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关于党的历史的演讲稿

时间:2019-05-13 08:06

关于党的历史的演讲稿

尊敬的各位xx大家下午好

十岁了,今昔蓦然回首,脑海里句歌词:没有共产党就没有新中国是啊

党今年九十了,她悄然的在历史的长河中磕磕碰碰的走过了九十年,用血泪在这条波涛汹涌的历史长河里倾倒了一杯浓墨,印下了那属于她的独特的印迹。

党这九十年的征程是一部血泪史,作为一名祖国未来的栋梁,在现今安稳的氛围下怎能忘却党历程上的血泪。

在一个血雨腥风民不聊生的年代中一个时代的象征悄然在一艘画舫上诞生了,她的到来注定谕示着她将在血雨腥风中洒下坚毅的血泪, 她将用嘹亮的声音向世人宣告一个崭新的王朝的来临……伴随着南昌起义的第一声枪响,党开始了漫长的救国救民的历程,千千万万的仁人志士用自己的青春自己的热血为建立一个崭新的中华名族而不懈奋斗。

例如二万五千里长征,有谁知道这个军事史上的奇迹是怎样创造的吗

那是中华的英豪、党的儿女用自己的血肉之躯铺垫出来的。

四渡赤水、飞夺泸定桥、血战泸州、强渡长江,这一个又一个的困境考验着党,党确一次又一次的创造了奇迹,一次又一次的用血肉之躯挡住了这些来势汹汹的猛兽。

终于党用英勇不屈的顽强毅力改写了历史,开辟了一页新的篇章,建立了一个没有剥削没有压迫的新中国。

然而正是在一个被资本主义列强包围的世界中,党确建立起了一个崭新的中国。

曾经历了抗美援朝、抗美援越、中越自卫反击战、港澳回归,党向世界一次又一次的挥出了自己坚强有力的拳头,一切反动派、帝国主义在她的眼中都成了纸捏的老虎。

是她使中国傲然的屹立于世界的东方,用她宽敞的怀抱护着一只雄鸡茁壮成长。

“打江山易,坐江山难。

”时代的洪流不断侵袭着这个新生势力。

98年长江特大洪灾,03年“非典”,08年汶川特大地震灾害,猛烈的冲击着新中国,给中华儿女带来巨大考验。

在这万分危急的关头,正是党的挺身而出,带领着她的儿女克服重重困难,毅然坚守在抗战第一线,才换来了最终的安定。

九十年过去了,党用血泪换来了我们今天的安定祥和、繁荣富强,同时在历史上谱写了一曲曲可歌可泣的壮举。

一条中华巨龙在党的养育下苏醒了,它正向世界宣告着它将要腾飞,将要傲然屹立于世界的东方。

没有共产党就没有新中国.在党的九十华诞里,我庄严的宣誓:作为当代大学生,作为时代的骄子,作为祖国未来的栋梁,我们将随党一起腾飞,我们要为世界绽放那属于我们的最夺目的火花……大家好

今天演讲的题目是: 《永远跟党走》 2011年是中国共产丆党建党90周年的大喜日子。

我们伟大的英雄的中国共产丆党是中国人民的领导核心

中国共产丆党是带领全国人民从一个胜利走向另一个胜利的掌舵人

只有中国共产丆党才能带领中国人民建设繁荣昌盛的富强的新中国

“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

” 从伟大的“五四”爱国运动起,青年就站在爱国的前沿,当时,北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出,肩负者“反帝、反封建”的伟大任务,与工人阶级一起,在共产丆_党的领导下,取得了这次运动的光辉胜利。

凭着一股力量,学生们首先站了起来;凭着一股力量,他们勇敢地游丆行示丆威不怕军警的镇丆压和逮捕。

这股力量,是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。

这股力量是多么伟大啊

在它的面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得了什么呢

在那个黑暗践踏着光明的旧社会,面对着帝国主义侵略者疯狂的侵略行为;演讲稿面对着军阀政丆府可悲的卖国行为;面对着武装军警可怕的镇丆压和逮捕,北京的爱国大学生们——这些进步的知识分子,毅然勇敢地站了起来,“爱国高于一切

”这是肖邦说过的话,这一点在北京学生身上充分体现了出来,他们用自己尚还稚嫩的血肉的胸膛,迎向了北洋军阀那闪亮的刺刀。

中国现代女作家、翻译家冰心说过:“一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决,什么苦楚,什么冤屈都受得了。

