同学应该怎样和老师和谐相处?演讲稿
我觉得这几篇还不错，你看看，你要是觉得哪个地方不合适可以根据自己的需要修改一下促进和谐的师生关系和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。
而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。
校园是我们学生每天停留时间最多的地方，我们在这里像海绵一样吸取着知识的养分；老师像园丁一样辛勤地耕耘着。
无论是学生还是老师，都希望在一个和谐的氛围内学习和教授知识。
因此，构建需要建立和谐的师生关系。
老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。
老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。
同学尊敬老师，老师爱护同学，这样才能构建，建立和谐的师生关系。
构建同样也需要建立和谐的同学关系。
关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。
保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。
同学之间友好相处，才能建立和谐的同学关系。
构建和谐校园更需要建立诚信、文明的作风。
同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。
考试时坚决不能有作弊的现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。
作风严谨、文明，从而打造和谐的。
另一方面，构建和谐校园还需要建立良好的学风、良好的校风。
我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神。
一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。
良好的校风如春风化雨，吸引个个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏，以此打造和谐的教育氛围。
一个和谐的校园需要师生们的共同努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。
茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。
青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。
让我们把握，向和谐校园的彼岸前行。
构建和谐师生关系前不久，一份关于中学生心理状况的调查报告显示：当心理存在问题时只有2.06%的同学愿意向老师倾诉；在对待老师批评这个问题上有近三成的同学认为老师是可恨的，有意挑自己的毛病。
虽然这份调查存在一定的局限性，但联想到在许多学校部分师生之间公开对立，学生对老师出言不逊、甚至扬言报复（有的确实做了），这样的事情时有发生，让我们不得不重新审视师生关系这一古老而崭新的话题。
一、构建和谐师生关系是时代发展、教育改革的必然师生关系，是社会关系体系中一个多因素的关系体系，既反映了社会经济、政治、道德关系，又包含有为达到教育目标，完成教学任务的教与学的关系，也有情感行为的心理关系等。
师生关系必然同一定的经济基础相联系并为之服务。
在时代、工业经济时代的大部分时期教师处于“传道、授业、解惑”的主体，是主宰、是权威，学生只能被动地接受知识，师生关系必然体现着“师道尊严”。
到了后工业经济时代，由于知识经济的到来，对的要求已日益强烈。
教育途径的不断拓宽，教育管理和教育手段已逐步现代化、科学化，以教师为主体的活动舞台已逐渐被学生占领。
因此，旧的师生关系势必遭受强烈的冲击甚至瓦解。
从教育改革的角度看，现代教育思想更注重“以人为本”，更注重培养学生能力和开发学生的智力，教育的过程是双方互动、共同促进和提高的过程。
师生关系作为学校环境中最重要的人际关系贯穿整个教育教学过程，这一关系处理的好坏直接关系到教育教学的效果、学校培养目标的实现，关系到学生的心理健康和全面发展。
在教育教学过程中，如果师生关系处于一种平等、信任、理解的状态，那么它所营造的和谐、愉悦的教育氛围必然会产生良好的教育效果；从学生的发展角度看，拥有交流能力、合作意识是事业取得成功的必要条件。
优化师生关系可以为学生健全人格的形成与综合素质的提高打下基础。
所以构建和谐师生关系是时代发展、教育改革的必然。
二、和谐师生关系构建的理念和谐师生关系应该是教师和学生在人格上是平等的、在交互活动中是民主的、在相处的氛围上是融洽的。
它的核心是师生心理相容，心灵的互相接纳，形成师生至爱的、真挚的情感关系。
它的宗旨是本着学生自主性精神，使他们的人格得到充分发展。
它应该体现在：一方面，学生在与教师相互尊重、合作、信任中全面发展自己，获得成就感与生命价值的体验，获得人际关系的积极实践，逐步完成自由个性和健康人格的确立；另一方面，教师通过教育教学活动，让每个学生都能感受到自主的尊严，感受到心灵成长的愉悦。
三、对影响构建和谐师生关系因素的分析知识的传授渠道在不断的拓宽而感情的大门却在不断的缩小，这不是危言耸听。
多年来因受“”、“师徒如父子”和“”等传统思想的影响；尤其是在“”的沉重压力下，师生关系被扭曲、师生对立的现象屡见不鲜主要体现在：1、“师道尊严”的传统观念在个别教师中仍然存在，他们放不下架子，不能平等对待学生导致师生关系紧张。
同时部分教师在管理、沟通上缺乏艺术，以管代教、以堵代疏，以批评代替教育的做法挫伤学生的自尊心，使得他们的行为得不到理解，拉大了师生间的距离，并造成学生的封闭心理或逆反心理。
2、在教学成绩这座大山的重压下，教师和学生都为“分”疲于奔命。
