作文：题目：好人好事，600字（自己写的）
2007年，告别了昔日熟悉的校园，踏上了社会的舞台;远离了繁华喧嚣的大都市，回归到生我养我的家乡；放弃了舒适的工作，选择了当一名大学生村官。
当报考的兴奋感消失，随之而来的是忐忑。
一直在城镇长大，与农村的脱离，我能适应这样的生活吗
然这些担忧都是多余的，镇党委的殷切关心，村领导的谆谆教诲，同事间的亲密无间，广大村民的善良纯朴，让我深深地爱上了这片土地，也对曾经的选择无怨亦无悔
依稀记得，第一天去上班，随着自行车逐步驶向农村，我惊呆了：清新的空气迎面而来，一排排楼房沿线排列着，一块块田地整齐分布着，田里的庄稼随风摆动也似欢迎我的到来。
沿途多是水泥路，最让我吃惊的，村部竟是一栋两层的小洋房。
走进村部，活动室、办公室依次排开，办公室里电话、电视、电脑、饮水机、办公桌椅一样都不少，看到这些，我深刻体会到，如今的舒适工作环境，无不浸透着老一辈村干们的辛勤汗水，在这种环境下，我有什么理由不坚定信念，好好工作呢
尽管所在村的情况大大出乎我的意外，但随着工作的深入，我才发现农村太需要人才、资金支持了。
村部前的桥，由于资金短缺，仅仅是用水泥板铺成，两旁没有栏杆，村民出行非常危险，后来在上级领导的关心下，在村老板的资助下，在村民的筹资下，同心桥终于横跨两岸，极大地方便了村民。
村民娱乐活动单一，有些老人闲暇时，打打牌，常因言语不甚，引起口角产生纠纷。
在上级部门和相关单位的大力支持下，我们建成了便民超市、社区卫生服务站、篮球场、文体活动室、农家书屋、等，受到了广大村民的赞许。
村里一位养猪大户，在我的帮助下学会电脑，随时掌握市场动态，带动很多村民致富;村里待业人员通过农林局再学习，掌握技能，不少人已成为单位的技术骨干;善于捕捉市场前景的人也大多成为了创业潮中的领头军。
随着养老、医疗、义务教育、家电下乡等优惠政策的深入，我村“吃有营养，住有瓦房，家有电话，乐有场所，少有所教，壮有所为，老有所养，病有所医，困有所济，饮水有保障，绿树有荫凉”的小康社会正在蓬勃发展着。
基层一线的工作经历慢慢改变着我，农村所见所闻也渐渐净化着我，它让我学会了踏实、实干，它让我学会了细心、坚强。
感谢组织给我们提供了这样一次锻炼的机会，把农村这块哺育人类的土地摆在我们面前，让我们放飞希望，开拓梦想。
值此国庆60周年，我们也坚信，在农村这片热土上，在全面建设新农村和小康社会的征途上尽显我们当代大学生的青春风采
爱心献血，彰显大学生风采 (09年）11月16日下午，在院青年志愿者行动指导中心的组织下，在我校体育馆开展了爱心献血活动。
这次活动规模较大，通过宣传同学踊跃参与到了这次活动中，虽然天气寒冷但现场爱心沸腾。
我们看到，一批接一批的同学积极爱心献血，希望尽自己的能力，能为需要的人献出拳拳爱心 。
200毫升，300毫升，同学们毫不犹豫，哪怕是初次献血的女同学，面对粗大的针管，也丝毫没有想恐惧退缩，勇敢的伸出了自己的手臂，让血液从自己这端缓缓流出，流向需要者的那端。
对于同学们如火的热情，宁波市采血中心对献血的每位同学随机赠上印有“宁波献血”字样的天堂伞、小型按摩器等礼品，以表示他们对我院学生积极献血的感谢。
爱心献血，彰显大学生青春风采；爱心献血，用自己的献血谱写一首无私之曲。
在爱心献血活动中，我们大学生展示了高尚的品德以及积极的生活态度。
相信通过这样的活动，更有利于发挥大学生的表率作用和示范意识，有利于大学生懂得生命之宝贵，友爱互助之高尚情操，更在一定程度上有助于培养大学生的人道与博爱之情。
（演讲稿，可以借鉴一下哈） 让我们坚守诚信这片沃土 诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地； 诚信，是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川； 诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵
诚信,犹如一潭清澈幽雅的湖水,宁静、淡泊，他总是以自己朴素而洁净的面容向人们展示着自己的美丽，就是这样一潭清澈幽雅的湖水,让我们的人生更加壮丽。
