我要做一个善于思考的人 演讲稿 600字以上
做一个善于思考的人在小时候，我们都听过这样一个关于驴的故事吧。
故事是这样的：有一天，一个老人，带着他的孙子和驴子，从乡下到城里去。
老人让孙子骑着驴子，沿着公路旁走。
经过的路人看了指指点点。
老人听到有人指责小孩不懂得孝顺老人家。
他和孙子商量后，决定自己骑驴子，以免人家说闲话。
走了不久，又有一班人对他们指指点点。
这一次，他们认为老人家不知廉耻，竟然自己享福，让小孩受罪。
老人和孙子左右为难，他们于是决定一齐走路，不再骑驴。
但是走了不久，还是有人对他们指指点点。
那些路过的人笑这对祖孙是傻的，有驴也不会骑。
老人和孙子觉得人家说得也对，于是决定一齐骑驴。
祖孙两人骑着驴子走了一段路后，发觉路过者纷纷摇头。
原来他们认为这老人和小孩真残忍，竟然两人共骑一只弱小的驴子上，让驴子负荷过重。
老人和小孩觉得人家说得也对，但是既然先前所做的都不对，不如索性扛着驴子走吧
于是祖孙两人扛着驴子走。
就在他们在越过一座小桥时，两人同时失足，连人带驴，一起掉入河里，淹死了。
“头脑不用也会生锈，经常思考才会反应敏捷”，伟大的发明家爱迪生如是说。
而这个故事也恰恰告诉我们应该做一个善于思考的人
否则，人云也云，可能连自己都迷失掉
可是有的人会问：我不会思考，也不喜欢思考，怎么办呢
我觉得可以从以下几个方面加强锻炼：首先，要有充分的自信心。
因为只有自己相信自己，别人才会对你有信心
其次，要争取机会表达自己的想法。
在日常的生活中，要注意培养自己的见解、想法，大胆地将自己的思想大声地说出来。
还有，要培养表达的技巧。
与别人交谈时，注意眼神的交流，这会让你慢慢不那么胆怯，在别人眼里显得更有自信。
另外，讲话时少用那些拖泥带水的词，例如：也许、可能、会不会、如果、听说等等；多用那些有魄力的词，例如：我认为、我希望、我要求等等。
最后，要敢于质疑。
课堂上，和同学甚至老师有不同的见解，要敢于质疑。
敢于质疑，说明你的思考已经达到了一个新的高度
从今天起，做一个善于思考的人吧
因为，只有善于思考的人，才能达到自己预期的目标，也才会逐步地开阔自己的眼界，拓展自己的思维，才会更快地取得成功
可以这么说，善于思考的人不一定能取得成功，但成功的人一定是善于思考的人
关于善良的演讲稿
善良是生命的黄金人世间最宝贵的是什么
法国作家说得好：善良。
“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
”中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往， 讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。
记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
我读到国外的两则小故事。
一则是说一场，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。
一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。
”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。
”一时间，老人为之语塞。
还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。
看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。
如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“”。
美国作家称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。
心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。
与善良之人相处，不必设防，心底坦然。
播种善良，才能收藏希望。