不合实际的高要求，超负荷的作业量使得部分学生、教师都承受着巨大的心理压力。
而部分教师对学习成绩不甚理想、不听话的学生讽刺挖苦，甚至变相体罚，使得那些学生受到排挤，个性、心理受到压抑，找不到成功的阳光，于是烦学、厌学、逃学。
一边是负有责任心的教师在强制学生学习；另一边是丧失选择自由被迫学习的学生把教师的行为看成是压抑、侵犯，久而久之师生关系紧张、尖锐。
3、由于网络教育的到来，使得学生接受信息的渠道拓宽，从学校教学渠道获取信息的比例减低。
而教师由于繁忙的工作获取社会信息量相对不足使得学生对教师的信任度和满意度降低。
4、成绩至上的评价方式根深蒂固，而全面客观的评价体系无法得到落实，使得部分学生的全面发展和个人潜能被忽视了，也造成师生关系的疏远。
扭曲师生关系的因素有种种，但它的根源在于我们教育思想观念的偏差和行为方式的不当。
长此以往势必严重影响素质教育的开展。
可以说，构建新型师生关系是素质教育必须具备的先决条件。
四、构建和谐师生关系的几点体会在几年的教育教学活动中，我体会到要构建和谐师生关系应注意以下几点：1、要热爱学生。
“教育不能没有爱，没有爱就没有教育”，爱是教育的灵魂。
只有热爱学生，才能正确对待、宽容学生所犯的错误，才能耐心的去雕塑每一位学生。
刚当班主任时，对那些所谓的“差生”我一直不知道怎样才能让他们热爱念书。
直到我发现一位老教师经常在放学后将那些学生请到办公室对他们进行认真地辅导，发现他总是让这些学生帮助他板书，并在其他老师面前表扬他们。
慢慢地，让人惊喜的事情发生了：这些学生竟开始主动问老师问题了，迟到的现象少了，上课不再病恹恹了，成绩也有了一定的提高。
看到那些学生的进步我才发现原来爱学生虽然很难但它是多么的重要。
2、给学生以尊重。
尊重比热爱更为重要。
因为给学生以尊重学生才能感受师生的平等，才能感受自尊的存在。
一旦他们认为失去自尊他们就会失去向上的动力，精神的支柱，由此导致消沉。
反之，他们就会获得向上的动力源泉。
记得在一次集体劳动结束后，我在全体学生的前表扬了一位性格内向、平常说话声音很小的男生，我说：“男同学劳动时应该向他学习才能体现男子汉的魄力。
”没想到从那以后这位平常不爱表现、成绩不是很好的学生在各种集体活动中表现越来越出色，成绩也稳步提高，与我的关系也一下子拉近了好多。
我一直无法理解这是为什么。
直到有一次在与他的家长沟通中我才明白这是怎么回事：原来由于他说话声音小，很多学生都说他“娘娘腔”。
没想到一次不经意的表扬竟然会改变他。
为此，我们要尊重学生的人格、意愿、隐私权等等，采用一切的方式肯定学生，赏识学生。
3、对学生要有研究。
正如所讲的“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界——这是教师和校长的首条金科玉律”。
只有了解学生的社会、家庭背景、个性差异、兴趣爱好、心理变化、发展特点，我们才有与学生相处的基础。
有一次我得知班上有几位家庭经济困难的学生就决定替他们向学校申请困难补助，当我通知他们去领困难补贴时，看到他们那惊讶而又感激的神情，我也感受到了分享幸福的快乐，我一直认为那是我做得最成功的一件事。
4、让学生当主人。
知识最终要靠学生自己去掌握，做人最终要学生自己去做。
这就决定了学生的主体地位。
因此应该让学生主动参与实践，学会自我教育、自我管理、自我成才，才能使学生的个性得到全面展示。
我们学校有很多班级采用了多套班干部轮流制，让更多的学生参与民主管理，获得了学生的好评，并收到良好的效果，避免了师生间被动的关系。
5、改变自己。
师生关系是对立统一的，教师处于矛盾的主要方面，在运动变化中起着主导作用。
因此，构建良好的师生关系关键在于教师。
作为教师首先应该结合自身的工作转变观念，加强自身修养，提高师德素养和教学能力，以高尚的品格和过硬的素质去感染学生，征服学生。
很多教师就是因为这点让他们每到一个新的班级都会获得学生的一片欢呼。
其次，应该做好角色的转换。
在素质教育中教师不再是独奏者而应是伴奏者，舞台的中心应该是学生，教师的任务是激发学生学习的兴趣而不是学生的监督者。
这一点从我校开展的“双主一本”教学模式和研究性学习获得了良好的教育效果中得到了充分的体现。
综上所述，和谐师生关系的确立更多的有赖于教师自身观念的更新和素质的提高，人格的不断健全和完善;有赖于教师对学生无微不至的爱和时时刻刻的尊重。
相信和谐师生关系的建立将会迸发出强劲的教育能量，促进教育效果的不断提高。
和谐师生关系和谐是什么呢
解释：和，相应也；《小雅》解释：谐，和也。
从中可以看出，所谓和谐就是人与身边的人或物公平友好的相处，人与人和平相处，人与物友好共存，没有势强凌若，没有暴力与血腥。
从孟子的“天时不如地利，地利不如人和。
”可以看出和谐的重要，从太平天国的“有钱同使，有田同耕……”可以看出和谐是人们的美好愿望。
然而，那也只是愿望，也只是单单知道自党的十六届四中全会上“和谐社会”的提出，望“和”兴叹的人们终于找到了创建和谐的方法，如今和谐以成为人们谈论最多的话题，“和谐”已成为新的流行时尚，的确，社会需要和谐，国家需要和谐，我们这些莘莘学子所在的高等学府也需要和谐，身为唐院学子的我们是否应为为唐院的和谐奉献自己的一份力量，为唐院新气象的建立做出自己的一点贡献呢。
经过高考的拼搏，我们终于迈进了大学的校门，心情由最初的激动和兴奋，慢慢地平静下来，平静之后我们是否想过大学只是我们有人生的开始，一个起始阶段，是人生最美好，最绚丽多彩的一段时间。
校园的一切都与我们紧密相关，生活和学习是我们校园活动的主体，我们的一切活动都影响着校园，校园的环境也与我们的活动、学习息息相关，而那美好环境的建立需要我们共同的努力，所以让我们应自觉行动起来，由身边的事情做起，从小事做起，让我们的校园更加和谐、长久和谐，让我们为有一个更加好的学习和生活的校园环境而奉献自己的一份力量吧。
