急需一个五分钟左右关于廉政的演讲稿，要求以身边的他，用第三人称的方式讲述发生在自己身边的的廉政事迹
廉洁文化（用来借鉴吧） 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁文化具有丰富内涵。
廉洁，即公正不贪，清白无污。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉洁文化是先进文化的题中应有之义 ，是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。
文化是一种软环境。
从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。
廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。
一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。
缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。
从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。
廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。
腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。
而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
廉洁文化建设任重而道远 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。
通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。
在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。
建设廉洁文化应善于兼收并蓄。
坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。
要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
希望采纳
演讲稿做遵纪守法的中学生400字左右
各位领导，同学们： 今天我在这里演讲的题目是：做遵纪守法的中学生 没有规矩，不成方圆。
要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。
“法律”可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚；“法律”亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。
当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。
“法”是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，“律”是具体的规则，条文。
“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。
古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。
”法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由；法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。
随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，因为整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。
法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。
我们需要学法，懂法，用法，不犯法。
才能像法国的泰·德萨米在《公有法典》中说的那样：“这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸；它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必需的。
” 遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。
一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。
虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。
应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。
民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。
古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。
临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。
但苏格拉底却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。
” 苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。
在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢
有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。
因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。
在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。
什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。
遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。
在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。
这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。
国无法不治，民无法不立。
人人守法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。
倘若没有法纪的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。
十年“文革”，社会动乱，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。
这种“史无前例”的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。
今天，我们强调“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。
社会主义和谐社会本质上是民主法治社会。
在民主法治的背景下，违法乱纪就是践踏民意，危害社会。
有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。
这是一种极其危险的玩火行为。
那些最终被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违背法纪而骄傲。
当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训
如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为；多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此
总之，只有遵纪守法才能获得自由。
法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。
遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。
马克思曾经讲过，“法典是人民自由的圣经”。
逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰恰是无知和愚昧的表现。
这种无视实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。
例如有人对交通法规毫不在意，任意穿行。
当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。
谢谢大家
廉洁教育演讲稿要求300到400字
尊敬的评委老师，亲爱的同学们： 大家下午好
我们都知道，廉洁就是清廉，高洁的意思，是中华民族的传统美德。
作为祖国的未来，我们更应该弘扬“崇尚廉洁 ”的精神，有敢做“中国脊梁”的勇气，让廉洁之风涤荡在中国特色社会主义道路上! 我今天演讲的题目是《崇尚廉洁 做中国的脊梁》 翻开历史的画卷，廉洁之花自古以来长开不衰。
唐室砥柱 ，狄仁杰；不持一砚归的青天→包拯，一串串伟人的名字在天地间熠熠闪耀。
读着他们的廉洁事迹，仿佛沐浴于晨曦之中，内心暖暖的，为有这样一些民族脊梁的存在感到骄傲，感到自豪
而每当我看到其中一个人的名字时，不忍将目光久久停留，内心泛起一阵酸楚，为他惋惜。
他生活在南宋时期，国家腐化，日趋灭亡
而他怀揣满腔热血少年得志，京考中举，却在外为官，其岳父时任吏部尚书，对他提携有加在朝廷竭力游说，将他调回京城高就，不料他却执意拒绝，告诉自己，得靠自己奋斗；他为官清廉，激浊扬清，屡破奇案，拯救无数人的性命，更是铁面无私地揭发了其岳父的罪行，其岳父因此而被罢免官职，在回家的路上因为羞愧而自杀了；也是因为自己的秉公执法不得不将自己的生死之交送上刑场
他就是法医学鼻祖----宋慈
宋慈的著作《洗冤集录》是世界上第一部系统的法医学著作，它比欧洲法医学奠基人菲德里《医生的报告》，早了300多年。
