红星照耀中国第8章好句摘抄
基本经验分析： 1) 套完整的思治教育组织和严密章制度是中共在黄埔 军校开展思想政治教育工作的基础。
在思想政治教育组织机构方面，中共在黄埔军校有一整套完整的设置安排。
黄埔军校本部设置了党代表和政治部，配备了相当数量的专职政工人员。
政治部编制达70多人，聘定专任政治教官10余人，临时政治教官10余人，部内设置秘书、指导、编撰三股，分别由聂荣臻、杨其纲、王逸常负责，对内负责政治训练，指导党务活动；对外负责宣传和组织民众，推动国民革命。
在思想政治工作取得及其显著成效的情况下，又特设培养军队政治工作干部的“政治科”，也主要由共产党员主持，军政并重。
此外，中国共产党也在黄埔军校设置了党的组织，相继称为“黄埔直属支部”、“黄埔特别支队”和“黄埔党团”，统一领导学生的党支部和教官党小组，以代理政治部主任熊雄为书记，恽代英、杨其纲、安体诚等为干事，日常工作由鲁易和聂荣臻负责。
一整套完整思想政治教育组织机构的设立，为黄埔军校思想政治工作的有效开展，奠定了组织基础。
在规章制度方面，中共在黄埔军校制定颁布了严密而健全的规章制度—思想政治教育纲领、《国民军联军政治工作大纲》、《官长政治教育计划》、《政治部服务细则》。
如对于政治部适用的《政治部服务细则》，包括总则、权责等共计134条，共计9000余字，全面而具体地对政治部的工作作出规定。
这些严密而健全的规章制度，使军校内部的各项思想政治教育工作有章可循，有力地保证了军校的革命性，以及军校政治教育的顺利开展。
2) 紧握时代脉搏,培养反帝反封建革命军队，挽救民族于危亡，是军队政 治工作的一项根本任务。
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孙中山创立黄埔军校，以“建立革命军，以挽救国家危亡”为口号和目标，希望建立不同于中国以往的旧军校，强调军事与政治并重，以培养深明革命道理、具有革命精神的革命军。
为此，中共在思想政治教育方面注重紧握时代脉搏，确立起了培养反帝反封建革命军队，挽救民族于危亡的教育目标，以培养学生的爱国、革命思想，振奋革命精神，提高为实现国民革命的目标而英勇奋斗的自觉性，增强部队作战能力为主旨。
1926年7月，周恩来在总政治部举办的政治训练班作题为《国民革命军及军事政治工作》的报告，指出“军队中为什么要进行政治工作„„是使军阀军队渐渐觉悟，革命军队确实具有革命观念”，由于“革命军是建设的，军阀军队是破坏的，所以，我们革命军不是消灭敌军、扩张自己的军队，我们是为主义为党国而奋斗的。
”他要求：一要使国民革命军革命化，通过政治工作把经济不安的民众收集在自己的旗帜下，明了帝国主义和军阀的罪恶，确立革命观念；二要使官兵的思想统一化、系统化，通过政治工作使官兵明了党的理论、主义和政策，了解自身生活的环境，从而觉悟起来；三是使官兵的作风纪律化、统一化，通过政治工作使官兵明了纪律是“革命最重要的一个因素”，要对官兵作出各种纪律规定，即使是宣传标语和口号也要按政治部的规定统一起来。
利用“打倒帝国主义”、“打倒军阀”、“亲爱精诚，和衷共济”等标语口号向广大黄埔学子灌输先进反帝反封、挽救民族危亡的观念。
特别是在此过程中，形成了以爱国革命、团结合作、用于牺牲为主要特征的“黄埔精神”。
成为黄埔人在建校、建军和参加革命战争的过程中中共共同打造出来的“品牌”，是黄埔军人克敌制胜的法宝。
3) 根据教育对象的层次性特点,因材施教,有助于提升教育效果。
黄埔军校的政治教育根据对象不同内容和要求也有差别。
当时黄埔军校的 政治教育根据对象分为学生队、高级班、入伍生及学生军和军士教导四种。
四种对象的政治课程都不同。
如学生队的政治课程重在使学生了解三民主义及国民党方针政策，国内外政治经济情况，以培养学生对革命尽职尽忠的精神为目的。
相比之下，高级班的政治课程增加了20种，以便担任革命军中较重要或专门的政治工作。
