急需一个红色革命故事的演讲稿，要在5-8分钟讲完
红色经典，不灭的精神 曾几何时，波涛汹涌的大渡河畔，响起了红军“嗒嗒”的马蹄声；曾几何时，冰封雪盖的夹金山上，驻扎着红军长征的营地；曾几何时，峰峰如剑，直入云霄的娄山关前，流传着红军可歌可泣的故事
从岷山到草地，从瑞金到湘江，从遵义到延安，二万五千里的长途跋涉，红军保存了有生力量，完成了一次重大的战略性转移，剑锋直指日寇，血染华北，挽救民族于危亡。
在茫茫的沼泽地，多少红军将士相继倒下、却义无反顾，他们的信念从不曾动摇；枪林弹雨中，多少革命前辈扎紧伤口重赴疆场，勇往直前，他们的灵魂永存。
他们是英雄，是路标，他们是丰碑
我不能不被他们所感动和震撼。
万里长征路，是人类超越自身极限的经典。
其中的血雨腥风、艰苦卓绝是和平年代的学子难以想象的。
险恶的环境，粮食的短缺，后有追兵，前途漫漫。
每一条都足以让人恐惧和绝望。
红军从艰难险阻中一步步走来，走向了光明和胜利。
而长征留给后人的，是一笔无法估量的财富。
它蕴藏着一种精神，一种人类永恒追求的：“坚忍不拔”的精神。
把目光投向自己，我们的人生不也像一次长征吗
我们是即将携笔从戎的国防生，无数次，我问自己，为什么选择军人这个职业
无数次，我肯定了自己：这是为了理想和信念，为了人生的历练。
选择军旅，红色的肩章意味着我们比普通大学生更多了一份责任与光荣；投身国防，我们任重而道远。
赋予我们力量和勇气的，是长征精神。
它涵盖了很多层面：面对学习和工作中的困难，首先要战胜的是自己，战胜自己的惰性，战胜自己的恐惧，挑战自我极限。
面对家庭，朋友，同学间的矛盾，我想：更应该从大局出发，以诚信为本，协调人际关系，舍弃小我，成就大我。
面对事业、成就、前途上的迷惑，必须坚韧顽强、勇于开拓，不达目的誓不退缩。
正是这种精神，鼓舞了一代代中国革命者前赴后继，换来了中华民族的解放，迎来改革开放的春风，与时俱进、昂首阔步掀开了历史的崭新篇章。
七十年的风雨，七十年的追求，七十年的缅怀，七十年的奋斗。
祖国已发生沧桑巨变，足以告慰先烈英灵。
红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。
雪山低头迎远客，草毯泥毡扎营盘。
风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。
官兵一致同甘苦，革命理想高于天。
万里长征，红色的经典，那英勇的足迹，深深镌刻在人类追求解放的史册中，为红军的后人们永远铭记和传承；那革命的英雄主义精神，始终激励中国人民走向一个无人能够预言的辉煌未来。
雷锋于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里.雷锋在不满七岁时就成了孤儿。
本家的六叔奶奶收养了他。
他为了帮助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，当地的柴山都被有钱人家霸占了，不许穷人去砍。
雷锋有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂，并抢走了柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀，鲜血顺着手指滴落在山路上......一九四九年八月，中国人民解放军路过雷锋的家乡。
雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖，还帮助老乡挑水，扫地．买柴买菜按价付钱，不拿群众的一针一线，就从心底萌生了要参军的愿望。
雷锋找到部队的连长，坚决要当兵，当连长得知他苦难的身世后告诉他还小，等长大了才能当兵，并把一支钢笔送给了他，鼓励他要好好学习，长大了才能保卫和和建设中国。
一九五零年夏天，乡政府保送孤儿雷锋免费读书。
一九五六年夏天，从荷叶坝小学毕业，几年里，雷锋克服困难，勤奋学习，受到师生的的一致好评。
他帮助落后的同学，爱护集体的粮食，并与坏份子做斗争，受到学校老师、同学和乡亲们的一致好评。
在毕业典礼上，他上台发言，毅然要求留在农村，为建设社会主义新农村贡献自己微薄的力量。
一九五八年春天，雷锋来到困山湖农场当了一个拖拉机手。
一九五八年九月，雷锋来到鞍钢做了一名C－80推土机手。
一九五九年八月，雷锋来到弓长岭焦化厂参加基础建设。
第二年夏季的一天，他带领伙伴们冒雨奋战，保住了7200袋水泥免受损失，<<辽阳日报>>报道了雷锋抢救水泥的事,赞扬他舍己为人的事迹.雷锋在鞍山和焦化厂工作了一年零二个月,曾三次被评为先进工作者,五次被评为标兵,十八次被评为红旗手,荣获青年社会主义建设积极分子称号.从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。
雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的
“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。
五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。
雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。
火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。
那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀
“ 过年的时候，战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动。
雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。
他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。
雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋。
百岁将军孙毅的传奇故事2003年7月5日，德高望重、声闻遐迩的老将军孙毅走完了他人生的最后旅程。
他活了整整100岁。
提起孙毅，在军界和青少年中无人不晓。
年长的同僚称他“孙胡子”，年轻的军人称他“胡子将军”。
“孙胡子”绰号的来历1920年10月，孙毅高小还没毕业，因为家庭生活困难，就离开家乡出去找事做。
就在那个时候，他把自己原来的名字——孙俊华改成了孙毅。
按照他自己的说法，就是取“杀敌为果，致果为毅”的意思。
在旧军队中混了四五年，孙毅结识了一位后来对他的一生有着重要影响的朋友———赵博生。
那时孙毅在国民革命军第26路军参谋处做少校参谋，而赵博生是26路军的参谋长。
1931年12月14日，孙毅在赵博生的影响下参加了红军。
参加红军后，孙毅入了党，在红军学校担任训练部和俱乐部主任。
每逢重大节日，学校都要举行文艺演出，叶剑英校长常常亲自拉二胡。
有一次，校俱乐部主任赵品三编了一个活报剧《活捉敌师长》，因为敌师长陈时骥蓄着小胡子，而孙毅当时正留着胡子，所以，挑演员时选了孙毅。
于是，孙毅生平第一次登台演起了节目。
演出很成功，赵品三半开玩笑地跟他说：“你千万别剃掉胡子，下次演节目还要找你
”孙毅的胡子也果真再没有剃，一直伴随了他一生。
严格的军旅中是不允许留胡子的。
我军的开国将帅中，被破例准许留胡子的除孙毅外还有3位，他们是元帅贺龙、上将李克农、上将王震。
孙毅有一次遇上了迎面策马而至的总司令朱德和军委参谋长刘伯承。
朱总司令勒缰下马问道：“为啥要留这胡子
”孙毅回答道：“人遇到危难时，身上的油跑了，肉掉了，就这胡子不跑，还一个劲地往上长。
这胡子的义气，像人的精气神，剃不得
”朱老总听罢好一阵开怀大笑。
最后，他嘱咐孙毅，留下这胡子，别人有意见，你就说是我朱德和破例让你留的。
这两件事之后，红军中“孙胡子”的外号也就传开了。
包八斤的班里有个同学叫斯琴，生活非常困难，八斤不仅经常给予他多方面的帮助，还主动号召同学们募捐，为斯琴解决了学习用品。
有一年，小斯琴患了肺炎，先后在哲盟医院和内蒙古医学院附属医院治疗了一个多月，这给本来就生活困难的斯琴增加了更大的负担。
八斤把自己买衣服的钱全部捐出去，还发出了倡议书。
在八斤的号召下，全校师生和社会上的一些人加入资助行列，短时间内解决了斯琴的全部医疗费。
1993 年12 月9 日下午，哈日干图飘起雪花，刮起大风，学校怕发生意外提前放了学。
等同学们走后，八斤把所有门窗关好，冒着风雪往回走，忽然听到风雪中有小孩的哭声，他不顾一切朝哭声跑去。
在风雪中找了好长时间。
他终于在一个沙湾里找到了迷了路被风雪吹走的小姑娘。
当他将小姑娘背到她们家的时候，自己的手脚已失去了知觉。
1994 年12 月的一天，八斤与往常一样最早来到教室里点着火炉复习功课。
突然听到外面的人们喊：“着火了
二年级教室着火了
”八斤跑出去一看，只见二年级教室房顶上燃起了大火，他奋不顾身脱掉棉袄冲进火海，兄弟班级的师生们也相继赶来，奋战了一个多小时，大火被扑灭。
事后，他被苏木和学校评为“在危险面前挺身而出的赖宁式的英雄学生。
”1995 年夏天，哈日干图遭受了百年不遇的洪水的袭击。
7 月21 日，参加了一上午抗洪救灾劳动的八斤，乘下午的功夫去找老师商讨假期作业的难题。
