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有舍才有得演讲稿

时间:2019-02-09 19:37

关于舍得的演讲稿 400

人生如苦禅,舍得悲欢颜

——题记看了老朋友黑寡妇写的杂文《“偏偏”舍得》,仔细思想文章中的论述,感觉人生真就是行走在“舍不得”与“舍得”之间,我的思绪也因老朋友的一篇文章而在“舍不得”与“舍得”之间游离。

这让我想起了徐志摩的诗:得之,我幸;不得,我命。

得,是缘,相聚时的欢颜。

不得,缘尽,该分手时说分手。

舍与得之间就是如此,让人深思,让人苦想。

舍得,最早出自《了凡四训》。

舍,古人写作“猞”,即用手拿东西给人。

得即得到。

当“舍得”二字组合在一起成为一个奇怪的联合词组的时候,古人创造的两个微妙平等的汉字,暗示我们:舍,在得之前,先舍才能得。

从那时起,它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。

“舍得”二字,在我国的语言中有着丰富的内涵。

自己信佛,看过几本佛典。

佛教教义里有一条关于舍得的解释是:“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。

看完佛典后,给我最深的感触是:舍就是得,得就是舍,如同“色即是空、空即是色”一样。

几千年来,舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中,演绎着诸多成功和失败的故事。

从古至今,多少人把“舍得”二字诠释得精彩至极。

王昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活,踏上了黄沙漫天的西域之路,得到了天下的一时太平与后世的无限赞美;祝英台舍弃了世间的一切繁华,化作一只蝴蝶,却得到了海枯石烂和天长地久的爱情;越王勾践在被吴王夫差打败后,舍弃了君王一时的尊严,卧薪尝胆,经过十年的反思和历练,他又重新夺回了天下……这些便是舍与得的精彩。

美国著名的人际关系学大师、西方现代人际关系教育的奠基人卡耐基说:“我们在生活中获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。

