关于纸上得来终觉浅绝知此事要躬行演讲稿100字
“看究竟,处处细留心”.这句话说得没错,在我们得身边,有许多你欲到的东西,就是让我索和发现,这样才能实践出真知.一天中午,我听姐姐说要做小实验,我立刻情绪涨高,眼睛齐刷刷地盯住姐姐,显得迫不及待了.于是,姐姐拿了一块手工课上用过的小磁铁,两片小铁片和一根大头针.姐姐把大头针放在小磁铁上吸了吸,感到吸引力很小,只要用手指一拨,大头针就掉下来.我想：如果在中间隔上一块吸铁片,准是比这力量更小肋吧!于是,我把这想法告诉肋姐姐,姐姐就在磁铁上放小铁片去吸大头针,咦,真奇怪!大头针像着了魔似的,一下子就跳到了铁片上,紧紧贴住,姐姐费了九牛二虎之力才把它取下来,可见磁铁的吸力反而强了好多倍,姐姐想来想去也想不出道理来,于是我和姐姐一起去问爸爸,我走到爸爸房里,把这奇特的现象说了一遍.爸爸听了我的斜述有些半信半疑,他拿了大头针先在磁铁的正面、反面、两端、侧面都吸了吸；又放上了一块小铁片同样检验了一下,最后认为我发现的现象是事实.通过这小实验,我觉得“奇特的现象”很又意义,不仅丰富了我的业余生活,还增加了许多知识.真是“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”.中学篇当6000只LED发光球变幻着红、橙、黄三色从卢浦大桥来到江心舞台,当当一位位不同肤色的家庭登上宽广的舞台；当明镜般纯粹而又绚烂的烟花使浦江两岸架起一道彩桥时……万众瞩目的善刚察世博会在这里揭开面纱.8年辛苦准备,10天试运行.所有的理论在这短短的几天内得到了一个基本检验.纵使当初设想多么完善,仍然暴露出不少的细节问题和人性化的缺失.正如朱熹所说：“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”只有理论和实践的结合,才能使世博会在开园后顺利进行,才能使我们迎来成功.所谓实践出真知.好古的刘羽冲凭借一本古兵书,水利书,想要统帅十万大军,兴修水利的异想天开不难理解为何会失败.仅仅局限于泛黄的纸张,铅印的字体,纵使理论再正确,没有实践过,体验过,不能成为真理,更何况是时代变迁如此之快,理论不一定成立呢?纸上谈兵的想法不加改正,长平之战不会成为终点,街亭失守不会成为个案,世博会中的问题也难以暴露.付诸于实践,才能发现理想与事实间的差异；付诸于实践,才能使思考更为人性化,细致化.理论之于实践,犹如与之于水.鱼能否存活,就看其能否在水中游曳；理论能否可行,就看起能否在实践中站稳脚跟,而不是“头重脚轻根底浅”.当理论与实践相辅相成时,我们才能获得成功.前不久登报的大学生成功创业者,并不像大多数创业者一般,毕业后直接创业.而是先到啤酒厂做了两年的销售员,在卑微的工作中积累经验,将在象牙塔中所学内容付诸实践.两年后的他,在其他人创业失败后,自己独闯天下并赢得了一席地位.大学中的理论若未经历现实的洗礼,恐难接受社会的挑战.脑海中的诺亚方舟,没有经历过现实的改良,恐将付之东流.但若没有理论作为依据,只有盲目的实践,也难达到如此的高度.理论与实践的有机结合,才诞生了牛根生的蒙牛企业,享誉国内外.理论就像黑暗中的一盏明灯,照亮了方向,却仍需凭借实践,走出黑暗；理论就像彷徨中的一本宝典,给予知识的见解,却仍需实践加以践行.世博会的顺利开幕,离不开8年的苦心准备和6天的试运行；如今眼下的高考,离不开12年的寒窗苦读和3天的实地操作.“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,只有两者的相得益彰,成功之门才会向我们招手示意.满意请采纳
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 意思相近的诗句
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行譬喻的情境是：知行合一将知识化为实践。
豪言壮语那样的诗词。
。
。
要有气势一点的，表明自己的远大理想，越多越好，谢啦
会当凌绝顶，一览众山小。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
B百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。
(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子
(后汉书)不塞不流,不止不行。
(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石)不以规矩,无以成方园。
(孟子)C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)吃一堑,长一智。
(古谚语)尺有所短,寸有所长。
(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(苏轼)从善如登,从恶如崩。
(《国语》)D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼)当断不断,反受其乱。
(汉书)当局者迷,旁观者清。
(新唐书)得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡)读书百遍,其义自现。
(三国志)读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹)读万卷书,行万里路。
(刘彝)多行不义必自毙。
(左传)E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫)F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》)防民之口,甚于防川。
(国语)非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子)G感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂)高山仰止,景行行止。
(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。
(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋•叶适)光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》)H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。
(王勃)海上生明月,天涯共此时。
(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》)J己所不欲,勿施于人。
(论语)兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》)见义不为,非勇也。
(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼)金玉其外,败絮其中。
(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植)君子成人之美,不成人之恶。
(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子)君子忧道不忧贫。
(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》)L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃)老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原)路遥知马力,日久见人心。
