我的家乡-蒲江 即兴演讲稿
我的家乡不过一个小地方：既没有大城市的车水马龙，也没有大城市的灯红酒绿。
她，不过一个小地方，一个让人不得不爱的小地方。
不得不爱她的山山水水，不得不爱她的风土人情。
群山拥而拱之，溪河经而缓之。
这就是我的家乡——蒲江，一个令山川相结而护的宝地。
其外，长秋山绵延不断，望不极始终。
虽无层峦耸翠之势，却颇有群山掩映之趣。
其内，蒲江河静静流淌，几不见其动。
虽无惊涛拍岸之势，却尽显静水流深之质。
看那东岳泰山，纵是凌云绝顶，有上出重霄之志，也不过孤峰独矗，伶仃不已。
而这蒲江小山，虽无傲视群峰的霸气，却彼此拥扶，相伴相守。
再观那钱塘大潮，纵是浩浩汤汤，有隐天蔽之势，也不过昙花一现，转瞬即逝。
而这蒲江小河，虽无万马奔腾的浩荡，但夏兴冬落，源源不断，四季常流。
有人说，穷山恶水出刁民。
而我却认为，琼山扼水藏宝地。
正因有这样的好山好水，蒲江这个小地方才成了万绿丛中一点红，并且还荣获了“绿色蒲江，天然氧吧”的称誉。
蒲江既是如此宝地，又怎可少了能人雅士相伴呢。
纵观古今，蒲江也是个才人辈出之地。
古有理学大家魏了翁，近有抗日名将李家钰。
此二人乃众多蒲江才人中的杰出代表。
这了翁先生乃今日蒲江中学前身即鹤山书院的创办者。
正因了这了翁先生，才有了今日令众多学子心驰神往的学府——蒲江中学。
至于李家钰将军，则更是一位不得不提的人物。
他本是地主出身，却在国家危亡之际，毅然抛弃身后的浮华生活，快然从军，保家卫国，至死不休
幸而有李将军，这小小的蒲江才未遭敌人的铁骑踏破，那安定祥和之气才有幸得以继续流传。
而这自古便存的安祥和气造就了蒲江别样的风土人情。
凡到蒲江之人，定会被两物所吸引。
一乃蒲江的秀美风景、名胜古迹，二则为蒲江淳朴的民风。
蒲江不过一个小地方，总人口不及30万。
蒲江虽地狭人稀，可人心不狭，人情不假。
蒲江人自来是好客之主，不论是近邻还是远友，蒲江人都定待之以真心。
在如今经济高速发展的快餐时代，蒲江在其经济大跨步前进的同时，还保留着人与人之间真诚相交之风，实属难能可贵。
当然，蒲江亦不是一成不变的。
正所谓天地日化而新，蒲江亦然。
当年那个“东街丢帽子，西街捡帽子”的蒲江早已没入了历史尘埃之中。
而我也只能从老人口中拾到些许历史的沙粒了。
轻抚这些历史的轨迹，站在蒲江山巅，我看到了蒲江的足迹：昔日的低瓦矮房，今日已是林立高楼，美轮美奂；昔日的牛车马道，今日已成柏油阔道，畅通无阻；昔日的粗布麻衣，今日已变时尚靓装，青春无限。
我很庆幸我今日能目睹蒲江的变化，并伴它前行。
蒲江，这个小小的地方，真的改变了太多太多。
从一个名不见经传的小县城到年产值突破68亿的生态县，这不得不说是个壮举。
而更为人叹服的是，蒲江在其经济飞速发展的同时，其生态环境依旧独好。
这样的成绩还得归功于蒲江生态农业的发展。
蒲江一直坚持“打生态牌，举绿色旗，走特色路”。
其在绿色农业的道路上健步如飞，乃名副其实的“绿色蒲江，天然氧吧”。
我的家乡，蒲江，不过一个小地方。
却是一个我不得不爱的小地方，不得不爱她的山山水水、她的风土人情。
啊
蒲江，我的家乡，[转自深圳培训吧]你的未来由我们来创造。
我们将不负你的一片柔情山水与多情民风，予你一番蓬勃向上却又不失宁静祥和的净土
即兴演讲稿该怎么写（只要一点点，简短一些就可以了）
我有一个小小的愿望，希望大家帮帮我 我从小看了书，明白了很多知识。
可是，我怎样的努力，都没当上一次班长。
我很烦躁，不知道怎样才好。
我不明白，同学们为什么不投我的票。
这就是我小小的愿望，希望大家帮助我。
读书的感受一分钟即兴演讲稿
一分钟即兴演讲稿【篇一：即兴演讲题目】1、请您以“人生处处是考场”为话题进行演讲。
2、寻找幸福的人，有两类。
一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。
另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。
一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。
尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。
请以“站在烦恼里仰望幸福”为话题演讲。
3、有位哲人说：“真正让我疲惫的，不是遥远的路途；而是鞋子里的一颗沙。
”体会其中的深意，并以此为话题演讲。
4、张爱玲女士曾经说过这样一句话：“对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
”（选自《十八春》）请以此为话题进行演讲。
5、人生的道路上，处处可能遇上不可磨灭的创伤。
有句话却说：“每一种创伤，都是一种成熟。
”您同意这种说法么
说说你的看法。
6、“不凡是瞬间的风景，平凡是永恒的罗兰。