当和谐一词刚刚提出之际，无知的我们还在问为什么要把和谐看的如此重要，难道只是因为它是党提出的又一项指示吗
前人没有实现的愿望我们能实现吗
现在的我们终于明白：它能实现，只要我们共同努力，从一点一滴坐起，它就不在只是我们梦境中的海市蜃楼。
是和谐的存在让我们可以精神饱满的度过忙碌而充实的一天，随着朝阳曙光的出现，我们在微笑中快乐的起床，伴着落日余辉的消失，我们在欢乐中酣然的进入梦乡。
是和谐的存在让我们的校园繁多的校园生活井然有序，无论多么激烈的比赛，都会在“友谊第一，比赛第二”的呐喊中快乐的结束，赛场上的激烈角逐，甚至小小的摩擦换来的只是塞后的握手与欢笑。
是和谐的存在让我们可以为了那藏于心底的世界而奋斗，才明白所谓的优美环境只不过是无用的虚壳，才知晓竟绣青春年华需要的只是知识与能力，面对我们那没有绿阴小路的校园，我们依然热爱。
领悟之后，心底那重重的抱怨之声才一扫而空，和谐的重要以在心中得到诠释。
我们不再抱怨学校对宿舍的限时限电的政策，因为那是为了我们养成良好的生活习惯。
我们不在抱怨学校的严格制度，因为那是为了我们不要虚度这最宝贵的青春年华。
我们不在抱怨校园举办的无聊的活动，那是在培养我们的交际，组织的能力。
作为一名普通的大学生让全世界和谐是遥不可及的奢望，要国家和谐还是年幼的我们还承担不了的重任，然而构建和谐校园却是我们的举手之劳，它只须你从自己做起，从身边小事做起，只须你在做事之前考虑一下你的一言一行给校园带来的影响是好是坏。
也许只需要我们少几声呼喊就可以消除校园内的“巴别塔”式的喧嚣。
也许我们多走几步路多弯几下腰就可以消除校园内几道异样的风景。
也许只需我们多一点时间在书中，就可以为校园树立良好的学习气象。
也许只需我们注意一下自己的着装、发型，就可以为校园树立良好的风气。
从我做起，从身边的小事做起，就可以为和谐校园增添一点光彩，俗话说：“一人鼓掌声不响，万人鼓掌声震天。
”构建和谐校园需要我们大家共同的努力，需要我们携手同行。
构建和谐校园需要我们和谐的处理我们与校园之间的关系，师生之间的关系，同学之间的关系。
构建和谐校园需要建立我们与校园的和谐关系，作为接受高等教育的我们，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的原则早已成为历史，久困笼中的鸟儿不会知道天地的广阔，这个时代，环境影响对人的成长已很重要。
“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之具黑”多么明白的解释啊
明白之后我们要做出选择，是生于麻中，还是存于涅里
自然我们会选择前者，从我做起，从小事做起建立和谐的新唐院。
一粥一饭当知来之不易，须知粒粒皆辛苦，成由勤俭破由奢，牢记勤俭是中华的美德，多走几步路将手中的垃圾丢入垃圾桶就会让校园多一些美丽。
让我们学会勤俭、学会自主自强、勇于进取的坚韧品格，面对困难不低头，不仅为了唐院的美丽环境更为了唐院的良好风气。
构建和谐校园还需建立良好的师生关系。
师者，所以传道受业解惑也，是老师带领我们遨游于知识的海洋，更是我们人生路上的风向标。
是老师带我们从无知到有知，从幼稚走向成熟，是老师让我们区分道德与非道德，明白国家的法律神圣不可侵犯。
这样的人不只的我们去敬爱吗
不得在见面时送上一句温馨的问候吗
也许只需在课上多几声应和，只需作业按时完成，足以令老师欣慰，相比老师的付出我们的回报只是沧海一粟，然而须知那不是无用功，不是白费力，须知积土成山，积水成渊，在下一次见到老师时一句“老师您好”就可以带动其他人去问候，老师一如既往的点头之时却得到莫大的欣慰，因为老师会明这一句普通的问候饱含着我们对他们工作的信任与理解。
至尊、至爱，不仅为了老师欢心更为了建立和谐的师生关系，更为了和谐的新唐院，为了更好的校园气象。
构建和谐校园也需要建立良好的同学关系，“莫愁天涯无知己，天下谁人不识君”这不仅需要很强的交际能力，更需要一颗宽宏善良的心灵。
如果只有前者，那终会发出朋友众多，却难得一知己的感慨。
关心需要帮助的同学，让他们感受到友情的温馨，保持良好的心灵，宽容待人，也许只是你的一抹微笑就可以化解一场干戈，善待每一个人，也许只是你的几句鼓励的就可以拯救一颗走向黑暗的心灵。
也许你被轻轻的一撞真的不是别人无心之为，你的脚被踩到真的就是别人的有意之做。
敬人者人皆敬之，当你善待别人时，也会得到别人的尊敬与认可，当真正以哲学角度领会回音的启示时，才明白玫瑰送人，手有余香的道理，微笑面对，不仅为了余香，更加为了和谐的同学关系。
现在我们的国家正蓬勃发展,唐山也正出现前所为有的生机,那是党和人民共同努力的结果。
“家和万事兴”，唐院就是我们这些唐院学子的小家，为了我们的“家”更加美好我们应愿它无比和谐，为了我们拥有更好的生活和学习的环境我们应让它更加和谐。
然而我们不要把建立和谐校园只停留再口头上，我们应行动起来为校园更加美好而奋斗，为我们的校园拥有更加灿烂的新气象而怒力，因为我们以明白如何建立和谐，以知晓和谐的重要，所以那我们为什么还要把它停留在表面呢
行动起来吧同学们、校友们，为了我们的校园拥有更美的明天，让我们从小事做起，从自己做起，为构建和谐校园动起来吧
勃勃生机的春天之所以被人称颂，是因为各种生物间的和谐，它们明白万紫千红才是春的本色。
茂密的森林之所以抵挡寒风，是因为树木之间的团结，是树木之间的和谐相处，是因为它们明白单木不成林的道理。
缤纷的色彩之所以美丽，是因为七种色彩的共存，是七色间的和谐互融，是因为它们明白自己虽美但很单调。
身为唐院的我们，难道不希望它向更好的方向发展吗
要是你坚毅的点头，那就动起来为唐院的新气象而行动，为唐院的和谐发展而奋斗吧
演讲稿家长如何与老师和谐相处 100字左右
其实吧 我也不知道 还是 你自己写吧（楼下的 快发文啊 这么高的悬赏 是吧 ）
关于感恩、奉献、志愿的演讲稿
共参考： 感恩演讲稿——回馈社会，回馈人生尊敬的各位评委，亲爱的同学们： 大家好
