急需师德师风建设诗歌朗诵演讲稿
作生，都愿有道德的人接近往，当然也愿意接近有道德师。
作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。
所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。
由此推断，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加史大的影响。
因此，你自己就首先要成为有道德的人。
二 学生接近教师有很多原因。
除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。
但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。
真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。
这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。
因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。
三 对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。
但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。
史学界有“盖棺论定”之说，是有一定道理的。
教师在位，特别是对那些地位高、权力大的教师，大家的评价常常言不由衷。
因此，一个教师只有当他（或她）已不在人世，或者已失去对学生构成影响的所有因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。
就这一点而言，在三百六十行中，只有教师职业才可以用“蜡烛”来加以形容，道理就在于此。
这也正是这个职业的崇高之处。
四 好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。
相互学习、相互尊重。
封建社会里老百姓称当官的为“父母官”，是期待这些官能为民办事，也是对好官的一种尊称。
其实真正的衣食父母是老百姓。
封建社会把这个关系颠倒了。
当教师也有同样的道理。
“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。
既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。
教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。
有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。
尔有德于人，尔不可不忘也”。
学生尊你为父，你自己千万不要把这当成对学生有恩，在学生毕业之后，还念念不忘自己的“德”与“恩”。
真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会牢记不忘的。
在我看来，“一日为师，终身为父”是告诫教师：一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。
既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。
二是当学生有了成绩或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。
三是当学生犯了错，应主动承担起“子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。
做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义，也才算具有师德。
五 师德师风不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑”。
特别是在大学，越是有才能的教师，越是学术地位高的教师，越需要在这方面自勉。
因为你有影响力，从正面说，人家都敬重你，从反面说，人家不敢得罪你。
但你有才能，有成就，大家承认你，只是承认你的才能和成就。
不能用才能和成就来代替你的道德，或者说，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。
学生看老师既看才，也看德．无才无德，学生厌恶你；有才无德，学生敬畏你；有德无才，学生同情你；德才兼备，学生才会真心拥戴你。
六 “文人相轻”恐怕是国内外学术界的普遍现象。
但与西方国家比中国可能更厉害。
这可能与中国的文化传统有关。
中国的语言中的“木秀于林，风必摧之”、“出头的镩子先烂”、“枪打出头鸟”之类的警世之言，是教人如何避免东方式的嫉妒。
而在西方语言中，很难找到这类语言，倒是有不少像“不想当将军的士兵不是好士兵”这类的至理名言，是教人如何努力奔向远大的目标。
这是文化上的差异。
所以在中国，文人相轻心理比西方的更复杂和隐晦。
“相轻”就是互相看不起，只有自己的好。
在一定条件下，这种心理也可以激发人们去努力，使自己比别人做得更好。
但多数情况下会导致互相贬斥或互相拆台。
作为教师，如果对此没有警惕，上课时或与学生接触时，不是澄清学术上的是非，而是对同行进行无根据的攻击或诽谤，就会对学生产生消极的影响。
说到底，这也是师德师风问题。