”北京学生不正是这样吗

那种视死如归、毫不退缩的可贵精神,不正是来自那颗炽热火红的爱国心吗

真正的爱党和爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中,而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。

我们作为新一代的青少年,又该怎样去做呢

有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,“远去足音凝重,再创辉煌更撼心

”中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展。

但我们不要忘记,我们仍然是个发展中国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须继续努力;而希望,就寄予在我们这一代人的身上。

我们就该努力学习,树立远大的抱负和理想,将来有所作为,报效祖国。

而另一方面,我们还要崇尚科学,坚持真理。

我们作为学生,更应该讲科学,树理想,用科学的人生观筑起防线

让我们用知识加汗水,以满腔热情,拥抱新希望,迎接中国共产丆党建党90周年

历史告诉我们:“没有共产丆党就没有新中国”

现实证明:只有中国共产丆党才能带领中国人民从胜利走向更大的胜利

灵感启我们:跟党走,永远跟着中国共产丆党走是中国人民的惟一的正确选择

朋友们:让我们高兴五星红旗,高唱红色凯歌,稳坐在中国共产丆党这艘乘风破浪的飞船上向前

向前

永远向前

历史演讲稿

我今天所说的题目叫《历史的精神》,在讲述之前,我们来明确几个基本的概念:历史和历史学。

一般来说,经典作家通常将历史定义为:历史是以往一切事物的运动和发展的过程。

而历史学,则是研究人类社会发展过程及其规律的学问。

我们今天所说的历史的精神,其实就是基于两个基本的概念:历史的时空性和对象的客观性。

之所以使用精神这一个词来表示我个人所建构的关于历史的一些看法,这是因为我很难以使用一个确切的语词来表示,本来可以命名为历史文化,但是按照梁漱溟在《中国文化要义》中所说的:文化就是吾人生活所依靠的一切。

这样看来,命名为文化的确范围太广了,很难以确切的传达所言表达的意思。

如果命名为,历史的观念,历史的理念之类,则范围显得太窄。

英国历史学家柯林伍德有一本书《历史的观念》,说的是关于历史学的一些发展问题。

而我们今天所要讨论的则不仅仅限于历史学,这也就是我们为什么要这个题目的原因所在。

\\\/S9J\\\/u*iW9n)Z*B那么什么是历史的精神呢

举个例子来说,科学的精神是我们所熟知的,但是那天我们被问到什么叫科学的精神呢

大多数人可能说不清楚,就像黑格尔在《历史哲学》中说到的:熟知的东西未必是你所了解的。

这也就是我们从小说历史、学历史,恰恰我们对历史知之甚少,刚才说到的历史的概念就是一个例子。

对于历史的精神来说,我个人认为它是一个多层次的体系,因为受众的不同,可以分为:面向大众的,面向历史学家,以及和历史存在相对应等三个层面。

今天我们所要谈到的就是这样的一个体系,它是超越时空的,是从人类社会诞生以来便逐渐积累起来的,严文井有一篇童话《小溪流的歌》用来形容这种精神最为恰当,人类历史的精神像小溪流一样开始发端,由最初的涓涓细流逐渐扩大最终汇流成河,集河成江,最终融入人类文化的海洋中。

庄子说:若夫水之积也不厚,其负大舟也无力说的就是这样的道理,只有侯德载物的情怀,才可以支持人类的发展,这才是历史的精神所在。

.\\\\-G.E6j\\\/q!g!w其实我们也没有必要按照刚才的体系去理解历史的精神到底是什么

无论换一个什么样的视角,只要抓住问题的本质就可以了,这也是我所要说的第一点:独立,自由。

我们知道在九十年代中期兴起了一股文化英雄热,其中著名历史大师陈寅恪先生最受大家的关注。

有关陈寅恪先生在历史研究上的成就,今天恐怕很少有人知道,就是历史系的学生也未必能够说出的所依然。

当时引起大家兴趣的是一本叫《陈寅恪的最后二十年》,在这本书里作者披露了许多鲜为人知的事情,其中最典型的是陈寅恪先生在答复当时的中国科学院历史研究所邀请他担任中古史研究所所长一职的情况时,提出以不学马列主义为出任所长的条件。

