扬美德，共感恩征文，1000字
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写一篇关于今年重阳节祭祀祖先的作文，500字左右~谢了
九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。
古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。
奇数为阳，偶数为阴。
九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。
中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。
这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。
在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。
重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍绕绕插茱萸少一人。
”今天是一个特别的日子----重阳节。
我跟随伯父父亲一起去拜山。
经过十分钟的攀山越岭，终于来到山中。
我惊呆了
天哪
长了这么多草在祖先的坟前，我不由想起：“祖先可真坚强,日晒雨淋,却始终坚定不移,我们要学习祖先这种好精神,让自己也像祖先这样坚强!” 爸爸.伯父们在吃力地铲杂草,累得大汗淋漓。
我呢
却在郁郁葱葱的荔枝树下乘凉。
一边哼这动听的小曲，一边做“树叶小喇叭”，做好“树叶小喇叭”后，我像一只快活的小夜莺，快活的吹起来，融入大自然的怀抱中。
“嘀嘀嘀……嘀嘀嘀……”我又像一名出色的笛手，正为大家表演。
看见妹妹在太阳底下“烘烤”，心疼啊
毕竟她是我的妹妹，我可不忍心，便摘了几条树藤子编织草帽，先用藤子绕着卷起来，然后，灵巧的双手用树叶绑在藤子上，哈哈
一顶精致的草帽就这样做好了。
我呼唤妹妹过来，把草帽放在她头顶，她竟然撅着嘴说：“这帽子戴起来很痒，我不要.我不要。
”真愤怒，辛辛苦苦为她做的草帽，她竟然不戴
太阳的光芒十分强烈，午时已，该回家了。
一路上，微风牵着我们的手，伴随我们向回家的路上走去……
举头望明月打一城市名 精选外国地名谜语
希望可以帮到\\\\(^o^)\\\/~1、当狂风耳啸时，当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。
人，决不能在逆境面前屈服。
2、我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。
生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。
这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。
生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。
今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。
人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽。
3、拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。
失去了太阳，你还会有星光的照耀；失去了甘霖，你还有露珠的滋润。
可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章
司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著
4、路边的那一潭死水，无纹无波。
我不要这样的生活
要么就卷入长江大海，要么就无声地滋润田禾。
墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。
我不要这样的生活
要哭就哭出眼泪，要乐就乐出性格。
5、积极者说，人生犹如一首歌，有低音也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律；消极者说，人生犹如一场戏，有高潮也有低潮，喜怒哀乐是人生无奈的节奏。
消极者说，风雨是小鸟出征长天的罗网，有了它，随时会折羽断翅；积极者说，风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀，没有它，飞不出美丽的弧线。
6、人能走多远
这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高
这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少
这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远
这话不要问眼睛，而是要问胸襟。
7、黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴安岭，是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛；喜马拉雅，是我高昂的头颅；巍巍长城，是我不屈的脊梁。
8、爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行走的人；爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风，抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。
9、爱心是一片照射在冬日的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得生存的希望；爱心是一首动人的歌谣，它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉；爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。
10、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿
生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
11、挫折就像一块巨石。
懦弱的人，面对他，止步不前；坚强的人，依靠它，站得更高。
诚信就像一面神镜。
奸佞的人，面对它，原形毕露；善良的人，依靠它，识别真伪。
12、海潮，放远了谛听才觉得深邃；山峰，放远了望才觉得秀美；忠告，放远了品味才觉得亲切；友情，放远了回忆才觉得珍贵。
所以，哲人说“距离产生美。
” 13、对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它；对手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展；对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义。
14、你有你波涛汹涌的豪迈，我有我细流涓涓的从容；你习惯在高山间一泻千里，我喜欢在小村边缓缓流过。
