关于“求真求实，向善向美”的演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们∶ 大家早上好!我是八班的徐思雨同学。
我演讲的题目是《奋发向上，崇德向善 》 。
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
中国共产党人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;中国共产党人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
在我国历史上，用人标准一直是按照德与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要牵涉到如何处理两者的关系。
刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平盗嫂受金照旧得到重用。
曹操明确提出唯才是举看才能。
唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明确地讲了一番话：“大体意思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了许多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理国家时，就必须是德才兼备才能用。
到了宋朝，《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精确的论述，他说：“才者，德之资也;德者，才之帅也。
意思是德行是才能的向导，有了好的德行，才能就会得到善用;才能是德行的辅助，有了好的才能才可民不屈的精神灵魂， 先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族搜索文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
谁有关于读书的演讲稿，必须原创因为要比赛。
直接发我邮箱就行了：2238253352@qq.com。
谢谢啦
人生之光泽与真谛，倘若没有一颗善感的心，便会与我们的生活失之交臂，我们的生命便会黯淡无光。
而淡淡书香正是那打开我们心灵枷锁的钥匙，清理我们被尘世蒙尘的心灵，细细地，每时每刻品那人生的滋味。
读书对很多人来说是任务，是工作，但更是一种乐趣。
读书于我来说是一种享受，我一直以为这种享受不是每个人都能体会到的。
要能享受到读书的乐趣依我看来需要缘分。
缘深，可能会成书呆子，愚不可及；缘浅，开卷无益，掷书而茫然。
因此，读书只要把它看成是一种消遣就行了，一种高尚的消遣
我们既不用尘世功利的心态去对待读书，不能为了考试而读书。
其实读书它恰是读书，我们开心就行。
或许，五柳先生的“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食”说的大概就是这个意思了。
这样读书是不为外物所滞，而求于内心，为人所吸引的，我认为，这就是读书的真正乐趣了。
我心中的读书是既没有功利性，同时也是没有指向性的，但凭自己的兴趣，依乎性灵，择己所好，有所会意，有所感受。
我们读天地，读自然，读历史，读人文……似乎什么东西都可以哪来读，但不管读的是什么，最终我们读的是感情，是思想，更是人。
读一本好书，就像交了一个益友。
书中必有同好者，以书会友，以友辅心，书中遇知音，书中遇知心，此读书之一大赏心悦事也。
读书是一种消遣，但读书肯定不仅仅是消遣。
古往今来，关于读书的箴言是不计其数。
古有颜真卿的“ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，陆游的“书到用时方恨少、事非经过不知难”，李若蝉的“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，也有苏东坡的“好书不厌读百回，熟读课思子自知”。
今有爱迪生的“书籍是伟大的天才留给人类的遗产”，普希金的“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远”，还有列夫托尔斯泰的“理想的书籍是智慧的钥匙”。
我以为，读书的好处有三，陶冶性情，精神追求和启蒙自我。
读书可以陶冶性情。
腹有诗书气自华，黄庭坚云：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
”读书能改变人的气质，林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。
善读书，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。
读书可以修身养性，可以不断完善人的精神追求。
桃园虽好，但不是久恋之地，唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿。
在“尘世熙熙，皆为利来；尘世攘攘，皆为利往”的社会，人们越来越失去自我，被喧嚣蒙尘自己心灵的圣土。
