勿忘国耻振兴中华演讲稿300字左右。
要和12月13日的南京大屠杀有关。
可以上百度找。
悬赏15财富值
老师，同学们： 今天，我要演讲的题目是《勿忘国耻，振兴中华》
同学们，我们是中国人，我们世代都无法忘记那一天，1937年12月13日，这是历史上屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这一天就是南京大屠杀那一天
在那一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30万人……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。
七十多年过去了，国耻就如一座大山一样压在我们的头上，压得几亿人民透不过气来，然而，时至今日，日本人还没有向中国说声对不起。
也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博、人口众多，但是却遭到欺凌宰割，中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊
半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族
演讲稿—— 主题是 爱祖国 爱家乡 爱江苏500字左右 初中水平的
一部红楼少文人在面前自知而止步，庆幸自己什么写手，不必计较每字面的分量，更无可能打扰了十里秦淮的旧梦。
索性走走画画，一路记下，权当一个留待耄耋之年讲给儿孙，哄其入睡的故事。
每每忆起南京，想到的竟不是中山陵、总统府、雨花台、明故宫……而只是那路边遮阳蔽日的梧桐，也许是记忆太过久远的缘故吧。
如同一张故人的脸，眉眼都已淡化，留下的只有暖人的笑容。
至今还记得所住酒店的服务生对我这个初来乍到的外乡人讲起梧桐时的骄傲，已记不得他究竟说了些什么了，只依稀听懂他那吴人软语的大概意思是说诗人会因梧桐的气质感动落下文字，而我这样的女孩会因梧桐邂逅爱情。
的确，法国梧桐这个名字也是极至浪漫了，又浸染了秦淮河千年的脂粉香，让整个南京城都显得甜甜的，这倒让这座几朝故都摆脱了历史的重负，往日的刀光剑影、荣辱兴衰倒被几分现实的恬淡荡涤得清澈无华了。
这是在其他的几座古城中所极少见到的。
不象北京，政治的羽翼在每个角落投下硕大的影子，每一寸土地都彰显着帝王之都的现在与曾经，历史成了城市的标签，过于炫耀了。
不象西安，灰色的城墙围住了昨天，也困住了今天，历史更如同枷锁太过沉重。
想来，梧桐真的是不仅成就了自己，也成就了今天的南京。
让我这个异乡人竟能平和地走在街上，心底前所未有的安宁。
往日的旅行总未免有些急功近利，风风火火的走马总显得浮躁。
可走在汉中路上的那一刻，梧桐相抱、五月暖阳，让我不得不醉了。
路边报亭买上一份地图，竟发现小小报亭中的报刊杂志品种如此之多。
一路走来，大小书店竟不比各色时装店铺落寞。
一直固执地以为一个文化发达、热爱读书的城市更有她的魅力。
历史成就了她先天的底蕴，可今天人们对美的虔诚让她的风姿又多了几分宽度。
这样的城市注定了不是浮夸的，这里的人们也注定了是平和的。
早已习惯了北京街头的行走速度，匆匆，还是匆匆。
而在这里惯性地坚持会让你显得格格不入。
人们按部就班地工作、学习、生活，可没有赶时间的紧促，没有凝重如标本的表情。
但又绝不如同成都的悠闲。
在这里，我感觉得到城市的跳动，人们在自己的秩序中享受生活。
只是这种秩序在习惯了奔跑中的我来说显得陌生了。
这让我竟有些嫉妒，以至今天我还对朋友经常提起：“南京是我以为在中国最适合养老的城市之一。
”这话听起来总有些酸溜溜的。
但那里的宁静宽容的确是我所羡慕的。
所以，对她的陌生大可不必紧张，一份地图就可以不让你迷路。
规整的街道布局给每一个生活在其间的人带来了方便，也给旅途中的我们带来了便利。
倘若真迷了路也无妨，热情的南京人很愿意帮助外来的人们。
还记得我在向路人打听“新街口”怎么走时，路边看车的老奶奶竟一连告诉我三种乘车方式，乘车前要换好硬币，叮嘱我在那里人比较多要当心财物，临走竟还叫住我说沿路有南京市博物馆，不妨步行一段路先去看看。
老奶奶的热情在当时甚至显得固执了，但那种善良却是久居城市中的我渐渐迷失的。
长久的时日，已记不清老奶奶身貌，可似乎有什么东西却被带了回来。
那种感觉就是温暖。
人与人之间的联系只因一次旅行，旅行中的一个人物而变的亲切。
就这样，凭借着一张地图，白天我在南京的街头行走。
时至日暮，心底的柔软遍被秦淮灯火轻易地点亮，随性买张车票直到秦淮河北岸的夫子庙晚情楼。
据说夫子庙最初是北宋年间所建，明初改为国子监，清时为江宁、上元二县的县学。