大家都知道,在建国以后,马列主义、思想就是最至高无上的理论,尤其是当时对知识分子的思想改造,如当时的北大校长马寅初就上书党中央,请求等人来北大指导工作。

像著名的哲学家冯友兰的思想改造报告四次才通过。

在这样的氛围下,陈寅恪先生提出这样的条件简直有一种冒天下之大不韪的勇气。

其实,陈寅恪先生有这样的举动是可以理解的,因为他一直就强调学术研究必须有其独立自由的精神,这一点用他在给王国维先生的遗著《海宁王静安先生遗书》的序言中写道的:独立之精神,自由之理想,这句话就是陈寅恪先生一生的写照。

)t2q)j$]2A!W国学论坛其实,陈寅恪先生也并非是唯一的追求自由独立的学者。

庄子就曾经因为对自由独立的追求而拒绝楚王的聘请,其实楚王也知道庄子的心性,他说:愿以楚国之境累先生,但是面对来促驾的官员,庄子问道,如果你可以选择作为一只已经失去的神龟在庙堂上被后人祭祀,还是愿意做一只在烂泥中打滚的乌龟呢,那位使者毫不犹豫地说到:吾愿曳尾泥中,庄子微笑的说到,我也一样。

当然对庄子来说,这种独立自由更多带有一种对心性的宽纵。

庄子是一名哲学家,思想的放纵可以理解,那么对于历史学家来说呢

文天祥在《正气歌》:在齐太史简,在晋董狐笔作为正气的代表是有其根据的。

在齐太史简说的是齐国大臣崔杼杀死了齐国的国君,太史当时就记录崔杼弑君,崔杼就把他给杀了。

继任的太史是被杀的太史的弟弟,他仍然这样记录,崔杼又把他杀了,第三个太史还是这样记录,崔杼无可奈何,只好接受了这样的结果。

晋董狐笔说的也是晋国的太史董狐书法不隐,秉笔直书的事实。

'U#x9w(Y w国学论坛其实不管我们所说的陈寅恪也好,还是那两位太史也好,他们都有一个共有的特征就是追求刚才我们所说的独立之精神,自由之理想。

这种精神之所以是历史的精神所在,并不是仅仅因为他们对秩序的挑战,更主要的是这种精神自萌发之日的开始,就成为中国知识分子普遍具有的对危机的认同感和对现实的关注,从庄子到陈寅恪莫不如此。

这里需要说明的是刚才我们所提到的庄子和陈寅恪都具有一个背景,他们都是那个时代的精英。

我们刚才也说过,历史精神因为受众的不同,可以分为大众的和历史学家的层面。

那么独立自由的精神是不是仅仅存在于这些精英中呢

答案是否定的,因为我们知道在社会的文化结构中,有一组精英文化和大众文化的概念。

在文化结构中,精英文化有着导向的作用,它影响着整个民族的文化水平和文化素质。

这里所说的精英文化也就是我们刚才提到存在于那些历史学家之间的文化,也就是我们一直提到的独立自由。

但是,这些民族优秀文化的保存和发扬光大,并不仅仅存在于精英阶层中,这主要得益于精英文化向大众文化的转移。

在中国古代,虽然我们知道我们这个民族有重视教育的传统,但是如果以识字率作为受教育水平的衡量标准,那么我们的古人受教育的水平一直不高,但是我们确是最具礼仪的民族,究竟是什么原因呢

我个人认为,除了我们一直农业社会的经济体制和建立在这上面的宗族社会外,精英文化向大众文化的渗透和转移是维系这种精神的关键所在。

举一个例子来说,陆游有一首诗:斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。

身后是非谁管得,满村听说蔡中郎。

这首诗就非常清楚的描写了一个事实,那就是精英文化通过说书、戏曲、神话、宗教故事等方式逐渐的渗透到大众文化。

在大众文化中,一个显著的事实是大众接受到这种文化是通过上面的种种可以在大众流行的方式而接受一些优秀的传统。

其实精英文化在向下转移和渗透的过程中,有一个非常显著的事实就是大众在接受这种文化的时候,通常经过他们的改变,以便用一种更有效的形式来传播它,作为历史精神核心的独立自由在向下的转移过程中,不仅仅是一些空洞说教,清朝人王梦生在《梨园佳话》中说到:二十四史忽化声能语,自声入而心通。

