有梦想走正道做好人600字演讲稿
人社局讲责任敢担当奉献青春展风采优秀演讲稿纵观历史长河，无论在“雄关漫道真如铁”的革命年代、“人间正道是沧桑”的建设年代，还是今日“长风破浪会有时”的深化改革新时代，历史的书写从来离不开青年的“担当与责任”。
今天我演讲的题目是“讲责任敢担当奉献青春展风采”当我拿着这个题目，站在这里进行演讲的时候，我有一种难以抑制的激动和兴奋，就好像突然回到了激情飞扬的大学时代，回到了那个充满憧憬和多梦的人生季节：杨柳岸边，我们曾刻苦求知；图书馆里，我们曾挑灯夜读。
青春的梦想，让我们学会了承担、学会了拼搏、学会了创造。
无责任不事业。
有一句名言说的好：“人可以清贫，但不可以没有责任”。
一个人有了责任心，才能有激情、有忠诚、有奉献，才有成就一切事业的可能。
纵观历史长河，无论在“雄关漫道真如铁”的革命年代、“人间正道是沧桑”的建设年代，还是今日“长风破浪会有时”的深化改革新时代，历史的书写从来离不开青年的“担当与责任”。
放到工作上，我认为，工作就意味着责任。
每一个职位所规定的工作内容其实就是一份责任。
一个人工作的好与坏，很大程度上取决于他的责任心，取决于他是否认真履行了自己的职责。
因为责任心可以改变一个人对工作的态度，而对待工作的态度又决定了工作的成绩，也决定了事业的高度。
作为当代青年，我们在对待各项工作时，就是要把工作当成事业来干，要把工作当成任务来抓。
我们老生常谈的“在其位，谋其政，思
青春励志,梦想前行为主题的演讲稿
青春励志，有梦就行动一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。
”这句话，我一直记得。
是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。
”这句话，我一直记得。
是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。
当鸦片战争击破“天朝上国”迷梦，当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理，当中华民族面临“千年未有之变局”、面对“千年未有之强敌”，中华儿女就有一个梦想，一个民族复兴的梦想。
170多年来，无数中华儿女就执着于这个梦，为民族复兴上下求索。
而今，在实现这个梦想的新的历史征程上，xx总书记深情阐述“中国梦”， 他引用了三句诗“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”，将中华民族的昨天、今天和明天，熔铸于百余年中国沧桑巨变的历史图景，展现于几代人为民族复兴奋斗的艰辛历程，令人感慨、催人奋进。
XX年，姚明在退役发布会上感言：“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值。
”今天，我们每个人未必像姚明那样尽情绽放了梦想，但我们都有自己的梦，也都或多或少地实现着自己的梦。
尽管我们的梦想实现未必尽如人意，有的人还在埋怨，收入还不够高，房子还不够大，工作还不够好，看病还不够方便，但与自己的过去相比，梦想的旅程都早已离开原点，梦想的花朵已然开始绽放。
也许，执着于自己的梦想久了，我们可能忘了梦想生长的土壤。
也许，有的人认为，自己梦想的实现，得益于自己的奋斗，这个时代、我们国家并没有直接为自己做过什么。
然而，百余年前的中国人不敢有梦，百余年后的中国人都有自己的梦，其间的差别就在于“中国梦”。
当“中国梦”没有绽放，个人的梦又如何开花?从根本上说，我们每个人梦想生长的土壤，都深深植根于“中国梦”。
我们每个人梦想的成长，都有“中国梦”的成长相伴。
有了“中国梦”的茁壮，我们才有了做自己的梦的自由。
这170多年来，正是无数先贤秘书工作把自己的梦融入“中国梦”，正是一代代人执着坚韧地接续“中国梦”，“中国梦”才有今日之荣光。
这30多年来，我们能够改变自己的生活甚至命运，能够让自己的梦想次第开放，亿万农民工能够在神州大地上自由流动，市场的生机活力在最贫穷的地方也能够崭露头角。
我们也不能忘记，这一切根本得益于“中国梦”的追逐，得益于党带领人民在追逐“中国梦”的进程中，创造了发展传奇。
“中国梦”与个人梦唇齿相依。
我们追逐自己的梦，本身构成了“中国梦”的一块块基石。
“中国梦”的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。
历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣言：勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求。
我要写一篇关于态度的演讲稿，哪位大神帮帮忙啊，或者告诉我有用的信息也行
“态度决定高度，细节决定成败。
”这句话的确不假，因为在生活中常常从一个人的态度中可以决定这个人的高度，可以从细节中决定成功和失败。
