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我邀父母同读书演讲稿

时间:2013-05-21 20:19

生活小故事中的政治哲理

(一) 一个青年来到城市打工,不久因为工作勤奋,老板将一个小公司交给他打点。

他将这个小公司管理得井井有条,业绩直线上升。

有一个外商听说之后,想同他洽谈一个合作项目。

当谈判结束后,他邀这位也是黑眼睛黄皮肤的外商共进晚餐。

晚餐很简单,几个盘子都吃得干干净净,只剩下两只小笼包子。

他对服务小姐说,请把这两只包子装进食品袋里,我带走。

外商当即站起来表示明天就同他签合同。

第二天,老板设宴款待外商。

席间,外商轻声问他,你受过什么教育

他说我家里很穷,父母不识字,他们对我的教育是从一粒米、一根线开始的。

父亲去世后,母亲辛辛苦苦地供我上学。

她说俺不指望你高人一等,你能做好你自个的事就中……在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体,端起酒杯激动地说:我提议敬她老人家一杯——你受过人生最好的教育

一个人受过苦,便知道珍惜;一个在贫寒中长大的人,不会不知道勤俭的重要;一个自小就知道努力做事的人,不会不对自己和他人负责…… 贫穷并不可怕,可怕的是人在贫穷中什么也学不到,并进而失去人的尊严。

(二) 一个相貌平平的女孩,在一所极普通的中专学校读书,成绩也很一般。

她得知妈妈患了不治之症后,就想减轻一点家里的负担,希望利用暑假这两个月的时间挣一点钱。

她到一家公司去应聘,韩国经理看了她的简历,没有表情的拒绝了。

女孩收回自己的材料用手撑了一下椅子站起来,觉得手被扎了一下,看了看手掌,上面沁出了一颗红红的小血珠,原来椅子上有一只钉子露出了头。

她见桌上有一条石镇纸,于是拿来用他将钉子敲平,然后转身离去。

可是在几分钟后,韩国经理却派人将她追了回来,她竟被聘用了。

一个在爱中长大的人,他最好的回报也就是爱。

当爱促使一个人去做他很难做到的事情时,这足以证明爱的力量

而在一件很细小的、与自己无关的事情上也能体现出对别人体贴和关心的人,他所受的爱的教育无疑是成功的。

(三) 有一个岗位需要招人,先后来了四位应聘者,在招聘条件一栏中,有一项条件是必须具备两年以上的工作经验。

前三位应聘者都称自己有类似的工作经验,但面对招聘者的考问,很快就显示出自己对这一行的无知。

最后来了一位男学生,他坦率地对招聘者说,自己不具备这方面的工作经验,但对这项工作很感兴趣,并且有信心经过短暂的实践后,能够胜任它。

招聘者毫不犹豫地录用了他。

此后他和那个招聘者曾经有过一段对话,那个招聘者说,有很多求职的人在介绍自己的情况时并不诚实,而他为什么能够诚实相告呢

他说小时侯有一次他捡了钱,奶奶问他时,他撒了慌。

奶奶朝他的屁股上重重打了一下,然后告诫他:“穷不可怕,只要你诚实,你就有救

”他说他永远记得奶奶说过的这句话。

试想一个不敢正视自己的不足、只能依靠骗来取得众人信任的人,他能行得远吗

一个诚实的人,其实是最需要勇气。

他必须敢于面对事实和真理,在别人含含糊糊、唯唯诺诺的时候,勇敢地指出真相。

诚实比一切智谋都好,而且它是智谋的必要条件。

书外人语: 把孩子送进学校,只是去学习一些知识。

做人最基本的东西不一定是在课堂上学到的,父母千万不要忘记还要教给孩子一些书本外的东西,而且教的时候要以身作则。

这条小鱼在乎 在暴风雨后的一个早晨,一个男人来到海边散步。

他一边沿海边走着,一边注意到,在沙滩的浅水洼里,有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。

它们被困在浅水洼里,回不了大海了,虽然近在咫尺。

被困的小鱼,也许有几百条,甚至几千条。

用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干,这些小鱼都会被干死的。

男人继续朝前走着。

他忽然看见前面有一个小男孩,走得很慢,而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他在捡起水洼里的小鱼,并且用力把它们扔回大海。