”舍得就是这样的一种人生境界,它不是用现代世俗的金钱与地位来衡量的。

舍得,得舍,何得

很多人在绝境前才肯舍得某些东西,因为这些东西珍贵,然而这些东西的主人认为最珍贵的东西,在别人看来可能一文不值。

所以说,舍得是不能用物质来衡量的。

文字爱好者漫游互联网,舍的是时间,得的是精神的愉悦。

当然也有人舍的是时间,却因心情不佳而影响了情绪,得到的却是心的沉闷。

所以,无论在舍与得之间,还要看自己的心绪是如何的

就如同人的心情可以决定季节变化是一个道理。

行走于互联网中,我舍去了很多时间,得到了许多朋友。

当我们许多文友在互联网交流的时候,那种一见如故的感觉,让人真正体味到了“海内存知己,天涯若比邻”的心境。

地球是一个圆,人与人的交往是一个缘,音同字不同的意思告诉我们,彼此应该珍惜这份缘。

生活中的相见时难别亦难,网络中也是同样的道理。

这份缘来源于我们时间上的舍,而得到了人生情感世界中的缘。

常言说:有缘千里来相会,无缘对面不相逢。

我们相逢于茫茫网海,这份情缘不值得珍惜吗

人,这辈子有一份缘,是不容易的。

有了这份缘,舍出自己的微笑,得到大家的关心与关爱,何乐不为

舍与得在网络中也有如此大的用处。

( 文章阅读网: )人这一辈子只有两个时候最轻松:一是出生时,赤条条而来,背着空篓子;一是死亡时,把篓子里的东西倒得干干净净,然后赤条条而去。

这也就是戏词中所唱的“赤条条来去无牵挂”。

舍弃一样我们舍不得的东西,或许我们会心痛乃至心碎,但那并不意味着我们就永远也得不到。

相反获得一样我们心所想的东西,或许我们会兴奋乃至欣狂,但那也无法说明我们就一定可以永远占有。

很多现状只是暂时的,既然目前我们没有能力去解决与应付,那么就算是想得再多也是无益,徒增忧郁伤感。

古人有云:“命里有时终须有,命里无时莫强求

”虽然很多时候我们并不相信命运这种东西,但在现实生活中,有时候我们却不得不屈服于命运。

造化弄人,舍得间是痛并快乐着

生活中最美丽的风景总是在远方,但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。

人事间的事情,总是没有绝对完美的,该放弃的时候就应该果断放弃的。

正如歌中所唱的“就这样忘了吧,该放就放,想也没有用”一样,对于已经结束的东西,要想挽回总是很艰难的,就算真的可以挽回又如何呢

《红楼梦》中有副对联写的好:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

说的多好,眼前没路了,你就回来吧,为什么还要舍不得放不下呢

别什么都舍不得,看见天上的月亮老想摘下来,没有那么高的杆子。

要放弃,要舍得

当一个人真正懂得了舍得二字的深刻内涵,多数是经历了人生的大起大落后才会真正明白。

明白了舍得之后,便不会于红尘中看重名利。

凡事都舍得了,还在乎名利吗

当今流行一句话叫“神马都是浮云”,那当今社会中的什么都是浮云,何必再为一些“你的衣服不好看”、“你不如我”等鸡毛蒜皮都算不上的小事而耿耿于怀呢

舍得,是文化的精髓;舍得,是亘古的哲理;舍得,亦是随心而生的生活禅学。

舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间。

天地间自然的万物也在舍与得之间循环转换演绎着舍与得。

你看:鸣蝉舍弃了外壳,因而能自由高歌;壁虎舍弃了尾巴,因而能在危难之中保全生命;雄蜘蛛舍命求爱,因而得以繁衍后代。

自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们:只有舍,才能得。

所以说,舍得是一种精神,是一种领悟,是一种智慧,是一种人生的境界,是一种处世的哲学,更是一种做人做事的艺术。

于丹讲的老子之道,不同的年龄段要有不同的取舍,舍得就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”,如果能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去,就能得到轻松和快乐

舍和得的关系就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。

俗话说的好“不刮春风,不下秋雨”,实际就是舍和得的因果关系。

现代人眼里,“舍”就是付出、是贡献、是投入;“得”是成果、是产出、是认同。

事实上,舍,就是付出。

世界上再也没有比母亲的“舍”来的地道、高尚和无私。

母亲的“舍”是不求“得”。

得,就是回报。

而母亲不求回报。

这就是境界。

这个境界就是甘愿用自己的付出,换来孩子的幸福。

所以,“舍得”是一种哲学思想的体现,也是人生必然面对的一项选择。

因此,文坛大家贾平凹在《舍得》此写道:“会活的人,或者是成功的人,其实是懂得这两个字的:舍得。

不舍不得,小舍小得,大舍大得。

”平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。

我不是平凹先生那样的大家,只是一个再普通不过的俗人,所以,我告诉自己:当我改变不了环境,我要试着改变自己;当我改变不了事实,我可以改变态度;当我改变不了过去,我可以改变现在;我不能控制他人,我可以掌握自己;我不能预测明天,我可以把握今天;我不能左右天气,我可以改变心情;我不能延伸生命的长度,我可以决定生命的宽度

人生如苦禅,舍得悲欢颜

生命过往匆匆,人啊,总在舍与得之间徘徊,真实的人生就是这样在舍与得之间摆渡。

得与失,名与利,生不带来,死不带去,凯撒大帝棺木外的双手,向世人明确生命的价值。

一切都是规律,到头来,一场空。

一切顺其自然,一切吻合万物生存之道。

坦然对待生活中的拥有与失去,凡事看得淡泊一点儿,会让自己的生活轻松愉快。

所以,舍得舍的,有舍才有得。

看淡生活,心平气和。

就像徐志摩的那首诗里的一句话:“得之,我幸;不得,我命。

”如此而已。

进入学生会舍务部演讲稿

大家下午好 很高兴站里参加学生会的竞选活动。

先为大家做一我介绍,xxx,来自xxx班。

刚刚迈入大学的我对大学生活充满了信心与憧憬,所以我来报名加入学生会生活部。

我相信我有能力胜任这项工作,也正是这种驱动力,让我在来到这里的时候信心百倍。

假如我竞选成功,我会为能加入这个组织而感到荣幸。

我会尽最大努力帮助老师和学长们工作,为同学服务。

我知道,再多的话语也只是一瞬间的智慧与激情,朴实的行动才是开在成功之路的鲜花。

作为生活部的一员,我要成为对生活充满热情,对同学充满爱心的人 。

首先,我会作好学生应该做的本职工作,那就是学习,我会认真的把学习成绩搞好,进一步完善自己,提高各方面的素质,以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事。

其次,我要协助学哥学姐们做好我们本部的工作,刚入大学的我对生活部的工作还不太了解,但是我认为生活部的工作就是负责我系学生校园生活建设,维护同学生活中的利益。

宗旨是在同学中倡导文明健康的生活方式,关注学生弱势群体的校园文化生活,为构建和谐校园发挥积极作用。

在工作中,我要以团队精神与他人合作,虚心学习,做到有错就改,有好的意见就接受;同时大胆创新,积极进取,更好地为同学们服务

最后,我想说的是假如我当选,我会用百分之百的努力为同学们服务。

拿破仑曾经说过:不愿当将军的士兵不是好士兵.我立志成为生活部的一员.各位领导请你们相信“没有最好,只有更好”