如果一个人之注重细节而不注重态度是不行的，如果只注重态度而不注重细节也必定会失败。
乔丹没有细节只有态度当然是成功不了的，所以态度和细节是分不开的，只有态度端正并且注重细节才会成功。
各位，我的演讲到这里就要结束了，最后祝大家早日成功。
谁会写，放飞中国梦，坚定给党走演讲稿
我的中国梦演讲稿尊敬的老师，亲爱的同学: 大家好
老师好
我是来自七(1)班的李慧琳，今天我演讲的题目是:实现我们的中国梦。
梦想，一个人可以一无所有，但唯独它不可以没有
因为梦想就是一个人前进的动力，没有梦想就会让色彩缤纷的世界失去颜色
曾经在抗战时期的千万中华儿女们都有着同一个梦想，那就是“抗日胜利，解放全中国，解放全人民
”没有这个梦，又怎会有我们的今天
总书记深情阐述“中国梦”， 他引用了三句诗“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”，将中华民族的昨天、今天和明天，熔铸于百余年中国沧桑巨变的历史图景，展现于几代人为民族复兴奋斗的艰辛历程，令人感慨、催人奋进。
我相信在座每个人都有属于自己的梦想， 2011年，姚明在退役发布会感言：“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值。
”或许，你的梦想现在并没有实现;或许，你曾经付出了很多努力，但梦想还是未实现
可你又是否知道
梦想早已离开原点，梦想之花就在你不知不觉中慢慢绽放
不要半途而废，坚持下去，梦想就一定会实现
也有人会这样说:“梦想是我独自完成的，与国家无关
” 然而，百余年前的中国人不敢有梦，百余年后的中国人都有自己的梦，其间的差别就在于“中国梦”。
倘若“中国梦”没有绽放，又怎会有我们梦想是实现
没有“中国梦”的陪伴，我们的梦想就不会茁壮成长 ，没有“中国梦”的扶持，我们的梦想就不会翱翔天际
这170多年来，正是无数先贤先烈把自己的梦融入“中国梦”，正是一代代人执着坚韧地接续“中国梦”，“中国梦”才有今日之荣光。
历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣言：勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求 我们的中国梦，我们要自己创照
校园感恩祖国助学筑梦励志成长演讲稿
阳光沐浴在我的求知路上——在阳光下成长，微笑面对生活，祖国走过了“雄关漫道真如铁”的昨天，跨越了“人间正道是沧桑”的今天，“中国梦”正指引着当代中国向着“长风破浪会有时”的明天迈步。
我战胜了昨天的苦难，迎接着仍需要努力的今天。
也将为辉煌的明天奋斗——题记行走在历史的沙滩上，我时常追问自己，自己的梦想是什么，我一生的追求，我在为何而努力?每个人，都拥有一个梦，一个平凡而伟大的愿望，一生都在为这个梦而努力着，浇灌着心血、经历着沧桑……你我共同来奋斗，让梦想在今天起航!xx年9月承载着希望与梦想，来到了我的大学—xx职业技术学院。
刚入学的大学新生对什么都充满着好奇与新鲜，而我的心里却始终装着另一件事：我是一个来自农村的孩子，幼年丧母，兄妹3人是依靠着父亲辛勤劳累抚养长大的，培养出我和姐姐两名大学生，我们是父亲的自豪和骄傲……但是，仿佛有一种无形的压力时刻压着我，我不止一次在想，是不是该做些兼职来挣钱养活自己，我能做什么?我应该做什么?如果我因为做大量的兼职耽误了学习，我是否会后悔?是否会让父亲感到失望?这些问题在总在我的脑中闪现，我心里无比矛盾，一度陷入迷茫。
我没有想到有一天会真正成为一名大学生，在大学这个充满知识的海洋世界里遨游。
而绽放我梦想花蕾是您，在我的家 ......
求关于培养自制力的演讲稿,600字左右,在线等
自制力 自制力是指人们能够自觉地控制自己的情绪和行动。
既善于激励自己勇敢地去执行采取的决定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、动机、行为和情绪。
自制力是坚强的重要标志。
自制力是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。
自制力主要表现在两个方面：一方面使自己在实际工作、学习中努力克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰等；一方面应善于在实际行动中抑制冲动行为。
自制力对人走向成功起着十分重要的作用。
自古代百科全书式科学家，到近代的哲学家们都注意到：“建立在自我控制的基础上。
” 与之相反是任性。
对自己持放纵态度，对自己的言行不加约束。
任意胡为，不考虑行为的后果。
自制力解析 一 什么是自制力呢? 所谓自制力，就是一个人控制自己思想感情和举止行为的能力。
人区别 于动物的根本点之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定的目的，理智 地控制自己的感情和行动。