，我演讲的题目是：“用一颗感恩的心，奉献、回馈社会，回馈人生”。
在整天想着玩泥巴、堆雪人的童年时代，在无知、幼稚却总是故意假装大孩子的少年时代， 在成长而烦恼、懵懂、迷茫的青少年时代，不懂得甚至不：何为志愿，何为奉献
那只是课本中写的，老是课堂中讲的，而非的。
然而，在走过生命几度春秋之后的，蓦然回首，：从生命的那一刻起，就被他人、被社会以一颗珍贵的心呵护着、守护着。
父母用无私的爱护住生命的根，老师用知识浇灌的生命之树，朋友用友爱滋润着成长路上的每一天，陌生的人们则用的让不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、与安定给了无忧的生长空间。
在的生命悄然走过四分后，开始思考：再过二十年里，似乎一直在获取，在心安理得的着来自社会各界的帮助与照顾。
那么，二十年后的，是该做些的时候了，是该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。
志愿与奉献，绝单纯的、冠冕堂皇的口号，它真正需要的是的行动，是时刻去践行身为大学生、公民、生命所承担的责任。
雷锋曾说过：“一滴水融入大海，才永远不干涸。
”把自身融入集体、融入社会，对困境中的人帮助，真诚的为服务，才能人生的真正价值。
有人说，雷锋精神渐渐离远去，然而倘若果真如此，又怎会涌现出一批批令国人甚至令世界动容的人物呢
在奥运赛场上，闪亮的不只是运动员，还有的奥运志愿者，的身影随处可见，的汗水挥洒在奥运会场的每个角落，的笑容展现在奥运盛事的每个瞬间。
有着一颗不计得失、志愿服务的金子般的心；曾记否，在那硝烟却异常惨烈的非典战场上，的白衣天使同样是怀着一颗不惧生死、甘愿奉献的心与病魔顽强作战；曾记否，5月12日下午2时28分，四川汶川了8。
0级得大地震，它震动了，震动了世界，也震动了无数有志之士。
的人、子弟兵、医护人员、志愿者在赶赴灾区，可曾想过：下一秒，还能自由呼吸
还能睁眼看世界
还能见一眼最亲爱的人
不，不曾想，为
，只是的告诉：不可以停，不可以停，一秒也不可以停
，错过一秒，就有错过生命
张米亚老师走了，向倩走了，无数的英雄走了，泪如雨下，但知道从未离开，化作天使，把奉献的种子撒如每个人的心窝——那片最肥沃的心之田
同学们，让用爱守护这颗前人用真心、用鲜血、用生命换来的宝贵的种子，让它迅速的成长，支撑起信仰的殿堂，开启爱心的征程。
让像那些平凡而又的生命宣誓：将用这颗奉献的心，回馈社会，回馈人生
知荣辱明是非守礼仪促和谐演讲稿
八荣八耻的哲学观,八荣八耻的哲学思考 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，可谓字字珠玑，不仅点中了中国社会的要害，也为重塑中华民族的荣辱观、促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。
对此，我们可作如下哲学思考。
一、体现了唯物主义一切从实际出发、使主观符合客观的要求。
辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。
这就要求我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，做到主观与客观相符合。
改革开放以来，虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，但公共文明总体上还处于“初级阶段”。
由于金钱至上、拜金主义的影响，社会风气不仅没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多问题，许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失。
在许多时候甚至公共场合，爱憎不明、善恶不分、正不压邪的现象所在多有。
与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣，而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。
如此种种，以至于使许多人怀念虽贫穷但社会风气较好的上世纪五、六十年代。
“八荣八耻”虽然文字不多，却契合了时代发展的要求，是非常及时的。
二、体现了重视正确的思想意识，克服错误的思想意识，以促进客观事物的发展。
辩证唯物主义认为，意识对物质具有能动作用，正确反映客观事物及其规律的意识，能推动客观事物的发展，歪曲反映客观事物及其规律的意识，则会把人的活动引入歧途，阻碍客观事物的发展。
这就要求我们克服错误的思想意识，重视自觉树立正确的思想意识，用正确的思想意识指导我们的行动。
胡锦涛总书记指出，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么都必须旗帜鲜明。
胡总书记提出的“八荣”就是一种比金钱更重要的做人需要的道德精神，是真善美的体现。
在全社会倡导“八荣”反对“八耻”，必将促进良好社会风气的形成和发展，推动社会主义和谐社会的建立。
三、体现了社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用。
价值观是一种社会意识，是社会存在的反映，它在一定的社会存在基础上产生，随着社会存在的变化而变化。
社会意识对社会存在有能动的反作用，正确的社会意识对社会存在存在具有促进作用。
价值观是一种社会意识，是社会存在的反映，不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。
不同的时代，不同的阶级，不同的政党，有不同的荣辱观。
社会主义社会的本质属性，决定了其荣辱观与其他社会有着根本不同。