七 “侠”、“义”是中国的一种传统美德。
英文中找不到与“义”字义相同的词。
关羽之所以被那么多人尊崇，就是因为他最好地体现了这种美德。
但很少有人把这种美德与教师联系起来，好象这两个字只与武将或武林之人有关，实在看不出跟教师有什么搭界。
其实不然。
中国的教师离不开自己的历史和文化背景。
不少教师是很讲“义气”的。
有位美籍华人教授，写下这样三句话作为自己的座右铭，并把它挂在了自己的办公室里：“仗义疏财，扶困济贫，教学相长”。
有趣是，作为大学教授，在座右铭中只有最后一句是与教师职业有直接关系，前两句，都是武林中话语。
但这位教授深受学生的爱戴，就是因为他对学生很讲“义气”。
实际上，遵守诺言、讲求信用、乐于助人、“受人之托，忠人之事”、“路见不平，拔刀相助”等等这些在古代就在平日里要求常人做到的，都是“义”字的题中之义。
把这些放在教师身上，同样是一种美德。
那些不讲义气，在学生困难时不解囊相助，学生需要时不能设法满足，学生遇到危险时不能挺身而出的教师，恐怕也谈不上有师德． 八 为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。
眼下大学教师有一种浮躁的心态，尤其是人文社会科学学科的教师。
浮躁实际上是一种对科学、对社会、对学生不负责的态度。
这种心态表现在科学研究上，必然不“真”，表现在教学上，必然不“实”，学生得不到真才实学，就会贻害社会，因而也谈不上“善”。
所以说，“躁”也是缺乏师德的表现。
在教师职业中，这种心态主要有十种具体表现： 1．头重脚轻，满足一知半解 2．华而不实，耽于夸夸其谈 3．唯书唯上，缺乏独立思考 4．哗众取宠，追求轰动效应 5．好大喜功，不愿踏实积累 6．脱离实际，乐于坐而论道 7．沽名钓誉，个人主义膨胀 8．吹拍拉扯，市侩作风横行 9．敷衍应付，整日得过且过 10、弄虚作假，热衷歪门邪道 如果你是大学教师，不妨对照一下，看看是否也存在这种心态
九 各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。
其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。
你的钱包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，你的亲人突然死去，或者你的职称职务没有顺利提升，由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁，这是人之常情。
但是当医生站在手术台旁，售货员站在柜台后，教师站在讲台上，面对病人、顾客和学生时，你的角色就要转移到医生、售货员和教师这里来，而不能停留在马路、家庭、殡仪馆和领导者那里。
在病人面前你就是医生，在顾客面前你就是售货员，在学生面前你就是教师。
做到这一点很不容易，我体会，这是师德和职业道德中比较高的要求，是一种境界。
达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。
十 师德不仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。
个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。
教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。
这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。
这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。
大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。
可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。
一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。
所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。
而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。
所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。
以上所谈的师德师风十个方面，并不囊括所有问题，只是十几年来教育实践中对师德师风的体察和感悟。
文中所批评的，不是针对他人，而是用来律己；文中所提倡的，也不是借以教人，而是借以自勉。
师德演讲稿：教师师德师风演讲稿
三一文库（）\\\/演讲稿师德演讲稿：教师师德师风演讲稿 这篇关于师德演讲稿：教师师德师风演讲稿，是编辑为您整理的，希望对您有所帮助 师德演讲稿：教师师德师风演讲稿 各位领导、各位老师 大家好 我演讲的题目是：怎样做一名学生最喜欢的老师。
教师是人类灵魂的工程师。
教师用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。
他们只求付出不求回报。
说无私吧，太老套了，用他们自己的话说就是对得起自己的良心，这是一种精神，支撑这种精神的就应该是这种高尚的师德吧
教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名学生最喜欢的教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。