现在留下的也只是清时的建筑，聚星亭、思乐亭、大成殿、崇圣祠等等名字至尽仍是万千学子心中的神圣。
总有望子成龙的父母带着自己的孩子来到这里祈求学业有成、金榜提名。
以致这里的香火永远是那么旺盛。
可看到立于夫子庙前据说用上好汉白玉雕刻而成的孔老夫子的塑像时，心底总会怪怪的。
但愿那只是一种美好的希望，笑笑自己也没多大抱负，已不用再赴科举，索性门口观望一下也就够了，免得打搅了孔夫子的清净。
到是庙门东侧的晚情楼更适合早已饥肠辘辘的我，要上有名的128道宴，只可惜了自己真是无服消受，只吃上几样，肠胃就已经胀得再也吞咽不下，只得眼睁睁看着一碟碟美食兴叹。
可心底还是高兴，毕竟是大饱了一次眼福，金陵美食的精致以往只有从《红楼梦》中得见一般，现如今果真领教了她的不凡，到也满足了。
丝丝细嫩的盐水鸭、金黄色的黄桥烧饼、十里飘香的五香豆、名满全国的鸭血粉丝汤……叫得上名字的、叫不上名字的一一摆在你的面前时，不得不佩服中国饮食的精湛。
自以为自己是个口腹之欲旺盛的食客，不想在这里竟全然丢了风范，连连道不出这杯盏之中究竟为何物，难怪曹雪芹笔下的贾府盛宴奢华繁复 得了得。
酒足饭饱，登楼四望，已是灯火阑珊。
侧耳听去，虽无丝竹之音，却实有丝竹之韵。
隐隐秦淮水，霓虹灯火摇曳其上，女人般的妖娆，甚至过于妩媚。
来不及迷失，小舟轻荡，拨弄出一道道水晕，叮当间便又砸碎了千年的时空相逢。
倒未免伤感起来，怪那几尾轻舟的不解风情了。
也许旧梦本就只属于仙人，瞬间的感动已是恩赐。
索性不再计较，绕下楼来，随着日渐熙攘的人群隐没在东、西二市之中。
贩卖各色商品的摊位、此起彼伏的叫卖、人头攒动的拥挤，这样的世俗却显得格外的真实，反而让我多了分宁静。
看着大叔给自己年幼的女儿买折扇、看到同我一般的挂着相机的游人、看到为几块钱争得面红耳赤的商家顾客，突然心底塌实了很多，这是个活生生的城市，我感觉得到每个生命背后的真诚。
尽管有着历史的寂寥，有着诸多不如意，可认真的平和是我从这个城市得到的最大收获。
她不是毫无上进心的自甘平庸，只是对一切欲求的平心静气，这对一个城市而言好象奢侈了。
所以才格外珍贵。
侧立桥头，看着眼前的浮华，突然想起那个服务生的话，他说的没错，像我这样的女孩会在南京邂逅爱情。
只是这一次，我把爱给了这座城市。
临别前的玄武湖成了情人不舍的眼泪，于是拾起一块雨花石，想来便是前生定下今世重逢的信物吧。
有谁可以向我提供<<唐之韵>>的演讲稿?
北京故宫，全名北京故宫博物院，旧称禁城，位于北京线的中心，是中国明两代24位皇帝的皇家宫殿，是中国古代汉族宫廷建筑之精华，无与伦比的建筑杰作，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
它有大小宫殿七十多座，房屋九千余间，以太和、中和、保和三大殿为中心。
北京故宫由明成祖朱棣永乐四年（公元1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到明代永乐十八年（公元1420年）建成，占地面积约为72万平方米，建筑面积约为15万平方米，它是一座长方形城池，东西宽七百五十三米，南北长九百六十一米。
周围筑有十米多高的城墙，并有一条宽五十二米的护城河环绕，构成了“城中之城”。
宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座。
故宫被誉为世界五大宫之首（中国北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫和俄罗斯克里姆林宫），已被列为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。
我想找一段跟北京文化有关相声或顺口溜
快板《数唱北京》 慢打竹板诸位听，旅游事业大繁荣，赞北京，爱北京，了解北京建北京，您听我唱段老北京，保证您越听越爱听。
唱北京，先说城，北京城历史悠久举世惊，燕山八景仙人境，万里长城更称雄，北海白塔迎旭日，昆明湖上揽月明，四合院，小胡同，古朴典雅巧玲珑，天安门前站一站，壮志豪情满心胸
老北京辽金两代作都郡，三朝定都元明清，历尽沧桑数百载，修成这个城墙有四层，建内城，扩外城，皇城围着紫禁城，东西南北留城门，城南城北玉道平，五坛八庙香火盛，南中北海碧水青，里九外七皇城四，九门八点一口钟，风调雨顺民安乐，太平盛世五谷丰，永乐元年学打灯，北平从此叫北京。
哎，跟着我的来呀跟着我的看，要逛北京跟我转，走了个走转了个转，您逛北京我陪伴，打永定门把这鼓楼看，这本是老北京的中轴线，东西两城由它分，城南城北依他建，什么永定门正阳门，紫禁城三大殿，由景山到鼓楼，中心全过这条线，这条线叫卧龙线，想当年皇帝威坐太和殿，就这条线您别小看，它敢把呀皇帝的屁股分两半。