一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。
多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。
这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。
求一篇主题为[善与恶]的演讲稿
善与恶远古时代，山洪突然爆发，逃难的人群涌向海边。
一位老者用诺亚方舟搭救难民。
善跑来要求上船，被老者告知，成双成对的人才有资格上船。
善便返回森林，找来恶随行。
从此，善恶形影不离，有善的地方便有恶存在。
五月的草坪上，一只白鸽的羽翅轻盈地挥动，把甜蜜的阳光碰得脆响。
突然，狂风尖叫着携暴雨而至，和谐的风景顷刻间被粉碎。
这突袭而来的风暴便是恶。
此刻，路旁的红色房檐接待了惊惧中的鸽子，使可爱的生灵感到了善的温暖。
善恶就是如此秉性，每当恶制造一条灾难的沟壑，善便会扑下身子为行人搭一座桥梁。
善与恶虽然总是形影相随，但却水火不容。
二者的关系非左手与右手的睦邻关系，非男人与女人的情爱关系，非耕耘与收割的因果关系，更像奇峰与死谷、稻穗与稗草、甘露与尘埃的关系。
当众人把恶当做救世主为其大唱颂诗的时候，善必然被困在荒野伤心地哭泣；善手擎生命的玫瑰在人群中热情奔走、传递福音的时候，恶正戴着枷锁等待审判。
善与恶很少出席同一个宴会，即使出席也不会彼此碰杯。
善的护身武器是真理之矛、正义之剑、同情之盾；恶的随同却是金钱、兽欲、残暴豢养的打手。
善与恶屡次交手，有伤无亡，不分胜负。
恶对善软硬兼施，武力征服宣告破产之后，恶怀揣珠宝叩开善的大门，提出与善合作，收买善在自己的管辖区内睁一只眼闭一只眼。
善推开窗子，秋夜的朗朗月光倾泻而入，善的脸庞布满了愤慨与鄙视,恶行贿不成，夺门而走。
善如同麦子，在晚风中唱着奉献的歌谣；恶一如伏在田间的蒺藜，暗夜里修剪身上的毒刺。
善坦坦荡荡，从不需面具遮掩，而恶心怀鬼胎，常常夜间出动。
为欺骗弱者，恶会狡猾地复制善的面具，以善的面孔出现在大庭广众之中，犹如吃人的狼披着一张羔羊的皮。
善乐于建设，恶却肆意破坏。
善以付出为荣，恶靠索取生存。
善保护弱小，恶恃强凌弱。
善不求报答，却口碑甚佳；恶欺世盗名，却身败名裂。
不求回报的善方为大善，以善的面目作恶的才是大恶。
善与恶不约而同去天堂申请定居，半路上碰到上帝。
上帝告诉他们，通往天堂的路十分狭窄拥挤，没有忍饥挨饿的牺牲精神是排不上号的，且需要资格审查。
恶抬头远望，见天堂的门果然十分窄小，路也显得崎岖，便折回头来向地狱奔去。
地狱近来生意冷淡，恶见门前无人把守，便一头扎了进去。
善在三天三夜后被天堂收留。
上帝得悉结果后一点也不惊讶，他寓意深刻地告诉人们——荆棘丛中结不出葡萄，蒺藜丛中长不出无花果，茁壮的树才能结出丰美的果实。
凡是结不出好果实的树都得砍倒扔进火里焚烧，恶也不能例外
关于”勤于思考，善于学习“的演讲稿
基层移民干部肩负着组宣传、带领广大库区移民群众开发库区、增加收入展经济、保持稳定，实现小康目标、构建和谐社会，不断开创新形势下移民工作新局面的历史重任。
其自身素质和工作水平如何，直接影响到党和政府在移民群众中的威信和形象，也影响着国家移民政策、法规在库区的贯彻落实。
为适应新形势下做好移民工作的新要求，我们就要努力做到勤于学习、善于思考，勇于实践、敢于创新。
勤于学习。
古人云：“玉不琢，不成器；人不学，不知‘道’”。
人非生而知之，知识、才干和经验都要在工作实践和刻苦学习中获得。
学习不仅要从书本上学，而且要在实践中学；不仅要在总结成功的经验中获得提高，而且要在汲取失败的教训中获得进步。
当今社会已进入知识经济时代，改革开放不断推进，经济建设日新月异，各项事业飞速发展。
目前，就淅川移民工作而言，南水北调中线工程全面开工，六年扶持项目加紧实施。
任务艰巨而光荣，责任紧迫而重大。
“欲工于其事，必先利其器”。
作为一名基层移民工作者，就更需要发奋努力，刻苦学习。
