自制一张主题为“多彩贵州欢迎您·我是的文明小导游”的手抄报。
你可以去网上搜一下图片，有很多的
求一篇关于贵州山水风光的演讲稿
山水风光 演讲稿 “山，快鞭未下鞍；惊回首，离天三尺三”咱们的贵州山川秀丽，溶洞奇特，森林茂盛，她就像一片葱笼含翠的荷叶，镶嵌在祖国的西南部。
他是祖国西南腹地的一块宝地，是一块开发中的沃土。
她有许多得天独厚的优势，在自然方面，如雄奇秀丽的风景，舒适宜人气候和丰富多样的资源等；在人文方面，贵州各族人民同全国人民在一起，共同缔造了灿烂悠久的中华文明，并形成了贵州自己的风士人情和文化特色，独树一帜，绚丽多彩。
贵州高原的美是丰富多彩的，无论是寻常的山水、田园，还是特有的瀑布、溶洞，都极富于自然美、生态美、在琦丽中隐着内秀，在粗犷中透着俊逸古老而又交织着年轻，神秘却又显露着质朴，如春的宜人气候，形成了原生态的、丰富的、独特的，具有鲜明的特色的贵州旅游资源，因而被世人誉为“公园省”。
贵州真是群山巍峨，众水秀美啊
什么都别说，就说山和水吧，山，是贵州的特色，也是贵州人的骄傲。
就如诗人曾叹道的：“如浪卷，似涛翻，涛翻浪卷贵州山。
望不断，数还乱，不知山有几十万。
”贵州的山，总是和绿水相伴，贵州的水，总是和青山相依。
山因水而灵，水因山而秀。
山水相依，构成了一部旋律优美的大自然交响曲；山水交融，组成了一卷优美和谐的山水画。
贵州的山，是绿色的山，是藏宝的山，是贵州人的脊梁；贵州的水，是清净的水，是灵动的水，似贵州人的柔情；贵州的人，是勤劳的人，是奋发的人，是贵州山水的主宰，正是他们创造出了这个美好的绿色家园，并又在创造着一个又一个人间的奇迹，改变着贵州的未来，说了这么多，也让我想起了一句话：贵州的山美、水美、人更美。
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山水风光 演讲稿 “山，快鞭未下鞍；惊回首，离天三尺三”咱们的贵州山川秀丽，溶洞奇特，森林茂盛，她就像一片葱笼含翠的荷叶，镶嵌在祖国的西南部。
他是祖国西南腹地的一块宝地，是一块开发中的沃土。
她有许多得天独厚的优势，在自然方面，如雄奇秀丽的风景，舒适宜人气候和丰富多样的资源等；在人文方面，贵州各族人民同全国人民在一起，共同缔造了灿烂悠久的中华文明，并形成了贵州自己的风士人情和文化特色，独树一帜，绚丽多彩。
贵州高原的美是丰富多彩的，无论是寻常的山水、田园，还是特有的瀑布、溶洞，都极富于自然美、生态美、在琦丽中隐着内秀，在粗犷中透着俊逸古老而又交织着年轻，神秘却又显露着质朴，如春的宜人气候，形成了原生态的、丰富的、独特的，具有鲜明的特色的贵州旅游资源，因而被世人誉为“公园省”。
贵州真是群山巍峨，众水秀美啊
什么都别说，就说山和水吧，山，是贵州的特色，也是贵州人的骄傲。
就如诗人曾叹道的：“如浪卷，似涛翻，涛翻浪卷贵州山。
望不断，数还乱，不知山有几十万。
”贵州的山，总是和绿水相伴，贵州的水，总是和青山相依。
山因水而灵，水因山而秀。
山水相依，构成了一部旋律优美的大自然交响曲；山水交融，组成了一卷优美和谐的山水画。
贵州的山，是绿色的山，是藏宝的山，是贵州人的脊梁；贵州的水，是清净的水，是灵动的水，似贵州人的柔情；贵州的人，是勤劳的人，是奋发的人，是贵州山水的主宰，正是他们创造出了这个美好的绿色家园，并又在创造着一个又一个人间的奇迹，改变着贵州的未来，说了这么多，也让我想起了一句话：贵州的山美、水美、人更美。
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多彩贵州之桐梓我是小导游700字作文
今天是星期六，我睡醒后揉了揉惺忪的眼睛就起床洗漱，吃着自己做的简易早餐，打开电视，等待着上夜班的妈妈回家。
“叮当”门铃响了，谁来了
我透过门上的猫眼看到是妈妈回来了。
我给妈妈打开门，看到了妈妈手中拿的一本书，呀
不正是我想看的《西游记》画册吗
我跑了过去，一把夺了过来，扭头关掉电视。
我拿着那本让我爱不释手的书，开始读起来。
我看书的速度非常快，一会儿就看了三十多页。
几个小时后，我放下书，躺在床上想着书里的主要内容：一个和尚因为在佛祖讲课时睡着了，佛祖非常生气，就把他扔到了人间。
那个和尚后来遇到了观音，观音对他说，佛祖给他一次改正的机会，让他去西天取经，他就答应了。
在取经的路上他收了好几个徒弟，他们一同跋山涉水去西天取经。
在几年的磨难中，他们克服了重重的困难，最后取得了真经。
多彩贵州之桐梓我是小导游700字作文
今天是星期六，我睡醒后揉了揉惺忪的眼睛就起床洗漱，吃着自己做的简易早餐，打开电视，等待着上夜班的妈妈回家。
“叮当”门铃响了，谁来了
我透过门上的猫眼看到是妈妈回来了。
我给妈妈打开门，看到了妈妈手中拿的一本书，呀
不正是我想看的《西游记》画册吗
我跑了过去，一把夺了过来，扭头关掉电视。
我拿着那本让我爱不释手的书，开始读起来。
我看书的速度非常快，一会儿就看了三十多页。
几个小时后，我放下书，躺在床上想着书里的主要内容：一个和尚因为在佛祖讲课时睡着了，佛祖非常生气，就把他扔到了人间。
那个和尚后来遇到了观音，观音对他说，佛祖给他一次改正的机会，让他去西天取经，他就答应了。
在取经的路上他收了好几个徒弟，他们一同跋山涉水去西天取经。
在几年的磨难中，他们克服了重重的困难，最后取得了真经。
信访周报怎样编写
北仑公管所新闻培训讲稿-----李韬主讲第一部分怎样写新闻稿新闻，是报纸、电台、电视台经常使用的记录社会、传播信息、反映时代的一种文体。
它的种类很多，今天只介绍使用频率最高的消息。
消息，也叫新闻。
新闻这一概念有狭义和广义之分。
狭义的单指消息；广义的指消息、通讯、报告文学、特写、评论等等。
消息是用概括的叙述方式，比较简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外新近发生的、有价值的、群众最关心的事实。
一、消息特点：准、新、快、精内容真实，事实准确。
真实是消息的生命，是力量的所在。
事实是它的本源，也是它令人信服的基础。
真实，就是事实真实，所写的人物、时间、地点、事情发生发展的经过不能虚构。
准确，就是每个事实，包括细节在内都准确无误。
如果一条消息失真或有差误，不仅会减低其新闻价值，失信于民，而且还会影响我们的工作。
内容新鲜，有价值。
新闻贵在新，而且有认识意义、启迪和指导意义。
消息只有新，才能引起读者的注意，先睹为快。
新，不仅要把新人物、新事件、新经验报道给读者。
而且要选择有意义、有价值，给人以启迪，有指导性的事物。
那种一味追求猎奇的“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”的观点，是我们所不取的。
要迅速及时，有时效性。
迅速是消息的价值，消息报道速度迟缓便会降低消息的价值，“新闻”变成了“旧闻”。
时效，就是速度要快，内容要新。
对新人、新事、新情况、新问题，要敏锐地发现，尽快地了解，迅速及时地反映。
简明扼要，篇幅短小。
简短是消息区别于其他文体的主要标志。
所谓简短，就是“三言两语，记清事实，寥寥数笔，显出精神，概括而不流于抽象，简短而不陷于疏漏”，用笔要简洁利落，内容集中精炼。
二、消息的种类（一般把消息概括为四类）：1.动态消息动态消息是迅速而准确地报道新近发生的国际、国内重大事件、重要的活动和各项建设中最新出现的新情况、新动态、新成就、新问题的一种文体。
它是报纸上使用最多的一类。
我们平时写的大多是动态新闻。
在中国交通报和交通旅游导报上发表的《撒网三个月查获40多辆黑车》。
2.典型消息典型消息也叫经验消息，它是对一些具体部门、单位、行业的典型经验、成功做法集中报道的一种文体。
这种消息是在介绍经验、做法之后，总结经验，揭示规律，以达到以点带面，推动工作的目的。
（《小小安全卡危货车“护身符”》8、14中国交通报）3.综合消息综合消息是把发生在不同地点、不同单位、各具特色、性质相同的事实综合在一起，并体现一个主题的报道。
它的特点是在综合、概括事实的基础上，进行分析，提出见解，揭示规律。
（北仑春运情况和慈溪的或其他地方综合起来）4.述评消息又称“记者述评”、“新闻述评”。
是一种兼有消息与评论作用的新闻。
它是在陈述事实的基础上，穿插评论或抒发感慨，从而分析说明所报道事实的本质和意义。
它的特点是边叙边评，要求以国家的方针政策为依据，针对事实进行评说，要观点正确，评论得当。
（这种用得少）三、消息的写法：1.标题消息的标题，分眉题（又称引题、肩题）、正题（又称主题、母题）和副题（又称辅题、子题）。
出现在报刊上有如下几种情况：（1）多行标题。
多行标题，一般有三行，即中间一行是正题，是标题的核心，用来揭示主题或提示重要事实；正题上面一行是眉题，用来引出正题，说明事实，交代背景，烘托气氛，揭示含义；正题的下面一行是副标题，用来补充说明情况或说明正题或依据。
双行标题。
其一，出现正题和眉题。
其二，出现正题和副题。
（2）单行标题。
单行标题只有正题。
消息的标题，力求言简意明，平易亲切，准确新颖，富有吸引力。
采用哪种标题，要酌情而定。
2.导语消息的导语，就是消息的第一段或第一句话。
它是由消息中最新鲜、最主要的事实或精辟的议论组成，以吸引读者。
平常所说的消息的结构是“倒金字塔”式，原因就在于此。
导语常采用以下几种写法：叙述式。
简明扼要地写出主要事实、经验，或对全篇事实材料进行综合概括，揭示主要内容。
如：中国交通报《北仑培训汽修高级人才》。
提问式。
把消息中要解决的问题或要介绍的经验、做法以设问的形式提出，然后再用事实作答。
描写式。
对富有特色的事实或有意义的一个侧面，用简练的笔墨进行形象描绘，给读者以鲜明的印象。
评论式。
是对所报道的事实先作出评论性结论，然后再用具体事实来阐明。
如“今天，新中国颁布的第一部专利法正式生效了。
从此，脑力劳动成果被无偿占用的历史在我国宣告结束”。
（新华社北京电）引用式。
引用消息中人物深刻而富有意义的语言作为导语。
3.主体主体是消息的主要部分。
它承接导语，阐述导语所揭示的主题，或回答导语中提出的问题，对消息事实作具体的叙述与。
写主体要注意如下几点：主干突出。
消息的主体是主干，典型材料要用在主干上。