你是大江，我是小河。
你有你条条框框的教养，我有我无拘无束的洒脱；你习惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。
15、菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
”这话没错。
但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。
更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。
16、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。
这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。
信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。
这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
17、滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。
由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。
18、母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。
只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。
这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于 慈善家的善行。
它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。
19、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。
时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。
20、只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。
21、热爱是什么
热爱是风，热爱是雨。
因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么
兴趣是热，兴趣是爱。
因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。
22、书是我的精神食粮，它 重塑了我的灵魂。
当简·爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
23、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。
秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。
可我并不一味伤感。
尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。
24、用不着把年轻的心灵装点得沉重。
表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。
既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。
哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
25、用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。
我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。
命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影
26、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。
人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。
跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。
如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生 动。
如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。
27、用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。
我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。
这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力 量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。
28、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。
我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。
29、人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。
他或为向往所耽，或为追忆所累。
其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令——你的行为，你的思想、品格应全然新异。
30、读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无 所谓。
所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。
31、真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。
32、天下只有两 种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。
照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观。
不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
33、人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。
人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。
34、我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。
35、失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。
成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。
成功者都是从失败的炼狱中走出来的。
成功与失败循环往复，构成精彩的人生。
成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。
36、人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。
伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。
人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。
伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。
经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。
经历就是体验，经历就是积淀。
没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。
人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。
37、美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁；美，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靥里。
38、用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。
39、我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。
40、有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。
有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚。
充满了无知与愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
41、读别人，其实也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。
读人，最重要的是读懂怎样为人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
42、大的东西变小，小的东西也会变大。
“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。
大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大；“多”与“少”也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。
43、信仰是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业。
劳动是一切知识的源泉，只有辛勤劳动，才能点燃智慧的熊熊大火；劳动是事业的阶梯，没有辛勤的劳动，不可能攀上事业成功的巅峰。
44、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。
45、一个人要正视和克服自身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的坚强。
有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。
有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛苦，无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量级的举重猛将也肃然起敬。
还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。
他们，都是生活的强者。
46、名人和凡人差别在什么地方呢
名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了；名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。
47、我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身厅堂的盆景，而是广袤无垠的土地上的一株小草——点缀风景如画的大自然。
我不是璀璨夺目的明珠，也不是一过即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——装扮勇敢无畏的探索者。
48、春天像一个步履轻盈的小姑娘。
她携着神奇的花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向原野。
她伴着欢快的溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童。
秋天像一位技艺高超的丹青手，她端起巨大的画板，把金黄的水粉洒向田野，洒向村庄。
她举起神奇的画笔，，用斑斓的色彩点染树梢，点染山峦。
49、一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草；一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。
50、人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，说以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵；见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴；见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。
虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。
这样的人生也就够了。
51、人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。
所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。
52、祖国是什么
最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。
然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候，当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候，当高歌“江山如此多娇”的时候，当于佑任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，“祖国是什么”的答案还会这么简单吗
53、理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。
54、政治权利产生一种利益效应。