有一本专门描写打猎的书，其中写到有一只红狐狸，它为了捕获野鸭子。
常常可以连续几天潜伏在冰天雪地的沼泽地，它是那样顽强而有耐心，慢慢地 毫无声息地贴在地上接近野鸭于。
当野鸭子无意中游开了，红狐狸就用舌头 舔一下嘴唇，失望地退回原处等候着。
为了填饱饥饿的肚子，红狐狸可以这样 往返几十次．连续三几天，直到野鸭子由于一时疏忽，终于被它逮住为止。
这 只红狐狸不是很善于控制自己的行为吗?实际上，这只是狐狸在漫长的进化 过程中逐步形成的一种猎获食物的本能。
如果说，连动物有时候为了达到某种目的都能控制自己，对于有思想感情 的人来说不更应该善于驾驭自己吗? 二 自制的反面是放任。
我们看一个淘气的孩子，在父母长辈的宠爱下，有时会说一些没大没小的话，做一些颠三倒四的事。
家有客人，他更是调皮捣蛋，无一刻安宁，这就是所谓的“人来疯”。
当然，儿童的自制力本来就较弱，发一点“人来疯”是情有可原的。
但是，为什么有的青年，到了已经懂事的年龄，还不能约束自己的言行举止呢?重要原因之一，就在放任自己。
比如抽烟，在开始不过是抽抽玩玩的，但有的人却从来不去认真想一想为什么要抽烟，而只是盲目地听凭自己抽下去。
于是一根两根，一包两包，直至成为嗜好，积习难改。
这不是从放任自己开始的吗? 如果说，盲目纵欲是自制力的腐蚀剂，那么，反过来自制力又是征服放任的有效武器。
一个有名的例子，就是一书中描写的戒烟的故事。
有一次，青年们就习惯能不能改掉这个问题发生了争论。
．有人说；习惯比人厉害，养成了就改不掉，抽烟就是一例。
保尔不同意这种看法，他认为：人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，不然的话，岂不要得出十分荒唐的结论吗?这时，有人挖苦保尔，说他吹牛皮，因为他明知抽烟不好但并没有戒掉。
保尔沉默了一会儿，从嘴角拿下烟卷，把它揉碎，斩钉截铁地说：“我决不再抽烟了．要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值”。
从此，保尔果然不抽烟了。
每一个不想使自己变得“毫无价值”的青年．都应该像保尔一样，下决心依靠自制力跟自己的坏习惯作斗争。
三 自制力属于意志的范畴。
自制力强的人，往往意志比较坚强。
控制自己需要意志。
意志和思想一样，不是与生俱来的，而是在社会实践中逐步培养和锻炼出来的。
要增强自己的自制力，就要从日常生活的一点一滴做起，加强磨练。
美国物理学家青年时代曾经下决心“克服一切坏的自然倾向，习惯或伙伴的诱惑”。
他给自己制定了一项包括十三个名目在内的道德计划，逐条实行。
比如，为了矫正女谈和说笑话的习惯，他列了“沉默”一条，要求自己做到：“除非于人于已有利之言谈，避免琐屑的谈话。
”后来有一位朋友说他常常显露骄傲。
于是他又把“谦逊”加入表中。
他晚年撰写自传时，曾经谈起青年时代锻炼自制力的计划，认为他的成绩应归功于节制。
[赏析]提出问题、分析问题、解决问题是议论文的任务。
本文正是围绕：什么是自制力，自制力为什么是必需的，怎样增强自制力三个问题展开议论的。
文章的论题和生活中习惯的作用力问题密切相关，因此本文采用了举例论证和对比论证多种方法来论证，使文章深入浅出，既生动又明晰。
比如，论述什么是自制力时，举红狐狸猎野鸭的小故事，用狐狸的行动和人的行为作对比，有力地阐明：人更应有自制力。
同样举这样有“钢铁”意志的战士和这样的大物理学家的事 例来沦证论点更典型、更透彻，也使文章通畅自然，水到渠成。
四 目标的实现,很大程度上取决于一个人的自制力的强弱或者说高低. 自制力是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。
自制力主要表现在两个方面：一方面使自己在实际工作、学习中努力克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰等；一方面应善于在实际行动中抑制冲动行为。
自制力对人走向成功起着十分重要的作用。
自古代百科全书式科学家，到近代的哲学家们都注意到：“建立在自我控制的基础上。
” 1加强思想修养。
人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。
因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。
2提高文化素养。
文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。
3稳定情绪。
用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。
4要强化自我意识。
遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。
要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。
5要强化实践锻炼。