要去头绪，减枝蔓，与主题无关的要舍弃，次要材料要简略。
内容充实。
回答导语中提出的问题，其内容必须具体、充实，这样才有说服力。
导语提出什么问题，主体就要回答什么问题，这样才能紧扣中心，突出重点。
结构严谨，层次分明。
要恰当地划分段落，有条不紊地叙述，安排层次有以下几种顺序：一是时间顺序，按事情的发生、发展、结束的先后顺序安排层次；二是逻辑顺序，就是根据事物的内在联系来安排层次；三是时间顺序和逻辑顺序相结合，这样写严密而有条理，活泼而不紊乱。
4.背景背景是指事件发生的历史环境和原因，它说明事件发生的具体条件、性质和意义，是为充实内容，烘托和突出主题服务的背景既可在主体部分出现，也可在导语或结尾部分出现，位置不固定。
背景材料一般有三类：一是对比材料，即对事物进行前后、正反的比较对照，以突出事件的重要性；二是说明性材料，即介绍政治背景、地理位置、历史演变、生产面貌、物质条件等；三是诠释性材料，即人物生平的说明，专业术语的介绍，历史典故的解释等，以帮助读者理解消息的内容。
5.结语结语是消息的最后一段或一句话。
阐明消息所述事实的意义，使读者对消息的理解、感受加深，从中得到的启示。
消息的结尾方式有小结式、评论式、希望式等。
有的消息，事实写完，文章就止住了，结尾就在事实之中。
第二部分新闻采写：七分采三分写农民种庄稼讲究的是三分种七分管，我们做新闻工作要讲究七分采三分写。
新闻是新近发生的事实的报道，是先有实事后有报道，所以不但先有采访后有写作，而且必须重视采访，这是写好稿件的前提。
强调七分采，首先，就是集中精力找问题。
写新闻实际上就是写问题，采访就要把主要精力放在找问题上来。
一般要找那些领导重视，群众关心，具有普遍意义的问题，才有报道价值。
要找到问题，就必须吃透两头，一头是要学习和领会上面的精神，包括报社新闻媒体最近关注什么，一头是要了解和掌握下面的情况，具体讲就是要掌握中央精神，立足基层实际，了解群众意愿。
以党的方针政策作为新闻选题的依据，把上面的精神和下面的情况结合起来进行对照，才能找到可以报道的问题。
其次，就是留心观察抓素材。
一是留心各类会议。
通讯员通过参加会议或阅读有关会议材料，就能够找到大量有价值的新闻素材。
二是留心机关公文。
机关的报告、简报、党刊等文件材料中都蕴藏着很大的信息量，只要通过认真地对比、分析、综合、提炼，就可以找到许多有报道价值的东西。
三是留心新闻媒体。
广播、电视、报纸、期刊、网络等媒体，信息来源广泛，对它们多加注意，对别人已报道的事进行分析研究，看哪些问题没有写，哪些问题没写到位，可以另选角度，继续进行采访报道。
四是留心群众信访，特别是96520。
人民群众来信来访中有许多有采写价值的真实情况。
对于三分写，就是要按新闻的特点进行表达。
一是围绕主题，避免意多乱文。
写新闻稿子要一事一议，一篇稿子一般只反映一个事情，表达一个意思。
切忌涉及太多的问题，蜻蜓点水，泛泛而谈。
二是开门见山，不要转弯抹角。
稿子一开头就直奔主题，把最新鲜、最重要的事实直截了当地表达出来。
而且文字要求精练，简洁明快，尽可能删去可有可无的段落、句子、词汇、字眼，做到朴实无华，以事论理，富有说服力。
三是选好角度，提高写作质量。
第一是选题角度。
切忌追风赶浪，乱插标签，要选出反映事物本质的问题，把主题选好，第二是取材角度。
选取那些贴近实际，贴近群众，贴近生活的材料，增强稿件的可读性和吸引力。
第三是审视角度。
写新闻稿件要站得高，稿子需要投到哪一级的新闻媒体，就应该站在哪一级的角度去审视和考虑问题，增强稿子的针对性和指导性。
四是不拘形式，保持生动活泼。
新闻稿件要运用多种形式反映丰富多彩的内容，要注意多用群众语言，使稿件生动活泼，增强可读性。
第三部分消息写作：七分肉三分骨有时看报纸，觉得稿子不大好看，特别是领导活动、会议稿件，我们就说，尽是骨头，没有肉。
新闻稿不是社论，也不是文件，最怕多骨少肉。
一篇稿，当然应该是有骨有肉，但也得有个合适的比例。
不同的体裁，比例也就不同。
消息，天生是叙事为主的文体，要丰满、生动，骨肉之比至少要三七开，二八、一九最好。
什么是消息的骨
就是稿件中理性的东西，如工作思路、文件引语、背景交待、专业术语、作者的旁白分析等。
什么是消息的肉
就是构成新闻的事实。
包括这事实的过程、情节、结果、时间、场景、人物、语言、数据等。
越形象生动就越有个性。
有些通讯员,包括不少记者，特别是机关报的记者写新闻，满足于介绍上面的工作思路，照搬讲话、文件，术语、行话，以为这就是新闻。
其实这只是新闻背后的理，就好像一座主桥的引桥，而读者要看的是结果，是他们感兴趣的事实。
你如果想体现指导性、导向性，就去说这个理引出的事，不能只说这个理，而是要说清这件事再引出一番道理，比如前面讲某人乘坐黑车造成祸害，最后管理部门提醒乘客别去乘坐黑车。
消息里不是没有理，一是你要学会用事包住这个理，就像用肉包住骨。
X光初发现时，发现者伦琴请夫人配合，给她拍了一张手掌的X光片。
她第一次看到自己可怕的五根手骨，吓得大哭起来。
X光，是专门见骨不见肉的。
幸亏我们常人的眼睛不是X光，只见肉不见骨，美人的玉手照样漂亮。
报纸不是文件，不要成X光片。
记者写作不能只按领导的、机关的、专业的思路走，要按新闻的规律、读者的思路和常人的阅读习惯走。
怎么避免消息多骨少肉、干巴艰涩呢
很简单，就两条。
一是少议论，少解释，多叙事，无事不成稿，这是铁律。
如果非说理不可，千万不要忘记举例子。
而且别忘记那个三七开的比例。
二是要藏骨，不要露骨。
人民日报2006年2月15日国际版有一篇稿子。
原题是《留尼旺流行基孔肯尼亚》，相信谁也看不懂。
原来“留尼旺”是印度洋上的一个小岛，“基孔肯尼亚”是一种新发现的由蚊子传染给人的病。
这样做题，瘦骨嶙峋，谁还爱看
改成《留尼旺岛暴发怪病》，就丰满好看了许多。
还有外挂车的稿件，《吃宁波的饭，拉宁波的货，走宁波的路，赚宁波的钱，就是不缴宁波一分税费》。
多肉少骨还有一层意思，就是作为写稿人要为下步程序——编稿留下余地。
事多肉丰，可能繁褥一点，但编辑高手会“删繁就简三秋树，标新立异二月花”，为你出落成一件好成品。
如果只有几根筋骨，编辑本事再高也不能贴肉补泥塑成一个美人。
因为新闻编辑的原则是只用减法，不算加法——不敢凭空乱加。
其实，多骨少肉的毛病，病根在采访阶段，不懂或不愿吃苦去挖掘鲜活的新闻事实，笔下没有多少可以调遣的素材，文章自然就干瘪难看了。
第四部分巧选角度写新闻何为新闻角度
就是指记者写作时选取表现新闻事实的着眼点和侧重点。
新闻角度选得好与否，对确定好主题、抓住读者心理、提高报道效果、写出“三贴近”的新闻精品至关重要。
角度选对了，文章就成功了一半。
如何选取新闻的角度呢
可从以下几个方面着手。
从全局高度找角度。
所谓全局的高度，也就是宏观高度，包括国内外形势，党和国家的总方针、政策，包括政治形势、经济形势等。
这些构成了新闻的社会背景，没有这些大背景，便无法判断其新闻价值的大小。
所以，记者要善于捕捉具有全局意义的新闻线索，选择那些牵动全局的新闻素材。
只有全局在胸，才会运筹帷幄，才能游刃有余，对所要报道的事实进行多方面、全方位的观察和分析，从中选准最佳角度，写出最有价值、最能体现主题思想的新闻来。
关切点上找角度。
围绕广大读者最关心、最感兴趣的共同话题，即热点问题、疑点问题、焦点问题、难点问题，找准文章的切入点，是选择新闻最佳角度的方法之一。
记者采访之前，就应该掂量一下哪些问题群众最关心；动笔之前，想想哪个角度最能引起读者的兴趣，换句话说，怎样写才与广大读者的物质生活、精神生活息息相关，紧密相连
(96520,如现在天气热，出租车空调有没有打
有无接到此类投诉
管理条例怎么规定的
管理部门有何措施或者对乘客有何提醒，如遇到此类问题如何投诉
)从共鸣点上找角度。
这里所说的共鸣点，是指新闻报道努力在情绪上、情感上、心理上拨动读者的心弦，引起心理上的“共振”。
新闻作品要引起读者的共鸣，必须用心找到广大读者的思想“频率”，以寻求同读者思想感情上的和谐一致。
如此次贵州扶贫助学。
报道找到了最带有共性的话题、最能引起共鸣的角度、最能让人动情的切入口。
“人无我有”找角度。
新闻界常常被同一单位邀请，参加同一活动，很难写出有特点有个性的文章来。
但是，有经验的记者往往能在众多的记者中脱颖而出，写出与众不同的文章来，即跳出特设的框框，去写一些“人无我有”的东西来。
以小见大找角度。
随着现代生活节奏的加快，短文章越来越受到人们的欢迎。
那么，如何以短文去表现一个重大题材呢
重要的一条就是从大处着眼，从小处着手，做到以小见大。
这个“小”，也可能是一个典型的细节、一个典型的情节、一个真实的小故事。
这个细节或情节，可能是最新点——发掘事物中的最新变动；也可能是最近点贴近读者身边的事件。
这样的东西，写出来读者看得见、摸得着，有血有肉，有生活气息，具体感人，有说服力。
以旧见新找角度。
这里的旧，包括老题材、老典型、老话题等。
根据中国的国情，媒体很多新闻的题材难免重复。
春运、黄金周、出租车、打击黑车、养路费等，这些老题材的报道，都必须变换耳目一新的角度，受众才乐于接受。
对于老典型，要写出新意境，这样才会引起广大读者的兴趣。
每年9月1日开学，《中国周刊》讲一位叫赵喜的妈妈28岁了和女儿一起上小学，她一年级，女儿读三年级。
以旧见新选角度，就是记者要善于发现，将已经过去的旧闻，与今天的现实联系起来，从“旧闻”中找出新闻。
第五部分消息标题应标明什么消息的传播效果如何，很大程度上取决于消息标题大小是否醒目、标题思想是否重要鲜明、标题语言是否生动引人等。
因而，把消息标题做实、做精、做巧、做得生动形象，对编辑来说是必需的基本功，对报纸来说是关键的“重头戏”，而通讯员做好标题也能使人眼前一亮。
那么，报纸版面上的消息标题究竟应当标出什么
一、标出事实。
标出事实，也就是消息标题要标明此篇消息要报道的是什么事，直截了当，开门见山。
这是消息中最常见的标题，因为消息直接报道新闻事实的居多。
这样做的好处是，读者看了标题就知道文中要讲的内容是什么，进而对要不要阅读这篇消息、对文中内容感不感兴趣，做到心中有数。
