急需一篇针对苏菲的世界的演讲稿，
引言 苏菲一直认为这园自成一个世界。
每一次她听到圣经上有关伊甸园的事时，她就觉得自己好像坐在她的小天地，观察属于她的小小乐园一般。
我是谁
世界从何而来?她一点也不知道。
她知道这个世界只不过是太空中一个小小的星球。
然而，太空又是打哪儿来的呢?很可能太空是早就存在的。
如果这样，她就不需要去想它是从哪里来了。
但一个东西有可能原来就存在吗?她内心深处并不赞成这样的看法。
现存的每一件事物必然都曾经有个开始吧?因此，太空一定是在某个时刻由另外一样东西造成的。
———《苏菲的世界》 一.小说简介 这是一本关于哲学史的小说。
20世纪百部经典著作之一。
1994年获德国青少年文学奖与最优秀作品奖 《苏菲的世界(Sophie's world)》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。
由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
该书自1991年出版发行之后，长期雄踞各国畅销书排行榜第一名，世界上已有35个国家购买了该书的版权。
截止到1995年5月，该书德文版的销售已达120万册的天文数字。
一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。
它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯…… 作者：乔斯坦?贾德（Jostein Gaarder） 二. 《苏菲的世界》读后感 《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。
从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁
”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。
她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。
至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。
看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。
在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。
看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。
“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然，我存在吗
不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。
试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在
渺小的我会存在过，或曾经存在过
真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。
我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。
这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。
讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。
要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧 我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。
哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。
我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。
哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。