一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力；另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。
6要强化意志力量。
要培养自己性格中意志独立性的良好品质。
对自己奋斗的目标要有高度的自觉。
只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。
7调整好需要结构。
当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。
8要强化积极思维。
俗话说：凡事预则立，不预则废。
平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。
怎样提高自制力
1?加强思想修养。
人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。
一般来说，具有崇高理想抱负的人决不会为区区小事而感情冲动产生不良行为。
因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。
2?提高文化素养。
一般来说，一个人的文化素养同其承受能力和自控能力成正比。
文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。
3?稳定情绪。
用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。
4?要强化自我意识。
遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。
要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。
5?要强化实践锻炼。
一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力；另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。
6?要强化意志力量。
要培养自己性格中意志独立性的良好品质。
对自己奋斗的目标要有高度的自觉。
只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。
7?调整好需要结构。
当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。
8?要强化积极思维。
俗话说：凡事预则立，不预则废。
平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。
如何增强自制力呢
我认为在增强法制和伦理道德观念的同时做一些“磨练法则”。
“磨练法则”对于培养克己自制的品质至关重要。
举个列子，第一位成功征服的新西兰人在被问起是如何征服这世界最高峰时，希拉里回答道：“我真正征服的不是一座山，而是我自己。
”这种优秀的品质就叫做意志力、自制力或克己自律，实际上，你也完全可以从每天去做一些并不喜欢的或原本认为做不到的事情开始，在“磨练法则”的作用下，开发出自己更强的意志力、自制力等等。
你也知道只有通过实践锻炼，才能够真正获得自制力。
也只有依靠惯性和反复的自我控制训练，我们的神经才有可能得到完全的控制。
从反复努力和反复训练意志的角度上而言，自制力的培养在很大程度上就是一种习惯的形成。
” 而我可以给你最有效方便实际的建议是每天早上做5公里慢跑。
不论严寒酷暑，刮风下雨，都要坚持。
早上在床上的每一分钟都是如此让人珍惜，特别是冬天赖在被窝里为起床做着激烈的思想斗争，而且长跑又艰苦又乏味，还会让人腰酸背痛，可真是名副其实的苦差事，所以在这过程中你就可以得到磨练，从一开始的新鲜到讨厌到痛苦到渺茫，你可以想想（Mark Twain）的一句话，来解释如何做到克己自制：“关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做的事情，这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦，这就是养成自觉习惯的黄金定律。
”只要你坚持，随着身体状况的慢慢变好，跑步逐渐变得轻松起来，跑步这份苦差事似乎不再那么恐怖了，尽管早起仍然有点儿困难，有点儿费劲，但似乎可以克服。
一切都变得越来越容易，越来越自然，到最后清晨成了一个习惯，成了日常行为的一个部分，不用强迫自己，每天的晨跑成为了自然而然的习惯。
这样通过每天跑步的“磨练”，使你的自律能力、决心、意志、承诺、效率、自信、自尊都得到锻炼和提高。
你可以选择每天清晨长跑来帮助自己培养高度的自制力。
也可以选择各种各样的体育活动。
不论你选择怎样的事情，它首先是一件你必须强迫自己完成的苦差事。
其次，这件苦差事也必须是你每天都可以完成的。