说的就是这个道理。

:K,TA'K6D\\\/z7@国学论坛在一开始我们就说过历史的精神首先存在于精英阶层,然后才是向大众文化的转移。

我们对历史的精神尤其是对独立自由的接受与理解以及在实践中的运用;我要说的我们是不是真正理解了这种精神呢

这种状况不用我多说,大家也十分清楚。

从学术研究上说,抄袭剽窃屡见不鲜;就平常为人处世来说,除了阿谀逢迎就是干什么事不是凭借真实本领,除了耍一点小聪明什么也不能做。

&@9c7@&sS8v['Z(A;n+R\\\\$L X,h国学论坛3c*`9q$k-m'~+R8V%s\\\/z;y第二部分我想和大家所说的是史学工作者的责任问题。

在座的诸位将来很多是要从事历史工作的,不管以后从事的是学术研究工作还是历史普及工作,都需要面对一个责任问题。

这里有两个问题是我们需要面对的:第一,我们作为历史工作者的职业特点,首先的使命就是将这种历史的精神向大众的转移;第二,我们还要接受不同层次文化受众的优秀文化,以创造更优秀的文化。

关于第一个问题,我们该怎样将这种精神向我们所要面对大众转移

我们都知道,一名历史工作者的精神不仅有着别人的传授,还有的在自己在学习的过程中养成的独立的研究能力,其中最重要的是对文献的解读,如何正确的理解文献不仅关系到继承的问题,同时也关系到创新和传授的问题。

这里单单提出这个问题,是因为现在有许多人连书都没有读懂,就在那里胡说八道,害人子弟,这本身就是一个责任的问题。

很多人天天和别人谈论什么独立自由,但是在工作中避重就轻、阿谀逢迎;生活中毫无诚信可言,只知道以煽风点火为能事,这种人即使有一定的水平,我们也只能说他并不能做一个历史精神的传播者。

孔子说:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

我们在道德修养上不仅要能够做到达到一种约定俗成的标准,而且我们要明白我们所从事工作的重要性。

对于历史工作者来说,不管他所从事的职业是什么,比如说教师、专业的研究者、作家、编辑、记者等职业,我们都要有一种意念,就是我们所从事的职业将会影响很多人。

假如你去当一名老师,受你影响的就是你所教授的学生。

老子说:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁以百姓为刍狗。

刍狗是什么呢

刍狗就是古代在祭祀的时候用草扎的一个用具,他的唯一作用就是只是做一个摆设而已,祭祀完了以后就把他丢弃。

我觉得老子的这个说法非常恰当,比如说你有一天心情不好,看什么都不顺眼,走在路上总想踢两脚,踩在你脚下的花花草草可就倒霉了。

所以说,一个人的地位无论高低,他总是要影响一部分人的。

如果没有责任心,那就是害人不浅。

国学论坛\\\/f5{,o `0D5Y+t第二,我们还要接受不同层次文化受众的优秀文化,以创造更优秀的文化,这就是一个在学习基础上创造的问题。

大家知道,司马迁在创作《史记》就很清楚的体现了继承和创造的统一。

在司马迁在创作《史记》之前,曾经作为汉武帝的侍从随汉武帝周游全国,到处采访他个人所关注的历史事实,比如他在《史记。

信陵君列传》中写道:候生者,为大梁夷门监者。

司马迁为了具体说明夷门到底是什么门,在这篇传记的最后的就说明了这个问题,他亲自到了大梁,访问当地的居民,最后才知道夷门就是东门。

当然,司马迁还有一个继承的问题,当司马迁的父亲司马谈在临死的时候,就拉着司马迁的手说:余先周室之太史也;自上世尝显功名于虞夏,典天官事。

后世中衰,绝于予乎

汝复为太史,则续吾祖矣。

司马迁正是在他的父亲的遗言下,开始遍读他当时所可以见到的书籍,开始了《史记》的创作。

从司马迁的例子中我们可以了解到继承固然重要,但是创造也非常关键。

具体说来,这种创造来源有两个方面:一是民间的。

比如在历史上有许多民歌得以流传下来,知识分子在其中起到了关键的作用,像一些民族早期的一些史诗作品,例如印度的《罗摩衍那》,《摩诃婆罗多》,希腊的《荷马史诗》等,这一点在中国古代显得尤为突出,早在周朝的时候,政府就有一个机关专门从事民歌的收集,在《诗经》中许多民歌就是在这种情况下得到保存,同时收集人还对此进行了相应的处理。

这种情况发展到后来,就成为文人自觉地学校民间文学的举动,这样的例子不胜枚举,例如刘禹锡根据民歌创作的《竹枝词》,像东边日出西边雨,道是无情还有情这样的句子民歌的痕迹就非常明显。