某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益动机，这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因，也是某些人以权谋私的动因。
55、一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。
这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。
于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。
56、是什么把全世界的中华儿女联结在一起
是中华文化。
端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上贴的红春联；那成双的“喜”字，那倒贴的“福”字，那前额 突出的老寿星，那戏台的脸谱……所有这一切都唤起游子们浓郁的乡愁，魂牵梦绕中华情。
57、光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。
它能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林；当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。
老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出来的。
生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着。
58、春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。
挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻；听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。
春晖，为诗歌增添亮色；春雨，使图画洋溢生机。
59、人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树。
应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。
60、希望大路平坦笔直，却常常有岔路和崎岖；希望江河一泻千里，却常常有旋涡与逆流；希望庄稼茂盛丰收，却常常有旱劳与虫害；希望人生幸福美满，却常常有挫折和失败。
事物总是由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实的。
61、生命原来是梦想的一架梯子，可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃。
挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退缩；真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。
62、如果说，眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。
是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人
如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。
是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间
63、家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。
家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。
家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。
关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。
64、奔着幸福，我们苦苦寻觅。
可是，幸福在哪儿
幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧
我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧
我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧
我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧
我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。
其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。
65、一切能激发生机的思想都是美好的。
敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。
它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。
努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
66、翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。
读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。
读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
67、有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。
问天下文章几篇能留住
繁星满天，只取一勾新月。
有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。
王勃英年早逝，却留下千古绝唱。
问世上几人声名传天下
恒河沙数，惟有钻石闪光。
问古往今来几人垂青史
大浪淘沙，只剩些许真金。
68、人生是一本怎样的书呢
有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。
69、春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。
秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。
秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。
70、懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书,狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。
71、你不能左右天气，但可以改变心情。
你不能改变容貌，但可以掌握自己。
你不能预见明天，但可以珍惜今天。