曾几何时，我们都体验到过冰凉彻骨的虚无，“飘飘何所似，天地一沙鸥“正是这种虚无感的真实写照。
带着这种强烈的困惑，我们走进书香，那里便是我们精神的后花园。
读书可以不断的启蒙自我。
有一本书曾经讲过这样一个道理，即“久假不归论”，与三人成虎的道理差不多。
我们虽然处在信息时代，但我们却经常被蒙蔽。
这种蒙蔽有时来自于外界，因为我们长期生活在这样的环境中而不自觉的就相信了。
但更多的是我们自己蒙蔽了自己，因为懒惰而不想思考，因为无知而不能突破，从而沦为现代媒体下的愚民，成为大众娱乐下的牺牲品。
学问是光明，愚昧是黑暗，不读书的人，思想就会停止，广泛的读书显然是我们摆脱受蒙蔽、被愚弄的阶梯。
一言以蔽之，读书其实就是在乐趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，启蒙自己是求真。
光阴悠悠，岁月匆匆，时间如蝉丝在指间滑过。
好读书者，不亦乐乎；不好读书者，亦强求不来。
古人说太上有立德，其次有立功，再次有立言，读书作为一种我们选择的人生方式，我以为是立德、立功、立言所绝不能少的。
然而，“立”并不是人生的目的，心中只想要“立”的人，心灵也许注定是残缺不全的，也肯定是不纯粹的。
因此，走进浩瀚书海，呼吸那淡淡书香，弹指间信手拈来，寻找到人生的真善美，坐观尘世潮起潮落，终睹得青天明日。
关于陶行之的演讲稿（适合学生）
有爱就有一切——学习陶”演讲稿（赵） 学生稿 在这世上，有最能体现无私意蕴的情感叫做爱心，它能清除悲伤的瓦砾，推倒绝望的断壁，也能点燃希望的灯。
不仅人民教师首先就要有一颗爱心，而且普通学生也应如此，因为学校本身就意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗灵魂唤醒另一颗灵魂，是以德育德，以行导行，以智启智，以性养性，以情动情的过程。
对于学生来说，应该学习陶行知的博爱，爱是一种神奇而又伟大的力量，这种爱是无私的。
必须用自己的爱心去感化同学，做到动之以情、晓之以理、寓理于情、情理结合，才会产生动情效应，从而收到较好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾对教师说过一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。
同时陶先生还用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。
有一天，陶行知先生看到一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。
等陶行知先生了解了一下情况回到办公室，见到男生已在等他。
陶行知掏出一块糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。
”接着又掏出一块糖给男生：“这也是奖给你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明很尊重我。
”男生将信将疑地接过糖果。
陶行知又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女同学，说明你有正义感。
”陶先生遂掏出第三块糖说。
这时男声哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。
”陶先生又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，我们的谈话也该结束了。
”故事有些内容值得大家深思和玩味，有些老师从“后进生”身上找不出可赞扬、可夸奖的理由，除了不会多角度思考问题之外，缺少爱心不能说不是一个原因。
步入菁菁校园，迎面几个大字：求真，求善，求美，是我们共同的心声，更是北桥中学人坚定的誓言
我永远不会忘记自己身上的责任，在播撒知识的同时也把爱种在孩子们的心间，因为我知道：在这世上，有一种最能体现无私意蕴的情感叫做爱心，它能清除悲伤的瓦砾，推倒绝望的断壁，也能点燃希望的灯。
有爱就有一切。
--------------- 尊敬的各位领导，各位评委，各位老师： 大家好
你一定也奇怪我能有什么解不了的恩怨情仇，在今天这样一个特殊的日子里，我要跟陶行知先生算一笔旧帐，解一份恩怨。
忆当年，我以优异的成绩考入湘湖师范，立志成为一名老师。
那时的我不仅头发短，见识也不长。
自然不明白，为什么我们学校的大门口要竖立陶行知的人头像，但既是题词：伟大的人民教育家陶行知先生，那肯定是不朽的丰碑了。
不管如何，跟我大概没什么关系。
事非如此，一开学，这位伟大的陶行知就把我折腾得够呛。
学校硬是组织了什么陶研会成员给我们介绍陶先生的生平事迹，我当时听得是一头雾水，不仅如此，他们还活生生把我们全体新学员拉去参观陶研馆，只记得那里摆满了一张张黑白照片和几几年到几几年这位已故了百把年的亡人生前都干了些什么。
我自是无心观看，心中对此人的积怨越来越深。
对湘师生活我是有着美好的憧憬的：那可以是欣赏校园美景，可以是严格的军训，也可以是和陌生的老师同学交朋友，或者是学习知识，技能和特长。
为何如此，我们美好的春光都必须浪费在他的身上。
