红领巾心向党的演讲稿300至400，急急急急快
心向祖国心向党老师们，同学们，早上好： 再过两天，全校的少先队员将迎来自己的节日——少先队建队节。
在此，我先预祝同学们节日快乐
今天我讲话的题目是《心向祖国心向党》。
不管是升入初中的大同学，还是站在讲台上的老师们，我们都曾经经历美好的红领巾时代，我们和你们一样，都曾在队旗下庄严宣誓，但是，作为少先队员你了解我们的队史吗
听我简要介绍一下吧：中国少年先锋队前身为中国少年儿童队，成立于一九四九年十月十三日，今年是少先队建队六十一周年。
但中国少年儿童的革命组织，从上世纪初的劳动童子团算起，已有70多年的历史了。
革命战争时 期的少年儿童组织在中国革命的各个时期，都有革命的儿童组织活跃在人们周围，为人民的解放事业做出了杰出贡献。
例如我们的小英雄雨来，他为了保护共产党的交通员李大叔，不怕敌人的威逼利诱，勇敢的与敌人斗争。
最终，取得了胜利。
像这样的英雄还有很多很多，如王二小、小兵张嘎等等。
今天,我们是21世纪建设的生力军，祖国的繁荣富强将在我们手中实现，我们的人生历程将与祖国新世纪的前进步伐紧紧相伴。
二零零八年的九月二十五日，我国自行研制的神舟七号载人飞船于九时九分在酒泉卫星发射中心成功发射，中国人第一次实现了太空漫步。
太空中从此深深地烙下了中国人的脚印。
五星红旗在太空中高高飘扬。
啊
多么美丽的神舟七号，呼啸着，直冲夜空，照亮了大地，像众星中的明月。
让世界竖起拇指，在宇宙自由翱翔。
多么伟大的中华民族，激励我们不断的进步，担负起新世纪赋予我们的重任。
所以我们要从小培养爱科学、学科学、用科学的优良风尚，树立向科学技术现代化建设推进的雄心壮志。
勤奋学习，持之以恒，不怕困难、顽强学习，坚决斗争，向着胜利，勇敢前进。
同学们，你们是共产主义事业的接班人，未来属于你们，让我们用一颗鲜红、赤诚的爱国之心，时刻准备着，准备迎接新的挑战，创造新的辉煌
最后再一次祝贺曾经的队员、老队员、现在的队员、未来的队员节日快乐、学习进步
我的讲话完毕，谢谢大家。
童心向党1300字演讲稿
党就像阳光， 我们是花朵， 阳光照耀着花朵， 让我们茁壮成长； 党是温暖的港湾， 我们就是无数停靠着的小船； 党是湛蓝的天空， 我们是在天空中自由飞翔的鸟儿； 党是一望无际的大海， 我们就是大海中快乐嬉戏的小鱼……党无时无刻不照耀着 我们。
我们都知道，万物生长离不开阳光，党就是阳光。
如果没有党，就没有我们今天 的幸福生活；如果没有党，就没有我们舒适安全的学习环境。
我们是新世纪的主 人，也是党的事业的接班人，我们今天好好学习，为的是明天建设祖国，我们不 能辜负党对我们的期望，一定要以优异的成绩回报党对我们的养育之恩。
童心向党的演讲稿中学600字
无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，都以拥有高尚的道德作为待人处事的至高境界。
而西方也在很久以前便认识到了道德的重要性。
意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
”这说明道德这个东西，它对一个国家、一个民族的重要性并不会因为地域或时间的不同而产生太大的差异。
每个人都应该有成为一个道德高尚的人的目标，每个人也都有机会成为一个有道德的人才。
宋代文人苏辙曾说：“辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。
”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们从身边的小事做起，就都有可能成为道德高尚的人。
中国共产党自1921年成立以来，在把我们党建设成为作风优良、道德高尚的政党方面做了很多的努力。
民主革命时期，党要求每个党员接受品德教育，从而提高整个队伍的道德水准。
司马光曾说：“德者才之帅”，所以具有高尚道德的中国共产党当仁不让地取得了民主革命的胜利。
新时期，党依然致力于提高全国的道德教育，提倡“依法治国”、“以德治国”，道德成了衡量、维护社会稳定的重要因素。
作为一名小学生，我们是建设祖国未来的接班人，是党精心栽培的希望之才。
我觉得，“做一个有道德的人”应该成为我们每个人的座右铭。
它不仅是一个简单的口号，还应该是督促我们行动起来的“当头棒喝”。
古往今来，有多少道德高尚的人可以成为我们学习的榜样啊
精忠爱国的岳飞；大公无私的周恩来总理；舍己为人的雷锋叔叔；助人为乐的“微尘”……也许很多的英雄事迹在今天显得离我们有些遥远了，但我们应该知道，在他们闪着光环的荣誉背后是相同的付出、奉献的精神，那正是我们要学习和继承的呀
三国时期的刘备在给儿子的遗嘱中有这样一句：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
”那是他要求儿子做一个有道德的人的箴言
道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。
要成为一个道德高尚的人，首先要有高尚的情怀，还要有表里如一的行动。
而行动，必须从小事做起