那么这条线是脊梁骨，再游北京心有谱，心里有谱细留神，闲来没事数城门。
那么外城共有七座门，永定门坐落在南城城墙的正中心，打此门再往两边分，东为左安门，西为右安门，广渠门，广安门，那东便门哪西便门，东西便门为走人。
数完了外城数内城，这个内城共有九座门，打正阳门您转一轮，座座城门是睦邻，说正阳门，崇文门，朝阳门，东直门，安定德胜西直阜城门，换过了城角宣武门，这个门啊那个门，我正给他们写论文。
那么那位说你们数来宝的净骗人，你数了内城九门落仨门，您问得好我告诉您，那和平门本是那北洋政府开，为的是城内城外好抓人，这个复兴门，建国门，是帝国主义欺负人，在北京他们刺刀捅人不过瘾，为运军火又把城墙戳俩门，因此说复兴建国和平门，不能算明清两代的古城门。
哎竹板打，您跟我来您跟我走，眼前来到了城门口，您要问内城的九门都谁走，五行八做全都有，这个正阳门叫九龙口，当年不许百姓走，每年一到祭天日，皇帝一走走一宿，这个崇文门外蒜市口，从那往里头进烧酒，朝阳门，进皇粮，哼啊哈的脚夫扛，东直门啊进木材，神州的巨木万人抬，安定门啊最差劲，天天往外推大粪，这个德胜门啊得胜多，烽烟滚滚走兵车，西直门在城西北，运来有那玉泉山的美泉水，那阜成门，运烟煤走毛驴，那么得嗒得嗒走往返，那宣武门可不敢站，每年那个秋斩过人犯，那囚车一过一大串，一街两巷众人看，那死囚犯头上插着断头牌，冲着人又唱又喊充好汉，嘿，给好汉爷我叫个好，二十年后咱再见，这个妇女小孩听了这声喊，唇发乍，腿发软，浑身哆嗦出气短，不信低头看一看，呦，我这裤腿底下湿一片啊，提起这个老事太吓人，咱们接着再数皇城门。
天地日月照乾坤，皇城这个四门似刀分，南为天安门，北为地安门，东为东安门，那么西为西安门，这就叫南天北地东西安，日出东海月西沉，金銮宝殿当中坐，四平八稳镇乾坤。
北京的城，北京的门，您数一数我不蒙您，里九外七皇城四，北京的城门太迷人，那真是城门门上有门楼，城门门下有门神，出入城门有时辰，时辰颠倒难过人，您看那，门挨着门，门对着门，门靠着门，门套着门，出城门哪入城门，昼开门哪夜闭门，人出门门堵人，门堵人人挤门，人过城门门不开，门开人过门挤人，要想昼夜过城门，告诉您，只有花钱走后门，北京的城，北京的门，北京的城门最迷人，北京的城北京的门，古老的北京最动人，若想再多多聊聊北京的事，北京城永远向您敞开门，北京城永远向您敞开门
（慢打竹板诸位听，旅游事业大繁荣，逛北京，爱北京，了解北京建北京，您听我唱段老北京。
那么那位说你算了吧，不提这个老字还倒好，一提老字更伤情，现如今，城墙城门都没有，茶馆书社算吹灯，老字号，老玩意儿，老吃喝呀老胡同，凡是老的全没用，就欠老头还没扔。
我叫先生您别伤情，您跟我来呀听一听，听我唱段北京城，听完后保证让您心旷神怡饱耳福，那么举目一看大吃惊。
唱北京，先说城，北京城辽金两代这不都郡，三朝定都元明清，想当初元世祖呀忽必烈，江山那个一统定都城，元朝的能人刘秉忠，设计这个大都显才能，天文地理他知晓，经史历历他精通，翻周礼呀览易经，十年呀设计了大都城，三头六臂两只脚，北京城建成了哪咤形，那么那位说呀我不信，北京城怎么会是哪咤形
您若不信哪听分明，城南三门为三头，城门叫顺承立政元明，城北这个安贞德胜门，那是那哪咤俩脚北边蹬，东西城门整六座，就如同哪咤乍臂展身形，元大都的老北京，后人也叫娃娃城，万岁爷为求这个社稷江山稳，把大都定名叫北平，马放南山这个刀枪明，元朝灭亡立大明，定都南京号洪武，燕王扫北幽州行，明太祖呀驾了崩，朱棣王，夺取了皇位迁北平，重建京城十五载，建成这个城墙有四层，建内城扩外城，皇城围着紫禁城，东西南北开了城门，城南城北玉道平，五坛八庙香火盛，南中北海碧水青，里九外七皇城四，九门八点一口钟，明北京暮击鼓呀晨鸣钟，安闲九城悦耳鸣，钟鼓楼儿钟鼓响啊，那个叮而当啊响叮咚，风调雨顺民安乐，太平盛世五谷丰，永乐元年学打灯，北平从此叫北京。
）
去北京故宫旅游的作文三百字以上
1、今天，我和妈妈哥哥弟弟一起去故宫玩。
我们先看了天安门，然后倒了故宫的屋门前，真是人山人海，从高处往下看，真是人头攒动。
进了故宫，我们先看了太和殿，还看了保和殿等。
在每一个景点里，都有一个故事。
比方说打进港的溜金事件，大金缸是皇帝让和绅制造的全金缸，但和绅把外面涂上了金，骗皇上系全金，中饱私囊。
故宫里有9999间房屋，是世界上最大最完善的宫。
在故宫里，有许多故事，其中午门就有故事。
明代时，如果大臣触犯了皇帝的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名叫“廷杖”。
起初只是象征性责打，后来发展到打人致死。
如明正德十四年(1519)，皇帝朱厚照不顾国民疾苦，而又要赴江南选美女。
为此群臣上谏，皇帝发怒下令廷杖舒芬、黄巩等大臣130余人，当场打死11人。