《洗冤集录》陆续被翻译成多国语言；对世界各国法医学的发展 影响极为深远。
因宋慈的这些看似无情的做法有人这样评价他“作为大宋的提刑官，他是合格的，但是作为子女，他没有尽到责任。
甚至也有人说他忘恩负义，是不念亲情之徒，面对是自己的岳父还非得要追查下去
” 人非草木,孰能无情，面对这种种抉择时候他也畏惧过，痛苦过，曾狠狠对自己说“我不要再查案了”
但为了天下的黎民百姓,为了匡扶正义,为了维护王法而大义灭亲，掘弃了个人私情与恩怨,以身护法
这让我们不禁 肃然起敬
但最终宋慈并没有实现他的满腔热血和伟大抱负，辞官后跪倒在父亲坟头痛哭，说到：“时至今日，慈儿才明白，若要世道清明；锄恶扬善，单靠我等仗义执法，查凶审案是无济于事的。
孩儿已疲惫不已，不堪重负了。
”一个朝代的脊梁轰然倒下了，拖着一颗疲惫的心离开了让他无奈的官场 ，让我们内心酸楚，惋惜
因为一个黑暗腐朽不堪的政治，缔造出这样的国家脊梁，明镜高悬，浩然正气；也正是因为这样的腐朽让这位国家的脊梁早早退出历史舞台
想起那首词 满江红.狂风沙 千古悠悠 有多少冤魂嗟叹 空怅望人寰无限 丛生哀怨 泣血蝇虫笑苍天 孤帆叠影缩白链 残月升骤起烈烈风 尽吹散 社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战 看斜阳，照大地阡陌，从头转 这首词歌颂着光明与黑暗的较量、诉说着清白与浑浊的斗争
国家安定，老百姓安居乐业，才安抚臣子一颗忧国忧民之心。
而宋慈等清官除恶扬善，惩治贪官污吏的战争却永无休止。
让正义的光芒从此照耀在每一寸土地上，让人们重新得到一个朗朗乾坤，开始一个崭新的世界。
多少年来，一代又一代的中国脊梁在自己的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的廉洁之歌。
作为祖国的未来，我们更应该要求自己 ，告诉自己，要廉洁，甘奉献。
做一名崇尚廉洁的接班人，用我们廉洁正义撑起祖国的广阔蓝天；做一名崇尚廉洁的接班人让廉洁之花绽满园
义无反顾，风雨兼程。
亲爱的同学们，快快行动起来吧，崇尚廉洁，给自己心里种一颗廉洁的种子在心中生根，发芽，茁壮成长，做中国的脊梁，伫立在有着悠久历史的文明古国之中
伫立在社会主义和谐社会中
将那首词改写
让明月升骤起烈烈风 尽吹散，吹散世间污浊之气，得到一个文明和谐的社会主义国家
崇尚廉洁，做中国的脊梁
我的演讲完了，谢谢大家
关于依法治国的演讲稿1000字左右
关于依法治国演讲稿一尊敬领导、评委大家好：社会主义市场经济是法治经济。
法治经济是按照经济规律运作的经济，它是有法可依的;法治经济的另一面是信誉经济，要减少交易的成本达到双赢的目的，交易双方必须诚实守信。
所以，这种经济实质上是法治与德治统一的经济。
没有诚实守信相伴的法治经济必然得不到社会和公众的认同，诚实守信的失落则会导致社会凝聚力的涣散，市场效率降低，风险增大。
法治与诚实守信，它们共同规范着人们的行为和价值取向，在潜移默化中成为一种社会经济秩序和为社会大多数人认同的自律准则，二者共同作用、相互促进。
诚实守信是道德约束的核心，它要求各自独立的市场主体之间在经济往来交易中讲信用，杜绝欺诈行为。
市场竞争是公平的竞争，是在规范的经济秩序中进行的，它拒绝欺诈，排斥投机取巧，鄙视一切不守信用的行为。
这就是说，法治经济在本质上是信用经济，诚实守信是市场经济法律制度的基本原则，是所有市场主体在经营活动中必须遵守的行为规范。
没有诚实守信，法治的作用就难以发挥。
当人们不讲诚实守信的时候，法治经济就失去了信誉的基础。
诚实守信和法治经济是相互支持的，一方面，许多复杂的交易需要法律和道德同时起作用，缺少任何一方都是不可行的。
另一方面，法律制度越健全，不讲道德的成本就越大，人们就越讲道德;反之，只有在一个人们比较重视道德的社会里，法律才真正发挥作用。
法治和诚实守信这种相互联系和相互作用的情况我们从契约承诺中可以看得更加明晰。
市场交易要通过契约来实现，因此，必然要制定实施有利于契约履行的各种规则，这是法治的表现。
然而，仅止于此还是不够的。
任何契约的履行，无不是建立在诚实守信交易的观念上。
如果双方中的任何一方不讲信用、不守信义，再好的契约也只能是一张白纸。
就契约本身来说，它具有平等的品质，在平等的基础上它要求缔约人意思表示真实明确，诚实不欺。
正是在契约中才确证了自身的人格，体会到做人的品位和实现着做人的价值。
从“重合同、守信用”，“信守”契约只能存在于有道德的人之间。
契约所要求的道德是合理的道德，“人而无言，不知其可”， “人无信不定”，契约所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，诚实生活，各得其所，不害他人。
契约的核心是承诺，没有承诺就没有契约，承诺消除当事人的恣意妄为和任性变更。
诚信是人们内在意志的坚定信念和外部行为的基本准则，诚信集中表现在承诺上。
在法治经济的条件下，市场交易始于“诚实守信”终于 “诚实守信”，从而才能生意兴隆事业发达，这正如人们常说的“誉从信中来，利从信中来”。
信用是最重要的财富，同时又是进一步获取财富的财富。
所以，江泽民同志语重心长地指出，“没有信用，就没有秩序，市场经济就不能健康发展。