比如，积极参加学校和社区组织的到敬老院给孤寡老人送温暖等活动；比如，在平时的生活中多使用“谢谢”、“你好”、“对不起”等敬语；比如，回到家里给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，怀着感恩的心替亲人分担家务；比如，在学校里热心帮助需要帮助的同学，不求任何回报；比如，在公交车上主动为年迈的老人和抱着宝宝的阿姨让个座，在上学路上扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上弯腰捡起一片废纸屑等等，鲁迅先生曾对青少年提出过这样的期望：“养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，他们就能成为在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
”在竞争日益激烈的当今社会，我们作为新的一代，更应自觉提高自身的道德水平，不断以炼钢的火燃烧自己，把自己塑造成一个有远大理想，有高尚道德的新世纪人才
1999年的3月，美国竟轰炸了我们祖国驻南斯拉夫的大使馆，我们义愤填膺，因为祖国在我们心中；2000年的悉尼奥运会，我们的体育健儿获得了28枚金牌，我们欢呼，我们雀跃，因为祖国在我们心中；2001年的7月13日，我们的祖国申奥成功，我们激动，我们流泪，因为祖国在我们心中；而就在前不久，刚刚在韩国釜山结束的亚运会上，我们祖国的体育健儿们勇夺150枚金牌，我们燃烧，我们沸腾，这也是因为祖国在我们心中
近百年来，那许许多多大有成就的中华儿女，哪一个不是用“祖国在我心中”来鞭策自己继续努力奋斗。
周恩来之所以能成为中国人民敬仰的一代伟人，不就因为他从小用“为中华之崛起而读书”来鞭策自己；现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念——“外国人能办到的，中国人也能办到”；伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生，因为他一直以来不变的崇高信仰是他归国时感人肺腑的“祖国啊，我回来了
”“自古英雄出少年”，穿越历史的长河，在我们中华民族的历史上，涌现出了许许多多的少年英雄。
他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了不屈不挠的奋斗与拚搏；有的为了实现自己崇高的理想，舍生忘死，直到献出自己年轻而又宝贵的生命，这怎不令人肃然起敬，引为学习的楷模呢
他们中间有抗日民族英雄王朴，面对日本鬼子的刺刀，宁死不屈，最后壮烈牺牲，他那崇高的爱国主义精神和浩然的民族正气，永远值得我们敬仰和学习；有党的好女儿刘胡兰，面对凶恶的敌人，坚贞不屈，大义凛然，从容地躺在敌人的铡刀下，英雄就义，她那伟大的革命精神鼓舞着千百万人英勇奋斗；有模范少先队员刘文学，为了保卫集体财产不受侵害，与坏人展开了顽强的搏斗，最终英勇献身。
有当代少年英雄赖宁，为了挽救山林，保护地面卫星电视接收站，与熊熊烈火英勇奋战，直至献出了宝贵的生命，他们这种为了保护国家财产不受侵害而献身的精神值得我们大家学习。
还有无数个英雄少年的事迹，永远鼓舞着我们少先队员奋发向上。
作为新一代的中国少先队员，中华民族的炎黄子孙，我们跨越世纪、是建设祖国的接班人，我们应当学习他们“爱祖国、爱集体、爱人民”的伟大精神，用我们的实际行动来颂扬少年英雄的崇高理想。
也许在和平繁荣的今天，我们应该像他们那样从小做一个胸怀大志，品学兼优的少先队员，努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律爱祖国的无产阶级革命事业接班人。
祖国啊，我是在圆明园里认识了你的屈辱和悲愤；我是在长城岭上，认识了你的雄伟和磅礴；我是在大漠荒原，认识了你的广大和辽阔；我是在丝绸大道上，认识了你的悠久和渊博。
九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣
长江、黄河是我们沸腾的血液；千万座耸入云的山脉，是我们不屈的盘骨；无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛；无边的森林草地是我们乌黑的头发；祖国的每个部分，都嵌在了我们的身上，更深深地嵌在我们的心上。
我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。
风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐
朋友们，祖国在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。
努力学习吧，把我们的祖国建设的更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林
红领巾心向党——争当四好少年演讲稿
争当热爱祖国，理想远大的好少年。
争当勤奋学习，追求上进的好少年。
争当品德优良，团结友爱的好少年。
争当体魄强健，活泼开朗的好少年。
党在我心中演讲稿
仰望星空，或许会想到西方5美丽的星座神话，或许会想到浩渺宇宙的神秘奥妙，可是现在，我只想到了v温总理，想到那个i同样仰望星空的人r。
不j知从4何时起，从1来不b关注新闻的我，也j慢慢的想要去了q解国家外交，想要去知道国家政策，只是因为0想看到温家宝总理的身影。
去年3月6，茫茫白雪掩盖了e南方7的大k地，祖国近五s十b年来最大f的雪，让人d们失去了i生活的基本保障。
