知荣明耻树新风演讲稿```有事例的``
长滴```
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周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
关于转方式、正风气、提效能的主题演讲稿 控制在八分钟
室内设计是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和建筑设计原理，创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。
这一空间环境既具有使用价值，满足相应的功能要求，同时也反映了历史文脉、建筑风格、环境气氛等精神因素。
上述含义中，明确地把“创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境”作为室内设计的目的，即以人为本，一切围绕为人的生活生产活动创造美好的室内环境。
现代室内设计是综合的室内环境设计，它包括视觉环境和工程技术方面的问题，也包括声、光、热等物理环境以及氛围、意境等心理环境和文化内涵等内容。
[编辑本段]室内设计的含义 人的一生，绝大部分时间是在室内渡过的。
因此，人们设计创造的室内环境，必然会直接关系到室内生活、生产活动的质量，关系到人们的安全、健康、效率、舒适等等。
室内环境的创造，应该把保障安全和有利于人们的身心健康作为室内设计的首要前提。
人们对于室内环境除了有使用安排、冷暖光照等物质功能方面的要求之外，还常有与建筑物的类型、性格相适应的室内环境氛围、风格文脉等精神功能方面的要求。
由于人们长时间地生活活动于室内，因此现代]室内设计，或称室内环境设计，相对地是环境设计系列中和人们关系最为密切的环节。
室内设计的总体，包括艺术风格，从宏观来看，往往能从一个侧面反映相应时期社会物质和精神生活的特征。
随着社会发展的历代的室内设计，总是具有时代的印记，犹如一部无字的史书。
这是由于室内设计从设计构思、施工工艺、装饰材料到内部设施，必然和社会当时的物质生产水平、社会文化和精神生活状况联系在一起；在室内空间组织、平面布局和装饰处理等方面，从总体来说，也还和当时的哲学思想、美学观点、社会经济、民俗民风等密切相关。
从微观的、个别的作品来看，室内设计水平的高低、质量的优劣又都与设计者的专业素质和文化艺术素养等联系在一起。
至于各个单项设计最终实施后成果的品位，又和该项工程和具体的施工技术、用材质量、设施配置情况，以及与建设者（即业主）的协调关系密切相关，即设计是具有决定意义的最关键的环节和前提，但最终成果的质量有赖于：设计——施工——用材（包括设施）——与业主关系的整体协调。
室内设计中，从整体上把握设计对象的依据因素是：使用性质——为什么样的功能设计建筑物和室内空间；所在场所——这一建筑物和室内空间的周围环境状况；经济投入——相应工程项目的总投资和单方造价标准的控制。
设计构思时，需要运用物质技术手段，即各类装饰材料和设施设备等，这是容易理解的；还需要遵循建筑美学原理，这是因为室内设计的艺术性，除了有与绘画、雕塑等艺术之间共同的美学原则（如对称、均衡、比例、节奏等等）之外，作为『建筑美学』，更需要综合考虑使用功能、结构施工、材料设备、造价标准等多种因素。
建筑美学总是和实用、技术、经济等因素联结在一起，这是它有别于绘画、雕塑等纯艺术的差异所在。
现代室内设计既有很高的艺术性要求，其涉及的设计内容又有很高的技术含量，并且与一些新兴学科，如：、环境心理学、环境物理学等关系极为密切。
现代室内设计已经在环境设计系列中发展成为独立的新兴学科。
对室内设计含义的理解，以及它与建筑设计的关系，从不同的视角、不同的侧重点来分析，许多学者都有不少具有深刻见解、值得我们仔细思考和借鉴的观点，例如： 认为室内设计“是建筑设计的继续和深化，是室内空间和环境的再创造”。
认为室内是“建筑的灵魂，是人与环境的联系，是人类艺术与物质文明的结合”。
我国前辈建筑师戴念慈先生认为“建筑设计的出发点和着眼点是内涵的建筑空间，把空间效果作为建筑艺术追求的目标，而界面、门窗是构成空间必要的从属部分。
从属部分是构成空间的物质基础，并对内涵空间使用的观感起决定性作用，然而毕竟是从属部分。
至于外形只是构成内涵空间的必然结果”。
建筑师普拉特纳则认为室内设计“比设计包容这些内部空间的建筑物要困难得多”，这是因为在室内“你必须更多地同人打交通，研究人们的心理因素，以及如何能使他们感到舒适、兴奋。
经验证明，这比同结构、建筑体系打交道要费心得多，也要求有更加专门的训练”。
美国前协会主席亚当指出“室内设计涉及的工作要比单纯的装饰广泛得多，他们关心的范围已扩展到生活的每一方面，例如：住宅、办公、旅馆、餐厅的设计，提高劳动生产率，无障碍设计，编制防火规范和节能指标，提高医院、图书馆、学校和其他公共设施的使用效率。
总之一句话，给予各种处在室内环境中的人以舒适和安全”。
建筑师E·巴诺玛列娃认为，室内设计是设计“具有视觉限定的人工环境，以满足生理和精神上的要求，保障生活、生产活动的需求”，室内设计也是“功能、空间形体、工程技术和艺术的相互依存和紧密结合”。
[编辑本段]室内设计的理念 对室内设计含义的理解，以及它与建筑设计的关系，从不同的视角、不同的侧重点来分析，许多学者都有不少具有深刻见解、值得我们仔细思考和借鉴的观点，例如：认为室内设计『是建筑设计的继续和深化，是室内空间和环境的再创造』。
认为室内设计是『建筑的灵魂，是人与环境的联系，是人类艺术与物质文明的结合』。
我国前辈建筑师戴念慈先生认为『建筑设计的出发点和着眼点是内涵的建筑空间，把空间效果作为建筑艺术追求的目标，而界面、门窗是构成空间必要的从属部分。
从属部分是构成空间的物质基础，并对内涵空间使用的观感起决定性作用，然而毕竟是从属部分。
至于外形只是构成内涵空间的必然结果』。
建筑大师普拉特纳（W.Platner） 则认为室内设计『比设计包容这些内部空间的建筑物要困难得多』，这是因为在室内『你必须更多地同人打交道，研究人们的心理因素，以及如何能使他们感到舒适、兴奋。
经验证明，这比同结构、建筑体系打交道要费心得多，也要求有更加专门的训练』。
美国前协会主席亚当（G.Adam） 指出『室内设计涉及的工作比单纯的装饰广泛得多，他们关心的范围已扩展到生活的每一方面，例如：住宅、办公、旅馆、餐厅的设计，提高劳动生产率，无障碍设计，编制防火规范和节能指标，提高医院、图书馆、学校和其它公共设施的使用率。
总之一句话，给予各种处在室内环境中的人以舒适和安全』。
建筑师E•巴诺玛列娃（E•Ponomaleva） 认为，室内设计是设计『具有视觉限定的人工环境，以满足生理和精神上的要求，保障生活、生产活动的需求”，室内设计也是“功能、空间形体、工程技术和艺术的相互依存和紧密结合』。
[编辑本段]室内设计的发展 现代室内设计作为一门新兴的学科，尽管还只是近数十年的事，但是人们有意识地对自己生活、生产活动的室内进行安排布置，甚至美化装饰，赋予室内环境以所祈使的气氛，却早巳从人类文明伊始的时期就存在了。