(元曲•争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃)M满招损,谦受益。
(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。
(诗经)敏而好学,不耻下问。
(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞)木秀于林,风必摧之。
(旧唐书)N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石)P皮之不存,毛将焉附
(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈)Q其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾)千里之行,始于足下。
(老子)前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。
(汉书)前事不忘,后事之师。
(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。
(荀子•劝学)青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白)穷则变,变则通,通则久。
(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》)S塞翁失马,焉知非福
(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞)山不厌高,水不厌深。
(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡)山高月小,水落石出。
(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子)绳锯木断,水滴石穿。
(宋•罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。
(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》)十年树木,百年树人。
(《管子•权修》)时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。
(论语)士为知己者死。
(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子)T它山之石,可以攻玉。
(《诗经•小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。
(史记)天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐)W玩物丧志。
(书经)往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫)位卑未敢忘忧国。
(陆游)文武之道,一张一弛。
(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易)闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备)物以类聚,人以群分。
(易经)X夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原)信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子)星星之火,可以燎原。
(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子)学而不厌,诲人不倦。
(孔子)学然后知不足。
(礼记)学无止境。
(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅)Y言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观)有志者,事竟成。
(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。
(左传)欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语)Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》)知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法)知识就是力量。
(培根)知无不言,言无不尽。
(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游)至长反短,至短反长。
(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋)前面是自己记得的，后面是网上找的。
太多了，一下子想不起来。
求关于“建功十二五，青春献教育”为主题的演讲稿，很急很急
建功“十二五”比赛演讲稿——立足本职 放飞梦想(2011-03-09 20:50:10)转载标签： 杂谈 建功“十二五”比赛演讲稿——立足本职 放飞梦想 六月的天空云淡风轻，挽着时间的衣袖，弹指工作已四年。
遥想四年前的六月，摇曳着片片硕士服的身影，耳鬓厮磨着笑语欢声，眼帘垂映着秋月春花，三年的硕士求学一晃而过。
恰年少轻狂，风歌楚客，心与天比阔，然工作却意味着折叠稚嫩，收起幻想，背上梦想的行囊，一路南行…… 六月的上海热情似火。
第一次来到上海，就被她那车水马龙的闹市、美轮美奂的建筑所倾倒。
走进上海市农业科学院，来到食用菌研究所，钻进先进的实验室，换上朴素的工作服，很快进入了紧张而有序的工作中。
纵使棱角分明，但我有满腔的热情；纵使艰难前行，但我有顽强的毅力。
可以埋头实验室，一个实验结果的发现让我不再寂寞；可以独坐冷板凳，一篇科研论文的发表让我兴奋不已。
可以没有亲友的眷顾，同事是我依靠的臂膀；可以没有父母的爱怜，单位是我温暖的港湾。
五十年前，一群热血的开拓者，用强健的身躯为我们犁出一片沃土，用有力的双手为我们播撒下希望。
五十年后，经受了汗水和心血的浇灌，食用菌所这株幼苗已经枝繁叶茂。
在食用菌所工作的四年，是我见证食用菌所发展的四年。
四年里，每一个食用菌人都用踏实的脚印见证了单位步步走向辉煌。
食用菌所现有食用菌遗传工程、育种工程、栽培技术、深加工技术和食用菌信息等科研方向。
现有农业部和上海市科委的平台5个，就在前不久又刚刚成立了“国家食用菌工程技术研究中心”，这将为我所今后的发展提供更大、更宽的平台。
四年来，在市委、市政府的正确领导下，在各委办局的大力支持下，尤其在上海市农科院的直接带领下，食用菌所的各项事业取得了长足发展。
首先学科建设取得实现；其次科技人才队伍建设得到增强；再次科技创新能力和水平有较大幅度提高；四是科技服务工作取得良好社会效益；五是体制、机制创新逐步深入；六是党建和精神文明建设跨上新台阶。
特别值得一提的是“香菇育种新技术的建立与新品种的选育”获得2008年国家科技进步二等奖。
这一件件科研成果的取得，一项项荣誉奖励的获得，一个个研究平台的搭建都是全体食用菌人团结、协作、努力的结果。
鲜花和掌声已成为过去几年成绩的最好肯定。
我们始终坚信，成绩永远是我们前行的加油站，而并非休息点。
对于工作刚满四年的我，对食用菌领域的研究还远远不够，前辈们严谨的科研作风深深感动着我。
站在一个新的历史起点，面对下一个五年，我又能如何更好的完成本职工作呢
总是让心声装满期待，总是让梦想连着未来，“爱国从爱所做起，爱所从爱岗做起”，我们的心海，是一首纯真浪漫的歌谣，是一条绚丽缤纷的彩带，是跳动着不知疲倦的音符，是播种着充满希望的未来。
毅力和勇气可以战胜任何困难险阻，才华和勤奋才是梦想的捷径。