更不要说后来的话本、小说了。

第二个来源是外来的文化,他山之石,可以攻玉,如何吸收外来文化的优秀成分,直到今天仍然是一个常讲常新的问题。

例如,佛教传入中国,对我们的文化影响极大,且不说深入生活中的佛教观念,只要听一个例子就可以说明,中国语言学中的音韵学就是在借鉴佛教翻译中的注音。

到了近代,这种文化的交流就显得越来越明显,比如说在历史研究中,我们本国史的研究在许多方面,已经与远远落后于外国,尤其是日本。

著名的历史学家陈垣就曾经对他的学生说:一定要把汉学的中心夺到中国来。

这一点,在今天的形势下,显得更为突出。

关于中国,历史文化的演讲稿。

敬爱的老师、亲爱的同学: 大家好

今天我演讲的题目是《祖国在我心》。

五千年漫漫征程,一路风雨一路行。

中华民族曾有过向世界开放,国力强盛的汉唐辉煌,也有过闭关锁国,落后挨打的近代耻辱。

前进的道路充满艰辛,但艰辛蕴寓着希望。

如今走向世界的中国,脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更加豪迈。

民族复兴,指日可待;中华腾飞,势不可挡。

回眸历史,“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域,玄奘西行取经,鉴真东渡传教,郑和七下西洋。

我们的祖先曾让中国走向世界,让世界认识中国,大开放迎来大发展,四大发明曾一度是我们的自豪。

但是到了近代,中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。

中国脱离了世界,世界甩落了中国。

鸦片战争、中法战争、中俄战争,《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》,太多太多的苦难,太多太多的枷锁,东方巨人,你怎么了

东方巨人,你为什么不怒吼

\\\/\\\/“仰天长啸待时日,巨龙腾飞平地起。

”中国共产党领导中国人民站起来了,屈辱的历史一去不复返,辉煌的前景向我们走来。

“抗美援朝报国仇,万隆会议结朋友。

大庆石油奏凯歌,两弹一星显身手。

”自力更生,内强国力;五项原则,外接友邻。

新中国以不屈的自尊,独立自主,攻破坚冰。

以崭新的姿态,和平共处,走向世界。

鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。

展望未来,中华民族“上下而求索”……道路是曲折的,但曲折只会让中国人民更加理智。

十年内乱后,党带领中国人民改革开放,在总设计师的领导下,“改革东风送残冬,对外开放春意浓。

”经济特区、沿海明珠;863计划、一国两制;留学热潮、冰雪长城。

这一切无不在昭示着:中国的无限发展生机和活力。

“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

坚持对外开放,与时俱进谱新篇:浦东崛起,港澳回归;北京申奥成功,“神舟”号遨游太空;上海举行APEC会议,中国经济顺利入世。

这一切无不在昭示着:中国巨龙的飞速发展和不断强大。

历史给我们以启迪:一个走向世界的民族,必须自尊自立,自信自强;未来给我们以召唤:一个走向世界的民族,必须胸怀宽广,博采众长,才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。

今天我们是祖国的希望,明天我们就是祖国的栋梁。

祖国永驻我心,我心属于祖国。

我的演讲完了,谢谢大家

关于爱党演讲稿

尊敬的老师,敬爱的同学:  大家好,今天我演讲的题目是:  如果说党是黑暗中的一盏明灯,我们就是黑夜里的路人;如果说党是沙漠中的一股清泉,我们就是饥渴的旅行者;如果说党是缠绵的春雨,我们就是待哺的禾苗。

如果说党是,我们就是沐浴着阳光的花朵。

  2011年是中国共产产党建党90周年的大喜日子。

我们伟大的英雄的中国共产产党是中国人民的领导核心

中国共产产党是带领全国人民从一个胜利走向另一个胜利的掌舵人

只有中国共产产党才能带领中国人民建设繁荣昌盛的富强的新中国

  “少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

”  从伟大的“五四”爱国运动起,青年就站在爱国的前沿,当时,北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出,肩负者“反帝、反封建”的伟大任务,与工人阶级一起,在共产产_党的领导下,取得了这次运动的光辉胜利。

凭着一股力量,学生们首先站了起来;凭着一股力量,他们勇敢地游产行示产威不怕军警的镇产压和逮捕。

这股力量,是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。

这股力量是多么伟大啊

  在它的面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得了什么呢

在那个黑暗践踏着光明的旧社会,面对着帝国主义侵略者疯狂的侵略行为;演讲稿面对着军阀政产府可悲的卖国行为;面对着武装军警可怕的镇产压和逮捕,北京的爱国大学生们——这些进步的知识分子,毅然勇敢地站了起来,“爱国高于一切