一 、国内 原始社会；西安半坡村方形居住空间——圆形居住空间——原始系族社会——新石器时代——商 朝——建筑空间秩序井然，严谨规正 秦、西汉——阿房宫、末央宫 汉——自古以来室内设计与建筑装饰是紧密联系在一起的。
历代文献——、、以及计成的 中都涉 及到室内设计内容。
明清——家具与室内装饰。
发展达到一个顶峰。
清—— 笠翁李渔 我国传统的各类民居——北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一颗印”、山西民宅大院、福建客家土楼、泰族干阑式住宅、上海的里弄建筑等，在体现地域文化的建筑形体和空间室内组织、在建筑装饰的设计和装修工艺制作方面，都有极为宝贵的借鉴成果。
二、国外 公元前古埃及——贵族宅邸的遗址中，抹灰墙上绘有彩色竖直条纹，地上铺有草编织物，配有各类家具和生活用品．古埃及卡纳克的阿蒙 神庙，庙前雕塑及庙内石柱的装饰纹样均极为精美，神庙大柱厅内硕大的石柱群和极为压抑的厅内空间，正是符合古埃及神庙所需的森严神秘的室内氛围，是神庙的精神功能所需要的 古希腊、罗马——古西腊和古罗马在建筑艺术和室内装饰方面已发展到很高的水平。
欧洲中世纪和文艺复兴以来，哥特式 古典式 巴洛克 和 洛克克 等风格的各类建筑 及其室内装饰均日臻完美，艺术风格更趋成熟。
历代优美的装饰风格和手法，至今仍值得我们借鉴。
法 英国“工艺美术运动”——一部分“真正的”建筑家和艺术家开始思考和探索，试图找一条适应社会发展进步的新路，英国人拉斯金和莫里斯就是这些最早的探路者。
德国的包豪斯 格罗皮乌斯——他经历了现代建筑发展的整个阶段，是现代主义建筑和设计思想最重要的奠基人，同时也是现代设计教育的奠基人。
美国赖斯的现代主义——弗兰克.赖特是美国现代建筑中最具有代表意义的先驱人物。
作为一个积极的参与者，他被公认为是现代建筑最重要的奠基人之一。
现代室内设计发展得基础—— 1,建筑功能日益复杂 2,科学技术的飞速发展： 3,人的观念的转变： [编辑本段]室内设计的基本观点 一、以满足人和人际活动的需要为核心 针对不同的人、不同的使用对象，考虑他们不同的要求： 空间设计；需要注意研究人们的行为心理、视觉感受方面的要求。
不同的空间给人不同的 感受。
二、加强整体环境观 室内设计设计的立意、构思、风格和环境氛围的创造，需要着眼于环境的整体、文化特征 以及建筑功能特点等多方面考虑。
1宏观环境；（自然环境）太空，大气；山川森林，平原草地；气候地理特征，自然景色， 当地材料。
2中观环境；（城乡，街坊及室外环境）城镇及乡村环境；社区街坊建筑物及室外环境； 历史文脉，民俗风情，建筑功能特点，形体，风格； 3微观环境；（室内环境）各类建筑的室内环境；室内功能特点，空间组织特点，风格。
三、科学性与艺术性结合 现代设计的又一个基本点，是在室内设计环境中高度重视科学性、艺术性及其相互之间的 结合。
科学性，；包括新型材料、结构构成、施工工艺，良好的声、光、热环境的设施设备，以 及设计手段的变化（电脑设计） 艺术性：在重物质技术手段的同时，高度重视建筑美学原理，重视创造具有表现力和感染 力的室内空间形象，具有视觉愉悦和文化内涵的室内环境。
科学性与艺术性；遇到不同的类型和功能特点的室内环境可能有所侧重，但从宏观整体的 设计观念出发，仍需二者结合。
总之要达到—— 生理要求与心理要求的平衡和综合。
四、时代感与历史文脉并重 历史文脉：并不能简单地从形式、符号来理解，而是广义地涉及规划思想、平面布局、空 间组织特征，设计中的哲学思想和观点。
五、动态和可持续性的发展观 室内设计动态发展观点： 1),市场经济、竞争机制。
2),购物行为和经营方式的变化。
3),新型装饰材料，高效照明，空 调设备推出。
4),防火规范，建筑标准的修改。
都将促使现代室内设计在空间组织、平面布局、装修构造设施安装等方面都留有更新、改 造的余地。
2，可持续性发展：各类人为活动应重视有利于今后在生态、环境、能源、土地利用等方面 的可持续发展。
[编辑本段]室内设计的方法和程序步骤 一 室内设计的方法； 1．大处着眼、细处着手，总体与细部深入推敲 2．从里到外、从外到里，局部与整体协调统一 3．意在笔先或笔意同步，立意与表达并重 二室内设计的程序步骤 室内设计根据设计的进程，通常 可以分为四个阶段 1．设计准备阶段 2．方案设计阶段 3．施工图设计阶段 4．设计施工阶段 [编辑本段]室内设计的风格 风格的成因和影响 室内设计风格的形成，是不同的时代思潮和地区特点，通过创作构思和表现，逐渐发展成为具有代表性的室内设计形式。
一种典型风格的形式，通常是和当地的人文因素和自然条件密切相关，又需有创作中的构思和造型的特点。
形成风格的外在和内在因素。
风格虽然表现于形式，但风格具有艺术、文化、社会发展等深刻的内涵；从这一深层含义来说，风格又不停留或等同于形式。
室内设计风格的分类 在体现艺术特色和创作个性的同时，相对地说，可以认为风格跨越的时间要长一些，包含的地域会广一些。
室内设计的风格主要可分为：传统风格、现代风格、后现代风格、自然风格以及混合型风格等。
一、传统风格 传统风格的室内设计，是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面，吸 取传统装饰“形” “神‘的特征。
二、现代风格 现代风格起源于 1919 年成立的鲍豪斯 (Bauhaus) 学派，该学派处于当时的历史背景， 强调突破旧传统，创造新建筑，重视功能和空间组织，注意发挥结构构成本身的形式美， 造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺，尊重材料的性能，讲究材料自身的质地 和色彩的配置效果，发展了非传统的以功能布局为依据的不对称的构图手法．鲍豪斯学派 重视实际的工艺制作操作，强调设计与工业生产的联系。
三、后现代风格 后现代主义一词最早出现在西班牙作家德·奥尼斯 1934 年的 ( 西班牙与酉班牙语类诗选 ) 一书中，用来描述现代主义内部发生的逆动，特别有一种对现代主义纯理性的逆反心理， 即为后现代风格。
四、自然风格 自然风格倡导“回归自然”，美学上推崇“自然美”，认为只有祟尚自然、结合自然， 才能在当今高科技、高节奏的社会生活中，使人们能取得生理和心理的平衡，因此室 内多用木料、织物、石材等天然材料，显示材料的纹理，清新淡雅。
此外，由于其宗 旨和手法的类同，也可把田园风格归入自然风格一类。
田园风格在室内环境中力求表 现悠闲、舒畅、自然的田园生活情趣，也常运用天然木、石、藤、竹等材质质朴的纹 理．巧于设置室内绿化，创造自然、简朴、高雅的氛围。
五、混合型风格 近年来，建筑设计和室内设计在总体上呈现多元化，兼容井蓄的状况。
室内布置 中也有既趋于现代实用，又吸取传统的特征，在装潢与陈设中溶古今中西于一体，例 如传统的屏风、摆设和茶几，配以现代风格的墙面及门窗装修、新型的沙发：欧式古 典的琉璃灯具和壁面装饰，配以东方传统的家具和埃及的陈设、小品等等。
