题目为《我的课堂我做主》的演讲稿该怎么写
是关于“高效课堂”的，请讲清演讲稿的重点内容，谢谢了
新课改倡导学生是课堂的主人，学生是学习的主体，学习是学生自己的事情。
落实新课改的课堂观和学生观，需要教师有效的驾驭和调控课堂，引导学生积极参与课堂质疑，在激烈的对对抗质疑过程中完成学习目标。
一、不惑所以质疑韩愈在《师说》中提到“师者，所以传道受业解惑也”，顾名思义就是说老师是传授道理、讲授学业、解答疑难的，韩愈的这句话无疑是对教师职责的很好注解。
反过来，对于学生而言，学习是学生的天职，学生参与课堂学习，就是为了学有所获提高素质，课堂上之所以质疑，大多是因为在学习某个（些）知识点上遇到了困惑，或者是有不同答案和思路，这时才需要质疑。
二、质疑的重要性完整的一节课是包括预习、互动、展示、质疑和反馈等在内的有机整体，每一个环节做不好或缺乏都会影响到课堂整体效果。
这其中，预习、展示和反馈等环节固然很重要，然而，学生的对抗质疑也不是可有可无无足轻重的。
站在学生角度审视课堂，我们可以发现对抗质疑有着重要地位。
学生只要对抗质疑，至少说明学生没有在课堂上睡觉，而是在主动积极的思考和学习，充分表明了学生在参与课堂，这总比学生在课堂上酣睡要好得多；师生或学生的质疑伴随着激烈的争辩，可以激发学生的发散性思维，可以培养学生的创新意识，而且更能提高学生的语言组织和表达能力；质疑总是围绕着某个话题或知识点展开，通过充分的质疑，可以使学生对这个话题或知识有更深刻的体验，争辩过程当中，不同思想火花的碰撞可以生成新的知识；广泛、持久、深刻的质疑，可以使更多学生参与到课堂学习之中，可以使课堂学习气氛更加浓厚。
三、如何更好的质疑教师和学生是课堂的两个最主要的元素，缺少任何一个元素都不能构成完整的课堂。
做好对抗质疑，同样需要从教师和学生两个角度去努力，双管齐下才能取得理想的效果。
作为教师思想认识上要转变观念，树立适应新课改的教师观和学生观，充分认识到学生是课堂的主体和主人，教师是课堂的组织者和调控者；作为教师要舍得退居二线，将课堂还给学生，让学生自由充分的展示和质疑，如果教师满堂灌式的独霸课堂，学生是很难有机会充分质疑的；作为教师要给学生创设对抗质疑的因素，比如在设计导学案（或教案）时，应该设置一些适合学生质疑的问题，课堂上设置一些容易质疑的情景；作为教师要为学生营造安全的质疑环境，对于课堂上学生的质疑，教师应鼓励和褒扬，而不应该压抑和打击；作为教师要对学生进行培训，教师可以围绕为什么质疑，质疑的重要性，如何质疑，质疑的技巧策略等对学生进行业务指导；最后，作为教师还要对学生的质疑进行引导和调控，当学生质疑偏离了正常轨道时，教师要善于引导。
与之相反，作为学生也要转变观念，要树立新课改理念下全新的学生观，要意识到自己是课堂的主体和主人；作为学生要明确质疑是自己的权利，任何人不能剥夺和妨碍自己行使质疑的权利，要积极主动的行使质疑的权利；作为学生要懂得质疑是知识生成和素质提升的有效途径，要理解质疑是相互提高共同进步的有效方法；作为学生要懂得尊重其他学生质疑的权利和意愿，不仅自己要充分质疑，还要善于聆听其他同学的观点，查漏补缺取长补短；作为学生要拓展知识面和视野，只有这样才能更好的质疑。
列举王阳明心学的利弊
心学网录：甲：心外没有物乙：的意识外物一样
甲：不是心生是什么为世人执着外物啊，相由心生不能理解。
乙：相由心生是的，无心就无相，无相就无物。
甲:是因为不理解，世人很难相信。
认物为己。
唯物论，唯的什么
乙:心外无物，人有共同认知才有物的存在
甲:不是，心外没有物，有的只是心中之物。
乙:照心学看，意识是物，是首要物了甲：意识不是物
是心
乙：心外无物，心才是最真实的物吗
甲：心不是物，我说过了，心和物，都是性。
自性，也就是意识。
乙 :照你这么说，这世界无物也可说吗
甲 :是无物，只有心。
乙 :己心造物，物就实存
甲：我生于心，物存于我乙:心才是世界真相，心生一切
甲 :是。
乙:心生一切等于道生一切吗
乙:心最象道
甲 :是乙：宇宙中只有道而无有其它
甲:是。
道。
乙：:心是道，无其它
甲 :是。
万物也是道。
乙 :人心生物，物由心生
甲：是。
相由心生。
三界唯心。
乙:无我就什么都没有
心是一切
甲 :心就是一切再议：王阳明的心外无物，心外无理，心即是理。
是科学的吗
置疑，人的本心能包含宇宙万物所有的理
玄，诚然有“道生万物，万物存道，道是物，物是道。