诚信,是我们中华民族的传统美德，自古以来,就有“君子一言,驷马难追”的承诺。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信；诚信之风,质朴醇厚,历史悠久；诚信之气,普照华夏,充盈中华。
它早已融入了我们民族文化的血液,成为我们文化基因中不可或缺的重要一环。
曾子杀猪，是对儿子的诚信；尾生抱柱，是对爱人的诚信；商鞅立木，是对百姓的诚信。
古人尚且“言必信，行必果”，更何况我们今人呢
作为一名大学生,我们更应该坚守诚信，践行诚信。
但据调查：有部分大学生在得到国家帮助之后，却忘记了自己所欠下的债，丢掉了诚信；甚至现在不还贷款的学生数目还在上涨，身为大学生的我们，受过高等教育的我们，怎能这样去回报国家
罗曼•罗兰曾这样说：“人生的大海上风高浪急，你须自恃扁舟，方能达到彼岸”。
美貌、健康、才学、金钱、荣誉……，生命的小舟上要承载的东西实在是太多太多了。
然而，当时间的烟尘吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，我们还能剩下些什么呢
我们又如何去驾驭生命之舟呢
时间是永恒的见证，失去了诚信，所有的一切就不过是水中月、镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝，我们终将一无所有。
然而，你可曾看到那夜空里闪烁的群星,熠熠散发着希望；你可曾看到那乌云漫天中，透过乌云的一缕金光? 那就是遮不住的诚信之光。
尽管有受助大学生不还贷款的案例，也有受助旅客不还钱的事例，但更多的还是那些讲求诚信的人和事
1997年，当金融风暴横扫亚洲的时候，中国却坚决做出了:人民币不贬值的承诺，这是对世界的诚信；一农民18年来苦苦寻找好心人，还上了当年所借的40元钱，这是对同胞的诚信；河南大学生王一硕为妹妹泪别大学梦，自愿去西部服务，提前还贷款，这是对国家的诚信；洪战辉带着拣来的妹妹求学11年，义无返顾忍受贫困，即使兼职打工，即使在仍然需要交费读书的时候还提前还贷款，这是对家人，对社会的诚信。
大孝至爱的谢延信，32年来无怨无悔地照顾前妻的父母与痴憨的内弟是对亲人的诚信……正是因为有了他们，我们的时代才更加激奋人心，他们才是我们时代的中流砥柱，诚信的脊梁
我们尊敬的胡锦涛总书记提出了:“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的荣辱观，给我们指明了学习的方向，让我们坚守诚信这片沃土，用诚信浇灌自己，用诚信衡量自己，用诚信成就自己，让我们满载诚信，走向世界
我坚信,在党的领导下，在诚实守信的艰苦奋斗中,在“八荣八耻”思想的引导下,我们会成为一名“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新时代大学生,我们的国家，我们的校园也会被建设得更加美丽、和谐
今年暑期，永川区职教基地30余所大中专职业院校组织的70余支大中专志愿者走出校园，广泛开展科技下乡、科普惠农等社会实践活动。
志愿者团队满怀“实践、奉献、求知、成长”的目标，深入基层乡镇、深入灾区、深入农村田间地头、深入山区留守儿童之家，带着服务于新农村建设的理想，在实践过程中完成了个人的蜕变。
实践过程中，团队组织有序、纪律严明，以高度的社会责任感和良好的大学生形象，展示了新时期大学生的风采，给当地的政府和群众留下了良好的印象。
科普惠农成为大学生“三下乡”活动首选 进入暑期以来，重庆财经职业学院特组织了2支暑期社会实践团队分别到我区来苏镇和垫江县沙坪镇开展了“三下乡”社会实践活动。
该学院会计系实践团队由团总支书记李静老师带队。
队员们在来苏镇唐家坪村开展了以“教育帮扶情系农村志愿服务意暖人心”为主题的关爱农民工子女的社会实践活动。
在实践的几天里，志愿者们依托留守农民工子女集中的村镇学校，并结合他们的现实需求，利用自身专业特长，重点组织开展了各类教学、文体活动、科普流动书屋等志愿服务及爱心捐赠。
活动中，志愿者们深入农户进行走访、走上讲台为山村的孩子上课、在拼凑的课桌上睡觉、烧着柴火做饭……虽然条件简陋，但他们的内心十分充实。
重庆财经职业学院工商管理系实践团队由团总支书记王盈之带队。