另外，军校还办了一些针对特定对象的教育培训，如培养和选拔党代表的政治训练班和对全校长官进行军长教育。
根据不同教育对象的实际情况，黄埔军校的政治教育内容在既定范围内作深浅难易、专门普通的调整，因材施教，有利于提高政治教育的实效性。
为黄埔军校培养有志、有才之士做出了切实有效的贡献。
4) 以最基本的革命理论和革命知识教育为内容，对不同党派和不同学派 的思想理论实行兼容并包,体现了统一战线的特色。
虽然国共两党在性质上有着根本区别，但这一差异并没有造成到黄埔军校的思想政治教育理论的分歧。
军校训令中明确规定：“社会主义、共产主义、马克思主义等书籍，本校学生皆可阅读”。
把三民主义和共产主义教育放在同样重要的位置上。
在军校内开展三民主义、帝国主义侵略中国史、社会主义、军队政治工作等二十多门讲授课程，并确定了各门课程的内容提要，以明确教学内容、教学重点和任务。
另外，在学员的招收上，由于在前期采取推荐介绍入学的方式，使得进入军校学习的学员和工作人员既有来自国民党一党，也有来自共产党一党和众多暂未加入党派的青年，风云际会。
使得黄埔岛成为国共两党近距离接触，共同参与建校建军的重要基地，有效体现了统一战线的特色。
5) 政工人员要确立良好的工作作风，对官兵起表率作用。
1926年9月，恽代英在军校作题为《军队中政治工作的方法》的演讲，指出“政治工作是重要的，但绝对不是唯一的重要”，也“不要夸大政治工作的地位，政治工作要与其他工作有很好的联系”，要“使人了解政治工作人员是帮助他们的，不是害他们的。
政治工作做好了，其他的工作都可以得到好处，这样才可以使人家亦看重政治工作。
”1926年11月，游步瀛在《黄埔潮》第19期发表《军中政治工作人员应具备之条件》一文，提出政工人员要以身作则，“在行动上，要站在党的观点上，注意客观事实，光明磊落地与部队长官合作，诱之趋于革命化，并能深入群众、组织群众、获得群众信仰；在宣传上，不单凭理论、口号，要注意当地群众日常生活的要求和群众心理；在态度上，对长官和群众均应诚挚、和蔼、慈祥，不能有严峻苛刻的现象；在知识上，要刻苦努力学习，对党的主义、世界趋势以及联合战线的政策，都应详细懂得。
” 事实证明，以周恩来、叶剑英、萧楚女和聂荣臻等党政工作者为代表的广大政工人员在黄埔军校任职期间，以其良好的工作作风，展示了党的良好形象，对广大官兵起到了表率作用。
6) 把宣传群众和组织群众，作为军队政治工作的一项重要任务。
1925年2月，周恩来《在东莞商务会及市民联欢大会上的演说词》中，把东征军政治工作的任务概括为：“告以中国如何受到列强压迫、军阀压迫，以及农工各界之痛苦，告以解除压迫与痛苦之途径”；“能如此，则军士之打仗是为人民而打的”，而黄埔校军此次东征，“是为人民解除痛苦而来”。
宣传队印制了《革命军东征告各界人民书》、《告敌军官兵》等传单，军校剧社表演了文艺节目，对争取民众、瓦解敌军起了很大的作用。
1926年11月，李富春在第2军政治部作题为《最近之政治状况及北伐胜利条件》的报告，指出“要永远将我们的优点保持，第一就是怎样使我们的军队切实与人民合作，使之成为真正的人民武装；第二是怎样使我们的军队团结一致，不可稍存分歧，以分散我们革命的势力”。
在黄埔办校期间，不仅注重实际办学，同时同农工商学各界的活动保持着密切的联系。
身处革命策源地的广东，黄埔学生拥有许多参与政治活动、工农运动、革命战争的机会，在这些场合中，充分展示了自己的信仰、才智、能力，加强了革命精神的宣传和对群众的组织。
7) 把争取教育敌军，作为军队政治工作的一项主要内容。
1926年10月，刘伯坚主持制定的《国民军联军政治工作大纲》写道：“敌人的士兵和我们是一样的中国人，其所以变成敌人，是因为被他们的官长蒙蔽欺骗了，如果使他们了解政治的意义及其切身的利益，他们便会和我们携手”，各级政治工作人员要“监察本军兵士不要恐吓或辱骂俘虏来的敌人，对俘虏要有正当的待遇”，“在俘虏的兵士中，也要进行政治工作；派遣到敌人中秘密进行政治工作，最好将已宣传成熟的俘虏派回去。