报纸多做这样的消息标题，也符合“让标题醒目突出、让篇幅短小精悍”的新闻规律要求，从而在有限的版面上尽可能多地传播读者关心的信息。
二、标出主题。
标出主题，就是标明消息想要说明的主题思想是什么，想要通过消息告诉读者什么观点。
这类消息标题多是反映中心工作报道的消息和政治教育与思想工作方面的消息。
对这类消息而言，新鲜深刻的思想观点就是新闻性，就是可读性和指导性。
三、标出导向。
我们说新闻是有其阶级性的，也就是说有其政治倾向性，这一点已经是不争的事实。
无论在西方资本主义国家，还是在社会主义国家，体现一定政治集团利益的报纸媒体在新闻传播过程中都会体现一定的政治倾向。
四、标出焦点。
标出焦点，就是在标题上标明读者最关心的新闻核心。
这个核心可能是一个观点，也可能是一个现象或结果。
五、标出状态。
新闻的发生总有其时间状态和空间状态，消息标题应当尽量标出这种状态，给人一种立体感。
六、标出形象。
作为新闻消息的标题，在准确简练基础上，应当尽量做得生动形象。
七、标出结果。
有的消息只要标明新闻事实或新闻事件就可以了，而有的消息需要标明所报道新闻事件的发展结果，才能收到应有的宣传效果。
比如，你对某单位存在的不良现象提出批评，只说明“是什么”是不够的，读者需要知道“怎么样了”、“为什么”。
后续报道中用得较多。
八、标出数字。
一些消息标题是以数字显示其新闻性和可以量化的成果及成效的。
比如《96520一年帮忙找回物品价值200万元》，是以数字说明问题。
九、标出悬念。
有些消息还在标题上直接设立问题或悬念，进而吸引读者，效果很好。
娱乐新闻中比较多，通过悬念吸引读者，看过正文才能明白结论如何。
需要注意的几个问题平时写稿需要注意的几个问题，这也是大部分通讯员写稿经常犯的毛病。
1、稿件不过夜，这才能保鲜，有了时效性，第二天早上才能新鲜出炉。
2、新闻5W，分别为何时（when）、何地（where）、何事（what）、何因（why）、何人（who）。
（时间、地点、人物、事件、原因）。
没把握时，文章主体可以写得具体详细些，可以由编辑来删。
3、而导语可以写得出挑一些，短一点，把最重要的放在最前面，读者最喜欢看的放在前面，投其所好，但不能写得太长。
倒金字塔形。
4、地点写规范。
不能用我区我所，应该标明宁波市北仑区。
5、尽量用短句，少用长句，读起来舒畅。
有个法可以试试：写好后，你自己大声念念，如果不吃力，那就文章流畅了。
6、写文章不要太专业化，要当好翻译。
7、每篇文章留下作者或者联系人的电话，以便补充采访或编辑有疑问及时核实。
8、每个单位、每个科室要有专人负责通联，文章发出去之前给负责人审稿。
9、有些文章用文字比较难表达，可以用图片的形式。
信访周报怎样编写
北仑公管所新闻培训讲稿-----李韬主讲第一部分怎样写新闻稿新闻，是报纸、电台、电视台经常使用的记录社会、传播信息、反映时代的一种文体。
它的种类很多，今天只介绍使用频率最高的消息。
消息，也叫新闻。
新闻这一概念有狭义和广义之分。
狭义的单指消息；广义的指消息、通讯、报告文学、特写、评论等等。
消息是用概括的叙述方式，比较简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外新近发生的、有价值的、群众最关心的事实。
一、消息特点：准、新、快、精内容真实，事实准确。
真实是消息的生命，是力量的所在。
事实是它的本源，也是它令人信服的基础。
真实，就是事实真实，所写的人物、时间、地点、事情发生发展的经过不能虚构。
准确，就是每个事实，包括细节在内都准确无误。
如果一条消息失真或有差误，不仅会减低其新闻价值，失信于民，而且还会影响我们的工作。
内容新鲜，有价值。
新闻贵在新，而且有认识意义、启迪和指导意义。
消息只有新，才能引起读者的注意，先睹为快。
新，不仅要把新人物、新事件、新经验报道给读者。
而且要选择有意义、有价值，给人以启迪，有指导性的事物。
那种一味追求猎奇的“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”的观点，是我们所不取的。
要迅速及时，有时效性。
迅速是消息的价值，消息报道速度迟缓便会降低消息的价值，“新闻”变成了“旧闻”。
时效，就是速度要快，内容要新。
对新人、新事、新情况、新问题，要敏锐地发现，尽快地了解，迅速及时地反映。
简明扼要，篇幅短小。
简短是消息区别于其他文体的主要标志。
所谓简短，就是“三言两语，记清事实，寥寥数笔，显出精神，概括而不流于抽象，简短而不陷于疏漏”，用笔要简洁利落，内容集中精炼。
二、消息的种类（一般把消息概括为四类）：1.动态消息动态消息是迅速而准确地报道新近发生的国际、国内重大事件、重要的活动和各项建设中最新出现的新情况、新动态、新成就、新问题的一种文体。
它是报纸上使用最多的一类。
我们平时写的大多是动态新闻。
在中国交通报和交通旅游导报上发表的《撒网三个月查获40多辆黑车》。
2.典型消息典型消息也叫经验消息，它是对一些具体部门、单位、行业的典型经验、成功做法集中报道的一种文体。
这种消息是在介绍经验、做法之后，总结经验，揭示规律，以达到以点带面，推动工作的目的。
（《小小安全卡危货车“护身符”》8、14中国交通报）3.综合消息综合消息是把发生在不同地点、不同单位、各具特色、性质相同的事实综合在一起，并体现一个主题的报道。
它的特点是在综合、概括事实的基础上，进行分析，提出见解，揭示规律。
（北仑春运情况和慈溪的或其他地方综合起来）4.述评消息又称“记者述评”、“新闻述评”。
是一种兼有消息与评论作用的新闻。
它是在陈述事实的基础上，穿插评论或抒发感慨，从而分析说明所报道事实的本质和意义。
它的特点是边叙边评，要求以国家的方针政策为依据，针对事实进行评说，要观点正确，评论得当。
（这种用得少）三、消息的写法：1.标题消息的标题，分眉题（又称引题、肩题）、正题（又称主题、母题）和副题（又称辅题、子题）。
出现在报刊上有如下几种情况：（1）多行标题。
多行标题，一般有三行，即中间一行是正题，是标题的核心，用来揭示主题或提示重要事实；正题上面一行是眉题，用来引出正题，说明事实，交代背景，烘托气氛，揭示含义；正题的下面一行是副标题，用来补充说明情况或说明正题或依据。
双行标题。
其一，出现正题和眉题。
其二，出现正题和副题。
（2）单行标题。
单行标题只有正题。
消息的标题，力求言简意明，平易亲切，准确新颖，富有吸引力。
采用哪种标题，要酌情而定。
2.导语消息的导语，就是消息的第一段或第一句话。
它是由消息中最新鲜、最主要的事实或精辟的议论组成，以吸引读者。
平常所说的消息的结构是“倒金字塔”式，原因就在于此。
导语常采用以下几种写法：叙述式。
简明扼要地写出主要事实、经验，或对全篇事实材料进行综合概括，揭示主要内容。
如：中国交通报《北仑培训汽修高级人才》。
提问式。
把消息中要解决的问题或要介绍的经验、做法以设问的形式提出，然后再用事实作答。
描写式。
对富有特色的事实或有意义的一个侧面，用简练的笔墨进行形象描绘，给读者以鲜明的印象。
评论式。
是对所报道的事实先作出评论性结论，然后再用具体事实来阐明。
如“今天，新中国颁布的第一部专利法正式生效了。
从此，脑力劳动成果被无偿占用的历史在我国宣告结束”。
（新华社北京电）引用式。
引用消息中人物深刻而富有意义的语言作为导语。
3.主体主体是消息的主要部分。
它承接导语，阐述导语所揭示的主题，或回答导语中提出的问题，对消息事实作具体的叙述与。
写主体要注意如下几点：主干突出。
消息的主体是主干，典型材料要用在主干上。
要去头绪，减枝蔓，与主题无关的要舍弃，次要材料要简略。
内容充实。
回答导语中提出的问题，其内容必须具体、充实，这样才有说服力。
导语提出什么问题，主体就要回答什么问题，这样才能紧扣中心，突出重点。
结构严谨，层次分明。
要恰当地划分段落，有条不紊地叙述，安排层次有以下几种顺序：一是时间顺序，按事情的发生、发展、结束的先后顺序安排层次；二是逻辑顺序，就是根据事物的内在联系来安排层次；三是时间顺序和逻辑顺序相结合，这样写严密而有条理，活泼而不紊乱。
4.背景背景是指事件发生的历史环境和原因，它说明事件发生的具体条件、性质和意义，是为充实内容，烘托和突出主题服务的背景既可在主体部分出现，也可在导语或结尾部分出现，位置不固定。
背景材料一般有三类：一是对比材料，即对事物进行前后、正反的比较对照，以突出事件的重要性；二是说明性材料，即介绍政治背景、地理位置、历史演变、生产面貌、物质条件等；三是诠释性材料，即人物生平的说明，专业术语的介绍，历史典故的解释等，以帮助读者理解消息的内容。
5.结语结语是消息的最后一段或一句话。
阐明消息所述事实的意义，使读者对消息的理解、感受加深，从中得到的启示。
消息的结尾方式有小结式、评论式、希望式等。
有的消息，事实写完，文章就止住了，结尾就在事实之中。
第二部分新闻采写：七分采三分写农民种庄稼讲究的是三分种七分管，我们做新闻工作要讲究七分采三分写。
新闻是新近发生的事实的报道，是先有实事后有报道，所以不但先有采访后有写作，而且必须重视采访，这是写好稿件的前提。
强调七分采，首先，就是集中精力找问题。
写新闻实际上就是写问题，采访就要把主要精力放在找问题上来。
一般要找那些领导重视，群众关心，具有普遍意义的问题，才有报道价值。
要找到问题，就必须吃透两头，一头是要学习和领会上面的精神，包括报社新闻媒体最近关注什么，一头是要了解和掌握下面的情况，具体讲就是要掌握中央精神，立足基层实际，了解群众意愿。
以党的方针政策作为新闻选题的依据，把上面的精神和下面的情况结合起来进行对照，才能找到可以报道的问题。
其次，就是留心观察抓素材。
一是留心各类会议。
通讯员通过参加会议或阅读有关会议材料，就能够找到大量有价值的新闻素材。
二是留心机关公文。
机关的报告、简报、党刊等文件材料中都蕴藏着很大的信息量，只要通过认真地对比、分析、综合、提炼，就可以找到许多有报道价值的东西。
三是留心新闻媒体。
广播、电视、报纸、期刊、网络等媒体，信息来源广泛，对它们多加注意，对别人已报道的事进行分析研究，看哪些问题没有写，哪些问题没写到位，可以另选角度，继续进行采访报道。
四是留心群众信访，特别是96520。
