求大神帮忙写个奋发向上，崇德向善的演讲稿的开头，要自己写的，最好能引用名言，不要太多字，谢谢啦
对于我来说，崇德扬善是指：讲道德，树明礼向善之风；讲学习，树艰苦奋斗之风；讲诚信，树诚实守信之风；讲秩序，树礼让和谐之风；讲奉献，树互助友爱之风。
个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。
是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里为什么总有一面大镜子
嘉宾们回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表；用来扩大视觉空间。
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这时，主持人说出了简单的答案：坐轮椅的人摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示灯。
原来是这样
原本机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬，其中有一位颇有些抱屈地说：我们怎能想到呢
是啊，怎能想到呢
时至今日，我们的知识面的确越来越宽广。
我们思考一个问题时常可以想到海阔天空，但不幸的是，无论思路扩展到多远，我们往往还是从自己出发的。
这说明：电梯里的镜子，有人用来检查自我，有人用来保护自我，可为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢
细味之下，我们不难想到我们的出发点总是站在自己的脚下
刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平盗嫂受金照旧得到重用。
曹操明确提出唯才是举，选拔人才主要看才能。
唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明确地讲了一番话，大体意思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了许多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理国家时，就必须是德才兼备才能用。
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。
“人的生命是有限的。
可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
” ——雷锋《雷锋日记》相信每个人不会不熟悉这句话。
雷锋精神如春雨，滋润我们的心灵，播下乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
关于善行天下的演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 站在迎风飘扬的国旗下，曾经独领风骚的千里冰雪早已知趣的悄然隐退，令人心醉的昂然春意，正粉墨登场。
同学们，当这灿烂的阳光绽放于你的笑脸上，当这丝丝微风浮动你的秀发，当这点点的绿意滋润着你的双眼时，朋友啊!你是否感到这春日的美好，春光的灿烂，春花的娇艳。
一千八百年前，大败而归，气息奄奄的刘备，恋恋不舍地望着自己那懦弱无能的儿子，一字一顿地叮咛“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟才惟德能服于人”，话音刚落，他就带者满腔的遗憾和满目的忧虑无奈而去，只留下一双毫无生气的眼睛，死死地盯着刘禅，盯着让他耗尽心血的蜀汉帝国，刘备不愧是人中龙风，离开了父亲的刘禅毫不犹豫的把父亲的遗言原封不动和遗体葬在了一起，最终把大好河山拱手送人，自己只做了一个“乐不思蜀”的阶下囚。
无独有偶，今年开学之初，学校就提出了在全校开展“日行一善，善行一生”的教育活动，校领导对此寄予了莫大的希望，希望通过此项活动把我们学校创建成为真正的德育示范学校，当然，我们绝不是刘禅，我们从小就从父母那里一再听到“一屋不扫，何以扫天下”的故事。
我们也深深地知道，人生就是由无数件小事组成的，做好了每一件小事，也就成就了一个完美的人生，古语说：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，圣心备焉。
”小善做的多了就会成为大善，只要坚持“日行一善，就一定能实现善行一生”的最高理想，正所谓“聚沙成塔，积土成丘，”说的就是这个道理。
今天我们站在这庄严的国旗下，我谨代表我们全体同学向学校做出郑重承诺：我们当以行为德，以善为本，力争从小事做起，从每天做起，让我们学校尽快形成人人向善，个个崇善的良好风气。
不久之后，我们的学校阳光会更加明媚，春光会更加柔和，春花也必将更加娇艳，亲爱的同学们行动起来吧!为我们学校更美，也为了我们的心田永保纯洁，行动起来吧!