”国民革命军第4军政治部主任廖乾吾从俘虏中挑选了一批下级军官加以训练，将表现好的分配到部队中工作。
从1926年12月起，黄埔军校开办了由共产党员韩麟符任主任的俘虏军官训练班，对被俘的吴佩孚、孙传芳军阀部队1300名下级军官进行了为期八个月的教育，然后分配到国民革命军各部工作。
8) 把以革命精神维持纪律，作为军队政治工作的一项基本要求。
黄埔军校颁布了《革命军连坐法》、《革命军刑事条例》、《革命军惩罚条例》、《审判条例》、《陆军监狱规则》等。
其中《革命军刑事条例》规定，对犯有“私通敌人，泄露机密”、“不遵命令，擅自进退”、 “临阵退却，率众投降”、“玩怠职守，废弛纪律”、“收受贿赂，侵占粮饷”、“强占民房，私卖公物”、“强奸妇女，吃食鸦片”、“抢劫财物，挟械潜逃”等罪行者，分别给予监禁一年以上直至枪毙的处罚；《革命军惩罚条例》规定，对犯有“损坏枪械”、“毁弃服装”、“无故开枪”、 “执务怠慢”、“蔑视长官”、“酗酒滋事”、“语言秽杀”等错误者，给予轻重不同的处理。
军校还颁布了《政治工作人员平时惩戒条例》和《政治工作人员战时惩戒条例》，对平时“不遵守宣传大纲者”、“服务一月尚不明了本部队状况者”、“不参加所属部队党部会议者”、“不纠正官兵中谬误思想者”、“逢民众运动不参加宣传者”、“不注意士兵给养及卫生者”；对战时“不随同所属部队行动者”、“不调查死亡官兵状况者”、“不利用时机向士兵、夫役及俘虏宣传者”、“军队所过之处不贴标语者”、“驻军一星期尚不组织民众及不与该地党部发生关系者”，要分别给予撤职、降级、罚薪、记过或党内记过、留党察看、开除党籍的处分。
对于军队纪律的严格要求，为培养一批有纪律、有能力、经得起考验的革命军提供了纪律保障。
不忘国耻 振兴中华演讲稿
自创片：（可能在百度上有一些我发的） 祖国在我心中演讲稿 敬爱的同学，亲爱的老师，大家好： 今天我演讲的主题是“祖国在我心中”。
“我们唱着东方红，当家做主站起来”这首美丽动听的歌曲唱出了亿万中华儿女的心声啊
中国，是一块多么美丽的国土，滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰显得多么壮观。
祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔。
这个怀有5000年历史的古国，拥有着数不清的文化。
中国的历史有喜也有悲。
从国力强盛的汉唐到腐败无能的清代这几千年间，有的是辉煌，有的是闭关锁国，落后挨打。
回想历史，张骞出使西域，玄奘西行取经，郑和七下西洋。
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我们的祖先一次又一次的将祖国展现在世界的面前。
四大发明仍然是我们的骄傲，四大名著仍然是我们的自豪。
但是，繁荣的中国背后却还有一个坎坷的历史。
当时，妄自尊大的清朝政府闭关锁门，不求进取。
中国也开始落到了其他国家的后面，世界也开始甩落中国。
有无数的国家开始想方设法抢走这块肥坳的土地，罂粟花一种多么美丽的东西，却被英国人做成了一种伤害人的食物“鸦片”。
鸦片战争就因此爆发了，英国军队开始闯入了我们的国家，卖鸦片骗取中国人的白银。
林则徐为救国家开展销烟运动，却勾起了外国军队的不满，紧接着中法战争，中俄战争也开始爆发。
战争爆发了。
正当中国处于危难之际时，中国共产党站了出来。
他们就像一盏明灯带领着人民走向革命道路，东方巨龙终于在共产党的帮助下站起来了
1949年，鲜艳的五星红旗终于在天安门广场上庄严升起，1953年抗美援朝战争胜利结束，1959年大庆石油被发现了，2008年神舟六号载人飞船成功飞向了浩瀚无边的宇宙，2008年北京申奥成功，2010年上海举办了第41届世界博览会。