胡总书记提出的“八荣八耻”，实际上明确提出了社会主义的公德观和社会价值导向，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
如果社会的每一位成员、每一个部门、每一个环节、每一个阶段都能用“八荣八耻”作为标杆，社会风气必将得到根本改善，生活环境必将越来越好。
四、体现了认识在实践基础上不断向前发展。
辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识发展的动力，认识随着实践的发展而不断深化、拓展和向前推移。
我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。
“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格同样重要的地位。
近年来，党和国家领导人曾在各种场合多次提到“社会主义荣辱观”，但如此具体地阐述“社会主义荣辱观”，且把“荣”和“辱”摆在同等重要的位置，却并不多见。
“八荣八耻”既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡；既有对光荣传统的继承和巩固的要求，也有对现代文明的创造和发展的要求；既有对中华文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。
“八荣八耻”是胡锦涛总书记对中华民族优秀伦理传统在新时期的发展，是对马克思主义伦理学在新时期的深刻解读。
荣辱观演讲稿 同学们：大家好
我今天演讲的题目是“知荣辱 学做人”。
在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。
“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。
胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。
十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。
大家的共识是，胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。
它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。
“八荣八耻” 简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。
通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。
是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。
古人云：“无羞恶之心，非人也。
”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。
清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。
因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。
既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。
以热爱祖国为荣。
人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。
中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。
自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。
那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。
热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。
具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。
以服务人民为荣。
我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。
解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。
他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生
新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。
从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。
时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。
以崇尚科学为荣。
这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。
以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。
国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。
同志曾指出：“群众是真正的英雄。
”我以为，青少年也是群众之一员。
青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。
以辛勤劳动为荣。
劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。
这指出了一个问题两个方面的道理。
其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。