混合型风 格虽然在设计中不拘一格，运用多种体例，但设计中仍然是匠心独具，深入推敲形体、 色彩、材质等方面的总体构图和视觉效果． [编辑本段]室内设计的流派 流派，这里是指室内设计的艺术振别．现代室内设计从所表现的艺术特点分析， 也有多种流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、风格振、超现实派、 解构主义振以及装饰艺术派等。
一、高技派或称重技派 高技派或称重技派，突出当代工业技术成就，并在建筑形体和室内环境设计中加以炫 耀，祟尚“机械美”，在室内暴露粱板、网架等结构构件以及风管、线缆等各种设备和管道， 强调工艺技术与时代感．高技派典型的实例为法国巴黎蓬皮杜国家艺术与文化中心、香港 中国银行等． 二、光亮派 光亮派也称银色派，室内设计中夸耀新型材料及现代加工工艺的精密细致及光亮效果， 往往在室内大量采用镜面及平曲面玻璃、不锈钢，磨光的花岗石和大理石等作为装饰面材， 在室内环境的照明方面，常使用投射，折射等各类新型光源和灯具，在金属和镜面材料的 烘托下，形成光彩照人、绚丽夺目的室内环境。
三、白色派 白色派的室内朴实无华，室内各界面以至家具等常以白色为基调，简洁明朗，例如美国 建筑师 R 。
迈耶 (R ． Meier) 设计的史密斯住宅及其室内即属此例． R ·迈耶白色派的室内， 并不仅仅停留在简化装饰、选用白色等裹面处理上，而是具有更为深层的构思内涵，设计师 在室内环境设计时，是综合考虑了室内活动着的人以及透过门窗可见的变化着的室外景物 ( 诚如中国传统园林建筑中的·借景‘ ) ，由此，从某种意义上讲，室内环境只是一种活动场所的 “背景'，从而在装饰造型和用色上不作过多鹰染． 四、新洛可可派 洛可可原为 18 世纪盛行于欧洲宫廷的一种莲筑装饰风格，以精细轻巧和蓑复的 装饰为特征，新洛可可仰承了洛可可繁复的装饰特点，但装饰造型的“载体”和加工技 术却运用现代新型装饰材料和现代工艺手段，从而具有华丽而略显浪漫，传统中仍不 失有时代气息的装饰氛围． I 五、风格派 风格派起始于 20 世纪 20 年代的荷兰，以画家 P ·蒙德里安 等为代表的艺术流派， 强调 “纯造型的表现·，“要从传统及个性崇拜的约束下解放艺术”．风格派认为“把卓活环 境抽象化，这对人们的生活就是一种真实‘．他们对室内装饰和家具经常采用几何形体以 及虹、黄、青三原色，间或以黑、灰，白等色彩相配置．风格攘的室内，在色彩及造型 方面都具有极为鲜明的特征与个性．建筑与室内常以几何方块为基础，对建筑室内外空 间采用内部空间与外部空间穿插统一构成为一体的手法，并以屋顶、墙面的凹凸和强烈 的色彩对块体进行强调，图 lo — 19(d) 为 v ．杜斯堡等的住宅形体设计，图为 v ·杜斯 堡设计的斯特拉斯堡的咖啡馆式电影厅。
六、超现实派 超现实派追求所谓超越现实的艺术效果，在室内布置中常采用异常的空间组织，曲 面或具有流动弧形线型的界面，浓重的色彩，变幻莫测的光影，造型奇特的家具与设备， 有时还以现代绘画或雕塑来烘托超现实的室内环境气氛。
超现实派的室内环境较为适应 具有视觉形象特殊要求的某些展示或娱乐的室内空间 ( 图 10 — 20) 。
七、解构主义派 解构主义是本世纪 60 年代，以法国哲学家 J ·德里达 室内采光与照明室内采光照明的基本概念与要求 就人的视觉来说，没有光也就没有一切。 在室内设计中，光不仅是为满足人们视觉功能的需要，而且是一个重要的美学因素。 光可以形成空间、改变空间或者破坏空间，它直接影响到人对物体大小、形状、质地和色彩的感知。 一、光的特征与视觉效应 光就像人们已知的电磁能一样，是一种能的特殊形式 ，它规定的度量单位是纳米。 二、照度、光色、亮度 1、照度：以光通量作为基准单位来衡量。 光通量的单位为流明，光源的发光效率的单位为流明\\\/瓦特。 2、光色：光色主要取决于光源的色温，并影响室内的气氛。 3、亮度 ： 亮度作为一种主观的评价和感觉，和照度的概念不同，它是表示由被照面的单位面积所反射出来的光通量，也称发光亮，因此与被照面的反射率有关。 4、材料的光学性质，反射光、吸收光、投射光 三、照明的控制 1、眩光的控制 遮阳、降低光源的亮度、移动光源位置和隐蔽光源。 2、亮度比的控制 （1）一般灯具布置方式 ：整体、局部、整体与局部结合、成角。 （2）照明地带分区 ：天棚地带、周围地带、使用地带 （3）室内各部分最大允许亮度比： 视力作业与附近工作面之比3：1；视力作业与周围环境之比10：1； 室内采光部位与照明方式 一、采光部位与光源类型 1、采光部位：室内采光效果，主要取决于采光部位和采光口的面积大小和布置形式， 一般分为侧光、高侧光和顶光三种形式。 2、光源类型 ： （1）白炽灯：优点、缺点 （2）荧光灯 ： （3） 氖管灯（霓虹灯） （4）高压放电灯 不同类型的光源，具有不同色光和显色性能，对室内的气氛和物体的色彩产生不同的效果和影响，应按不同需要选择。 二、照明方式 照明方式按灯具的散光方式分为： 1.间接照明； 2.半间接照明； 3.直接间接照明； 4.漫射照明； 5.半直接照明； 6.宽光束的直接照明； 7.高集光束的下射直接照明。 室内照明作用与艺术效果 无论是公共场所或是家庭，光的作 用影响到每一个人，室内照明设计就是利 用光的一切特性，去创造所需要的光的环 境，通过照明充分发挥其艺术作用，并表 现在以下四个方面： 一、创造气氛 ： 二、加强空间感和立体感 ： 三、光影艺术与装饰照明 ： 四、照明的布置艺术和灯具造型艺术 ： [编辑本段]室内色彩与材料质地 色彩是室内形式的另一基本要素，它不仅是创造视觉形式的主要媒介， 而且兼有实际的机能作用。 换句话说，室内色彩具有美学的和适用的双重目标，一方面可以表现美感效果，另一方面可以加强环境效用。 室内一切物体除了形和色以外，材料的质地也与线、形、色一样传递信息。 而且，质感给予人们的美感中还包括了触感，比起单纯的视觉现象来说，略胜一筹。 太多了，没写下，去这看 自我介绍我姓雷，名可昕，爸爸妈妈给我取这个名字是希望我象七，八点钟的sun那样充满朝气(因为我出生那天是严冬里少见的艳阳天，而且我还是早上七点出生的)，我是凤鸣山小学五年级一班的student。 我的爱好是draw，只要你到我们学校来，总会在学校的板报上见到我的大作，班上的墙报也是我主编，主画，主创的，同学们都叫我“雷主编”。 呵呵，这样说自己还有点不好意思。 帮助同学，积极参加各项活动是我的特点。 在班上，我是teacher的好帮手，除了当好语文课代表外，我还协助班主任和其他课任老师管好班级的学习，当好小老师。 因为我经常帮助班上的同学，所以，我的人缘特别的好，每次班上选举，同学们都积极给我投票。 我有一个理想，就是长大后当个城市设计师，把我们生活的城市设计的更Beautiful，更科学，更富有人性化，也更环保卫生，成为一个真正的现代化大都市。 本人,系朱泾中学高三(4)班学生,自初中以来,对文艺表演甚感兴趣,并有较强的语言表达能力,普通话标准,同时也懂一些方言,在初中时,因有强烈的表现欲,在校文艺会上,总能拿出一些令人称奇叫好的节目,受到同学及老师的好评。 