诚然，我也不可能跟一个死去的人较真，至此，我也知道了其中的一些原由，不管我如何排斥他，不能否认他是我们学校的创始人之一；不管我怎么厌烦他，校园里到处显赫着他的至理名言：“捧着一颗心来，不带半根草去”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”……更可笑的是，我提议的班训“玩，如果有，也要拼命”，被老师采纳的重大原因就是我盗版了陶先生的话。
我不知道，我到底前世跟这个人有什么过节，这句话确实是我绞尽脑汁想出来的，怎么这话从陶行知嘴里出来就是名言，从我口中出来就是盗版了呢，我要是能比陶行知早出生几年就好了。
唉，既然摆脱不了，那就只好认命，但是命运并不会因为你的妥协而仁慈，真是委屈也有不能求全的时候啊，两年多的被逼学陶师陶后，在我三年级的时候，非得再来个高潮，时值陶行知诞辰108周年，学校又掀起狂潮。
强迫学生了解陶行知的生平，学习陶行知的事迹，背诵陶行知的语录，高唱陶行知编的歌曲。
当我唱起“人生天地间，各自有秉赋，为一大事来，做一大事去，多少白发翁，蹉跎悔歧路，寄予少年人，莫将少年误。
”流行四起的时代，这种歌曲绝非“落伍”不能形容。
如果改唱当时流行的泰坦尼克号主题曲那一定能大快人心
即便心中千个万个不愿意，我还是孜孜不倦地学了，认认真真地唱了。
原因是那时我已经是一名优秀的“小先生”了。
我从我的“小先生” ------一个比我高一个年级的学生那里学到了本领，而后通过努力获得了国家级大奖，也被学校聘请为“小先生”，“小先生”是同学们心中的楷模，而且给同学们上完课后还有劳动奖金，细细想来，使我受益匪浅的是陶先生创设的这种教学模式，这个“仇人” 竟然也给了我恩惠。
参加工作了，才又真正明白“教学相长”， “社会即课堂，生活即教育”，“教学做合一”，“创新教育”理论的真谛，才知道原来的逆反是因为当时的阅历太浅，不能领悟的缘故。
于是我以一种感恩的情怀崇敬陶行知先生，那竖立在校门口的的丰碑已经竖立在我的心门之内。
而就在我懂得感恩之时，学校又派我来参加这次纪念先生的比赛，既是比赛，总要比出胜负，都得紧张一番，我没有华丽的辞藻，不会深刻地评论，有的只是不敬的语言，那一笔旧帐，和这一份恩怨情仇，何以胜出，这不又是陶先生让我为的难么
也许这个让我又爱又恨的人以他独特的方式，像影响我一样，影响着千千万万其他人，许许多多的后人生活有这位前人的教导着，这是我以及所有人最宝贵的精神财富。
为了知恩涂报，我可以不计前嫌，也可以承受今天败下阵来的不痛快。
也用我自己独特的方式回报这位伟人对我的馈赠。
感谢伟大的人民教育家陶行知先生 谢谢大家，我的演讲完了。
跪求一篇演讲发言稿
尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好
我是。
人生之光泽与真谛，倘若没有一颗善感的心，便会与我们的生活失之交臂，我们的生命便会黯淡无光。
而淡淡书香正是那打开我们心灵枷锁的钥匙，清理我们被尘世蒙尘的心灵，细细地，每时每刻品那人生的滋味。
读书对很多人来说是任务，是工作，但更是一种乐趣。
读书于我来说是一种享受，我一直以为这种享受不是每个人都能体会到的。
要能享受到读书的乐趣依我看来需要缘分。
缘深，可能会成书呆子，愚不可及；缘浅，开卷无益，掷书而茫然。
因此，读书只要把它看成是一种消遣就行了，一种高尚的消遣
我们既不用尘世功利的心态去对待读书，不能为了考试而读书。
其实读书它恰是读书，我们开心就行。
或许，五柳先生的“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食”说的大概就是这个意思了。
这样读书是不为外物所滞，而求于内心，为人所吸引的，我认为，这就是读书的真正乐趣了。
我心中的读书是既没有功利性，同时也是没有指向性的，但凭自己的兴趣，依乎性灵，择己所好，有所会意，有所感受。
我们读天地，读自然，读历史，读人文……似乎什么东西都可以哪来读，但不管读的是什么，最终我们读的是感情，是思想，更是人。
读一本好书，就像交了一个益友。
书中必有同好者，以书会友，以友辅心，书中遇知音，书中遇知心，此读书之一大赏心悦事也。
读书是一种消遣，但读书肯定不仅仅是消遣。
古往今来，关于读书的箴言是不计其数。
古有颜真卿的“ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，陆游的“书到用时方恨少、事非经过不知难”，李若蝉的“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，也有苏东坡的“好书不厌读百回，熟读课思子自知”。
今有爱迪生的“书籍是伟大的天才留给人类的遗产”，普希金的“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远”，还有列夫托尔斯泰的“理想的书籍是智慧的钥匙”。
我以为，读书的好处有三，陶冶性情，精神追求和启蒙自我。
读书可以陶冶性情。
腹有诗书气自华，黄庭坚云：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
”读书能改变人的气质，林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。
善读书，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。