”谈谈你对这句话的理解，若要你选择，你会选择瞬间的风景还是永恒的罗兰
7、曾经有这样一首小诗，饶有趣味：你不可以左右天气，但你可以改变心情；你不可以事事顺利，但你可以事事尽力；你不可以改变不公，但你可以展现笑容；你不可以与之明天，但你可以把握今天。
细心品味这首诗，然后针对此诗谈谈你的看法。
8、现在我们所看的每场晚会都经历过了精心
给一份即兴演讲稿 一分钟就行了
各位老师，下午好，我是02五计的周平，今天我要演讲的内容是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。
再过一月，我们即将毕业，我们将要从学校进入社会，这种环境的转变将会带给我们些什么，现在的我不得而知。
但是我知道即将开始的是一个新的人生、一个新的起点。
我记得美国的小说家-----毛姆写过一篇小说，叫做《刀锋》，是说人们从一种状态过渡到另一种状态的时候，就像从刀的一面过渡到另一面，而最艰难的时候就是趟过刀刃的那一刻，其实走过去就会发现，刀的另一面远没我们想像的那样不可忍受。
在平常的生活中，总会听到关于初出茅庐的学生经受的挫折是多么可怕的话，其实我们不必太过在意，许多挫折往往是美好的开始。
有人在挫折中成长，有人在挫折中跌倒，关键在于个人是如何看待的。
要知道这个世界从来都是相对的，有挫折必定有成功，重要的是看你要以怎样的心态去面对，站起来便能成就更好的自己，硬是在地上赖着，自怨自艾悲叹不已的人，注定只能继续哭泣。
哪个站在台面上的人，不是有一堆令人辛酸的过去
挫折往往令他们站得更稳。
不管遇到怎样的难关，我们只要尽量找出其中的光明面，这样，不论多不好的困境都会好转。
不然，只会让自己一直陷在不幸之中。
现在，快毕业了面对的是要去考编制，我在学校里经常听到有同学这样说“我们比不过本科生的，还不如不去考呢
”，每每听到这样的话，我都会嗤之以鼻。
在我看来，本科生固然厉害，但是我们也不是孬种，为什么还没开始就选择放弃
通常都说“机会是留给有准备的人的”，在这里我要加上一句“机会是留给那些敢与挑战的人的”，只要有勇气去挑战，再加上我们5年来的积累，我们没什么比不过本科生的。
况且我们的专业能力比他们要强很多，毕竟我们是花了5年的时间来学习的，再加上我们有两次的实习机会，看看，还没比呢，我们在先决条件上就已经远远的优与他们了，那还有什么必要去自怨自艾呢
社会就像大海一样广阔，就像天空一样高远，我们在如此广阔、如此高远的社会环境中，怎么会找不到自己的立足之点呢
我要说，相信自己，一定会成功
谢谢老师，我的演讲完了。
高一课前即兴演讲 帮忙写一篇演讲稿 急啊 谢谢了
1、一定的知识广度。
只有学识丰富，才能在短暂的准备时间内从脑海中找到生动的例证和恰当的词汇，使即兴演讲增添魅力。
这就要求演讲者具备一定的自己所从事的专业知识，并能了解日常生活知识，如风土人情、地理环境等。
2、一定的思想深度。
这是指即兴演讲者对事物纵向的分析认识能力。
演讲者对内容应能宏观地把握，通过表层迅速深入到事物本质上去认识，形成一条有深度的主线，围绕着它丰富资料，连贯成文，以免事例繁杂、游离主题。
3、较强的综合材料的能力。
即兴演讲要求演讲者在很短的时间里把符合主题的材料组合、凝炼在一起，这就使演讲者应具备较强的综合能力，有效地发挥出其知识的广度和思想的深度。
4、较高的现场表达技巧。
即兴演讲没有事先精心写就的演讲辞，临场发挥是特别重要的。
演讲者在构思初具轮廊后，应注意观察场所和听众，摄取那些与演讲主题有关的人物或景物，因地设喻即景生情。
5、较强的应变能力。
即兴演讲由于演讲前无充分准备，在临场时就容易出现意外，如怯场、忘词等等现象。
遇到这种情况，只有沉着冷静，巧妙应变，才能扭转被动局面，反败为胜。
即兴演讲比赛的准备方法 即兴演讲比赛大体可以分为两种。
一种是在比赛之前，给演讲者一个较大的内容范围和一段准备时间，在比赛中再抽题演讲。
另一种则是没有内容范围，只是在演讲开始后抽题，做短暂准备后即开始演讲。
前者表现出模糊性的特点，后者表现出临场性的特点。
根据这两者的各自特点，其准备方法也有两种; 1、模糊性准备方法。
演讲者在一个较大的范围里得知了演讲内容，但并不了解具体题目。
在这个基点上进行准备，首先要多做一些深度上，也就是哲学上的思考。
其次是纵向与横向上的比较与结合。
从哲学上思考问题，就是要求演讲者具备比较宏观的把握事物的能力，能居高临下地看待问题，全面深刻地思考。
这时，虽然具体目标比较虚，但先有了准备，一旦拿到具体题目，模糊的目标就会迅速变得清晰起来。
在这一准备方法中还要求演讲者围绕纵向与横向的比较与结合去丰富资料，充实内容。
考虑的范围要大，挖掘要深。
观点需要用人物事例来具体说明;人物事例丰富了，也容易归纳，总结出新的观点。
2、临场性准备方法。
即兴演讲者不知道演讲内容的范围，只是在比赛时才拿到题目，这种准备难度较大。