”一说，心即道，一个人的心不能完全代替道。
科学已证明人心之外有物，心这时不见这物那时可见这物。
人的无私本心就能通达宇宙万物中的所有道理
可不会讲话的幼儿能通宇宙万物中的道理吗
不能，人的见识是由感知与思维获得的，还有的是靠他人传授获得的。
有人相信先天意识，先天意识也有局限，先天意识是局限在大伙儿意识中的，百年前人们信天圆地方，那时人的先天的天圆地方意识是错的。
新课程背景下的一堂好课的标准是什么?
一、教学目标明确重点突出的课就是好课——高效我们经常可以在报刊上看到“有效学习”的提法，我觉得这个提法不够确切，因为任何一项学习活动都可以称得上是“有效学习”。
既然称得上学习，怎么会无效呢
关键是学习效率的高低之别。
也就是说，我们追求的是课堂教学的高效。
在原有基础上提高效率就可以称为高效；只要一堂课目标明确、重点突出就可以做到高效。
目标明确是指：这节课需要学生掌握哪些知识，学会哪些技能，通过哪些活动可以让学生获得课堂上的情感体验等；重点突出是指：这节课哪个知识点最重要，每节课只能有一到两个重点，其他知识可用“讲授式”或“学生阅读式”快速地完成，如果一节课的重点有三个以上，那就无所谓重点可言了。
一些老师总认为，什么都要老师讲，讲了就心安理得，没有讲就不踏实。
实际上，有些知识的巩固可以通过学生自学、练习、测试等形式来实现。
如果一堂课什么都要讲得那么细，那么“清楚”，那学生就“不清楚”了。
因为，老师所能占用的课堂时间是很有限的，更多的课堂时间应当还给学生去学习、去讨论、去思考。
二、课堂指令清晰气氛活跃的课就是好课——默契一堂好课应当是课堂教学节奏明快、师生配合积极默契的课，而这样的课一定是有经验的老师上的。
如果一位老师无法发出明晰的课堂指令，那么师生默契的配合无从谈起。
如果一堂课老师不断地发出模糊不清的众多指令，那么久而久之这位老师的“课堂指令”就慢慢变成“课堂纸令”——无人遵从的一纸空文了。
如果一位老师的课堂指令“要求明确、时限清楚、落实到位”，那么这种老师所主持的课堂（主持课而不是上课，上课有上讲台居高临下的感觉）就一定是师生配合默契的课堂。
在这种课堂上，师生的思维活动一定是活跃的，因此就可以算是真正活跃的课堂。
三、能够充分利用课堂资源的课就是好课－－智慧一位充满智慧的老师，一定具有我所提倡的“把希望寄托于课堂，把希望寄托于学生”的思维。
也就是说，他一定会把大面积提高学习成绩的希望寄托于课堂之内，寄托于学生身上。
夸美纽斯建立班级授课制时就强调，班级授课制的主要优势就是集体性。
这也正是课堂授课制取代私塾的主要原因。
如果我们把班级课制与因材施教对立起来，那就缺乏教育智慧了。
课堂的第一资源就是学生的差异性。
如果一位教师至今还不能认识到学生差异性所蕴藏的巨大作用，那他还不算是真正意义上的教师。
利用这一课堂第一资源的最有效的办法是：建立学科小先生、建立灵活的学习小组（不要长期固化）、让学习小组长帮助教师进行学习管理，让学科小先生协助教师进行因材施教。
在这样的课堂教学方式下，教师活得“很轻松、很潇洒、很有成就感”。
因为，当你看到“学科小先生们”娴熟的讲课技巧时，你会为所培养的学生中有人达到了“教是为了不教”的境界而沾沾自喜。
四、能让学生感到终身受益的课就是好课－－难忘2500多年前，孔子带着一群学生在凉亭歇息，看到一个老人拿着涂有树脂的竹竿在捉蝉，他的技巧非常好，百发百中，简直是出神入化。
孩子禁不住问老人：“您捉蝉的本领真高明，有没有什么秘诀
”老人微笑说：“蝉是很机警的昆虫，一有动静就会飞走。
因此要先练习拿竹竿时能闻风不动，甚至在竹竿上放两粒弹珠也不会掉下来，就可以开始捉蝉了。
如果练到放五粒弹珠而不掉下来，捉蝉就象伸手拿东西一样容易。
所以我捉蝉的时候，专心一意，天地万物都不能扰乱我的注意力，眼睛看的只有蝉的翅膀，能够练到这个地步，还怕捉不到蝉吗
”孔子听了频频点头，转身对学生说：“听明白了吗
只有锲而不舍，专心一意，才能把本领练到出神入化。
”对于孔子的学生来说，孔子的“这节课”只用了几秒钟，但这是一节让他的学生终身难忘的课。
真可谓世界最短的“名课”。
对于安南来说，黑人老师用“白纸与黑点”来让学生懂得做人道理的课让他终身受益。
因此，每位教师都要争取上“让学生终身难忘的课”。
这是众多教育家追求的最高的境界。
如果一位教师能够在他的教学生涯中上一堂让学生终身难忘的课，那是多么令人激动的事啊。