进入高中前的军训最后一天晚上的晚会上,在班级节目无法拿出的时候,再次挺身而出,以一段即兴而作的幽默评书一鸣惊人。 从此,我的评书便在学校中名声大作。 在东方绿舟的社会实践活动中,先是一段慷慨激昂的演讲让知识大道顿生光华。 然后是在多校文艺汇演中,更是有幸能代表学校参加演出,在各种条件不利的情况下,还是交出了一份令人满意的答卷。 自从东方绿舟的那次表演后,我就决定要投身文艺事业并且多次为班级中的表演出谋划策,然后进入学校广播室。 高二时,代表学校参加区艺术节并取得第六的成绩,之后更是参加了上海市艺术节,博得了满堂喝彩。 在未来的日子里,我仍将积极的投身文艺表演,而且是在学好文化知识的基础上.当然,我也希望我的努力能得到学校及社会的肯定。 以苦为乐 洋溢文明气息我叫陈开心是初二(17)班的花木管理员。 每隔三四天，我就要为我们班的花花草草们浇一浇水。 我觉得，那个时候是这天中最悠闲，舒心的时候，就像能在忙碌的学习之余欣赏一下学校对面广阔的田野、波光粼粼的湖泊一样。 所以，我总会怀着享受的心情去浇花，细心地对待这些花花草草们。 我还是学生会纪检部的一分子。 在我工作那天早晨，当起床的铃声响起时，我总会准时走出宿舍，到办公室签到。 每次工作，我总是紧张又兴奋。 我知道数错一个人都可能给他们班级带来影响，所以，我从头到尾数过一遍后，又会从尾到头再数一遍，然后报告给他们班，核对人数。 当老师问我们还有没有问题时，我会把我工作的过程在脑海里过一遍，然后把不太知道的地方提出来。 晚自习之后到宿舍，我一般会抓紧时间上床睡觉，绝不多说闲话。 在食堂吃饭时，我总是第一个吃完饭，而且吃得干干净净。 在走路的过程中，我会迈开最大的步伐，争取节省时间用到有用的地方。 ……在学习方面，我也付出了很多努力。 我写作业的速度很慢。 于是，我就拼命地挤时间，拼命地写作业，拼命地记知识。 我喜欢靠自己的力量去解题。 每解出一道题我都有一种成就感。 每天早上，我都会第一个从被窝里爬起来；排队吃饭的时候，我都要带一点东西下去，边看边排队。 本来，我是一个很爱看电视的人，但是，为了完成作业，当其他同学在津津有味地看电影时，我都会克制自己的欲望，埋头苦写。 鲁迅先生说过：“时间就像海棉里的水，只要愿意挤，总还会有的。 ”我相信，只要我肯吃得苦中苦，就一定能成为人上人。 学习不仅要讲究时间的安排，还注重效率的多少。 所以，为了提高我的学习效率，我询问了一些同学，又上网查找了一下有关资料。 还有，学习的效果如何也要看一个人的态度怎样。 我们老师说过“态度决定一切”，我想，认真对待学习，而有些人却不能。 至今，我还没找到确切的答案。 于是，我有时会观察班里人的学习情况，从中得到启发。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”我一直以它作为我的学习主旨。 “为什么要爬山 ——因为山就在那边。 ”同样的道理，我的目标是拥有一个有意义的人生，为了我的目标，我给自己写了三个标准：1、多帮助那些需要帮助的人，尽管也许你会失去一些东西。 2、自己能做的事绝对不要麻烦别人。 3、你有不快乐的权利，也有义务让自己重新快乐。 希望我能精彩地过完我的初中生活,开开心心学习，开开心心在学校做些开心的事。 能力卓越 映照文明光环我的名字叫黄乔乔，今年14岁。 目前在乐成公立寄宿学校一年级八班就任班长一职。 我，热爱学习，学习态度端正，同学们有遇到不懂的问题总爱来问我。 我也总是会耐心地为他们讲解题目，直到他们真正懂了为止。 我，热爱集体，始终抱着“今天我以公立为荣，明天公立以我为荣”的坚定信念。 在班级里，我是48颗明星中的一颗璀璨、耀眼的星星。 但是，在整个公立里，我只是“大海里的一滴水”，再也普通不过。 但是，我仍然会积极地工作，认真地学习，无私地奉献……因为，我热爱这个集体，我离不开它，就像鱼儿永远离不开水似的。 我，尊敬师长，见到老师主动问好，并主动为老师做力所能及的事。 我就是老师的小助手，同学们的小老师 老师有什么小事情，总爱叫我去做，我也十分乐意为老师服务，为同学们服务。 因为我知道我能当上“文明之星”是同学们给我的机会，是老师给我的机会，我不能辜负他们对我的期望。 我，尊老爱幼，见到老、幼、孕、残等人会主动让座。 待人有礼貌， “请”、“谢谢”、“对不起”、“没关系”等礼貌用语常被我挂在嘴边。 我，乐于助人，经常会做一些好人好事，扶老奶奶过马路、捡到钱包，拾金不昧就更不在话下。 同学们称我为“小雷锋”，奶奶夸我为“好孩子”老师叫我为“好学生”。 我是同学们的模范代表，是同学们学习的榜样。 当然，没有人是十全十美的，我也有一些缺点。 其中，最大的莫过于粗心了，我常常因为它而与满分擦肩而过。 可是，我有信心将它克服，我相信只要我努力了，我付出了，我就一定能克服，就一定会成功 就像有一句话说的 ：天下无南事，只怕有心人。 我在同学们之间有威信、有魅力，善于处理好人际关系，能为他人着想。 我的悟性高，善解人意，我的成绩，组织管理能力，工作协调能力，都是优秀的。 我懂得与人有效沟通，善于做人的工作，信奉服务同学的信念，善于处理好工作与生活的关系，有良好的生活能力与习惯，关心人，体贴人，是个心中装有他人的好同学。 我想，我们总是在学习中不断进步，不断完善自我。 只有这样才有更大的发展。 善良爱心 充满文明路途作为一名普通的团员，我曾组织过“学雷锋活动”，并以组长的身份，在周末带领组员们到大街小巷中去义务清扫街道，清除“城市牛皮癣”，为城市环保奉献自己的一份力量，虽然有点辛苦，却很快乐、自豪。 就为这份心情，我们一直坚持了半个学期，就我而言，这是一份值得留恋回味的经历。 在2008年年初雪灾，5.12大地震发生后，各行各业人士都进行了捐款活动，我和家人力所能及地为灾区出资，通过这件事我感受到作为国家公民的责任与骄傲。 除此以外，我曾有过多次拾金不昧的行为，也主动帮助一些陌生人找路、看望生病的同学……在这点点滴滴中我帮助了别人，快乐了自己。 也许有人做的事毕我更多、更好、更惊心动魄，而我——只是在做每一个公民该做的而已，却让我真正体会到了“赠人玫瑰，手有余香“的含义。 所以，在学校“学习雷锋活动月”中，我也不忘展示自己的这份文明和坦诚。 在教室里我捡到了钱，马上交给班主任，做到了“拾金不昧”；放学后，我义务帮助值日生打扫教室；空闲时，我主动帮助同学解决学习中遇到的难题……为了响应学习雷锋精神的号召，为开创文明校园出力，同时也表现对老师的敬爱和感激之情，在3月8日这一天，我积极报名我班团支部书记组织的打扫办公室活动，当老师走进整洁的办公室，露出惊讶的表情时，我们躲在媚外偷偷的笑……小事，大事，事事关心，我付出了汗水，同时也收获了快乐。 现在“校园文明之星”的评比活动为洋溢着学习雷锋精神，优秀品德气氛的学校又掀起了新一轮文明活动的高潮。 幸运的是，在各位团员和一些同学的推荐中，我光荣地成为了“校园之明之星”活动的一位选手。 沐浴着三月明媚的阳光、怡人的春风，我决心用我的善良，我的爱心去装扮那条文明之路，让文明路途中处处绽放艳丽的道德之花。 