这个男人停下来,注视着这个小男孩,看他拯救着小鱼们的生命。

终于,这个男人忍不住走过去:“孩子,这水洼里有几百几千条小鱼,你救不过来的。

” “我知道。

”小男孩头也不抬地回答。

“哦

那你为什么还在扔,谁在乎呢

” “这条小鱼在乎

”男孩一边回答着,一边拾起一条小鱼扔进大海。

“这条在乎,这条也在乎,还有这一条,这一条,这一条……” 今天,你们在这里开始大学生活。

你们每一个人,都将在这里学会如何去拯救生命。

虽然你们救不了全世界的人,救不了全中国的人,甚至救不了一个市,一个省的人,但是,你们还是可以救一些人,你们可以减轻他们的痛苦。

因为你们的存在,他们的生活从此有所不同——你们可以使他们的生活变得更加美好。

这是你们能够并且一定会做到的。

在这里,我希望你们勤奋、努力地学习,永远不要放弃

记住:“这条小鱼在乎

这条小鱼也在乎

还有这一条、这一条、这一条……” (这是一位在中国某医学院任职的美国老师的演讲。

他在把讲稿让校方过目时,一位校领导不知为何竟很不喜欢,让他重写。

后来教授还是坚持用了这篇讲演稿。

我想他讲的这个故事不仅仅适合医学院的学生,更适合所有的人。

) 书外人语: 勿以善小而不为,勿以利小而不做;积小善终成大德,积小成终成大功。

左手与右手 故事发生在小学校里。

课堂上老师提问的时候,一名同学总是举手,可老师叫他起来的时候他却答不上来,引得下面同学窃笑不已。

老师找到他问他为什么会是这样,他说如果老师提问是他不举手,同学们会在课下叫他傻瓜。

于是,这个老师就和他有了这样一个约定,当他真会的时候就高高举起左手,不会的时候就举起右手。

渐渐地,这位同学越来越多的举起他骄傲的左手,越来越多,越来越好的回答老师的课堂提问,这个原本极有可能在太多的嘲笑中沉沦的孩子也由一个差生转变成了一个好学生。

书外人语: 人因重视而忠诚,人因期许而成功。

被重视、被关爱是一种催人向上的重要力量,对成长期的孩子尤其是这样。

今年来经常看到报上关于一些教师恶劣行为的报道,让人激愤难当。

一个缺乏爱心的老师会毁掉一个或几个孩子,这样的老师多了,就会毁掉民族的希望。

教师是阳光下最灿烂的职业,那么教师的不称职应该是阳光下最让人痛心的不称职。

母亲的较量 作家北野曾提出这样一个观点:民族的较量实际上就是年轻女人的较量。

他是通过在不同国家所见到各类母亲对孩子的不同教育方式而得出的这个结论。

有一次,北野在中国农村看到,几个小孩在一块玩,一个被另一个欺负了。

那个被打孩子的妈妈听见哭声赶出来,厉声吼到:“你干嘛打他,再打他我就揍死你。

”这使他想起在英国曾见到的同样一个场景。

那位被欺负小孩的母亲却对另外几个小孩讲:“你为什么欺负他呢

难道你们不友好吗

” 英国母亲在跟小孩讲道理,而那位中国妈妈对孩子没有什么理由好讲。

这种中国妈妈的教育方式起码有两点不好的后果:一是使孩子养成依赖性,依赖强权;二是会养成一种非理性性格。

还有一次,北野在一位英国朋友家玩,3岁的小男孩要与北野一起洗澡,北野答应了却没有这样做。

结果孩子的妈妈急了:你怎么可以骗孩子呢

你不愿意去可以不答应嘛

北野很不好意思,同时也想起在我们国家的一个普通说法:哄孩子。

被哄大的孩子会相信别人吗

北野讲完了他的故事,我又想起老家一位老师的故事。

那位老师是村中的一位民办教员,他有三个女儿,都在读书。

大女儿在读高中。

家里的日子过得紧巴巴的,有人劝他:孩子学习成绩一般,估计考不上大学,回家种地算了。

这位老师回答说:我知道她考不上大学,可她将来要做母亲呀,今天多读些书,对她将来教育孩子会有用的。

书外人语: 决定要小孩真是人生最需负责任的决策,这是你为社会提供的最终产品。

母亲的素质就是民族未来的素质。

挥斧如风 战国时,有一个叫惠施的人,他是当时一位有名的哲学家。

惠施和庄子是好朋友,但在哲学上他们又是一对观点不同的对手。

庄子与惠施经常在一起讨论切磋学问。

他们在互相争论研讨中不断深化、提高各自的学识。

特别是庄子,从惠施那里受到很多启发。

后来惠施死了,庄子再也找不到像他那样才智过人、博古通今,能与自己交心、驳难、使自己受益匪浅的朋友了。

因此,庄子感到十分痛惜。

一天,庄子给一个朋友送葬,路过惠施的墓地,伤感之情油然而生。

为了缅怀这位曲高和寡不同凡响的朋友,他回过头去给同行的人讲了一个故事: 在楚国的都城郢地,有这样一个泥水匠。

有一次,他在自己的鼻尖上涂抹了一层像苍蝇翅膀一样又薄又小的白灰,然后请自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子将鼻尖上的白灰砍下来。