最后，这件苦差事当然还应该是一件有益处的事情（例如，体育锻炼有助于身体健康，提高身体机能，增强自信，改善认知能力等等。
）你可以选择各种各样的苦差事，例如跑步，健美，游泳，骑车，散步，有氧运动，瑜珈，武术等等。
体育锻炼的项目数不胜数，但是，并不是说可以选择的苦差事仅限于体育锻炼。
练习一种乐器，坚持阅读或是写作，和朋友通信或写邮件等等同样适用。
选择怎样的苦差事本身并不重要，坚持才是问题的关键。
每天坚持做点儿自己原本不太喜欢的事情，最终会让你获得自律、毅力、以及信守承诺，增强自制力的。
自制力对于增进生理和心理健康，也有重大作用，不能进行情绪控制和行为控制的人，是不会有健康的身体和健康的心理的。
为了提高自制力，可采用以下六种方法。
? 1?转移注意法? 就是在受到不好的刺激时，可以先想点或干点别的。
如俄国著名作家劝人在吵架将要发生时，必须把舌头在嘴里转上10个圈。
? 2?心理暗示法? 如林则徐用“制怒”条幅自控，苏轼以“忍小忿而就大谋”的词句自勉，以使自己在遇到不良刺激时，保持良好的心境。
? 3?回避刺激法? 当遇到可能使自己失去自制力的刺激时，应竭力回避。
如隔壁有人骂我，我不侧耳去听，而是外出散步。
这样就避免发怒造成冲突。
? 4?合理发泄法? 有人在情绪波动时，利用听音乐和绘画来宣泄其情绪。
5?积极补偿法? 即利用愤怒激情产生的强大动力，找一件你喜欢的工作埋头猛干，或拼命读书，或伏案疾书，使消极情绪得到积极地运用。
? 6?反其道而行法? 就是要首先干那些不愿干的事，也就是故意与自己过不去。
? 自制力是一种意志力，是自尊、自爱、自重的表现，它能使我们选择行为的最佳方案，顺利通过一个个岔路口，并始终沿着正确的方向前进。
如何培养中学生的自制力 自制力就是自我克制的能力。
人的克制能力的优劣能够决定人的心理品位、健康状况、智能的发挥程度。
人的自制力虽然带有先天性，但后天的影响、教育、自身修养更为重要。
自制力的培养跟其他能力的培养一样，应该是越早越好。
自制力的培养可通过疏导、诱导、练习、强化等四个环节进行，它们是不可分割，融为一体的。
一、疏导 疏导的目的在于避免和消除学生因情感失控而造成冲动、滋事的诱因。
此方法尤其对下列这些学生更为重要。
（一）先天性自制力低下 培养这类学生的自制力很困难。
费时长而又收效慢。
疏导的方法是： A.爱心熔解法，即用教师、同学之爱心去熔化这些学生的硬“疙瘩”。
教师应关心他们的学习，关心他们的身体、生活，关心他们的人际关系；要多与他们谈心、问寒问暖，同时要教育其他学生亲近他们，谅解他们，和他们一起学习一起玩耍，使他们没有或少生“火爆”。
B.转移目标发泄法，即当他们发脾气时，教师巧妙地转移其锋芒，避免其碰撞或危害，教师可先慰后拖再解。
C.运动消气法，即用体育运动来释放人体里面的积余热量消耗富余精力，起到健身炼志的好作用。
据观察，人经历了一场强体力活动后，三天内都会比较心平气和。
D.饮食选择法，即取舍某些食物，如烟、酒、辣椒类能升高人的血压、心跳加速、兴奋不已，自制力也因此降低，故应不沾或少沾为妙。
（二）内分泌失调型 对这类学生疏导与先天性自制力弱的学生有好多共同点，也有不同之处，主要是： A.要结合药物治疗或心理治疗； B.对那些失去亲人的学生献爱心更为重要，应多安慰他们。
C.游戏或文娱。
如果是小学生，可让他们（和老师一起更妙）进行捉迷藏、瞎子摸象等游戏。
D.进行青春期卫生教育、性教育，搞好男女生之间的团结都是很必要的。
（三）其他类型 1.独生子女综合症 这类学生较普遍地带有如下特点：专横、任性、固执、自尊心太强，自我意识太浓，过分自信、自理能力差、不能吃苦等。
培养这类学生的自制力首先要结合家庭教育，取得家庭的支持。
因此必须多家访、办家长学习班。
有条件的话让学生到学校住宿，过集体化生活，让学生自己管理自己，教育自己；其次是要教育他们及早确立远大的奋斗目标，并为之拼搏追求；第三是进行挫折训练，让他们经受困难、挫折的磨练；第四是进行法制教育、道德教育。
2.靠山效应、自身优越辐射型 靠山效应型是指学生的家长或其他亲属当了干部或有殊荣或是“金神爷”，学生因此而产生洋洋自得、目空一切，他们大多天不怕地不怕，不接受老师的管教，学习不努力，稍遭批评，便会怒目相向。
对这类学生的教育第一要进行法纪教育和道德教育；第二是请有地位有威望的人协助教育；第三是要消除他们自身的优越感，劝告家长们要限制他们的一些无理要求，注意他们的朋友类型。
万一他们受到批评处分，家长要协助，不要袒护。
自身优越辐射型是学生本人从外貌、体态、音质、智力、才能等方面有过人之处而起的凌驾于别人之上的思想观念。
他们自以为是，目空一切，听不进异议，妒嫉心强，有的还好搞恶作剧捉弄别人，好找老师的岔子。
疏导的方法是要因势利导，多压担子、多点出子。
孔子的“三人行必有我师”、“圣人无常师”、“敏而好学、不耻下问”等言行对这类学生来说是很好的教材。
总之，要激励他们把优点发挥出来用于正道，争取早日成材。