当他走到半路的时候，听到有小孩喊：“决来人啊，有人落水了
”八斤像离弦的箭一样飞跑过去。
看见路边水渠里露着个人头，原来是村里11岁的阿木古朗不慎掉进了水中。
八斤不会游泳，但毫不犹豫地潜入水中，他几次将阿木古朗推上岸，可是又一次次地滑下去。
最后，他用尽全部力量又一次推了上来，在岸上几个孩子的帮助下，阿木古朗被救起，而八斤已却精疲力竭地沉了下去。
岸上的几个孩子哭成一片，听到消息的人们及时赶来救起了八斤。
八斤先后被评为通辽市“十名优秀少先队员”、通辽市“百名优秀少先队员”、内蒙古自治区“十佳蒙古族少年”、全国“十佳少先队员”等。
1995年他应邀参加了“通辽市优秀少先队夏令营”活动。
数学家的故事
庚，中国现代数学家。
1910年11月12于江苏金坛，1985年6月12日日本东京。
1924年金坛中中毕业，但因家境不好，读完初中后，便不得不退学去当店员。
18岁时患伤寒病，造成右腿残疾。
1930年后在清华大学任教。
1936年赴英国剑桥大学访问、学习。
1938年回国后任西南联合大学教授。
1946年赴美国，任普林斯顿数学研究所研究员、普林斯顿大学和伊利诺斯大学教授，1950年回国。
历任清华大学教授，中国科学院数学研究所、应用数学研究所所长、名誉所长，中国数学学会理事长、名誉理事长，全国数学竞赛委员会主任，美国国家科学院国外院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士，中国科学院物理学数学化学部副主任、副院长、主席团成员，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科协副主席，国务院学位委员会委员等职。
曾任一至六届全国人大常务委员，六届全国政协副主席。
曾被授予法国南锡大学、香港中文大学和美国伊利诺斯大学荣誉博士学位。
主要从事解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多复变函数论、偏微分方程、高维数值积分等领域的研究与教授工作并取得突出成就。
40年代，解决了高斯完整三角和的估计这一历史难题，得到了最佳误差阶估计（此结果在数论中有着广泛的应用）；对G.H.哈代与J.E.李特尔伍德关于华林问题及E.赖特关于塔里问题的结果作了重大的改进，至今仍是最佳纪录。
从20世纪60年代开始，他把数学方法应用于实际，筛选出以提高工作效率为目标的优选法和统筹法，取得显著经济效益。
华罗庚同志是当代自学成才的科学巨匠，是世界著名的数学家。
他是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守函数论与多复变函数论等很多方面研究的创始人与开拓者。
为以后矩阵几何学等，作下了基点。
1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个小商人家庭，身高1.65米，父亲华瑞栋，开一爿小杂货铺，母亲是一位贤惠的家庭妇女。
他12岁从县城仁劬小学毕业后，进入金坛县立初级中学学习。
1925年初中毕业后，因家境贫寒，无力进入高中学习，只好到黄炎培在上海创办的中华职业学校学习会计。
不到一年，由于生活费用昂贵，被迫中途辍学，回到金坛帮助父亲料理杂货铺。
在单调的站柜台生活中，他开始自学数学。
1927年秋，和吴筱之结婚。
1929年，华罗庚受雇为金坛中学庶务员，并开始在上海《科学》等杂志上发表论文。
1929年冬天，他得了严重的伤寒症，经过近半年的治理，病虽好了，但左腿的关节却受到严重损害，落下了终身残疾，走路要借助手杖。
其实华罗庚读初中时，一度功课并不好，有时数学还考不及格。
时在金坛中学任教的华罗庚的数学老师，我国著名教育家、翻译家王维克(1900年出生，金坛人)发现华罗庚虽贪玩，但思维敏捷，数学习题往往改了又改，解题方法十分独特别致。
一次，金坛中学的老师感叹学校“差生”多，没有“人才”时，王维克道：“不见得吧，依我看，华罗庚同学就是一个!”“华罗庚
”一位老师笑道：“你看看他那两个像蟹爬的字吧，他能算个‘人才’吗
”王维克有些激动地说：“当然，他成为大书法家的希望很小，可他在数学上的才能你怎么能从他的字上看出来呢
要知道金子被埋在沙里的时候，粗看起来和沙子并没有什么两样，我们当教书匠的一双眼睛，最需要有沙里淘金的本领，否则就会埋没人才啊
” 1930年春，他的论文《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》在上海《科学》杂志上发表。
当时在清华大学数学系任主任的熊庆来教授看到后，即多方打听并推荐他到清华大学数学系当图书馆助理员。
1931年秋冬之交，华罗庚进了清华园。
华罗庚在清华大学一面工作一面学习。
他用了两年的时间走完了一般人需要八年才能走完的道路，1933年被破格提升为助教，1935 年成为讲师。
1936年，他经清华大学推荐，派往英国剑桥大学留学。
他在剑桥的两年中，把全部精力用于研究数学理论中的难题，不愿为申请学位浪费时间。
他的研究成果引起了国际数学界的注意。
1938年回国，受聘为西南联合大学教授。
从1939年到1941年，他在极端困难的条件下，写了20多篇论文，完成了他的第一部数学专著《堆垒素数论》。
在闻一多先生的影响下，他还积极参加到当时如火如荼的抗日民主爱国运动之中。
《堆叠素数论》后来成为数学经典名著，1947年在苏联出版俄文版，又先后在各国被翻译出版了德文、英文、匈牙利和中文版。
1946年2月至5月，他应邀赴苏联访问。
1946年，当时的国民政府也想搞原子弹， 于是选派华罗庚、吴大猷、曾昭抡三位大名鼎鼎的科学家赴美考察。
9月和李政道，朱光亚等离开上海前往美国，先在普林斯顿高等研究所担任访问教授，后又被伊利诺大学聘为终身教授。
■回国建设时期1949年新中国成立，华罗庚感到无比兴奋，决心偕家人回国。
他们一家五人乘船离开美国，1950年2月到达香港。
他在香港发表了一封致留美学生的公开信，信中充满了爱国激情，鼓励海外学子回来为新中国服务。
3月11日新华社播发了这封信。
1950年3月16日，华罗庚和夫人、孩子乘火车抵达北京。
华罗庚回到了清华园，担任清华大学数学系主任。
接着，他受中国科学院院长郭沫若的邀请开始筹建数学研究所。
1952年7月，数学所成立，他担任所长。
他潜心为新中国培养数学人才，王元、陆启铿、龚升、陈景润、万哲先等在他的培养下成为著名的数学家。
回国后短短的几年中，他在数学领域里的研究硕果累累。
他写成的论文《典型域上的多元复变函数论》于1957年1月获国家发明一等奖，并先后出版了中、俄、英文版专著；1957年出版《数论导引》； 1959年莱比锡首先用德文出版了《指数和的估计及其在数论中的应用》，又先后出版了俄文版和中文版；1963年他和他的学生万哲先合写的《典型群》一书出版。
他为培养青少年学习数学的热情，在北京发起组织了中学生数学竞赛活动，从出题、监考、阅卷，都亲自参加，并多次到外地去推广这一活动。
他还写了一系列数学通俗读物，在青少年中影响极大。
他主张在科学研究中要培养学术空气，开展学术讨论。
他发起创建了我国计算机技术研究所，也是我国最早主张研制电子计算机的科学家之一。
华罗庚以高度的爱国热情参加新中国的各项社会活动。
1953年，他参加中国科学家代表团赴苏联访问。
他作为中国数学家代表，出席了在匈牙利召开的二战后首次世界数学家代表大会。
他还出席了亚太和平会议、世界和平理事会。
1958年他和郭沫若一起率中国代表团出席在新德里召开的“在科学、技术和工程问题上协调”的会议。
1958年，华罗庚被任命为中国科技大学副校长兼应用数学系主任。
在继续从事数学理论研究的同时，他努力尝试寻找一条数学和工农业实践相结合的道路。
经过一段实践，他发现数学中的统筹法和优选法是在工农业生产中能够比较普遍应用的方法，可以提高工作效率，改变工作管理面貌。
于是，他一面在科技大学讲课，一面带领学生到工农业实践中去推广优选法、统筹法。
1964年初，他给毛主席写信，表达要走与工农相结合道路的决心。
同年3月18日，毛主席亲笔回函：“诗和信已经收读。
壮志凌云，可喜可贺。
”他写成了《统筹方法平话及补充》、《优选法平话及其补充》，亲自带领中国科技大学师生到一些企业工厂推广和应用“双法”，为工农业生产服务。
“夏去江汉斗酷暑，冬往松辽傲冰霜”。
这就是他当时的生活写照。
1965年毛主席再次写信给他，祝贺和勉励他“奋发有为，不为个人而为人民服务”。
■文革斗争时期“文革”开始后，正在外地推广“双法”的华罗庚被急电召回北京写检查，接受批判。
周恩来总理得知这一情况后指示：“统筹方法还是要搞的。
”1970年4月，国务院根据周总理的指示，邀请了七个工业部的负责人听华罗庚讲优选法、统筹法。
这之后，他凭个人的声誉，到各地借调了得力的人员组建“推广优选法、统筹法小分队”，亲自带领小分队到全国各地去推广“双法”，为工农业生产服务。
小分队共去过26个省、自治区和直辖市，所到之处，都掀起了科学实验与实践的群众性活动，取得了很大的经济效益和社会效益。
他的工作受到胡耀邦、叶剑英等同志的关心和支持。
1975年他在大兴安岭推广“双法”时，因积劳成疾，第一次患心肌梗塞。
粉碎“四人帮”后，他被任命为中国科学院副院长。
他多年的研究成果《从单位圆谈起》、《数论在近似分析中的应用》（与王元合作）、《优选学》等专著也相继正式出版了。