展望下一个五年，目标是明确的，工作是量化的，分工是具体的，前途是光明的。
下一个五年，我们的目标是把食用菌研究所建成国内领先、综合实力最强、国际著名的食用菌综合性院所。
回首昨天，我们问心无愧，尽管太多的无奈写在我们脸上，尽管太多的精力挥洒在昨日的历程；立足今日，我们胸有成竹，信心百倍；展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。
让我们擦亮眼睛，走出昨日逝去的岁月，点燃新的希望，放飞新的梦想。
风在静止时是无声的，那么就让我们年轻的心跳动起来吧
那样，风便有歌了；水在静止时是无言的，那么就让我们滚烫的血液奔腾吧
那样，水便欢笑了；山一直是沉默的，那么就让追梦的我们奋力拼搏吧
那样，我们的梦想定会实现。
我的演讲虽然结束了，但我意气奋发、刻苦钻研的激情将持久永续着。
因为梦想而努力，因为努力而精彩
（
跪求有关走进十二五 青春铸辉煌为主题的演讲稿......急 急
好裕，自用则小。
--《尚书·仲虺》 敏而好学，下问。
--《论语·公冶 读书好问，一问不得，不妨再问。
--郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
--普列汉诺夫 不学不成，不问不知。
--汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。
--佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。
非学，无以致疑;非问，无以广识。
--刘开 发明千千万,起点是一问。
禽兽不如人,过在不会问。
智者问得巧,愚者问得笨。
人力胜天工,只在每事问。
-- 陶行知 关于惜时勤奋好学的名言警句 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
-- 欧阳修 (北宋文学家、史学家) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
-- 范仲淹 (北宋政治家、文学家) 夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。
而世之奇 伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有 志者不能至也。
-- 王安石 (北宋政治家、文学家) 海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
-- 林则徐 (清代政治家) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
-- 郑板桥 (清代书画家、文学家) 天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。
____ 彭端淑 (清代学者) 学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝， 冰，水为之，而寒于之。
-- 荀况 (战国时代思想家、教育家) 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
-- 荀况 (战国时代思想家、教育家) 学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。
-- 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 学而时习之，不亦悦乎? -- 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。
-- 刘向 (西汉经学家、文学家) 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
-- 曹雪芹 (清代文学家) 性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
-- 蒲松龄 (清代文学家) 敏而好学，不耻下问。
-- 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 人非生而知之者，孰能无惑? -- 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后， 术业有专攻，如是而已。
-- 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。
-- 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼 不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记 不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到 乎? -- 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者) 吾生也有涯，而知也无涯。
-- 庄周 (战国时代哲学家) 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
-- 陆游 (南宋诗人) 不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。
-- 荀况 (战国时代思想家、教育家) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
-- 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 欲穷千里目，更上一层楼。
-- 王之涣 (唐代诗人) 墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
____ 解缙 (明代学者) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
-- 颜真卿 (唐代书画家) 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
” 此第三境界也。
-- 王国维 (清代学者) 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
-- 白居易 (唐代诗人) 骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍; 锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。
-- 荀况 (战国时代思想家、教育家) 古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。
-- 苏轼 (北宋文学家、书画家) 临渊羡鱼，不如退而结网。
-- 班固 (汉代史学家、文学家) 天行键，君子以自强不息。
-- 《周易》 (先秦儒家经典) 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
-- 华罗庚 (现代数学家) 聪明在于勤奋，天才在于积累。
-- 华罗庚 (现代数学家) 君子坦荡荡，小人长戚戚。
-- 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 言必行，行必果。
-- 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 己所不欲，勿施于人。
-- 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛， 用之所趣异也。
-- 司马迁 (西汉史学家、文学家)
