我爱家乡,不忘乡愁演讲稿300字
尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好!今天，我为大家演讲的题目是“家乡笑了”。
我的家乡宁化 ，是一个人杰地灵、风景秀丽、历史悠久的小山城。
在很久很久以前，中原人民为了寻找更好的生活场所，不远千里来到宁化，于是便有了客家人，有了客家人的摇篮，有了灿烂的客家文化，有了众多的前辈先贤。
扬州八怪之一的大书法家黄慎就是一个土生土长的宁化人。
更有大文学家郭沫诺、冰心，革命家叶剑英等身上都流淌着客家人的血液。
人杰地灵的宁化还是风景秀丽的小山城。
青山上，参天的大树屹傲对碧空;河流中，清澈的河水奔腾不息;稻田中，翠绿的麦苗茁壮成长。
在宁化人民的辛勤劳动下，宁化又有了另一番景色：一座座摩天大厦拔地而起;一条条水泥公路纵横交错。
宁化，不但是一座风景秀丽的小城，更是一座革命的圣地。
因为宁化是红军长征出发地之一，被誉为“红色苏维埃” 。
其实说的一点也不错：当时家乡的户籍中，平均每家每户就有一人参加红军革命。
据统计，在红军的二万五千里的漫漫征途中，每十里路就有三个我们的红军前辈倒下。
我们宁化红军在中国革命的胜利史上是功不可没的。
毛主席在经过宁化时还写下“宁化清流归化，路隘林深苔滑。
今日向何方，直指五夷山下，山下、山下，风展红旗如画。
”的光辉——《如梦令·元旦》同学们，让我们手牵手，肩并肩，为我们的家乡——宁化的明天笑的更加灿烂而发奋学习，共同努力吧。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
《庄子:永恒的乡愁》读后感
第一次读到鲍鹏山的散文是入选到中学语文教材中的《庄子：永恒的乡愁》被他的文笔吸引其实也是被庄子的人格魅力吸引：当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。
“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。
除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。
他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。
我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。
同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。
“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!“庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉。
曰：‘愿以境内累矣。
’”先秦诸子，谁不想做官?“一朝权在手，便把令来行。
”“在其位，谋其政。
”“君子之仕，行其义也。
”谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下，实现自己的乌托邦之梦?庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。
这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。
两边谁更能享受生命的真乐趣?这可能是一个永远聚讼不已，不能有统一志趣的话题。
对幸福的理解太多样了。
我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。
这有关对“自由”的价值评价。
这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕：八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王。
他成功了。
而比姜太公年轻得多的庄子(他死时也大约只有六十来岁)，此时是真心真意地在钓鱼。
且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。
庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。
大概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种“累”?多少人在这种累赘中体味到权力给人的充实感成就感?这是生命中不能承受之“重”。
“庄子持竿不顾。
”好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。
他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。
他把这看成了无聊的打扰。
如果他学许由，他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了。
大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼，他没有这么做。
从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。
他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。
”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。
”你们走吧!我也是这样选择的。
这则记载在《秋水》篇中的故事，不知会让多少人暗自惭愧汗颜。
这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。
当然，我们不能以此悬的，来要求心智不高内力不坚的芸芸众生，但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。
是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱!庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……胡文英这样说庄子：庄子眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。
虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
这是庄子自己的“哲学困境”。
此时的庄子，徘徊两间，在内心的矛盾中作困兽之斗。
他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。
他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。
对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。
天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。
他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。
谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。
谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱?
思乡的演讲稿
到不了的地方叫远方，回不去的地方叫家乡。
曾几何时，家乡成了一个遥远而朦胧的词语。
每每想起，必将勾起满脸泪光。
城市的霓虹灯太闪，闪得有时会模糊了双眼。
渐渐快要看不清家乡那方方矮矮的小房子。
可幸好每每深夜的时候，那没有星光的黑夜总让我怀念家乡那星辰闪烁的夜空。
过节时，那感觉愈发强烈。
空荡荡的屋子，空荡荡的饭桌，空荡荡的灵魂。
突然又想起了家乡一家大小围在桌子旁吃着丰盛的饭菜过节。
小孩子嘻嘻哈哈的笑声，大人们东家长，西家短的闲聊，街头布袋戏老头精彩的表演。
我忘不了。
忘不了家乡的一草一木，忘不了家乡的山高水清。
曾经，去过我家乡游玩的朋友说我家乡真是个好地方，风景多么的壮丽，天空多么的蔚蓝。
我在心底莞尔。
不，我家乡最美的风景是人。
思乡，思乡，在外飘泊的辛酸常常因为想起了家而熬了过来，却也同时多了一份苦涩。
别人总问我怎么不回家
他们怎么会懂呢
家乡路遥。
家乡，容我思念你吧
思念你的每个尘土，每个笑颜，每滴泪水。
家乡路遥，谁来带我回家。
主题青春献给祖国 演讲稿
如果让我唱支歌， 我会唱《我爱祖国》。
如果让我绘幅画， 我会画《我的祖国》。
如果让我作首诗， 我会作《歌颂祖国》。
如今， 我正在写诗。
我要歌颂祖国， 歌颂她的美丽。
因为她珍存有万里长城、秦兵马俑； 因为她是苏杭、桂林的母亲； 因为她拥有西双版纳、西沙群岛。
我要歌颂祖国， 歌颂她的实力。
因为我们圆了航天梦； 因为我们申办奥运成功了； 因为我们加入了WTO。
我要歌颂祖国， 歌颂她的精魂。
因为她哺乳了雷锋、赖宁； 因为她培育了周恩来、； 因为她造就了司马迁、徐悲鸿。
啊，祖国妈妈
千万条河川是您飘散的头发， 绵延的山脉是您绿色的血脉， 洞庭湖的水是您那明亮的眼睛， 青藏高原是您硬朗的脊梁， 北京是您跳动的心脏， 桂林山水是您头上的翡翠， 梅树、牡丹点缀的大地是您身上的衣裳。
我愿化作一首诗、一幅画、一首歌， 永远地歌颂着你： 我的母亲——中华人民共和国。
中国龙，腾飞吧，21世纪是你主演的舞台
