求一篇以“厚德博学敬业乐群”为主题的1000字左右演讲稿
厚德博学，敬业乐群。
该词语为北京邮电大学校训。
北京邮电大学是教育部，工业和信息化部直属的以信息科技为特色的综合类大学，211工程，985工程重点高校，入选“双一流”大学。
大家好
我要起用的是“厚德”、“博学”、“敬业”、“乐群”这四个名字，也是我今天演讲的主题，一、厚德“厚德”语出《易经·坤卦·彖》：“坤厚载物，德合无疆。
”就是说大地因宽广深厚而能承载万物，故能以好的品行造福万物而无所不包容。
《易经·坤卦·象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。
”清华大学的校训“自强不息、厚德载物”即源于此。
可以看出，“厚德”是要求我们当以大地为楷模，胸怀宽广，以高尚的德行来包容万物。
“厚德”中的这个德字，古代写作“上直下心”，直心即德也，就是说“德”指的是一颗天真率直的心。
真心谓之德，真情谓之亲。
大学的宗旨不仅在于教授科学文化知识，还要培养人的高尚品德。
在大学中，同学们不仅需要收获知识，更要加强自我修养，净化自我心灵，陶冶自我情操，做一个品德高尚、胸怀博大的人，做一个人格健全、和谐发展的人
二、博学“博学”语出《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，就是说学者应该学无止境，锲而不舍。
其核心是要求我们通过刻苦学习和实践，以获得广博的知识。
《论语·子张》云，“子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，复旦大学的校训“博学而笃志、切问而近思”即源于此；《礼记·中庸》亦云：“诚之者，择善而固执之者也：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，中山大学的校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”即源于此。
可以看出，这些都是古人对学者应该如何增进学业，修养人格所提出的基本要求，其中，强调的是以博学为先。
三、敬业乐群请大家注意，我之所以把“乐群”发音为“要群”，是因为“敬业乐群”是一个古成语，古音为“要”，语出《礼记·学记》中关于隔年考试的说明：“一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。
”就是说，第三年就要考察学子是否能够潜心学习、融入群体。
我们强调敬业乐群，就是要求我们的学生能够专心学业，热爱自己的专业；能够团结同学、相处融洽，诚信宽容、厚生益众，热爱集体、同舟共济。
宋代大儒程颐曾说：“所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一。
”就是说，凡是做一件事，便要专心于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛，这便是敬。
梁启超先生说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。
《庄子·达生》中孔子评价一老者：“用志不分，乃凝于神”；《礼记·中庸》中说：“君子素其位而行，不愿乎其外”，这都是讲敬业的方法与道理。
敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界，意谓热爱岗位、忠于职守、笃学求精、献身创新，具备为社会发展而奉献的价值追求和勤恳作风。
谢谢大家
急
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之道 厚德博学蓦然回神 山重水复于书间行走，不经意见大师的轶事——（王守仁）十一岁时尝问塾师：“何为第一等事
”“惟读书登第。
”“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。
”和鸣共振效果般地，自己不由扪心自问：“自己将书一路读来又所谓者何
”百思不得其解，一种惘然若失的感觉自发地萦绕心扉处，久久不能释怀。
这样的一幕在不久前自导自演却又是突兀的粉墨登场于自己的眼前。
跨入大学府第的自己，本是以雄赳赳一般的姿态和气昂昂的风貌，欲向未来尽情的挥洒与彰显自我。
可是，事与愿违的场景却总是欢喜于四处上演，这次自己又没能够逃逸出这幕。
或许是自己准备的不够，或许是出乎自己的意料与准备，或许这是同仁们的一贯遭遇，又或许…不管缘于怎样的因素，自己在大学府第内却渐行渐远于自我——开始陷入了空前的困惑与迷失中。
学习的节奏，生活的律动，自我的评判…一切都在不自觉中趋向了混乱与失落低迷。
在求学道上，风雨了十余个春秋，想来却是浑浑噩噩地不明就里地糊里糊涂滚过来而已。
值学前班和初小之时，读书不过是上学而已，对，就是上学校而已；步入初中时，读书只不过是个尚未完成的任务——离九年义务教育的任务还差三年嘛，当然也有一些所谓成绩与友谊之类的副产品；高中呢，读书是为考大学然后可以找个体面的工作——喔，工具论或者社会功用论。
虽然有所谓十余载的寒窗日子，可自己又真正了解个中道理么
说了解，那是自欺欺人。