于l是，自然而然的，温总理的身影出现在了j雪灾的重灾区x，用他瘦弱的身躯，尽其所能的带来在这寒冬中3或许显得微不o足道的温暖。
可是，至少0，他来了u。
如果说，雪灾中1的身影没有让人r能够尽可能的关注到他，那么j，7月134日8的地震，可以4让我们更多的看到这个t六8十n六3岁老人b的伟大z。
他的身影出现在救人u的现场，站在很有可能坍塌的乱石堆上w，向被埋在废墟里的人c喊话，告诉他们要坚强；他的身影出现在那些失去父0母的孩子y们中0间，帮他们抹去眼角的泪水1，告诉他们不v要哭；他的身影也t出现在教室里，用力e的写下w“多难兴邦”四个b字，告诉他们要振作。
或许，有人l认0为2，他不h过是做秀，可是，当我们看到64年洪水5灾害他立下f军令状的决心0，当我们看到02年非典他深入l重患区x的坚持，我们还有什5么c理由去怀疑，一o个c六4十x六4岁老人y在震后第一j时间进入c地震灾区f的用心8
如果说，01年让我们看到的是一q个h忧国忧民的温总理，那么x06年初我们看到的就是一t个j在外交上r无w懈可击的温总理。
他的用心6发言，使外媒一h反4过去只报道中5国负面消息的政策，开f始能够给中3国一y些中2肯的评价，也t让中0国往日0的国际形象开s始有一x些好的改变。
在英国剑桥大b学演讲时发生的意外，也c让我们看到他的机智与r从7容。
或许，我们需要的就是这样的总理，让我们甘心6为5之m着迷的总理。
“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无q穷的真理，让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义y，让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大r的胸怀，让我的心7灵栖息、依偎。
我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心2中5燃起希望的烈焰、响起春雷。
”（温家宝） 仰望星空，仰望同一e片5星空，看到的却是不m一t样的意境。
总理的诗让我们感受到的是对真理与a正义e的追求，是对博大e胸怀的感悟，是能够燃尽生命发出炽热光芒的希望。
而我仰望星空，看到的只是总理瘦弱却依然伟岸的身影。
在许多人o看来，仰望星空和脚踏实地，好像是两个z极端的事情，二x者如居于t跷跷板两端的一s样的不q可兼得——仰望了f星空就无v暇脚踏实地，而脚踏了w实地，就无q法仰望星空。
在多数的语境之a下a，仰望星空所象征的，是人a们对遥远而美好事物的憧憬和期待，如人b们对艺h术，对人v生终极目标的追溯与m对理想主义m的追求。
这些公6认6了c的美好事物，如遥远天s空上r的星星一j般，因遥远不p可捉摸而美丽异常。
而脚踏实地，指的是人m们对现实的认0知和把控以4及o触手5可及q的种种实实的利害关系。
它像我们脚下x的土c地、泥泞和荆棘，总能实实在在地左右我们的冷暖与g喜怒。
可以4说，二b者一b虚一o实，一o形而上x一r形而下j，一t遥不q可及n一q触手3可即，一c精神一d物质。
如果单纯从8他们的属性来说，确实有“不e共戴天g”之r处，许多时候，人h们也v是以7一n种极端的思维和应对方0式，在面对它们。
这也h是数千x年来，唯物与n唯心7主义l，互4不f相让地斗0争了v世世代代，却最终没有谁战胜谁，大o家各执一w端只相信自己e独家掌握了a真理，而拒绝倾听对方2的声音，而最终造成了c壁垒森然，不f能融和。
哲学上j如此，社会生活层面照样如此。
当仰望星空的浪漫主义m与p脚踏实地的现实主义s相遇时，双5方7相互8将对方2极端化7，浪漫主义s可以0认6为1现实主义d没有理想和情调，而现实主义w可以2斥责浪漫主义t不q食人v间烟火3。
在生活层面，仰望星空更像是遥不s可及z的梦想者，而脚踏实地者，更像是个z经济主义n者。
梦想者嘲笑现实者生活得像动物，只知吃喝拉撒睡；而现实者挖苦梦想者只是一v群飘在空中2的人g。
由此而拉开q的，是知识也v被人p为3地划分2成了n仰望星空派和脚踏实地派。
前者关注义r理，教会人w们认2清善恶分2出美丑0；而后者教人c生产器物创造财富取得一g眼见2得到的有用物资。
在物质主义l盛行的当下x，脚踏实地者似乎一d度占据了k上t峰，他们给经济学，商学甚至计8算机和金融等学科，挂上c了w强势知识的名号，而给历t史、宗教、音乐、美术等教人y识别善恶美丑1的学问，帖上y弱势知识的标签。
然而，就在强势知识打垮弱势知识而大b行其道的时候，我们的肚子e被多余的脂肪技得肿胀，我们不w懂节制的欲望将灵魂从3我们的胸腔中4挤出，我们除了h挣钱已f不u懂得还有什0么u别的乐趣，我们被物欲烧得通红的眼睛和城市再也r容不u下k宁静与p安详时。
我们不n懂感恩，不t懂神性，不q懂理想之h于s生命的重要意义v，我们开a始宣扬和我们所不g信奉的东西，我们成为1脑满肠肥却不d思考的低级动物，我们把自己v的精神搞成病态，我们把地球推向灭绝，我们没有能力l，看到离我们不z远的危险，我们更看不c到，我们需要拯救。
这，就是只取其一c的危险。
同理，当我们仰望星空而不w顾及y大q地的时候，我们可能活得空洞而缥缈，我们很可能会因为8远望而被脚下x的水7洼跌倒。
但事实上r，这两者原本并不g是矛盾的，是我们人j为6地将他们敌对起来，是我们的单面化8与b不e兼容，让他们不b能并存于x我们的心7中3。