初三（11）班 沈红 以身作则 折射文明风采作为一名中学生，我能够做到很好地使用礼貌用语，并且有礼貌地对待别人，见到长辈、同学能主动问好。 在学习生活中，我能和同学友好相处。 我会热心帮助同学，如果谁在生活学习中遇到困难，我会尽我的能力来帮助他们。 我有较强的规则意识，并能自觉遵守学校规章制度。 课堂上，我认真听讲。 我有明确的学习目的，端正的学习态度，并刻苦地学习，遇到不懂的问题，我会虚心地向老师和同学请教，因此我能取得较好的成绩。 我能按时参加晨练，吃饭遵守秩序，不插队，不在教室里追逐打闹，尊重老师，不侮辱同学，并在规定时间内穿校服，佩带校牌，晚上回到寝室后，按时就寝，不在寝室内大声喧哗。 我讲卫生，不穿奇装异服，不佩带项链、耳环。 自觉保持校园环境的整洁。 我不乱擦乱写乱画墙壁，自觉爱护学校公物。 我爱护一草一木，不损坏教学设施。 作为班级的一分子，我热爱集体。 我自觉保持教室卫生，不给班集体抹黑。 作为班中的英语课代表，我在英语方面的成绩名列前茅。 对英语由衷地热爱。 课堂上，我认真听讲，课后，我按时完成作业，同学的背诵我认真监督检查。 我希望自己能够为班级作出更多的贡献，为学校增添一份荣耀。 钱越嘉 二（22）班热心诚实 书写文明内涵我叫吴栩然，是乐成公立寄宿学校七年级二班的一名学生。 入学以来，我在学校老师和家长的精心培养教育下，通过持之以恒的刻苦努力，从一个懵懵懂懂的孩子，逐渐成为一名正直热心诚实、好学上进、学有所长的少年。 在生活和学习中，我时刻以《中学生日常行为规范》来严格约束自己；以努力拚搏，锐意进取来要求自己。 作为一名中学生，无论在哪里，我都能做到以热心、诚实之心对待我周围的每一个人；作为一班之长，我始终坚持认真做好本职工作，积极为班级工作献计献策。 我积极主动地和老师探讨班级管理问题，给老师提出好的建议，是老师的得力小助手。 我知道刻苦学习是学生的天职，获得新知是人生的快乐。 因此我始终把学习当成最重要的事情来做。 在学习上，刻苦用功，上课专心听讲，积极思考，勇于质疑，不懂就问，课下认真完成各科作业，并利用业余时间阅读大量的课外书籍。 责任亦是重要，但在我的人生字典里，爱心更居首位。 在家里，我是父母的好孩子，主动帮助父母干家务，做到关心体贴父母，听从他们的教导，尊敬爷爷奶奶。 我还是一个热心公益的少年，每当我看到“希望工程”上那个小姐姐充满渴望的大眼睛，山区孩子衣衫褴褛地站在摇摇欲坠的土屋教室里时，我的心就忍不住流泪。 募捐活动，我总是积极参与；平时我和同学组成服务小组，利用休息日到各小区打扫服务；在“绿色环保活动中”积极组织同学们开展“捡脏护绿”活动，利用业余时间，自觉维护校园及周边地区绿地的清洁。 老师们欣慰的笑容和同学们赞许的目光告诉我，这就叫“助人为乐”。 沙不积无以成高塔，水不积无以成江河，“一屋不扫，何以扫天下”，正是一些看似非常平凡的小事，却折射出文明的光辉 “千里之行，始于足下”，滔天巨浪，源自涓涓细流。 我就是这小溪里的一颗小水滴。 文明之路任重道远，文明，从我开始。 承担责任 激发文明火花雷锋曾经说过：“人的生命是有限的，但为人民的服务是无限的。 我要把有限的生命投入到无限地为人民服务中去。 ”平时，我能够礼貌待人，热心帮助同学，对待别人的请教，我也可以耐心地回答。 在老师安排了我的帮带对象后，我能够尽自己的责任去帮助同学。 每天都主动去帮助他。 当他遇到难题，我会耐心地讲解。 当每一次考卷发下来后，我与他一起分析错误原因。 有一次，同学被一道数学题难住了，作为“导师”的我马上为他指导。 第一次讲解他没听懂，我就再次讲解，但还是没讲通，我仍耐心地进行讲解。 就这样一次又一次不厌其烦的指导，他总算在我的努力下，把题目完整攻克下来了。 还有一次，英语试卷发下来以后，，得知他没有考出理想成绩。 于是我安慰他，并且和他一起分析试卷，改正错误。 在校，我都会自觉得将地上的垃圾捡起来。 见到老师，我也会主动问好。 下课期间，不追逐不打闹。 自觉遵守纪律。 熄灯后，我可以管住自己的嘴巴，遵守寝室规定。 我不仅自己遵守纪律，还能够监督同学，搞好同学与同学之间的关系。 有一次，几个同学在教室里投饮料瓶，我见之，想要阻止他们。 一开始，他们并没有理睬我的劝阻。 为了维护纪律，我再次上去阻止，终于成功了，他们认识到了自己的错误，回到了座位上。 还有一次，寝室里的两个同学因为一点小事闹矛盾，为了让两个同学和好，让寝室关系更加融洽，我努力进行劝解，结果不仅让两个人和好了，还让我与同学结下了深厚的友谊。 我不仅在校行为文明，有礼貌，在家里，我也可以做到尊重长辈，孝敬长辈。 上个周末，奶奶因为天气的转变而发了高烧，整个上午都在医院里打吊针，回来时，奶奶已累倒在床上，浑身无力，而家里还有一大堆家务。 为了让奶奶得到足够的休息，我动员两个表弟一起做家务。 一个下午，原本可以自由活动的我投入到做家务当中去。 虽然很累，但很高兴，因为我做了一件自豪的事。 昨天的荣誉已变成遥远的回忆，百尺竿头，更上层楼，未来的征程中，我会更加努力，用火红的热情谱写生活新的篇章，用辛勤的汗水铸造明天新的辉煌。 初一（18）班 翁文海严于律己 绽放文明奇葩夏华，来自一（3）班这个大集体，是一名德智体美劳全面发展的优秀学生。 在学习上，该同学学习优异。 在上个学期的全能竞赛中，成绩名列全班首位。 在本学期的期中考试中，她再一次成为了全班的明星。 这是她刻苦努力的结果。 她不耍小聪明而自夸奇异，不喜好虚名而争斗嫉妒。 捧书默诵是她最美表情，伏案疾书书是她温厚背影。 勤学以脱愚，善学能成才。 她给了我们一个真实的榜样。 作为一斑之长，她承担老师的期待和同学的信任双重压力，总是在教师和办公室之间穿梭，丝毫没有怨言。 她用坚持履行承诺，用热忱延续感动，用干练证明实力。 过去的一学期，她在忙碌中挥洒汗水；未来的一学期，她将运筹帷幄，带这干部们继续奋勇争先，再创辉煌。 在生活上，她更是好评如潮。 同学们都喜欢找她帮忙。 有不懂的问题，有解不开的心结，有遇到了困难……她都会伸出援助之手，大家都相信她。 诚信为人之本，个人身上闪耀的“诚信之光”能给每一个人带来温暖。 我们相信被人信任是一种幸福。 她是一个十分孝顺的孩子。 爸爸妈妈常年在外，她主动帮助姑姑，做一些力所能及的事情。 洗衣服，打扫房间，照看弟弟等。 她用自己平凡的举动，诠释了生活的真谛，显示了人生价值；用一颗赤子之心，遵循中华民族五千年来孝敬的道义。 在校园，马路上，名胜古迹上，都留下她文明的背影。 她十分遵守各种规范，不打架，不骂人，不说脏话，不乱扔瓜果纸屑等。 她是严于律己，宽以待人的典范。 她用最朴实的行为实践文明，文质彬彬，然后君子。 她也有着多彩的课余生活，有广泛的兴趣爱好。 在运动场上，有她矫健的身影，艺术节上也有她激情四溢的演讲。 这些，都造就了一个活泼，开朗，乐观，大方的女孩。 跑道漫漫，她纵横捭阖；阻拦重重，她跨越驰骋；她擎着对梦想的执着与拼搏，让世界聆听公立学子们的掌声与激情。 初一（3）班 夏华谦虚求真 滋养文明心田刘潇，男，汉族，1995年9月14日生。 现为初二（16）班一环保员。 我为自己的改变而自豪。 那是一个清冷的冬日，太阳很好。 校园里万籁俱寂。 