72、诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。
狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。
73、历史是什么
一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。
历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。
过去的一切，都是历史。
74、夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。
夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。
75、教育需要激情，激情让教育显示出无穷的生命力；教育需要诗意，诗意让教育洋溢着浪漫主义的情怀。
追求产生激情，激情使追求的主旋律铿锵有力；追求产生诗意，诗意使追求的调色板光彩照人。
76、真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好象一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。
77、蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞，但一个在创造，一个却在虚度。
创造者奉献的是甜美的生活，虚度者留下的是生活的垃圾。
春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉献，一个在索取。
奉献者给予人类的是无价的财宝，索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃。
78、清风从水上掠过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；雨滴从林中飘过，留下了寸寸滋润；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮。
朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢
79、青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一切的希望。
青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。
80、正直的人喜欢真诚，憎恶虚伪；狡诈的人疏远真诚，亲近虚伪。
狡诈的人美言不信，把欺骗当作宝；正直得人信言不美，把真诚当作信条。
以振兴中华从我做起为话题写一篇征文 600字以上 要快啊 最好系现在
中国，一块屹立于世界东方的神圣土地：中华民族，一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。
自古以来，我们中国以地大物博和山川壮丽而自豪，以古老的文明和灿烂的文化而骄傲。
因为这资源的富饶；因为这山川的壮丽；因为这文化的灿烂；更因为身为龙的传人与生俱来的情感，我们发自内心，源于真情的感叹——我爱你，祖国
然而，我们中国人的思想一直存在着这样或那样的错误，使我们的祖国堕落。
中华民族有着五千多年的历史，中华民族在世界上是一个非常伟大的民族。
作为炎黄子孙，我们应该热爱自己的祖国，民族。
其实，爱国和奉献不分先后，不分大小，更不在于你做多大惊天动地的壮举，而在于一件件平凡的小事中。
在世界所有民族、国家和文明之中，如同中华民族、中国和中华文明这样将国家、民族和文明结合的如此紧密、浑然一体，形成医一元的、同意的、庞大的实体，并保持了这么漫长的历史延续性的现象，可以说是唯此一例。
在五千多年的发展中，中华名族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。
我们青少年要以积极的态度，自觉接受民族精神的教育；从小树立远大理想，以实际行为弘扬、培育民族精神。
巨大的责任。
伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了他书的眼界和胸怀。
只要我们能燃烧起来青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大字，必将被照得更加灿烂
实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任和使命。
我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。
振兴中华 从我做起“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。
继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。
作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。
惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。
历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。
中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。
它始终是发展的、前进的。
在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物。
他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。
振兴中华 从我做起。
哪位大哥能帮我把这段文字复制下来，我给他50分
2007年5月18日，我校邀请了全国劳模、杨浦区交警大队钱龙根老师为我校邓读会、党校进行了一次《知荣辱、讲文明，做可爱的中学生》的讲座。
钱龙根老师结合自己的工作经历，用一个个生动鲜活的小故事教育同学们要树立正确的荣辱观和价值观，不仅要发扬奋发向上的年轻活动、勇于实践的昂扬锐气、朝气蓬勃的精神面貌，而且要从自身做起，从自觉遵守交通法规等文明行为做起，争做倡导文明的先锋，更要以自觉守法的实际行动倡导“文明礼仪”。
钱龙根老师就是以这些生动的例子、最朴实的话语、最精彩的讲解深深的感染了在场的每一位同学们。
知荣辱，讲文明，做可爱的中学生钱龙根亲爱的老师们和同学们，大家好。
今天能够荣幸地和大家一起在这里共同学习，相互交流，我感到十分高若。
青少年是祖国的希望和花朵，是社会主义事业的接班人，是我们国家未来的宝贵财富。
作为一名在上海城市麦通管理战线上工作了三十余年的普通变通民警，我想借此宝贵的机会，简单交流一下我个人学习“八荣八耻”的社会主义荣辱观的一些粗浅体会，并结合我们上海当前的青少年交通安全状况和城市交通文明建设情况向大家作一下简单的介绍。
胡锦涛总书记提出了。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观，坚持荣辱观对于我们每一个有责任感的公民来说都有着深刻的意义和内涵，也有着不可推卸的责任和义务。
因此，当前在全社会树立良好的荣辱观和价值观．刻不容缓，迫在眉睫。
一、爱国主义是中华民族的不老精神 中华民族历来被称作礼仪之邦，有着五千年悠久历史和传统文明，五千年的文化积淀犹如一颗璀璨的明珠在世界的文明史上绽放出耀眼的光芒。