队员们在垫江县沙坪镇仁和村一农户家中寄宿。
7月10日开始，在仁和村村长的带领下，同学们开始走访受灾地区，收集灾区人民的心声，做好调查，真切的去体验灾区人们的生活，帮助农民做农活，比如锄草、背柴、修路等，帮助他们做一些实实在在的事。
同学们还建立了“网络书屋”、“流动图书馆”、“爱心家教”等特色服务，为灾区农民提供学习机会。
在活动过程中，队员们与灾区小朋友建立了深厚的友情。
整个活动下来累计为69名灾区儿童做了暑期家教，为107位儿童提供图书借阅服务。
7月27日上午，同学们来到垫江县关工委，为灾区儿童捐赠了价值1200余元的图书，整个过程十分感人，县关工委秘书长紧紧的握住志愿者的手说，一定会把你们的深切情义带给灾区儿童，并代表灾区儿童感谢同学们的爱心。
“三进三同三个一”增加大学生志愿者社会体验 7月20日下午，重庆文理学院数学与统计学院大学生暑期社会实践服务团出征仪式在B区1310办公室举行，党总支何独明书记出席了出征仪式并讲话。
此次“三下乡”活动，重庆文理学院数学与统计学院结合大学生特点，深入垫江县白家镇，开展以支教为主题的“三进三同三个一”活动，即：进基层、进村子、进农户，与留守儿童、农村学生同吃、同住、同学习，写一篇关于此次三下乡活动的感受或者新闻报道、完成一篇关于“农村学生、留守儿童”学习生活状况调研、联系帮扶一名学生。
7月21日上午，该实践服务团一行14人，来到垫江县白家镇观斗村，与观斗村7户村民及留守儿童举行了对接，开展“三进三同三个一”活动。
大学生们参观了创业致富项目“金银花中药材基地”后，由村民带领，深入农户家庭，开始同吃同住同学习活动。
大学生在社会实践中展示技能奉献智慧 在重庆水电职业学院，“学生科技兴农助推两翼农户万元增收服务团”、“大学生科学发展观实践服务团”、“大学生赴灾区服务团”共3支市级重点社会实践服务团队的60余名成员分别奔赴永川区朱沱镇、双竹镇和永荣镇，与农民同吃、同住、同劳动，开展了送科技下乡、送文艺下乡、社会调查、政策宣传等实践活动。
由学院团委与水利工程系共同组建的“大学生科技兴农助推两翼农户万元增收服务团”，在朱沱镇开展了以“保护环境，科技兴农”为主题的大学生暑期“三下乡”社会调研活动，共走访农民家庭98户，针对性地对所在地镇政府、四望山村居委会等单位进行了调研，深入农民家庭了解农民的水源、水质情况，以及生活、生产现状，力争为农民解决实际问题，圆满完成了所有调研任务。
大学生护跑手：要向世界展现中国青年大学生风采 题：“要向世界展现中国青年大学生的风采
” ——记暨南大学三名同学出任奥运火炬传递护跑手 本月十二日，四十八名北京奥运火炬传递(广州站)护跑手将在广东省体育局接受统一的指导和培训。
他们将以矫健的步伐，踏上五月七日广州火炬传递的大道。
据了解，这四十八名幸运儿是去年从四十八所大专院校和中学推荐的一百三十四名候选护跑手中挑选出来的。
原来每所学校只有一个名额，但是来自暨南大学的李优洲和刘文立却同时以优异的成绩破例获得了资格。
在珠海，暨南大学珠海学院的李佳同学也将出任珠海站奥运火炬传递的护跑手。
此外，暨南大学深圳旅游学院的韦玮同学，从两万名广东省奥运志愿者报名者的激烈竞争中脱颖而出，成为广东省一百位正式志愿者中的一名，八月将赴北京担任奥运会志愿者。
“想到圣火传递的那个画面我就会情不自禁地笑。
” 暨南大学管理学院李优洲同学高兴地说。
李优洲至今还清楚记得，二OO一年夏夜，住校的他们偷偷从学校里跑出来看北京申奥的电视直播，然后像所有人一样为成功申办欢呼喝彩。
那时，他觉得北京奥运离自己还很远。
而今天，一切与他近在咫尺，完成体能测试、确认身份、签订协议正式成为一名北京奥运会火炬接力(广州站)护跑手，这一切顺利而从容。
李优洲认为，不少人对于奥运了解不深刻，其实奥运的精神就是“人人参与，全民健身”，奥运会对每个人都很公平，只要你有意愿去参与，你就会有所得。
李优洲现在每天留意着圣火的传递情况，只要和奥运会相关的一切话题，他都舍不得关上“话匣子”。
从奥运的历史，参加奥运会的运动员，再到奥运的吉祥物，他都侃侃而谈。
从小练习长跑的李优洲对于自己要完成的使命充满了信心，表示要以最饱满的状态跑完那一段将永记于心的路程，“我要向世界展现我们中国青年大学生的风采