做学生最喜欢的老师，上学生最喜欢的课，是每个教师都追求的目标,也是我所追求的目标，“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。
在教学中，我尝试着、努力着做一名学生最喜欢的老师。
那么，如何成为学生最喜欢的老师呢
我觉得，首先，一位老师要能够象磁铁一样牢牢地吸引学生，靠的就是他的人格魅力。
教师对学生有潜移默化的影响，第斯多惠说过“一个真正的教师指点他的学生的，不是已投入了千百年劳动的现成的大厦，而是促使他去做砌砖的工作，同他一起建造大厦，教他建筑。
再次，作为一名教师应具有很高的业务素质，渊博的专业知识是对教师的基本要求，教师还应该是一位心理
师德演讲稿：教师师德师风演讲稿
三一文库（）\\\/演讲稿师德演讲稿：教师师德师风演讲稿 这篇关于师德演讲稿：教师师德师风演讲稿，是编辑为您整理的，希望对您有所帮助 师德演讲稿：教师师德师风演讲稿 各位领导、各位老师 大家好 我演讲的题目是：怎样做一名学生最喜欢的老师。
教师是人类灵魂的工程师。
教师用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。
他们只求付出不求回报。
说无私吧，太老套了，用他们自己的话说就是对得起自己的良心，这是一种精神，支撑这种精神的就应该是这种高尚的师德吧
教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名学生最喜欢的教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。
做学生最喜欢的老师，上学生最喜欢的课，是每个教师都追求的目标,也是我所追求的目标，“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。
在教学中，我尝试着、努力着做一名学生最喜欢的老师。
那么，如何成为学生最喜欢的老师呢
我觉得，首先，一位老师要能够象磁铁一样牢牢地吸引学生，靠的就是他的人格魅力。
教师对学生有潜移默化的影响，第斯多惠说过“一个真正的教师指点他的学生的，不是已投入了千百年劳动的现成的大厦，而是促使他去做砌砖的工作，同他一起建造大厦，教他建筑。
再次，作为一名教师应具有很高的业务素质，渊博的专业知识是对教师的基本要求，教师还应该是一位心理
师德师风演讲稿
小学教师师德师风演讲稿四篇导读：本文小学教师师德师风演讲稿四篇，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。
小学教师师德师风演讲稿【一】各位同仁： 大家好
世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。
您也许会惊奇地问：“那是什么呢
”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱
”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。
“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。
”教师应用自我博大的爱去温暖每一位学生。
教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。
“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。
我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。
这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会职责紧密相连的。
当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。
看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。
每一天清晨“老师，您早。
”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每一天傍晚随着一声声“老师，再见。
”给我留下明天的期望之光。
孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，
优秀的教师师德师风演讲稿(5篇)
优秀的教师师德师风演讲稿(5篇) 师德师风演讲稿《谱写师魂》 小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去;小时候，我以为你很神气，说上一句话来惊天动地。
”歌声激荡着我的青春岁月，那时的我就仰慕于神圣的教师职业，希冀成为歌中那美丽的角色。
于是，怀揣着满腔热情和赤诚，来一中登上三尺讲台，圆我的教师梦。
工作不满三年，在我们的一中，我不仅深深感受到为人师的艰辛和压力，更多的还是艰辛压力背后那无法释怀的平凡和奉献。
正象歌里所唱，“长大后，我就成了你，才知道那教室放飞的是希望，守巢的总是你;长大后，我就成了你，才知道那块黑板，写下的是奉献，擦去的是名利。
” 身为教授的当代作家贾平凹有一幅对联时时鞭策着我：百无聊赖何为教，一事无成怎做授。
21世纪，新时代教师的寄托是什么?精神支柱何在?在我看来，两字回答足矣，那便是看似轻实则重的“师德”。