无数民族英雄和爱国志士他们有着高尚的荣辱观和价值观。
而表现最为突出的就是爱国主义和民族主义精神。
他们把国家和民族的尊严和利益放在至高无上的地位。
为了民族和国家的利益置生死于不顾，不惜抛头颅、洒热血，前仆后继抵御外来侵略，维护国家的尊严和民族的利益．自古至今民族英雄数不胜数，苏武牧羊、岳飞精忠报国、文天祥慷慨赋就《过伶仃洋》林则徐虎门销烟·邓世昌甲午捐躯报国、马车斋、赵尚志、赵一曼血染疆场，浩气长存 毋庸质疑，正是有了强烈的爱国心和荣辱观，才使他们在关系到国家和民族生死存亡的紧要关头，为了国家和民族的利益义无返顾的做出选择；正是有了无数像他们一样的仁人志士天的兴旺发达，国家的不断繁荣富强民族英雄，才有了我们伟大的民族今天的兴旺发达，国家的不断繁荣富强，从而巍然屹立在世界的强国之林。
二、树立良好的荣辱观和价值观刻不容缓 随着人类的发展和进步，社会发生了翻天覆地的巨大变化，世界在以前所未有的速度发展。
但是，时至今日，爱国主义仍然并且永远是我们这个国家和民族的主旋律。
一个民族要有一种精神，这种精神就是爱国主义。
当前，经济大潮以摧枯拉朽之势冲击着社会的每一个角落，同时也在考验着每一个人的荣辱观和价值观。
在这场看不到硝烟的战争中，许多人受到了经济大潮的冲击，唯金钱至上的观念逐渐占据了人们的思想，荣辱观和价值观在潜移默化中发生着巨大的转变。
信念危机已经向我们发出强烈的信号。
我们一定要摆正自己的心态，准备迎接随时到来的挑战。
我们看到，价值观和荣辱观直接影响着人们人生目标追求的趋向。
一个国家，一个社会，如果人们对人生目标和信仰失去了追求，那么，这个国家和社会将是没有什么发展前途的，甚至会被历史所遗弃。
所以，无论是普通民众、政府官员还是政府部门的执法者，树立正确的社会主义荣辱观和价值观，是非常必要和及时的。
是摆在我们每一个人面前的重要课题。
所以，一个民族，一个国家必须有一个积极向上积极促进社会健康发展的荣辱观。
只有这样，才能营造一个良好健康的道德氛围，我们的国家才会更加和谐安宁。
其实，我们仔细思索一下就会发现，小到一个家庭，一个部门，大到一个社会，一个国家，他们的高级领导者以及能够代表政府国家法律法规的执行者，在一些场合所表现出来的言行都体现出他们的荣辱观和价值趋向，无形中影响着普通民众的思想和信仰。
对人民警察来说也是同样，我们代表着国家和政府的执法形象，如何树立正确的荣辱观和价值观值得我们进一步深思。
也是对我们队伍整体素质的一个考问。
也就是说，我们警察必须具备新的历史条件下的荣辱观和价值观，才能真正承担起国家和人民交付的重任。
而作为当代中学生来讲，只有知荣耻、修道德、培养良好的思想品质，才能在将来真正担负起振兴国家、振兴民族的历史重任；只有明礼仪，讲文明，树立起时代新风尚，才能完成建设祖国，提高国际形象的神圣使命。
三、加强学习，确保思想的纯洁性 强风吹劲草，路遥知马力。
可以这样说，荣辱观和价值观的正确与否就是检验我们每一个公民思想素质是否合格、是否符合时代要求的试金石。
每一个时代都有自己的英雄，而之所以能成为英雄，是因为他们有着高尚的道德情操和正确的荣辱观和价值观。
在我们警察队伍里也涌现出许许多多的英雄人物，像任长霞、严德海、肖玉泉……他们用自己的实际行动向人们证实了一个人民警察应该具备怎样的荣辱观和价值观。
正是这些英雄，为我们的警徽增添了光彩，使我们公安队伍的形象得到了维护。
无论是在生活里，还是在工作中，他们时刻用正确的荣辱观和价值观来衡量约束自己的行为，用自己的行为影响和感染周围的人们。
所以，他们才能成为我们和全国民众学习的榜样!面对英雄的昭示，我们别无选择，只有向英雄们认真学习。
四、有意义的人生就是意味着奉献 也许有人会这样说，警察也和常人一样，也是血肉之躯，也有七情六欲，为什么对我们有这么多的约束呢?回答是肯定的，因为我们所从事的工作性质决定了我们应该付出比常人要多，因为我们代表着国家和人民行使着维护法律法规的权力，是正义与法律的象征。
如果没有一个正确的荣辱观和价值观来约束，那么，国家的法律就得不到顺利的实施，社会的和谐就会遭到破坏。
警察这个称呼本身就是一种责任，如果没有这种责任。
那么，我们就和普通群众等同起来，我们也就不配拥有警察这个神圣的称呼!警察就是意味着奉献，就是要用更高的世界观和价值观约束自己，这样我们才愧于人民给我们的荣誉。
这是个充满激情的时代，这是个充满诱惑的年代，社会上的繁杂纷争时刻在砥砺着我们每一位警察的意志，考验着我们的世界观。
毋庸质疑，观念决定着人生的态度。
作为一名合格的人民警察，必须具备社会主义荣辱观，这也是我们的必修之课。
只有在此基础上，我们才能进一步做好本职的工作。
让党和人民放心，我们的队伍真正成为一支政治坚定，业务精通，作风优良，执法公正，能够拉的出，冲的上，打的赢铁军! 为打造一个文明、精彩的城市形象，营造“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻’’的社会新风，迎接好2 01 O年世博会，上海提出了“与文明同行，做可爱的上海人’’的口号，并在全市范围掀起一场“知荣辱、讲文明、迎世博，告别交通陋习，践行交通文明”的交通大整治活动，社会各界也正以空前的热情全面配合交警部门加强城市道路的交通管理力度。
作为新时代的中学生，不仅要发扬奋发向上的年轻活力、勇于实践的昂扬锐气、朝气蓬勃的精神面貌，从我做起，从自觉遵守交通法规等文明行为做起，争做倡导文明的先锋，更要以自觉守法的实际行动倡导公共文明，带头纠正顽症陋习、践行公共道德，引领社会风气，做城市精神的实践者和良好社会风尚的维护者。
在现代社会，人们文明的交通行为不仅关系到城市交通建设和经济发展速度，更关系到人口素质和城市形象。
我们都知道，城市道路交通文明建设需要全社会的共同关注和支持，安全的交通环境需要我们每一个人的共同参与和努力，良好的交通秩序，能为我们带来和谐与安宁；良好的交通习惯，更能为我们带来平安与欢笑。
然而就当前市民的交通守法意识来看，情况还不尽如人意，交通违法行为比比皆是，屡见不鲜，再加上目前道路交通设施配套建设尚未建设完善，就造成了道路交通事故的发生率居高不下。
一方面是部分市民淡泊的交通守法意识，另一方面是居高不下的道路交通事故，应该足以使我们深刻意识到所面临的严峻交通形势，更清醒的认识到全面普及交通法制宣传和安全教育已是迫在眉睫、刻不容缓!我这里有一组数据应当引起在座各位同学的注意，在对本市今年一至四月份所发生道路交通违法行为的统计数据当中，中小学生的交通违法率是所有社会群体中最高的，特别是在骑车带人、超越停车线、在机动车道或人行道上骑车、闯红灯等常见交通违法行为中，中小学生更是位居榜首，占绝对数量，根据今年一至四月份本市发生的道路交通事故分类统计得出，这一现象已成为严重威胁中小学生交通安全的一大“杀手”。
青少年是祖国的希望，是社会主义事业的接班人，是我们国家未来的宝贵财富。
然而，本市每年都有不少中小学生在参与交通活动中，因为缺乏必要的交通安全意识和自我保护能力，而最终导致车祸的发生。
据统计，本市今年一至四月份共发生各类交通事故二千余起，死亡约达390人，平均每天因道路交通事故死亡3人。
其中相当一部分是中小学生所发生的交通事故。
仅四月份全市共发生交通事故622起，受伤人数达620人，死亡人数97人，直接经济损失超过274万元。
5月上旬，本市长宁、闵行、南汇等区县接连发生一次死亡2人以上的重、特大道路交通事故共7起，造成17人死亡、16人受伤。