正是这样的不知所以然，这样的浑浑噩噩，才使得自己在尚未寻到大学府第的主殿时便迷失自己于那长长的走廊里，山相重水相复，无路可寻。
迷路不要紧，更可怕的是为周遭山水迷情所惑而不知已然失却了前进的路标。
其实自己很长一段时间内就是后者，为眼前的新事物新景象感到赏心悦目，更有目不暇接之感。
或许一旁冷眼观人世的造化都看不下去我的玩物丧志，扼腕之余，遂一场冷雨朝我漂泊开去。
醍醐灌顶，岂能不醒
无意间瞥见王守仁的那则轶事，便是弄人的造化给我的灌顶醍醐。
是的，读书所谓者何
自己一时惘然于这个问题，却有急于找寻，一时却又不可得，头，痛至极。
其间，自己冷静下来的某个时段，自己突然意识到自己这才长大了，开始渐远于曾经的懵懂与浑浑噩噩。
更重要的是，自己性格里的理性成分愈见浓厚了，“跟着感觉走”不再适合自己了。
自己也明白这些迷茫是自己走向成熟所不可避免的，更是一个人必经阶段——破茧成蝶固然令人羡慕，可谁又能体会其过程的艰辛与苦楚呢
不错，自己在走向成熟了，也这才方然知晓自己陷入了山重水复的境地。
可明白了又能如何
视线遍及之处，依然路标杳然，无路可寻可走。
灵犀校训 始有柳暗花明失落时，其实也可以做到信步碾尘。
就是那样若失的心境这样小哉的步子，带着自己不觉间踱到了教学楼的主楼前，更让自己心有灵犀一般地为这八个烁金的大字所吸住，随后的几分钟，自己像是找寻到糖果的孩子般跳跃了起来，仅仅因为这八个字：善思致用，厚德博学。
第一次进入这个校园，便与这八个家伙不期而遇，却因对其不甚有感觉，一直冷落甚至遗忘了他们。
而现在，却有一种对其相识恨晚的遗憾于我心底暗暗滋生。
好一个“善思致用，厚德博学”
这不就是自己一直苦苦思寻而不得的答案么
读书所谓者何
惟“厚德博学”者是
那又如何读书
“善思”见重
天下书何其多，择何书而读
“致用”为要
一时间，自己心头环绕已久的乌云不但尽然散去，而且大喜之情难以抑制，遂喜极而忘形，响着手指和着口中滑落的音符，先前的山重水复，突然间消失殆尽，眼前一片豁朗，可谓柳暗花明啊，快哉悠哉，无复形容。
先圣孔子尝说：学而不思则惘，思而不学则殆。
学与思兼重，不可偏其一，否则难成读书之事。
今之习字读书之人，量上来说如恒河沙数，质上来说却万马齐喑。
何以会如此
多在于今之众人多只知“学”而不知“思”，思维僵化，浸淫于那些祖宗们传承下来的东西而不知发展，又或者一味地般照外来之术而不知萃取。
“善思”不但秉承先贤良知，更是如今早见浮躁的世人们所甚为缺少的品性。
大学教育作为育人成才的最后一站，倡导“善思”实为良策
庄子曾经这样形容知识：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。
诚然，天下的知识各种各型，广的无垠大的无量。
那我们还剩短短不足百年的日子里又将如何去选择其间的来“随”呢
其唯一的度量衡非“致用”莫属。
世间无用的东西多开去了，知识亦不能除外——当然，有用与无用都只是个相对概念而已，因时因地因人都会相互转化，在于自己把握。
无用的知识，不仅让自己有“殆”的感觉，更会因此虚耗了自己的年华，折损了自己的人生价值。
有了读书的方法，有了择书的标准，这些也不过是手段是途径而已，这一切的目的都是在于“厚德博学”之上。
唯有厚德，方能成就修己利群之酬酬壮志，唯有厚德，才可载得住世间之物，包括责任，“君子以厚德载物”便是此理了吧。
与此同时，“博学”不可或缺，唯有博学才能明辨是非才能巧于谋民利才能让“厚德”真正意义上践行开去，二者缺一不可。
可以说，校训的内容“善思致用，厚德博学”凝结了为人的旨要，更体现了学校的人本精神，也表明学校育才的方式与目标。
同时，更为学生们的求学生涯成铸了一个亚历山大灯塔，让学生在知识的汪洋上不致迷失。
这个灯塔不是一时的，而是一世的，它将伴我行走一生，彼此不离不弃。
我爱我的学校高中演讲稿1200字
尊敬的各位老师、的同学们：好
今天，我代表XXX班全体同学做这次演讲。
我演讲的题目我爱校园》。
蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。
老师和父母的心一样，希望我们健康成长。
树木茂盛的日子我们走进新校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱； 树木茂盛的日子我们遨游在新校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想； 树木茂盛的日子我们愿意用心情的音符，去谱写和谐新校园的欢快乐章。
我们的新校园美丽、和谐。
当早晨第一缕阳光悄悄撒落大地，降临校园时，我常常伴随耳边吹过的阵阵微风，尽情地享受难于形容的惬意，舒心地背诵英语单词，快乐地吟唱诗词美文。
在优美的环境里，新校园里的一切显得那么明快，而我的记忆力更是出奇的好。
那种收获知识时的喜悦，更成为一种激励我进取的力量。
被阳光照得闪亮的窗里，传来琅琅的读书声，多么像一组组跳跃的音符，奏出了我们跨世纪一代的心声。
勤奋博学、进取争先，成为我们德茂中学每一个学生的追求。
我爱新校园的美丽。
我爱那书声琅琅的教室，爱那广阔的操场，碧绿的草坪，我更爱母亲般的老师和亲如兄弟姐妹的同学们。
在这个校园里撒满了我们的欢声笑语，留下了我们成长的脚步，奠定了我们成长的坚实的基础。
我爱新校园的和谐。