”总之，法治经济讲法治也要讲诚实守信，在社会主义市场经济中，法治是外在的约束，诚实守信是内在的自律，两者是天然的依托与伴侣。
我的演讲到此结束，谢谢大家!关于依法治国演讲稿二我们是生长在法制社会的儿童,我不知道没有法制的社会会是什么样子,今天我们放眼看去我们的社会有正常的秩序,我们有若干的法律法规,保护我们幸福快乐的生活.从小就听爸爸、妈妈说要学文化,要遵纪守法,那时不知什么是纪什么是法,后来上学了老师给我们讲了许多关于法律法规的很多知识,知道了一个国家和一个民族如果没有它的法律,那么就会乱做一团,矛盾和战争不断.妈妈告诉我,世界上最早的一部法典是《汉穆拉比法典》,因为有了这部法典,希腊成为最早的文明古国.许多的国家参照了这部法典制定了他们自家的法律.法律应该是约束我们行为的一种规矩吧,我想就是因为有了法律,我们的社会才能得以和平吧,经过我一直的观察,我的结论是正确的,因此我们每一个人都要学习法律,了解法律,尊重法律.作为一个公民,我们要遵守我们国家制定的法律,老师告诉我们,我们国家的法律是越来越健全了,我们儿童有《未成年人保护法》,他们老师有《教师法》, 还有保护每个公民的各种法规,只有法制健全的国家,才是文明、发达的国家,我们都知道美国是一个发达国家,它就是有健全的法律法规,让人民的生活得以保护.因为有《未成年人保护法》,我们小孩的生活更加自由和快乐,现在就是爸爸、妈妈也不能随意体罚我们的,要是伤害我们,我们就去告他们,他们就会受到法律的制裁.所以我们要学习法律,好让自己的人生权利得到保护.但是,我们有很多的人,却不愿遵守法律,做违反法律的事情,使自己和亲人难过.在我们家里, 我的舅舅就是不尊重法律,没有把法律放在心上,走上了吸毒的路,他不但违反了法律,而且自己的身体遭到了巨大的伤害,我们全家因为他吸食毒品,经常提心吊胆的,我的外公和外婆因为他也气坏了身体,他自己因为无视法律,被毒品折磨得不不成人样了,十年的青春都被那可恶的毒品吞食了,我从小看着他走上这条路, 让我吸取了深刻的教训,因此我深深的知道我们要遵守法律,不要让自己走上犯罪的道路.法律是我们行为的约束,也是我们自由的保障,这句话是我的妈妈给我说的,妈妈说,如果我舅舅受法律的约束,他今天就不会在劳教所里受狱,所以我们要尊重法制,心藏法制.法制在我心中,我们就会拥有爱,当我们心藏法制,我们就会约束自己的行为,我们就不会感情用事,我们就不会做违反国家利益,损害别人利益的事,我们会维护国家和人民以至社会,当我们的行为都很好,很规范了,我们的国家就会和平,我们就能生活在一个自由民主的环境里,快乐和幸福就会伴随着我们.法制在我心中,我们就不会刀光剑影,仇恨交加了,我们会依照法律解决一切需要解决的矛盾,化矛盾为友谊.法制在我心中,我们就能自主的生活,大家都深藏法律在心中,就会对自己的行为负责,那么每个人的行为都是端正的,没有摩擦,就没有战争,我们就有了自由,有了和谐.我们小孩就能健康快乐的成长,做我们自己想要做的事情.法制在我心中,爸爸、妈妈就不再担心我们放学的路上遇到坏人;我们的美丽的家里就可以不再象金丝鸟住的鸟笼,四处都安有防盗窗;我们就可以广交朋友,不再害怕上当受骗.法制在我心中,快乐就在身边.关于依法治国演讲稿三人生如船，梦想是帆，每个人都有一个属于自己的梦，把每个人的梦汇聚起来就组成了我们国家的梦，中华民族的梦，因此每个人的梦与国家民族的兴衰荣辱是紧密联系在一起的。
只有实现了中华民族伟大复兴的梦，我们才能幸福和谐的生活。
现在是“法治”社会、文明时代，“法律”就在我们身边，时刻规范着我们的行为。
我们只有学法、懂法，才能适应社会发展需要的合格公民。
一句话，对于法律，我们必须了解它、学习它、遵守它。
法律意识是社会意识的一种形式，它是人们的法律观点和法律情感的总和，其内容包括对法的本质、作用的看法，对现行法律的要求和态度，对法律的评价和解释，对自己权利和义务的认识，对某种行为是否合法的评价，关于法律现象知识以及法制观念等。
古人说：“没有规矩，不成方圆”。
而这“规矩”就是“法律”。
“法律”是我们整个社会的“行为准则”。
谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。
其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。
正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。
作为当代中学生，我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进宪法，多么令人振奋!然而我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行?有人可能会说：你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律就约束不到我们。
我说：不!法律离我们很近。
那些轻视法律作用的人，我想是没有真正意识到法律的重要性。
有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。
”法律，就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则。
当今这个经济社会，人们在不断地淡化道德意识，甚至有人讨论起一些传统美德是否过时的问题。