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这一切的一切，无不表示了中国正在向前，中国人那种勤劳、坚强、智慧和勇敢的精神又重现了吗
建国六十年来，东方巨龙的变化日新月异；沧桑岁月虽留痕，繁荣盛事正在展现。
历史告诉了我们：想要走向世界必须要自强自立 ，要向更好的方向前进。
未来告诉了我们：我们是祖国的栋梁，祖国的发展将要掌控在我们的手中。
中华的少年们，让我们一起努力，为中华的明天开辟更美好的道路
我的演讲完了，谢谢
网上的，但比较有感情，要是演讲你就用下面的： 祖国在我心中 演讲稿 当掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
这是民族的。
让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立…… 历史又翻到今日。
新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空…… 同学们，我们能无动于衷吗
我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗
我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗
不
决不
血、泪、仇。
我们记住了，永远地记住了。
让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。
让我们化作精卫，将汹涌的大海填平…… 雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷
然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。
鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。
作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾
否则，枉为炎黄子孙
梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界
自古英雄出少年。
在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。
我们，小学的六年级学生，青春焕发、热血沸腾。
摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。
我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。
为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
勤奋学习、奋力拼搏，是我们小学生活不变的主题。
“三分天注定，七分靠打拼。
”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。
” 努力吧
奋斗吧
中国青少年。
为我们开辟民族复兴的新蓝天……
孙中山先生在陆军军官学校开学典礼的演讲稿内容
孙中山演讲 1905年在《民报》发刊词中，孙中山把同盟会的纲领阐发为“民族”、“民权”“民生”三大主义，简称“三民主义”。
民族主义就是推翻满洲贵族的专制统治，反对民族压迫；民权主义即“建立民国”，就是推翻君主专制政体，建立国民的政府；民生主义即“平均地权”，就是国家核定地价，征收地租税，同时逐步向地主收买土地。
后来，孙中山又提出“土地国有”政策。
三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想，推动了革命运动的发展。
孙中山一生为革命奔走呼号,五次环行世界,足迹遍及全球各地,就是为宣传并践行三民主义。