人民群众来信来访中有许多有采写价值的真实情况。
对于三分写，就是要按新闻的特点进行表达。
一是围绕主题，避免意多乱文。
写新闻稿子要一事一议，一篇稿子一般只反映一个事情，表达一个意思。
切忌涉及太多的问题，蜻蜓点水，泛泛而谈。
二是开门见山，不要转弯抹角。
稿子一开头就直奔主题，把最新鲜、最重要的事实直截了当地表达出来。
而且文字要求精练，简洁明快，尽可能删去可有可无的段落、句子、词汇、字眼，做到朴实无华，以事论理，富有说服力。
三是选好角度，提高写作质量。
第一是选题角度。
切忌追风赶浪，乱插标签，要选出反映事物本质的问题，把主题选好，第二是取材角度。
选取那些贴近实际，贴近群众，贴近生活的材料，增强稿件的可读性和吸引力。
第三是审视角度。
写新闻稿件要站得高，稿子需要投到哪一级的新闻媒体，就应该站在哪一级的角度去审视和考虑问题，增强稿子的针对性和指导性。
四是不拘形式，保持生动活泼。
新闻稿件要运用多种形式反映丰富多彩的内容，要注意多用群众语言，使稿件生动活泼，增强可读性。
第三部分消息写作：七分肉三分骨有时看报纸，觉得稿子不大好看，特别是领导活动、会议稿件，我们就说，尽是骨头，没有肉。
新闻稿不是社论，也不是文件，最怕多骨少肉。
一篇稿，当然应该是有骨有肉，但也得有个合适的比例。
不同的体裁，比例也就不同。
消息，天生是叙事为主的文体，要丰满、生动，骨肉之比至少要三七开，二八、一九最好。
什么是消息的骨
就是稿件中理性的东西，如工作思路、文件引语、背景交待、专业术语、作者的旁白分析等。
什么是消息的肉
就是构成新闻的事实。
包括这事实的过程、情节、结果、时间、场景、人物、语言、数据等。
越形象生动就越有个性。
有些通讯员,包括不少记者，特别是机关报的记者写新闻，满足于介绍上面的工作思路，照搬讲话、文件，术语、行话，以为这就是新闻。
其实这只是新闻背后的理，就好像一座主桥的引桥，而读者要看的是结果，是他们感兴趣的事实。
你如果想体现指导性、导向性，就去说这个理引出的事，不能只说这个理，而是要说清这件事再引出一番道理，比如前面讲某人乘坐黑车造成祸害，最后管理部门提醒乘客别去乘坐黑车。
消息里不是没有理，一是你要学会用事包住这个理，就像用肉包住骨。
X光初发现时，发现者伦琴请夫人配合，给她拍了一张手掌的X光片。
她第一次看到自己可怕的五根手骨，吓得大哭起来。
X光，是专门见骨不见肉的。
幸亏我们常人的眼睛不是X光，只见肉不见骨，美人的玉手照样漂亮。
报纸不是文件，不要成X光片。
记者写作不能只按领导的、机关的、专业的思路走，要按新闻的规律、读者的思路和常人的阅读习惯走。
怎么避免消息多骨少肉、干巴艰涩呢
很简单，就两条。
一是少议论，少解释，多叙事，无事不成稿，这是铁律。
如果非说理不可，千万不要忘记举例子。
而且别忘记那个三七开的比例。
二是要藏骨，不要露骨。
人民日报2006年2月15日国际版有一篇稿子。
原题是《留尼旺流行基孔肯尼亚》，相信谁也看不懂。
原来“留尼旺”是印度洋上的一个小岛，“基孔肯尼亚”是一种新发现的由蚊子传染给人的病。
这样做题，瘦骨嶙峋，谁还爱看
改成《留尼旺岛暴发怪病》，就丰满好看了许多。
还有外挂车的稿件，《吃宁波的饭，拉宁波的货，走宁波的路，赚宁波的钱，就是不缴宁波一分税费》。
多肉少骨还有一层意思，就是作为写稿人要为下步程序——编稿留下余地。
事多肉丰，可能繁褥一点，但编辑高手会“删繁就简三秋树，标新立异二月花”，为你出落成一件好成品。
如果只有几根筋骨，编辑本事再高也不能贴肉补泥塑成一个美人。
因为新闻编辑的原则是只用减法，不算加法——不敢凭空乱加。
其实，多骨少肉的毛病，病根在采访阶段，不懂或不愿吃苦去挖掘鲜活的新闻事实，笔下没有多少可以调遣的素材，文章自然就干瘪难看了。
第四部分巧选角度写新闻何为新闻角度
就是指记者写作时选取表现新闻事实的着眼点和侧重点。
新闻角度选得好与否，对确定好主题、抓住读者心理、提高报道效果、写出“三贴近”的新闻精品至关重要。
角度选对了，文章就成功了一半。
如何选取新闻的角度呢
可从以下几个方面着手。
从全局高度找角度。
所谓全局的高度，也就是宏观高度，包括国内外形势，党和国家的总方针、政策，包括政治形势、经济形势等。
这些构成了新闻的社会背景，没有这些大背景，便无法判断其新闻价值的大小。
所以，记者要善于捕捉具有全局意义的新闻线索，选择那些牵动全局的新闻素材。
只有全局在胸，才会运筹帷幄，才能游刃有余，对所要报道的事实进行多方面、全方位的观察和分析，从中选准最佳角度，写出最有价值、最能体现主题思想的新闻来。
关切点上找角度。
围绕广大读者最关心、最感兴趣的共同话题，即热点问题、疑点问题、焦点问题、难点问题，找准文章的切入点，是选择新闻最佳角度的方法之一。
记者采访之前，就应该掂量一下哪些问题群众最关心；动笔之前，想想哪个角度最能引起读者的兴趣，换句话说，怎样写才与广大读者的物质生活、精神生活息息相关，紧密相连
(96520,如现在天气热，出租车空调有没有打
有无接到此类投诉
管理条例怎么规定的
管理部门有何措施或者对乘客有何提醒，如遇到此类问题如何投诉
)从共鸣点上找角度。
这里所说的共鸣点，是指新闻报道努力在情绪上、情感上、心理上拨动读者的心弦，引起心理上的“共振”。
新闻作品要引起读者的共鸣，必须用心找到广大读者的思想“频率”，以寻求同读者思想感情上的和谐一致。
如此次贵州扶贫助学。
报道找到了最带有共性的话题、最能引起共鸣的角度、最能让人动情的切入口。
“人无我有”找角度。
新闻界常常被同一单位邀请，参加同一活动，很难写出有特点有个性的文章来。
但是，有经验的记者往往能在众多的记者中脱颖而出，写出与众不同的文章来，即跳出特设的框框，去写一些“人无我有”的东西来。
以小见大找角度。
随着现代生活节奏的加快，短文章越来越受到人们的欢迎。
那么，如何以短文去表现一个重大题材呢
重要的一条就是从大处着眼，从小处着手，做到以小见大。
这个“小”，也可能是一个典型的细节、一个典型的情节、一个真实的小故事。
这个细节或情节，可能是最新点——发掘事物中的最新变动；也可能是最近点贴近读者身边的事件。
这样的东西，写出来读者看得见、摸得着，有血有肉，有生活气息，具体感人，有说服力。
以旧见新找角度。
这里的旧，包括老题材、老典型、老话题等。
根据中国的国情，媒体很多新闻的题材难免重复。
春运、黄金周、出租车、打击黑车、养路费等，这些老题材的报道，都必须变换耳目一新的角度，受众才乐于接受。
对于老典型，要写出新意境，这样才会引起广大读者的兴趣。
每年9月1日开学，《中国周刊》讲一位叫赵喜的妈妈28岁了和女儿一起上小学，她一年级，女儿读三年级。
以旧见新选角度，就是记者要善于发现，将已经过去的旧闻，与今天的现实联系起来，从“旧闻”中找出新闻。
第五部分消息标题应标明什么消息的传播效果如何，很大程度上取决于消息标题大小是否醒目、标题思想是否重要鲜明、标题语言是否生动引人等。
因而，把消息标题做实、做精、做巧、做得生动形象，对编辑来说是必需的基本功，对报纸来说是关键的“重头戏”，而通讯员做好标题也能使人眼前一亮。
那么，报纸版面上的消息标题究竟应当标出什么
一、标出事实。
标出事实，也就是消息标题要标明此篇消息要报道的是什么事，直截了当，开门见山。
这是消息中最常见的标题，因为消息直接报道新闻事实的居多。
这样做的好处是，读者看了标题就知道文中要讲的内容是什么，进而对要不要阅读这篇消息、对文中内容感不感兴趣，做到心中有数。
报纸多做这样的消息标题，也符合“让标题醒目突出、让篇幅短小精悍”的新闻规律要求，从而在有限的版面上尽可能多地传播读者关心的信息。
二、标出主题。
标出主题，就是标明消息想要说明的主题思想是什么，想要通过消息告诉读者什么观点。
这类消息标题多是反映中心工作报道的消息和政治教育与思想工作方面的消息。
对这类消息而言，新鲜深刻的思想观点就是新闻性，就是可读性和指导性。
三、标出导向。
我们说新闻是有其阶级性的，也就是说有其政治倾向性，这一点已经是不争的事实。
无论在西方资本主义国家，还是在社会主义国家，体现一定政治集团利益的报纸媒体在新闻传播过程中都会体现一定的政治倾向。
四、标出焦点。
标出焦点，就是在标题上标明读者最关心的新闻核心。
这个核心可能是一个观点，也可能是一个现象或结果。
五、标出状态。
新闻的发生总有其时间状态和空间状态，消息标题应当尽量标出这种状态，给人一种立体感。
六、标出形象。
作为新闻消息的标题，在准确简练基础上，应当尽量做得生动形象。
七、标出结果。
有的消息只要标明新闻事实或新闻事件就可以了，而有的消息需要标明所报道新闻事件的发展结果，才能收到应有的宣传效果。
比如，你对某单位存在的不良现象提出批评，只说明“是什么”是不够的，读者需要知道“怎么样了”、“为什么”。
后续报道中用得较多。
八、标出数字。
一些消息标题是以数字显示其新闻性和可以量化的成果及成效的。
比如《96520一年帮忙找回物品价值200万元》，是以数字说明问题。
九、标出悬念。
有些消息还在标题上直接设立问题或悬念，进而吸引读者，效果很好。
娱乐新闻中比较多，通过悬念吸引读者，看过正文才能明白结论如何。
需要注意的几个问题平时写稿需要注意的几个问题，这也是大部分通讯员写稿经常犯的毛病。
1、稿件不过夜，这才能保鲜，有了时效性，第二天早上才能新鲜出炉。
2、新闻5W，分别为何时（when）、何地（where）、何事（what）、何因（why）、何人（who）。
（时间、地点、人物、事件、原因）。
没把握时，文章主体可以写得具体详细些，可以由编辑来删。
3、而导语可以写得出挑一些，短一点，把最重要的放在最前面，读者最喜欢看的放在前面，投其所好，但不能写得太长。
倒金字塔形。
4、地点写规范。
不能用我区我所，应该标明宁波市北仑区。
5、尽量用短句，少用长句，读起来舒畅。
有个法可以试试：写好后，你自己大声念念，如果不吃力，那就文章流畅了。
6、写文章不要太专业化，要当好翻译。
7、每篇文章留下作者或者联系人的电话，以便补充采访或编辑有疑问及时核实。
8、每个单位、每个科室要有专人负责通联，文章发出去之前给负责人审稿。
9、有些文章用文字比较难表达，可以用图片的形式。
写一篇民风民俗的作文，600到700字。