” 来自暨大文学院的刘文立则比较低调，作为田径队的队员，他最近一直在加强训练，虽然护跑的路程长度与他每天的训练内容无法相比，但他不敢有丝毫大意，“非常幸运和自豪可以获得这样一次机会，我一定要努力做到最好。
” 在暨大珠海学院还有一个奥运幸运儿，她就是获得珠海学院“奥运大使”称号并被选拔为奥运火炬传递(珠海站)护跑手的李佳，尽管读大二的她看起来文静而淡雅，却是一个十足的奥运狂热者。
李佳说她关注奥运甚至成为了一种习惯，每天都会通过奥运新闻、奥运专栏等途径在第一时间去了解奥运的进程，并告诉给周围的同学。
在她的个人博客中，她这样写道：“关注奥运的习惯是一种光辉，一种人性的光辉”。
-------------------------------偶很辛苦的从四面八方搜集过来滴，再很辛苦的找出处，但是有些实在找不到拉看在偶这米认真滴份上给点奖励拉
乡村书屋的故事作文600字
又放暑假了，我又有时间我农家书在那儿，过了许多快乐的时光。
村里的书屋，是我博览群书的好去处。
那里虽然不豪华，却显得既朴素又完美。
与别的书屋相比，那里却多了一份和谐的气息。
我给书屋取名为“玉琢室”，这源于《三字经》中的一句话：“玉不琢，不成器。
人不学，不知义”。
我希望自己在这个书屋里，能像玉石一样经过雕刻成为一个有用的人。
书屋还真不小。
室内宽敞、明亮，几张长桌整齐地摆放在中央，几排书橱整齐有序的排列着，透过透明的玻璃橱窗，可以看到整整齐齐地摆放着各类书籍，有农业科普知识的，有医疗保健的，有世界名著的 还有我们小学生喜欢的少儿读物、卡通读本、漫画书、作文书等，真是应有尽有。
闲暇之余，我便会约上几个爱看书的小伙伴，准时到农家书屋报到。
在那里，我们尽情享受书中的乐趣，尽情享用课本中学不到的知识。
每当走进农家书屋，看到的是这样的景象：屋里读书的人们是那样的认真和专注，有的入情入境，面带微笑；有的若有所思，频频点头；有的边看边记，争分夺秒；还有的在一起小声交流 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
在农家书屋里，我用这句治学名言，激励我攻克一个个学习上的难关；引领我在知识的天空自由的翱翔；陪伴我感悟人生，思考未来，参悟生命。
感谢你，书屋，是你让我开阔了视野，是你让我增长了知识，是你给予了我慰藉，是你见证了我的成长。
感谢你，我的书屋，我梦开始的地方
辩论赛。
电子阅读不能代替纸质阅读，要写一篇一千字左右的议论文呢\\\/流泪\\\/流泪
凤阳，古称“钟离”、“濠州”，滁州市下辖县，位于淮河中游南岸，处于北纬32°37′－33°03′、东经117°19′－117°57′之间。
北濒淮河与蚌埠市淮上区、五河县相望，东、南部与明光市、定远县毗连，西部和西北部与淮南市大通区、蚌埠市龙子湖区、蚌山区、禹会区接壤。
凤阳是全国较有名的历史文化名城，有举世闻名的明中都皇城和明皇陵，凤阳是明太祖朱元璋的家乡，是八仙之一的蓝采和的成仙之地，是庄子与惠子濠梁观鱼之地，也是中国农村改革开放的发源地。
凤阳县东西长74.64千米，南北宽49.6千米，总面积1949.5平方千米，总人口为74.9万（2009年底），县人民政府驻府城镇西华路人民广场。
凤阳县辖14个镇、1个乡。
凤阳是安徽省级历史文化名城，古有“帝王之乡”、“明皇故里”之名，今有中国农村改革“大包干”发源地之誉，是“改革之乡”。
古今故事众说纷纭，历史文化底蕴厚重。
朱元璋登基第二年，在凤阳营造了中国第一都城——“大明中都皇城”，成为后来南京、北京故宫的蓝本。
遗留的明中都皇城故城及其附属建筑、明皇陵、鼓楼、大龙兴寺、禅窟寺等大量遗址、遗迹被列为国家和省级重点文物保护单位，明中都皇城故城遗址已申报世界文化遗产名录。
凤阳民间文化也深受人们喜爱。
1955年著名凤阳花鼓老艺人刘明英和欧家林应邀赴北京中南海为国家领导人汇报演出《王三姐赶集》，凤阳花鼓被周总理比作东方的芭蕾舞，自此凤阳花鼓又称“东方芭蕾”，现如今已成为电视、文艺演出节目中的靓点。
“凤画”工艺独特，色彩丰富，寓意深刻，不仅是上乘的民间文化艺术作品，更是馈赠亲朋好友的珍贵礼品。