其中最为典型的事实体现在他的就职宣言、民间演讲以及一次饯别赠言之中。
就职宣言 1911年10月武昌新军起义,各省响应,形成全国规模的辛亥革命。
12月29日,在南京举行的17省代表会议上,孙中山被推举为中华民国临时大总统。
1912年1月1日,孙中山由沪赴宁。
深夜11时,孙中山在总统府举行就职典礼,各省公民代表齐集,欢呼万岁之声震动天地。
军乐奏后,由各省代表景耀月报告选举情况,谓:“今日之举,为五千年历史所未有,我国民所希望者,在共和政府之成立及推翻满洲专制政府,使人人得享自由幸福。
孙先生为近代革命创始者,富有政治学识,各省公民选定后,今日任职,愿孙先生始终爱护国民自由,毋负国民期望。
”并请孙中山宣誓。
孙中山即大声宣述誓词:“颠覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福,此国民之公意,文实遵之,以忠于国,为众服务。
至专制政府既倒,国内无变乱,民国卓立于世界,为列邦公认,斯时文当解临时大总统之职,谨以此誓于国民。
”并对外发布《临时大总统就职宣言》。
宣言表示将努力“尽扫专制之流毒,确定共和,以达革命之宗旨,完国民之志愿”。
规定对内政务之方针为“民族之统一”、“领土之统一”、“军政之统一”、“内治之统一”、“财政之统一”;对外方针为:“临时政府成立以后,当尽文明国应尽之义务,以期享文明国应享之权利。
满清时代辱国之举措与排外之心理,务一洗而去之;与我友邦益增睦谊,持和平主义,将使中国见重于国际社会,且将使世界渐趋于大同。
”宣言最后说:“然而临时政府,革命时代之政府也。
十余年来,从事于革命者,皆以诚挚纯洁之精神,战胜所遇之艰难。
即使后此之艰难远逾于前日,而吾人惟保此革命之精神,一往而莫之能阻。
必使中华民国之基础确定于大地,然后临时政府之职务始尽,而吾人始可告无罪于国民也。
” 孙中山首次在南京向全国人民宣誓就任临时大总统,建立了中华民国临时政府,组成了临时参议院,公布了具有宪法性质的《中华民国临时约法》,结束了中国2000多年的封建帝制,建立了民主共和制度,开启了民国时代的新纪元,具有划时代的历史意义。
民间演讲 就任临时大总统后的孙中山在繁忙的政事之余,仍将自己的民本情怀付诸实施。
他经常宣传“公仆”思想,并明确表示:“平等自由原是国民的权利,但官吏却是国民公仆。
”他力图建立一个具有广泛群众基础、“非少数人所得而私”的国民政权。
南京临时政府成立时,面临着内忧外患的局势,当时的北方仍是清朝统治范围,全国存在着南北两个对峙的政权。
为实现全国的和平统一,南北双方进行了和平谈判。
和谈期间,孙中山先生于某日突然来到夫子庙,他走上文德桥巡视了一下,即叫卫士到桥畔的月台茶社泡了一杯茶,借出一张桌子和一条板凳做临时讲台,孙中山就对群众讲起时局问题和阐述革命的道理,并听取群众对时局的看法。
孙中山当时操着广东口音的普通话,用喇叭筒对大家问道:“你们知道当前的国家大事吗?”接着便扼要地讲解了当时的形势,他指出:“现在南京临时政府和北方清政府正处于对峙中,论政治形势,南方优于北方。
讲军事实力,则北方胜过南方。
因此有人碍于北方实力,不主张用武装力量去打倒清政府,而主张用政治方式进行和平谈判。
也有人认为,只要坚持到底,克服困难,一鼓作气,乘势进攻,一定可以获得胜利。
这两种看法各有不同,你们认为怎么办?战好还是和好?”南京人民当年在革命军尚未攻克城池之前,受到城内清军张勋辫子军的蹂躏屠杀,一听到“打仗”二字,莫不谈虎色变。
所以不约而同地喊出“我们要和平,不要战争”。
孙中山含笑说道:“我是孙中山,你们的意思我知道了。
”大家至此方知这位演讲者竟是现任临时大总统,人群中报以热烈的掌声。
当时,由于立宪派和其他旧势力对袁世凯的支持以及革命党人的妥协态度,孙中山在担任临时大总统之际,表示只要袁世凯拥护共和,使清帝退位,自己愿拥他为总统。