除了我们二十二个幸运儿，所有初二学生都已经放寒假回家了。 早上去教室时，忽然听见从17班教室传来一阵阵沙沙声。 我很奇怪，不应都放假回去了吗 怎么还会有人呢 透过窗户，我好奇地往里一看，在空荡荡的教室里，一个身着校服的人正在挥着手中的扫把，灰尘弥漫了整个教室。 定睛一看，原来是陈介威同学。 奇怪，这么多作业，为何他会有如此的“闲情逸致”来到这儿扫地呢 我走过去问他，陈介威叹了一口气，抬手擦了擦额头的汗水：“都是这个‘可恶’的赵伟，一大早就来做好事，在这里扫地，害得我都不好意思不扫了。 刘潇，我知道你很善良的，也来扫吧。 ”我被他们感动了，毫不犹豫地拿来扫把来到18班。 赵伟已在这儿干了很久了，从教室后方堆得像小山一样的垃圾就可以看出来。 可垃圾实在是太多了，地上仍是一片狼藉。 牛奶瓶、面巾纸、草稿本……凡所应有，无所不有，令人“大开眼界”。 桌子椅子横的、躺的，骨肉分离的，移花接木的，各式各样简直成了一个木制品艺术展览会。 看到这儿，我也干起来。 三个教室很快打扫完毕，正当我认为终于可以松一口气时，赵伟又再次走进18班整理起桌椅来。 陈介威笑着对赵伟说：“你做好事也要有个限度啊 害得我都不好意思不干了。 ”于是也开始干。 看见他们如此勤奋的劳动，如此大公无私的行为，我震撼了。 于是，我决定开始勤劳。 我担任了班级环保员，并且开始这样做：在班级中，我积极参加工作，作为一名环保员我能尽职尽责，及时处理回收垃圾。 当看到有同学忘记垃圾分类时，我提醒他们，让他们竖立起环保意识，当看到讲台桌一片混乱时，我会主动收拾，让老师有一个好的上课环境；当看到地上早已被踩成薄片般的牛奶瓶，我立刻捡起，投入垃圾桶中……这一次，能被班上的同学推选出来，我很高兴。 然而，我做到的，只是他人不曾注意的细节。 其实人人都有文明意识，而我只是付诸于行动罢了。 愿环保之风吹遍祖国大地，愿劳动之花开在每个人的心中。 初二（16）班 刘潇乐于助人 弘扬文明传统我叫金威达，出生在一个民风淳朴、古道热肠的的小镇，在小镇人们的影响下，在学校老师的教育下，我成长为一名具有良好的文明礼仪的中学生。 南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。 ” 这句话对我影响很大。 作为一个中学生，我深深明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。 因而每一大周放假的时候，我都会自觉进行仪表自查，深受老师的好评。 这就是我，一个仪表得体大方的我。 在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋时常可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨。 我总觉得这种做法、想法是错误的，美丽的校园需要我们每一个同学的努力，因而我总是以身作则，管住自己的手，不随地扔垃圾；管住自己的口，不随地吐痰。 而且每当我看到地上有垃圾，总会不受控制的弯下腰捡起来放进垃圾桶，每当我看见别的同学乱扔垃圾，我总会上前阻止，这时同学们总会用异样的目光看着我，我都会脸红着跑开，感到很难为情，尽管如此，我还是会主动捡起垃圾。 这就是我，一个乐于保护环境的我。 学校里，个别同学会故意损坏学校的公共财物，每当我看见同学们破坏公共财物，在课桌上乱涂、乱挖、乱刻的时候，我都会情不自禁的对他们说一句：“不要在伤害它们了，它们会感到疼的。 ”大概听到我这样说的同学们都会晕倒的，也会骂我一声“神经病”。 因为他们不懂得我的想法，也没有我的经历，记得我小的时候，一次偶然的机会，让我读到了一本鲁迅先生的书，记得鲁迅先生为了上学不迟到，就在课桌上刻了一个“早”字，我便跟他学习，在课桌上刻了一个“早”字，以示我的决心之大，老师看到了语重心长得对我说：“威达，世界上的万物都是有生命的，你应该保护它们，不让它们受到伤害。 你懂吗 ”从此以后，我都会保护桌椅和其它公共物品，并且乐于做个公物保护宣传员。 这就是我，一个乐于保护公共财物的我。 在班级里，我担任的职务是学习委员，除了充当老师的帮手，更多的时候是充当小老师的角色。 当同学们学习上遇到困难的时候，我总是耐心的详细的解释给他们，教他们解答之法。 这就是我，一个乐于帮助同学的我。 播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。 同学们，让我们每个人都播下文明的种子，收获灿烂的明天。 初二（8）班 金威达积极向上 撑起文明支柱作为一名公立学生，我不仅在学习上严格要求自己，更是力求做一个德才兼备的学子。 热爱祖国，升旗仪式上一定肃立庄重；维护集体荣誉，不做违纪之事使班集体荣誉受损。 严格遵守校纪校规，秉承学习严谨优良的校风。 爱惜公物，爱护一草一木，珍惜粮食，准时参加学校的晨练或集会，不缺勤，亦不迟到。 见到老师鞠躬问好，遇见同学微笑招呼；礼貌用语，与同学和睦相处，不争吵，不打闹，竭尽所能解决同学提出的问题；或与同学深入探讨，一同分享学习的莫大乐趣。 平日里认真听讲，勤记笔记，按时完成课内外作业；紧抓时间，刻苦学习，力争上游，为获得较为优异的成绩而不懈努力。 偶尔在学习或住校生活中遇到难以克服的困难，也决不畏缩不前，而是勇于向师长寻求帮助，协同合作，尽快解疑难，争取登上更新的高度。 初一、初二时，曾担任国旗护旗手。 我将它作为一项光荣任务，并曾获“优秀护旗手”称号。 每周一准时与其他护旗手在操场上举起进场。 在庄重的升旗仪式上，在全校师生的目光中，望着国旗在晨光中徐徐升起，心中便不由自主产生一种自豪感，也默默感受到新时代所赋予我们这批在国旗下身披阳光成长的当代青少年的使命。 第一批团员入团仪式中，凭借着同学的选举与支持，我顺利地加入了中国共青团，成为我班第一批团员中的成员之一，并曾两次被评为“优秀团员”。 去年南方雪灾，受到奔赴抗灾一线的志愿者的无私行为的感染，想到以文明公民与血脉通报这双重身份所应尽的义务，虽然对于抗灾工作只是微不足道的一点，但我也与家人自发的从一行汇款向灾区捐款；几个月后发生了令人痛心的汶川地震，学校组织捐款救灾，怀着同之前所一样的情感，我毫不犹豫地捐出一些零用钱，献出自己的绵薄之力，希望以此捎去对他们重建起美好家园的祝福。 去年夏天，我的一篇考场作文《我的人生路标》登上《乐清日报》，除了与师长、家人分享这份喜悦之外，同时是借此表表对母亲的爱与苦心的体悟与感激。 它也将是我初中学习的一份鼓励与回忆。 如今，作为班长，我尽力地协助老师管理班级，以身作则，除了同学之间互助互学，也争取与他们共创一个文明班级的氛围；同时兼作为英语课代表，早读课也按时带领全班进行晨读，平时同学提出英语方面的问题，定详尽解答，或有不知的，去问老师后再给以明确的答案。 感谢学校，感谢家庭，感谢社会，让我们走在铺满照样 撒下点点金光的道路上，迎着文明之光，做一个积极向上的学生。求一篇校园之星的自我介绍
小学生的“知荣辱树新风”演讲稿怎么写
记住是小学生哦
符合年龄哦
谢谢你们······
有几篇哦 我们是21世纪的小主人。
生活在当今高科技发达的社会里，我应该树立知荣明耻树新风的传统美德。