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。
实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。
而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。
我爱新校园里敬爱的老师们。
“师者，传道授业解惑也。
”是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。
老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。
师生互敬互爱，为我们提供了和谐的学习环境。
我爱新校园里的可爱同学们。
关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。
保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。
同学之间友好相处，让我们感受到和谐的人际关系。
我爱新校园里良好的学风，校风。
我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。
一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。
好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。
校风积极向上，和我们一起打造了和谐的教育氛围。
我爱新校园里多彩的校园文化。
校园文化是一种氛围、一种精神。
校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。
校园文化是一所学校综合实力的反映。
同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。
考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。
作风严谨、文明，帮我们创造了和谐的校园文化。
同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。
茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。
青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。
让我们把握生命中的每一天，向和谐校园的彼岸前行。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。
当我们抛弃了迷茫，把握了航向。
当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。
树木茂盛的日子，让我们在和谐的教育氛围中愉快地学习； 树木茂盛的日子，让我们在和谐的兴趣乐园中陶冶情操； 树木茂盛的日子，让我们在和谐的人际关系中健康地成长。
我爱校园，热爱我们共同的新“家”。
谢谢大家。
《鲁迅自传的演讲稿》关于鲁迅自己的 1000字左右
他抬头坐在深黑色的椅子上，他一口一口地吞吐着烟圈。
他的浓眉时而紧皱，时而舒展。
他的大手一挥，便写下洋洋洒洒几百篇著作。
他是谁?是如今名声远扬的那个他的，还是当年孤单愤慨的那个他。
又或许，他就是他——鲁迅。
我相信每一个人心里都有一个鲁迅。
在许多人印象中，他或严肃，或愤怒，或慈祥。
而他却对我说，他是孤独的。
他不在乎过家道中落前的小少爷生活，但他怀念家族没落后，他和农村孩子们的相互关心和那朴素自然的问候。
他笑了笑，回忆说：“那是人与人之间最美好的关系。
许多学者说鲁迅的文章一如他喜欢抽的劣质香烟，辛辣呛人。
我曾与我的笔友闲聊起鲁迅。
他不屑的一笑，说：“鲁迅就爱骂人
”我噤口默然。
也许吧，就是有人将你的恨铁不成钢认为是冷言讥诮。
你夹着一根烟，娴熟的抽着，漠然地看着我，说：“他们会懂的。
” 你说过，要看我文学的出彩之处，便是《野草》。
是的，《野草》就像是一朵奇葩，屹立在中国文坛。
而在《野草》中，我最偏爱的是《雪》。
我爱那细腻的笔触，一反你往常强烈的色彩，为我们描绘出一幅“江南雪景图”。
我爱那前六分的如娇花照水般的娴静，如痴如醉，如诗如画。
但我更爱那后四分的激烈昂扬，你说：那是雨的精魂，我说：冬雪过后，春天就不远了吧
你我同时会心一笑。
依稀记得你的《朝花夕拾》，读着读着，我仿佛找回了自己的童年。
原来呵，你我有着共同的经历。
你也爱那汁水丰富的果子，将自己染成大红色。
你也会闹着闹着，便忘了要上学。
这一刻，你我是多么的近，没有时代的阻碍，没有性格的差异。
你爱不带表情，酷酷地拍照片，尽管我知道那是你的本色。
但你的骨子里，也不缺乏那一股俏皮与风流。
要不你怎么将英国散文的绵里藏针和魏晋小说的通脱轻跃结合驾驭到一起了呢
是的，我想我懂你。
大家都想懂你。
中国文人墨客已不胜枚举，而在日本，韩国的国度里，也尽是你的粉丝。
诺贝尔奖得主大江健三郎曾经说过：鲁迅是亚洲最出色的作家。
还有许多韩国学生自费远道而来，为的就是一睹你的风采。
没错，你不是一个人。
