的人生舞台华丽登场,我的朋友。

  就让我们感悟《弟子规》的一言一语,那么我们的生活将充满快乐;就让《弟子规》的精髓深入我们的内心,那么我们就会乘着时代的岁月,幸福的向着未来出发。

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相比文学作品中苍白的文字描述,电影所能展现的内容更丰富,感染力也更强。

除此之外,电影这种表现形式本身就有它的优势,它集结了戏剧、音乐、舞蹈、摄影等各种艺术的成就与经验。

...赡养老人精神生活比物质生活重要谢谢主席,对方辩友,各位观众大家晚上好。

我是反方一辩。

我方的观点是赡养老人精神生活比物质生活更重要。

在这我向大家介绍一下精神赡养,简单来说就是要关注老年人心理上或精神上的需求,并尽量给予慰藉和满足,使老年人能够心情舒畅,...给校长的一封信尊敬的校长:您好

当我提起手中的笔给您写这封信时,我这握笔的手微微颤动,惜别的泪水模糊了我的双眼,依依不舍之情油然而生。

我一名即将毕业的小学生,就要离开这朝夕相处六年的母校了。

关于一只自杀鼠的反思与追悼今天我从我的小朋友小墨那里惊悉:前些日子,可能就在这样一个美好的天气下,我们人类的一个朋友小仓鼠不慎跌入厕所,溺水身亡

我当时惊呆了,原来生命是如此脆弱,稍纵即逝。

陈光标高调慈善不值得提倡亲爱的主席、对方辩友:大家晚上好,下面先为大家明晰几个概念。

高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。

而何为提倡,提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。

2015国庆演讲稿带题目三篇XX国庆演讲稿带题目:回首往昔,展望未来尊敬的各位领导,亲爱的同学们:大家晚上好!今天我演讲的主题是《回首往昔,展望未来》。

66年,我们珍惜,我们超越,我们期待,我们实现。

最新高中迎国庆演讲稿又是一个收获的季节,祖国母亲即将迎来她x周年华诞。

x年,中华儿女孜孜不倦;x年,华夏大地翻天覆地;x年,社会主义蒸蒸日上。

一路走来,祖国母亲始终以一种勇敢崭新的姿态屹立于世界民族之林,始终以顽强的毅力、不甘落后的努力来告诉世人...我们的家,我们来护在XX年那个可笑的世界末日谬论之说的出现,我们有没有想过当那天真的来临是为什么

我们是否在急急忙忙中踏上所谓的诺亚方舟,在宇宙漫无目的地寻找一颗可以如同地球一样让我们能生活的星球呢

世界末日绝不是无稽之谈,我们目前呈现的环...查看更多>> 高三演讲稿作文专题环保 感恩 感人 续写 改写 缩写 运动会 关于雪节约用水 低碳生活 我的理想 母爱 军训 生命月亮 我的家乡 幸福 学雷锋 春游 夏令营 快乐开学第一课 新学期 中国梦 亲情 文明礼仪 美难忘 趣事 梦想 成长 人生 家 童年 童年趣事实用学习工具新华字典 汉语词典 近\\\/反义词典 成语词典 歇后语唐诗三百首 宋词三百首 中国历史朝代表 周公解梦三字经 弟子规 千字文 增广贤文 百家姓 繁体字

订婚仪式男方讲话

新郎,新娘是婚礼上理所当然的主角,是来宾们目光的焦点,整个婚礼是否能够顺利,圆满地完成,取决于客人对新郎,新娘的印象,因此新郎,新娘在婚礼上的礼节是否周全、适当非常重要,一般来说,应注意以下几点:仪表着装:新婚喜庆,新郎、新娘要格外注意仪表,可适当化妆,作好发型,保持容光焕发。

新郎一般穿西装系领带,新娘一般穿婚纱,并适当佩带项链,耳环等饰物,但不可多,以免俗气。

迎宾等客:新郎、新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人,不可来回走动;客人到来时应热情地表示欢迎和感谢,并适时地把客人介绍给家中的长辈或其他来宾,然后依长辈或辈份按次序让座,对于客人此时送上的红包,不论礼轻礼重,新郎、新娘都要一视同仁地致以谢意。

敬烟、敬茶时要用双手送上,并为吸烟的长辈或平辈客人点火。

谈话说笑:与长辈交谈要诚恳谦逊,不可高谈阔论,信口开河;与平辈讲话要热情礼貌,注意谦恭;不可无休止地纵声大笑,或沉默寡言;对晚辈要热情友好。

坐立行走:不可歪歪斜斜地坐在沙发上,更不要高跷二郎腿,站立讲话时,要腰板挺直,不要全身抖动或前后左右经常挪动;行走时不要慢慢吞吞,状似散步,但也不要跑来跑去。

可快步疾走,但要注意走姿和节奏。

相互配合:新郎、新娘在婚礼上双出双入,最好不要分开单独行动,并且在相互配合方面,应注意礼节,例如:应相互向对方介绍各自的长辈或平辈亲戚,朋友;相伴而行时,双方不要离得太远,但也不要过于亲昵;如有宾客取闹,应相互为对方解围,入座时,应让新娘先坐。

婚宴开始:新郎、新娘要按主次,依次到客席向各位客人敬酒,敬酒时要亲手为客人将酒杯倒满并双手为客人端起,但不要一律强求客人一饮而尽,等客人放下酒杯后,新郎、新娘要说声“谢谢”,并再次为客人将酒杯添满,方可再向下一位客人敬酒。

新郎、新娘在婚礼宴席上应多照顾客人,让亲朋好友吃好喝好,高兴而来,满意而去。

不要自己大吃大喝,甚至饮酒过度,当场醉倒,那就过于失礼,对于客人敬酒,即使酒量有限,也要略加表示,至少要举起酒杯向客人致以谢意,并说明不能多喝的理由。

婚宴结束:客人离去时,新郎、新娘要双双立于门口,一一同客人握手再见,并说些“谢谢光临”、“请慢走”之类的话。

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