此外明嘉靖皇帝朱厚熄，继承其堂兄朱厚照的皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。
群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，所以民间有“推出午门斩首“之言流传。
其实明清皇宫门前极其森严，犯人“斩首市曹”决非此地，而是必须押往今西四或菜市口等地刑场处决的。
后来，我们又看见了一些景点，就高高兴兴的回家了。
2北京最令我向往的是那古代庞大的建筑群—故宫，在我六岁时我就想去故宫游玩了，可是一直没有机会。
正好今年暑假妈妈单位要去北京旅游，我就趁着这个机会跟着妈妈去了趟北京。
圆了自己心中的梦想。
穿过天安门，就来到了端门，再穿过午门就来到了故宫。
首先映入我眼帘的是一个宽广的“广场”，据导游说，这就是文武百官进行早朝的地方。
走进去，仿佛进入了大会堂，大约能站800人左右。
前面就是著名的太和殿，里面金碧辉煌，金灿灿的宝座边上立着两只活灵活现的丹顶鹤，两边还有四根被金龙环绕的大柱子，足足要两人拉手才能环绕一圈。
下面是从太湖底运来打磨过的太湖石，在中国这种太湖石非常珍稀，据说比黄金还贵重。
我恋恋不舍地离开了太和殿，一边走一边参观，各个宫殿的布局都差不多，但都比不上前面的太和殿。
走着走着，我感到非常的疲惫了，这时一股清凉的风迎面吹来，我顿时精神一振，才发现我走进了御花园。
大片大片的绿色植被让人眼睛一亮，在外面蒸得我透不过气来的热风一下子逃走了，取而代之的是树荫带来的清凉。
石板两旁都是茂盛的侧柏，一座座假山上长满了翠绿的植被，假山是太湖石垒起来的，至今已有三四百年的历史，摸起来仍是那么的光滑，可见古代工匠们花了多少心血进行打磨，抛光的啊
帝王的安逸生活是多少老百姓的艰辛换来的。
带着留恋不舍的心情我走出了故宫。
这个暑假令我印象最深的就是能去北京参观故宫，因为它不仅圆了我心中的梦想，而且让我感受到了故宫这件宏伟精美工艺品的魅力，更让我感受到了古代工匠们精湛的技艺和辛劳。
百姓的生活是贫困的，被压迫在社会的最底层，深受剥削。
而帝王将相们的生活是安逸的，是奢侈的。
这故宫就是用老百姓的汗水和血水浇灌而成的，也是被压迫被剥削的象征，也是帝王统治阶级生活的一个缩影。
3、今天，我终于来到了梦寐以求都想来到的地方，世界着名的皇家园林，中国历代皇帝居住的地方——故宫，又叫紫禁城。
那里有许多珍宝，8000多间房屋，真是让我大开眼界。
我们先来到了天安门，门口有两个大石狮子，好像在守着天安门。
一进天安门，我就惊呆了，哇
好大的一个城楼呀
妈妈让我在天安门楼照了几张相，然后就进了端门，端门内有一大批武警在那里训练，我看见了那些武警整齐的步伐，听着洪亮的声音，我心里暗暗佩服这些武警战士，使他们在日夜守卫着天安门和故宫。
紧接着，我们又来到了午门，午门是紫禁城的正门，雄伟高大，左右城门上各有八十一个门钉，整个门，呈红色，只有门钉是金色的，进到了午门里头，哇
好大的广场呀
比天安门还大好多呢
那里还有很多几百年前的大砖头呢，不过，有好的砖头，也有不好的砖头。
不好的由于常年风吹日晒，现在已经烂得不成样子了，好的现在还完好无损，所以我们要爱护这些物品。
之后，我们又来到了太和殿，太和殿俗称“金銮殿”，“东方三大殿”之一，位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，皇帝召见大臣的地方，里面的柱子，皇帝的宝座，全是金色的，地板用的是俗称金砖的石头铺的，我真佩服以前劳动人民人的聪明才智。
太和殿中间的大楼梯是给皇帝走的，皇帝的椅子上，刻着一条大龙。
人们称为龙椅。
在外边，皇帝走的是用石头刻的龙路，旁边，是大臣走的路，走的是一个一个的台阶。
然后，我们又来到了御花园，那里有许多百年的古树、像龙一样的歪脖子树，有的古树，枝叶茂盛；有的古树，只有一个树枝茂盛；有的古树的树干呈棕色，还有的古树呈黑棕色。
还有的树根一根搭一根特别乱，还有的树根埋在了土里，看不见根。
我们又往外走，看见了一座石山，石山上有一座亭子，是黄帝观赏景色
有关辛亥革命的历史剧
《辛亥革命》剧本三稿场景一：一个男孩坐在外婆身边，外婆在教他习字，这是“朱、明”，“我们要推翻清狗的统治”，转身说“我中华是如何的强大，——是我明帝国解放的欧洲乃至整个世界从蒙古的残暴中，可叹被个清狗弄得如此国衰，瑞儿你长大后要成为顶天立地的好男儿啊
”稚嫩的说“外婆，我要学习功夫。
”一个和尚在教雷长瑞武术。
场景二：在苏州的瓷器作坊中，十四五岁的雷长瑞在烧制瓷器，隔壁的十二三岁的小女孩找哥哥，“你给我烧一朵花吧，瑞哥”，一朵美丽的百合花烧制完成，长辈们看着这对孩子露出了满意的笑容。