你是一代文豪，是永远抹不去的文坛记忆，用字造句已臻化境。
那种酣畅淋漓的骂人艺术，是对人类语言的一大贡献。
你忧国忧民，刚正不阿，没错，你就是中国魂
追问： 太多了，少点的 回答： 你自己减少点吧，我也很累的，还要帮你找这些 追问： 那我就不好给分了，帮帮忙，明天就要用
回答： 《走进鲁迅》演讲稿 各位老师、同学： 大家hao
我演讲的题目是《百年树人——鲁迅》 站在这个讲台上，也许我会语塞。
因为我面对的是一位中国现代文坛的巨人，一位始终站在黑暗之中却高掌真理之灯的伟人，一位对于几代中国人都有着无与伦比影响的伟人。
是的，他就是“十年树木，百年树人”的鲁迅
他早已离我们远去，然而鲁迅先生那深邃的目光却一直注视着我们。
的确，鲁迅先生并未离开我们，也从未离开我们
他为青年的消沉而痛心，更为青年的觉醒而欣慰。
鲁迅先生，这位在我们生命的幼年便走入我们的课本，也走入了我们心灵的掌灯人，还会伴随着我们走过无数个春秋，无数个日夜和那漫漫的人生征途。
我们在鲁迅先生宽厚的关怀里，在先生犀利炙热的文字中成长着，成熟着……鲁迅先生给与我们的爱是一种创造的力量，它催发着新生、孕育着希望、呼唤着未来
这“爱”是鲁迅用毕生心血所描绘的大字。
我们在他激扬的文字中，学会了“贫困是当作家的准备条件，书是忌富，人富则思惰……”，直到了“书会是咱们位低而人品不微，贫困而志向不践。
”更懂得了“作为凡人百姓，只有读书习文才能有益于社会。
”曾经很多次，当内心迷惘之时，我都会第一时间“请教”博学多闻的鲁迅先生。
每当捧起先生的著作，总会感到一种真切的希冀扑面而来，仿佛看到先生那神情庄重而伟俊的脸上写满了对于后辈的期望。
沉浸在先生的美学风格中，享受着先生“俯首甘为孺子牛”的真诚的赋予。
我们需要鲁迅，像他一样怀着一副铮铮铁骨，像他一样对于光明怀着一份不灭的信心
中国的青年应该是积极向上的，是中国的希望与骄傲
急急急求1000字《海底两万里》或《名人传》演讲稿，谢谢
名人传故任务节《海底两万里》念书笔记作者的惊人之处不单只是他写的夸大，悦耳而富饶迷信意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，固然在二十一世纪的明天已层见迭出，可是在凡尔纳的时期，人们还没有发现能够在水下漫游的潜水艇，以致连电灯都还没有出现，在如许的布景下，凡尔纳在《海底两万里》中胜利的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说颁发25年后，人们制造出的其实的潜水艇，与小说描写的迥然不同，这是如何的预见力，所以说凡尔纳作品中的梦想都以迷信为依照。
他的良多作品中所描画的迷信梦想在明天都得以完成。
更主要的是他作品中的梦想斗胆别致，并以其逼真、活泼、斑斓如画令人读来兴趣盎然。
他的作品情节惊险盘曲、人物有声有色、终局出人预料。
一切这些使他的作品具有永久的魅力。
《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳知名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船主的儿女》、第三部是《奥秘岛》。
这部作品论述法国生物学者阿龙纳斯在陆地深处游览的故事。
这事发作在一八六六年，其时海上觉察了一只被判定为独角鲸的大怪物，他接收约请加入追捕，在追捕进程中不拖拉水，泅到怪物的脊背上。
其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘机关奇奥的潜水船。
潜水船是船主尼摩在大洋中的一座荒岛上奥秘修建的，船身坚贞，把持陆地发电。
尼摩船主约请阿龙纳斯作海底游览。
他们从承平洋动身，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到良多稀有的海活泼植物和水中的奇奇观象，又经历了搁浅、土着土偶围攻、同鲨鱼妥协、冰山封路、章鱼攻击等良多险情。
最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底奥秘公布于世。
书中的家丁公尼摩船主是一个带有浪漫、奥秘色彩，很是吸惹人的人物。
尼摩依照自己的设想修建了潜水船，潜航在海底停止大范围的迷信钻研，但这似乎又不是他这种孤独糊口的专注目标。
他遁藏开他的仇人和迫害者，在海底探索自在，又对自己孤独的糊口深深感应哀思。
这个奥秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。
这部作品集合了凡尔纳科幻小说的一切特性。
盘曲严重、虚无缥缈的故任务节，一成不变的人物命运，丰硕详细的迷信学问和细节逼真的夸姣梦想融于一炉。
作者独具匠心，拙劣结构，在冗长的游览中，时而将读者推入险象环生的邪恶情况，时而又带进充溢诗情画意的夸姣地步；汹涌澎湃的排场描画和详细入微的细节描绘交替出现。
读来令人着迷，进退维谷。
就如许，我怀着一种崇敬的神色，起头和书中的家丁翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，起头他充溢传求一篇引见《海底两万里》《名人传》这2部名著。
加起来共600字
详细请看填补声名
急
2010年11月21日 星期日名人传故事情节奇色彩的海底之旅。