读书可以修身养性，可以不断完善人的精神追求。
桃园虽好，但不是久恋之地，唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿。
在“尘世熙熙，皆为利来；尘世攘攘，皆为利往”的社会，人们越来越失去自我，被喧嚣蒙尘自己心灵的圣土。
曾几何时，我们都体验到过冰凉彻骨的虚无，“飘飘何所似，天地一沙鸥“正是这种虚无感的真实写照。
带着这种强烈的困惑，我们走进书香，那里便是我们精神的后花园。
读书可以不断的启蒙自我。
有一本书曾经讲过这样一个道理，即“久假不归论”，与三人成虎的道理差不多。
我们虽然处在信息时代，但我们却经常被蒙蔽。
这种蒙蔽有时来自于外界，因为我们长期生活在这样的环境中而不自觉的就相信了。
但更多的是我们自己蒙蔽了自己，因为懒惰而不想思考，因为无知而不能突破，从而沦为现代媒体下的愚民，成为大众娱乐下的牺牲品。
学问是光明，愚昧是黑暗，不读书的人，思想就会停止，广泛的读书显然是我们摆脱受蒙蔽、被愚弄的阶梯。
一言以蔽之，读书其实就是在乐趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，启蒙自己是求真。
光阴悠悠，岁月匆匆，时间如蝉丝在指间滑过。
好读书者，不亦乐乎；不好读书者，亦强求不来。
古人说太上有立德，其次有立功，再次有立言，读书作为一种我们选择的人生方式，我以为是立德、立功、立言所绝不能少的。
然而，“立”并不是人生的目的，心中只想要“立”的人，心灵也许注定是残缺不全的，也肯定是不纯粹的。
因此，走进浩瀚书海，呼吸那淡淡书香，弹指间信手拈来，寻找到人生的真善美，坐观尘世潮起潮落，终睹得青天明日。
请写一篇主题为同学们,爱书吧的演讲稿.急用!!!
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。
“人的生命是有限的。
可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
” --雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。
雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和 良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。
个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。
是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。
“清官执法，不贪权贵。
刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。
这成了立在人们心中的丰碑。
”以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。
我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;我们的党，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。
让我们共造和谐新风范。
找一篇以幸福为题的演讲稿
曾经看到过这样一则谚语：荷花是荷花，玫瑰是玫瑰，只要开，不要比。
我想，在教育的田园里，当我们努力让荷花成为了最好的荷花，玫瑰成为了最好的玫瑰的时候，也就真正达到了教育使人幸福的理想境界―― 教育使人幸福，包含两层含义：一是教育的目的为了人的幸福；二是教育的过程要让人幸福，即学校教育教学行为应符合人的身心发展规律和，以不损害师生的身心健康和可持续发展为前提。
教育让人幸福的过程，既是教会学生求真向善爱美的过程，也是学生自身学会求真向善爱美的过程。
■陆振权先生在中指出：应当用科学的办法去征服自然，美术的概念去改造社会。
他把美术作为教育纲领之一，主张培养“真善美的大活人”。
曾经一段时间，我时常对自己说，学校教育理应给人带来幸福的希望和美好的向往，如果做不到，那一定不是我们所期望的教育。
教育使人幸福，应该包含两层含义：一是教育的目的是为了人的幸福；二是教育的过程要让人幸福，即学校教育教学行为应当符合人的身心发展规律和，以不损害师生的身心健康和可持续发展为前提。
教育让人幸福的过程，既是教会学生求真向善爱美的过程，也应当是学生自身学会求真向善爱美的过程。
求真的过程，是探索和发现幸福的过程，所以学校教育理应在满足学生的好奇心方面作出贡献，而不要仅仅因为肤浅的升学率，使学生沉溺于枯燥、机械的题海操练中，使学生失去发现真理的愉悦，失去探索未知的冲动。
向善的过程，是体验和感悟幸福的过程。
因此，学校教育在进行知识教授的同时，更应该重视善念、善行、责任心的培养，使学生拥有正确的世界观、价值观、人生观。
爱美的过程，是追求和创造幸福的过程。
所以，先生在中指出：应当用科学的办法去征服自然，美术的概念去改造社会。
他把美术作为教育纲领之一，主张培养“真善美的大活人”。
有了科学的求真精神、向善的和爱美的审美情怀，人才会有强大的动力去创造美好生活，获得。