在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。
科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
这是一本很好的哲学入门书，它和其他大部头的令人伤脑筋的哲学书不同，读它更像是读一本侦探小说，让人不自觉地跟随着苏菲去思考，去探讨一个个哲学问题，去拜访一位位哲学家，了解他们，走进他们的世界。
这本书的内容广，但并不紊乱，书中内容分成许多章节，每节题目都点出了该章节内容的中心，或深藏或巧露；而每一节内容都会阐述几个问题。
这样的分节使人读后更容易消化，也更容易理解。
千百年来，不管是什么时代的人，什么民族的人都在追寻着相同的问题，就像是“人是谁”“世界从何而来”，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。
遗憾的是，现在人们的好奇心却因为习惯而递减。
在成长的过程中，我们渐渐接受了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个角度说，我们对世界的好奇心以及对发现问题的敏锐甚至比不上小孩。
但是哲学家之所以与众不同，就是他们从不会习惯这个世界。
对于他们来说，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，所以他们才能提出那些深奥的问题，所以他们才能被人称为智者。
我也在反省自己，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多要想几个为什么。
心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼
看这本书，我不仅增长了许多哲学知识，了解了许多哲学家的生平和思想，还从中找到了一些启发，也许，我要对生活改变一下态度…… 三 .对《苏菲的世界》的思考 《苏菲的世界》以少女苏菲的奇特经历为线索，将深奥的、抽象的、纯理论的从柏拉图以前直到20世纪的整部世界哲学史，以小说的形式，更通俗的、浅显易懂的铺展开来。
对于我来说，《哲学》只是在遥远的学生时代作为一门公共课学过，但基本上都还给了老师。
现在，读《苏菲的世界》只是作为一个完全的门外汉从门缝间去窥探这神奇、智慧的世界，将看到的、思索的一路记下来，或许是思索的问题、或许是自己的感受，肯定很肤浅、很幼稚、很零星，也完全有可能是错误的。
有兴趣的，让我们一起走进《苏菲的世界》。
希望行家别见笑啊。
“我是谁
”与“世界从何而来
” 1.“我是谁
”这是神秘人抛给苏菲的第一个问题，由这个问题延伸的系列的其他问题：人是什么
人死后还有生命吗
生命为何要结束
生命存在的意义何在
让苏菲感到困惑。
同样的困惑我也有。
我是谁
我存在的意义何在
年少轻狂之时，曾一度认为我是世界的中心，世界万物因我而生、因我而存在。
比如：路边的小草或石子，因为被我看到了、知道了，它便存在了、便有了存在的意义了。
否则，它便不存在、也无意义。
后来才知道这是主观唯心主义。
后来成熟了些，知道我是碌碌众生中平凡的一个，世界并不会因多了我或少了我而停止转动，我只是一个匆匆过客。
到现在，我明白：“我”这个个体，即平凡又神奇，平凡是因为“我”只是神通广大的大自然的成万上亿产物中的一种，神奇是因为，“我”有意识、有思想，一个“我”就是一世界。
也许，随着年龄的增长，我还会有其他的想法。
2.“世界从何而来
”这是神秘人抛给苏菲的第二个问题，也让苏菲倍感困惑：已知这个世界是太空中的小小星球。
那么，太空从何而来
如果现存的每一件事物必然有个开始，太空定是某种东西变的，那么这种东西又是什么呢
如果太空是上帝造的，那上帝又是谁造的
因为上帝无法创造出它自己，因为那时它自己也不存在的呀
任何事物都由开端开始，由无到有，那“无”又是怎么来的呢
苏菲实在搞不清楚。
我也搞不清楚：中国古代神话中说人类由女娲造出来的，那女娲是怎么来的
天地是盘古把混沌世界用斧劈开的，那混沌世界又是从何来的呢
我也常犯困惑：如果说神话只是人们不理解自然现象、无法正确解释而产生的一种自圆其说，那么来看看科学的解释又怎样，现今科学推断宇宙是由大爆炸形成的，是巨大的能量从中心向四周辐射而形成的，且现在还在进行着这个过程。