2月12日,袁世凯逼清帝退位,孙中山提出辞职,不过孙中山向袁世凯提出了三个条件,其中两条与定都有关:一是临时政府地点设于南京,二是新总统在南京就职,欲把袁世凯置于南方革命派的监督和控制之下。
老奸巨猾的袁世凯于3月8日在北京就职。
4月1日,孙中山在南京正式解职。
从这一佚闻佳话中,我们可以充分感觉到孙中山的平民本色和民主气息,因此,他又被人们称为“布衣总统”。
在中国历史上,最早承认、肯定人民是国家惟一主人的是孙中山。
1894年,孙中山在兴中会章程中提出“创立合众政府”,所称“合众”之“众”,指的就是人民,它是对中国历史上长期存在、被视为天经地义的“帝国”体制的明确否定,也是对改良派设想的“君民共主”体制的明确否定。
1905年,孙中山在同盟会誓词中将奋斗目标定为“建立民国”,这就进一步明确了国家与人民的关系,将人民视为国家主人,在中国历史上具有里程碑的意义。
孙中山先生是这么说的,并且一生也是为此而奋斗的。
饯别赠言 孙中山早年在海外奔走革命时,就对革命成功后的国家建设长远目标进行了周密的思考和规划,希望能把中国建设成为一个富强康乐的世界强国。
孙中山虽然做了临时大总统,却没有机会来实现自己的抱负,在种种压力之下,不得已解除了临时大总统职务,只能以一个平民的身份来呼吁实行他的民生主义。
1912年3月31日,孙中山出席南京同盟会员之饯别会,到会者千余人,唐绍仪、汪精卫、胡汉民、徐绍桢、王芝祥等陪同出席。
孙中山发表关于民生主义与社会革命之演说。
孙中山首先提出:“今日中华民国成立,兄弟解临时总统之职。
解职不是不理事,解职以后,尚有比政治紧要的事待着手。
”“今日满清退位、中华民国成立,民族、民权两主义俱达到,惟有民生主义尚未着手,今后吾人所当致力的即在此事。
”接着,他说:“今日最富强的莫过于英、美,最文明的莫过于法国。
英是君主立宪,法、美皆是民主共和,政体已是极美的了,但是贫富阶级相隔太远,仍不免有许多社会党要想革命。
盖未经社会革命一层,人民不能全数安乐,享幸福的只有少数资本家,受痛苦的尚有多数工人,自然不能相安无事。
”孙中山主张平均地权,土地为生产之元素。
平均地权后,社会主义则易行。
措施是改变原来的按面积纳税为按地价纳税,如地价一百元时纳一元之税,至一千万元则当纳十万元之税。
为防止私人哄抬或压低地价,国家在地契之中,应批明国家当需地时,随时可以照地契之价收买。
孙中山还谈到引进外资的问题。
他说:“国家欲兴大实业,而苦无资本,则不能不借外债……中国一言及外债,便畏之如鸩毒,不知借外债以营不生产之事则有害,借外债以营生产之事则有利。
美洲之发达,南美阿根廷和东亚日本等国之勃兴,皆得外债之力。
吾国借债修路之利,以三年收入,已可还筑路之本,此后每年所进,皆为纯利。
”此外,孙中山还简略地谈了节制资本的问题。
他说:“一面图国家富强,一面当防资本家垄断之流弊。
此防弊之政策,无外社会主义。
本会政纲中,所以采用国家社会主义政策,亦即此事。
” “使中国行国家社会政策,则地税一项,可比现在收入加数十倍,至铁道收入,30年后,归国家收回,准美国约得14万万,矿山租款约10万万……此时政府所患已不在贫……此时家给人乐,中国之文明,不止与欧美并驾齐驱而已。
” 孙中山这次演说的前半部分,被译成法文后载于同年7月11日比利时工人党机关报———布鲁塞尔《人民报》,又被译成英文,载于本年7月13日出版之美国纽约《独立杂志》。
同时又由法文译成俄文,载于俄国布尔什维克报纸《涅瓦明星报》第17期。
列宁在该期刊物中发表了《中国的民主主义和民粹主义》,对先生此演说词作出评论。
列宁十分赞扬孙中山的精神,称赞孙中山是“先进的中国民主主义者”,称他的纲领是“带有建立共和国制度要求的完整的民主主义”,是“一个真正伟大的人民的真正伟大的思想体系”。