鹦鹉螺号的家丁尼摩船主是特性情阴霾，学问博识的人，他们一道漫游了承平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，碰见了良多稀有海底动植物，还有海底洞窟、暗道和遗址，其中包罗知名的漂浮乡村亚特兰蒂斯，这个具有与希腊相当的历史文化的文化古国。
鹦鹉螺号从日本海动身，进入承平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯纯粹，离开地中海。
潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地域。
然后又沿拉美海岸北上，又跟从暖流离开北海，最后消逝在挪威西海岸的大旋涡中。
在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以均匀每小时十二公里的航速，渐渐行驶。
我感受我自己也跟着尼摩船主和他的“主人们”赏玩了海底一成不变的奇景异观。
整个航程低落迭起：海底狩猎，观赏海底森林，看望海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的玉帛，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，还击土著人的围攻等等。
书中都包容了少量的迷信，文化和地舆，地质学。
阿尤那斯在飞行中流显现他对尼摩船主佼佼不群的才调与学问的敬佩。
但在令人着迷的故事中，还同时正告人们在看到迷信手艺造福人类的同时，注重避免被好人把持、风险人类自身危机的行为；提出要保护海豹、鲸等陆地生物，训斥滥杀滥捕的观念。
这些至今依然抢手的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下相关人类正义更深条理的思虑，才是此书让读者感应感染丰硕多采的历险和涉取逼真学问后，启发我们以心灵更大的收成。
小说从海面上“怪兽”出没，几回袭去列国海轮，搅得人心惶惑起头，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。
这本书把我深深地吸收住了。
在游览进程中我和尼摩船主以及旅客们都能够说是跟着任务生长，而有所转变，有时惊惶不安，有时紧张欢快。
这本书的精巧之处还在于完整自然的学问启迪，固然书中讲述了不少相关陆地的学问，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的细小生物排泄的黏液形成海水色彩像血一样红。
可是没有任何一个在读者接收起来非常锐意或坚苦的，只是一次游览中的所见所闻而已，这使人们对因景而生的各类设法和收成都得以颠簸的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富饶剧烈的可读性，它作为一本不是凭空诬捏而是远见加博学累积成的小说，不单为对海底学问体会不详细的读者解读了他们的旅程，更让先人看到了先人的聪明与文化。
整部小说动用少量篇幅，诲人不倦地引见诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、陆地生物轮回零碎、珍珠出产等迷信学问，成为名副其实的迷信启蒙小说。
备注：小说中的长度单元“里”是法国历史上的古里，长度因省份的不合而有所不同，还有古驿里、古陆里和古海里之分。
阿罗纳克斯传授在书顶用的是古陆里，一古陆里大约等于四公里，因此，海底两万里就是能够绕地球两圈的八万公里。
凡尔纳在作品是我所非常喜欢的。
之前看过他写的《奥秘岛》，给我的感受非常震动。
他描写的场景和人物的糊口真能够用“有声有色”来描绘，谁能想到这是纯粹的科幻小说呢
《海底两万里》是他的三部曲第二部，气魄和我儿时看的《奥秘岛》很是相象。
这本科幻小说讲述的故事真可谓是斗胆至极。
凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和家丁康赛尔、加拿小孩儿尼德·兰误进“鹦鹉螺”号后的各种经历。
固然凡尔纳没有下过海，可是在他的文章里涓滴看不见子虚的踪迹，反而其实又惊险的冒险会让人喘不外气来。
凡尔纳是个智慧的人，或许有人说他是矫饰学问，可他简直是很富饶聪明地将良多迷信学问连系到了文中，细细看来居然触及了良多范围。
比如生物学、气象形象学、物理学、化学等等。
由此可见，他能把海底世界写得如斯活泼和斑斓也是层见迭出的了。
我很喜好和信服《海底两万里》的启事是它有众多的知音。
此刻的中小先生都很前卫，不太喜好看保守的名著，也包罗我，关于语文新课标推荐的小说、古文我不只都不喜好，并且是有点讨厌情感的。
这些所谓的名家之笔在我看来是无聊之至，有良多语句是前后不通，大有矫饰文采之嫌。
可是《海底两万里》不一样，它固然是语文新课标的推荐书目，又是一部自身很是棒的作品。
它的气魄能够跟现代风行全球的《冒险小虎队》、《鸡皮疙瘩》书系想媲美。
一本写于八十年代的外国作品等在现代依然有那么多的知音，这简直长短常了不得的。
撇开此外不谈，就来说说形式情节吧
开首小说就让我走进了它所描绘的世界，什么飞逝的巨礁啊、庞大的怪物啊，都让我看了安慰不已。