我家乡的民风民俗爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家。
放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。
如：守岁我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章……除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。
我就举其中一个来说吧。
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇叙事为主的文章，描绘了“我”家乡的过春节时的民风民俗，描绘了欢度春节盛大的喜庆情景。
详细介绍了守岁、吃年夜饭、照田蚕等习俗。
主题明确，结构严谨，感染力强。
民风民俗古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。
因受奸人挑拨，被皇上驱逐。
但他仍然爱自己的国家。
最后投江自尽。
后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。
但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。
可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。
割来的艾草都被挂在门前屋后。
整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。
这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。
家家户户都端着盆子，到河边取水。
用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。
之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。
不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。
当然，更少不了最重要的棕子。
最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。
（好让屈原的遗体继续安息于海底）祭祀便完毕了。
其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。
由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。
龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。
身后跟着锣鼓队、花童等。
这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。
主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。
队伍十几米长，上百人组成。
鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。
气势真是不同凡响! 在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。
它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。
据大人们说，香包里还有许多好东西。
喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇文章记叙了作者“过端午节”的经历，运用了动作描写、语言描写等手法，语言形象生动，如“整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞”，富有生活气息，能引起读者的阅读兴趣。
民风民俗盼啊，盼，终于，一年一度的篝火会到来了。
晚上，我们一家人吃过元宵后，就迫不及待地来到胡同口，这时满胡同的男女老少都聚在这里，有说有笑。
忽然有人喊：“开始烤火了。
”于是人们都赶紧跑到家抱柴禾，不一会的功夫就抱来一大堆柴禾。
我点着火，人们齐声喊：“篝火会开始喽
”大人们围在一起兴奋的说：“终于盼到篝火会了，这一年过得真快啊
”奶奶也慈祥的说：“是啊，这日子好过啦，年的味道更浓了。
”对门笑着说：还是新中国的新农村好啊
我家今年新添了一台电视机还有一台拖拉机，另一个也抢着说：“我家也添新电器了……我们小孩围在一起，嬉笑着，打闹着，我说：“今年我买了点小女孩玩的小花炮，你们呢
小宇说：“我也是，妈妈还给了我压岁钱，现在妈妈挣的钱多了，出手也大方了。
”他滔滔不绝地说着，我赶紧打断他说：“我们开始放花炮吧。
”我点着一个“满天星”然后借着灯光用“星语”写下了我今年的愿望。
又闭上眼睛祈求这个愿望的实现，伙伴们也不约而同的写下了自己的愿望。
按照家乡的习俗，我们就该一起放跑了，于是，人们都拿出各式各样的炮来，天空中顿时出现了多彩的图形，我们陶醉在这美丽的瞬间中。
哥哥、姐姐们也聚在一起，说着自己新一年的梦想和计划。
最后就是表演节目了，我们纷纷来到抽奖台抽奖。
“耶”
今年是我表演。
我不由自主的喊出声来。
我用嘹亮的声音说：“我为大家表演一段拉丁舞恰恰恰。
”虽然没有音乐，但是，我随着观众的掌声跳出了节奏。
伴着一阵欢歌笑语，篝火会结束了，在笑声中，我们又走进了新的一年。
我们也会微笑着去迎接和面对每一天。
zw.Liuxue86.com老师点评:小作者不仅有明晰的思路，更是运用语言的高手。
文章多处使用比喻的修辞手法，具体而形象，“天空中顿时出现了多彩的图形，我们陶醉在这美丽的瞬间中”等，都为文章增色不少。
民风民俗黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方。
居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口，中国最大的苗寨——西江千户苗寨和最大的侗寨——肇兴千户侗寨都坐落于此。
走进黔东南，就好象进入了绿色世界，苗岭深处的雷公山自然保护区及剑河百里阔叶林，很少有人迹化自然的痕迹。
原始森林茫茫苍苍，珍禽异兽自由出没，山清水秀、鸟语花香、空气清新。
黔东南有舞阳河、清水江、都柳江；还有龙鳌河、高过河、杉木河、野洞河、八舟河等，全州境内大小河流2900多条，条条溪河清澈见底，这里有一个国家级六个省级风景名胜区。
来到黔东南，你回感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰富的民族历史文化积淀，使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风，居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族传统文化。
他们依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，绿树成荫。
村寨来客，热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼仪，最高的贵客到来，拦路酒达十二道之多。
穿着盛装的苗侗少女，用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎，相与同乐。
洒脱粗旷的小伙子吹起芦笙芒筒，迎客进寨。
黔东南是贵州东线民族风情旅游的中心，有“百节之乡”的美称，民族传统节日数以百计，异彩纷呈，犹如一座活生生的民族风情博物馆。
黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼，堪称民族工艺一绝的苗族银饰、挑花、刺绣、蜡染等，无不闪烁着东方文化的光芒。
zw.Liuxue86.com老师点评:本文是一篇民风民俗的记叙文，作者带我们领略了“黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方”的美丽风景。
语言通顺流畅，贴近生活，真实可信。
民风民俗爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家。
放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。
如：守岁我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章……除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。
我就举其中一个来说吧。
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
zw.Liuxue86.com老师点评:这是一篇写民风民俗的作文，作者描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
文章语言优美，善于运用比喻的修辞手法，形象生动。
结尾抒发感情，表达对民风民俗的喜爱。
民风民俗如果，你看过了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山；看过了气势磅礴的万里长城；看过了历史悠久的故宫；看过了浓妆淡抹的西湖；看过了清奇俊秀的桂林山水……那么你来江西浏览一番吧。
既然来到江西，你就应该去庐山浏览一番，才不枉此行。
日出东方时，庐山像刚刚苏醒的少女，被晨雾笼罩着。
在这时上山，你准会有一种飘飘欲仙，腾云驾雾的感觉。
晨雾中的庐山像是人间仙境，有仿若海市蜃楼。
记得苏轼在《题西林壁》中这样写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”庐山的云雾以瞬息万变闻名全国。
瞧，刚刚还是仙女舞动的飘带，现在又变成了一泻千里的九天银河。