同时也对孙中山这篇文章中所表现出来的观点进行了深刻的分析,称它“首先是同社会主义空想、同使中国避免走资本主义道路即防止资本主义的愿望结合在一起的,其次是同宣传和实行激进的土地改革的计划结合在一起的”,认为孙中山“平均地权”的办法只不过是“纯粹资本主义的、十足资本主义的土地纲领”,一个必定会促进“农业中的资本主义得到最迅速发展的”土地国有化计划。
列宁因此称孙中山是一个“主观社会主义者”。
从孙中山关于民生主义的言论来看,他始终充满着对广大民众特别是对劳动人民的同情,尽管孙中山的主张中有不现实的因素,但是他的主观愿望是希望中国能避免西方资本主义社会中贫富悬殊的不合理现象,所以列宁后来在《真理报》上发表文章指出,中国革命民主派的领袖孙中山为唤醒人民、争取自由、争取比较民主的制度做了很多事情。
他为中华民族和中国人民留下了许多珍贵的精神遗产,值得我们永远地继承和发扬。
中成伟业培训分享心得
通过近期的培训学习人切实的感觉到了自提高，在此感谢上级安排的此动，感谢每一位授课老师精彩的授课。
此次的培训学习，使自己的理论基础，道德水准，业务修养等方面有了比较明显的提高，进一步增强了学习理论的自觉性与坚定性，增强了做好新形势下本职工作的能力和信心。
参加本期培训本人主要有以下几方面体会和收获：一、通过培训，使我进一步增强了对学习重要性和迫切性的认识培训是一种学习的方式，是提高业务知识的最有效手段。
21世纪是知识经济社会，是电子化、网络化、数字化社会，其知识更新、知识折旧日益加快。
一个国家，一个民族，一个个人，要适应和跟上现代社会的发展，唯一的办法就是与时俱进，不断学习，不断进步。
通过培训班的学习，使我进一步认识到了学习的重要性和迫切性。
认识要面对不断更新的工作要求要靠学习，要靠培训，要接受新思维、新举措。
要通过学习培训，不断创新思维，以创新的思维应对竞争挑战。
我真正认识到加强培训与学习，是我们进一步提高业务知识水平的需要。
加强培训与学习，则是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我们提高业务水平的迫切需要。
只有通过加强学习，才能取他人之长补己之短，只有这样，才能不负组织重望，完成组织交给的工作任务。
二、通过学习培训，使我清楚地体会到要不断加强素质、能力的培养和锻炼1是要不断强化全局意识和责任意识。
“全局意识”，是指要站在全局的立场考虑问题，表现在政治上是一种高度的觉悟，表现在思想上是一种崇高的境界，表现在工作上是一种良好的姿态。
要求我们用正确的思路来思考解决当前存在的问题，就是要求我们要有超前的思维，要有悟性，有创新精神，而不是仅仅做好自己负责的那一方面的工作了事，要始终保持开拓进取的锐气;要牢记“全局意识”，自觉适应目前形势发展需要，认真学习实践科学发展观活动，不断增强使命感和社会责任感，提高自身能力素质和调整好精神状态，为社会发展献计献策，贡献力量。
要树立群众利益第一位,局部服从整体，小局服从大局的原则，始终保持健康向上、奋发有为的精神状态，增强勇于攻克难关的进取意识，敢于负责，勇挑重担。
2 是要加强沟通与协调，熟练工作方法。
要学会沟通与协调，要善于与领导、职工、相关服务单位进行沟通，要学会尊重别人，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，积极主动地开展工作。
要经常反思工作、学习和生活，把反思当成一种文化，通过反思，及时发现自身存在的问题。
3是要敢于吃亏、吃苦、吃气，弘扬奉献精神。
“三吃”是一种高尚的自我牺牲精神、奉献精神，是社会的主流风气。
就是要为人处世要心胸开阔，宽以待人。
要多体谅他人，遇事多为别人着想，即使别人犯了错误，或冒犯了自己，也不要斤斤计较，以免因小失大，伤害相互之间的感情。
要树立奉献精神，树立“吃苦、吃亏、吃气”的思想。
吃别人吃不了的苦，做别人做不了的事，忍别人忍不了的事，严格要求自己。
1924年黄埔军校创办时的党代表是
蒋-介-石任校长，廖-仲-恺任党-代-表，周-恩-来-任政-治-部-主任