1979年5月，他在和世界隔绝了10多年以后，到西欧作了七个月的访问，以“下棋找高手，弄斧到班门”的心愿，把自己的数学研究成果介绍给国际同行。
■晚年大家时期1982年11月，他第二次患心肌梗塞症。
1983年10月，他应美国加州理工学院邀请，赴美作为期一年的讲学活动。
在美期间，他赴意大利里亚利特市出席第三世界科学院成立大会，并被选为院士；1984年4月，他在华盛顿出席了美国科学院授予他外籍院士的仪式，他是第一位获此殊荣的中国人。
1985年4月，他在全国政协六届三次会议上，被选为全国政协副主席。
华罗庚担任的社会工作很多。
他是第一至第六届全国人大常委会委员；他于1952年9月加入民盟，1979年当选为民盟中央副主席。
他1958年就提出了加入中国共产党的请求，1979年6月被批准加入中国共产党，在答邓颖超同志的勉励时他表示：“横刀哪顾头颅白，跃进紧傍青壮人，不负党员名。
” 1985年6月3日，他应日本亚洲文化交流协会邀请赴日本访问。
6月12日下午4时，他在东京大学数理学部讲演厅向日本数学界作讲演，讲题是《理论数学及其应用》。
下午5时15分讲演结束，他在接受献花的那一刹那，身体突然往后一仰，倒在讲坛上，晚10时9分宣布他因患急性心肌梗塞逝世。
华罗庚一生在数学上的成就是巨大的，他的数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多个复变函数论、偏微分方程及高维数值积分等很多领域都作出了卓越的贡献。
他之所以有这样大的成就，主要在于他有一颗赤诚的爱国报国之心和坚忍不拔的创新精神。
正因为如此，他才能够毅然放弃美国终身教授的优厚待遇，迎接祖国的黎明；他才能够顶住非议和打击，奋发有为，不为个人而为人民服务，成为蜚声中外的杰出科学家。
华罗庚的夫人华罗庚是驰名中外的数学家，其斐然成绩早为世人所推崇。
而每当人们问及他的成功之道时，他总是盛赞他的夫人吴筱之，并感叹道：她是无名英雄，我的整个事业，是与她分不开的
几十年来，吴筱之在华罗庚的生活和事业上，起着重要的作用。
一、吴筱之18岁那年，经人说合，嫁给了同乡的同龄人华罗庚。
婚后不到几个月，瘟疫病蔓延江苏金坛县，夺去了婆婆的性命。
不多久，华罗庚也染上了瘟疫，每天处于昏迷状态。
这时，吴筱之将吃奶的女儿交给母亲去照管，自己日夜守候在丈夫身旁。
由于婆婆刚刚过世，女儿又新来人间，加上丈夫身患重病，使得本来就不富足的华罗庚家中更为困难。
为此，吴筱之背着家人，将结婚时心爱的饰物拿到当铺，换钱给丈夫治病买药。
也许是爱情的力量增强了华罗庚战胜病魔的决心和勇气，他终于从死亡线上挣扎出来。
可惜的是，这场病使他的一条腿成了残疾。
二、华罗庚病愈之后，身体虽残，意志弥坚。
他立志献身于祖国的科研事业，更加刻苦地钻研起数学来。
为给丈夫提供方便，即使有时到了无米下锅的境地，她也是一个人设法解决，从不让丈夫为之分心。
不久，华罗庚发表了《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》的论文，得到了清华大学熊庆来教授的赏识，并邀请他去清华执教。
吴筱之自然也想去北京居住，但想到丈夫每月薪水太低，难以维持一家三口人的生活；而且她又身怀六甲，生孩子更会增加许多费用；何况公公年迈多病，需人照料。
于是，取消了随夫进京的打算，挑起了沉重的家务担子。
三、1936年夏，25岁的华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。
第二年，日本帝国主义发动了七七事变。
华罗庚得知日本帝国主义的侵略行径后义愤填膺，他毅然放弃了在英国深造的机会，满怀抗日救国的热忱回到了祖国，并到昆明西南联合大学去执教。
于是，一家四口久别重逢，开始再次团圆。
由于华罗庚工作极忙，无暇给子女以更多的关心和教育，于是这一重任又落在了吴筱之的肩上。
四、 新中国成立后，华罗庚一家迁居到了北京。
虽然生活条件得到了改善，但吴筱之勤俭持家、相夫教子却未变。
党的十一届三中全会以后，华罗庚精神振奋，报国之心愈烈。
同时，各项工作也更加繁忙起来。
吴筱之不仅操持家务，还帮他抄写论文和书信。
一旦客人来家，吴筱之便代他承担起待客的各种杂务；而当他外出开会、办公时，又总是将他的拐杖、香烟和帽子拿出来，一递到他手上。
鉴此，华罗庚的亲朋好友曾问吴筱之为什么对丈夫关心得如此周到，她的回答是：我能帮他一点忙，他就少操一点心，为国家多出点力。
他们有三个儿子华俊东、华陵、华光,三 个女儿华顺、华苏与华蜜。
华罗庚的老师熊庆来，是华罗庚的老师，是中国近代数学的先驱。
1893—1969，字迪之，云南人。
曾经留学比利时、法国，并且在法国获得了博士学位。
他在函数论方面的研究取得巨大的成果，定义了一个“无穷级函数”，被国际上采用并称作熊氏无穷数。
熊庆来先生非常热爱教育事业，对于培养中国的科学人才相当的热心。
早年他在东南大学当教授的时候，发现一个叫刘光的学生相当有才华，变经常指导他读书、研究，后来还和另一位教过刘光的教授一起资助他出国留学深造，甚至是卖掉自己身上的衣服给他寄钱。
后来这个刘光成为了著名的物理学家。
后来熊庆来先生来到清华大学担任数学系主任，在学术杂志上看到 华罗庚的名字，了解到华罗庚的自学经历和数学才华后，毅然打破常规，请只有初中文化程度才19岁的华罗庚到清华大学。
70多高龄半身不遂的时候，还抱病指导两个研究生杨乐和张广厚，他们后来都成为很有成就的年轻数学家。
主要成就中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。
在国际上以华氏命名的数学科研成果就有“华氏定理”、“怀依—华不等式”、“华氏不等式”、“普劳威尔—加当华定理”、“华氏算子”、“华—王方法”等。
华罗庚同志一生为我们留下了十部专著：《堆垒素数论》、《指数和的估价及其在数论中的应用》、《多复变函数论中的典型域的调和分析》、《数论导引》、《典型群》（与万哲先合著）、《从单位圆谈起》、《数论在近似分析中的应用》（与王元合著）、《二阶两个自变数两个未知函数的常系数线性偏微分方程组》（与他人合著）、《优选学》及《计划经济范围最优化的数学理论》，其中八部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学的经典著作之列。
此外，还有学术论文200余篇，科普作品《优选法评话及其补充》、《统筹法评话及补充》等，辑为《华罗庚科普著作选集》。
在代数方面，证明了历史长久遗留的一维射影几何的基本定理；给出了体的正规子体一定包含在它的中心之中这个结果的一个简单而直接的证明，被称为嘉当-布饶尔-华定理。
其专著《堆垒素数论》系统地总结、发展与改进了哈代与李特尔伍德圆法、维诺格拉多夫三角和估计方法及他本人的方法，发表40余年来其主要结果仍居世界领先地位，先后被译为俄、匈、日、德、英文出版，成为20世纪经典数论著作之一。
其专著《多个复变典型域上的调和分析》以精密的分析和矩阵技巧，结合群表示论，具体给出了典型域的完整正交系，从而给出了柯西与泊松核的表达式。
这项工作在调和分析、复分析、微分方程等研究中有着广泛深入的影响，曾获中国自然科学奖一等奖。
倡导应用数学与计算机的研制，曾出版《统筹方法平话》、《优选学》等多部著作并在中国推广应用。
与王元教授合作在近代数论方法应用研究方面获重要成果，被称为“华-王方法”。
在发展数学教育和科学普及方面做出了重要贡献。
发表研究论文200多篇，并有专著和科普性著作数十种。
华罗庚的妙联一九五三年，科学院组织出国考察团，由著名科学家钱三强任团长。
团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、朱冼等许多人。
途中闲暇无事，华老题出上联一则：“三强韩、赵、魏，”求对下联。
在“对例”中，这是属于难对的一类。
远在北宋时期，有人以“三光日月星”的上联求对，那时大文学家苏东坡以“四诗风雅颂”而解决了这个疑难。
到了清代，著名书画家郑板桥的有人赠送郑板桥对联一幅，打开一看只有上联，写的是“三绝诗书画”几字，以此来刻画郑板桥的贡献，是再贴切也没有了，但下联确颇难对。
后来郑板桥有人以“一官归去来”的下联而解决了这个难题。
这里的“一官”有“归去来”的三重性，这就既解决了数字联的困难，又引用了陶渊明的《归去来辞》的典故，而推崇了郑氏与诗书画偕隐的突出性格，板桥友人的对法比苏东坡又前进了一步。
但是华老提出的上联却又有了新的发展。
这里的“三强”说明是战国时期韩、赵、魏三个战国，却又隐语着代表团团长钱三强同志的名字，这就不仅要解决数字联的传统困难，而且要求在下联中嵌入另一位科学家的名字。
隔了一会儿，华老见大家还无下联，便将自己的下联揭出：九章勾、股、弦。
《九章》是我国古代著名的数学著作。
可是，这里的“九章”又恰好是代表团另一位成员、大气物理学家赵九章的名字。
华老的妙对使满座为之倾倒，因为又开辟了数字联的新的“对例”。
1980年华罗庚教授在苏州指导统筹法和优选法时写过以下对联：观棋不语非君子，互相帮助；举手有悔大丈夫，纠正错误。
警言锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。
归去来兮。
人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。