传来了宫廷选中宫女的消息，在苏州的古色院落里，小女孩的祖父严肃的对雷长瑞的外婆说：“现在孩子长大了，未来他们该怎样呢
”外婆说：“这对孩子拆散他们太残酷了
”这时两个孩子进来了，女孩子托着百合花说：“爷爷、阿婆，瑞哥给我烧的百合花漂亮吗
”外婆强忍着眼泪想要孩子回避，爷爷痛楚的说：“你们都是大人了，现在朝廷选中你做宫女，你说该怎么办
”被这突如其来的消息惊呆的女孩简直就呆滞了，一声瓷器破碎的声音，“不，我绝不去
”“我恨清狗
”外婆赶快把门关上，“小心被听见。
”“我们别无选择，清廷的日子不会长久了，相信不久你就会出来的”停了一下“朝廷中我家的人会关照你的。
”雷长瑞幼稚地说：“找个机会把慈僖杀了。
”小女孩天真的看着雷长瑞，“我不去”，爷爷说：“违抗朝廷旨意是要砍头的，你可要害全家啊
”小女孩天真的对外婆说：“不久就会出来吗
”外婆会意的点头。
场景三：一群军士在偷偷的交流民主思想和讲述中山先生的许多次革命，其中的中心是雷长瑞——一个十六七岁的年轻人，传来了慈僖死去的旨，雷长瑞露出了极其高兴的脸色，找到了统治徐绍桢，“叔，这下我们就可以造事了。
”点头称是，“还要准备，现在要联系军中的革命人士”，许多军士开始互相通信，其中一个洪承典的信件被查，消息传到了统治徐绍桢那里，分手的场面，雷长瑞拿出一些银元给洪承典，“排长，你到国外找中山先生吧
”场景四：传来了农历8月19日武汉起义的消息，雷长瑞一刀砍断了清旗，“民主、共和
”，徐绍桢对着士兵说“我中华被满清弄得国破国衰”，雷长瑞从胸中拿出一张黄绢上书“驱除胡虏、恢复中华、立纲陈纪、救济斯民”，士兵在冲锋，高呼“万众一心，我们汉族存亡在此一举”，无数人倒下，面对天堡城无法攻下，雷长瑞组织了敢死队，“要打南京，先得天堡城，我们要将新的国家建立在这里”，士兵们搭起了人梯，雷长瑞在城墙下用神枪掩护和帮助士兵，士兵挨了子弹但是坚持着，雷长瑞第一个爬上了城楼，一飞矛射死了最恶毒的清兵，几刀砍死了几个清兵，接着士兵上来了许多，清兵吓坏了，举手投降。
场景五：民国建立了，雷长瑞举着五色旗接受中山先生检阅，出现在了中山先生左右，一次，雷长瑞在仔细端详粘了士兵鲜血的黄娟，中山先生看到了，“你是
。
。
。
”点头，“我们同盟会的十六字纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权””，“年轻人看来你们为了推翻满清付出了太多了”。
繁忙的总统府，中山先生在忙公务，中山先生说“雷长瑞
”雷长瑞来了，“我觉得你的名字不顺口，你今后就叫雷彪吧
虎字加三撇能飞啊
”说完哈哈大笑。
场景六：在明孝陵，一对年青碧人坐在一起，女孩说：“我们终于又见面了，你现在可是大总统的贴身卫士了。
”“等到革命胜利那天，我们就结婚”雷长瑞坚定的说，女孩可爱的说：“我们可说好了哦
”场景七：中山先生为了中国的革命的开展，决定让位给袁世凯，很多同志都反对，中山先生说“如果我连一个总统都不能舍弃，我还能说是革命家吗
”雷彪说“袁世凯不是个好东西，先生绝不能上他的当啊
”“我们难道需要一个战乱的中国吗
”“我们别无选择”。
场景八：（袁世凯暗杀宋教仁，中国的革命陷入低潮，中山先生领导的二次革命失败，流亡海外，受到袁世凯的追杀）一次十几个黑衣蒙面人暗杀中山先生，雷彪以一把短刀对付十几个持枪的杀手，全部被击倒。
场景九：中山先生开始流亡日本，在出行的路上，雷彪看见几个形迹可疑的人，忽然，听见远处呼啸的警车，“先生先走”，其他两个保镖与中山先生先坐上汽车，雷彪装作很弱的样子，对方一看，想抓个便宜货，把枪插回腰间，雷彪以极其快速的身法扑向他们，一连串拳脚，全部被打翻，接着，几个快步追上汽车，一闪身坐上汽车，汽车离开了包围。
中山先生离开了中国。
中国国内的革命形势越来越严峻，中山先生回国了。
场景十：1915年，旧上海的一家古董店里，雷彪当上了老板，秘密的联络许多人，大家坐在一起开会，雷彪发言：“现在中国的形势极端恶劣，现在中国的革命被扼杀，面对这种欺世盗名的东西，唯一的方式就是以暴力革命摧毁他，我们可以以上海作为我们的革命大本营，然后会得到全国革命力量的响应，我要向中山先生汇报此事，然后发动革命”。
“我们现在在沪一带有几万人，我觉得我们首先必须武装起来，以攻击制造局和军舰为目标，建立我们自己的军队。
”“现在我们就各自开展工作”。
场景十一：中山先生接见几位革命人士，正式任命雷彪为海路，杨虎为陆路。
场景十二：上海黄浦江的一个夜晚，雷彪带领十几人划着鱼船到了“肇和”军舰旁，内线放下绳索，雷彪第一个爬上去，解决掉了岗哨，把所有熟睡的袁军统统俘虏，袁军军官企图反抗，被雷彪一枪解决，其他人吓坏了。