那么这能产生无边宇宙的巨大能量是怎么来的
它存在的形态又是怎样的
这巨大能量产生之前的世界又是怎样的呢
宇宙到底有没有边界
有的话边界在何处
边界之外又是什么
没有的话，宇宙无限远的尽头又是怎样的呢
我看过一部科幻电影，剧中有个外星生物到地球寻找银河系，开始很纳闷：银河系这么大，怎么到地球来找
结果，银河系真藏在一只猫脖子上挂着的一颗珠子里，小小的珠子便是广袤的银河系。
镜头无限无限的拉远，地球→银河系→河外星系→宇宙，最后成了一个珠子，原来一个宇宙就是一个珠子，而许许多多宇宙即许多珠子，竟然是某个生物的玩具（呵呵，不知描述清楚了没有，这部影片好像是《黑衣警察》）
其实我也有类似的大胆的谬想：说不定我们赖以生存的地球只不过是某个生物体内的一个细胞，我们无法设想的宇宙也仅是某个生物体的一部分。
人类也许是这生物体内一个细胞上的寄生之物。
宇宙之外或许有一双“眼”正在观察我们，就像我们的医生通过医疗显微镜观看细胞一样。
他们看我们就像是我们看自己的细胞结构一样。
人类以万年、亿年计算的进化速度，也许对宇宙之外的某种生物来说只是一瞬间的工夫。
我还有许多困惑：宇宙最初的本源是什么
水、火、气、土
那最初的水、火、气、土从何而来
人类进化过程中从猿进化到类人猿中间这个失落的环节又在何处
与我们所处的空间并存的是否还有其他空间
谈之色变的宇宙黑洞是否就是通向那个不可知的领域
如果有其他空间存在，是一个还是多个
那未知的空间又是如何呢
是否可在各个空间穿行呢
我知道，即使是看完这整本的书，甚至看完全世界的书，都无从找到答案，但与苏菲一样，“我是谁
”、“世界从何而来
”这两个问题引起了我的阅读兴趣，我想我会认真地看完《苏菲的世界》，不是为了寻求答案，而是为了引起思索。
而且完全有可能越看到后面会越看不懂。
各种哲学流派对于世界的认识、探究，就像是瞎子摸象，不，确切地说摸的东西远远比大象要大得多，因此，摸到的东西只能是自认为的东西。
如果不能跳出这个世界从全局去看，根本无法正确地了解。
但是，摸了总比不摸的好。
后记 我是谁
世界从何而来? 我生从何来，死往何处
我为何要出现在这个世界上
我的出现对这个世界来说意味着什么
是世界选择了我，还是我选择了世界
苏菲的世界第一章好词好句
1、四种基本元素从某方面来看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯两人的看法正好相反。
帕梅尼德斯从理性的角度认为没有一件事物会改变。
赫拉克里特斯则从感官认知的观点认为大自然不断在改变。
究竟谁对谁错?我们应该听从理性还是依循感官?帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主张两点。
好词摘抄：嫩绿、断简残篇、周遭、神秘莫测、复杂难解、千千万万、红彤彤、不可或缺2、帕梅尼德斯认为现有的万物是一直都存在的。
这个观念对希腊人并不陌生，他们多少认为世上的万物是亘古长存的。
在帕梅尼德斯的想法中，没有任何事物会来自虚无，而已经存在的事物中也不会消失于无形。
3、好不容易终于捱到了开信箱的时刻。
首先她拆开一封盖着墨西哥邮戳的信，是爸爸写来的。
信上说他非常想家，还有他生平第一遭在棋赛中打败了大副。
除此之外，他也几乎看完了他在寒假过后带上船的一批书。
之后，苏菲又看到了一个写着她名字的棕色信封。
把书包和其他邮件放进屋里后，她便跑进密洞中，把信封内刚打开的信纸抽出来，开始看着：神话的世界观嗨，苏菲!今天要讲的东西很多，因此我们就马上开始吧。
4、苏菲进入屋里，把书包和给妈妈的信放在厨房的桌子上，然后便跑上楼梯，进入她的房间，拿出一个装满美丽石子的饼干盒。
她把那些石头倒在地板上，把两个大信封装进盒子里。
然后又匆忙走到花园里，双手紧紧拿着饼干盒。
临走时，她拿出一些食物给雪儿吃。
5、这正是哲学家们之所以与众不同的地方。
哲学家从来不会过分习惯这个世界。
对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。
这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。