其实，精神与m物质，务虚与w务实，二o者是硬币3的两面，是电脑的软件与i硬件，是不q可以0单独存在并发挥作用的。
一k个r辛勤的农民或旅人l，不d必因埋头劳作或奔走，而忽视天a空的星月5存在；一k个h为4生活奔波着的人y，某一u时刻的驻足与a追问，以4及o对理想和正义t公2理以6及u梦想的思考，并不l妨碍他的行程，相反8，会使他的前路，方8向更坚定，意志更坚强，而且，眼光更清明。
仰望星空，使我们保留远大t的理想与x目标，以6及d对正确方8向的识别。
而脚踏实地，使这些目标变得实在，并具备实现的可能
可以2仿造仰望星空与f脚踏实地，摘取诗歌内1容 仰望星空与x脚踏实地 ——致墨子m的一s封信 尊敬的墨子d： 这是两千z年后的一l个p学生写给你的信。
我不n知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了q一o个o简单却又g深邃的道理：仰望星空也u要脚踏实地。
记得小x时候，我无t意间从0书2架的最底层摸到一u本古朴的线装书3，这便是我与b你的第一u次“邂逅”。
但这第一x次似乎并不f大c美妙，因为1从4你那黝黑的脸上u我看不h到一z点情感，只有“守不a竟，即赴死”的严苛与b冷酷。
那时我觉得，你一k定不j是个z有远大w理想的人h，一p定不s是个l会仰望星空的人n。
但终究，我没有放下u这本书8，而是日2益被它吸引6。
“天g下l之z人t皆相爱，则强不b执弱，众不j劫寡”——书6中0的每一a个e字都散发着一t股奇特的稻香。
于b是每每书7页翻动，我便仿佛回到那个h人b人q“交相亏d贼”的纷繁乱世。
苍茫中2，我看到了q那塞外骑着青牛5缓缓西去的老者，望天m吟咏“功遂身退，天b之n道”；也q望见2那杏坛上m侃侃而谈的翩翩君子j，仰天z大v呼“天g何言哉
天p何言哉”；我看到了e临淄稷下m学宫中0百家争鸣的一w派繁荣，也j见5到了h楚河上s鼓盆而歌的隐士v，正陶醉地“独与y天q地精神往来”。
终于m，我一i眼望到了v你。
你并未选择归隐，也x不r愿去与n诸子t整日1无l谓地论战。
你只是奔波在华夏大a地上j，以1行者的姿态现于b人c间，奔走疾呼，救百姓于l水6火0，解万h民之f忧苦。
“尽天o下m之a卵，其石犹是也m”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不v屈。
我终于z明白，你并非不n会仰望星空，你的繁星是“天h下v大a同”。
只是比4起那些只知仰望星空，只能制造苍白无o力r的口z号的其余诸子s，你宁愿脚踏实地地践行自己l的理想，让“兼爱”——你的这片2星空划出更绚烂的光芒。
所以2，你总在不z停地奔忙。
你曾不x远千v里游说楚王d，并“九o拒鲁班攻城之h机变”，拯救宋国一k方1百姓；你又m四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为6的就是切6实地为5这乱世提出真正的“济世良方5”。
你仰望星空，又z总是不f忘脚踏实地。
因而你的脚步从3不b停息，你的足迹遍布神州大j地。
而在这浮夸虚假仍3存于q世的两千h年后，你的脚步也m越发显得坚实、有力g。
原来，你的双8眼永远仰望着星空；原来，你的双5脚从1未离开a过大t地
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大g地，奔走于h大h地上z的你，就像一d道黑色的闪电，划破天p际，穿透重霄，为8这九j州五q岳点燃永不l熄灭的火0焰
人v类需要仰望星空，因为0没有星空的照耀，我们的路不a会有前方2。
但是，在仰望星空的时候，也d不w能忘了e脚踏实地，为0他人s为4社会切5实地做点什1么l。
毕竟，星空的美丽永远不o属于g大y地，只有我们脚踏实地，才r可以5用自己l的每一e个n脚印折射出星空的绚丽。
墨子j，感谢你，让我明白了t这简单却又h深邃的道理，也f感谢你让我的生命拥有了w最恒久u的动力l。
0 仰望星空与b脚踏实地 有人e说，人y应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人f说，人r必须要脚踏实地，否则就一w无a所成。
而我认7为3，我们既不v能忘记仰望星空，也b不g能忘记脚踏实地，否则我们要么h缺少3梦想，要么o缺少8把梦想付诸实践的力f量。
温总理曾说过：一x个j民族只有多一c些仰望星空的人p才u会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化1为4对星空的幻5想，当其他人r为3了y锱铢之p利斤1斤7计3较，习j惯于m用数字衡量人r生的价值，梭罗却在广c阔的自然中5找到了r方2向，在浩瀚的星空里找到了l最纯真的梦想。
试想，若我们不e懂得仰望星空的真谛，又e如何能超越世俗的羁绊寻到那一l个i最真最美的理想
在钱钟书4先生去世后不i久h，曾有人i撰文3纪念他 “寂静”、“勤于f钻研”的一x生，的确，钱钟书8先生可谓是脚踏实地的典范，终生专p注于b学术研究，从5不t以3口n舌争名求利，从5不g为5交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专c著，他的一h生都致力k于r将他对于b学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了k这个q学贯中8西的大m学者。