我作为一个少先队员，更应该有良好的知荣明耻树新风的传统美德，树立八荣八耻的社会荣辱观。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
是中华传统美德和时代精神的完美结合。
我作为一个少先队小学生要承担着爱祖国，爱集体，也要有爱心，在遇到坏人坏事时，要挺身而出，与坏人坏事做斗争，在遇到需要帮助的人，要用真诚的爱心去帮助需要帮助的人，在校园里和同学和睦相处、互相帮助，做一个能帮助老师分忧解难的好学生。
不管在学校、还是在家里，有养成热爱劳动，生活自理的良好习惯，还要懂得勤俭节约。
爸爸、妈妈工作辛苦，他们用无微不至的爱关心我，我应该也做一个理解父母，孝敬父母的好儿子。
通过知荣明耻树新风教育活动的开展，帮助我们青少年学生积极践行，结合日常生活实践，把八荣八耻入耳入脑并转化到青少年自觉行动，做一个孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德的新时代的小主人。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
位卑未敢忘国，报国需要自强而不是空言。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。
只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，林则徐的故事让我很是感动，他为了挽救国家，他不怕得罪别人，禁止鸦片贸易。
这样做，他明知道对自己不利，可他放弃了自己，为了国家效劳，我们应该向林则徐学习，做热爱祖国的“小英雄”。
可汪精卫正好相反，他虽然说早年跟着孙中山，为早期革命做出了巨大的贡献，可他却在抗日战争时成为日本人的走狗，被中国人唾骂，大家可不能学他的样，不爱国，而害国。
做人要“以服务人民为荣，以背离人民为耻“。
孔繁森就是很棒的做到了这一点，孔繁森是山东聊城的一位干部，在1979年，他被派到没人愿意去的地方——西藏，那里条件非常差，可孔繁森为了西藏人民的利益，他到那里去工作了。
孔繁森这是在为我们后一代人做榜样。
任长霞，她是河南的第一任女公安局长，她为了人民，到任三个月后，就设立了局长接待日制度。
她每年的大年三十到初二，经常自己加班，也没时间去陪自己的孩子。
任长霞是一位称职的人民警察。
我们要“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻“。
你们应该都听过爱迪生吧，他为科学界做出了巨大的贡献，据说他小时候家里很穷，小爱迪生只上过三个月的学，十二岁就开始卖报纸了。
一次，他在火车上卖报纸，并在一个供乘客吸烟的地方做实验，火车开动时，一震，一瓶白磷摔碎了，白磷一遇空气就烧了起来，爱迪生马上扑火，列车长很生气，用力拍了爱迪生一巴掌，把爱迪生的一只耳朵打聋了。
可小爱迪生研究科学的决心并没有因此而动摇，而是更加刻苦地钻研起了科学，最后成为一个世界闻名的科学家，我们要向爱迪生学习哟
我们再来看一起迷信事件，有一位小学生，她发了高烧，妈妈以为她感冒了，给她吃了几粒药，可病情更重了，迷信的妈妈没有将她送往医院，而是找来了巫婆给她治病，妈妈照巫婆说的做了，可过了几天，病情反而加重了，这时她们才赶往医院，原来小女孩得的是肺炎，因错过了治疗的最佳时机，所以一个鲜活的生命就永远消逝了。
所以，我们要相信科学，不被迷信缠住。
胡锦涛主席还提出了五条：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
我们应该牢记“八荣八耻”，为祖国争光。
怎样理解社会主义荣辱观的深刻内涵 荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。
它是世界观、人生观、价值观的重要内容。
树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。
一个人只有分清是非荣辱明辨善恶美丑才能形成正确的价值判断一个社会才能形成良好的道德风尚。
不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。
比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。
恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。
在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。
社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。
它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。
“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。
中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。
从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。
“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。
我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人民服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。
新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。
从对“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”道德规范的倡导，到“学习雷锋”活动的广泛展开；从“五讲四美三热爱”的号召，到“四有”新人的提出；从公民“二十字”基本道德规范的践行，到未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的部署……无不记述着社会主义道德建设的优良传统和实践历程。
“八荣八耻”在继承这些优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。
“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。
我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。
但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
人人践行，就要从我做起。
社会群体是由许多个人聚集而成的。
要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。