3.竞争综合症 合理的竞争能摧人向上，但其产生的副作用也应引起我们的重视。
学校的各项比赛，各类竞赛考试，平时考试的排名次，升学考试的压力都会让学生产生不同程度的恐惧感，造成内压、紧张、烦躁，有时还会使一些学生产生失落感。
疏导的方法是：每次竞赛前后要注意学生的情绪，合理安排休息。
对那些成绩不如愿学生要及时安慰、开导；对那些优胜者则要劝他们不能过于兴奋，以保证学生的心理松弛得衡。
此外，学校美化、净化、绿化也是疏导的重要方面，要引起重视。
二、诱导 诱导的目的在于使学生明确自制力的作用，并能摒弃不良的情绪，积极地自觉地培养自制力。
（一）教师作表率 大多数学生都有模仿自己所崇拜的老师的习性，因此教师应有高雅大方的举止，临事不慌的胆略，受气不怒的风度，使学生有样可学，逐步培养起自制能力。
（二）用名言引导学生 名言、格言、警语、谚语、楹语等有相当部分是劝人修身养性的，如果应用得当则能成为学生追求完善心理品质道路上的路标。
教师可把这些名言、格言等写成标语作为校训或让学生抄写作为座右铭，以便时刻参照修练。
（三）用故事感染学生 世人有很多以柔制刚、因忍消灾、因暴取亡的故事，其作用和影响是潜移默化的。
（四）树立榜样 凡是政治家、教育家都很重视榜样的作用，搞心理教育的工作者更视它为兴奋剂、强心剂。
教师应善于观察了解，把学生中自制力强的树为榜样，使其他学生耳闻目睹有所效，行为思绪有所仿，同时，又可以反作用于树为榜样的学生。
以上讲了诱导的方法，只要教师诱导得法，学生的兴趣被调动起来了，练习起来也省力得多了。
三、练习 练习的目的是引导学生学会宽厚待人，时刻保持平衡的心理。
练习自制力的方法可分为直接和间接两大类。
（一）直接 1.开辩论会。
辩论的内容可以是事理的、班务的、知识性的。
方法是先由老师或班干部提出问题让学生争论，犯抢嘴、态度粗暴、强词夺理、挖苦讽刺别人等毛病的可酌情扣分，不发言者也应扣分； 2.激怒法。
教师注意“搬弄是非”、“混淆黑白”，看看学生是怎样来给老师更正的。
教师可量“气”评分。
（二）间接法 间接练习法的方法比较多，在“疏导”一节里面已有所涉及，如挫折训练、捉迷藏、体育运动等，当然还有好多方法。
不管哪种练习方法，教师都应说明其意义及方法，过后要评出等级。
四、强化 强化的目的是要学生保持已经发展起来的情操，并形成习惯。
要使学生的自制力得到强化，就要设法使学生学会自己疏导自己，自己教育自己，教育学生自己了解自己的情绪周期。
有时可用一些犯罪分子的犯罪事例作为反面教育教育学生。
强化的手段可通过检查、评比、号召学生互相监督。
对优秀者要加以表扬奖励，对不好者要耐心引导教育，直至转变为止。
学生自制力的培养、提高，将使学生受益终生，但这又是一项非常复杂的心理素质教育，很难说哪种方法最适应某种情况，只有靠老师深入学生、了解学生，不断探索、总结，才能取得更好的效果。
怎样培养自制力 古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌。
但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒。
坚持每天跑到海边，或爬上高山，在舌头下含着小石头，高声演讲，经过刻苦练习，后来终于成为大演说家。
因此，如果你有怕难为情的弱点，就多到使你难为情的地方去锻炼。
古希腊著名演说家德漠斯芬因口吃不能战胜论敌。
但他并未被这种致命弱点带来的失败情绪压倒。
坚持每天跑到海边，或爬上高山，在舌头下含着小石头，高声演讲，经过刻苦练习，后来终于成为大演说家。
因此，如果你有怕难为情的弱点，就多到使你难为情的地方去锻炼。
我们要克服自己心理上的弱点，战胜自己，以求在活动中取得预期的成功，保持身心健康，都需要自制力。
自制力包括俩方面：自我激励，以提高活动效率；战胜弱点和消极情绪，实现活动的目的。
怎样培养自制力呢
其一，必须提高认知水平，端正动机。
根据国内外心理学家的研究，不少犯罪（尤其是青少年）最显著的心理特征就表现在自制力的缺乏。
而相反，历史上那些仁人志士却能克己奉公、临危不惧、视死如归，表现出高度的自制性。
这说明认知水平、动机水平，会影响一个人的自制力。
那么，认知、动机怎样影响自制力呢
比如说，你第一次上讲台，第一次作报告，第一次参加战斗......如果你想到的是：我如果讲话出差错，人们该怎样笑话我呀......或者是：假如一上阵就被子弹击中，那还谈什么立功受奖呢......等等潜伏着的动机就是如何表现自己，如何取得个人的荣誉，这样取得，接踵而至的消极情绪就会把你击毁，使你失去自控能力。
相反，如果你想到的是：我不能误人子弟，一定要把课上好；或者是：我作报告，只不过将大家的经验作一总结，进行交流；或者是：我是为正义而战。
潜伏着的动机是高尚的、积极的、达观的，这样，你就会很少受消极情绪的影响。
因此，正确地认识自己、正确的认识行动的意义，对培养自制力来说，是很重要的。
其二，培养自制力必须有针对性。
就是说要针对自己的某种弱点、某种行动中的某种消极的心理心理活动来训练。