五、思维量信息量延伸量大的课就是好课－－欲望记得多年以前一位老教育工作者说的话：一堂课可以用四个量来衡量——信息量、思维量、媒体使用量和延伸量。
这四个量显然是越多越好。
我至今回想起来仍觉得很有道理。
虽然那位教师没有给我解释这四个量的含义，我的理解是：信息量——是指学生在课堂中获得的所有信息的总和。
它包括文本信息、师生的口语信息、老师的肢体信息等，内容不限于课本与练习，还应当是教材之外、校园之外的大自然与社会生活信息；思维量——是指导学生在课堂中积极思维的时间与深度，是大脑的活动总量。
思维量决定于教师或同学所提出的问题的质量。
过难的问题与太浅的问题都会让学生的思维量减少，教师有意无意的替代，无疑也会减少学生的思维量。
只要坚持我所倡导的两句话就可保证思维量的增加：一是凡是学生能够办到的事教师决不替代；二是把课堂还给学生去“自由地”学习；延伸量——是指课堂教学延伸到课外的量。
通过课堂教学，当学生走出课堂时带着多少问题，带着什么问题，还有多少继续学习这门学科的欲望。
如果能够有足够的、学生能够承受的延伸量，就能实现新课程所提出的“保持学生学习欲望”的目标六、提供学生个体表现体验成功的课就是好课－－满足我认为，判断一堂课是否好课，主要看学生的课堂表现而非老师的课堂表演。
从这个意义上说，可以把“听课”改为“看课”。
在新课程所强调的“三维目标”中，情感、态度、价值观的培养需要得到老师有意识的落实。
实现课堂学生情感培养的最佳途径有两个：一是个体表现，二是成功体验。
教师在设计一堂课时，要有意识地多安排部分学生个体表现的机会，尽量多地给不同程度的学生创造成功体验的机会。
要知道对于学习成绩一般的孩子来说，一次课堂上个体表现的机会也许就会有助于树立孩子的学习信心；一次成功的课堂体验经历，就可能帮助孩子获得学习信心。
如果一堂课上，能有一两位学生得到个性张扬的机会，并得到老师、同学发自内心的掌声与赞叹声，你能说比老师多讲一道题目效果差吗
让孩子的望得到满足的课就是好课。
七、多种媒体创设学习情景问题情境的课就是好课－－直观这里所提到的多种媒体并非指“多媒体”，而是教学中老师所使用的多种媒体。
包括电脑多媒体、黑板、影音资料、文字资料、教具、挂图、图表、图片、实验器材、小黑板；还有教师的表情、姿态、服饰、手势；学生的大脑、手、口、耳等多种感官。
凡是可以影响教师课堂教学效果的东西都可称为媒体。
如果老师能够充分恰当地利用多种媒体，哪怕是女老师得体的淡妆与漂亮的服饰，都可以影响课堂学习情景的创设；在课堂教学过程中，为学生创造轻松愉悦的课堂气氛应当成为教师的教学目标；虽然这只是过渡性目标，不是最终目标，却显而易见地改善学生的课堂学习环境。
同样，为学生创造提出问题的欲望，创设解决问题的较为直观的问题情境，也是有经验教师的主要课堂追求之一。
八、提供当堂训练当堂反馈的课就是好课－－轻松新课程要求课堂教学方式必须发生根本性的改变。
我认为，这种改变主要应当表现在课堂结构的改变上。
没有课堂结构的根本改变，就谈不上教学方式的改变。
一节课如果还是老师从头讲到尾，这样的课只会把理解巩固课堂教学内容的希望寄托在课外练习上。
这是最令学生讨厌的经典老课的普遍情形。
改变的办法很简单：尽量压缩课堂授课时间，挤出时间让学生有当堂训练、当堂反馈的机会。
不久前我提出了“三分课堂论”——每堂课教师持续讲课时间不超过15分钟，学生合作学习质疑释疑的时间不少于15分钟，学生当堂训练的时间保证15分钟。
这并非机械的划分，而是一种课堂结构的大框架。
只有保证课堂时间的大部分是学生学习用的，学生的课外学习时间才会减少，学生学得轻松，教师教得愉快。
这样的课你能说不是好课吗
九、能解决学生个性化问题的课就是好课－－自信我曾多次强调过，学校德育的最佳途径之一是：及时解决学生学习中产生的困难，及时解决他们不会做的题目。
在公开课中，我们经常看到教师在课堂中巡课，但是“真巡”的份量有多重呢
如果在巡课过程中没有发现任何一位学生的任何问题，这种巡课很有“假巡”之嫌。
在课堂训练中，教师要设法利用“学科小先生”的力量和教师个人的力量，来化解学生个性化的问题。
也可以把学生的个体问题通过学习小组解决，通过教师的个别指导解决。
如果教师能够做到这一点，这样的课就可以算是一堂好课。
十、能响起笑声掌声欢呼声的课就是好课－－快乐一位有经验的教师会不放弃任何一个调动学生学习积极性，调整学生学习注意力的机会。