同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。
任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。
以团结互助为荣。
“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。
团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。
搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。
光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。
团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。
以诚实守信为荣。
诚信是什么
农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。
简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。
翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。
以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
“人而无信，不知其可也”。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。
以遵纪守法为荣。
随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。
中学生应该懂法。
只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。
中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。
遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。
以艰苦奋斗为荣。
艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。
千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。
艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。
我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。
发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。
对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。
总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。
“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。
它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
昨天，我们学校的团员代表，以及管乐团、舞蹈团、话剧社的同学们参加了“东城区知荣辱学做人主题实践活动”。
他们在大会倡议下，发出誓言，要把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为人生准则。
亲爱的同学们，让我们也一同加入这一行列，因为我们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任，理应让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。
我们又是社会的年轻群体，在学习生活中牢固树立社会主义荣辱观，理应使社会主义荣辱观成为自己的精神追求和行为标尺。
同学们，让我们一起行动吧
努力把自己培养成为具有“中国心”的现代文明人，努力把自己培养成为合格的社会主义建设者和接班人。
回答者：甲午泪 - 助理 二级 8-1 14:53 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，在参加两会的军队人大代表、政协委员中引起强烈反响。
代表、委员们纷纷表示，胡主席讲话中提出的“八荣八耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，组织全军官兵认真学习和领会这一重要讲话的精神实质，对于明确是非、善恶、美丑界限，推动军队思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有重要的现实和深远指导意义。
代表、委员们在发言中一致认为，胡主席提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
作为社会的先进群体，军队在贯彻落实胡主席重要讲话，树立正确的荣辱观上，应该走在前列。
陈章元代表认为，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，要通过扎实有效的教育引导，使青年官兵树立起正确的荣辱观，让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。
改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些优秀的传统道德、高尚的价值观念也受到了冲击。