我相信有了领导的信任和同学们的支持,我们学生会的工作会更上一层楼。

站在这里我没有别的选择,唯有以饱满的精神,满腔的热情,百倍的信心,全心全意投入到工作中去。

我十分愿意加入学生会这个大家庭,请老师和同学相信我的能力。

关于舍得的演讲稿 400

人生如苦禅,舍得悲欢颜

——题记看了老朋友黑寡妇写的杂文《“偏偏”舍得》,仔细思想文章中的论述,感觉人生真就是行走在“舍不得”与“舍得”之间,我的思绪也因老朋友的一篇文章而在“舍不得”与“舍得”之间游离。

这让我想起了徐志摩的诗:得之,我幸;不得,我命。

得,是缘,相聚时的欢颜。

不得,缘尽,该分手时说分手。

舍与得之间就是如此,让人深思,让人苦想。

舍得,最早出自《了凡四训》。

舍,古人写作“猞”,即用手拿东西给人。

得即得到。

当“舍得”二字组合在一起成为一个奇怪的联合词组的时候,古人创造的两个微妙平等的汉字,暗示我们:舍,在得之前,先舍才能得。

从那时起,它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。

“舍得”二字,在我国的语言中有着丰富的内涵。

自己信佛,看过几本佛典。

佛教教义里有一条关于舍得的解释是:“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。

看完佛典后,给我最深的感触是:舍就是得,得就是舍,如同“色即是空、空即是色”一样。

几千年来,舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中,演绎着诸多成功和失败的故事。

从古至今,多少人把“舍得”二字诠释得精彩至极。

王昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活,踏上了黄沙漫天的西域之路,得到了天下的一时太平与后世的无限赞美;祝英台舍弃了世间的一切繁华,化作一只蝴蝶,却得到了海枯石烂和天长地久的爱情;越王勾践在被吴王夫差打败后,舍弃了君王一时的尊严,卧薪尝胆,经过十年的反思和历练,他又重新夺回了天下……这些便是舍与得的精彩。

美国著名的人际关系学大师、西方现代人际关系教育的奠基人卡耐基说:“我们在生活中获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。