要培养自制力，应当先对自己作一番解剖，找出自己在那些活动中常犯的毛病，然而选择适当的训练方法，通过训练在实际活动中矫正之。
下面扼要介绍几种切实可行的训练方法： 1． 果你常在某项活动中因自身心理方面的原因而招到失败，你可以选择对抗训练方法。
即再三置身于（或在想象中置身于）曾使你失败的情境中去，锻炼自己，克服弱点，这种训练包括两种方式： ①置身具体情境。
按苏联心理学家K.H.柯尔尼洛夫的说法：要刚毅，就要鼓足勇气去猎取猛兽、渡激流，头晕就上高山训练；或者如符.依.谢利凡诺夫所说：应沉着地忍受种痘或刺伤，取出木刺：一个黑夜里在离住宅很远的原野或森林里毫不恐怯：......当生病、烧伤、负伤的时候勇敢地忍受痛苦......当狂风暴雨的时候，在森林里或在船上不惊惶失措......遇到狼或其他的野兽时不会束手无策；用自己的生命去抢救溺水者而好不恐怯；遇到火灾时毫不惊慌等等。
这是一种古老的但很有效用的训练方法。
如果你胆小，就多到使你恐怖的地方去经受考验。
②在想象中置身具体环境（即模拟训练）。
当你在某项活动中失败后，你可以在想象中重现过去活动中的具体环节，找出失败的原因，然后设想开始的新的活动，在想象中纠正过去的错误，排除一切可能出现的不测的情况和困难，以求获得成功，并且让成功的体验支配你。
或者你即将从事另一次重要活动时，也可在想象中模拟这项活动的全部过程，并让成功的体验保持下去。
通过这种训练，可以在想象中获得一整套活动的模式，更可以增强必胜的信心。
2．失去自我控制或自制力减弱都往往发生在紧张的生理心理状态中。
因此通过松弛训练，学习消除紧张，可以提高自控水。
紧张状态伴随着肌肉紧张、呼吸急促、心跳加速等过程，松弛训练可产生有意识地控制这些过程的作用，获得生理反馈信息，从而控制和调节自身的整个心理状态。
松弛训练主要有以下几种方式： ①呼吸训练。
在发怒、激动、恐慌时，人们往往意识不到自己呼吸的急促，甚至觉察不到呼吸困难，由于这样，反而更增加了紧张。
如有些人紧张时声音颤抖，音色嘶哑，就因为支气管壁的平滑肌痉挛，这样一来，会更使他们不安起来，以至更使他们失去控制。
因此，在从事预计会引起紧张的活动之前，做一做呼吸松弛训练，使自己的呼吸保持一种平静，舒缓的节奏，方法有：a.站立或静坐，使全身放松，进行深呼吸；b.一边缓步行走，一边深呼吸；等等。
②肌肉放松训练。
通过肌肉放松训练可消除疲劳，克服紧张，甚至可治疗某些病症。
经常进行或临场进行放松训练，可以使我们学会自我控制，变得坦然、从容。
③气功入静。
排除一切杂念，使内心保持绝对安静。
方法是将全部注意力集中在丹田穴（肚脐下三寸处）。
临场进行这种训练，或紧张后进行，都有显著效用。
此外，一个人的意念（念头、信念、自我监督、有意识的语词等）可以控制调节一个人心理状态。
自制力，很大程度上就表现在意念控制上。
意念控制的作用就表现在促进自己积极行动。
这方面的训练有二种方法。
查一篇关于《忍耐》的穆斯林演讲稿
古兰经》云：“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。
”(2：155)。
穆圣说：“伊玛尼是两半：一半是忍耐，一半是感念。
坚持、忍耐，是信士的美德和善行，是顺主的表现、托靠的特征
艾卜·克白舍·欧麦尔·本·赛尔德·安玛立传述：他听到安拉的使者说：三件事，我敢发誓，我告诉你们一下，你们记住它：一个人的钱财不会由於施舍而减少；只要一个仆人被人亏枉，而他忍耐了，安拉就增加他的尊严；只要一个仆人打开乞讨之门，安拉就为他打开贫穷之门或是类似的一句话。
又说我跟你们谈一件事，你们记住它，他说：现世只为四种人存在：第一种人，安拉赐给他财产和智慧，他以此而敬畏他的养主，接续他的骨肉，他知道他对安拉负有责任，这种人居最高品级。
第二种人，安拉赐给他智慧，但没有赐给他财产，他举意诚实，他说：假若我有钱，我定会像他一样慷慨，他有虔诚的举意，所以两人的回赐一样。
第三种人，安拉赐给他财产，但没有赐给他智慧，他无知的利用金钱，为所欲为，不敬畏他的养主，不接续骨肉，也不知道他对安拉负有责任，这种人居卑贱的地位。
第四种人，安拉没有赐给他钱财，也没有赐给他智慧，而他说：假若我有钱，我定会像他一样为所欲为，他的举意是这样的，所以他俩的罪责相同。
铁密兹考验与忍耐一切荣耀属于安拉，命定宇宙万物的主，安排一切事物的主，给忍耐者回赐、使遭难者康复的主神妙无比
他是万能于一切的主 。
我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，造化生死以验证人类最好行为的主，他是至强而又至恕的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是人类的报喜者和警告者，是人生的指路明灯，他受赏而感恩、遭难而忍耐，愿主无量赐福安于他和圣裔、以及为博取至亲至赏的主的喜悦而坚忍的 圣伴们，直到后世复活日