为了在演讲前的几分钟内，把演讲的腹稿组织得较完善，通常的准备方法是“点的分布法”。
当演讲者拿到题目后，在短暂的临场准备时间里，应该围绕着题目进行“点”的分布。
“点”可以是一个很有感情色彩的事例，一句幽默风趣的话，一位伟人或者哲人的警句，所要阐述观点的核心词语等等。
然后，就要马上考虑这些“点”之间的联系，围绕着主题，将其分布在恰当的位置上，最后连贯成文。
即兴演讲中材料的组合形式 材料的快速组合是体现即兴演讲能力的主要因素之一。
它要求演讲者在极短的时间内解决好“说什么”和“怎样说”这两个问题。
即兴演讲中材料的组合有并列式、正反式、递进式三种形式。
它们有时可以互相结合、互相套用。
具体如下： 1、并列式。
首先将总题分解成若干个分题，如权红同志在《世界也有我们的一半》的即兴演讲中，谈了三个问题：一是女人没有获得自己的“一半”;二是女人本应有自己的“一半”;三是女人应争得自己的“一半”。
这三个分题各自独立又互相连贯，共同阐明同一主题：世界也有我们的一半。
这种材料的组合方式可使演讲条理井然，而且极有力量和气势。
2、正反式。
围绕题目要求，一方面从正面说明，一方面从反面说明。
如侯国锋同志在《一个青年军人的思考》的演讲中，围绕着“我们应当自强不息”这一主题，先列举一些反面事例，进行分析、批评，然后以一名战士自学成才的事例从正面称赞自强不强的民族精神。
正反对比，效果明显突出，引人深思。
3、递进式。
围绕所要说明或论述的问题，先说明“为什么”，继而谈“怎么样”。
如韩健的演讲《在失败面前挺起胸膛》围绕中心谈了两个问题：一是自己为什么能在失败中崛起;二是自己怎么样从失败中崛起的。
九八阅读9876.net\\\/转载请保留 即兴演讲的技巧 1、保持警觉，选准话题。
无论参加什么会议，都要始终保持全神贯注。
要掌握会议的主题，讨论的具体题目，争论的焦点，有很强的警觉和思想准备。
一旦即兴演讲，也决不会心慌意乱。
有了思想准备，还必须寻找一个好的话题，而准确的话题，来源于对会议有关情况的熟悉与掌握。
要注意在什么时间、什么场合，对谁讲话。
如1924年5月8日，印度诗人泰戈尔在北京过了他64岁寿辰，北京学术界举行了祝寿仪式。
梁启超登台即兴演讲。
因泰戈尔想让梁为他起一个中国名字，所以，梁启超便从印度称中国为“震旦”，讲到从天竺(印度)来的都姓竺，并将两个国名联起来，赠给泰戈尔一个新名叫“竺震旦”。
由于话题选择得好，故整篇演讲辞生动活泼，情趣盎然，寓意深刻。
2、抓住话题，组合材料。
确立了话题，就要抓住不放;进而紧扣话题精心组织材料进行论证。
即兴演讲无法在事先做充分准备，完全依靠即兴抓取材料，其来源，一是平时的知识积累，二是眼前的人和事，又应以后者为主。
如过多的引用间接材料，往往失掉即兴演讲的现实感和针对性，起不了应有的作用，只有多联系现场中的人和事，才能紧紧抓住听众的注意力。
3、情感充沛，以情夺人。
要使听众激动，演讲者自己首先要有激情。
演讲者动了真情，才能喜怒哀乐分明，语言绘声绘色，从而感染听众，达到交流情感的目的。
4、语言生动活泼。
根据听众的知识结构和文化修养，选用不同风格的语言。
对一般群众的演讲可选用朴素的语言，而对文化素养较高的听众则可选用高雅的语言。
这就要求演讲者要善于平时学习人民群众中生动活泼的语言，吸收外国语言中有益的成分，学习古人语言中有生命的东西。
5、短小精悍，逻辑严密。
即兴演讲多是在一种激动的场合下进行的，没有人乐意听长篇讲话，因此必须短小精悍。
短小，指篇幅而言;精悍，指内容而言。
即兴演讲不能象命题演讲那样讲究布局谋篇，但也要结构合理，详略得当，要有快节奏风格和一气呵成的气势，切忌颠三倒四，离题万里，拖泥带水，重复拉杂。
九八阅读
请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿
谈谈社会公一说起爱护公物，也许有人会认是老生常谈，因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。
公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。
那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。
列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。
”听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。
因为那样你就大错特错了。
我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。
正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