与去年同期相比，事故起数增加3起，上升75%；死亡人数增加9人，上升113%。
“车祸猛于虎”，交通事故造成了一起起人间惨剧，也给国家财产和人民群众的生命安全带来了巨大损失，更使许许多多家庭陷入无尽的痛苦。
长期以来，公安交通管理部门就一直致力于加强道路交通事故的治理和防范，全力确保城市道路交通的安全、有序、畅通。
交通安全教育要从小抓起，当前全市正在开展。
四车二乱”交通整治(即：提高行人和骑车人的交通守法率)，我们杨浦区也进一步掀起了“文明礼仪，让城区更温馨”蒲公英行动的高潮，我们公安交通管理部门和教育部门正不断联手加强对本区中小学生的交通安全教育和交通事故防范宣传，逐步提高中小学生的交通法制意识和自我保护能力。
特别是对于目前本市中小学生发生交通事故的特点和上升趋势，我们交警中队将更进一步落实对辖区中小学校门前道路的交通护校措施，并加大宣传力度，全力确保各学校门前和周边有一个安全、有序、畅通的道路交通环境，以确保我区中小学生的交通安全。
生命是宝贵的，对每个人来说都只有一次。
血的教训一次次的警示我们，幸福安宁的生活也许就在我们自己的脚下。
亡羊补牢，为时未晚。
因此，当我们在参与交通活动中必须时刻树立良好的交通守法意识，遵守法规，不闯红灯，不乱穿马路，不在人行道上骑车，不逆向骑车，不骑车带人，自觉维护路口交通秩序，积极倡导文明交通，做“可爱的中学生”。
我的交流完了，如有不当之处，请各位老师和同学批评指正。
谢谢大家。
2007年5月18日学习“八荣八耻”，培养社会主义荣辱观今天你“礼仪”了吗在2010年，上海将要举办世博会，这将会是一场举世瞩目的盛会，上海市政府已投入大量的人力、物力来改善上海的硬件设施。
于今，我们已不再满足于富足的物质享受，而更追寻属于上海的城市精神。
那应该是一个充满活力的上海，那应该是一个崇尚文化的上海，那更应该是文明规范的上海。
文明，是人类社会摆脱愚味、野蛮、落后的程度，是人类和社会进步的状态，是一个国家、民族开化、进步、发达的标志。
21世纪的上海，经济如龙腾飞，城市建设日新月异，但长期形成的顽固陋习依然存在。
它们是一个文明城市的污点。
虽然它们只存在于一部分市民中，但他们的行为给他人带来了负面影响，影响了整个上海的城市形象。
现在就让我们来审视一下我们日常生活中的行为举止。
邻里经常发生争执随着社会的发展，人们生活条件越来越好，大部分人都住进了公寓、大厦。
但同时，这些公寓、大厦的水泥墙，渐渐地变成了一层厚而坚的隔膜，横哽在人与人之间，难以突破。
人与人之间的交往越来越少了，人与人之间的关系有时变得越来越冷漠了，邻里之间敞开心扉，真诚想待，互帮互助的景象，也逐渐成为城市中罕见的风景了。
如今，在这个物欲横流的时代，人们越来越注重自己的利益。
认为如果我全心全意地帮助他人，而别人却没有任何回报，或没有在我有困难的时候帮助自己，好像是自己吃了大亏，这就是自私心理在作怪。
一定要“人人为我”之后，我才能为“人人”。
人应该要学会无私。
如果在这个社会中，人人都以自我为中心，那么人与人之间是难以合作的，这样社会也就很难发展。
热心真诚是人际交往中不可缺少的部分，如果它们不复存在了，社会便会冷清得像个大冰窖。
随地吐痰，乱扔垃圾的人随处可见。
环境是一个城市的“衣服”，只有“衣服”得体了、漂亮了，才能体现出良好的城市精神。
我们每个人都希望生活在干净明丽、清爽怡人的环境里。
但是，想要实现这一美好愿望，仅仅依靠环卫保洁工人很难做到，还要每一个在其中的我们的精心维护。
不看红绿灯，乱窜马路的人比比皆是。
公共秩序的文明是一个城市稳定、高效运作的基石，是我们正常生活的保证。
秩序的文明经常表现在一些细小的事情上，但也就是从这些细节处，体现了市民的文明素养，道德品格，从而反映整个城市的精神文明发展水平。
人们不讲公共卫生，不遵守公共秩序，是对自己的约束不够，没有把社会真正放在心中的表现。
从前，我们民族向来是凭借“礼仪之邦”的美誉而闻名于世的。
但如今，在有些国家，一些商店的门口居然贴着“外国游客请止步”这样几个大大的汉字，这分明就是针对中国人来说的。
许多人看到这样的新闻会义愤填膺，徒有气愤根本解决不了任何事情。
我们应在气愤之余好好地反思自己的行为举止，改变自己在外国人心目中的形象。
文明礼仪并不仅仅体现在社会交往时，在家中，我们同样也应该讲文明、懂礼仪。
有些人，一出家门就仿佛戴上了一张虚假的面具，立刻变成了“绅士”或“淑女”，而回到家就原形毕露。
文明是一个人内在的道德水平和文化修养的外在表现。
礼仪不是虚伪的面纱，而是真诚的表达。
我们应该发自内心地去做到它们，把它们作为我们日常生活中不可缺少的一部分。
只有把这样一个观念融入到我们的精神中去，我们才能在行为举止中处处体现着文明与礼仪。
最近，市政府也对一些不遵守公共秩序行为进行了严惩。
目的不仅仅是想罚他们的款，而是希望借助这样一个方式，来帮助人们学会约束自己，规范自己的行为，从而养成良好的行为规范，这也是举办本次世博会的目标之一。
人有时会不自觉，这时就需要借助别人的帮助了。
保持公共卫生，遵守公共秩序并不是一件困难的事。
只要在脑海中始终紧绷着这样一根弦，自然不会犯同样的错误。
作为上海的一份子，一个上海人，我们应时时刻刻为上海软件设施的改善尽一份责，出一份力。
改善软件设施，即提高我们自身的礼仪修养势在必行。
2010年，五湖四海的国际友人将欢聚在上海，到那时，我们将会以一个可爱的上海人身份把这个最完美的上海展现在他们面前。
爱心是生活里明媚的阳光，文明是人生中温馨的春风；爱心是生活里最美的鲜花，文明是人生中最美的语言。
让我们拾起一纸，望一望红灯，笑迎四方客，争做文明人。
杨高一五班学习“八荣八耻”，做可爱高中生随着大量外来思想文化的涌入、社会环境的急剧转型、信息技术的飞速发展，当前青少年的思想观念和价值取向发生了很大的变化。
这些变化直接影响了我们的荣辱观，在青少年阶段，我们的思想还不是非常成熟，这就需要正确的引导。
胡锦涛总书记适时指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
”青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。
所以，作为社会主义接班人，我们有责任树立正确的荣辱观，并真正地深入地去理解八荣八耻的内涵。
什么样的事情是光荣的，有光彩的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们从懂事时起就不断思考的问题。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
回首新中国建立前夕，无数人民英雄浴血战场，，他们光荣地奉献出自己的宝贵生命，始终把祖国摆在心目中的第一位，爱国主义情感是作为一个公民最基本的情感，这并不只是口头说说的，爱国可以体现在方方面面：大到为国捐躯，小到爱护公共设施，维护公共秩序等等。
说到这里，不禁想起最近正大力治理的乱穿马路现象，这种行为不仅妨碍了交通秩序，也在外国友人面前破坏了我国的国际形象，令人汗颜。
以服务人民为荣，以背离人民为耻。
当代社会里的任长霞、李素丽同志，他们都是在本职岗位上默默无闻地光荣为百姓服务；而现在的台湾当局公开散布的“台独”政策就是非常可耻的行径，他们宣扬台湾独立，妄图把台湾从中国的版图中肆意瓜分出去， “两个中国”的政治论调，就是背离了广大人民群众的早日实现祖国统一大业的意愿。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