石木匠点头答应了。

只见他毫不犹豫地飞快抡起斧头,一阵风似地向前挥去,一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰。

看起来,石木匠挥斧好像十分随意,但他却丝毫没有伤着泥水匠的鼻子;泥水匠呢,接受挥来的斧子也算是不要命的,可他却稳稳当当地站在那里,面不改色心不跳,泰然自若。

倒是旁边的人为他们捏了一把冷汗。

后来,这件事被宋元君知道了。

宋元君十分佩服这位木匠的高超技艺,便派人把他找了去。

宋元君对姓石的木匠说:“你能不能再做一次给我看看

” 木匠摇摇头说:“小人的确曾经为朋友用斧头砍削过鼻尖上的白灰。

但是现在不行了,因为我的这位好朋友现在已不在人世了,我再也找不到像他那样跟我配合默契的人了。

” 庄子讲完了故事,十分伤感地看着惠施的坟墓,长叹了一口气,然后自言自语地说:“自从惠施先生去世以后,我也失去了与我配合的人,直到现在,我再也没有能够找到一位与我进行辩论的人了

” 书外人语: 庄子和石木匠的感受向我们表明,高深的学问和精湛技艺的产生,依赖于一定的外界环境;红花虽好,还要靠绿叶扶持。

一个人如果不注意从周围的人和事中吸取营养,他的智慧和技巧是难以得到发挥和施展的。

豹子捉老鼠 有个叫猗(yi)于皋的人听说尾勺氏养了一只豹子,非常擅长捕猎,不禁十分羡慕。

他想,要是我也能有一只豹子来帮自己捕捉动物,那该有多好

于是,他不惜用一对上好的白璧的代价将尾勺氏的豹子换到了手。

猗于皋得了豹子非常高兴,他大摆筵席,邀请朋友来喝酒庆贺。

酒过三巡,他把豹子牵到院子里让朋友们观看。

这头豹子果然长得勇武极了。

金黄色的皮毛闪闪发亮,又小又尖的耳朵直竖在头顶,两只眼睛光芒四射,四肢直而长,走起路来轻盈而矫健。

猗于皋得意地向大家夸耀说:“你们看看我这头豹子,多强壮、多勇猛

它的本领可高强了,没有它抓不到的动物,我就指望它帮我了

” 从此以后,猗于皋特别宠爱这头豹子,待它非常好。

豹子的脖子上套着镀金的绳子,还系着饰有美丽纹彩的丝绸,天天都有新鲜的家畜肉吃,过的简直是达官贵人的生活。

猗于皋常常一边抚摸着豹子的脑袋喂东西给它吃,一边自言自语地说:“豹子啊豹子,我如此厚待你,你可不要辜负了我的希望啊,哪一天,你才能对我有所回报呢

” 有一天,一只大老鼠从房檐下跑过,猗于皋吓了一跳,急忙跑过去解开豹子,叫它去扑咬老鼠。

可是豹子漫不经心地瞧了老鼠几眼,又去做它自己的事了,完全置之不理。

猗于皋非常生气,指着豹子大骂道:“难道你忘了我是怎么对你的吗

竟然这样回报我

下次你再敢这样,我就要不客气了

”又一天,又有老鼠跑过,猗于皋又让豹子去扑。

豹子似乎忘了猗于皋的警告,仍旧无动于衷。

猗于皋这次真的大动肝火,他愤怒地取过鞭子狠狠地抽打豹子,边打边骂:“你这没用的畜牲,只知道享乐,什么事也不愿做,在我对你好了一场

”豹子又痛又委屈,大声嗥叫着,用哀求的眼神看着猗于皋,好像是希望他体谅自己。

可是猗于皋根本不顾这些,更加用力地鞭打它,豹子身上凸起了一条条的血痕。

此后,豹子的生活一落千丈,猗于皋用普通的绳索换下了镀金的绳子,把豹子关在牛羊圈里,每天只给它酒糟吃。

豹子每天沮丧得流泪,却一点办法都没有。

猗于皋的朋友安子佗听说了这件事,赶来责怪他说:“我听说巨阙宝剑虽然锋利,但补鞋却不如尖利的锥子;锦绣丝绸虽然漂亮,但用来洗脸却不如一尺粗布。

花纹美丽的豹子虽然凶猛,但捉起老鼠来却不如猫。

你怎么这样蠢,为什么不用猫去捉老鼠,放开豹子去捕捉野兽呢

”猗于皋高兴了:“对呀

”于是他按安子佗说的去做,很快,猫把老鼠全捉完了,豹子也抓来了许许多多野兽,数都数不清。

书外人语: 各人都不是全才,只有知人善任,才不会做出叫豹子去抓老鼠的荒唐事来。

不同的“偷”之道 从前有这样两户人家,一家是齐国人,姓国,十分富有;一家是宋国人,姓向,非常贫穷。

姓向的听说姓国的很有钱,便专程从宋国跑到齐国,向姓国的请教致富的方法。

姓国的告诉他说:“我之所以发家致富,是因为我很善于‘偷’。

我只用了一年的工夫就有了吃穿;两年下来就相当富足;三年过后,我的土地成片、粮食满仓,我成了方圆百里之内的大户。

从那时起,我便向乡邻施舍财物,大家都得到了我的好处。

” 姓向的人听了十分高兴。

可是他以为姓国的致富走的是偷盗这条路,他以为姓国的所说的“偷”就是到处翻越人家的院墙,凿开人家的房间,凡是眼睛所看到的、手能拿到的,就可以拿走归自己所有。

于是他回家以后,到处偷窃。

没过多久,他因被人查出了赃物而判罪。

姓向的人不但清退了全部赃物,而且被判罚没收他以前积累的所有家产。

姓向的把自己的失败归咎于受了姓国的欺骗,于是就到齐国去,找到姓国的责备他说:“你骗我,我去偷怎么就犯了法呢

” 姓国的听了哈哈大笑,说:“你是怎么去偷的呀

” 姓向的把自己翻墙打洞偷盗人家财产的经过讲给姓国的听了,姓国的又好气又好笑地对他说:“咳,你真是太糊涂了

你根本没弄懂我所说的‘善于偷盗’是什么意思。