”舍得就是这样的一种人生境界,它不是用现代世俗的金钱与地位来衡量的。

舍得,得舍,何得

很多人在绝境前才肯舍得某些东西,因为这些东西珍贵,然而这些东西的主人认为最珍贵的东西,在别人看来可能一文不值。

所以说,舍得是不能用物质来衡量的。

文字爱好者漫游互联网,舍的是时间,得的是精神的愉悦。

当然也有人舍的是时间,却因心情不佳而影响了情绪,得到的却是心的沉闷。

所以,无论在舍与得之间,还要看自己的心绪是如何的

就如同人的心情可以决定季节变化是一个道理。

行走于互联网中,我舍去了很多时间,得到了许多朋友。

当我们许多文友在互联网交流的时候,那种一见如故的感觉,让人真正体味到了“海内存知己,天涯若比邻”的心境。

地球是一个圆,人与人的交往是一个缘,音同字不同的意思告诉我们,彼此应该珍惜这份缘。

生活中的相见时难别亦难,网络中也是同样的道理。

这份缘来源于我们时间上的舍,而得到了人生情感世界中的缘。

常言说:有缘千里来相会,无缘对面不相逢。

我们相逢于茫茫网海,这份情缘不值得珍惜吗

人,这辈子有一份缘,是不容易的。

有了这份缘,舍出自己的微笑,得到大家的关心与关爱,何乐不为

舍与得在网络中也有如此大的用处。

( 文章阅读网: )人这一辈子只有两个时候最轻松:一是出生时,赤条条而来,背着空篓子;一是死亡时,把篓子里的东西倒得干干净净,然后赤条条而去。

这也就是戏词中所唱的“赤条条来去无牵挂”。

舍弃一样我们舍不得的东西,或许我们会心痛乃至心碎,但那并不意味着我们就永远也得不到。

相反获得一样我们心所想的东西,或许我们会兴奋乃至欣狂,但那也无法说明我们就一定可以永远占有。

很多现状只是暂时的,既然目前我们没有能力去解决与应付,那么就算是想得再多也是无益,徒增忧郁伤感。

古人有云:“命里有时终须有,命里无时莫强求

”虽然很多时候我们并不相信命运这种东西,但在现实生活中,有时候我们却不得不屈服于命运。

造化弄人,舍得间是痛并快乐着

生活中最美丽的风景总是在远方,但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。

人事间的事情,总是没有绝对完美的,该放弃的时候就应该果断放弃的。

正如歌中所唱的“就这样忘了吧,该放就放,想也没有用”一样,对于已经结束的东西,要想挽回总是很艰难的,就算真的可以挽回又如何呢

《红楼梦》中有副对联写的好:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

说的多好,眼前没路了,你就回来吧,为什么还要舍不得放不下呢

别什么都舍不得,看见天上的月亮老想摘下来,没有那么高的杆子。

要放弃,要舍得

当一个人真正懂得了舍得二字的深刻内涵,多数是经历了人生的大起大落后才会真正明白。

明白了舍得之后,便不会于红尘中看重名利。

凡事都舍得了,还在乎名利吗

当今流行一句话叫“神马都是浮云”,那当今社会中的什么都是浮云,何必再为一些“你的衣服不好看”、“你不如我”等鸡毛蒜皮都算不上的小事而耿耿于怀呢

舍得,是文化的精髓;舍得,是亘古的哲理;舍得,亦是随心而生的生活禅学。

舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间。

天地间自然的万物也在舍与得之间循环转换演绎着舍与得。

你看:鸣蝉舍弃了外壳,因而能自由高歌;壁虎舍弃了尾巴,因而能在危难之中保全生命;雄蜘蛛舍命求爱,因而得以繁衍后代。

自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们:只有舍,才能得。

所以说,舍得是一种精神,是一种领悟,是一种智慧,是一种人生的境界,是一种处世的哲学,更是一种做人做事的艺术。

于丹讲的老子之道,不同的年龄段要有不同的取舍,舍得就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”,如果能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去,就能得到轻松和快乐

舍和得的关系就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。

俗话说的好“不刮春风,不下秋雨”,实际就是舍和得的因果关系。

现代人眼里,“舍”就是付出、是贡献、是投入;“得”是成果、是产出、是认同。

事实上,舍,就是付出。

世界上再也没有比母亲的“舍”来的地道、高尚和无私。

母亲的“舍”是不求“得”。

得,就是回报。

而母亲不求回报。

这就是境界。

这个境界就是甘愿用自己的付出,换来孩子的幸福。

所以,“舍得”是一种哲学思想的体现,也是人生必然面对的一项选择。

因此,文坛大家贾平凹在《舍得》此写道:“会活的人,或者是成功的人,其实是懂得这两个字的:舍得。

不舍不得,小舍小得,大舍大得。

”平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。

我不是平凹先生那样的大家,只是一个再普通不过的俗人,所以,我告诉自己:当我改变不了环境,我要试着改变自己;当我改变不了事实,我可以改变态度;当我改变不了过去,我可以改变现在;我不能控制他人,我可以掌握自己;我不能预测明天,我可以把握今天;我不能左右天气,我可以改变心情;我不能延伸生命的长度,我可以决定生命的宽度

人生如苦禅,舍得悲欢颜

生命过往匆匆,人啊,总在舍与得之间徘徊,真实的人生就是这样在舍与得之间摆渡。

得与失,名与利,生不带来,死不带去,凯撒大帝棺木外的双手,向世人明确生命的价值。

一切都是规律,到头来,一场空。

一切顺其自然,一切吻合万物生存之道。

坦然对待生活中的拥有与失去,凡事看得淡泊一点儿,会让自己的生活轻松愉快。

所以,舍得舍的,有舍才有得。

看淡生活,心平气和。

就像徐志摩的那首诗里的一句话:“得之,我幸;不得,我命。

”如此而已。

新学期舍务部招新我要演讲,怎么写演讲稿啊

坚持就会成功;当新的学期来临时,每位同学都满信心与决心,但经过;我想在场的每位同学都有自己的梦想,有的同学正在为;有人说:世界上最容易的事是坚持,最困难的事也是坚;的确,我们干什么事,要取得成功,坚持不懈的毅力和;坚持是成功的基础,我们最爱的篮球明星姚明,他在N;同学们,回想一下,在你们刚踏进校门的时候,有谁没;只要坚持,你就取得了成功的一半;同学们,不要因坚持就会成功当新的学期来临时,每位同学都满信心与决心,但经过一次考试后,有的同学由于成绩不太理想,因此而失去信心,有的甚至于还放弃学习,结果成绩是一团糟。

成功与失败往往只有一步之遥,坚持到底就会成功,半途而废往往失败,只有坚持到底的人才能绽放出最灿烂的笑容。

因为坚持,李时珍用21年时间完成《本草纲目》;因为坚持,司马迁用16年时间著成《史记》;因为坚持,爱因斯坦创立震惊世界的相对论;还是因为坚持,贝多芬创作出非同凡响的音乐交响曲。