2010年凤阳县图书馆、文化馆、16个乡镇（园区）综合文化站、244个农家书屋实现了免费开放。
凤阳县新图书馆、博物馆建设进展顺利，主体工程已完工；成功举办了第四届中国凤阳花鼓文化旅游节，全民健身实施计划正式启动，群众体育活动蓬勃开展，投资300余万元升级改造了老体育场，新体育中心的选址、设计工作正在推进中；圆满承办了全国篮球俱乐部女子青年联赛、全国少年古典跤锦标赛、全国少年自由跤锦标赛等赛事。
同时凤阳县内还盛行花鼓灯、花鼓戏、泗州戏、杈拉机等民间艺术..凤阳花鼓凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。
凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。
其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边历史上艺人多以此为出门乞讨的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。
清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。
清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。
凤阳凤画凤画，即凤凰画，是凤阳独有的民间绘画艺术，已有六百余年的历史，现为安徽省非物质文化遗产项目之一。
由于凤画造型独特，色彩艳丽，手法细腻严谨，因而在民间有一定的影响，为广大群众所喜爱。
花鼓灯花鼓灯起源并流行于淮河两岸，是汉族民间歌舞的杰出代表，以怀远、凤台、凤阳、颍上四县最为盛行，1953年蚌埠的冯国佩进京表演花鼓灯，受到周总理的称赞，被周总理誉为“东方芭蕾”。
中考语文常识，全
全
谁有，要不给个地址自己下载也行
中考语文常识上传: 赖智 更新时间：2012-5-23 15:47:24初中语文文学常识 (一)古代作家作品春 秋 战 国1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，又称《诗》或《诗三百》。
共305篇，根据内容分“风、雅、颂”三大类，主要表现手法是赋、比、兴。
形式以四言为主。
是我国诗歌现实主义文学传统的源头。
我们读过的篇目有《关雎》《蒹葭》等。
2、《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，是我国第一部语录体散文。
孔子，春秋时期，儒家学派创始人。
作者是孔子的弟子及其再传弟子。
3、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期鲁国左丘明所作，是我国第一部编年体史书。
本文紧扣“论战”，表现“取信于民”的思想。
（九下）4、《晏子使楚》选自《晏子春秋》。
（八上）5、《孟子二章》 (1)孟子，战国时期的儒家大师，世称“亚圣”，其核心思想是“仁义”，著有《孟子》。
《孟子》是记录孟轲及其弟子的思想言行的书，现存七篇。
作者是孟子及其弟子万章等。
(2)《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，本文证明了“舍生取义”的论点。
(3)《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子下》，本文阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志，国无忧患，易遭灭亡的道理，证明“生于忧患，死于安乐”的论点。
（九下）补：列子，名御寇，〈愚公移山〉寓言故事。
韩非子，法家代表人物，〈郑人买履〉 吕不韦，〈刻舟求剑〉，出自〈吕氏春秋〉西 汉6、《陈涉世家》 司马迁，西汉，著有我国第一部纪传体通史《史记》，全书130篇。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
节选部分记叙了我国第一次农民起义的原因、经过和起义后的浩大声势。