一会儿又变成巨大无比的天幕；一会儿又变成奔驰的骏马；一会儿又变成琼枝玉树、粉妆玉砌的天堂……江西还有很多特产。
如：庐山云雾茶、景德镇陶瓷、会昌大果金桔、玉山罗纹砚等。
庐山云雾茶在国际茶叶市场上是深受欢迎、供不应求的高档产品。
“幸饮庐山云雾茶，更识庐山真面目”，这诗一般的赞语，足以说明它的地位和价值。
黄山有“四绝”，而庐山云雾茶有“六绝”：条索粗壮、青翠多毫、汤色明亮、叶嫩匀齐、香凛持久、醇厚味甘。
还有那狗轱脑茶，是江西珍贵名茶之一。
此茶的特点与其它茶叶迥然不同，它叶片细嫩均匀，碧色中微露黛绿，表面覆盖一层柔细软嫩的白毫，茶叶五至七片，茶水清澄而略呈金黄，茶味清凉、芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味经久不去。
江西有令人如痴如醉、心驰神往的旅游胜地；有与众不同、独具一格的民风民俗；有引人入胜、感人肺腑的民间传说；还有味道独特，令人回味无穷的民间小吃。
耳听为虚，眼见为实。
赶快来这里亲身体验一下吧。
你不来会终生遗憾，来了会终生难忘的哦
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇短文描写了江西的民风民俗。
作者运用拟人的手法，将江西的美丽富饶，轻松自在描写得淋漓尽致。
作者在文中多次运用比喻拟人的手法，使文章生动形象，更能表现作者的喜爱之情，民风民俗在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。
这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。
是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
每年六月初四开始。
“那达慕”有着久远的历史。
据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。
起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。
到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。
后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。
蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。
摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。
最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。
在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。
在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。
射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇说明文，以“蒙古族人民的民风民俗”为说明对象，对“摔跤”进行了说明。
作者运用了逻辑顺序进行说明，顺序合理，介绍了“那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中”。
广州风格2010年，广州将举行一场盛大的运动会。
那是我们的自豪，我们的骄傲。
这次会是我们的光荣任务，身为广州人的义务，所以我们要迎接这场盛会。
就要让广州变得更美，让更多的人见识到我们这个可爱的城市。
我们可以为我们的广州做许多小事情，而这些小事却能让广州更加美。
1、保护环境，由我做起。
人的第一印象是广州的卫生环境，所以我们要拍保护和清洁干净环境。
就要我们不乱扔垃圾，不到处吐痰，不破坏公共设施。
也要不到处贴“牛皮癣”。
我们还应该要保护那些在马路边的树木，它们的生命很脆弱，可以却很重要。
如果没有它们，我们的空气不会那么新鲜和干净。
2、是保护广州的文化，文化见证我们的发展和文明。
而且广州文化历史悠久，但却因为我们没有保护的意识而离我们远去。
例如需要保护的文化就有我们着名的西关大屋和陈家祠等等历史悠久的“博物馆”。
3、是我们每个人的品质，我们要努力给外面的人见到我们广州人的好客之情，让他们像是在家里一般。
见到需要我们帮助的人也要热心帮助他们，不要因为他们是外来的而利用自己是东道主的地位欺压他们，而且更应该以东道主的名义去招呼外来的客人，尽到东道主之谊。
微笑无论在什么时候都是最美的花朵，所以我们应该对别人微笑，这样会给人留下一个好印象，一个阳光。
4、亚运会的背后还需要一场支持者，那是无私的奉献者，他们为这场亚运会默默付出却不求任何回报，在她们心里，为自己城市做的一切不要任何回报，他们值得我们学习他们的那种品质，广州才更加美丽。
让我们期待着这场盛会，期待着我们广州更加美丽而且美好。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇散文，作者列举了“我们可以为广州做许多小事情，而这些小事却能让广州更加美”，表现了中国人的自豪、骄傲之情。
文章中心明确，选材典型，记叙具体，语言生动形象，风格质朴自然。
广州风格广州是我的家乡，近几年来，它发生了翻天覆地的变化——街区绿了，楼房美了，珠江清了，白云山秀了，天蓝了……广州的交通，已经今非昔比了，摩托车如过江之鲫，公交车像乌龟爬，广州大桥一到上下班高峰期就塞车等，已成为历史。
市政府在改善这方面花费了巨大的资金，使珠江两岸相继崛起了一座座现代化的大桥：解放大桥、江湾大桥、白鹤洞大桥、丫鬟纱大桥，为了缓解过江压力起了重要的作用。
市政府还修建了内环路。
内环路建成后，相当于在空中提供双向6车道的快速通道，除了夜间货车分流，内环路还为地面的公交车创造了空间，一些主干道的公交车都有了不同程度的提速。
这样，广州市中心车辆行使速度由4年前每小时平均16公里提高到30公里以上。
所谓“路通财通”，交通便捷了，市民的收入也相应有了提高。
据统计，1997年广州市居民家庭年人均实际收入10496元，支出8768元，2001年人均实际收入增长至14696元，支出11467元，两项指标均居全国十大城市之首。
与此同时，广州居民的收入构成走向多元化，工资性收入虽然惹事仍是居民收入的主要来源，但所占比例开始稳步下降，由70。
6%降至69。
6%，5年间少了一个百分点；而且增长幅度远低于非工资性收入，2001年人均非工资性收入比上年增长了12。
7%，比工资性收入的幅度高出10。
4个百分点。
收入增长了，人们开始考虑住房问题。
据统计，八成的广州家庭拥有自由房产全，人均居住面积从1999年的11。
55平方米提高到2002年的13。
87平方米，数字居于全国前列。
啊，昔日“脏乱差”的广州，已经变成青山、碧水、蓝天、绿地、花城……愿广州未来更加美好
zw.Liuxue86.com老师点评:作者以宏大的笔调，向读者全方位地展现了广州这座古老城市的文明历史。
作者身处广州之久，观察尤为仔细，更可贵的是作者并没有停留在单一的写景上，而是抚今追昔，展现了祖国日益昌盛的局面。
民俗风俗中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。
主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。
泼水节是傣族最为重要的节庆。
每年阴历四月举行，一般为期三至四天。
至今傣族人民中还流传着一个神话：远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。
后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。
一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。
但恶魔的头一着地，就燃起了大火。
此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。
每年换一次，当换人时。
人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和疲倦。
后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。
在“麦日”也就是节日的第一天。
人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。
“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。
一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。
“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中绽放。
划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。
那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。
到处都是锣声.鼓声.号子声.喝彩声，节日的气氛在这里达到了高潮。
“放高升”是泼水节的另一项节目。
高升是傣族人民一种自制的烟火，将竹竿底部添以火药和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。
在空中放出绚丽的烟火，犹如花团锦族，光彩夺目，甚是美妙。
泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个快乐而幸福的节日。
zw.Liuxue86.com老师点评:文中作者对傣族的泼水节进行了介绍，对泼水节的内容进行了介绍，表达了作者对泼水节的热爱。
文章叙事完整内容充实，语言流畅，不足之处在于结构不完整，段落划分不清。