如果说，教育是太阳底下最光辉的事业，那么师德是教育的光辉;如果说教师是塑造人类灵魂的工程师，而师德就是教师的灵魂。
师德是人梯，给求学的攀登者以无穷的帮助;师德是绿叶，衬托着千万朵桃李之花尽情地开放;师德是渡船，搭送着求知者驶向成功的彼岸;师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命之光，是教师的人格魅力，是教育的全部
我是一名幼儿老师，急需一篇师德师风的演讲稿
尊敬的各位领导、老师们、同学们大家好: 今天很高兴，能有这样的机会，和我熟悉的老师们，孩子们欢聚一堂，共同交流。
我们如果把教育事业比作高楼大厦，那么小学阶段是教育的基础，为孩子的一生奠定坚实的根基，那么幼儿园的教育则是奠基前的仪式，是建筑高楼大厦的设计创意，是在为孩子的一生描绘宏伟蓝图，无论我们从事哪一阶段的建构，都必不可少、意义非凡，有人把教师比作“人类灵魂的工程师”把教育事业比作 “太阳底下最光辉的事业”，自古就有尊师重教的传统美德，那么作为教师的我们更应该洁身自好，敬业爱岗，把全部的精力和激情奉献给我们的教育事业。
我抛砖引玉在此妄自菲薄，我演讲的题目是《愿做绿叶衬红花》 雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”。
“师者，所以传道、授业、解惑也。
”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，随着时代的发展，师德师风注入了新的内涵，我们的视野和思维已不能着眼于现在的孩子，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。
这是我们的目标。
我们也不能用过去的社会意识形态来教育现在的孩子，为此，我不断加快自己的步伐，不断的改进自我，不断的超越自我。
我在深爱的这片幼教领地辛勤耕耘了16年，我欢笑过，抽泣过，委屈过，但我从未放弃对它的满腔激情与热爱。
2009 年是我从事管理工作的第三个年头，我不断学习求真务实及时改革调整办园方向更新办园理念，重新确立了以“发展孩子、成就教师、形成特色、锻造品牌”为奋斗目标，为此，踏踏实实认真学习，不断反思自我，调整自我，始终保持清醒的头脑，把全部的精力和热情投入到幼儿园的管理工作中。
人，只有懂得感激，才会知道珍惜。
我感激，领导的信任，老师的协作，家长的支持.多少故事让我感到欣慰，多少情景让我为之自豪，多少微笑终生难忘。
这就是我们的老师，怎不让我感动，怎不让我自豪，我骄傲，我是一名幼儿教师
如何做一个合格大学教师师德师风讨论会的发言稿
一、要有强烈的责任感。
衡量一个教师是否合格，最重要的一点就是看其有没有强烈的社会责任感。
因为教育工作的根本意义在于通过培养合格的社会公民去优化和推动社会的发展。
如果一个教师不能够时刻认识到这一点，那么他的工作状态就是一种浅层次的存在，他的工作就会缺乏，当然也就缺少幸福的工作体验。
有的教师会早来晚走，但他的目的在于争取评上个优秀的荣誉，在年终考核时获得更多的加分。
随着社会的发展，时代的变迁，作为一名光荣的教师，我们就应该具有高度的责任感。
只有具备了良好的责任感、使命感，才能更好地教书育人、管理育人、服务育人。
一个教师有了高度的责任感，也就有了他特有的个性魅力。
让我们做一个责任感的教师，用自己对教师和教育的理解，明确自己的责任，在特定的教育情境中尽心、尽力、尽责。
二、要甘于平凡。
从教师个人角度来说，拥有一颗平凡心，意味着，一是要安于平凡。
教师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着伟大。
印度大诗人泰戈尔说过：花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿阴的。
当教师，就要培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。
二是淡泊名利。
教师的工作性质是属于以体和他人为中心的社会型工作，而不是谋利的经济型或谋官的权力型。
陶行知曾经对教师职业特征做过这样的：教育者应当知道教育是无名无礼且没有尊荣的事。
教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。
总之，在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。
总之，教师是平凡的人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，人们对从事特殊职业的人，总是有特殊的要求。
教师是从事教书育人工作的专业人员，对教师的精神和人品的要求显然要比从事其他职业的人要高得多。
的确，教师是普通人。
教师也要吃饭，也要住，也要赡养老人和扶养子女；教师也有追求生活的权利，也有博取名誉、地位的权利，也有享受人生的权利。
但教师与从事其他职业的人不同的是，他还需要有不畏清贫的品质、不急功近利的情操、不为名利诱惑的人格、甘做人梯的品质、把学生的成长视为自己成功的心态、钟爱孩子的、永不泯灭的童心、博大兼容的胸襟这就是为什么说教师是太阳底下最神圣的职业的原因。
三、要有丰厚的学养。
苏霍姆林斯基说：只有当教师的知识视野比学校教学大纲广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。
一个师者，要想真正地启迪学生的心灵，他必须要有丰厚的学养作为基础。
环顾我们周围，很多理科教师只是满足于学生知识的传授，把科学简化成；文科教师则成为教学参考和网上资料的传声筒，从来不是以文本的第一阅读者和思考者介入教学。