当前，重点要结合正在开展的保持共产党员先进性教育活动，认真学习马列主义、思想、理论、“三个代表”重要思想，学习新党章和党的基本知识，学习党的基本理论、基本纲领、基本路线和基本经验，学习社会主义市场经济知识、WTO知识，现代科技文化知识，学习国家关于解决库区移民遗留问题和南水北调中线工程移民规划安置等方面的法律、法规和政策，学习移民项目管理、资金管理知识等。
同时，要带着问题学、带着任务学，虚心向移民群众学习，向有经验的移民工作者学习，在具体移民工作实践中长知识本领。
从而，全面提高自身政治理论素质、政策法纪观念和业务管理水平。
因此，我们不仅要把学习作为掌握知识、增强本领的重要手段，更要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界来认识、来对待，孜孜以求，学而不怠，牢固树立终生学习的理念，做学习型干部，创学习型社会。
善于思考。
学习是思考的基础，没有丰富的知识作基础，就谈不上思考的深度和广度；思考是学习的继续，是对实践现象进行分析、综合、比较，探索其本质和规律的重要认识环节，是学习后的觉悟的过程。
面对新的形势和任务，工作中往往会遇到许多新情况、新问题。
作为基层移部，要时刻保持清醒头脑，眼观六路、耳听八方，广泛搜集各类信息，掌握大量第一手材料，认真分析研究，进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的综合加工，剔除糟泊，吸取精华，做到“古为今用”、“洋为中用”、“他为我用”。
善于借鉴和吸收外地移民工作的先进经验和成功做法，用“他山石”攻“我山玉”。
在具体工作中，要着眼于县域经济发展和社会主义新农村建设的需求，着眼于库区移民生产生活条件的改善，着眼于库区社会大局的稳定，进行深入思考，积极探索移民项目实施管理的新形式、新方法，探索工程建设和资金管理的新模式、新经验，探索移民增收、库区发展的新路子。
善于在实践中总结经验、教训，学会运用科学发展观的理念和统筹协调的思维去观察事物、分析矛盾、处理问题，用改革的思路、开放的办法，去解决新形势下具体移民工作中所出现的新矛盾、新问题。
进而，使自己在工作中不断取得新的突破和进展。
勇于实践。
实践出真知。
移民干部要面对实际、正视自己、扬长避短、锐意进取，坚持经常深入工作一线、深入库区村组、深入移民群众，掌握库区动态，了解移民心声，为群众解疑释惑、宣传政策、提供服务。
积极投身于富民兴库的火热实践当中，保持人民公仆本色，服务库区移民群众。
认准了的事，就要大胆地试、大胆地闯，敢为人先，大胆实践；确定了的事，就要说了算、定了干，再大困难不改变，雷厉风行，干则必成。
无论想问题、办事情、做决策、建项目，都要动真情、拿实招、用实劲、求实效，实实在在为移民办事，为移民办实实在在的事。
无论是库区经济开发、产业结构调整、基础设施建设、劳务技术培训等工作，都要一样一样弄清楚，一件一件抓落实。
尤其在项目建设管理方面，要不断探索完善“一站式综合服务大厅”建设，实行阳光作业，做到公开项目内容、公开预算资金、公开项目管理规定、公开资金拨付程序、公开办事人员，接受上级移民主管部门的监督，接受基层项目建设单位、移民群众和社会的监督。
同时，要树立新的建设管理理念。
一方面，从资金开始拨付使用起，就按照财务审计的要求对帐务票据手续进行规范管理，确保移民专项资金“好钢用在刀刃上”；另一方面，从工程开始建设实施起，就按照竣工验收的标准，严格组织施工建设，严格把关，严格整理完善各种资料，确保工程、资料“双合格”。
项目建设要严格执行法人责任制、招投标制、建设监理制和合同管理制。
不论项目大小，资金多少，都要做到“六个统一”，即由局项目建设管理部统一组织技术培训、统一进行施工设计、统一审验把关资料、统一选择施工企业并签订施工合同，统一监督拨付资金、统一组织竣工验收。
实现“五个同步”，即资金与进度同步、质量与形象同步、管护与效益同步、工程与资料同步，验收与竣工同步。
确保工程质量、形象、效益三位一休，真正建成各级移民部门放心、广大移民群众满意的“民心工程”和“德政工程”。
敢于创新。
创新是一个民族的灵魂，创新是人类进步和社会前进的不竭动力。
移民干部在新的形势和任务面前，要不畏艰险、勇于拼搏，坚持与时俱进、开拓创新，树立科学的发展观和正确的政绩观，牢记宗旨，不辱使命。