他们的精神无不令我们折服

我想在场的每位同学都有自己的梦想,有的同学正在为自己的梦想奋斗,我想对这些同学说:“加油,坚持就是胜利,胜利的曙光已为我们铺升一条宽敞的大道,指引我们成功。

”还有些同学可能因为某些原因放弃了努力,我想对这部分同学说:“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。

”有人说:世界上最容易的事是坚持,最困难的事也是坚持。

说容易,是因为不管是谁,无论他的条件怎么样,只要他愿意去做,都可以做;说困难,是因为真正能够长期坚持下去的人,毕竟只有少数。

就如毛主席曾有过一个英明的论断:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。

”的确,我们干什么事,要取得成功,坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。

古今中外,有多少这样的例子不用枚举。

就如大家所熟悉并十分关注的跨栏飞人刘翔,八岁开始了他的运动生涯,最早开始练跳高,后来转入跨栏项目。

在十几年的刻苦训练中,每天面对的就是奔跑、起跳、跨越;跨越、奔跑、起跳。

日复一日,年复一年,这对于热爱音乐、电脑的十几岁的少年刘翔来说,是何等的枯燥、乏味

但是,刘翔坚持下来了,十几年如一日的刻苦训练,成就了刘翔,雅典奥运会上,一个令西方世界惊诧不已的东方神话横空出世,刘翔带给全中国人民的是何等的荣耀和自豪。

我想他也给我们每个人注入了一股强大的精神力量,那就是明确目标,坚持不懈,终能成功

坚持是成功的基础,我们最爱的篮球明星姚明,他在NBA的年薪是1560万美金,在全明星排行榜上也位居第一,他的成功也是源自他坚持不懈的努力,他在去年打常规赛时,脚不幸扭伤,但他仍坚持每天坐在轮椅上练习投球。

还有台球神童丁俊晖,在去年的温布利大赛中,丁俊晖打出惊人的147分,也是他的第一杆满分,他的成功让我们羡慕,我们又是否知道他从10岁开始练球,每天都坚持,每次都是风雨无阻雷厉风行,这当中不知付出了多少艰辛。

所以成功桂冠不会从天上掉下来,而是靠我们的汗水去组成天国阶梯,脚踏实地走上去夺取。

同学们,回想一下,在你们刚踏进校门的时候,有谁没有立下过“努力学习,朝着自己梦想不断前进

”的雄心壮志。

时间飞逝,一个月,一个学期,一个学年很快就过去了,经过一次考试,有喜有忧。

于是很多同学开始总结经验,认识不足,然后决定发奋读书,开始制定详尽的学习计划,具体的时间安排,一系列的实施方案;或许还曾经闻鸡起舞,梦里挑灯,上书山,游学海;也曾经上课聚精会神,作业一丝不苟,自习用心专一。

可是,一周之后,一月之后,半学期之后,你坚持了多久,实施了多少,收获了多少。

为什么每个人的学业成绩、实践能力、对社会的贡献会有那么大的差异呢

原因就在“坚持”二字上。

谁坚持了,谁就成了成功者;谁半途而废,谁就将以失败而告终。

只要坚持,你就取得了成功的一半。

球王那高超的球技从何而来

是一脚一脚踢出来的。

黄河那惊人的气势从何而来

是从人迹罕至的青藏高原流出,历经无数石块的打击而形成的。

事物的变迁,都需要一系列的坚持。

在这个艰难的过程中,()只有坚持到最后的才会胜利。

我们学习也是这样。

有人说,求学是一个化蝶的过程,须经历破茧时剧烈的阵痛,但只要你耐心的坚持,终能自由飞舞于天空。

每个学生都希望有一个理想的成绩,都在追求成功,但成功需要坚持。

何谓坚持

它不是口头上的豪言壮语,而是要付诸行动,从一点一滴做起,正如刘翔、姚明的胜利是经历了一次次艰苦的训练。

同学们,不要因为一道数学题而沮丧,不要因为一个英语单词而懊恼。

只要你找到适合自己的学习方法,坚持下去,困难就会一个个离你而去,成功就会慢慢向你走来。

正如英国作家雪莱的名言:“冬天来了,春天还会远吗

”在这个世界上只有雄鹰和蜗牛能够到达金字塔的顶峰,蜗牛之所以能到达金字塔,有的只是坚持到底的恒心,如果你自以为不是雄鹰,又想到达金字塔的顶峰,那你就做好当蜗牛的准备吧。

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