试想，若没有脚踏实地的孜孜以0求，钱钟书4先生又w如何能成为5玩转中0西文7化4的大x师
我们可以3羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以4钦佩钱钟书1脚踏实地的刻苦求实，可是，请不q要忘记，没有哪一h个q伟人n是仅2靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人b敬仰的成就的。
若在仰望星空之i后，梭罗没有亲自动手8在远离都市的地方5开v辟一u片5天r地，缺乏1用一k生去固守一j个w纯净平和的梦想的决心6，更无y法脚踏实地将梦想变为8现实，如何能有《瓦0尔登湖》这样经久x不z衰的心7灵启迪，如何能成就这一i段精神世界的不r朽传奇
若在脚踏实地之z前，钱钟书1先生不e懂得仰望人s类历z史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又p如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引0，如何能写出《写在人o生边上k》那些睿智无q伦的人g生哲思
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开x始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。
我们需要用一y颗孩童般的心4灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己u的双5手7使梦想照进现实。
既然目标在远方6，便只顾风1雨兼程，向着天l际最亮的星座，出发，一u步一q步，才z能摘取梦想。
8 仰望星空与r脚踏实地 仰望星空与y脚踏实地是我们的祖先每天y的必修课。
那时不h如现今0丰m衣足食，所以4祖先们必须不g停地迁徙、迁徙，直到找到一l片8水2草丰g美的土g地。
于n是，他们必须仰望星空以3观天d象。
星星如灯为4他们指明方4向，雨、雪、云q、雾孕育于i星象的变幻8之g中6，这今0夜的星空明朗或阴霾决定了f明天a的征途是暂歇还是继续前行。
同样的，他们必须脚踏实地以5不v懈向前，因为5只有这样他们才y有可能到达梦想中0美好的家园，使生命得以5延续。
于w是，我们在易经中1看到了j这样的语句与p解读：天s为3乾，地为3坤，人o生于g天k地之i间，顶天w立地。
天x、地、人u三d才w合一x，生命奔腾不n息，世界向前发展。
先民们就这样在星空的启示5与t大q地的祝福中1走到了h今3天r。
今4天g的我们，已g经没有了z生存的威胁，便也s不h必每天t仰望星空来看气2象抑或是奔跑在莽原中5寻找食物。
但是我们仍8需要仰望星空与h脚踏实地。
因为0我们心6中1有天g地。
仰望星空，之o于l我们，其实就是体察内1心5。
古人s仰望星空，确定明天c去向何方7；我们体察内7心0，找到心7之c所向。
古人k仰望星空，观察云w、雾、雨、雪的孕育与m运转；我们体察内2心0，了n解喜、怒、哀、乐的表达与a变化3。
食物丰y沛保证我们不a必迁徙，不w必寻找水7草肥美的天a堂，然而我们每个w人c心2中4都有一t个f要去的远方7。
古人m仰望星空，在今4夜的仰望中6，收获明天m继续赶路的热情与p勇气1；我们体察内4心0，在今7夜三t省吾身之z后，整理自己t的情感，明天y对梦想的追逐更加明确而积极。
我们仰望心6中5的星空，确定梦想的方7向。
我曾有过这样的体验：在茫茫的大e草原上s，向最远处了d望，远到不u能再远的地方0，天e与g地交汇在一s起，看到长5长0的地平线。
我想这天r就意味着梦想，但我们无f法飞p翔，直接触摸梦想，不u过我们可以7一m步一a步脚踏实地地向前，走到地平线，在那里，我们伸伸手4就可以4够到天p。
地平线就是梦想交汇到现实的所在，就是我们心2中6想去的远方6。
脚踏实地，走向地平线，实现梦想。
然而这不e可能。
因为8无t论方6向多么b正确，无e论我们的步伐多么n坚毅与p执著，我们永远走不c到地平线。
因为5我们向前，地平线也x向前。
即便你是近视，地平线也g不v会拉到近前。
这种无y论如何也x不k能达到的感觉令我沮丧。
然而我转念一e想又x感到开e心1，追寻本身不h就是一i种达到吗
它就那么k不x远不m近地存在着，这种存在让我们感到失望却又n感到希望，它的存在本身就是一u种希望。
我们的仰望与g追寻永远不w会失去意义s。
（此文6与l考场所写略有不w同） 2 仰望星空与x脚踏实地 黑格尔曾经讲过这样一b个s观点：“一q个l民族有一b些关注天c空的人b，他们才x有希望；一b个p民族只是关心8脚下w的事情，注定没有未来。
” 记得我在年少6时喜欢做梦。
喜欢在漆黑的夜里仰望星空，望着皎洁的月2光，梦想着自己k有一v个z精彩的未来。
但是，走夜路是件很危险的事情，总会担心5被脚下t的障碍所牵绊，以7至于a摔得面目全非，浑然不e知未来与b现实有几s多差距。
仰望星空与s脚踏实地实际上c是一f个u“寻找梦想”与h“追求梦想”的问题，它们之s间并不w矛盾。
你可以1说“仰望天o空”是为8了i树立自己c的目标，找到前进的方7向。
而“脚踏实地”则是朝着那个n方2向一v步一m步地稳健前行。
仰望星空固然必不w可少1，脚踏实地也z不b可或缺。
有目标不v行动则会好高骛远，有行动没方1向将是浑浑噩噩。