哪怕是课前一句“请同学们看看老师今天的穿着与往常有什么不同”的无聊话语，都可以引起学生的注意，可以起到调整课堂气氛的作用。
如果在一节课上能够响起哪怕是一次的笑声、掌声都可以算是好课，要是有欢呼声那就更可以算是好课了。
因为，你的这节课至少给予学生一次体验快乐的机会。
课堂是青少年成长的地方，是他们学习生活的主要场所。
在无法摆脱学习压力的今天，能够产生课堂“三声”的课是难能可贵的。
夏令营开幕词谁能提供一份参考
2014年夏令营开幕词A．亲爱的弟兄姐妹，B．亲爱的老师、同学们合：大家暑假好A．一年的路程 我们在主爱中走过B．数算主恩有太多太多A．靠着主的恩典 我们相聚在爱的呼唤里B．我们在此同声诉说上帝的奇秒恩典A．上帝的爱，如美丽的鲜花，灿烂并绽放在我们幸福的笑脸上；B．如清晨的露珠，晶莹剔透在上我们纯洁的心灵里；A．小鸟，叽叽咕咕欢唱不停，是我们对上帝的扬声赞美；B．八月的清风秋雨，温柔甘甜，是上帝对我们最美的祝福。
A．提高你我的灵性素质，培养你我的凝聚力和团队合作精神，B．发掘你我的想象力和创造力，让我们真正体验属于上帝的爱。
A．生命教育是一种全人教育B．生命教育是一个全方关注少年儿童的教育A．真正的价值观是与上帝的关系建立B．生命不等于生活，有品质的生活更不代表生命就有意义A．盼望我们能一起度过一个充满期待的夏令营A．盼望我们能开心并完整的度过一个美妙的夏令营B．同学们你们准备好了吗
A.来吧，敞开我们的心B.来吧，打开我们的灵,接受他爱的洗礼吧
合：我们在此宣布，2014夏令营，Young生命。
绘奇迹 现在开始接下来我们邀请营长为本次营会祝福祷告
与人交往的体会,怎样进行情感融通
生机勃勃，万物待发。
涤荡心灵，思绪万千。
春雨贵如油，久违的春雨来了显得很珍贵，很珍惜。
期盼她能多留一段时间，但这是奢望。
家长作文我为学校献一计1000字
那些过去的日子，早已被尘埃覆盖，作文那过去的日子。
阳光泻下，却再也找不到任何一点关于它的光芒，连存在过的痕迹都翻不到。
能见着的也只有那层披在身上灰暗，风起，也是随风飘扬向着那时间的尽头飞去，朦脓中淹没了记忆的那一抹灿烂，风再起，便什么都没有了。
或许，还有少许遗憾跟不舍残留在泪眸中。
眼前的模糊，看不清的画面，飞快的消逝在视野的尽头。
想抓住却不能，感受着它在指间留下的温存，在指尖滑落，散落一地的繁华，风干了忧伤、沉默、沉默，高中一年级作文《作文那过去的日子》。
是在哀悼，为那逝去的日子。
还有那卒了的美丽，一点一点化作灰烬在风中摇曳，散开。
某个春天的午后，停下忙碌的脚步走进一片草地，沐浴在阳光下，任清风拂过脸颊撩起几缕青丝，此一刻，最舒逸。
背倚一块石头，携一本小书，不时几缕苔香沁人心脾。
索性躺了下来，身下的嫩青软柔柔的，甚是舒服，头上的天蓝的有些不真实，几簇孤单的云没有着落的飘着，书一页一页的翻着。
不知秋天来的时候，是否天还这样蓝，草这般绿。
是否风景依旧，看景的人也依旧。
诚然，是不可能的，时间一直在流淌从未停过。
任由我们跳进去拥住它，却也只能看着它无情的从身边流过，头也不回。
而我们也只是随波逐流，或许在前方的某处停了下来，静静地停在了那，默默地看着时间走远走远——闭上了这一世的沉重。
如何学好语文
语文，门博大精深的学科要有学习兴趣，好的学习习惯是很重要的。
感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。
学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。
我希望当我讲完后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。
对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。
无论做任何事，兴趣是最重要的。
两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。
培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。
这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。
你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。
爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。
”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗
我可以肯定回答：“不会的”。
这样看你如何认识结果的价值。
正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。
学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。
学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。
叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。
由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。
农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。
那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。
《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。
“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。
其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。
如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。
说学习方法，其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。
语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。
我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。
其实学的目的就是用，这是纲。
由于方法因人而异，我就不多讨论了
我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。
好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。
学习能力是渐渐培养和积累的。
有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。
学习要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。
“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。
我们有些同学认为语文很难学，字词句章、背诵默写、阅读理解，特别是作文，更是写不出写不好。
真是伤脑筋透了。
那么怎样才能学好语文呢
根据笔者二十多年的教学经验，学习语文说难也不难，关键是要用心和努力，要抓住\\\\'听、说、读、写、悟\\\\'这五个根本环节。
学法得当、记悟并重、培养能力、养成习惯，学习语文就不是很难的了。
首先是掌握学法。
这主要要在课堂这个主渠道中进行严格的基本知识和基本技能的训练。
让同学们通过对课文这一范本的学习，逐步提高悟性。
即对字词句章的理解能力，能够学会\\\\'据言会意\\\\'、 \\\\'因言悟道\\\\'、\\\\'依言入情\\\\'，而不是死记一些死知识。
要掌握两种方法：一是技能型。
主要是会使用字典词典等工具书，会圈划批注、摘录重点，会朗读默读、精读浏览、速读跳读等；二是思维型。
主要会边读书边思考，善于发疑析疑，归纳演绎等。
通过对这些学习方法的掌握，使同学们能对不同的体有不同把握。
如在阅读记叙文时，能抓住记叙的要素、记叙的顺序、详略的安排、记叙的方法等；在分析说明文时，能讲清楚说明的对象、事物的特征、说明的方法、顺序的安排、语言的特点方式及文章的结构等。
红星照耀中国读书笔记
红星照耀中国读书笔记《红星照耀中国》这本书证明了一个记者的正直和职业道德，斯诺客观详实的报道了中国共产党的主张、纲领，让全世界知道，在这个人口最多的国家，真正的未来在哪里。