现在我仔细告诉你吧。

人都说天有四季变化,地有丰富的出产,我偷的就是这天时和地利呀。

雨水雾露,山林特产,河湖泽的养殖可以使我的庄稼长得很好,房舍建得很美。

我在陆地上能‘偷’到飞禽走兽,在有水的地方能‘偷’到鱼虾龟鳖。

无论是庄稼和土木还是禽兽和鱼虾龟鳖,这些东西都是大自然的产物,并不是我原本所有的。

我依靠自己的辛勤劳动,向自然界索取财富,当然不会有罪过,也不会有灾祸。

可是,那些金银宝石、珍珠宝贝、粮食布匹,却是别人积累起来的财富,你用不劳而获的手段去占有别人的劳动成果就是犯罪。

你因偷盗罪而受到了处罚,那又能怪谁呢

” 姓向的听了这番话,惭愧得一句话也说不出来。

书外人语: 看来,明智的人懂得如何用辛勤劳动、用自己的双手去向大自然索取,创造财富;愚蠢的人才会想到用非法手段,走“捷径”去攫取别人的劳动成果使自己致富。

这种人,到头来还是要栽跟头的。

师文学琴 古时候有个善于弹琴的乐师名叫师襄,据说在他弹琴的时候,鸟儿能踏着节拍飞舞,鱼儿也会随着韵律跳跃。

郑国的师文听说了这件事后,十分向往,于是离家出走,来到鲁国拜师襄为师。

师襄手把手地教他调弦定音,可是他的手指十分僵硬,学了3年,竟弹不成一个乐章。

师襄无法可想,只好说:“你太缺乏悟性,恐怕很难学会弹琴,你可以回家了。

” 师文放下琴后,叹了口气,说:“我并不是不能调好弦、定准音,也不是不会弹奏完整的乐章。

然而我所关注的并非只是调弦,我所向往的也不仅仅是音调节津。

我的真正追求是想用琴声来渲泄我内心复杂而难以表达的情感啊,在我尚不能准确地把握情感,并且用琴声与之相呼应的时候,我暂时还不敢放手去拨弄琴弦。

因此,请老师再给我一些时日,看是否能有长进

” 果然,在过了一段时间以后,师文又去拜见他的老师师襄。

师襄问:“你的琴现在弹得怎样啦

” 师文胸有成竹地说:“稍微摸到了一点门道,请让我试弹一曲吧。

” 于是,师文开始拨弄琴弦。

他首先奏响了属于金音的商弦,使之发出代表8月的南吕乐律,只觉琴声挟着凉爽的秋风拂面,似乎草木都要成熟结果了。

面对这金黄收获的秋色,他又拨动了属于木音的角弦,使之发出代表2月的夹钟乐律,随之又好像有温暖的春风在耳畔回荡,顿时引来花红柳绿,好一派春意盎然的景色。

接着,师文奏响了属于水音的羽弦,使之发出代表11月的黄钟乐律,不一会儿,竟使人感到霜雪交加,江河封冻,一派肃杀景象如在眼前。

再往下,他叩响了属于火音的征(zhi)弦,使之发出代表5月的蕤(rui)宾乐律,又使人仿佛见到了骄阳似火,坚冰消释。

在乐曲将终之际,师文又奏响了五音之首的宫弦,使之与商、角、征、羽四弦产生和鸣,顿时在四周便有南风轻拂,祥云缭绕,恰似甘露从天而降,清泉于地喷涌。

这时,早已听得如痴如醉的师襄忍不住双手抚胸,兴奋异常,当面称赞师文说:“你的琴真是演奏得太美妙了

即使是晋国的师旷弹奏的清角之曲,齐国的邹衍吹奏的律管之音,也无法与你这令人着迷的琴声相媲美呀

他们如果能来此地,我想他们一定会带上自己的琴瑟管箫,跟在你的后面当学生哩

” 书外人语: 师文学琴的故事说明:学习任何技艺,都不能满足于表面上的简单操作,而要像师文那样花气力,下苦功,深究其理,矢志不渝,只有这样,才有可能达到得心应手的自由境界,从而取得常人难及的业绩。

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百度首页 | 百度知道 | 登录  新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科  帮助 设置  百度知道 > 生活\\\/时尚 > 礼节礼仪添加到搜藏已解决  急需[文明与我同行的征文]  悬赏分:55 - 解决时间:2008-5-2 21:17  最好是自己写的~~~因为我看到好多都是一样的~~~  提问者: bubbleangel - 助理 二级 最佳答案  首先写文明礼仪的历史文化底蕴,其次说明文明礼仪伴我行的意义两个方面入手:一、从社会这个视觉出发大处着笔二、从公民个人的道德文明小处着墨;再次举事例说明自己在文明礼仪伴我行过程中的乐趣及其他人的反应及对待的态度(褒贬两方面对比)适当列举一些方法措施,谈一点个人的心得和建议,最后,充满自豪地展望中国未来文明礼仪的蓝图,发出全社会动员起来,一起走向美好未来......等一些结束语

  例如  如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。

  如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

  如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

  文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

  说到文明礼仪,我想到了一个故事。