方庆灵代表说，胡主席提出的“八荣八耻”，高屋建瓴，具有很强的可操作性。
我们要以此经常对照自己的言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。
田绍奇代表说，胡主席提出并倡导树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。
这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，对当前青少年的生活方式、思想观念和价值取向产生了影响。
张世刚代表认为，“八个为荣、八个为耻”是非十分明确，对青年官兵树立良好的人生观、价值观将产生深远的影响。
王守志代表说，当前，我们的经济水平已经发展到了一定阶段，胡主席提出树立社会主义荣辱观，非常及时。
我们必须在关注物质文明建设的同时，更加关注精神文明建设。
社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。
树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。
曲方桓委员说：“没有规矩无以成方圆。
构建社会主义和谐社会一定要有规范，坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明。
要努力形成良好的社会风气，形成正确的价值观。
” 王玉发代表认为，“八荣八耻”深入浅出，循循善诱，容易在思想活跃的青年官兵中产生共鸣，成为广大部队官兵成长路上的路标。
各级领导干部在贯彻落实胡主席的重要讲话精神，树立社会主义荣辱观上肩负着双重责任。
代表、委员们认为，领导干部要带好头，只有自己率先垂范、言行一致，才有说服力、公信力和感召力。
要在自觉学习、提高认识上带好头，要在坚持标准、严以律己上带好头，要在点滴做起、躬身实践上带好头，要在坚持经常、一以贯之上带好头，这样才能带动部队、引领官兵，真正把胡主席的重要讲话精神落到实处。
用“八荣八耻”教育青少年 青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。
把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，胡锦涛总书记明确指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
” 全国人大代表、济南军区副政委陈章元，全国政协委员、解放军军械工程学院原院长张卓认为，总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，对于引导人民，尤其是引导青少年明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。
让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有官兵的头脑中扎下根，对于推动部队的思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新时期我军的历史使命具有重大意义。
军队院校要把荣辱观教育列为思想政治教育的重要内容。
全国政协委员、北京理工大学祁载康教授和全国人大代表、中央司法警官学院党委书记王恒勤表示，大学生正处于人生观、世界观形成的关键时期。
高等教育领域要认真贯彻落实总书记的这一论述，把握其实质，使荣辱观教育占领课堂教育的阵地，成为大学生思想政治工作的重要内容。
中国科技馆馆长王渝生委员说：“‘以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻’，作为一名科普工作者，这句话我感触尤其深刻。
”他说，近几年，我国对青少年思想道德建设抓得比较紧，但是不讲科学的现象仍然存在。
了解自然规律、尊重自然规律，我们就要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对蛮干瞎干。
“现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国
”安徽金寨县副县长司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观。
上海文化广播影视管理局艺术总监马博敏委员说，培养青少年的道德意识，教师和家长要以身作则，我们的艺术家也要认真思考，如何才能奉献更多寓教于乐的作品给青少年。
安徽省政协副主席俞祖彭委员说，道德建设不要遗忘农村留守儿童。
他们正值思想启蒙和人生观初步形成的关键时期，缺乏父母和家庭的关爱，对他们的成长不利。
孩子将来是建设社会主义新农村的主力军，基层党组织、村委会和学校有责任关心他们，使其健康成长。
回答者：o◇谜茫）ㄣ - 魔法学徒 一级 10-15 16:27童年，那美好的象征已随波逐流，当初不懂事的我们，今天已成为高中生，稳重取代里调皮 但依旧没变的是‘我们还是个学生“，因此我们要做合格中学生。
合格的中学生是否就是学习好呢
先听以下下面的故事：一个在400名学生中成绩只排在百位左右的重点中学应届毕业生，能够考进什么大学呢
清华，北大还是复旦
好心人一定会 对她说假如能够进一所全国重点大学，就是你的造化了。
但是你相信吗
这位叫汤玫捷的学生，在圣诞节前夕，收到的是哈拂大学本科录-取通知书，以及每年4。
5万美元的全额奖学金。
据《新闻晨报》报道，这样的提前录取荣誉，中国只有一个，亚洲也只有 偏偏这位被哈佛视为宝贝的学生，学校对她的评价市“她不是我们学校成绩最好的学生“，她从来没有在各类数理化竞赛中摘金夺银笙，甚至连奥数课都没有上过那么哈佛看中他的是什么呢
美国学生称赞他为：学生领袖得人才而看中的是：有鲜明的个性，有学术精神，有领导能力。