你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
6、我们已经知道他们所提的问题与他们在物质世界观察到的变化有关。
他们想寻求其中隐含的自然法则。
他们想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。
最重要的是，他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。
这与借神话故事来解释雷鸣、闪电或春去冬来的现象大不相同。
7、生命为何要结束呢?这是多么不公平呀!苏菲站在石子路上想着。
她努力思考活着的意义，好让自己忘掉她不会永远活着这件事。
然而，这实在不太可能。
现在，只要她一专心思索活着这件事，脑海中便会马上浮现死亡的念头。
反过来说也是如此：唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。
这两件事就像钱币的正反两面，被她不断翻来转去，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。
生与死正是一枚钱币的正反两面。
《苏菲的世界》中介绍柏拉图的主要思想
我也很喜欢这本书，假期时粗粗读过，做了些摘录，希望能帮到你。
原文如下：柏拉图认为，自然界中有形的东西是“流动”的，所以世间才没有不会分解的“物质”。
属于“物质世界”的每一样东西必然是由某种物质做成。
这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的“模子”或“形式”却是永恒不变的。
柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。
他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。
”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。
柏拉图如何认为实在世界可以分为两个领域。
其中一个是感官世界。
我们只能用我们五种并不精确的官能来约略认识这个世界。
在这个世界中，“每一件事物都会流动”，而且没有一个是永久不变的。
这里面存在的都是一些生生灭灭的事物。
另外一个领域则是理型的世界。
我们可以用理性来确实认识这个世界。
我们无法用感官来察知这个理型的世界，但这些理型(或形式)是永恒不变的。
根据柏拉图的说法，人是一种具有双重性质的生物。
我们的身体是“流动”的，与感官的世界不可分割，并且其命运与世界上其他每一件事物(如肥皂泡)都相同。
我们所有的感官都是以身体为基础，因此是不可靠的。
但我们同时也有一个不朽的灵魂，而这个灵魂则是理性的天下。
由于灵魂不是物质，因此可以探索理型的世界。
洞穴神话记载于柏拉图的对话录《理想国》(TheReublic)中。
柏拉图在这本书中也描述了“理想国”的面貌。
所谓“理想国”就是一个虚构的理想的国度，也就是我们所称的“乌托邦”。
简而言之， 我们可以说柏拉图认为这个国度应该由哲学家来治理。
他用人体的构造来解释这个概念。
根据柏拉图的说法，人体由三部分构成，分别是头、胸、腹。
人的灵魂也相对的具有三种能力。
“理性”属于头部的能力，“意志”属于胸部，“欲望”则属于腹部。
这些能力各自有其理想，也就是“美德”。
理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”。
唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。
在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。
在柏拉图的构想中，一个国家应该像人体一般，由三个部分组成。
就像人有头、胸、腹一般，一个国家也应该有统治者、战士与工匠(如农夫)。
此处柏拉图显然是参考希腊医学的说法。
正如一个健康和谐的人懂得平衡与节制一般，一个“有德”之国的特色是，每一位国民都明白自己在整个国家中扮演的角色。
柏拉图的政治哲学与他在其他方面的哲学一般，是以理性主义为特色。
国家要能上轨道，必须以理性来统治。
就像人体由头部来掌管一般，社会也必须由哲学家来治理。
六年级必看课外书