多办打基础、管全局、谋长远、移民得实惠的事，少做或不做那些只顾眼前、不看长远、劳民伤财、不见实效的“面子工程”、“政绩工程”。
按照“三个代表”的要求和“三个有利于”的标准，创新思维、创新机制、创新思路、创新方法，熟悉库情民情，吃透政策法规，研究方法措施，抓住结合点，选准突破口，“不唯书、不唯上、只唯实”，创造性地开展工作。
一是增强开放意识，坚持解放思想、与时俱进，采取“请进来、走出去”的方法，经常进行自我“充电”、换脑、洗脑，吸收外部新鲜营养，激发内在生机活力，不断研究新机制，组织新突破、总结新经验，掌握新知识、增长新本领、开创新局面。
二是增强责任意识，树立移民利益无小事的观念，要有移民不富、库区不稳就寑食难安的责任感和移民富我荣、移民贫我耻的荣辱感，思移民所想，办移民所需，以自己的行为体现共产党员的先进性，以自己的实绩展示人民公仆的风采。
三是增强为民意识，想问题、办事情，一切从实际出发，按照客观规律办事，坚持依法决策，科学决策，民主决策，不管上项目、搞建设，都要实事求是，考虑群众意愿，进行充分论证，科学选比，严格把关，公开透明，接受监督，做到牢记宗旨，务实为民，切实把好事办实，把实事办好，真正为移民群众谋利益。
工作中要切实抓出特色，抓出亮点，抓出成效，创一流业绩，树一流形象。
这样，我们就可以不断完善自己，提高自己，不断增强驾驶市场经济的能力，增强服务移民致富奔小康的能力，增强促进库区经济社会协调发展的能力，为库区移民群众和谐稳定、繁荣发展做出新的更大贡献。
<<人之初 性本善>>演讲稿
范文一 前几天，从老师那得到这本书一口气读完。
书中的人物和事件让我真正理解了“富强 民主 文明 和平 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善”的涵义。
其中让我印象最为深刻的是核武器建造元勋——。
他放弃了在美国的优越生活和名誉回到祖国母亲的怀抱，为国家贡献力量最终成功研制了原子弹和氢弹。
从身上我知道了一个人一定要热爱自己的祖国，但只有从小学好功课、学好技术拥有本领，将来才能为祖国作贡献。
所以我一定要好好学习、天天向上，将来做一个对国家和人民有用的人。
范文二 奋发向上、向善是中华民族的传统美德。
作为新时代少年，我们要努力多做好人好事，做一个品格高尚的人!我们的生活很幸福，那幸福是什么?幸福是穿新衣、住新房;幸福是坐在宽敞明亮的教室里学习新知识;幸福是一家人围在桌边一起聊天一边吃可口的饭菜……其实幸福有很多，但今天的幸福生活来之不易呀。
近代以来，无数革命先辈和时代楷模为实现祖国今天的富强、民主、文明、和谐做出了巨大贡献。
今天，我来到名人馆，向大家介绍我国核武器建造的元勋——。
是我国伟大的科学家，被称为“”。
他从小就立志要学好本领，报效祖国。
长大后，他去美国留学，26岁就获得了博士学位，被称为“”。
他的老师让他留在美国深造，可邓稼先义无反顾地回到了祖国的怀抱。
美国条件这么好，你为什么还要回去呢?我爱我的祖国，我要为她贡献力量!在飞沙走石的戈壁滩上，邓稼先不畏严寒酷暑，日复一日地进行研究和试验。
经过不懈的努力和钻研，邓稼先和同事们终于成功研制出我们国家的原子弹、氢弹。
1964年10月，中国自己设计、制造的第一颗原子弹爆炸成功了!1967年6月，中国爆炸试验成功。
邓稼先无愧于“”的光荣称号。
我也喜欢。
近年来，“神九”与“”实现首次载人交会对接;“”工程完美收官;“蛟龙号”载人成功深潜海底7000米;我国第一艘航母“辽宁号”交付入列，成功起降; “”成功发射……，我国重大科技工程全方位成功亮相，上天入海书写了一串串闪亮的“中国创造”。
看到中国越来越强大的新闻，我心情激动，萌发了为祖国富强而贡献力量的美好愿望。
今天的美好生活来自逐渐强大的祖国。
爸爸周末陪着我上科技馆、图书馆，汲取科学知识;妈妈暑假带着我去北京登长城、看故宫;去青岛、大连参观军事博物馆，直观了解历史文化和现代科技的结合。
感谢老师和家长告诉我，有理想就要坚定信念。
作为小学生，我要从自己做起，从身边小事做起，每个人都贡献出自己小小的力量，累积起来，就是对祖国大大的爱。