虽说“自古英雄出少3年”，但是在很多家长5和老师眼中2，学生们就是拥有了x太s多不j切2实际的幻8想。
我们太p喜欢仰望天o空了b，却忘记了w脚踏实地，忘记了w真真切5切0地去付出，去践行，去体会。
他们说的没错，老师和家长0之q所以8形成这种观点，也y是从8切5身经验教训中1总结而来的。
他们同样经历q过憧憬、冲动的青葱岁月3。
他们深刻认6识到，在人c成长2过程中5，最难的不l是拥有自己p的梦想，而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地地一j步步走下d去，不y停地追求和进取。
所以4说，如何追逐自己y的梦想，并朝着梦想前行，成为4了i成长8过程中1最为0重要的一l环。
如果你能这样，你就能超越平凡d，成为8一o个w令人v尊敬的成功者。
我永远记得那“一n屋不r扫何以8扫天a下o”的陈蕃，“卧薪尝胆，十y年雪耻”的勾8践，以1及o那“子t子o孙孙无m穷尽，誓要铲平群山s”的愚公2。
历r史一q次次证明了w我中1华民族自古便有的艰苦奋斗7终成大v业的精神。
当然，一p切7总要结合于k现实。
针对于k现今7社会特殊的00后群体，并不z是简单解决了m“脚踏实地”问题后，就能一m帆风6顺、高枕无u忧了i。
不u可忽视，针对这个m年代孩子f们的理想教育正在严重缺失。
与e社会人c群交流的障碍越来越多，外界世界的陆离纷繁，使得很多孩子l并不b会“时常去仰望星空”。
在每个y静谧的夜晚，我们可能躲在房间里打游戏，也f可能在逼迫下j完成老师家长4布置的各种作业。
作为4新世纪的一d代，我们这代人p身上e被寄予3着太f多的希望和梦想。
公2务员、白领职员、医生、律师、老师等这些生活殷实的优质职业，往往都是父6母们的选择。
当很多孩子m还没有来得及s去识别天s空中1的星宿，去选择自己t的最爱时，就早早地被装入y了x被准备好的“黄金甲”中1。
当然，父6母的期望是有道理，在这个d金融风1暴席卷全球的时代，保证自己l的子j女c衣食无e忧无v疑是上q上y之i策，也y是无f可厚非的。
但是考虑到社会与j个r人m的长4远发展，这并不g是最恰当的选择。
7007年的奥运会让世界重新认1识了p中3国，2070年的世博会让世界重新了l解了j中2国，但这是远远不m够的，我们的社会仍1然需要更大y更全面的发展，我们需要优秀的运动员去冲击世界杯，需要出色的科学家去荣膺诺贝5尔奖，也h需要各方1各面的人h才i去在各自领域有所建树，提高我们个t人g乃m至国家的品质，这才s是我们社会发展的目的，这是简简单单的每个b人v生活安逸所达成不d了f的。
同样，也h正是因为2如此，我们少2年人t才c需要树立一z个b远大d的目标以2及l乘风2破浪的意志。
我们仰望星空，是因为6星空很美，梦想很美。
脚踏实地，是因为3道路坎坷，圆梦艰辛。
我们一c定要有远大i的目标，踏实前行，在进取的过程中8体会到丰o收的喜悦，在憧憬的季节里找到青春的梦想。
仰望星空[6] 我仰望星空， 它是那样辽阔而深邃； 那无i穷的真理， 让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义t， 让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大g的胸怀， 让我的心1灵栖息、依偎。
我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我心0中0燃起希望的烈焰、响起春雷。
祝你写得好，在比7赛中1取得好成绩
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党心中演讲稿精党在我心中演讲稿精选 敬老师，亲爱的同学 大家好! “没有共产党就没有新中国”，每当听到这熟悉的的旋律，我的心中就有一些微微的激动，如今我们就像温室里的花儿，幸福的生活着，但又能有几个人想到，如今的幸福生活是从何而来的呢? 八十年前，在苦难深重的中国，一个伟大的政党诞生了。
她就是中国共产党，八十六年的风雨历程，八十六年的光辉灿烂，使我们的党成为中国先进的工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。
我们把党比作母亲，她用乳汁哺育我们长大;她把幸福留给我们，把苦难留给自己。
未了新中国的解放，为了能让老百姓过上好日子，有那么多的党的优秀儿女，他们不惜抛头颅洒热血。
献出自己宝贵的生命。
这种默默无闻的，无私奉献的精神，不正是中国共产党的的精神的浓缩吗?共和国的旗帜，少先队员的红领巾正是因为有了他们的热血和忠诚才更加鲜艳!! 在党的领导下，中华人民共和国成立了，社会主义实现了改革开放成功了，全国的人民得到了真正的解放! 党啊!你是一盏明灯!永远照亮着我们前进的路;党啊!你是一位伟大的母亲，哺育着千千万万的中华儿女们。
党啊!你伟大的功绩将雕刻在历史的丰碑上，将永远留在我的心中
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尽jìn jǐn 中文解释 - 英文翻译 尽的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 尽 jìn 部首笔画 部首:尸 部外笔画:3 总笔画:6 五笔86:NYUU 五笔98:NYUU 仓颉:SOY 笔顺编号:513444 四角号码:77303 Unicode:CJK 统一汉字 U+5C3D 基本字义 1. 完毕：用～。