这不得不促使我们呼吁法律来维护我们的社会秩序。
纽约，这个繁华的国际大都市，却是犯罪率最高的恶源。
有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。
而在我国学生群体中也存在着一些触犯刑法的不良现象。
如：强要同学钱财，参与抢劫，更有甚者结帮犯罪。
据报道：今年4 月30日，海南省万宁市17岁学生温某，因持塑料枪打劫被判有期徒刑5年。
近年来，青少年结帮犯罪现象也呈上升势头，加入黑帮犯罪的一般是18岁以下的在校学生。
来自公安机关的一则统计数字表明，80年代后期到现在，未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。
在上海，14-16岁的少年犯已占未成年人犯罪的 64.2%。
尤其让人心惊的是，刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15.l%。
犯罪，无疑永远威胁着我们安定的生活。
但是，我们应当坚信的是，法律永远维护正义。
诚然，就我国现阶段的法律体制而言，的确存在一些疏漏，也有一些人为了金钱，为了一个“利”字，背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。
但我仍要说，我们的法律正在不断地健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性，并学会扞卫它!只要我们心藏法制，我们就会约束自己的行为，我们就不会感情用事，我们就不会做违反国家利益，损害别人利益的事，我们会维护国家和人民以至社会，当我们的行为都很好，很规范了，我们的国家就会和平，我们就能生活在一个自由民主的环境里，快乐和幸福就会伴随着我们。
我最大的骄傲是身为一名中国人，最大的自豪是外国人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中国，最不想放弃的称谓是中国公民。
我想你们大家应该也是如此，在为自己是中国人而自豪，所以让我们一起弘扬法治精神，共筑伟大中国梦!关于依法治国演讲稿四全面推进依法治国，科学立法是前提、严格执法是保障、公正司法是生命线，法治建设的成效如何则要看全民守法的情况如何。
党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰”，同时强调，“必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。
”这些论述深刻阐述了守法意识、法治精神在法治中国建设中的重要性。
人类早期的成文法常常铭刻在石柱或铜表上，但铸鼎未必传世，勒石未必长存，真正流传下来的是“铭刻”在全体社会成员心中的法治精神。
历史发展表明，只有法律成为人们自觉遵守的规则，内化于心、外化于行，法的意义、法的精神才能真正展现出来，法治的理想才能最终落地。
因此，在全面推进依法治国的过程中，法治精神和法治文化具有特殊重要的意义。
要达到“全民守法”的目标，必须以法治政府的建立促进法治社会的发育，以司法的严谨、执法的严格来培育公民守法的自觉性。
这就要求我们，一方面要加快建设职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治政府;另一方面要充分发挥司法公正对于社会公正的引领作用，并在此基础上，推进覆盖城乡居民的公共法律服务体系建设，健全依法维权和化解纠纷机制、利益表达机制、协商沟通机制、救济救助机制，畅通群众利益协调、权益保障法律渠道。
只有让人民群众在每一件具体的司法案件中建立对法治的信心、在日常工作生活中感受到法律的权威，他们对法律的态度才能由认识到遵守，由信任到信仰。
守法需要自觉，自觉守法要靠各行业、各领域的自我管理来培育。
在推进法治政府建设的同时，也要推进多层次多领域依法治理，深化基层组织和部门、行业依法治理，支持各类社会主体自我约束、自我管理，发挥市民公约、乡规民约、行业规章、团体章程等社会规范在社会治理中的积极作用，使各行业、各领域的从业者，真正在实实在在的自律和自我管理中，一点一滴培养起社会责任意识和法治精神。
推动社会主义法治文化和法治精神建设，离不开类型多样的宣传与教育。
从上个世纪80年代至今，我国已经完成了以全体公民为教育对象的五个法治宣传教育五年规划，“六五”普法规划正在进行中，普法内涵不断丰富、领域不断拓宽，已经成为推进依法治国、建设社会主义法治国家的一项重要基础性工作。
我们要在全民教育基础上，继续推进针对不同领域、不同群体的法治教育，不断创新宣讲和教育方式，把法治教育纳入国民教育体系和精神文明创建内容，以精准滴灌和春风化雨的形式，将法治教育送入街头巷尾、百姓人家。
只有经过多管齐下的法治教育、培育，遵法守法的意识才能蔚然成风，社会主义法治文化才能在广大人民群众中落地生根，并为全面深化依法治国夯实坚实的社会基础。
关于从小事做起的演讲稿