对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。
从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。
要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。
那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。
从我做起，就要从小事做起。
道德问题关系到世界观、人生观和价值观。
道德建设无小事。
一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。
见微知著，从滴水能观沧海。
常常可从生活小事上看到一个人的大德。
不能认为是小错而原谅放过。
因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。
小德可积之成大德。
正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。
只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。
该为必为之，不该为切勿为之。
从我做起，就要从身边的事做起。
身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。
岗位学雷锋，共产党员先进性，最易于在工作单位表现出来，而且最具体，最实际。
有时是举手之劳，何乐而不为
对同事，上下尊重爱护，右左团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。
这不是天天可见，事事可做么
对身边的领导或下级，他们的缺点、“小恶”明摆在眼前，随时可以给予批评帮助，哪能“事不关己，高高挂起”
古云：“一室不扫，何以扫天下”。
身边能做的事都不去做好，就很难设想，他会舍近求远而去大放道德之光了。
从我做起，至关重要的是要从领导干部这个“我”做起。
领导干部的道德情操、思想行为，影响着他周围的一群人，影响着社会风气的形成。
领导干部若能立党为公，执政为民，廉政勤政，就会感召一方人民，引领一方良好风气。
如果领导干部说的这一套，做的另一套，甚至以权谋私，不讲廉耻，腐化堕落，那么，民风也就好不起来。
所以，领导干部要做群众的表率，坚持“八荣”，反对“八耻”，加强自己的社会主义道德修养，搞好自律。
为官一任，要以自己的模范行为造好一方福祉，带好一方风尚，让社会主义荣辱观这面红旗在中华民族的红土地上高高飘扬
回答者：qq316527334 - 试用期 一级 3-30 20:33人的不同,则荣辱观也会不同,不过作为一个正常的社会主义国家的公民我们的荣辱观还是八荣八耻 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
当前，我国经济社会发展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。
但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。
这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。
围绕着开展关爱老人的公益活动主持稿
为弘扬尊老敬老的文明新风，培育“老吾老以及人之老”的道德风尚，切实为老年人排忧解难，开展形式多样的志愿服务活动，营造欢乐喜庆、温馨和谐的节日氛围。
在这秋高气爽、丹桂飘香的季节里，我们来到了风景优美、山水秀丽、民风淳朴、人杰地灵的酒后乡xx村，在这里开展关爱空巢老人志愿服务活动。
首先介绍参加今天志愿服务的领导和志愿服务队。
县委常委、宣传部长xx，县委宣传部常务副部长xx，县文明办主任xx，县文广新局副局长xx，县人民医院副院长xx。
今天，来到xx村志愿服务现场的共有3个志愿服务队，他们是：中共xx县委宣传部志愿服务队、xx县文化志愿服务队、xx县卫生志愿服务队。
他们的志愿服务主要开展送文化、送健康、送温暖三项志愿服务活动：送温暖主要是慰问农村空巢老人，为xx村80岁以上的空巢老人送棉被。
送健康就是面向全村开展健康体检活动，主要包括量血压、听心肺、量体温、骨骼检查、血糖检验，开展各项诊治活动，进行健康保健知识宣传。
送文化就是送戏下乡，进行文艺演出，丰富农村精神文化生活。
首先，让我们以热烈地掌声欢迎县委常委、宣传部长xx同志讲话。
“鸦有反哺之义”，“羊有跪乳之恩”，关爱空巢老人是时代的呼唤、更是社会发展的必然。
关爱空巢老人，让我们从自身做起，从小事做起，从生活细节做起。
一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情;一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心;一个电话、一封家信，字字句句显孝心。
让我们“常怀尊老之情，常扬敬老之意，常兴敬老之风，常尽为老之责，常办利老之事”，努力实现老有所养、老有所助、老有所乐、老有所为。
相信我们多一份关爱，多一份付出，社会便会多一份温暖，多一份美好。
“老吾老以及人之老”，关爱今天的老人，就是关爱明天的自己。
让我们携起手来，共同为“关爱空巢老人志愿服务行动”献出自己的一份爱心。
让我们伸出援助之手，多关爱一下这些曾经为我们今天的幸福奉献出青春的老人们吧!
党代表的发言稿基层
报告通篇贯穿学发展观面系统又高屋建瓴地总结了五全区经会各方面建设取得的成就，同时又站在新的历史起点，勾画出今后五年的宏伟蓝图，鼓舞人心、令人振奋。
与会代表纷纷夸赞本届区委站在全区发展的高度，精心谋划
跪求一篇关于《医德医风》的讲演稿
确定一个内容然后展开论证就可以了。
户外体育活动目标制定和如何实施活动的发言稿
春满大地，情满人间，善莫大焉，益莫大焉，今天我们在这里举行“心连心、现代情”大型公益活动启动仪式，我代表西昌同城公益理事会及全体志愿者表示热烈的祝贺
向本次活动的发起者，凉山州妇联、西昌现代妇产医院表示衷心的感谢和崇高的敬意
弘扬慈善文化，助推善事业，“心连心、现代情”大型公益活动的启动，主要是向凉山穷困妇女实施医疗援助的一项大型公益活动，是一项非常有意义的社会公益活动，社会公益活动越来越多的得到社会各界有责任感的企业，团体及个人积极参与关注与支持，并慷慨解囊，强烈的社会责任感和扶贫济困互助互爱的传统美德，激励更多的企业，更多的群众积极参与进来，将公益活动引向深入，尽已所能，共同来关心凉山社会救助，凉山穷困妇女医疗援助， 用慈善心、公益心、博爱心、爱心感染爱心，传递温暖，帮扶弱势群体是民生的有效鄣显，民风的有力感染，和谐的强力推进，具有极强的凝聚力、生命力和广阔的发展空间，有各级领导及社会各界的关怀、支持、持之以恒的开展慈善活动，为弘扬慈善文化尽绵薄之力。
最后祝“心连心、现代情大型公益活动”成果丰硕，圆满成功，祝各位领导嘉宾，身体健康，工作顺利，万事如意。