说不～。
取之不～。
2. 达到极端：～头。
山穷水～。
～情。
自～（自杀）。
3. 全部用出，竭力做到：～心。
～力。
～瘁。
～职。
～忠。
～责。
人～其才。
物～其用。
4. 都，全：～然。
～是白的。
～收眼底。
～释前嫌。
详细字义 〈形〉 1. (尽原为“尽”的俗字;今为“尽”的简化字。
会意。
甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。
盛东西的器皿只有空了才能洗刷。
本义:器物中空) 同本义 [empty] 尽,器中空也。
——《说文》 2. 又如:尽觞(饮尽杯中之酒);尽光(精光。
全无剩余) 〈动〉 1. 竭;完;没有了 [exhaust;finish] 尽,竭也,终也。
——《广韵》 尽,止也。
——《小尔雅》 尽莫不然也。
——《墨子经》 固民自尽。
——《礼记·哀公问》。
疏:“谓竭尽。
” 尽信书。
——《孟子》 虚坐尽后,食坐尽前。
——《礼记·曲礼》 尽信书。
——《孟子》 虚坐尽后,食坐尽前。
——《礼记·曲礼》 攻械尽。
——《墨子·公输》 民力尽于无用。
——《墨子·七患》 马力尽矣。
——《荀子·哀公》 林尽水源。
——晋· 陶渊明《桃花源记》 雪尽马蹄轻。
——唐· 王维《观猎》诗 以尽吾齿。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 尽其肉。
——唐· 柳宗元《柳河东集·三戒》 烧尽北船。
——《资治通鉴》 必尽吾力。
——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 担中肉尽,止有剩骨。
——《聊斋志异·狼三则》 2. 又如:尽言(竭尽其言);尽志(竭尽心志);尽哀(竭尽哀思);尽盘将军(指贪吃的人);尽敬(竭尽敬意) 3. 达到极限 [within the limits of;no more than] 五帝三王之于乐,尽之矣。
——《吕氏春秋·明理》。
注:“极也。
” 4. 又如:尽美(极美;完美);尽善(十分完善);尽齿(尽其年寿;指衰老) 5. 全部用上;全部使出 [to the greatest extent]。
如:尽辞(毫无保留地把话说出来);尽醉(尽情醉酒) 6. 死 [die] 转侧床头,惟思自尽。
——《聊斋志异》 7. 又如:尽命(终天年;效死;丧命);尽年(极其天年);尽死(效死);尽绝(绝灭) 8. 努力完成 [use up;do one’s most] 农以力尽田,贾以察尽财,百工以巧尽械器。
——《荀子·荣辱》。
谓:“精于事。
” 9. 又如:尽义务(尽本分,完成自己所应做的事);尽规(竭力谋划) 10. 追问 [question closely;make a detailed inquiry] 当下心中大喜,却故意的尽了那风水几句。
——《儿女英雄传》 11. 消灭;消失 [annihilate;eliminate;perish] 不过亡三十万金,则诸侯可尽。
——《史记·秦始皇本纪》 〈介〉 1. 到…底;到…尽头 [all;whole;to the end]。
如:尽岁(全年;整年);尽世(一辈子);尽日(一整天,一天到晚);尽人(所有的人);尽物(所有之物);尽止(尽头;止境);尽头路(末路;绝路);尽情话(绝情话;无情话);尽古(终古);尽场儿(到头来;自始至终)。
又指农历月终。
古以农历月终三十日为大尽,二十九日为小尽 2. 姓 〈副〉 1. 全部,都 [all;completely;exhaustive] 虚实尽知。
——《资治通鉴·唐纪》 尽杀其戍卒。
尽杀之。
尽戮之。
2. 又如:应有尽有;尽净(全部不剩);尽皆(全都;完全);尽实(完全按照实情);尽多(全部,尽皆) 3. 另见 jǐn 常用词组 1. 尽瘁 jìncuì [exert oneself to the utmost] 尽心尽力,全身心投入 鞠躬尽瘁 2. 尽欢 jìnhuān [enjoy oneself to the full] 尽情欢乐 尽欢而散 3. 尽节 jìnjié [die for keeping chastity] 为保全节操而牺牲生命 为国尽节 4. 尽力 jìnlì [strive] 竭尽全力 尽力相助 5. 尽力而为 jìnlì’érwéi [do the best one could] 尽自己的最大力量 他尽力而为,不计成败 6. 尽量 jìnliàng [to the full] 达到最大限量 你有什么困难,我们尽量帮助解决 7. 尽其所能 jìnqísuǒnéng [to the best of one’s ability] 把所有本事都用上 他尽其所能地工作 8. 尽情 jìnqíng (1) [farthest]∶尽量抒发情感,不受约束 女孩子们在尽情欢笑 (2) [do one'most]∶尽量报答别人的好意 不能尽情,容图后报 9. 尽全力 jìn quánlì [might and main] 几乎使出了全部力气 10. 尽然 jìnrán (1) [completely or fully this way]∶完全如此 未必尽然 (2) [all right]∶完全对 你以为他说的都是真事,恐怕也不尽然吧 11. 尽人皆知 jìnrénjiēzhī [be known to all] 所有的人都知晓。