“怎么还没有制造局的联络炮声，我去看看，你们把军舰停在十六埔码头等待消息”，雷彪单独划着鱼船上岸，得知陆路消息走漏失败，全部牺牲，海路官兵也全部被捕牺牲，就化装成工人进入了军工厂。
场景十三：中山先生对着革命人士说“革命不会一帆风顺，对于死去的革命人士我们要怀念”，中山先生黯然泪下。
场景十四：（1917年，袁世凯死去，段祺瑞执掌北洋政府，拒绝恢复《临时约法》和国会）中山先生在广州召开非常国会，成立了护法军政府，中山先生为大元帅，西南军阀唐继尧、陆荣廷为元帅。
雷彪负责会议安全和担任总统代表。
雷彪接到了女友生病的消息，为了革命的需要，他没有回去。
场景十五：回到上海，未婚妻已经病故，坚强的雷彪极端痛楚，“怎么会这样
”“我会永远怀念你的。
”场景十六：护法运动失败，中国的出路在哪里呢
1921年，中山先生在广州由非常国会选举为大总统，在广州的革命大本营里，外面传来一阵枪响，传令官紧急的跑进来“先生，陈炯明造反了。
”雷彪说：“先生快转移。
”“走，我们警卫部队与叛军打。
”在激烈的战斗后，中山先生转移了，在军舰上雷彪与中山先生见面，中山先生沉默了很久，“我这些年历经遭罪，到处遇险，幸亏你护卫，我想通了，你应该投身到全中国人民的革命事业中，那才是大事，你离开我吧
投身到大革命运动中去吧
别管我了”拿出一百银元给了雷彪，“大总统，我怎么舍得离开您，中国革命离不来您，领袖是不允许出现任何差错的”中山先生慈祥的抚摸着雷彪的头“去吧
去吧
人民更需要你”“大总统……”雷彪禁不住哭了出来，两人相拥而哭，“祝您老人家健康
”场景十七：中山先生的奔走和演讲。
场景十八：雷彪和同志们的秘密工作。
场景十九：（一排字幕，以后，雷彪赴苏联帮助苏联培训了苏联的情报机构，又赴美国，帮助美国培训了特种兵），（雷彪所领导的情报系统在北伐和抗战中起了非常重要的作用，在国共内战中没有再次参与冲突），（在中华人民共和国成立后，暗中帮助中华人民共和国政府与几个主要西方国家建立了外交关系）。
场景二十：八十年代，在一座极为普通的三十年代的木结构民房里，一位老人坐在躺椅上、一个机灵的孩子站着，孩子疑问、幼稚地说“爷爷，外面人说你不是中山先生卫士”，老人停顿了一伙，怀着痛楚的表情对着孩子说“我的事，你可以忘记，但是，蒙古如何残酷的对待我们汉人你毕生要记住”，“是，爷爷，我会的。
”“我不希望你继承我的事业，我希望你作一个快乐的普通人。
”镜头渐渐模糊。
各民族人民共同开拓了祖国辽阔的疆域的事例,有没有人知道啊?(政治题)
长城以其上下两千年，纵横十万里久远广阔的时空跨度，被赞誉为人类历史上最为宏伟壮观的人工建筑奇迹。
长城在中国历史上发挥了深远巨大的影响，也积淀和凝聚了极为丰富深刻的思想内涵，鲜明地体现出构筑者的思想感情、思维方式、价值取向，熔铸了中华民族的文化精神。
人们往往从长城厚重纷繁的历史底蕴中抽取含义不尽相同甚至完全相反的比喻和象征，各种比喻或象征之间的反差非常之大。
如果是在一般情况下拿长城作为某种比喻或象征，从长城斑驳多彩的内涵中撷取一二自无不可；但如果是以长城作为中华民族精神的象征，就应在严肃考察长城历史作用的前提下，选择其最本质的特征、最能激励中华民族奋进的内涵加以考辨、阐释和弘扬勤奋智慧与坚韧刚毅。
在中华民族历史上，构筑长城的直接目的是用于抵御北方游牧民族南下，军事效应是评价长城首先要辨明的前提。
在冷兵器时代，长城防御体系的军事作用应该说是卓有成效的。
秦时，北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。
（《新书·过秦》）汉武帝时，建塞徼、起亭燧、筑外城，设屯戍以守之，然后边境得用少安。
（《汉书·匈奴传》）明代因火炮应用于战争，攻城之矛愈益锋利，但守城之盾也相应强化。
明长城重点设防地段多用砖石砌筑，极其坚固，明守军也广泛配置火器。
因此，明清时代，长城的防御作用仍可发挥。
当然，对修建长城效益的评价，也不能脱离对其相应所付出代价的估量。
构筑长城无疑要付出艰巨的劳动和巨大的牺牲，但其中在相当一部分地段则是依山势关隘而建。
北魏修建六镇千里长城，一夫一月之功可城三步之地，强弱相兼，不过用十万人，一月可就，虽有暂劳，可以永逸。
（《资治通鉴》卷136）而在许多朝代，例如明代，主要是调动军队施工，一般民众的负担尚未达到无法承受的地步，因此秦以后就再没有因修筑长城而激起民变的事件。
更重要的是，在任何一个朝代，只要有得力的朝臣边将主持，就可充分发挥长城的御边作用，其巨大的社会效益难以估量。
以明代为例，嘉靖年间俺答部屡屡入寇，边民父子夫妻不能相保，膏腴之地弃而不耕，屯田荒芜，盐法阻坏，不止边方之臣重苦莫支，而帑储竭于供亿，士马罢于调遣，中原亦且敝矣（《明穆宗实录》卷59），边防失修造成的损失远比构筑长城的投入巨大得多。