写一篇民风民俗的作文，600到700字。
我家乡的民风民俗爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家。
放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。
如：守岁我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章……除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。
我就举其中一个来说吧。
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇叙事为主的文章，描绘了“我”家乡的过春节时的民风民俗，描绘了欢度春节盛大的喜庆情景。
详细介绍了守岁、吃年夜饭、照田蚕等习俗。
主题明确，结构严谨，感染力强。
民风民俗古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。
因受奸人挑拨，被皇上驱逐。
但他仍然爱自己的国家。
最后投江自尽。
后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。
但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。
可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。
割来的艾草都被挂在门前屋后。
整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。
这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。
家家户户都端着盆子，到河边取水。
用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。
之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。
不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。
当然，更少不了最重要的棕子。
最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。
（好让屈原的遗体继续安息于海底）祭祀便完毕了。
其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。
由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。
龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。
身后跟着锣鼓队、花童等。
这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。
主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。
队伍十几米长，上百人组成。
鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。
气势真是不同凡响! 在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。
它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。
据大人们说，香包里还有许多好东西。
喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇文章记叙了作者“过端午节”的经历，运用了动作描写、语言描写等手法，语言形象生动，如“整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞”，富有生活气息，能引起读者的阅读兴趣。
民风民俗盼啊，盼，终于，一年一度的篝火会到来了。
晚上，我们一家人吃过元宵后，就迫不及待地来到胡同口，这时满胡同的男女老少都聚在这里，有说有笑。
忽然有人喊：“开始烤火了。
”于是人们都赶紧跑到家抱柴禾，不一会的功夫就抱来一大堆柴禾。
我点着火，人们齐声喊：“篝火会开始喽
”大人们围在一起兴奋的说：“终于盼到篝火会了，这一年过得真快啊
”奶奶也慈祥的说：“是啊，这日子好过啦，年的味道更浓了。
”对门笑着说：还是新中国的新农村好啊
我家今年新添了一台电视机还有一台拖拉机，另一个也抢着说：“我家也添新电器了……我们小孩围在一起，嬉笑着，打闹着，我说：“今年我买了点小女孩玩的小花炮，你们呢
小宇说：“我也是，妈妈还给了我压岁钱，现在妈妈挣的钱多了，出手也大方了。
”他滔滔不绝地说着，我赶紧打断他说：“我们开始放花炮吧。
”我点着一个“满天星”然后借着灯光用“星语”写下了我今年的愿望。
又闭上眼睛祈求这个愿望的实现，伙伴们也不约而同的写下了自己的愿望。
按照家乡的习俗，我们就该一起放跑了，于是，人们都拿出各式各样的炮来，天空中顿时出现了多彩的图形，我们陶醉在这美丽的瞬间中。
哥哥、姐姐们也聚在一起，说着自己新一年的梦想和计划。
最后就是表演节目了，我们纷纷来到抽奖台抽奖。
“耶”
今年是我表演。
我不由自主的喊出声来。
我用嘹亮的声音说：“我为大家表演一段拉丁舞恰恰恰。
”虽然没有音乐，但是，我随着观众的掌声跳出了节奏。
伴着一阵欢歌笑语，篝火会结束了，在笑声中，我们又走进了新的一年。
我们也会微笑着去迎接和面对每一天。
zw.Liuxue86.com老师点评:小作者不仅有明晰的思路，更是运用语言的高手。
文章多处使用比喻的修辞手法，具体而形象，“天空中顿时出现了多彩的图形，我们陶醉在这美丽的瞬间中”等，都为文章增色不少。
民风民俗黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方。
居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口，中国最大的苗寨——西江千户苗寨和最大的侗寨——肇兴千户侗寨都坐落于此。
走进黔东南，就好象进入了绿色世界，苗岭深处的雷公山自然保护区及剑河百里阔叶林，很少有人迹化自然的痕迹。
原始森林茫茫苍苍，珍禽异兽自由出没，山清水秀、鸟语花香、空气清新。
黔东南有舞阳河、清水江、都柳江；还有龙鳌河、高过河、杉木河、野洞河、八舟河等，全州境内大小河流2900多条，条条溪河清澈见底，这里有一个国家级六个省级风景名胜区。
来到黔东南，你回感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰富的民族历史文化积淀，使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风，居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族传统文化。
他们依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，绿树成荫。
村寨来客，热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼仪，最高的贵客到来，拦路酒达十二道之多。
穿着盛装的苗侗少女，用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎，相与同乐。
洒脱粗旷的小伙子吹起芦笙芒筒，迎客进寨。
黔东南是贵州东线民族风情旅游的中心，有“百节之乡”的美称，民族传统节日数以百计，异彩纷呈，犹如一座活生生的民族风情博物馆。
黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼，堪称民族工艺一绝的苗族银饰、挑花、刺绣、蜡染等，无不闪烁着东方文化的光芒。
zw.Liuxue86.com老师点评:本文是一篇民风民俗的记叙文，作者带我们领略了“黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方”的美丽风景。
语言通顺流畅，贴近生活，真实可信。
民风民俗爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家。
放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。
如：守岁我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章……除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。
我就举其中一个来说吧。
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
zw.Liuxue86.com老师点评:这是一篇写民风民俗的作文，作者描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
文章语言优美，善于运用比喻的修辞手法，形象生动。
结尾抒发感情，表达对民风民俗的喜爱。
民风民俗如果，你看过了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山；看过了气势磅礴的万里长城；看过了历史悠久的故宫；看过了浓妆淡抹的西湖；看过了清奇俊秀的桂林山水……那么你来江西浏览一番吧。
既然来到江西，你就应该去庐山浏览一番，才不枉此行。
日出东方时，庐山像刚刚苏醒的少女，被晨雾笼罩着。
在这时上山，你准会有一种飘飘欲仙，腾云驾雾的感觉。
晨雾中的庐山像是人间仙境，有仿若海市蜃楼。
记得苏轼在《题西林壁》中这样写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”庐山的云雾以瞬息万变闻名全国。