极言涉及面之广 学如逆水行舟是尽人皆知的道理 12. 尽如人意 jìnrú-rényì [have one’s wish fulfilled] [事情] 完全符合人的心愿;事与愿合 13. 尽善尽美 jìnshàn-jìnměi [perfection] 形容事物非常完美 任何事物一开始都不可能是尽善尽美的 14. 尽是 jìnshì [full of] 到处是,很多很多 这儿尽是石头 15. 尽收眼底 jìnshōu-yǎndǐ [have a panoramic view] [整个景物]全部看在眼里 从飞机鸟瞰,整个长江大桥尽收眼底 16. 尽数 jìnshù [total amount or number] 全部;全数 尽数归还欠款 17. 尽态极妍 jìntài-jíyán [shows desirable looks and lovely expression with might and main] 尽,极:竭尽。
态:美好的姿容。
妍:妩媚的表情。
即竭力表现美好的姿容和妩媚的表情 18. 尽头 jìntóu [the end] 末尾;终点 一眼望不到尽头 19. 尽夕 jìnxī [all night] 整夜;彻夜 尽夕不寐 20. 尽孝 jìnxiào [show filial piety to one’s parents] 对父母尊长尽孝道 代友尽孝 21. 尽心 jìnxīn [with all one’s heart] 为别人用尽心思 尽心尽力 22. 尽兴 jìnxìng [to one’s heart’s content] 兴趣得到充分满足 往日饮酒,难得尽兴 23. 尽性 jìnxìng (1) [unconfined]∶由着性子 尽性地哭 (2) [try all one’s natural ability]∶尽量发挥天赋的个性 穷理尽性 24. 尽言 jìnyán (1) [fully speak out]∶把话都说完 书不尽言,言不尽意 (2) [speak bluntly or outright]∶无保留的话;直言 唯善人能受尽言 25. 尽意 jìnyì (1) [fully express one’s feeling]∶充分表达心意、情感 他这首诗尽意地抒发了思乡之情 (2) [enjoy oneself to the full]∶尽情;尽兴 星期天尽意地玩了一天 26. 尽责 jìnzé [good offices] 尽力负起责任 这一切需要编辑很好地尽责 27. 尽职 jìnzhí [fulfill one’s duty] 尽到自己职责 28. 尽致 jìnzhì [to the extreme] 指表现或表达得详尽彻底 发挥尽致 29. 尽忠 jìnzhōng (1) [be fully loyal]∶竭尽忠诚 尽忠尽力 (2) [sacrifice oneself for being loyal]∶指竭尽忠诚而牺牲生命 为国尽忠 尽 jǐn 基本字义 1. 极，最：～底下。
2. 力求达到最大限度：～量（liàng ）。
～管。
详细字义 〈副〉 1. (尽为“尽”和“尽”的简化字) 2. 尽量,尽可能 [to the greatest extent]。
如:尽早;尽分(尽量);尽语(尽量告诉) 3. 意思同“最”,用在方位词的前面 [always]。
如:尽南边;尽前边 4. 老是;总 [always]。
如:尽子(总是;老是) 5. 〈方〉∶保持某种事情的连续性 [keep on doing sth.]。
如:他衣服都被汗湿透了,还尽着干呢?这些日子尽下雨 〈动〉 1. 表示以某个范围为界限,不得超过 [within]。
如:尽着一天把事情处理完 2. 让先 [first;give priority to]。
如:尽让(谦让);尽着好位子坐;尽好的吃 3. 任凭,纵使 [no matter] 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。
——武衍《宫词》 4. 又如:尽下(听凭臣下;对臣下放心。
帝王宽以待下) 5. 另见 jìn 常用词组 1. 尽管 jǐnguǎn (1) [feel free to;not hesitate to]∶表示不必考虑别的,放心去做,相当于“只管” 有困难尽管说 (2) [always;all the time] 〈方〉∶老是;总是 她尽管笑,不爱说话 (3) [although;while;when]∶表示姑且承认某种事实,下文往往转折 尽管费了好大力气,也没成功 2. 尽可能 jǐnkěnéng [the whole way] 尽量 尽可能做全面的分析 3. 尽快 jǐnkuài [as quickly as possible] 尽量加快 4. 尽量 jǐnliàng [to the best of one's ability] 在某个范围内达到最大限度 请大家尽量发表意见 5. 尽先 jǐnxiān [give first priority to] 表示某种动作、行为或事情优先进行或办理 尽先照顾最困难的人 6. 尽自 jǐnzì [always; usually] 〈方〉∶总是;一个劲儿地