而隆庆万历年间增设城防、有效抵御入侵并进而促成汉蒙和议后，仅从直接经济开支来看，即每年所省征调不啻百万（《万历武功录·俺答列传》）。
古长城沿线大体上与农牧区自然分界线相吻合，长城便是这种生态环境差异和农牧民族冲突的产物。
中原王朝既然无法彻底清除飘忽不定的对手，又要时刻防备突如其来的偷袭，广筑长城在中国古代较长的历史时期便不失为一种明智有效的对策。
至于长城构筑中的设计施工，从位置走向的确定到障、堡、敌台、烟墩（烽火台）等整个防御体系的配置，以至城墙形制结构、选材用料，都巧妙利用地形地物，因地制宜，其构思的精巧合理令人叹为观止。
而在极为艰巨复杂的施工过程中体现出的刻苦勤奋、坚韧不拔的精神更为世人赞叹。
英人斯坦因在穷荒险峻的西部长城遗址面前曾发出如下感慨：在这里，汉武帝时那些军事工程专家遇到可怕的天然险阻所表现的坚韧精神以及组织力量又得到显著的证明。
（《斯坦因西域考古记》第135页） 这一切充分显示长城不愧是中华民族坚韧刚毅和勤奋智慧的精神象征。
向心凝聚与爱国主义 中国是由50多个民族凝聚成的统一多民族国家，中华文明是世界上唯一没有中断的文明。
这在很大程度上得益于较好解决了农牧民族之间的碰撞交融问题。
基于生产、生活的需要，互相联系交往是北方游牧民族与中原地区人民的共同愿望，长年攻伐征战则给双方带来巨大灾难。
但历史地看，只有凭靠长城的坚强护卫，才能遏制游牧民族军事上的侵扰，才有可能实现长期和平有序的交往。
以汉代为例，汉文帝时，遣将吏，发卒以治塞，匈奴始稍收敛；景帝时，时时小入盗边，无大寇；武帝初，匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下（《汉书·匈奴传》）；宣帝时，则有赖于北边自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列隧……虏数大众攻之，而不能害，以至边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警（《汉书·赵充国传》）。
在漠北匈奴墓中出土的铁制农具也表明中原先进生产技术、生产方式对游牧民族产生了深远影响。
匈奴乐关市，嗜汉财物，往往驱牛马万余头来与汉贾客交易（《后汉书·南匈奴传》）。
在从中原获得大量生活、生产必需品的同时，也推动了匈奴畜牧经济的发展。
这种互市交往也使中原地区受益匪浅。
汉初牲畜奇缺，将相或乘牛车，但到武帝时，长城以南滨塞之郡已是马牛放纵，畜积布野（《盐铁论》），大批畜力投入农耕、交通运输，极大地提高了中原地区的社会生产力。
明代隆庆和议之后，长城沿线同样出现六十年来塞上物阜民安，商贾辐凑，无异于中原的兴旺景象（《无梦园集》卷2）。
据万历《宣府镇志》记载，张家口一带居然南京的罗缎铺、苏杭绸缎铺、潞州绸铺、泽州帕铺、临清的布帛铺、绒线铺、杂货铺，各行交易，铺沿长四、五里许。
蒙古族非但孳牧渐多，而且逐渐改变单一畜牧经济结构，其耕具有牛有犁，其种子有麦有谷有豆有黍，瓜、瓠、茄、芥、葱、韭之类，种种俱备（《宝颜堂秘籍·夷俗记》）。
经蒙汉居民共同努力，塞外古丰州还屹立起一座归化新城（今呼和浩特市），垦田万顷，连村数百，城郭宫室布满丰州川（《明穆宗实录》卷23）。
隆万年间之所以呈现汉蒙互市华夷兼利的局面，显然与张居正推行边防新政密不可分。
张居正深谙长城边防与和平交往之间的内在联系，就在达成隆庆和议之后，他仍再三强调桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者。
岂以虏之贡不贡而加损乎
并特命宣大总督王崇古教督诸臣，比常倍加防守，把城堡及时修并，边境之险渐次可复列为所当修备的四要之首（《答王鉴川计贡市利害》）。
《明史·方逢时传》所载九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐，便真实体现了长城边防与屯田实边、交通网道、互市贸易之间环环相扣内在关联的辩证关系。
农牧民族在长期和平交往中彼此增进感情，消除隔阂，在思想文化、生活习俗上也互相熏染融合。
汉族边人大都五分类夷（戚继光：《陈边情及守操战车》）；而蒙古族渐习华风，竟至每于佛前忏悔，求再生当居中华《两朝平攘录》卷1）。
中华统一多民族国家的形成发展，既表现为政治上明确归属、实现统一，军事上疆城稳定、边防巩固；也体现于经济上内地与边疆相需相靠、联为一体，民族关系上和平交往、融洽相处，包括在价值取向和习俗心理上相容认同。
只有出现边人大都五分类夷和求再生当居中华这种趋同融合，以及像明代那样塞外畜牧经济与江南商品经济千丝万缕般联结在一起，才最终使辽阔的北部疆域成为祖国牢不可分的组成部分。