起义的导火线是“会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩”，根本原因是“天下苦秦久矣”。
（九上）7、《邹忌讽齐王纳谏》 选自《战国策.齐策》 《战国策》是战国时期的一部国别体史书，西汉刘向编订。
（九下）三 国8、《出师表》，作者诸葛亮，三国。
表，古代臣子向帝王上书言事的一种文体。
在《表》中，诸葛亮向刘禅提出了三条建议：广开言路（前提），严明赏罚（关键），亲贤远佞（核心）。
最重要的一条是亲贤远佞。
（九下）补：曹操，〈观沧海〉、〈龟虽寿〉体现作者乐观、积极的人生态度，自强不息的奋斗以及他想要建功立业，统一中原的伟大抱负。
晋 朝（东晋）9、《桃花源记》，陶渊明，东晋著名田园诗人。
作者在文中虚构了一个人人平等、自由、自食其力的“世外桃源”，表达了作者对当时现实的不满，对美好生活的向往。
“记”是一种文体。
（九上）南 北 朝10、《与朱元思书》，作者吴均，南朝梁文学家。
这是吴均写给友人的一封信，作者在信中生动而简练地描写了富春江优美的景色，抒写了鄙弃功名，淡泊名利，不与世俗同流合污的思想。
（九上）11、《三峡》 郦道元，北魏地理学家、散文家。
本文选自《水经注》，这是一部有文学价值的地理巨著。
（七上）12、《人琴俱亡》 选自南朝宋文学家刘义庆编撰的笔记体小说《世说新语》。
（八上）唐 朝13、《小石潭记》 柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐朝，著有《柳河东集》，其中名篇有“永州八记”。
与唐代韩愈，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。
（八上）14、《陋室铭》 刘禹锡，唐代著名文学家。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
文章运用托物寓意的写法，作者借“陋室”，表达不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。
（八下）15、《观刈麦》 白居易，字乐天，号香山居士，《观刈麦》出自他的作品集《白氏长庆集》。
（七下）16、《茅屋为秋风所破歌》 杜甫，字子美，世称“杜工部”，唐代伟大的现实主义诗人，与李白齐名，有“诗圣”之称，其诗被称为“诗史”。
《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》都是名篇。
17、杜牧，唐代著名诗人。
著有《樊川文集》。
代表作七言绝句《泊秦淮》。
与李商隐合称“小李杜”。
18、《捕蛇者说》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐代著名文学家，“说”，一种叙事兼议论的文体，比较重视文采，点明中心的句子是“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”。
宋 朝（先北宋后南宋）19、《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，谥号文正，北宋文学家。
文章表达作者“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
（九上）20、《记承天寺夜游》苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。
与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。
通过月夜景色的描绘，透露了他在贬谪中感慨人生，而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
（八上）21、《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，谥号文忠，北宋文学家。
作者在文中表达了“与民同乐”的政治思想。
但多少含有寄情山水，排遣苦闷情怀。
（九上）22、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，，宋朝著名哲学家。