老师们同学们,大家好.今天我演讲的题目是《从小事做起》.列宁说:要想成就一件大事,必须从小事做起.自古以来,成大事者往往都是从小事做起的.古人云:千里之行,始于足下.只有做好身边的每一件事,最终才能干成大事,有人说要干就干大事,干小事有什么用.这句话是错误的.大家都知道达芬奇的故事.他从小学画画.老师只让他画鸡蛋,他很不耐烦.但老师说,世上没有相同的鸡蛋,想画好鸡蛋是很不容易的.他听了老师的教诲.从此反复练习画鸡蛋.就是靠着从小事做起的认真习惯,最终才成为一代艺术大师.中国有句古话,叫一屋不扫,何以扫天下.是啊,连一屋都扫不干净的人怎能扫天下呢 可见,乐于做小事是何等重要,我们要胸怀扫天下的壮志,也要有扫一室的耐心.做小事能使你成功,同样,做小事也能敲响你的警钟.只有做好身边的一点一滴才能成就一番事业.现在有些人往往小事不愿做,大事做不来.怨天尤人,孤芳自赏,却常感慨生不逢时!这样的人必定一事无成.所以,请不要拒绝小事.注意每一个细节很重要,因为它是成功的保证,它也是能否有所成就的关键.这就要求我们有一种脚踏实地的精神,把应该做好的事认认真真扎扎实实做好.凡事从小事做起,做精,做实,才能做强,做大.海不择细流固能成其大;山不聚细壤方能就其高.我们只有从身边每一件事做起,这样才能成就大事,从而获得成功.同学们,不积跬部步无以致千里;不积小流无以成江海.一个人有远大志向是不错的,但他不可能一步登天,必须一步步地走,才能为将来的成功做好铺垫.愿我们做好每一件小事,走好每一步路,最后到达光辉的顶峰!
求：关于‘务实,责任,合力’的演讲稿。
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以求真务实的态度(竞聘校长演讲稿)作者：熊国朝尊敬的各位评委、领导和同行们：大家好
教育改革是一个艰难而深远的课题，一直对此保持缄默的我，今天之所以要走上台来竞聘界头中心学校校长，不是为名，更不是图利，而是要想跟与我一样对教育满怀热情而又深感困惑的几百位教师共同探究、奋斗，实现至少是界头小范围内的艰难的教育融冰之旅。
我叫熊国朝，现年36岁，自考大专学历，现任腾冲县永安中学校长。
1990年8月，刚参工的我被分配到界头条件最为艰苦的中牌小学任负责人。
我与其他四位被人戏称为“一窝公老鼠”的老师们共同努力过、奋斗过、辛酸过，一年时间，我懂得了磨难也是一种财富，挫折有时也是一种幸福，并学会了用自己的眼睛和心灵审视体会世间万象。
1993年9月，蒙重病在身的老校长李其政老师的大力推荐，我接任了条件极为艰苦的清水河完小校长，拥有了一次重新展现自我的机会。
在短短的三年时间里，我根据贫困山区巩固率长期只达到80%左右，成绩长期居于全乡最后5名的现状，提出了“适应山区、开展活动，以活动促巩固，以活动促成绩”的兴校思路，全方位加强管理，在全校教师的大力支持配合下，创造了贫困山区学校连续三年巩固率100%、教学质量位居全乡第三、尹明仙老师的少先队工作经验材料被保山地区少先队工作会议作为内部资料印发传阅的奇迹。
我爱看书学习，善于获取教育信息并有选择的实践。
95年3月，我率先在全乡提出了“在现有条件下，开齐课程，上足课时，努力实施素质教育，培养全面发展的学生”的办学理念，这比全县广泛实施素质教育整整早了半年。
94年，作为普六迎检的山区代表学校，校长不能离校，而我重病的母亲不幸辞世。
10多年来，忠孝无法两全，子欲养而母不在的痛苦让我多次从泪留满面的梦中惊醒。
96年8月，我调离清水河完小，群众聚集村公所联名挽留和师生含泪送别的情景至今历历在目。
98年9月，我调到新大街完小任校长后，确立了“立足现有、创造发展、创一流小平、办一流学校”的远景奋斗目标，年度奋斗目标每年都会有新的变化。
根据学生到初中出现高分低能的现象，提出了“实现学生长远发展与教师现实功利有机结合，真正树立以学生长远发展为本的科学发展观”。
并以“抓两头、促中间，重表扬激励，充分调动学生的学习积极性和培养学生浓厚的学习兴趣，形成良好的学习习惯”、“加强理想、信念、目标、人生观教育，搞好中小学有机衔接，关注学生一生发展”、“把‘时间+汗水’转变为‘方法+必要的时间+必要的汗水’”、“狠抓学生养成教育”等理念、行动作为培养合格人才的有力支撑，实现了新大街完小毕业生5年来升入腾一中人数位居永安中学第三、创造了一个不足200人的寨子一年考上5个大学生（其中两个重点大学）的佳绩。
有人认为学校特色就是标新立异、与众不同，我对学校特色的定位却是：“能让学生全面、和谐、健康发展，做到人无我有，人有我强，做深做精即为学校特色”。
在全体师生的共同努力下，我校“寓教于乐，以活动促发展、以活动促提高”的书写、手工美术比赛、篝火晚会成为了一大办学亮点，创新性地开展教研活动，得到中心校及周边村校的高度评价。
活动多、档次高，认真落实素质教育，使教育质量特别是教学质量逐年上升至全乡第二，这在一般村完小很难做到，但我们做到了。
我把“善待别人，就是善待自己”、“律已严待人宽”、“相聚是缘”作为人生信条，重视制度化管理的同时也重视人本化管理，在调离新大街完小时，看到了师生依恋难舍的目光，得到了村干部、群众：“如果只是调小学，绝不会让你走”的送别。
做人，决不能卑躬屈膝，但有时要学会委曲求全，在永安中学，我被极个别别有用心的人举报到了县纪委，这是界头教育史上的第一起，经教育行政主管部门查证，举报内容纯属造谣中伤，当中心校领导向我征询是否需要召开教师会澄清事实时，我以大局为重，回答说：“中考、期末考在即，不能让大家老师相互猜疑而影响工作”。
我坚持按自己“平稳过渡，发现思考、适时改进、和谐共建”的思路忍辱负重开展工作。