以勤为本 为主题写一份演讲稿
勤奋，就是我们中华民族得以自傲的一种美德。
“只有勤奋，才能学业有成、只有勤奋，才能事业鼎盛……”类似于这样笼统的大道理想必大家早已被家长和老师唠叨烦了，老实说，我也一样。
所以，今天我将在这里，抛开家长和老师对于勤奋的传统观念，从一名高中生的角度，谈谈我个人对于勤奋这一词的新看法。
首先，请同学们，closeyoureyes，认真的感受一下自己的周围，你们感受到了什么
恩，天挺冷的是吧。
那好，趁着在这冷风下，每个人的头脑还算冷静清醒的情况下，我们不妨先思考这样一个问题：我们为什么要勤奋
勤奋对于我们自身的成长和发展究竟有神马意义
你看，不少同学的第一反应肯定是在心里将老师和家长的那一套又臭又长的陈词理念翻了出来，如果你被我猜中了，那么恭喜你，你已经彻底被这些权威们给洗脑了。
哎，别瞪眼，我不是你想的小愤青。
我承认老师和家长对于勤奋的那一套观点是可取的，只不过我个人认为他们的想法太绝对、太美好。
就像我之前提到的那些话，诸如“只有勤奋，才能学业有成、只有勤奋，才能事业鼎盛……”云云，这明显都是后话嘛，哪有人可以，你怎么能确定你勤奋过了就一定能成为人生的赢家呢。
因勤奋而终有回报、名声地位显赫的人是不少，可那些辛劳奋斗一辈子却仍在社会底层挣扎的人同样也是一大把，没人能信心满满的说自己一定是前者。
好吧，既然如此，那么我们到底是为什么要拼命的改变自己，塑造自己变得勤奋呢
真像只有一个，我们想要证明自己，想要向他人、向这个世界、向那些所有瞧不起我们的人证明自己存在的价值
我们骨子里的那股不服输的韧性以及对认输的恐惧在逼迫着我们要勤奋，要努力，要做到更好
在受到批评和贬低时，我们的内心感到委屈，痛苦，不服气，这些影响着我们，不知不觉成为我们的动力，我们要勤奋要努力，要做到更好给别人看
在我们受到表扬和瞻仰时，我们的内心充满了欢喜，自豪，还有小小的激动，这些正面的情绪影响着我们，让我们尝到了勤奋的甜头，我们要勤奋要努力，为的是可以再次证明我们自己
这才是我们如今努力抵抗各种新奇诱惑，毅然决然的走上勤奋这条泥泞之路的真正的理由。
好了，理由已经得出来了，现在我们进行下一个环节：勤奋是怎样炼成的。
在我展开长篇大论之前，我们先来听一个小插曲，放松一下大脑：A君的学习目前状态：晚上学习不到12点坚决不睡觉，白天起的比鸡早，继续学习努力A君的成绩目前状态：成绩迟迟不进，反而不争气的有倒退意图A君自我总结：我太笨，运气差，考的我全不会，会的全不考，不管怎样勤奋努力都不会成为学霸听到这，我相信不少同学已经默默的在心里流泪，感同身受啊。
自己明明也是努力过滴，为啥总也不成功呢
难道自己的智商真的有问题
WRONG!WRONG!WRONG!如果你真的这么想就了，刀钝石上磨，人笨人前学，即使你智商余额真心不足，照样还是可以学渣变学霸，照现在的一句流行话说：草鸡也能变凤凰
可既然这样，那为什么成功迟迟不到你家敲门呢
让我们将A君的情况倒带回放到课上：由于晚上，上眼皮和下眼皮经诊断，患有严重的。
大脑严重不清醒，老师的声音像蚊子，根本无法消化处理。
好容易挨到下课，慌慌张张的借周边同学的笔记抄，晚上再周而复始，恶性循环。
如此一来，成功能降临就怪了。
更可悲的是经我所观察了解，不仅是小A，还有好大一部分同学也都在犯同样的错误，一味的相信自己的自学能力，结果方法不当，自己付出比他人十倍二十倍的辛勤努力，结果收效甚微，勤奋变成瞎忙乎，还可能被同班人取笑，自己还委屈。
这就是绝大部分同学目前对于勤奋理解有误而犯的错。
再反观那些所谓的学霸学神们，一个个上课认真努力听老师讲课，汲取知识，下课再稍稍复习，不用做太多的习题，高分抢着往身边跑。
这就是勤奋用到点上了，方法掌握对了。
现今，一提到勤奋，大家首先想到的画面就是头悬梁锥刺股，可殊不知真正的勤奋应该是用在白天，用在老师的课堂上，而不是你心中的那小小的黑屋子。
如此一来理由和方法我们现在都已经清楚了，接下来的就是要看你自身的毅力和行动了。
勤奋的度过一生远比你想像的充实的多，在勤奋中的进步，的为自己的潜能所惊叹。
让我们从现在开始，尝试着改变自己，将继承——勤这一重任肩负起来，为着自己美好光辉的明天努力奋斗吧
求一篇名叫执着的演讲稿。
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急急急
从古至今，有“守株待兔”式的执着，有“愚公移山”式的执着，也有“夸父追日”式的执着，但我喜欢“量力而行，陈力就列，不能则止”的个性化执着。
守株待兔式的执着，到头来只是一场空，我不需要这份执着，因为我不愿做毫无意义的事，也不想坐享其成，我要用自己的执着干有价值、有收获的事情，古人云：“一份耕耘，一份收获。
”不劳而获，非我本性。
愚公移山式的执着，从现在来说，已无任何意义，有山阻挡，搬家就行了，何必移山呢
这份执着包含着人定胜天，勇于向大自然挑战的意味，有其积极的一面，但对我来说，有时放弃执着，量力而行也未必是件坏事。
比如，在答卷时，被一道难题所困，后面还有几十道题没做，如执着于这一题，往往影响后面的答题，考试成绩肯定不理想。
再比如说你是一位运动员，在训练中受重伤，医生吩咐你在医院疗养一段时间，可你坚守执着，一意孤行，照样参加剧烈训练，到头来受伤的还是自己。
由此可知，有时放弃执着，也是一件好事。
夸父追日式的执着，是老旧观念的执着，为何不放弃呢
在一些突发事件中，做事鲁莽只会造成不良后果。
若司马光不砸缸，反而跳进缸内，舍己救人，可能落个一同淹死的后果。