为了美好的明天，让我们一起加油!
大家帮我写一个演讲稿 题目是为什么周围的人决定了你
为什么周围的人决定你在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败
和什么样的人在一起；就会有什么样的人生。
和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者前行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上颠峰。
科学家研究认为：“人是唯一能接受暗示的动物。
”积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。
远离消极的人吧
否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。
积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。
态度决定一切。
有什么样的态度，就有什么样的未来；性格决定命运。
么样的性格就有什么样的人生。
有人说，人生三幸：上学时候遇到一位好老师，工作时遇到一位好师傅，成家时遇到一个好伴侣，有时候他们一个甜美的笑容，一句温馨的问候，就能使你的人生与众不同，光彩照人。
生活中最不幸的事情是：由于你身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得平平庸庸，黯然失色。
有句话说的好，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。
古有“孟母三迁”，足以说明和谁在一起的确很重要，雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领，怎能搏击长空，翱翔蓝天
野狼在羊群里长大，也会爱上羊儿“丧失狼性，怎能叱吒风云”驰骋大地
原本你很优秀，由于周围那些消极的人影响了你，使你缺乏向上的压力，丧失前进的动力变得俗不可耐，如此平庸。
不是有这样的观念吗
“大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓。
”如果你想像雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰在一起飞翔，而不要与雁雀为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地，那你就要和狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行。
正所谓“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。
”这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用，如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。
读好书，交高人，乃人生两大幸事。
一个人身份的高低，是由他周围的朋友决定的，朋友越多，意味着你的价值越高，对你的事业帮助越大。
朋友是你一生不可缺少的宝贵财富。
因为朋友的相助和激励，你才会战无不胜，一往无前。
人生的奥秘之处在于与人的相处，携手同行。
生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。
人生就是这样，想和聪明的人在一起，你就得聪明。
想和优秀的人在一起，你就得优秀。
善于发现别人的优点，并把它转化为自己的长处，你就会变为聪明的人，善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀者，对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情。
学最好的别人，做最好的自己。
借人之智，成就自己，此乃成功之道。
和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。