作者借莲喻己，托莲言志，赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表现其洁身自好的生活态度。
（“说”，古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了说明一个道理。
）23、《梦溪笔谈》作者沈括，北宋。
这本笔记体巨著总结了我国古代特别是北宋时期的科学成就。
《活板》、《以虫治虫》、《梵天寺木塔》均选于此书。
（七下）24、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。
这是北朝的一首民歌，这是一篇长篇叙事诗。
（七下）25、《破阵子》选自《稼轩长短句》，破阵子，词牌名，辛弃疾，南宋爱国词人。
（七下）26、《赵普》选自《宋史·赵普传》，本文运用细节描写写了赵普的两件事：刻苦读书、奏荐人才，表现一个中心：赵普能以天下事为己任。
（七下）27、陆游，号放翁，南宋著名爱国诗人。
名篇《十一月四日风雨大作》等。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”出自他的名篇《游山西村》。
28、文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山，南宋大臣，文学家。
有《文山先生全集》。
代表作七言律诗《过零丁洋》。
元朝29、马致远，〈天净沙 秋思〉 元曲张养浩，〈山坡羊 潼关怀古〉元曲明 朝30、《送东阳马生序》 宋濂，明初文学家。
《送东阳马生序》是一篇赠序。
赠序是临别赠言性质的文体，内容多为勉励、推重、赞许之辞。
通过对比，说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋专心与否。
（八下）清 朝31、《口技》选自清代人张潮编选的笔记小说集《虞初新志·秋声诗自序》，作者林嗣环，清代人。
课文以口技表演之“善”贯串全篇。
（八下）32、《范进中举》吴敬梓，清代小说家，所撰《儒林外史》是我国古代第一部长篇章回体讽刺小说，共55回。
作者讽刺，揭示了科举制度对读书人的毒害，同时也反映了社会的世态炎凉。
（八下）33、《幼时记趣》选自《浮生六记》沈复，字三白，清代作家。
表现了童年生活的乐趣。
34、《敬业与乐业》梁启超，又号饮冰室主人，近代维新派领袖。
（八下）（二）外国作家作品说 明 文1、《松鼠》布丰，法国著名学者作家，著有《自然史》等。
（七下）2、《松树金龟子》法布尔，法国昆虫学家（《昆虫记》）被认为是“科学与诗的完美结合”。
（七下）散 文 诗3、《海燕》，是前苏联伟大文学家高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题目是“海燕之歌”。
高尔基代表作品有长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》和剧本《小市民》。
文章运用象征手法，海燕象征了无产阶级革命先驱者，狂风、乌云、雷电象征反动腐朽势力，暴风雨象征席卷一切反动腐朽势力的革命浪潮风暴。
从表达方式上说，《海燕》也是抒情诗。
（八下）4、《蔚蓝的王国》，屠格列夫，俄国著名作家。
（七上）童话5、《皇帝的新装》，童话，作者安徒生，丹麦著名童话作家，代表作品有《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》。
（七上）6、〈七颗钻石〉 列夫 托尔斯泰，俄国，童话小 说7、《最后一课》，短篇小说，作者都德，法国小说家。
文章以“普法战争”为背景，表现了法国人民强烈的爱国主义精神。
小说的主人公是小弗郎士和韩麦尔先生二者并重。
（八上）8、《“诺曼底”号遇难记》选自《小小说》，作者雨果，法国作家，主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》。
（七上）9、《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，法国批评现实主义作家。