再比如说，若一个人落水，我们是应该奋不顾身地跳下去救人，还是急中生智，用绳索捆住自己，然后再下去救人。
如按前者做法，有可能同被救者一同死去，而后者却能成为活着的英雄。
所以在千钧一发时，要放弃无意义的执着，救人，同时也自救，毕竟社会需要的是活着的英雄。
因时而异，因地而异，改变执着的方式，当执着时执着，当放弃时放弃，陈力就列，不能则止的执着，便是我对个性化执着的诠释，也是我所喜欢的，因为它教会我怎样做一个对社会有用的人才。
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谁有《学校兴衰，我的责任》演讲稿，我急需，希望1天呢找到
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关于荀子名言及故事的演讲稿
物类之起，必有所始。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱 ，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
下臣事君以身，上臣事君以人。
下臣事君以货，所愿不得遂毁之。
组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。
君子隆师而亲友，以致恶其贼。
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。
志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。
身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。
良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
人有气 有生 有知亦且有义 故最为天下贵也 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
礼，所以正身也；师，所以正礼也。
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
君子耻不修，不耻见污。
应对经济危机演讲稿
开卷有益凯军有一这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。
尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。
” 宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。
这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。
这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。
对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。
当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。
可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。
” 于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。
” 宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。
当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。
后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处
励志名言名句，附带一篇演讲稿
哲学家方海权名言一：人们最害怕的是无常变化，要学习适应环境的变化和变化中另找创新，并不是停留在变化的痛苦中。
二：美丽的花虽然会凋谢，可是盛开的时刻值得欣赏。
要在美好的时候创造出美好的东西，人生才会充满意义。
三：一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。
这样心无压力，出来的结果反而会更好。
四：心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。
我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。
就会获福无边。
五：人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。
六：蔚蓝的天空虽然是美丽，经常风云莫测的人切是起落无从。
但他往往会成为风云人物，因为他经得起大风大浪的考验。
七：常自认为是福薄的人，任何不好的事情发生都合情合理，有这样平常心态，将会战胜很多困难。
八：君子之交淡如水，要有好脾气和仁义广结好缘，多结识良友，那是积蓄无形资产。
很多成功就是来源于无形资产。
九：一棵大树经过一场雨之后倒了下来，原来是根基短浅。
我们做任何事要打好基础，才能坚固不倒。
十：同样一件事情的发生，有的人感到非常痛苦，有的人能够接受。
因为这两者的忍耐能力不同。
有忍耐能力的人才容易成功。