即使是公开课，也是从网上下载教案、课件照字念经，毫无自己的东西。
教师不读书、少读书在很多人心目中已是一个惭愧的事实。
如果所有的老师都只看教学参考，没有自我的思索和判断，那么老师的知识结构和思维方式岂不是一个模子，上课的技术再华丽又有什么本质的区别
在这样的模式下成长的下一代，又怎会有自我的认识和发现，所有的学生长大后岂不是也用相同的方式思考问题、看待自我和发现
这样的话，对于教育而言，还有什么比这更悲哀的吗
教师是学生学习的引路人，你对于学科的钟爱，你面对书本时陶醉的眼神，你对学科知识的熟稔和游刃有余的驾驭，你被学养举起的自信，都会潜移默化地影响学生，是他们看到科学文化知识对人精神的滋养，对人境界的提升，从而心向往之，投入到积极主动的学习中。
作为教师，要尽可能全面深入地学习掌握本专业的知识，同时还应该阅读古今中外的教育理论著作，了解和掌握教育规律，取法乎上，站在前人的肩膀上，可以少走弯路，快速成长。
四、 要有以身作则的原则指教师以自身高尚的人格形象，为学生树立良好的学习榜样。
正如叶圣陶先生所说：教育工作者的全部工作任务是为人师表。
人格示范是教师职业道德的基本特征之一。
孔子说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔子的学生颜渊称赞自己的老师说：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能表现出对孔子人格学识的由衷敬佩。
教师职业道德要求每一个教育工作者必须养成良好的品德、完善的人格，具备温、良、恭、俭、让的道德风范，具有恭、宽、信、敏、惠的仁人气度，为学生成长做人提供理想的人格示范标准。
这是从应该怎么样做的角度说的。
如果从不应该怎么样做的角度说，则所有不良的行为习惯，包括不良的道德习惯、生活习惯、学习习惯等等，凡是不希望学生养成的，教师就不应该在学生面前表现出来。
如庸俗浅薄、不敬师长、不守公德、言行不一、虚伪浮躁、不修边幅、不讲信用、挥霍浪费、贪图安逸、怕苦怕累、爱慕虚荣、轻学厌学等等，乃至随地吐痰、乱扔垃圾、高声喧哗、乱叫绰、胡吹乱侃、挖苦揭短、玩世不恭等等不拘小节的行为，教师都不应该有。
师德师风演讲稿(40篇)
小学教师师德师风演讲稿尊敬的领导、老师们：大家好!今天我演讲的题目是《捧着一颗心来，不带半根草去》。
初为人师时，不知道自己肩上的责任，以为自己就是一个“孩子王”。
后来，当渐渐融入教师这个角色，才感到自己更需要的是一颗真心与挚爱。
在孩子们热切的目光中，我开始在各方面提高自身素质，并且把陶行知先生的名言“捧着一颗心来，不带半根草去”当作自己的座右铭。
弹指一挥间，十几年过去了。
当年的小女孩已经成长为像模像样的“老教师”。
用朋友的话说，走在大街上，人们一看就知道是个教书的。
我不知道她的话是赞扬还是讽刺。
如果是赞扬，也许是经过多年为人师表的洗礼，自己获得了一种教师特有的崇尚知识、甘为人梯的内在气质;如果是讽刺，也许是因为身为教师固守着清贫的生活，自己缺少了那种珠光宝气、名牌艳装的豪华。
但不管是赞扬还是讽刺，我却铭记着“捧着一颗心来，不带半根草去”的座右铭，将“教师”这个荣誉高高举起，不动摇，不自卑，立志做一根燃烧的红蜡烛。
现在的学校里有优美的环境、和谐的氛围，是我们青年教师勤学苦练、开拓创新的好校园。
记得法国作家雨果说过：比陆地更大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸怀。
不是吗 我的演讲完了，谢谢大家岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了十五年，我也经历了很多的酸甜苦辣。
但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。
而这个目的的达成，我仍需努力。
喜
教师师德师风大讨论发言稿
教师师德师风大讨言篇一：师德师风讨论发言稿整顿风纪，做人意教师讨论发言稿十五中王海燕师风所包含的内容,自古就是“教书育人，为人师表。
”一年来，我能坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德，把忠诚于人民的教育事业，看成是最高美德。
在工作上我勤勤恳恳，兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真完成学校领导交给的各项工作任务，严格执行师德规范，用高度的事业心、责任心对待学生，正确处理与学生家长的关系，赢得了广大学生家长的普遍赞许。
在平时我经常进行自我反省，时时处处对自己严格要求，查找不足，努力营造一个好教师的形象。
精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。
只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。
如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学习兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话。
因此，我不断加强自身修养的提高，让自己的知识处于不断更新的状态，跟上但在教学实践中有时还放不开手脚，畏首畏尾，对学生的心理动态了解把握的还不够好，因此解决学生的思想上的问题和应急问题的措施常常不能得心应手。
篇二：师德师风大讨论活动学习心得体会教师的言行对学生