另一方面，这本书也是研究党的历史、了解领袖们的资料，作为在当时写成的第一手资料，其中不仅详细介绍了红军的征战史，并且从政治、军事、经济等各方面进行了报道和解释，从某种角度来讲，这是第一部把新的中国介绍给世界的书，也是中国人从另一个角度了解、回顾党和军队的途径。
当时的中国，内忧外患。
侵略者的铁蹄践踏着国土，而当权者的屠刀则指向人民，整个中国置身于水深火热之中，这个时候，迫切的需要有人站出来挽救危局，这个人无疑就是领导下的中国共产党。
在党的初期，由于共产国际的干预和一些不安定因素，曾受到过很大的损失，新生的中国共产党多次面临生死存亡的局面。
然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路，确立坚定不移的纲领，团结一切可团结的力量，为中国，为中国人民，进行着不屈不挠的顽强抗争。
只有人民拥护和支持的政府，才能让国家看到未来，在中国共产党的领导下，中国人民没有被侵略者的刺刀击退，没有被当权者的白色恐怖吓倒，在无数人的流血牺牲之后，更多的人勇敢地站出来，把自己的一切奉献给崇高的事业。
在多方打击和封锁的情况下，共产党和所领导的队伍却在逐渐壮大，在震惊世界的二万五千里长征之后，没有人能再轻视这股不可抵挡的力量，一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破，这是一个代表广大人民群众的政党，这是一个有着执着信仰、严格纪律的政党。
80年前，红色的中国布满层层谜团。
美国记者埃德加·斯诺怀着对中国革命与战争的重重疑问，孤身一人前往这被人刻意曲解、遭到铜墙铁壁般严密封锁的革命战略根据地。
他探索红色中国，将所见所闻一点一滴的真实记录，汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。
近日，我重读经典，内心依旧澎湃不已。
整本书以斯诺的第一视角，生动丰富地描述了红色根据地大大小小的人物与事件，他通过搜集两万五千里长征的第一手资料，与革命领导人进行谈话，运用文字的力量将这段波澜壮阔、激情燃烧的岁月鲜活地呈现在我们眼前。
斯诺的语言很平实，他没有添加过多的修饰性的词汇或者一些美化的文笔，即使朴实无华，但他笔下的人物却有血有肉，带着鲜明的特点。
他记录了一些革命领导者的事迹，如、周恩来、贺龙、彭德怀、徐海东等，对主要的历史事件也进行了叙述，如苏区教育(比如红军大学)、人民抗日剧社、长征、西安事变等。
正是通过他的文字，我们对国民党政府的暴行有了更深刻的了解，对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻有了更具象的把握，对立志救民于水火、避免我亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。
斯诺对革命者的描写狠狠地驳斥了国民党，他们一直对外宣扬鼓吹共产党人为“狂热分子”、“无知土匪”、“强盗”。
书中是这样描述的：“然而还是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入地研究，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家。
”对周恩来的着墨是“他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验”。
“他无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神——这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中。
”除此之外，还有黄埔军校毕业身经百战、战无不胜的林彪;使地主乡绅闻风而逃的贺龙;九岁离家闯世界十七岁就带领饥民攻打粮仓的彭德怀;洛浦、徐海东、刘志丹、徐特立、林伯渠、左权等许许多多优秀的领袖……通过他的叙述，我仿佛看到无数仁人志士在战火纷飞的根据地，用火一般的热情与铁一般的意志，百折不挠，自信乐观地坚持着自己心中那最崇高的革命理想。
他们是一群有气质、有风度、有抱负、有力量的领导者!一幕幕如画卷般徐徐展开，虽没有浓墨重彩的渲染，却令人激动不已。