因此，合格的中学生并不是只会考试的应试机器人。
我们也有自己的个性，自己的爱好，为何不把自己真实一面展现出来。
作合格中学生已并不是就不需要学习了，学习毕竟是学生的重要任务，但学习外还要参加一些课外活动。
从活动中学习团结，积极的精神。
与同学们要懂得合作，不要因为一些小事而斤斤计较。
我们这一代都是在父母，亲人的呵护下成长起来的，因此在家中很少为父母亲人做一些事情。
所以除了在学校不仅要做到中学生守则外，还要在家中多为自己的父母做一些力所能及的事情。
作合格中学生其实很简单，只要做好自己，作好一个学生应做的分内事。
我们是祖国的未来，虽然我们现在仅仅都还是16，17的孩子，但我们也要多关注以下国家的状况，做一些可以做的事情。
人们常说少年是祖国的花朵，他们将绽放于祖国美好的未来。
但，再我们栈放的同时，首先要做合格的中学生
各位高手，请提供一个大学教师关于文明和谐校园的演讲稿吧
或者给提供思路也行
谢谢 要原创吆
尊敬的各位领导、同志们：今天我演讲的题目是《丹心奉献保平安，赤诚付出构和谐》。
瞿秋白曾经说过：人的生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
人生数十载，何其漫长，然而弹指一挥间，便如秋后枯草，过境云烟。
我时常思考，应当如何走过人生历程
如何才能更有意义
古有诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已，范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；今有人民公仆孔繁森，治沙英雄焦裕禄，巴山红叶王瑛。
感悟他们的人生历程，追随他们的奋斗脚步，每一件感人的事迹，映衬出一个高大的形象，激励着我、感动着我，而在我的脑海里跳动最多的便是“奉献”
作为昌乐县司法行政队伍中的一名普通干警，我的内心洋溢着自豪、感动和赞叹
我自豪，因为，我们通过开展自己的工作为人民排忧解难；我感动，因为，我的同事、我的同行们正在任劳任怨，风里来雨里去，用真情谱写着司法行政事业的伟大；我赞叹，因为，无数的司法行政人，正冒着严寒酷暑，默默无闻，为社会的平安和谐、人民的幸福安康奉献着自己的青春和汗水。
法制宣传，我们讲法条、析法理，润物无声。
人民调解，我们化干戈为玉帛，演绎人间真情。
安置帮教，社区矫正，我们传递爱心火炬，让希望和信心燃烧。
法律援助，我们让绝望的人看到希望，让逝去的生命得到告慰。
当我还是小孩子，我耳闻了“平安是福”;长大一点我知道了“和谐建家”,当胡锦涛总书记提出要努力构建“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会的共同目标以后，平安与和谐就成为了家喻户晓、美好生活的象征。
祖国的富强、民族的复兴，工业的崛起、农业的丰收，经济的繁荣、科技的发展无一不与平安与和谐唇齿相依。
但是朋友，您认为是谁维护了人民的平安，是什么创造了社会的和谐呢
我想这与司法行政，这个国家血脉的滋养是密不可分的，有“司法行政”这个社会稳定与平安的调节器，你才可能看到更多美丽画卷、更多和谐美景、更多祖国的朝气与活力
还记得一位领导说过：正因为我们是司法行政人，在维护社会和谐的道路上才更要坚守“立党为公、执政为民”的宗旨；才更要坚守“群众利益无小事”的信念；才更要坚守“全心全意为人民服务”的无悔誓言。
是啊，正因为我们是司法行政人，我们才更要创先争优，做先锋，永远在前；当模范、乘势而上，当好社会主义和谐社会的忠贞卫士，牢牢把守平安和谐的第一道防线
2009年，乔官镇桃王村一男孩在某石场玩耍时不慎触到高压线，后脚跟严重灼伤，伤者家庭贫困，无力治疗，其亲属在与石场场主协商未果的情况下，纠集20多人到镇政府上访，并扬言，如不给予解决，立即进京上访。
我们司法所的同志们了解到这一情况后，积极会同综治维稳中心工作人员对伤者家属进行劝说教育，理顺他们的情绪，经过对石场场主耐心细致的劝说，石场场主当即赔偿了5万元，受伤男孩得到及时救治，该事件也得到圆满解决，从而避免了一场群体性事件的发生。
临近2010年春节的时候，某村一村民因违法建筑，夜里偷盖厂房致两个工人一死一伤，受害人家属纠集了三四十人找到房主，要求房主立即赔偿死者、伤者经济损失50余万元，否则就让死者在房主家过春节，双方剑拔弩张，一场械斗即将开演，是我们人民调解员不顾安危、义正辞严，引导他们走法律途径，从而制止了械斗，化解了矛盾。
繁杂的司法行政工作，听起来或许有些平凡细微，但我们正是在平凡中、于细微处，为百姓做“小事情”、处理“小问题”、调处“小矛盾”、化解“小纠纷”，才促进了社会的公平正义，才维护了社会的平安和谐。
有人说，公安是利剑，具有斩断罪恶的锋芒。
惊天动地固然壮美，但在我看来，润物无声也具回味
司法行政就是这样一剂传承千年、润物无声的“中药”，是呀，司法行政工作没有刀光剑影，没有冲锋陷阵，作为普通的司法行政干警，可能终生也不会有惊天动地的伟业和催人泪下的事迹，但是，我们每一次法制宣传就能教育一大批群众，我们每办一件法律援助就能安抚一颗受伤的心灵，我们每调解一件纠纷就使一个群体和谐，我们每帮教转化一颗曾经扭曲的心灵，就能给社会增添一份平安，所以，我们无怨无悔
因为，我们知道更多群众的法律素质提高了、更多的矛盾纠纷化解了，平安就有保障了，发展就有希望了
如今，政法系统开展了“坚定信念、发扬传统、执法为民”主题教育实践活动的热潮，作为司法行政干警，我们将继续在这个平凡的岗位上尽心尽责，紧紧围绕县委“一三六三”的任务目标和思路举措，始终坚守“立党为公、执政为民”的宗旨，坚守“群众利益无小事”的信念，坚守“全心全意为人民服务”的无悔誓言，继续奉献我们的青春，奉献我们的热血
我没有美妙的歌喉去讴歌那些平凡而又伟大的司法行政人，但我愿用爱，用情，用赤诚去演绎我心中神圣的司法行政事业，因为我，也是追逐标杆，奉献和谐，平凡而又伟大的司法行政人
谢谢大家