《鲁宾逊漂流记》《悲惨》《冰心散文集》《家的故《受益一生的哲理故事》《感心的108个亲情故事》《谁动了我的奶酪》《感受生命中的阳光》《成长比分数更重要》《地球之谜》《世界未解之谜》《朱自清散文集》《伊索寓言精选》《海底两万里》、《战争与和平》《巴黎圣母院》 《骆驼祥子》《童年》四大名著也可以看 最好原版 不要翻译后的
求一篇演讲稿。
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我与书的故事 箸名文学家莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。
”我非常喜欢读书，常常因为读书而忘记了吃饭、忘记了睡觉，正所谓废寝忘食。
接下来，我就给大家讲讲我的读书故事吧! 记得小时候，我不论在哪里，身边总带着一本《安徒生童话》，它好像就和衣服一样，是个生活必需品。
童话里的内容精彩极了，我被深深地吸引住了。
我目不转睛地看着，好像驾着时空穿梭机来到了童话之中，和童话故事融合在了一起。
我看到了丑小鸭之前的种种遭遇，情不自禁的感到悲伤；看到了美人鱼的悲惨命运，随即热泪盈眶，我与故事中的主人公一起快乐，一起悲伤。
记得四年级暑假，我在西安补课，为了鼓励我学习，当时管我们的奶奶说：“你好好做作业吧，等你做完了作业，就可以看书了。
”我看的第一本名著是《三国演义》,那曲折的情节，鲜活的人物深深的吸引了我，为了每天都能看“三国”的故事，我学习更认真，作业总是完成的又快又好。
我越看越入迷，看完《三国演义》，又找来《水浒传》、《西游记》、《纯真年华》津津有味、如饥似渴读了起来，奶奶见我手不释卷，便竭力劝我去外面玩，我不肯。
奶奶只好把书藏起来，可不知怎们搞的，那些书总是神不知鬼不觉的又被我找了出来。
一本你喜爱的书就是你的一位亲人，也是你生活的营养品。
正如刘向所说：“书犹药也，善读之可以医愚。
”
推荐一本好书
题，走近了海伦的人生海伦在生活中有一位家庭教师，名沙莉文”。
沙莉文老师让海伦改变了人生。
伦第一次见沙莉文老就把她关在了房间里。
我顿时笑得起鸡皮疙瘩，因为小海伦看不见，她却有平常人的知觉，啊
海伦真厉害啊
……看了这么多，我又翻到了最后一篇章： 88 岁高龄的海伦?凯勒会读书、会写字了。
她人生一共度过了八十八个春秋，海伦•凯勒真可怜呀
读完文章，我又读了题目，想到：我们现在有多么好的学习环境，而且每天都能看见、听见、讲话，所以一定要好好学习、天天向上。
我读了文章，深有感触地说：“海伦?凯勒，你有着不屈不挠的精神，有着常人不能比较的乐观开朗的人生，你的精神值得我们去学习，你的人生值得我们去赞扬啊
”而且，海伦?凯勒写过不少名言，比如：无论处于什么环境，都要不断努力；人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃……星期天，妈妈帮我借回来一本海伦•凯勒写的《假如给我三天光明》，我开心极了
当我如饥似渴地读完了这本书后，心情久久不能平静。
海伦在一岁半的时候就失去了听觉和视觉，命运对她是多么的残酷啊
在莎莉文老师的帮助和教育下，她战胜了病魔，学会了讲话和用手指“听话”，并且掌握了五种语言
她凭着自己顽强的意志克服了常人难以想象的困难，在24岁时以优异的成绩毕业于闻名世界的哈佛大学。
此后，海伦凭借着一颗不屈不挠的心，接受了生命中的挑战，用爱心去感受周围的一切，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明，然后又把慈爱的双手伸向全世界。
她把毕生的精力都投入到为全世界盲人、聋人谋福利的事业中，受到许多人民和政府的赞扬和嘉奖。
，我感动地流下了眼泪。
没有人不向往光明，没有人不向往幸福，更何况对于一个一生都生活在黑暗中的女子，光明对她来说是个永远的梦想。
海伦曾经提出这样一个问题：假如你的眼睛明天将要失明，那么你今天要看什么
这个问题使我陷入沉思之中……想想我现在是多么的幸福，可我总是以各种困难和借口做为不上进的理由，和海伦比我羞愧万分。
读了《假如给我三天光明》这本书，我深深感到惭愧也受到了很大的启发。
我应该象海伦•凯勒那样坚强，不管遇到什么事都不要退缩。
我应该珍惜眼前的一切，去创造更美好的未来。
人为什么要活着