法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入奥秘的“鹦鹉螺”号之后，和尼摩船主一路在海底作类似的全球游览。
海底的世界很是夸姣，我记得“海底森林”那一章，固然没有真正的树木，可是海里柔嫩的珊瑚礁让我极为享用，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。
而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为超卓。
几小我在海底无法呼吸到新颖的氧气，对缺氧病症的描写让我都不由感应难受，起头大口大口地呼吸氧气，也让我由衷感伤：人能在世，真好
固然文章的开头让我有些恍惚，但我是真地沉溺在这部优秀的作品中了。
其实我感受文章中的人没有较着的口角之分，包罗尼摩船主。
尼摩船主能够说是一个传怪杰物，他自己率直了全世界形成了机能非凡的“鹦鹉螺”号，并和着那么多包藏祸心的海员们在海底探险，这并非是常人能够完成的。
或许他的思惟有些歪曲，他的做法有些偏激，他的行为是在押避。
可是他依然是位怯夫，是位尊严重自然的怯夫。
他的消逝也是凄美的，让我看后感受鼻子也是酸酸的。
不论若何，此次在书中的勇敢者的探险让我深深酷爱上了浩荡的陆地，让我愈加大白了我的人生观和世界观。
《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳知名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船主的儿女》、第三部是《奥秘岛》。
这部作品论述法国生物学者阿龙纳斯在陆地深处游览的故事。
这事发作在一八六六年，其时海上觉察了一只被判定为独角鲸的大怪物，他接收约请加入追捕，在追捕进程中不拖拉水，泅到怪物的脊背上。
其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘机关奇奥的潜水船。
潜水船是船主尼摩在大洋中的一座荒岛上奥秘修建的，船身坚贞，把持陆地发电。
尼摩船主约请阿龙纳斯作海底游览。
他们从承平洋动身，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到良多稀有的海活泼植物和水中的奇奇观象，又经历了搁浅、土着土偶围攻、同鲨鱼妥协、冰山封路、章鱼攻击等良多险情。
最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底奥秘公布于世。
书中的家丁公尼摩船主是一个带有浪漫、奥秘色彩，很是吸惹人的人物。
尼摩依照自己的设想修建了潜水船，潜航在海底停止大范围的迷信钻研，但这似乎又不是他这种孤独糊口的专注目标。
他遁藏开他的仇人和迫害者，在海底探索自在，又对自己孤独的糊口深深感应哀思。
这个奥秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。
这部作品集合了凡尔纳科幻小说的一切特性。
盘曲严重、虚无缥缈的故任务节，一成不变的人物命运，丰硕详细的迷信学问和细节逼真的夸姣梦想融于一炉。
作者独具匠心，拙劣结构，在冗长的游览中，时而将读者推入险象环生的邪恶情况，时而又带进充溢诗情画意的夸姣地步；汹涌澎湃的排场描画和详细入微的细节描绘交替出现。
读来令人着迷，进退维谷。
就如许，我怀着一种崇敬的神色，起头和书中的家丁翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，起头他充溢传奇色彩的海底之旅。
鹦鹉螺号的家丁尼摩船主是特性情阴霾，学问博识的人，他们一道漫游了承平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，碰见了良多稀有海底动植物，还有海底洞窟、暗道和遗址，其中包罗知名的漂浮乡村亚特兰蒂斯，这个具有与希腊相当的历史文化的文化古国。
鹦鹉螺号从日本海动身，进入承平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯纯粹，离开地中海。
潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地域。
然后又沿拉美海岸北上，又跟从暖流离开北海，最后消逝在挪威西海岸的大旋涡中。
在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以均匀每小时十二公里的航速，渐渐行驶。
我感受我自己也跟着尼摩船主和他的“主人们”赏玩了海底一成不变的奇景异观。
整个航程低落迭起：海底狩猎，观赏海底森林，看望海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的玉帛，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，还击土著人的围攻等等。
书中都包容了少量的迷信，文化和地舆，地质学。
阿尤那斯在飞行中流显现他对尼摩船主佼佼不群的才调与学问的敬佩。
但在令人着迷的故事中，还同时正告人们在看到迷信手艺造福人类的同时，注重避免被好人把持、风险人类自身危机的行为；提出要保护海豹、鲸等陆地生物，训斥滥杀滥捕的观念。