我们目前仍然是在小学生，对于学习科学文化知识的体悟自是深刻。
“学习”就是我们永恒的主题，是我们进步的途径，坚持不懈地学习就能做到崇尚科学，就不会愚昧无知，用科学的态度工作学习就能提高自身素质，就能积极为企业的发展作贡献，也会让自身得到陶冶，生活得更为充实。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
勤俭是中华民族的传统美德，“温良恭俭、勤劳质朴”，这在任何一个时代都是值得自豪的。
在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们坚守着一份对于勤俭的追求。
勤俭方能兴国，勤俭有助于建设节约型社会，因此，每个人都应当从我做起，小到一滴水，一张纸，都决不浪费。
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
追溯往昔，一九九八年震动全国范围的抗洪抢险救灾场面，就体现出了全民一条心的团结友爱情结，一方有难、八方支援。
放眼世界，印尼海啸时，世界各国所提供的帮助在悲剧中植入了温暖，教历史永远铭记。
再切切实实地看我们自身，在激烈的竞争中，是否能摒弃损人利己，守住心灵的一方净土，这是我们永恒的课题。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
在社会主义市场经济体制下，我们更加应该注重诚信原则， 3.15电视维权专题晚会里，遵照生活事实揭露出来一系列假冒伪劣商品，造成人民群众身心严重伤害就是见利忘义行为的集中表现，那些生产商们只顾自己赚钱，利欲熏心，丝毫也不考虑广大消费者的切身利益。
构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。
只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会、和谐的企业发展环境奠定坚实的基础。
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
遵纪守法是每一个公民应尽的义务与职责，只有遵纪守法，我们这个社会才能够稳定与和谐，继续巩固社会主义安定团结的大局面，从而有利于经济建设的飞速发展。
遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。
在法制社会中，我们要做到遵纪守法，文明向上，树立牢固的法制意识，从国家的根本法律到平时生活中的道德规范，都应自觉遵守。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻 。
古人云：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
”艰苦奋斗，古已有之，我们更应继承和发扬这一优良传统，绝不能忘记“以俭入奢易，以奢入俭难”要脚踏实地，埋头做事，求真务实，开拓进取。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
社会主义荣辱观为我们所阐释的是：在社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
“八荣八耻”，鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个公民的道德准则。
八荣八耻的根本就是教予我们如何学会做人，做一个有社会负责心，有时代精神，热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗的人，一个对祖国人民有贡献的人。
杨浦高级中学高二（13）班与“八荣八耻”的激情碰撞当胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议期间强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，提出要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻时，一个社会荣辱观呈现在我们面前，也更加说明社会主义荣辱观教育对于正在成长中的青少年具有重要的意义。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
在不同的时代，不同的民族，人们的世界观、人生观、价值观是不同的，也造就其不同的荣辱观。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
纵观中华五千年的悠久历史，我们素来是一个有着强烈荣辱感的民族。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
从耻食周粟的伯夷叔齐，精忠报国的岳飞，宁死不屈的文天祥，到为中华之崛起而读书的周恩来，热心帮助他人的雷锋等等。
这些优秀的炎黄子孙，中华民族的英雄、楷模，为我们树立了一个又一个的光辉形象。
我记得曾经看到过这样两篇报道：一篇是说一位男乘客在下车时，后面的裤袋里掉出一张100元的人民币，车上的售票员就不声不响地把它塞进了自己的衣袋，在被别人看到时，也不予理睬，依然我行我素。
但在旁边却报导了另一篇文章：一位老太太不顾自己的生活拮据，还收养了一个孤儿，省吃俭用，还借钱带她去看病。
这个鲜明的对比呈现在我的面前，留给我们的是什么
是人性的思考。
而我们所说的“八荣八耻”的根本是什么呢
我想，应该是一个民族的灵魂，气节，就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
最近上海在严厉地打击乱穿马路的行人沸沸扬扬的女硕士乱穿马路，还不接受罚款，最后以防碍公务被送进警察局。
听到这则消息时，我是难过大于愤怒。
也体现了，我们不能只注重学习，而忽略了对于做人的教育。
中国从以前的闭关锁国到如今的一个正在崛起的国家，我们将受到世界的关注。
但我们如果呈现出的是一种不文明，没礼仪的国家，我们将如何面对别人所说的中国是一个有午前年文化的文明古国
而我们，二十一世纪的接班人，我们需要的是传承与发展这种精神。
站在一个学生的立场，在学习上应该踏实认真，努力刻苦；在生活上勤俭节约，文明朴实；在工作中，兢兢业业，创新大胆；在思想上，热爱祖国，追求高尚；为人热情友好，大方诚实。
在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。
让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识的同时，也自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南。
八荣八耻的提出也反映了我国市场经济的特点，在市场经济的驱动下，自由竟争，利益、效率的意识越来越强，在消极的方面加速了拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等等的行为。
但我们要明白，市场经济更是一个讲究信用，法律的市场。
古语有之：民无德则不立，政无德则不威。
所以作为一个站在风口浪尖，一个21世纪接班人的我们，就用实际行动来体现我们中华民族的精神，让八荣八耻永存于心中
杨浦高级中学 高一（1）班