请阅读并自省： 关于人为什么会活 地球是航行在宇燃烧的太阳四周的大而我们每个人则是载满基因航行过生命的一条小船。
当我们安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。
——摘自《苏菲的世界》 我们只是生物进化中的一环，一切的细节都是偶然中造就的。
无数个偶然才造就成我们现在的这个世界，比如人类的体形，智慧（可能有比我们更“智慧”的生物），动植物的形态（当然这些偶然的突变是为了适应环境），历史不也是由偶然的事件组成的么，虽然总体趋势是必然的。
假如在创造人类的四兆年中有一个环节断裂，就不会有人类存在。
所幸我们在无数个偶然中走到了现在，庆幸一下吧。
我们也许不是那最后的一环，我们也许在未来会以一种不同形态的生物在某处终结。
但我们毕竟存在着，活着，这不是一件很幸运的事么
让我们在这个世界走一遭，总比做没有灵气的灰尘和石头好。
人类的存在担负着宇宙的一个重大任务——维持智慧生物的存在（这是自负的说法）。
其实我们本就是宇宙的一部分。
人类这么渺小，就如那星云，所以对生命，对自然有所敬畏吧，好好地在我们自己的世界活着，为了珍惜这份幸运。
关于人为什么而活
每个人会有不同的答案。
我同意尼采的观点，其实每个人活着在本质上都是为了自己。
想想看，为何我们要学习
为了自己有个好出路，更好地适应社会，为了不让父母伤心以减轻自己的愧疚感（从另一方面来说，正是你得到了一些东西，所以你要懂得报答啊，比如父母给了你生命，把你养那么大，供你接受教育），为了拥有成就感（说不在乎成就感的人是虚伪的），为了探索这个世界的秘密满足自己的好奇心……为何我们需要朋友
为了减轻孤独感（人类可是群居动物啊），为了有人可以交流、互助，为了和他们一起分享以得到快乐和满足……为何我们需要爱情
为了更好地了解自己，为了满足自己的生理需要，为了有人可以互相依靠以有安全感，为了行使爱人的权力，为了得到他人的爱以获得幸福的感觉……其实一个人每干一件事都可以说是为了自己。
为何做好事
有些人为了得到表扬以获得认同，有些人为了得到快乐，或许这点他自己都觉察不出因为这已成为他的习惯。
所以说每个人活着在本质上都是为了自己。
还有，为了不愧对自己的聪明才智啊。
“但是总是觉得学了也是白学，反正学的再好也是要死的”，这牵涉到一个“永恒”的问题。
不过首先我感觉你学习的动机好象有问题——我是指积极点的，有些人把学习当成兴趣，所以学习的结果并不重要了，快乐与充满成就感的学习过程才是他们享受的。
你压力太重了吧，其实为自己定个目标然后努力实现它就不会有空虚感了，而成功后的成就感你也会很享受的。
你也许还没有一个属于自己的梦想，因为有了梦想，有了追求，就不会觉得没意思了，虽然实现梦想后依然不知还要干什么。
你也许会说忙碌一生还是会死，但是你必须认识到，你并不是一个孤立的存在，你的一举一动是会对周围的人产生影响的，人们时时刻刻在影响着彼此，这是察觉不到的，然而无数个这样的影响最终会成为大影响。
为什么学习
为了将来有能力为那些第三世界的挨饿、遭受病魔折磨的人做一些事，为了尽量使每个人幸福（比我们不幸的人太多了，这对他们是不公平的），为了减少战争，为了世界的和平与公正（有些国家还是被欺负，我们也是呀），为了人类的基因更加完美（进化的任务），为了将来有一天我们的后代有足够的智慧去解开“世界从哪儿来”、“我们是谁”的谜团（进化啊）……怎么样
这些理由足够了吧。
关于“永恒”：我想没有东西是永恒的。
然而——我们最后必须死去是有意义的。
为了人类这个物种永远地存在下去——现今人类的基因并不完美呀，我们只有通过死亡才能给我们后代的进化提供机会（空间、资源之类的），最终我想是为了将来有一天我们的后代有能力解开“世界从哪儿来”、“我们是谁”的谜团，这在前面已经说过。
有二样东西可能是永恒的——作品和功绩，虽然你会死亡，但你的作品如果足够优秀的话且不出意外，比如毁灭性的战争，星星撞地球，那么它们会流传下来，也就代表你的精神。
功绩嘛，当然是载入历史，有文明就不会断的。
回到“死亡”，我们死后什么都不会留下吗
当然不是，我们的躯体在土壤中腐化，然后参与了大自然的物质循环，火葬也是的。
至于精神，那要看你自己生前的造化了，前面我说过可以“永恒”的两样东西。
哎，说了这么多，你有没有发生改观呢