在寻求真理的长征中，惟有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。
日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。
慷慨掷此身。
自学，不怕起点低，就怕不到底。
科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不是给懒汉。
科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。
入宝山而空手回，原因在此。
科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。
我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里；另一个肩膀可以作人梯，让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。
天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。
任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的
自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。
行路，还是要靠行路人自己。
要循序渐进
我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。
在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。
科学是老老实实的学问，搞科学研究工作就要采取老老实实、实事求是的态度，不能有半点虚假浮夸。
不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要装懂，而且还要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。
老老实实的态度，首先就是要扎扎实实地打好基础。
科学是踏实的学问，连贯性和系统性都很强，前面的东西没有学好，后面的东西就上不去；基础没有打好。
搞尖端就比较困难。
我们在工作中经常遇到一些问题解决不了，其中不少是由于基础未打好所致。
一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢，往往和他的基础有关。
我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。
如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大拉学发明是不可想象的。
科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
谁能提供一片大学生竞选居委会的演讲稿
语文，是一门工具学科。
学习语文，对学习其他学科，获取新的知识，以及将来从事工作和继续学习都有深远的影响。
语文，是思想的载体，是语文形式与思想内容的统一体。
因此，学习语文，又与思维能力，思想认识，甚至道德情操有着密切的关系。
对“语文”两字，叶圣陶先生说得好：“口头为语，书面为文。
”就是说，学习语文既要提高口头表达能力，又要提高书面表达能力。
一、阅读能力的培养要提高口头表达能力和书面表达能力，阅读是基础。
阅读不仅能培养语感，丰富语言材料，熟悉语言结构，同时还能为阅读的内容熏陶感染，提高认识水平，培养高尚情操。
因此，阅读能力的提高，必然会带动听、说、写的能力的提高。
? 一? 朗读与默读 “语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力”?吕叔湘先生语?。
所谓语感，就是对于语文的敏锐的感觉。
因为语言，尤其是汉语，它是约定俗成的音形结合体。
“读”是语感训练的起点。
我国古代著名教育家朱熹曾告诫他的学生：“大抵观书须先熟读，使其言皆或出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。
然后可以有得耳。
”这里的熟读，指的是朗读；精思，指的是默读。
朗 读 朗读训练有个循序渐进的过程，基础越扎实，进步越快。
一般来说，可以分成这样四步进行训练。
? 1? 正确、清楚 要读准字音，不漏字，不添字，不换字，不读破句。
吐字清楚，音量恰当，速度适宜。
这是朗读的第一步要求。
? 2? 自然、大方 在“正确、清楚”的基础上，要做到态度自然大方。
朗读时词与词，句与句，段与段之间的停顿要合理，语气要顺畅。
? 3? 传情、达意 有了“正确清楚”、“自然大方”的基础，接着就要求朗读能“传情、达意”，这是最重要的环节，也就是根据文章的内容，作者所表达的感情，用抑扬顿挫的节奏和语调朗读出来。
一般来说，表示肯定或祈使的句子用降调来朗读；表示疑问、反诘的句子用高升调来朗读；表示陈述、说明等句子用平直调来朗读。
重点突出的词语要重读。
此外，还应根据不同的标点，读出不同的节奏和语气。
? 4? 熟读、背诵 对一些精彩的文学名著，诗词散文，文言短文，乃至名言佳句，要熟读、背诵。
通过熟读、背诵，积累语言材料，提高语感的能力。
一个中学生如果能背诵上百首诗歌，几十篇散文的话?包括古诗文?，那么他的语文修养一定较高。
所谓“读书千篇，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。
默 读 默读，是不受时间、地点、周围环境等客观条件所限制的，最基本的、最常用的阅读方法。
下面介绍的，既是默读的方法，也是默读时必须养成的良好习惯。
? 1? 借助注释 注释，是文章的一个组成部分。
它是作者?或编者?认为必须告诉读者，并有助于读者理解的重要内容。
有些注释，常用来解释题意，交代写作背景，介绍文章的作者等；有些注释介绍一些未用的名词，疑难的词句等。
因此，养成借助注释阅读的习惯，有利于理解文章的内容，提高阅读的质量。
? 2? 借助词?字?典 字典和词典，是读书治学的基本工具，也是我们的“良师益友”。
养成查阅字典、词典的习惯，不仅可以帮助我们解除阅读中的困难，加深对文章的理解，而且有助于我们积累知识，扩大知识面。
首先，要了解各类字典、词典的特点。
有的是普通型的?如《新华字典》、《现代汉语词典》?，有的是专门型的?如《成语词典》、《方言词典》?。
其次，要掌握几种基本的方法。
例如：部首查字法，笔画查字法，音序查字法，四角号码查字法等。
所查的字，词，必须放在一定的语言环境中选择它的义项。
? 3? 圈划批注 圈、划、批、注，是读书过程中四种辅助的手段。
把阅读过程中自己的思维过程、心得、体会，点点滴滴地写在书本上。
养成“不动笔墨不看书”的习惯。
圈、划，指在阅读过程中，把自己认为精彩的词句，重要的句子，或者有疑问的句子划出来；批、注，可以在圈划的词句的边上写上自己的感受、评价等等，也可以在整段或整篇文章的后面写批语。
养成圈划批注的习惯，不仅可以加深对所阅读文章的理解，而且可以变被动接受为主动的参与，注入阅读者的思想感情。
? 4? 摘录与制作卡片 善读书者不仅眼到、口到，还要心到、手到。
而“手到”，不仅在阅读过程中圈划批注，而且应随时从书中撷取有用的内容，或记下阅读中的感受和心得。
所谓“眼过千篇，不如手抄一遍”，给自己提供记忆的仓库。
对中学生来说，摘录，可以是名言佳句，也可以是精彩的段落；制作卡片，可以按用途来分，一般有“目录卡或书名篇名索引卡”，“内容摘要卡”，“资料摘录卡”，“读书随感卡”等。
关键要日积月累，持之以恒。
还要分门别类地存放，这样便于查找。
? 二? 精读与速读 随着信息社会的发展，各种书报杂志越来越多；中学生的求知欲十分旺盛，需要阅读的内容也越来越广泛，因此，在读书的方法上必须有选择的区别对待。
有的课文，有的书本需要精读，得以深刻理解，掌握精髓；有的课文或书本，则略读，知其概要，扩大阅读面。
精 读 “好书不厌百回读”，对优秀的文章，经典的著作，应该咬文嚼字，仔细推敲。
例如，对用词的准确、词语的感情色彩；对于文章中的句子，不仅要理解它表面的意思，还要理解它的深沉含义，乃至弦外之音；对于段落，不仅能概括段意，还要能领会段与段之间的关系等等。
下面介绍三种精读的方法。
1． 质疑阅读 “疑者是以研其微”?朱熹语?。
可见，提出疑问，是深入理解的开始和手段。
质疑是多方面、多角度的。
可以从词语的运用、句子的含义、段落的安排方面提出，也可以从中心意思的表达、写作方法的选用等方面提出。
例如：鲁迅先生的《孔乙己》中有许多问题是值得质疑的。
? A? 孔乙己的真名叫什么?为什么他的绰号叫孔乙己?作者这样起名有什么用意?? B? 小说中说，孔乙己的“品行却比别人好”，他的品行究竟好不好?孔乙己说：“窃书者不能算偷”，此话是否有道理?他为什么这样说?? C? 文章最后说“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
”“大约”与“的确”是否矛盾?为什么?? D? 《孔乙己》的故事令人可笑，它是喜剧还是悲剧?为什么这样质疑、思考、分析，加深对文章的理解，也提高自己的鉴赏能力。
2． 比较阅读 有比较才有鉴别。
“比较是一切理解和思维的基础”?乌申斯基语?。