夜晚在灯前认真摆弄飞蛾、百姓们“似乎毫不例外地都在从容不迫地从事田间劳动”、硝烟弥漫的战场上战士们嘶哑却嘹亮的呐喊声，让我们感受到了一个真实的苏区、一个充满生机与活力的部队、一段令我们自豪与骄傲的历史。
本书一经发表，就产生了了巨大的反响。
它驳斥了国民党刻意扭曲的宣传，向世界人民呈现了一个真实的中国革命。
成千上万的中国青年读完这本书后，纷纷走上了革命道路。
即使到了今天，它的影响力依然不曾消减。
斯诺写道：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀全世界。
80年后，正如书中所言，革命事业已经照耀了全中国，而中国也在共产党的坚强领导下走上了繁荣富强的道路。
当我们坐在明亮的屋子里，当我们心安理得的接受着最完整的教育，当我们还在为各自的人生纠结忙碌着，也许没有意识到，我们正过着充满阳光与安定的美好生活。
《红星照耀中国》提醒着我，即使身处和平年代，不要忘记无数革命先驱曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁，为了我们今天的幸福生活冲锋陷阵、赴汤蹈火。
书本记述的1936年是中国国内局势大转变的关键一年：日本依然用高压手段威胁中国接收广田三原则，大规模增兵天津和华北，德国和日本签订防共协定。
战争一触即发，智慧之光何时照耀中国引导全民合力抗战?带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题，斯诺于六月间由北平出发，经过西安，冒了生命危险，冲破了国民党以及资本主义世界对中国革命的严密的新闻封锁，进入陕甘宁边区，成为在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者。
它不仅是一部采访录，还是一部详尽的历史资料。
在诞生后的七十多年里，一直是许多国家的畅销书，是国外研究中国问题的首选读物。
斯诺首先在当时苏区临时首都保安(即志丹县)和同志进行长时间的对话，搜集了关于二万五千里长征的第一手资料。
然后，经过长途跋涉，他到达了宁夏南部的预旺县，这已经是和国民党中央部队犬牙交错的前沿阵地了。
最后他冒着炮火，从新折回保安，由保安顺利地到了西安。
当他回到北平时，正是西安事变爆发前夕。
他在北平首先为英美报刊写了许多篇轰动一时的通讯报道，然后汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。
这是一本真实描述红色中国的着作，使西方世界第一次了解了中国共产党。
作者以出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的红色苏区一幅幅立体而丰富的影像，描绘了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓越的革命斗争，以及西安事变爆发前夕、周恩来、彭德怀、林伯渠、徐海东等中共领导人对时局的看法以及他们各自的传奇经历。
除了领导者，斯诺还描写了许许多多的黎民百姓，从火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人是组成陕北苏区最真实鲜活的画面。
“我以前从未见过任何中国青少年有这样一种人格尊严……随着我更深入苏区，我发现在这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的“红小鬼”身上，洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神。
”斯诺看惯了羸弱无助的中国孩子，“红小鬼”表现出的蓬勃朝气让他着迷。
随后接触的那群历经二万五千里长征的红军战士震撼，“有时我几乎不能相信，只是由于这样一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。
”斯诺笔下的苏区普通百姓活灵活现，真实生动，他们的精神状态，折射出当时蕴藏在民众思想里的智慧之光，这是正义的力量，也是中国的希望。
“读史使人明智”，在中国共产党建党九十周年之际，中华民族复兴之时，再读《红星照耀中国》，不仅让我们重温抗日战争那段非凡的历史，领略真实鲜活的红色中国，更能深刻地理解中国共产党之所以能夺取中国革命胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的根本原因。