求助】我们班有课前演讲，我想介绍宫崎骏，可是找不到能吸引人的稿
曾经介绍的词... ，我想不应该做过多介绍了，相信我们中有很多动画的支持者。
梦幻一般的故事、精美华丽的画面、意味深远的蕴意，这些都是宫崎骏作品不可抵挡的魅力。
他的作品总是能让人浮躁的心变得平静，让忙碌奔波的我们找到心灵的归宿。
宫崎骏从反战、环保、童真等题材的细微描写到对心灵深处、追求真爱、为人处世等哲理的探究，将我们带进了我们每个人梦想中的世界。
宫崎骏的电影老少皆宜，不同的人有不同的体会。
好的电影没有公式和定理，有的只是故事、人物，还有那深入人心的情感。
宫崎骏没有迪斯尼那么花哨，他坚持用手工绘画而不是，来完成自己的卡通片。
但他懂得一部卡通片，或者说是一部电影，用什么才能打动观众，这就是人文。
所以宫崎骏笔下的形象是一个个人，而不是一个个没有知觉的卡通。
影片是一部充满对战争，对人类文明反思的作品。
讲述了人类文明损毁千年后，在风之谷的公主身上发生的种种艰苦战争，一头红发的风之谷公主能够御风飞行，满足了所有人对于自由翱翔的激情想象。
的故事情节主要围绕大陆与天空展开，有一种令人憧憬的的冒险色彩。
宫崎骏这一次把思想的触角伸向了西方世界，从西方人的传统观念里找到了一个少年历险的故事，衍生为一则关于人类家园和千古梦想的当代寓言。
中的音乐是宫崎骏所有作品音乐的一个高峰，触动心灵深处。
影片充满了童话色彩和亲情的温馨，用悠扬的音乐，干净的画面，趣稚的人物，把观众成功地带入了一个梦幻般的童话世界里，回到了童真纯净的年代。
影片的故事没有讲什么大事件，仅仅是两姐妹在一个美好的夏天里，与森林的精灵相遇并相互关心的故事。
故事和画面中充满的爱和亲情让人感到很温暖，可爱的大中小号龙猫不断给观众一种很微妙的幸福感，总是保持微笑，让人觉得可爱，善良。
影片的故事讲述了一个魔幻的故事，相传，魔女家庭的少女要成为一个合格的魔女，必须经过社会实践的考验。
魔法少女琪琪利用自己会飞行的本领，在面包店打工和送快递。
完全没有工作经验的她，对一切都充满好奇和不解。
她的出现为平静的小城带来一场不小的风波。
经过许多的小波折后，琪琪终于成为了一个合格的魔女，在新的城市里，她将用自己的力量去开创自己的生活道路。
影片的时代背景被设在第一次世界大战结束不久后的意大利。
主人公是一位退伍的飞行员，残酷的军旅生涯使他反战、厌世。
但他追求自由，所以他宁愿受诅咒而变成一头猪，只为了摆脱作为人的束缚。
他没有放弃自己热爱的飞行事业，因为没有比空中翱翔更加自由的时刻。
影片《幽灵公主》的背景是日本中世纪的室町时代，描述人、神、魔三者之间的斗争，表现一场人类与动物对大自然的争夺战。
透过一贯的环保外衣，看到的是一种悲天悯人的情怀。
宫崎骏电影中的主角总是能从一种客观的角度去看待周遭的许多个体。
影片中的角色都使用着一种理想化的方式，以此来达到和平的目的。
无论是与自己有利害冲突的统治者，残酷的仇敌，或是难以共存的物种，对生命的珍爱，不惜一切的保护他人，是许多年来珍贵的主题。
他们总是能抛开私人恩怨，用一种大自然的精神，怀揣一切存在美好共生的愿望。
这一点，超越了常人，使得宫崎骏作品中的主角都成了理想中的人物。
《千与千寻》赢得52 届柏林电影节金熊奖。
这是小金熊第一次授予给一位动画人和一部动画电影，而且为此破例准备了两只小金熊同时授予两部电影。
还有奥斯卡最佳动画长片奖等多个奖项，至今是日本电影史上的票房冠军。
《千与千寻》是献给曾经有过10岁和即将进入10岁的观众的一部影片，它以现代的日本社会作为舞台，讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程之后，终于回到了人类世界的故事。
2004年，宫崎骏推出了新作《哈尔的移动城堡》，改编自英国的人气儿童小说家黛安娜•琼斯的作品。
这是继1990年《魔女宅急便》后，宫崎骏又一部带有浓厚原著色彩的作品。
这部动画电影以战争前夜为背景，描述了19世纪末的欧洲，善良可爱的苏菲被女巫施下魔咒，从女孩变成老婆婆，孤单无助的她无意中走入移动城堡，城堡的主人哈尔不能与人相恋，但却懂得魔法，性情古怪的哈尔收留了苏菲，两个人在四脚的移动城堡中开始了奇妙的共同生活，一段交织了爱与痛、乐与悲的爱情故事在战火中悄悄展开，苏菲用自己的纯真谱写了一段感人的战地恋曲。