比较是发展思维能力的一种重要方法，也是人们经常使用的一种读书方法。
比较阅读，必须注意分辨出可以比较的条件。
例如内容相似、相关、相反，或写法上同中有异，异中有同，或表达手段上相仿或者异曲同工等。
在比较阅读时，应确定比较的目的，或者是鉴赏语言的艺术表现力，或者是学习文章的写法，或者是研讨同一题材的不同主题，或者评价同类作品的不同风格，优劣等。
通过比较、分析、归纳、总结，提高理解能力和鉴赏水平。
例如：朱自清的《背影》与舒乙的《父子情》，那是题材相似，主题不同的比较；《范进中举》与《孔乙己》，那是题材不同而主题相似的比较；杨朔的《荔枝蜜》与秦牧的《土地》，那是不同作家不同风格的比较。
就是在同一篇文章中对不同的句子也可以作比较。
例如，茅盾先生《白杨礼赞》中有这样几句话：? 1? 白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树??首句?? 2? 那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
?第四段?? 3? 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
?第六段?? 4? 我要高声赞美白杨树??结束语? 这四句相似的赞美句，在文章中反复出现，由于各句子之间都有细微的区别，而顺序位置也不一样，在文章中，表达的思想感情，以及所起的作用也不一样。
3． 专题阅读 在一段时间内，集中某一个专题进行阅读，可以比较深入地领会这一专题特点，起到强化的作用。
所谓专题，根据需要，可以有以文学体裁为专题的，如诗歌、戏剧、杂文、报告文学等，这样可以集中领会和研究这一种文学形式的特点；有以某一时代的题材为专题，如长征、抗日战争、文化大革命等，这样，有利于集中掌握这一时代的特点；有以人物为专题的，如反映教师生活的，反映离退休干部生活的，反映改革开放中的大学生生活的等等。
专题阅读，要有目的性。
有目的研究，本身就是一种无形的动力。
如果几个同学同时对某一专题的阅读进行研究、讨论，则更可相互启发，共同探讨，收获更大。
速 读 现代科学技术的飞速发展，社会的信息急剧增加，使报刊杂志和各种书籍的数量也迅速增加。
尤其改革开放以来，我国发行的报刊杂志和出版的书籍，无论在种类还是数量上，都大大超过了过去的任何时代。
因此，如何在有限的时间里，迅速而有效地挑选我们所需要的、有价值的信息呢?速读，便是有效而可行的手段。
掌握速读的方法，对中学生来说，不仅可以提高课内学习的效益，而且可以提高课外阅读的速度，增加阅读量，扩大知识面。
通过速读的训练，还可以使思维敏捷，促进智力的发展。
速读的方法很多，这里主要介绍两种。
1． 删繁就简，整体认知 阅读中以较快的速度择其重要的或自己需要的内容，求得对文章的整体的基本的理解。
一般来说，有以下几种手段。
? A? 读论点，略论证 议论文以表达观点为目的，其论证部分是为证明论点服务的，删略这些内容，不影响把握文章的主要观点。
? B? 读情节，略描写 叙事作品，把握住事件的发生、发展、高潮、结局，便对全文有了基本的了解；写人为主的作品也是通过情节的发展来展现的，因此删略具体的描写也可以基本掌握人物的思想性格了。
? C? 读抒情，略写景 一些以抒情为主的散文，作者的思想情绪强烈感受都渗透于字里行间，而其中抒情议论的语句往往是文意、中心的所在，重点读这些内容，也能基本领会了。
? D? 读中心句、段，略一般句段 一般的文章往往有重点段落，或在重点段落中有表明段意的中心句。
有些中心句又往往在段首或段末，抓住这些内容，对其他部分可以简略。
? E? 读提要，略原文 有些文学巨著一时安排不出时间阅读，但需要有所了解，那么可以读内容提要，或介绍、分析、评论性的文章。
2． 控制视线，加快速度 善于控制视线，正确利用文中的“路标”，有目的略读，是提高速度的重要方法。
? A? “一目十行”的视线运动 阅读的一般习惯，是作自左向右的横向视线运动，“一目十行”的视线，都是由上而下垂直的，或S形的运动，这种速读的方法也称“直读法”。
直读法的训练，可用右手食指沿着每行的末端，由上而下作匀速移动，以提示视线的走向。
同一篇文章可以用这种方法阅读多次。
第一遍速度快些，目光随手指移动扫视整页；第二三遍，渐次放慢速度，直至了解大致内容或基本情节为准。
? B? 捕捉文中的“路标” “文章思有路”，阅读时能敏捷地抓住作者的思路，可以提高阅读的速度，而作者的思路在文中常以一些词句标示出来。
对读者来说，这些词句犹如公路上的“路标”，指示着阅读思维的方向要注意的问题。
如：“和”、“同”、“以及”等“路标”告诉你：它们前后的内容是同类、并列或依次排列的。
“从而”、“因而”、“所以”等“路标”提示你：下面的文句常常是某些重要观点。
“总之”、“综上所述”等词语的后面，必定是对前文的小结或总结性的语句。
“但是”、“然而”、“否则”等提醒你：作者的思路要改变方向了，下面出现的是与前面相反的情况或看法。
二、表达能力的培养 阅读是知识和信息的吸收和积累，表达则是将知识和信息，注入个人的感情，根据客观的需要进行思维，加工，然后输出，并起到交际的作用。
一个人的语文能力，最终往往通过表达反映出来。
? 一? 口头表达 随着现代科学技术的发展，在信息社会中，口头表达将越来越重要，运用的范围也越来越广泛。
因此，提高口头表达能力，在语文学习中占有重要的地位，应该加强训练。
1． 说话的基本要求说话，靠声音传递信息，最基本的要求是让别人听得清，听得懂。
具体来说：? 1? 语音要准确、清晰 一是要用普通话说话，尽力克服方言土语的影响，不能把字音念错；二是口齿清楚，咬字吐音清晰，停顿恰当；三是音量适宜。
根据被听人的多少，房间的大小，以及表情达意的需要适当调节。
? 2? 速度要恰当 说得太快，别人难以听清，说得太慢，拖腔拖调，叫人不耐烦，还会引起误解。
因此要根据说话的内容、场合，随时调整速度，以获得好的效果。
? 3? 态度要自然、大方 说话时，要落落大方，从容自然，使听话人看了顺眼，乐于听讲。
不要紧张、慌乱，更不要忸怩作态。
2． 转述 转述，就是把某人或某些人的话转告给另外的人听。
这是一种运用十分广泛的说话形式。
因此，要重视转述能力的培养。
? 1? 准确无误，迅速及时 托人带口信，传达电话内容或上级指示等，既要迅速及时，又要准确无误。
否则，容易误事。
如能按原说话人的口气转述则更好。
? 2? 抓住重点，忠于原意 内容重要，又比较简短的，应原原本本转述，不能斩头去尾，也不能添枝加叶。
内容较多，传达时间又有限，则应抓住主要精神，理出要点，有中心、有条理、有详有略地传达。
但必须忠于原意。
? 3? 适当反复，加深印象 无论是口信、电话，还是会议精神，转述时对其中的关键词句，重要内容、地点、事件、人物、数字等，要适当重复，加强语气，使听者加深印象。
3． 交谈 交谈是指两个人或几个人之间的谈话。
人们通过交谈，交流思想，沟通信息，增进感情，探讨问题。
交谈是共同的活动，你说他听，他说你听，整个交谈过程中，各自都是既听又说，听说交替进行。
因此，要注意以下问题。
? 1? 细心倾听。
听话时要全神贯注，注意对方语气、神情和谈话时的气氛，以把握谈话的主要内容，完整地领会对方的意思。
在某些场合，还要学会听话听音，听懂弦外之音。
? 2? 注意反应。
有多人参加的交谈，各人对谈话的内容，可能有不同的反应，甚至同一个人的反应前后也可能有变化。
这些都必须重视。
? 3? 紧扣话题。
交谈有一定的目的与内容，因此，在一般情况下，要紧扣话题不能天南地北，东拉西扯。
4． 答问 答问，就是回答他人的询问。
答问的机会很多，因此，提高答问的能力是十分必要的。
答问必须注意以下几点：? 1? 听清题意，明确要求 回答问题，首先要专心听清对方的提问，了解提问的意图，然后才能有针对性地解答。
如果问题没有听清楚，就应该及时发问，把题意弄明白后再作回答。
? 2? 分清主次，言之有序 答问之前，要根据提问的内容仔细思考：哪些内容先说，哪些内容重点说，哪些内容简略说，做到有条有理，言之有序。
? 3? 区分对象，有的放矢 答问要区分不同的对象和场合，采用不同的方式和语言，做到有的放矢。
如果在课堂上回答老师的提问，要端庄大方，声音洪亮，开门见山，简明扼要；如果回答长辈的问题，则态度要恭敬、谦虚。
如果同学、朋友间的答问，则可随和自由些。
5． 演讲 演讲，是就某个问题或事件在公开场合向群众发表自己见解的一种口头表达形式。
演讲通常分为专题演讲、即兴演讲两种。
演讲一般由导言、主体、结尾三部分组成。
导言要能一下子调动听众的情绪；主体部分要全面阐述和论证自己的观点；结尾部分应该给人留下深刻的印象和思考的余地。
成功的演讲，一要讲题有针对性，是听者所关心的问题；二要观点鲜明，重点突出；三要感情充沛，语言明快有鼓动力。
演讲是一门学问，也是一种艺术。
平时练习，可以先练有讲稿的演讲，再练打腹稿的演讲，最后练即兴的演讲。
? 二? 书面表达 “书面表达”，我们平常就称为“作文”。
写作的方法是多种多样的。
因人而异，因时而异。
所谓“文无定法”、“人不同艺，文不同法”。
但是，既然它是一种学问，也存在具有普遍意义的基本规律。
下面我想从三个方面谈一些意见： 1． 立意 立意，就是确定主题，所谓主题，不是作者在文章所提出的主要问题，而是作者对这些问题所持的观点及评价。