代表作《羊脂球》等。
名篇《我的叔叔于勒》这篇短篇小说，形象地反映了资本主义社会中人与人之间的金钱关系。
（九上）10、〈热爱生命〉美国，杰克 伦敦11、〈变色龙〉 俄国 ，契诃夫讲 演 稿12、《悼念玛丽·居里》本文是爱因斯坦于1935年11月23日在居里夫人悼念会上的演讲。
（八下）13、《在莫泊桑葬礼上的演说》左拉，法国作家。
（八下）散 文14、《林中小溪》普里什文，前苏联作家。
他的作品主要是通过对大自然的诗的感受，展示人的精神生活，歌颂人的创造力。
（九上）15、《送行》比尔博姆，英国漫画家，作家，这篇幽默散文对生活中虚应故事的繁琐礼节暗含针砭，传达了人与人渴望真实情感的愿望。
（九下）议 论 文16、罗迦·费·因格，美国实业家，《事物的正确答案不止一个》，论述了怎样才能成为一个富有创造性的人。
（七上）17、罗吉尔·冯·奥赫，美国当代著名的思维科学学者。
名篇：思想随笔《创造学思想录》，采用语录体。
（九上）18、〈论美〉 英国 培根人 物 传 记19、《贝多芬传》罗曼·罗兰，法国作家、音乐家、社会性活动家。
代表作《名人传》。
它真实地记述了音乐家贝多芬、雕刻家米开朗琪罗、文学家托尔斯泰三位艺术大师坎坷的生活和艰辛的创造，展现了艺术大师们伟大的心灵。
（七下）20、《斜塔上的实验》本文是一篇写伽俐略生平的人物传记的节选。
本文表现了他不轻信权威，坚持用实验来检验理论，探索新理论的科学思想和热爱科学，勇于创新甘为科学奉献终身的精神。
（七上）21、《享受生活》选自《假如给我三天光明》，海伦·凯勒，美国女作家和演说家。
这篇文章是她的自传。
（九下）戏 剧22、《威尼斯商人》莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的戏剧家、诗人。
主要作品有《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克佩斯》、《奥赛罗》四大悲剧，著名喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》，历史剧《理查三世》、《亨利四世》等。
《威尼斯商人》中，夏洛克是塑造的一个贪得无厌唯利是图的形象，鲍西娅则具有仁慈、聪明、果断的性格特征。
（三）中国现代当代作家作品鲁迅的作品总述：鲁迅，原名周树人，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
（一）回忆性叙事散文《朝花夕拾》1、《从百草园到三味书屋》，选自《朝花夕拾》。
文章运用对比手法，批判了束缚儿童身心的封建教育制度。
2、《藤野先生》，选自《朝花夕拾》。
文章的明线是“我”与藤野先生的交往，暗线是作者的爱国主义思想感情。
在文章中作者追叙了弃医从文的思想变化。
（二）小说《呐喊》3、《孔乙己》，选自《呐喊》，它是继《狂人日记》后写的第二篇白话小说，是又一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。
《孔乙己》这篇小说作者批判了科举制度的罪恶，同时也揭示当时社会一般群众的冷漠麻木的精神状态和封建社会的世态炎凉。
4、《故乡》，选自《呐喊》，文章以“我”回乡迁居的见闻感受（“我”的感情起伏变化）为线索，通过对比手法描写了闰土和杨二嫂的巨大变化，揭示了封建传统观念对劳苦大众精神的束缚，人与人之间的冷淡、隔膜；表达了作者不满黑暗现实造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
5、《社戏》，文章刻画了双喜、阿发等一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农民自由天地中充满了诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。
（三）散文诗《野草》6、《雪》展现了两幅各具物色的画面，营造了两种不同的情感氛围，显示了作者在黑暗中渴望光明，在严寒中向往温暖，虽身处孤独而永不颓丧的伟大品格和毫不退怯的战斗精神。