这些至今依然抢手的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下相关人类正义更深条理的思虑，才是此书让读者感应感染丰硕多采的历险和涉取逼真学问后，启发我们以心灵更大的收成。
小说从海面上“怪兽”出没，几回袭去列国海轮，搅得人心惶惑起头，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。
这本书把我深深地吸收住了。
在游览进程中我和尼摩船主以及旅客们都能够说是跟着任务生长，而有所转变，有时惊惶不安，有时紧张欢快。
这本书的精巧之处还在于完整自然的学问启迪，固然书中讲述了不少相关陆地的学问，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的细小生物排泄的黏液形成海水色彩像血一样红。
可是没有任何一个在读者接收起来非常锐意或坚苦的，只是一次游览中的所见所闻而已，这使人们对因景而生的各类设法和收成都得以颠簸的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富饶剧烈的可读性，它作为一本不是凭空诬捏而是远见加博学累积成的小说，不单为对海底学问体会不详细的读者解读了他们的旅程，更让先人看到了先人的聪明与文化。
整部小说动用少量篇幅，诲人不倦地引见诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、陆地生物轮回零碎、珍珠出产等迷信学问，成为名副其实的迷信启蒙小说。
求一篇引见《海底两万里》《名人传》这2部名著。
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2010年11月21日 星期日名人传故事情节，《海底两万里》读后感再次读完这本书，心中仍是具有这个但愿，就是但愿随尼摩船主一路探尽海底一切的奥秘，可爱没有阿龙纳斯传授的好运.故事起与1866年一件闹的沸沸扬扬的怪事，良多船只在海上觉察了海怪，法国生物学家阿龙纳斯传授受邀追逐怪兽，谁知落入水中，与火伴一路漫游四海，最后不胜海底的活跃，想方设法，重回陆地.写到这里，居然不由自立地想到了《哈利波特》，而此书的价值远远胜过前者(就我小我而言)，事实在1870年能写出如许奇特小说并传布至今是极为珍贵的.135年千千万万读者还有光阴磨灭的考验并没有使它的锐气磨减，反而更肯定了它的价值，而我感受它在文学史上之所以屹立是因为它从头至尾贯串的两个字梦想.梦想自古以来便是鞭策社会生长的力气源泉.而至明天，理想证实作者儒勒·凡尔纳的一切梦想或是推理都是有理想作为根本的，例如:海底森林，穿越海底纯粹(阿拉伯海底纯粹，苏伊士上面一条通往地中海的纯粹)，一块漂浮的陆地(大西洋洲).在将下世界，一切梦想皆成为了理想.在《海》中，尼摩船主说了一句话:人类进步的其实是太慢了.梦想其实是进步的同党.100多年前的人的梦想在100多年后成为理想，探索是无绝顶的呀!《海》赞誉了那深蓝的国家，史诗般灿艳的陆地，一个牵肠挂肚，与世无争的处所，那边有数不清的珊瑚，海藻，游鱼，矿产，恰是一幅瑰丽的锦图，我无法用言语来赞誉或描绘它.诺第斯号不论在阿谁年代都是一部不朽的神话.是它提醒了陆地中有限奥秘的一切，关于船主尼摩来说，更是精神的家园.事实说到尼摩船主了，这个谜一样的人物一样为此书减色不少，他能够为法国了偿几百亿国债，看到伴侣死去会无声地落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容一切讨厌陆地的人，会把满口袋的珍珠送给不幸的采珠人，会躲避人类，实施恐怖的报恩，他对人类有根深蒂固的不信赖感，这个弃绝人世天赋，我一向都是由衷喜好这种人，关于尼摩船主无尽的疾苦，我总想探个事实，我不大白，如许的人有着如何的经历和身世，但我置信他是一个残酷的人.《海底两万里》委实是一本典型名著，而在现代，却很少见到如许的典型名著，那些质朴的工具却是良多，真是惋惜得很! 海底两万里：[图片]图片故事并不繁杂：故事发作在1866年，法国人阿罗纳克斯，一位生物学家，应邀赴美加入一项迷信查询访问勾当。
这时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。
科考勾当结束之后，生物学家正准备束装就道，前往法国，却接到美国水兵部的约请，于是改弦更张，登上了一艘撵走舰，介入“把阿谁怪物从陆地中断根出去”的勾当。
经过含辛茹苦，“怪物”未被断根，撵走舰反被“怪物”重创，生物学家和他的家丁以及为断根“怪物”被特意请到撵走舰上去的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!功效觉察“怪物”是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。
潜艇对俘虏倒也凌虐；只是，为了保守自己的奥秘，潜艇艇长尼摩从此永久不许他们分开。
阿罗纳克斯一行别无挑选，只能跟着潜水艇漫游各大洋。
十个月之后，这三小我事实在极端邪恶的情况下逃走，生物学家才得以把这件海底奥秘公诸于世。