这在记叙文里叫做中心思想，它是通过对人物、事件、情节的叙述和描写，来反映现实生活、揭示中心的；在议论文里叫做中心论点，它是运用概念、判断、推理等方式，通过逻辑论证来阐明道理，以理服人。
立意，是文章的灵魂。
它像一根红线贯穿全篇，成为整篇文章的中心。
文章的选材、剪材、结构、语言、表达，都要以立意为依据，受立意的约束。
所以，一篇文章质量的高低，其决定的因素在于立意是否正确。
明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。
意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。
”他强调的“意”，即立意。
文章没有立意，或者立意不突出，犹如一盘散沙，一批文字的堆砌。
因此，写文章时，首先要立意，这就叫“意在笔先”。
有些学生往往看到题目就写，写到哪里算哪里，或者边写边立意，其结果势必混乱，不成文章。
立意有一定的客观标准。
首先是“正确”，即立意必须有积极意义。
有的学生写文章总认为立意正确是不成问题的。
实际上，明显错误固然不多，似是而非的则十分普遍。
例如《吃一堑，长一智》一题：立意?1? 吃一堑，长一智，说明我们在学习或工作中遇到挫折或失败是在所难免的；立意?2? 吃一堑就能长一智，多受挫折，多长智慧。
这两个立意，初看似乎还可，仔细分析都是片面的，乃至错误的。
立意?1?的错误，强调“在所难免”，没突出“长一智”，势必起了消极的作用；立意?2?的错误，似乎挫折越多，智慧越长，这就既忽视了挫折给人们带来的损失，又宣传了“智慧靠挫折而来”的错误观点。
立意正确，这仅仅是写文章最基本的要求；立意的“深”和“新”，更是文章优秀的关键。
所谓“深”，指文章的立意应该是透辟的，揭示事物本质的，能使读者深受启示、深受教育的，或者能从平凡的事件中看出不平凡的思想光辉的，又或者是提出了群众最关心的、最迫切希望解决的社会问题的等等。
所谓“新”，就是文章有鲜明的时代气息，提出的观点不是人们熟知、说滥了的，而是耳目一新并能使读者产生新的感受、新的联想的。
例如《谈谈武侠小说热》一题，如果立意为“武侠小说多看没意思，会产生消极作用”，或者“要正确引导青少年的课外阅读”等等，虽然立意是正确的，却意义一般，也谈不上新。
如果立意是从武侠小说热“ 看读者的知识素质”，从而进一步提出“‘热’必然会转‘冷’”，这样的立意就显得深刻而有新意的。
好的立意必须鲜明、集中。
爱什么、恨什么，赞成什么、反对什么，观点必须明朗，旗帜必须鲜明。
主题不集中、不鲜明，这是学生写作中常犯的毛病。
有的人总想多讲些，“全面”些，结果或面面俱到说不透，或噜苏重复讲不清。
意多文必乱。
产生这种毛病的原因，往往有这样几种：第一，动笔时立意未定，想写的内容不多，结果信手写来，头绪纷繁，主旨不清；第二，对立意把握不住，结果若即若离，有的干脆离题万里；第三，材料过多，不忍割爱，主题被材料所淹没。
所有这些，都必须克服。
2． 选材 有一句俗话，叫做“巧媳妇难为无米之炊”。
同样，如果没有好的材料，再高明的作家也是写不出好的文章来的。
材料，有素材与题材两种。
凡是进入作者视野并被其所意识、所采撷的生活现象，都称作素材。
素材往往是感性的、零碎的、不系统的，它不能直接写进文章。
题材是从素材中经过选择、加工、提炼后，可以写进文章，用来表现主题的材料。
材料受主题的支配，反过来为主题服务。
写作的素材都是靠作者在长期的生活中细心观察、体验，逐步积累起来的。
鲁迅说过：“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。
”他还说过：“对于任何事物，观察准确，透彻，才好下笔。
”这些都是极重要的经验。
往往有这样一种情况，同一个作文题目《我们班级的光荣》，同一个班级学生写，有的总感到“缺乏材料，没啥可写”，有的却材料丰富，任其剪裁。
这是什么道理呢?差距在于前者不善于观察生活、体验生活，或者对生活观察得不细、体验得不深；后者善于观察生活、体验生活，而且能做生活的“有心人”。
观察生活只停留在思考、记忆上是不够的，还要养成手勤多记的习惯，建立必要的“材料手册”、“写作笔记”。
著名作家茅盾说过：“应当时时刻刻身边有一支铅笔和一本草簿；无论到哪里，你要竖起耳朵，睁开眼睛，像哨兵似的警觉，把你所见所闻随时记下来。
”这样，才有可能在一旦需要的时候拿出来应用。
这是积累材料的宝贵经验。
掌握了大量材料以后，接着就要鉴别材料，就是对材料进行分析、比较。
把虚假的材料剔除，将真实的材料留下。
真实，是写作之本。
真实才能感人，真实才能服人。
有位身患残疾的同学在题为《我的同桌》的作文说道：“……她?同桌同学?待我胜似亲姐妹。
她普通细微的一举一动却使我悟出了一个道理：疾病夺去了我躯体的近四分之一，可是夺不走我在集体中享有的幸福，夺不走我和同学们一起学习的权利，更夺不去我胸膛中一颗热爱生活的火热的心……”这篇文章写的是真实的事，真挚感人。
同样的题目，另一位同学写自己的一位跛腿的同桌，说他身残志不残，班级大扫除总是抢在前头，每当看到他那埋头劳动的身影时，总被感动得“热泪盈眶”。
可是这篇文章并不真实。
尽管跛腿同学是有的，但大扫除并没有抢在前头，更不见作者“热泪盈眶”过，因此这样的文章不可取。
对材料仅仅鉴别真伪是不够的，因此大量的材料虽然都是真的，但有些是极平常的，有些是根本无用的。
因此，对材料要严格选择，要去粗取精。
首先，要围绕主题选材。
凡能突出主题、烘托主题的材料，应该选取；凡与主题无关或者关系不大的材料，则毫不可惜地删去。
其次，要选典型的材料，即能深刻揭示事物的本质，具有广泛代表性和强大说服力的材料。
这样的材料能起到“以一当十”的作用。
第三，要选择新颖、生动的材料。
只有新颖、生动的材料，才能反映我们时代的风貌，才能表现出新鲜、活跃的思想。
那些人家早已用滥了陈旧材料，切忌使用。
3． 思维训练 练习写作，要进行思维训练。
有发散思维，有集合思维，有求异思维，有逆向思维等等。
我们平时练习，可以一个题目，多种思维，进行比较。
例如：以《照相的启示》为题，可以有以下几种思维：?1? “照相”给人的是外表，不能揭示人的心灵，从而论述外表美与心灵美，现象与本质的关系。
?2? “照相”可以从不同的角度照。
有正面的，有侧面的，有背后的，有仰角，有俯角，从而论述我们看社会、看生活，评价一个人，一件事，乃至一部电影，一部小说，也应多角度的分析，不要一点论。
?3? “照相”应选择最佳摄影点，才能照得最美，从而论述我们在“四化”建设中，做任何事，也应选择最佳方案，讲究效益，充分发挥现有的人才、物力的作用。
?4? 有的“照相”弄虚作假，欺骗他人，从而论述提倡实事求是，揭露某种虚伪、浮夸的作风。
?5? 人的一生，从幼年、青年、中年到老年，留下许多照片，反映了人的一生经历，从而论述人应该怎样度过自己的一生，写下一部怎样的历史。
?6? 有的人喜欢照相，有的人不喜欢照相，有的喜欢在照相中突出自己，有的人总是默默无闻，脚踏实地工作，从而论述怎样评价一个人业余爱好，或评价一个人的功过，提倡一辈子甘当“老黄牛”的精神。
?7? 有的照相珍贵地记录了某一个历史事实，有的照片成了某一人物的罪证，从而抒发赞颂或义愤之情。
?8? 有的杂志的封面尽是些卖弄风骚的“美女”，有些杂志一蜂而上健美女郎的身影，从而提出建设精神文明的问题，等等。
这样的思维训练，所化的时间不太多，收到的效果却比较显著。
怎么学好高中课程呢
尊敬的老师、的同学们： 上
今天我们这些着网络语言、听着超女的中学生，怎样做一个文明守纪律的中学生呢
到底什么是文明呢
先请听我给大家讲两个故事。
第一个故事，讲的是一个公司招聘总经理助理，应聘人员过五关斩六将，最后面试只剩下20人。
面试那天，人家按时来到考场，可左等右等不见主考官的影子。
10分钟过去了 ，有的人开始坐立不安；20分钟过去了，一部分人站起来在室内走来走去；半个小时过去了，决大多数人都离开座位，有的甚至翻看桌上的资料。
整个过程中只有一个小伙子始终没有动。
这是主考官近来了，大家迅速回到座位安静下来。
大家坐好后，主考官宣布，面试已结束，那个没离开座位的小伙子被录用。
第二个故事，讲的是一则报道。
报道说，在新加坡，公共场所的各种标语大多是用英语书写的。
但奇怪的是，其中一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐谈”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却是用中文书写的。
为什么呢
因为有这些不文明行为的人，大多数是中国大陆的游客。
同学们，听了这两个故事大家有什么感想
我们可以看到，文明对一个国家、一个民族、一个人是多么的重要。
我们还可以看到，文明其实是离我们很近很近，它就在我们的日常生活中，它就在我们一言一行之中，我们更可以看到，文明是一种品德、一种修养、一中境界。
文明来源于真诚的爱心。
有一位作家说得好：有爱便有了一切。
有一首歌唱得好：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
爱是人类社会的永恒主题。
没有爱，文明就失去了灵魂，就像断了线的风筝，像迷了航的水手。
我们每位同学都要充满爱心，爱党、爱祖国、爱人民，爱学校，爱老师、爱同学，爱家人、爱朋友、爱自己，爱花草树木、爱鸟兽虫鱼、爱山山水水。