爱情、婚姻如此，家庭、事业也是如此
关于人•思考的三分钟演讲稿
善心是真善 善，是一个人的良好品质，是人的特有属性，。
那何为真善呢
真，在汉语大词典中的解释为：本源，本性，未经人为的东西，真实的，与“假伪”相对。
真善，即为本源的善，真实的善。
若要判断善心与善行孰为真善的话，我们便要判断二者谁与真善更相符。
我个人就认为认为：善心是真善。
首先，我们从定义和属性来看。
善心是人的内在修为，它发自内心而不求回报，是人思想的最高境界。
真善是一种道德规范，是社会价值取向的评判标准，是人精神的最高境界。
而人的思想和精神是相互统一的。
无可厚非，从定义是看善心等同于真善。
而且从哲学观点上探讨它们同属于一种确定的文化，一种稳定的意识形态，从属性上说两者依然相同。
其次，从真善的范围来看。
善心和真善均只是人高尚，纯洁的心灵，从他们本身来看并不包含人的行为。
就如我们说：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是一种真善，毋庸置疑一样。
而，善行，词典中的解释是慈善的行为。
显然，从范围上看，善心和善行比较，善心更加符合真善。
最后，从精神高度来说。
不管是真善还善心都集真诚，仁爱于一身。
秦，并天合，扫八方，书同文，车同轨。
的确，他得到了统一。
然而，冰冻三尺非一日之寒，天下万物都可以勉强，唯独人心的价值取向是不可以勉强的。
而对于善心来说它也是不可强迫的思想的最高境界。
英国哲学家罗素说：“在一切道德品质中，善心是世界上最需要的。
”前苏联教育家苏霍母林斯基也说过：“善心是精神世界的太阳。
”由此看来善心和善行在精神高度上说也是等同的。
善心重要于善行。
英国作家伯吉斯的小说《发条橙》堪称一部现代经典。
它的主要内容如下：少年亚历克斯是一个地地道道的小流氓，他打架斗殴、无恶不作。
在他被捕后，政府采用经典条件反射技术——书中称为“路多维哥氏技术”对他进行“治疗”，使他一想到暴力，就会头痛、恶心，从此他不能作恶，只能为善。
这部小说引我们深思的一个问题是：强迫为善，是真正的善吗
小说中的牧师面对小亚历克斯时，表达了自己的疑问：“上帝想要什么呢
上帝是想要善呢，还是向善的选择呢
”那么，什么才是真正的善呢
让我们再次引用牧师的话：“善心是发自内心的，六六五五三二一号（亚历克斯在监狱中的编号）。
善心是选择出来的事物。
当人不会选择的时候，他就不再是人了。
”“人选择了恶，在某个方面也许要比被迫接受善更美妙吧。
”换句话说，强迫为善，并非真善；自由选择的善才是真正的善；有自由选择的权利，才有真正的善。
秦晖先生曾经在文章中引用过一个“监狱寓言”：世界上最高尚的地方在哪里
——在监狱。
牢门一关，那里的罪案发生率为零，而且所有的人都在毫不利己，专门利人地干活儿。
如果对牧师的问题的回答是前者，那么肯定能够推出以上的荒唐结论：既然善行本身是最重要的，那么监狱中的犯人和奴隶的劳动无疑是最“善”的。
但想必没有几个人会真有善心的话，自然会有善行。
有善心没善行，那这不是真的善心。
人，只要真有善心，就会用它自己的方式来作出善行，教育子女，感化周围的人。
对社会作出的贡献是潜移默化的，治标治本的。
有善心必有善行。
但有善应未必有善心，有些大贪官、大罪犯、企业家、大明星也捐钱，是善行，一时帮了人，但他们中的部分人只是为了换回一个好名声，好为将来牟取更大的利益打下基础。
他们的这种假善心，一时帮了人，但从长远看，是为了更狠地加大贫富差距，必然还是对社会不利。
伪善的人，善行都是一时的，他的善行只是恶行的一张假面。
真正给社会带来好处的善行还是有善心的善行。
综合以上观点，善心和善行，不管是从他们定义和属性，从他们所属的范围，还是考察他们所具有的精神高度来看。
无一不说明了善心和真善他们是一个等同的概念，虽然我们说善心要通过善行来体现，它这种思想精神境界要应用与社会实践离不开善行。
但是我们不能因为善行能够体现真善就说：善行才是真善啦。
就好比拿杯子去喝水体现了口渴，难道我们可以说喝水就是口渴吗
所以通过我个人的深思熟虑：善行并不是真善，善心才是真善