正是在这些方面，长城防线发挥了联结、凝聚统一多民族国家的纽带作用。
事实上，中国古代并非只是汉族中原王朝修建长城，北魏、东魏、北齐、北周、辽、金等少数民族政权进入农耕地区后，也都相继构筑长城。
长城是中华各族共同建造的历史丰碑。
历史上匈奴、乌桓、鲜卑、氐、羌、突厥、柔然、契丹、党项、女真、蒙古等少数民族中，有相当一部分沿着这条既是军事防线又是经济、文化汇聚线的长城地带融入汉族之中。
长城蕴涵的巨大向心凝聚力，是使中华民族能够屹立于世界民族之林、中华文明得以持续发展的重要因素，也是构成中华民族爱国主义精神的重要元素。
纵观中国古代北部边疆地区开拓发展的历史，大多与以长城为核心的边防建设密切相关。
构筑与护卫长城防线、基本上以长城为轴心或以之为后盾向外辐射扩展的屯田实边与辟置郡县举措，刺激了边地经济的发展。
秦汉数以百万乃至千万计的屯垦军民运用中原的先进生产工具、技术和组织经营方式，累世艰苦开拓，初步建立起鄂尔多斯（时称新秦）、河西、辽阳三大新经济区。
西汉时，新秦业已人民炽盛，牛马布野（《汉书·匈奴传》。
明代军屯、民屯之外，还行开中法鼓励商屯，遂使近疆水陆屯田，悉垦治如内地（《张文忠公全集·行实》），九边如大同其繁华富庶，不下江南（《五杂俎》卷4）。
北疆交通网络最初也是直接由于构筑长城防务的军事需要而建立起来的。
畅达无阻的交通网道是运输粮草、调集兵马，使长城防线贯通一气的动脉。
构筑长城和屯田实边、开辟交通以及互市贸易相辅相成，从而发挥了传播先进文明、开发边疆、孕育塞上明珠的生命线作用。
长城本身不过是有备则制人，无备则制于人（《盐铁论·险固》）的战略防御设施，与封闭、保守、退缩之间并无必然联系。
筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞的赵武灵王正是以变俗胡服，习骑射而著称于世的政治家（《史记·匈奴列传》），而标榜众志成城、斥长城无用的清朝恰恰又深深地陷入闭关锁国的泥潭。
事实上，当中原王朝转入战略进攻态势时，烽燧亭障随着前锋兵马的挺进而向前延伸，在步步为营不断巩固前沿阵地的同时，又提供交通供给之便，为新的拓展进击奠定坚实的基地。
汉武帝时曾派李广利征讨大宛，首战即因后援不继，不患战而患饥（《汉书·李广利传》），招致惨败。
这之后才因暴兵威以动乌孙、大宛之属……于是汉列亭障至玉门矣。
（《汉书·西域传》）秦皇汉武，包括明初，无不是在主动出击、军事上取得压倒优势时修建长城的。
这说明，修筑长城既是一种积极防御，又是积蓄力量、继续进取的谋略。
毋庸讳言，长城本身不能决定战争的胜负；在不同历史时期不同政治家、军事家手中，长城的效应也不尽相同。
但对于古代高明的政治家来说，长城从来不是限制文明空间的环。
如《斯坦因西域考古记》提及中国最初进入中亚，急遽创造同继续保护这条通道时所述，看一看这种前进政策功成圆满所经过的那一段可怕的地面，不禁令我们感到中国人势在必行的展长长城以及后来汉朝猛进的政策，在人力方面所受的痛苦和牺牲，一定是很伟大的了。
开辟与西方交流的通道，以通西北国（《史记·大宛列传》），显然是西汉在西域构筑障塞亭燧的战略构想。
所谓自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者（《汉书·西域传》）。
在这里，长城绝非是阻断与其他民族、国家交往的障碍；相反，正是旷哉绝域，往往亭障确保了丝绸之路畅通和东西方政治、经济、文化的频繁交流。
修筑长城所表现出的这种开拓、探索精神，对人类文明的发展也产生了深远的积极影响。
历史已经证明，中华民族运用万里长城这道军事防卫线和经济、文化汇聚线，巧妙地控制、调节中原王朝与北方游牧民族的关系，把农耕文明和畜牧经济紧密地联结在一起，有效地促进了民族融合、边疆开发和国家统一。
长城沿线诸如榆林红石峡华夷天崭，蒙汉一家的巨幅石刻、各民族和中外文化荟萃交融异彩纷呈的甘肃敦煌石窟及大同云岗石窟、被定为中国邮政标志的嘉峪关魏晋墓室《驿使》图、作为中国旅游标志的武威铜奔马，其间所折射的文化意蕴堪称是长城精神的真实写照。
两千多年来长城在中国政治、经济、军事、文化等方面产生的积极效应构成中华民族心理认同的客观依据，而这种底蕴、内涵又与长城极为雄伟博大的景观所激发出的豪情壮志竟是这样完美和谐地融为一体，上下两千年，纵横十万里，最终积淀熔铸成勤奋智慧、坚韧刚毅、开放交流、开拓进取和充满向心凝聚力、维护统一、热爱祖国的民族精神的象征。
今天，长城的军事防御价值已不复存在，兄弟民族之间早已千年干戈化玉帛，但作为中华民族多元一体碰撞中融合的历史见证，作为凝聚中华民族的历史丰碑，长城将万古长存
作为一个民族赖以生存和发展的精神支撑，长城所象征的中华民族精神也必将在新的历史条件下发扬光大