只要我们有了这种爱心，就是一个文明的人，一个高尚的人。
文明养成于良好的习惯。
我们老家有句古话，叫做“从小偷针，长大偷金”。
一个人的言行举止总是慢慢养成的，习惯成自然说的就是这个道理。
古时候有这样一个故事：一个年轻的小伙计，跟着一个剃头老师傅学剃头功夫。
师傅让他每天用剃头刀刮西瓜皮练习基本功。
小伙子非常刻苦，进步很快，但他养成了一个习惯，就是每次练习过程中，当别人叫他有事时，他都是随手把刀插在练习用的西瓜上。
久而久之养成了习惯。
有一天，师傅看他技术练习的差不多，就让他给客人剃头。
突然，他听到外面有人叫救火，他就匆忙地向门外冲去，只听到客人一声惨叫。
原来，他出去救火时，随手习惯性地把刀插向西瓜---客人的脑袋。
同学们，由此可见坏习惯是多么可怕。
我们一定要自觉养成良好的习惯，比如垃圾入箱，随手关水龙头，做完作业把课桌收拾干净，来客主动起立，公交车上主动给老人让座，不在公共设施上乱写乱画，等等。
我们从小养成了这些良好的习惯，就架起了走向成功的阶梯，插上了飞向辉煌的翅膀，获取了打开胜利之门的钥匙。
文明表现为崇高的形象。
形象是一个人的品牌。
大家知道，中国人民解放军不仅是一支胜利之师，也是一支威武之师、文明之师。
我们军队之所以能够打胜仗，一个重要原因就是我们严明的纪律和良好的形象。
今年是红军长征胜利70周年，广播、电视、报纸每天都在铺天盖地宣传红军长征的历史，大家肯定听到看到过许多这方面的感人故事。
作为一名中学生，我们树立和保持良好的形象。
要注意自己的姿态，做到站如松、坐如钟、行如风；要注意自己的语言，多说文明礼貌用语，不说脏话粗话；要注意自己的仪表，衣着朴素大方，不穿奇装异服。
同学们，著名学者梁启超曾经说过：“少年强则国强，少年富则国富。
”主席也讲过：你们是早晨八九点钟的太阳，世界是你们的。
是啊
祖国的未来等着我们去接班，社会主义的大厦等着我们去 建设。
让我们牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，铭记胡主席倡导的“八荣八耻”要求，坚持从自我做起，从现在做起，从小事做起，关注自己的一言一行，关注身边的每一位同学，关注脚下的每一片绿地……，说文明话，做文明事，当文明人，真正做一个文明守纪的中学生，做一名堂堂正正的中国人
谢谢大家
现在随着中国社会的不断发展，人们的生活也逐渐富裕起来，网络也跟着在社会中流行，融入到了我们生活中去，而且扩张的范围很大，尤其是对于中学生来说更是对“网络”爱不释手。
为此，上个星期，老师叫我写有关网络文明的演讲稿，我想就写“告别网吧，做文明健康中学生”为题的演讲稿吧，于是我就中学生告别网吧一事专门调查了几位同学，他们中的一些坚定的摇了头，并说出了一大堆上网的好处，而且反问了我：“你也不是经常上网吗
”，于是，产生了我的几个思考：告别网吧，是不是就等于告别了网络
告别网吧现实吗
我们的中学生在接触网络时，该如何把持自己呢
老师说过，21世纪是知识经济的时代，是网络时代，是人类数字化生存的时代，电脑和网络，是每一个学生都必须掌握的一门课程。
在美国等西方国家，四五年级的学生都能够熟练地使用电脑、网络、查阅资料，学习知识。
相比之下，让我们中学生告别网络的做法，我想在座的同学没有一个会同意的。
但我们法律为什么又规定“禁止未成年人进入网吧”
首先，我们不能把“网络”等同于“网吧”。
不接触网吧，我们同样可以接触网络。
比如通过：家庭个人电脑、学校电脑室等，当然，这方面的开发和利用，有待学校、老师、家长和我们同学的共同认识基础上逐步实现。
第二，表面禁止的同时，深含对我们未成年人的身心保护。
我们中学生迷恋网吧，不能自拔，导致学业无成，甚至是猝死网吧的现象时有耳闻，一旦事件发生，我们总认为这是因无知而犯下的错，但也为时已晚。
“禁止未成年人进入网吧”是为了让我们的学生少犯或不犯同样的错误，让更多的人来关爱我们这些未成人。
但是，目前那些黑网吧，象一个个美丽的陷阱，使许多同学丢魂失魄、丧失意志、无心学习、前途废弃。
据调查，学生上网80%以上是打游戏，15%左右是交友聊天，真正查询资料用于学习的为数极少。
有13%以上的男生很喜欢上网或迷恋上网，达到了严重影响学习的地步。
一到寒暑假，学生们更是肆无忌惮，不少学生生通宵达旦地玩电游、上网。
网上游戏、网上聊天和网上色情是网络三个魔爪，是使中学生堕落的三大杀手。
由于网络游戏、色情和聊天充满刺激、惊险和浪漫，许多网迷一旦接触，便深陷其中而不能自拔、网上“三魔爪”又被称作“电子海洛因”，是杀人不眨眼的刽子手。
同学们，你们听说过这么一件事没有
为了搞到钱到网吧里玩游戏，山东省聊城市的三名中学生竟想出了拦路抢劫的办法，仅5月6日到5月11日短短6天时间，他们就作案3起。
据这三名中学生交代，他们泡网吧成瘾，但又没那么多钱，只好向家长撒谎要，不行就去偷、去抢。
如何防止让我们中学生上网上瘾，真正做到未成年人不入网吧
我认为最重要的是家庭、学校、社会齐抓共管，真正重视我们中学生的心理需求，在心理上加以指导，帮助摆脱心理压境，提高心理素质。
此外，提高我们中学生的现实交往能力，培养自信心才是摆脱“上网成瘾“的根本。
我建议我们学校要多开展一些健康、有益的文体活动，开放电脑室和阅览室，让我们中学生旺盛的精力有“用武之地”。
同学们，让我们共同携手，树立坚定的信念，告别网吧，做文明健康中学生吧
21世纪是充满竞争的世纪，敢于冒险，敢于探索，善于竞争，善于合作，富于创造是21世纪对人才规格的基本要求。
这些品质与良好的心理素质密切相关。
良好的心理素质是人的全面素质中的重要组成部分。
心理健康教育是提高中小学生心理素质的教育，是实施素质教育的重要内容。
学校教育应为学生奠定成功人生的起点，使每个学生形成以自信、欢乐、奋发、高尚为基调的心理素质。
每一位老师要创设宽松的心理环境，让每一位孩子自由地发展，提供充分的实践与思考机会，让每一位小学生都能尽情地享受人生这一段最美好的时光。
让我们的孩子在未来的竞争与合作中更从容，更出色。
这是我们一群阳光老师所追求的教育理想。
为实现这一教育理想我们做了如下有益的尝试：一、挖掘各学科教材中有利于培养、提高小学生心理素质的内容，对小学生进行潜移默化的心育教育。
统观小学各学科教材，每科教材都有对小学生进行心理健康教育的内容。
于是，我们就从各学科整合出心理健康教育的具体目标，如：A：思品科：注意把做人做事的基本道理内化为学生健康的心理品质，转化为良好的行为习惯。
B：阅读教学：在阅读教学中利用角色扮演，引导学生理解感知语言，体验情感，培养学生健康的心理，模仿与学习作品中角色的心理和行为，提高心理素质及各方面素养。
C：作文教学：写作需要观察、逻辑、记忆、想象，又需要热情、兴趣、毅力等，写作的结果能反应一个人的思想、心态和思辨能力。
文如其人，教作文要先教做人。
在作文教学中进行健康的心理教育是一种时势所趋。
心理健康教育在作文教学过程中的渗透、互动和可持续发展，主要体现在教育者充分调动、激发小学生习作的积极性和创造力，特别是通过心理诱导、行为激励和成功体验的内化功能等方法，求“趣”、求“新”、求“活”、求“实”、求“美”、求“效”，切实消除、解放学生习作的心理重负和疑虑，用手写出心中的喜怒哀乐，抒发自己的情感，成为身心健康的人。
做到人文练达、文道统一，学以致用、教学共享，乃至信手拈来皆成文章，一挥而就尽展风采。
D：数学教学：在数学教学中着重训练学生的注意力、观察力、动手操作能力，活跃思维力和创造力。
在低年级全面进行良好学习习惯培养，在高年级着重对不良学习习惯的矫正。
对心理有差异进行因材施教的心理教育，以提高学数学的信心和兴趣，培养探索问题和解决问题的能力。
E：音乐学科：在音乐课上通过以审美体验为核心，提高审美能力，形成良好的人文情怀，让学生在享受音乐中陶冶美的情操，创设优美的境界，营造良好的心境，不断提高心理素养，从而成为一个文明、开朗、自尊、友爱的“阳光儿童”。
F：体育学科：在教学中，从儿童身心发展需要出发，通过游戏和体能锻炼，克服学生怯懦、畏难的心理，培养勇敢、耐挫、团体精神，提高学生心理素质。
G：美术学科：在教学中让学生通过欣赏美、体验美、感悟美的熏陶，培养鉴赏美的能力，陶冶美的情操，提高艺术素养，努力使每一个少年儿童成为追求真、善、美，性格开朗、行为文明、思维活跃、善于合作的人。
在教学中我们根据教材特点对全体学生进行多层次、全方位的潜移默化的心理健康教育，使学生从小形成积极、乐观、向上、自主的学习态度，奠定了创造性人格和文明、高尚品格的基础。
二、关注学生的个性差异，构筑平等对话、真诚沟通的平台，使每位孩子认识自己，善待自己，超越自我。
一个孩子就是一个美丽的世界。
每个世界存在着千差万别。
心理指导的老师必须从心理学角度因人而异，因势利导对不同性格类型、不同学习行为的学生作深入细致的分析，同时对多动症、厌学症、焦虑症等作矫正性指导，使每一个小学生都能体验到成功的学习喜悦和快乐生活的情趣，以提高心理承受能力。
孩子原本与父母无话不谈，但长大后，特别升入了小学高年级，不少孩子与父母似乎有些“生分”了，与父母的碰撞越来越多，常认为不被理解，这种成长的烦恼是他们从儿童期到少年期的正常心理反应。
他们感到自己长大了，渴望跟成人一样，不受太多的约束。