人生至此，我感谢所有爱我、关心我和我所爱的人，经历了风雨，我也要感谢时时给我警醒的人。
乡土恩重，所以，我想用竞聘来达成为界头教育奉献一切的愿望。
以上所述只是我真实工作情况的一个缩影，至多只能说明我：第一、大局意识强，能考虑工作的全局性、前瞻性、先导性，能大胆质疑、敢于创新、锐意进取；第二、善于用眼观察、用心体会、用脑思考、用行动证明，具有自己独特的办学理念；第三、有中小学成功与失败并存的丰富工作经验，至少具有河纳百溪的宽广胸怀；第四、具有奉献精神和人文关怀。
我曾在94年下学期一人独上四、五、六年级三个班的课，2001、2006年下学期又当班主任又当校长，任教科目最少4个，最多11个，且绝大部分科目统测成绩获前列名次。
我从不把教育工作作为谋生的手段，而是作为事业来追求，从教十多年，我个人教学成绩一直十分优秀，学校管理得到各级的充分肯定。
我充分依靠、尊重和关心教师，评先推优，总是把荣誉让给比自己更苦更累的老师们，使全乡教师对我有了较高评价；第五、善于协调各方面关系，工作、为人都深受干群好评；第六、能合作共事，又能独挡一面，极少需要上级为自己的工作分心。
点滴成绩，远远不够，路漫漫其修远兮，我仍当上下而求索。
如果竞选成功，我将致力于解开界头教育徘徊不前的“死结”，想方设法让界头教育走出无奈的怪圈，不吃老本，再创佳绩，在充分发挥上述优势，改进工作方法的基础上，致力于如下工作：一、 以人为本、稳定为先、和谐为重、与时俱进，以改革求发展。
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。
背离广大教师意愿的教育改革无疑是舍本逐末。
我将组建一个求真务实的领导班子，充分依靠广大教师，调动全乡教师教书育人的积极性。
破除有钱才能搞改革的陈旧观念，倡导以奉献为主线的教育改革，实施必要的奖惩激励机制。
以教师为本，做到“少有关心、中有关怀、老有关爱”，教师是学校的主人而不是奴仆，他们需要尊重和爱护，特别是外乡教师，更要给予他们诚挚的关爱，这样，教师们才能发挥各自的聪明才智，积极主动地工作。
我绝不轻言教师下岗，在确保稳定的前提下，按“略有区别，分步实施，目标既定，方法灵活”的思路，不断拓宽改革发展的路子，高度重视安全、校建校改、财经管理等工作，尽量不给上级添乱。
我将把界头“练兵场”的劣势逐渐转变成“一股活水”的优势，通过传、帮、带、促、爱，让一批批教师迅速成长起来，用好人、留住人、造就人，构建和谐奋进的教育环境。
二、 我将在继承一位优秀前任校长的基础上努力探索、创新进取。
“一个好的校长就是一所好的学校”。
前任校长用自己的实际行动对这句话做了最好的诠释。
前任校长清正廉洁、公道正直、敢言敢为、德行双馨、善于把握时代的脉搏和机遇、驾驭全局的能力强……前任的优秀是后任的压力，也是机会。
我将在继承前任的基础上，坚持按“稳中求变、扎实推进、务实高效、和谐发展”的原则，变压力为动力，用自己的一腔热血为界头教育注入激情和活力，注重校长引领与教师的专业化成长，重视素质教育与教学成绩的相得益彰，加大师资培训力度，强化教师队伍建设，特别关注师生的身心健康，逐步减弱文人相轻、互不协调的现象，关注教育的公平性……使界头教育步入健康发展的轨道。
三、 沉下去，浮上来，真正体现中心学校的职能，促进界头教育事业的向前发展。
教办改中心校，其主要目的之一就是要让其从事务性中摆脱出来，更好地对各学校进行引领、督导。
未经调查就没有发言权，我将会利用大部分时间深入学校，获取教育管理的第一手资料，个案问题及时解决，共性问题汇同全乡四百多教师的智慧再上升为理论指导性、可操作性强的东西来指导全乡，绝不把中心校只作为上传下达、发号施令的机构。
四、 加强教研教改，加大现代教育设备投入，充分使用好现有设备，实现教育质量的跨越式提高。
牢固树立质量立校、科研兴校意识。
在教育投入不足的情况下，要想真正落实“走出去，请进来”是很困难的，立足于校本教研、本土化区域化教研未尝不是一条好路子。
“强强联合，优势互补”、“以强带弱，共同发展”、“城乡联姻，学而有成”、在片中心设立兼职教研员、有条件的学校开通教育资源网、推进教育信息化等措施，必定能使教育质量有一定提高。
当前，“时间+汗水”的教学模式已走到了尽头，提高教学成绩必须依靠现代教学手段，加大现代教育设备投入，充分有效地使用好现有教学设备已是不争的事实。
五、 努力进行更为科学合理的教育教学评价机制的探索。
2005年，我受中心校安排，重新拟定了界头乡中小学校和校长工作两个评价方案，反映较好。
我所设计的很多表册在全乡学校广泛使用。
制度化管理与人本化管理是学校管理的两大基石，二者地位相等，我将鼓励各学校创新性的开展工作，制订切合实情的制度，重视人本管理，做到法治与德治相结合，共同构建科学、民主、和谐的管理模式。
我将与时俱进的探索新的评价机制，加强教学常规与一日常规的督导评估，向管理、向制度、向评价要质量。
六、 加强幼儿、小学、中学衔接教育探讨，加强对初级中学的督导，让界头多出人才，出好人才，办人民满意的教育。
幼儿教育不能小学化，应重点加强幼儿良好行为习惯的培养。
九年义务教育是一个整体，不应割裂开来，无论知识还是身心方面，小学都必须为中学打好基础。
初中是学生成才成人的关键时期，要加强对学生人生观形成的教育引导。
无论是幼儿园、小学、中学都要关注学生一生的成长，绝不能有一截火把照一截路的短浅目光。