名人传： 爱迪生的故事爱迪生终身只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教育和自修得来的。
他的胜利，理应归功于母亲身小对他的体谅与耐心的教育，才使原本被人以为是低能儿的爱迪生，长大后成为全球出名的“发现大王”。
爱迪生从小就对良多事物感应猎奇，并且喜好亲身去实验一下，直到大白了其中的事理为止。
长大以后，他就依照自己这方面的乐趣，专心致志做钻研和发现的任务。
他在新泽西州成立了一个考试考试室，终身共发现了电灯、电报机、留声机、片子机、磁力析矿机、压碎机等等算计两千余种工具。
爱迪生的剧烈钻研精神，使他对改进人类的糊口体例，作出了严重的奉献。
“华侈，最大的华侈莫过于华侈时分了。
”爱迪生常对助手说。
“人生太长久了，要多设法子，用少少的时分办更多的任务。
”一天，爱迪生在考试考试室里任务，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
”他又垂头任务了。
过了好半天，他问:“容量几多?”他没听见回覆，回头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计较。
他说:“时分，时分，如何费那么多的时分呢?”爱迪生走过去，拿起阿谁空灯泡，向外面斟满了水，交给助手，说：“外面的水倒在量杯里，顿时通知我它的容量。
”助手立即读出了数字。
爱迪生说:“这是何等轻易的测量体例啊，它又切确，又节省时分，你如何想不到呢
还去算，那岂不是白白地华侈时分吗?”助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太长久了，太长久了，要节省时分，多干任务啊!”爱迪生未成名前是个穷工人。
一次，他的老伴侣在街上碰见他，关心肠说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你理应换一件新的。
”“用得着吗
在纽约没人熟悉我。
”爱迪生毫不在乎地回覆。
几年曩昔了，爱迪生成了大发现家。
有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了阿谁伴侣。
“哎呀”，那位伴侣惊叫起来，“你如何还穿这件破大衣呀
这回，你不论若何要换一件新的了!”“用得着吗
这儿曾经是人人都熟悉我了。
”爱迪生依然毫不在乎地回覆。
爱迪生的故事一个大雪天的夜晚，爱迪生的妈妈俄然生病了，爸爸匆促找来医生。
医生说：“你妈妈得了急性阑尾炎，需求开刀做手术”。
那时分只要油灯没有电灯，油灯的光线很暗，一不当心就会开错刀。
爱迪生俄然想起一个好法子，他把家里一切的油灯全都端了进去，再把一面镜子放在油灯的前面，让医生胜利的做完了手术。
医生说：“孩子你是用你的聪明和智慧救了你的妈妈。
”爱迪生拉着妈妈的手说：“妈妈我要制造一个早晨的太阳。
”
迎进博学礼仪讲文明600字演讲稿，速求
古人说，“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。
毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。
在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。
那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。
我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
《老区精神进校园》演讲稿500_1000字作文
我是五年一班的徐年栋。
今天，我演讲的题目是《我爱校园》。
树木茂盛的日子我们走进新校园这个快乐的地方，在校园里愉快歌唱； 树木茂盛的日子我们遨游在新校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想； 树木茂盛的日子我们愿意用心情的音符，去谱写新校园的欢快乐章。
我爱新校园的美丽。
2010年国庆过后，在学校领导的努力下，崭新而雄伟的教学楼展现在我们眼前：走进教学楼，宽敞的楼道旁是油亮的扶手。
走上楼去，是一间间敞亮的教室。
轻轻推开门，映入眼帘的是一排排焕然一新幽蓝的桌椅，墙上挂着橘黄的窗帘、嵌着透明的隔音玻璃，还有那一盏盏明亮的灯光，为我们点燃未来的希望
当早晨第一缕阳光悄悄撒落大地，降临校园时，我常常伴随耳边吹过的阵阵微风，尽情地享受难于形容的惬意，舒心地背诵弟子规，快乐地吟唱诗词美文。
那种收获知识时的喜悦，更成为一种激励我进取的力量。
被阳光照得闪亮的窗里，传来琅琅的读书声，多么像一组组跳跃的音符，奏出了我们跨世纪一代的心声。
勤奋博学、进取争先，成为我们实验小学每一个学生的追求。
我爱新校园里敬爱的老师们和可爱的同学们。
“心有疑，随札记。
就问人，求确义。
”是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。
老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。
关心帮助有困难的同学，让他们感受到校园的温馨。
保持良好的心态，宽容带待人，“退一步海阔天空”让我们用一颗真挚的心去换另一颗真挚的心。