”这是说过的话,这一点在北京学生身上充分体现了出来,他们用自己尚还稚嫩的血肉的胸膛,迎向了那闪亮的刺刀。

、翻译家说过:“一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决,什么苦楚,什么冤屈都受得了。

”北京学生不正是这样吗

那种视死如归、毫不退缩的可贵精神,不正是来自那颗炽热火红的爱国心吗

  真正的爱党和爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中,而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。

我们作为新一代的青少年,又该怎样去做呢

  有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,“远去足音凝重,再创辉煌更撼心

”中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展。

但我们不要忘记,我们仍然是个发展中国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须继续努力;而希望,就寄予在我们这一代人的身上。

我们就该努力学习,树立远大的抱负和理想,将来有所作为,报效祖国。

  而另一方面,我们还要崇尚科学,坚持真理。

我们作为学生,更应该讲科学,树理想,用科学的人生观筑起防线

让我们用知识加汗水,以满腔热情,拥抱新希望,迎接中国共产党建党90周年

  历史告诉我们:“没有共产党就没有新中国”

  现实证明:只有中国共产党才能带领中国人民从胜利走向更大的胜利

  灵感启我们:跟党走,永远跟着中国共产党走是中国人民的惟一的正确选择

  朋友们:让我们高兴五星红旗,高唱红色凯歌,稳坐在中国共产党这艘乘风破浪的飞船上向前

向前

永远向前

  谢谢大家

学党史跟党走演讲稿

各位领导、老师、同学们:  大家好

今天是一个青年的聚会,我想先从青春谈起。

  什么是青春

有人说,青春是携子之手,浪漫温馨地漫步于花前月下、桃红柳绿之中;有人说,青春是做个爆炸头,穿身露脐装,追赶时尚和潮流;也有人说,青春是沉醉在网吧、歌厅、牌桌、酒楼。

但是,难道青春就只剩下这些了吗

青春可以是潜心学习钻研,十年磨一剑;青春可以是立足实际,一心谋发展;青春更可以是奔向信念和理想而发出的那一声惊天动地的呐喊

  青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。

青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采,去挖掘,去释放。

人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释,和实现,青春,更需要实现人生价值

  青春是一支最质朴的歌,连绵的调子里却有着最高亢的音符。

那音符里有着这样两个字——爱国。

爱国是一种魂,是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一片深情,是永远飘扬在我们头顶的一面永不褪色的旗帜。

而永远跟党走则是我们一个永不褪色的主题。

  中国共产党自1921年建立八十五年来,带领着中国人民取得了一项又一项举世瞩目的成就,谱写了波澜壮阔、光辉灿烂的历史篇章。

  今天,面对新的机遇、新的挑战,我们更应该肩负起历史责任,永远跟党走,青春献祖国。

  永远跟党走,青春献祖国,就要做到刻苦学习专业知识,提高自身各方面的素质,使我们成为一名优秀的社会主义人才,为国家发展作贡献。

  永远跟党走,青春献祖国,就要倡导社会新风。

走在精神文明建设的前列,弘扬社会公德,促进和谐社会。

“八荣八耻”在心,事事尽力而为。

  永远跟党走,青春献祖国,就必须有为人民服务的精神。

“人人为我,我为人人”。

我们要用实际的奉献,回报养育自己的这块热土。

  任何个人的奋斗,都与国家的兴衰息息相关,只有把自己的命运同祖国的命运维系在一起,我们的人生才能折射出真正的华彩。

  青春是短暂的,它仿佛是一朵素洁的昙花,来不及铺张、来不及遐思,甚至来不及弥补缺憾,就那么匆匆地谢了。

但青春越是短暂,我们就越应该让青春之花开得灿烂

  20世纪中国的历史,写下了中国共产党和中国共青团的光荣,21世纪正期待着我们创造新的辉煌。

青年昭示着未来,代表着祖国和民族的希望。

社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设,中华民族的伟大复兴需要我们去实现。

  在平凡的岗位上,平凡的你、我、他一样能开创出一片精彩的天空

党在召唤,时代在召唤,让我们释放青春的能量,点燃创业的梦想;让我们以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气展现青年的智慧、青年的风采和青年的力量;让我们团结一致、与时俱进,永远跟党走,青春献祖国

  谢谢

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