他们为证明自己长大，说的是大人话，唱的是流行歌，做的是追星赶时髦的事，穿的是品牌衣裤装酷扮靓，神态表情像大人一样深沉、冷峻……然而他们毕竟是孩子，不具备把握自己的能力，对事物的分辨能力差，常犯这样那样的错，与家长的矛盾大，因此会陷入苦恼、孤独和痛苦之中。
针对这种情况后，“阳光人”专门开设了“阳光心语室”，找这些渴望长大而常出“乱子”的孩子对话、沟通，引导他们学会与父母亲交朋友：要珍惜父母含辛茹苦的养育之恩，要会感受父母给予的爱，还要以孝顺之心懂得回报。
其次教孩子要不拘形式敞开心扉把自己的欢乐和苦恼告诉给爸妈，让他们理解自己。
我们为了让孩子学会关心父母，和父母的关系融洽，教育孩子在父母生日时送一份小礼物，说一句温馨的祝福语，写一封慰问信给父母，做一件使父母高兴的事。
为加深父母与孩子之间的爱，我们还在“三•八”妇女节、“六•一”儿童节、中秋佳节等以“烛光晚会”、“阳光音乐会”、“感恩•沟通•奋进畅谈晚会”等联欢活动的形式请家长到学校与孩子一起对话、聊天，增益理解，深化亲情。
我们除了和学生面对面谈心外，还用写信、上网聊天、打电话等形式与孩子沟通。
心育组的黄珍老师最受学生拥戴，她每天都收到多封学生信件，她怀着一颗高尚的爱心和无私的责任心一一认真写回信。
在她的耐心帮助下，学生学会理解、尊重、关心、善待他人，学会正确认识自己，学会用换位思考的方式处理问题，学会以平常心看待发生在身边的人与事，解决了来自学生心中的烦恼和困惑，达到自我实现。
在实践活动中，我们认识到：通过健康有益的沟通、对话等形式，可以帮助孩子解决来自学习、交友、生活、身体、家庭、社会等方面的烦恼和痛苦。
从中我们也意识到：每个人的心灵深处，始终有一片圣洁的天空，那就是爱的天宇，爱他人，爱自己，爱是力量的源泉，爱是精神的支柱。
一个人的心中如果有“爱的话语”回荡，那将是快乐的、幸福的。
三、以学生群体中典型人物的优秀品质为辐射点，使更多的孩子懂得生活、生命的真谛，从而热爱生活，珍惜生命、超越自我，追求更高、更远的目标。
苏晟同学原是我校六年1班的学生，他在人生的一场极其特殊的考场上（于2001年暑假发现自己的左腿不幸患上恶性骨肉瘤），坚强地战胜了剧痛、胆怯、自卑和绝望等一系列重难关，十分顺利地做完了左腿高位截肢手术，而且情绪稳定、思想畅通、乐观地面对残酷的现实，不断挑战、完善、重塑和超越自我；在2002年上学期期末总复习期间，是他装上假肢后训练走路的黄金时间，为了学习与治疗两不误，他每天上下午在课堂与距离家里三公里的训练场来回奔波，开创出学习生涯的新篇章：除上复习课外，整个学期没有来校上过一节课的苏晟同学在期末语文、数学考试中成绩全部是优
我们心育课题组利用苏晟同学这个感人的案例，在学生中开展为有困难的人献爱心、与不幸的人分担痛苦、给困境中的人以希望、力量和快乐的心育活动。
在课题组蔡风义老师的组织下，大家为苏晟同学捐了款，送去了慰问信、贺卡、鲜花、水果、自做的各种礼物。
这一活动不仅让苏晟体会到亲情，而且也从中培养同学们金子般的爱心和同情心，并让全体同学以苏晟为楷模，热爱、珍视自己的生命，树立坚定的信念，勇敢、乐观、不屈不挠地面对、战胜各种各样的困难，超越自我。
如今，苏晟同学已走出母校漳州市实验小学，就读于漳州三中初二年级。
他经历了狂风暴雨的考验，他拥有了明媚阳光的沐浴后，更成熟、更快乐，他懂得以爱回报爱。
一上初中，就乐观地融入新集体，心灵更为坚强和坦然，每学期考试均在班级前5名。
一个在绝望中被爱所拯救的孩子，他所回报的爱也感染了所有的人。
爱，创造了奇迹。
现在就读于漳州一中高二年级的刘煜佳同学，原是实小的学生，她在语文老师蔡风义的关心、鼓励和帮助下，小学毕业时就有10多篇文章在省、市报刊上发表，还写了一本6万多字的自传《超级女生•缤纷小学路》，毕业后又有多篇有份量的习作发表于《海峡都市报》《中学生语文报》等报刊。
刘煜佳初中就读于漳州八中（学校办有初中与高中年级），那里的文学社在她的影响下迅速开张了，并有幸走马上任了第一届社长，同时兼校学生会的学习部副部长，还出版了社刊。
我们心育课题组，抓住这个契机，开发这个典型人物的宝贵资源，请她为母校的同学讲述自己的成长经历，接受采访、咨询，和同学们探讨问题。
刘煜佳同学的成长故事令人感动，启人深思，大家明白了：只要以快乐的心情去学习，以负责的态度去思考，以坚强的毅力去挑战困难，以宽容的心态去接纳他人，以欣赏的眼光去发现生活中的美，就会健康、幸福地成长，成功就属于自己。
我们心理健康活动小组为全体学生架设起一座通向美好未来的阳光心桥：“阳光心桥”是阳光使者的心桥，是希望的心桥，是关注生命健康成长的心桥，是无私奉献的心桥，是阳光明媚、充满朝气的心桥。
四、以丰富多彩的课外活动为载体，使更多孩子学会学习、思考、交际、合作，学会体验分享快乐，懂得共担责任。
在实践活动中我们知道：每个学生的生理、心理素质是不同的，知识能力和整体品质也有差异，仅靠课堂教学使他们达到拥有好的心理素质是相当困难的，再进一步要求每个学生自由、充分地发挥自己的潜力和特长，成为身心健康的阳光少年就很难奏效。
课外活动正好弥补这个缺点，它的重点在于“扬长”,在于最大限度地发展学生的兴趣爱好，增长才干，培养自主、乐观、向上的心理品质。
为培养小学生的自主、创新能力，我们心育组组织学生自己设计喜欢的课外活动。
在学生自己设计活动基础上，指导他们再进行筛选、整合，设计出形式多样，富有时代性、知识性、思想性、趣味性的心育活动。
其中阳光晚会“感恩•沟通•奋进”深入人心、影响广泛，是学生童年生活中一个美丽的亮点：我们要“感恩”的，是感谢家长的养育之恩，感谢老师的辛勤培育之恩，感谢各位相识或不相识的关爱和奉献之恩；我们要“沟通”的，是让我们拉近彼此间心灵与心灵对话的距离，或者讲讲自己的学习经历，或者谈谈自己生活、工作的感想，或者叙叙自己的现场感受，或者说说亲人间的情深与隔阂等等，敞开心扉，各抒已见，畅所欲言；我们要“奋”的，是让我们奋发图强，精益求精，继往开来，不懈前进。
2002年1月30日，适值寒假的第一天。
在“阳光心桥”课题组老师的指导下，学生自编自导自演的“感恩•沟通•奋进”联欢晚会在漳州市实验小学的阶梯教室里热热闹闹地进行着，从晚上7：00至9：00，扣人心弦，掌声不断。
出席晚会的嘉宾有“阳光心桥”的顾问代表蔡勇强副教授、漳州市宣传部副部长翁福、原漳州市实验小学党支部书记、龙溪师范学校副书记周汉清（已退休）、《漳州广播电视报》《漳州广播电台》《闽南日报》《漳州青年报》《海峡都市报》《海峡导报》等在漳的记者代表、“阳光心桥”的6位辅导老师、新老朋友以及漳州市实验小学部分老师、2-6年级的部分学生、家长代表近200人，记者之多、参加人数之多均超出我们的预料之外。
更令人难忘的是晚会中魏冠正同学的妈妈，用激动的心情，声泪俱下向大家讲诉了她曾不堪忍受病魔折磨，几次想自杀时，孩子怎样用爱、用优异的学习成绩给了她生活的信心，让她对生命有了期盼的故事，以及苏晟妈妈讲诉苏晟以顽强的毅力战胜死神，战胜自我的故事，这些故事感人至深、终生难忘。
阳光晚会倡导学生学会把爱和关怀送给别人，学会展示自己、和谐相处、富有爱心和合作精神，学会让心声开放，让心灵飞翔。
因为健康的集体，可以健康很多人
因为高尚的个人，使更多人拥有高尚。
近几年我们开展的活动多姿多彩，如艺术类有：让生活美丽动人的“插花比赛”、让歌声飞扬的“音乐鉴赏会”、开心一课的“小品专场”、张扬个性的“儿童服装设计比赛”、培育劳动能力的“烹调比赛”；文学类有：演讲比赛、故事会、诗歌朗诵比赛、读书报告会、辩论会、我和作家面对面、阳光少年访名人；主题活动类有：我们讲奥运、小小“心理医生”、设计自我形象、我的梦想等。
这些活动培养了学生的自主、创新、实践、组织策划能力，使学生的思维活了，思路宽了，能力提高了，心胸宽阔了，智慧增长了，爱心升华了，老师、学生和家长高兴了。
在“构建多渠道教育网络，提高小学生心理素质”的课题实践中，我们始终以人为本，面向未来。
我们确信：在我们课题组老师充满热情、富有理智、勇于实践、不断学习的作用下，小学生的心理健康教育会有更加可喜的成果。
每一个可爱的生命会因拥有健康心身而茁壮地成长，共享灿烂阳光，直抵阳光彼岸
同学们：大家好
我先给大家讲个故事。
在非洲的一片茂密的丛林中，走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在密林里踉踉跄跄地往前走。
他们跟随队长进入丛林探险，可是，队长却在任务即将完成时患急病而不幸长眠于林中了。
临终前队长把他亲自制作的箱子托付给他们，并十分诚恳地说：“如果你们能把这个箱子送到我的朋友手里，你们将得到比金子还贵重的东西。
”埋葬了队长以后，他们便扛着箱子上路了。
道路越来越难走，他们的力气也越来越小了，但他们仍然鼓着劲往前走着。
终于有一天，绿色的屏障突然拉开，他们历经千辛万苦之后终于走出了丛林，找到了队长的朋友。
可是那个朋友却说：“我一无所知啊
”于是，打开箱子一看，竟是一堆无用的木头。
就这么个故事，看起来，队长给他们的只是一箱无用的木头。
其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了“比金子还贵重的东西”——生命。
从哲学角度上讲，人不同于其他动物之处，就在于人具有高级思维能力。
所以人不能像其他动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。
在座的各位都是我们高级中学的学生，我们的目标就是努力学习文化知识，成为祖国需要的合格人才。
让我们为这个目标而奋斗吧