穆圣说：“忍耐有四个方面：对主命的坚韧；对不幸的忍耐；遭人伤害时的忍耐；贫穷时的忍耐。
对主命的坚韧是真主的恩典；对不幸的忍耐是有报酬的；遭人伤害时的承受是真主喜爱的标志；贫穷时的忍受是真主的喜悦。
你们要敬畏安拉，要与坚忍者一起同自我作斗争，自觉养成欣然忍耐和坚定信仰的习惯，通过坚忍和坚信获得正教的领导资格，至尊主说： “我在他们当中造就了领袖人物，在他们忍受艰难和坚信我的奇迹时，奉我之命引导世人。
”（《古兰经》第 32 章 24 节） 我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。
他们遭难的时候，说：‘我们确是真主所有的，我们必定只归依他。
’这等人，是蒙真主的祜佑和慈恩的；这等人，确是遵循正道的。
”（《古兰经》2:155-157）当灾难降临一位信士的时候，他应该知道，其中有许多益处，即使开始不是很明显也罢。
通过磨难，罪恶得以洗涤，心灵得以净化；通过考验，信仰得以坚定，而只有坚韧者才会如此。
由此，安拉报酬他所意欲的，在今世或者后世。
安拉说：“唯坚忍者，获此美德，唯有大福分者，获此美德。
。
”（《古兰经》41:35）我必定要试验你们，直到我认识你们中的奋斗者和坚忍者，我将考核关于你们的工作的报告。
”（《古兰经》47:31）人类当生活富裕的时候往往会忘记安拉，而只有遭受苦难的时候才会记起安拉。
历经磨难的另一个益处是，使灵魂得以净化.先知穆罕默德告诉我们，安拉将会补偿他的仆人，即使是被刺扎的轻微的伤害。
一位正在经受磨难的信士绝不会辜负安拉，也不应怀疑安拉的正义，因为安拉将在后世补偿每个人。
这是安拉对人类的承诺。
一位历经考验和磨难的信士，将会在事实面前振作起来，因为他是安拉所拣选的人，是安拉喜悦的人，从而不会受到火狱的惩罚，只是希望在今世得以净化。
1、穆圣说：“忍耐在于遭到第一次打击之际。
” 2、穆圣说：“假设忍耐变成一个人，那么他是一个最宽容的男性。
” 3、穆圣说：“真主喜欢某人时，会以天灾考验他。
如果他承受住了，真主就选中了他；如果他愿意（承受这一考验），就更被真主所选中了。
” 4、穆圣说：“谁为寻求真主喜悦而压住气愤，在真主看来，那是进入腹中的最好的。
” 5、穆圣说：“忍耐是真主对大地的一种嘱托。
身体履行的人已经成功了；放弃这一嘱托者则倒霉了。
” 6、穆圣说：“真主启示穆萨圣人说，穆萨啊
凡是不愿意（接受）我的律例，无法忍受我的考验，不感谢我的恩典者，让他离开我的天地吧
让他去追求我以外的主宰吧
” 7、穆圣说：“在遭不幸时加以忍耐者，他将获得九百个品位。
” 8、穆圣说：“忍耐一阵子胜于现世的全部。
” 9、穆圣说：“忍耐有四个方面：对主命的坚韧；对不幸的忍耐；遭人伤害时的忍耐；贫穷时的忍耐。
对主命的坚韧是真主的恩典；对不幸的忍耐是有报酬的；遭人伤害时的承受是真主喜爱的标志；贫穷时的忍受是真主的喜悦。
” 10、穆圣说：“如果某人的身体、财产和儿女受到伤害时，而他以良好的耐性对待之，那么在复生日，就真主就不会用称盘和功过薄来清算他。
穆圣说：“忍耐有四个方面：对主命的坚韧；对不幸的忍耐；遭人伤害时的忍耐；贫穷时的忍耐。
对主命的坚韧是真主的恩典；对不幸的忍耐是有报酬的；遭人伤害时的承受是真主喜爱的标志；贫穷时的忍受是真主的喜悦。
一、罚赎罪恶穆圣（愿主福安之）说：“穆斯林所遭遇的诸如烦恼、忧伤、劳苦、锢疾，甚至被刺伤刺痛，无有不蒙安拉借此而赦宥其罪过。
”《布哈里圣训》二、确信前定清高的安拉说：“大地上所有的灾难，和你们所遭遇的祸患，在我创造那些祸患之前，无不记录在天经中；这事对于安拉确是容易的。
”（57：22）三、回归安拉磨难是真主给我们化了妆的礼物，当夜空越是黑暗深沉，星光就越显得明亮灿烂；我们越是被打击得深重，灵魂越靠近真主；反之，生活一帆风顺，荷包饱满时，人们会往往忘记真主，忘记祈祷。
清高的安拉说：“我用种种祸福考验他们，以便他们觉悟。
”（7：168）四、告示常道清高的安拉说：“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。
”（2：155）五、暗藏恩典令你失望，是安拉在用另一种方式说：“我会给你更好的。
”清高的安拉说：“也许你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；或许你们喜爱某件事，而那件事对于你们是有害的。
真主知道，你们却不知道”。
（2：216）六、预备报酬穆圣（愿主福安之）说：“安拉要赏赐谁，必先以灾难加以考验。
”《布哈里圣训》七、甄别优劣清高的安拉说：“他曾创造死与生，以便他考验你们谁的工作最优美。
”（67：2）八、学会感恩当我们沐浴在安拉的恩典中的时候，对种种恩典视而不见，觉得这一切都是理所当然的，当安拉让我们失去这一切的时候，愚钝的心灵就会发现自己的安乐境况，内心便会充满感激之情，便会倍加珍惜自己所拥有的一切，从而走上感恩之道。
福宰尔•本•伊雅兹（求主悯之）说：你们当永远感谢主恩，因为恩典绝不会失而复得。
”