瞧，刚刚还是仙女舞动的飘带，现在又变成了一泻千里的九天银河。
一会儿又变成巨大无比的天幕；一会儿又变成奔驰的骏马；一会儿又变成琼枝玉树、粉妆玉砌的天堂……江西还有很多特产。
如：庐山云雾茶、景德镇陶瓷、会昌大果金桔、玉山罗纹砚等。
庐山云雾茶在国际茶叶市场上是深受欢迎、供不应求的高档产品。
“幸饮庐山云雾茶，更识庐山真面目”，这诗一般的赞语，足以说明它的地位和价值。
黄山有“四绝”，而庐山云雾茶有“六绝”：条索粗壮、青翠多毫、汤色明亮、叶嫩匀齐、香凛持久、醇厚味甘。
还有那狗轱脑茶，是江西珍贵名茶之一。
此茶的特点与其它茶叶迥然不同，它叶片细嫩均匀，碧色中微露黛绿，表面覆盖一层柔细软嫩的白毫，茶叶五至七片，茶水清澄而略呈金黄，茶味清凉、芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味经久不去。
江西有令人如痴如醉、心驰神往的旅游胜地；有与众不同、独具一格的民风民俗；有引人入胜、感人肺腑的民间传说；还有味道独特，令人回味无穷的民间小吃。
耳听为虚，眼见为实。
赶快来这里亲身体验一下吧。
你不来会终生遗憾，来了会终生难忘的哦
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇短文描写了江西的民风民俗。
作者运用拟人的手法，将江西的美丽富饶，轻松自在描写得淋漓尽致。
作者在文中多次运用比喻拟人的手法，使文章生动形象，更能表现作者的喜爱之情，民风民俗在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。
这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。
是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
每年六月初四开始。
“那达慕”有着久远的历史。
据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。
起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。
到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。
后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。
蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。
摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。
最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。
在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。
在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。
射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇说明文，以“蒙古族人民的民风民俗”为说明对象，对“摔跤”进行了说明。
作者运用了逻辑顺序进行说明，顺序合理，介绍了“那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中”。
广州风格2010年，广州将举行一场盛大的运动会。
那是我们的自豪，我们的骄傲。
这次会是我们的光荣任务，身为广州人的义务，所以我们要迎接这场盛会。
就要让广州变得更美，让更多的人见识到我们这个可爱的城市。
我们可以为我们的广州做许多小事情，而这些小事却能让广州更加美。
1、保护环境，由我做起。
人的第一印象是广州的卫生环境，所以我们要拍保护和清洁干净环境。
就要我们不乱扔垃圾，不到处吐痰，不破坏公共设施。
也要不到处贴“牛皮癣”。
我们还应该要保护那些在马路边的树木，它们的生命很脆弱，可以却很重要。
如果没有它们，我们的空气不会那么新鲜和干净。
2、是保护广州的文化，文化见证我们的发展和文明。
而且广州文化历史悠久，但却因为我们没有保护的意识而离我们远去。
例如需要保护的文化就有我们着名的西关大屋和陈家祠等等历史悠久的“博物馆”。
3、是我们每个人的品质，我们要努力给外面的人见到我们广州人的好客之情，让他们像是在家里一般。
见到需要我们帮助的人也要热心帮助他们，不要因为他们是外来的而利用自己是东道主的地位欺压他们，而且更应该以东道主的名义去招呼外来的客人，尽到东道主之谊。
微笑无论在什么时候都是最美的花朵，所以我们应该对别人微笑，这样会给人留下一个好印象，一个阳光。
4、亚运会的背后还需要一场支持者，那是无私的奉献者，他们为这场亚运会默默付出却不求任何回报，在她们心里，为自己城市做的一切不要任何回报，他们值得我们学习他们的那种品质，广州才更加美丽。
让我们期待着这场盛会，期待着我们广州更加美丽而且美好。
zw.Liuxue86.com老师点评:这篇散文，作者列举了“我们可以为广州做许多小事情，而这些小事却能让广州更加美”，表现了中国人的自豪、骄傲之情。
文章中心明确，选材典型，记叙具体，语言生动形象，风格质朴自然。
广州风格广州是我的家乡，近几年来，它发生了翻天覆地的变化——街区绿了，楼房美了，珠江清了，白云山秀了，天蓝了……广州的交通，已经今非昔比了，摩托车如过江之鲫，公交车像乌龟爬，广州大桥一到上下班高峰期就塞车等，已成为历史。
市政府在改善这方面花费了巨大的资金，使珠江两岸相继崛起了一座座现代化的大桥：解放大桥、江湾大桥、白鹤洞大桥、丫鬟纱大桥，为了缓解过江压力起了重要的作用。
市政府还修建了内环路。
内环路建成后，相当于在空中提供双向6车道的快速通道，除了夜间货车分流，内环路还为地面的公交车创造了空间，一些主干道的公交车都有了不同程度的提速。
这样，广州市中心车辆行使速度由4年前每小时平均16公里提高到30公里以上。
所谓“路通财通”，交通便捷了，市民的收入也相应有了提高。
据统计，1997年广州市居民家庭年人均实际收入10496元，支出8768元，2001年人均实际收入增长至14696元，支出11467元，两项指标均居全国十大城市之首。
与此同时，广州居民的收入构成走向多元化，工资性收入虽然惹事仍是居民收入的主要来源，但所占比例开始稳步下降，由70。
6%降至69。
6%，5年间少了一个百分点；而且增长幅度远低于非工资性收入，2001年人均非工资性收入比上年增长了12。
7%，比工资性收入的幅度高出10。
4个百分点。
收入增长了，人们开始考虑住房问题。
据统计，八成的广州家庭拥有自由房产全，人均居住面积从1999年的11。
55平方米提高到2002年的13。
87平方米，数字居于全国前列。
啊，昔日“脏乱差”的广州，已经变成青山、碧水、蓝天、绿地、花城……愿广州未来更加美好
zw.Liuxue86.com老师点评:作者以宏大的笔调，向读者全方位地展现了广州这座古老城市的文明历史。
作者身处广州之久，观察尤为仔细，更可贵的是作者并没有停留在单一的写景上，而是抚今追昔，展现了祖国日益昌盛的局面。
民俗风俗中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。
主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。
泼水节是傣族最为重要的节庆。
每年阴历四月举行，一般为期三至四天。
至今傣族人民中还流传着一个神话：远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。
后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。
一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。
但恶魔的头一着地，就燃起了大火。
此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。
每年换一次，当换人时。
人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和疲倦。
后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。
在“麦日”也就是节日的第一天。
人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。
“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。
一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。
“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中绽放。
划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。
那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。
到处都是锣声.鼓声.号子声.喝彩声，节日的气氛在这里达到了高潮。
“放高升”是泼水节的另一项节目。
高升是傣族人民一种自制的烟火，将竹竿底部添以火药和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。
在空中放出绚丽的烟火，犹如花团锦族，光彩夺目，甚是美妙。
泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个快乐而幸福的节日。
zw.Liuxue86.com老师点评:文中作者对傣族的泼水节进行了介绍，对泼水节的内容进行了介绍，表达了作者对泼水节的热爱。
文章叙事完整内容充实，语言流畅，不足之处在于结构不完整，段落划分不清。