初中教学、管理具有其特殊性，适度的政策倾斜、学科结构的合理配置、师资力量的加强、评价的全面科学等都是急需解决的问题，我将尽力为各幼儿园、中小学排忧解难，让全乡教育形成最大的合力，使界头教育逐渐步入可持续发展的快车道。
各位评委、领导、同志们，勤恳奉献的你们，让我学会了如何做事业；公正而有责任感的你们，让我懂得了要堂堂正正做人；高瞻远瞩的你们，让我领悟了生活要充满理想。
我是一个平实的人，我不会豪言壮语，没有高深的理论，也不会用短暂的热情与冲动来标榜自我，因为教育事业需要从点滴做起，需要真心面对。
如果能竞选成功，我将用自己有限的才学和无穷的实干精神，团结协调全乡教师，在你们的帮助指引下，创造界头教育更加美好的明天
谢谢大家在完中校长竞聘中的演讲———##县中屯中心学校教务主任XXX尊敬的各位领导、各位评委：你们好
今天演讲的题目是《我当校长的三板斧》。
各位领导、各位老师
纵观世界发达各国的历史，无论经济、社会如何发展，其实总结起来就是教育发展的历史。
从美国的精英教育到国民教育，还是日本二战以后兴教的举措等等，都是为其经济的发展奠定了坚实的基础。
教育的发展，学校起到十分重要的作用，学校是教育发展的主战场。
学校办学水平的高低直接关系到整个教育发展的优劣状况。
而学校办学水平的高低，学校管理者显得相当重要。
学校管理水平的高低，校长起着相当重要的关键作用。
一个完中的校长，必须能够砍三板斧。
如果我当完中校长，怎样砍好这三板斧呢
首先、这三板斧必须建立在明确的管理思路上，我的管理的思路是“以人为本，创建和谐校园，以教育教学为中心，全面促进办学水平的提高。
”以人为本就是要充分依靠广大教职工，关心他们的生活，关心他们的工作，为他们办实事，疏通他们的思想，充分调动他们的工作积极性，激发他们工作的主动性。
以人为本就是要做到一切为了学生，学校一起工作都要本着有利于一切学生，为了学生的一切，充分尊重学生的个性发展。
为全校师生创建一个和谐积极向上的氛围，做到校长与班子成员和谐；班子与全体教师和谐；全体教师与学生和谐；整个的校园人的因素与校园环境的因素和谐。
在和谐中形成一种积极向上，团结奋进的氛围，从而提高办学水平。
其次、用好自己手中以教育政策、法律法规、上级主管部门的制度及指示作为斧头，全体教职工作为柄的这把坚韧而有力的斧头。
把这把板斧砍在“安全”、“环境”、“教学”三个方面上。
安全、环境、教学这三个方面是学校工作的三大主题。
安全是干好一切工作的前提和基础。
我们经常说“安全第一，生产第二”，总是把安全放在第一，其实道理很简单，任何一项工作总是建立在安宁、稳定、和谐的氛围中开展的。
一个国家一个地区不稳定，无从谈发展；一个工厂不安全无法进行生产。
同样的道理，一个学校不安宁，师生没有安全感，无法谈正常地进行教育教学活动。
学校安全工作是关系的千家万户的大事，是一刻也马虎不得的。
因此，我当校长要把安全工作放在首位。
安全工作必须是建立在综合治理的基础上，落实责任，建立制度，加强教育，加强检电子商务资料库-)972*654638711查，使之落到实处。
安全工作在完中本身就是一件很难抓又不容疏忽半点的工作，特别是农村中学生的拉帮结伙，打架斗殴，较为突出，进网吧、电子游戏室、歌厅等比较的多，都是安全隐患。
在我们镇雄县的各中学都还没有真正做到学生完全住校，就是县城里也有许多学生租房住，这些学生特别是晚上，常常半夜不归，夜深不寝。
在乡镇上的学校的学生依然是寄居或者走读，同样存在隐患。
必须加强巡查，即使排除隐患。
同时建立学校、教师与家长的联系制度。
环境是干好一切工作的氛围。
特别是教育工作，没有良好的氛围，就不会形成良好的教育环境，就会制约教育教学工作的良好发展，甚至起到阻碍作用。
人们经常说环境育人，说的道理就在这里。
良好的环境就像一块肥沃的土壤一样，适宜秧苗的生长。
环境包含两个方面的内容，一是自然环境，一般指学校的设施，绿化等等。
二是人文环境，一般指学校的师生关系，周边氛围等等。
学校自然环境可以陶冶师生的情操，促进教师的工作品质的良性发展，促进学生思想品德潜移默化的健康发展。
在两个环境中，人文环境显得相当重要。
在管理中，主要抓好两方面：一是教师的思想和学生的思想，真正建立起和谐的人际关系。
二是营造良好的周边关系，主动争取当地党委政府的领导和帮助，积极协调学校与周围家长和各界的理解和支持。
使教师在一个良好的氛围中安心乐业。
教学工作是学校工作的主题工程，使重中之重。
我当校长必须把学校的教育教学常规工作、教研工作抓紧抓好。
把教师的到岗作业，教学奖惩作为严抓紧管的两个防线，确保教学质量的提高。
我总认为，教师在于引导，学生在于管理。
首先抓好教师的爱岗敬业，强化学生的管理，再次把握好过程管理，就会出成效的。
一切工作中，人的因素是相当重要的。
一个学校绝大多数教师多不安心教学工作，绝大多数学生都不愿意学校，那个学校的管理肯定存在问题。
也就是校长的管理就存在问题。
我在管理中首先要管好的是自己，其次再去管理教师，管理好了教师就管好了学生，全校也就管好了。
各位领导、各位老师
如果我当一个完中的校长，我就这样砍我的三板斧，这样管理我的学校我真正相信自己是可以胜任一个完中校长这个岗位的，请相信我好吗
今天能够站在这里，感谢组织县委政府、局党委给我提供的机会
借此感谢关心支持我的各位同仁好友
谢谢大家