有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁,就要退回去给让路。

列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧

”他把“请”字说得很响亮,很亲切。

然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么

  这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。

  一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。

在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。

这是一个不遵守社会文明的历史教训。

  公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗

不会

个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。

所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。

这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

  而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为什么这么讲呢

相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。

大的不说,只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。

他们认为这是必须遵守的公共文明。

试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢

这就是社会氛围的力量所在。

但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢

  有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢

”,“在幼儿园。

在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。

养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。

  我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。

可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢

难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么

明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行,只是未知。

”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

  14回答者: 圣妮仙 - 魔法学徒 一级 2008-4-20 09:15  我来评论>>相关内容  • 文明与我同行文章  • 急

400字《交通文明与我同行》小论文  • 文明与我同行作文  • 《文明与我同行》演讲稿精选(3分钟左右)  • 文明与我同行黑板报。

快  更多关于文明与我同行征文的问题>>  查看同主题问题: 征文  其他回答 共 2 条  失落的文明(转载)  城市像小学生的作业本,被人胡乱地涂来改去,融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。

常常骑着单车,享受微风过耳的轻快,享受汗流浃背的惬意,享受急速飞驰的狂妄,享受无拘无束的自由。

经过一个个十字路口,在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺,在鳞次栉比中遨游;经过一座座建筑工地,  城市像小学生的作业本,被人胡乱地涂来改去,融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。

常常骑着单车,享受微风过耳的轻快,享受汗流浃背的惬意,享受急速飞驰的狂妄,享受无拘无束的自由。

经过一个个十字路口,在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺,在鳞次栉比中遨游;经过一座座建筑工地,在尘土飞扬中放纵;经过一条条林荫小道,在郁郁葱葱中逗留。

因为年轻,我不畏惧,有时迷恋过去,偶尔憧憬未来,有时蹉跎光阴,常常口无遮拦。

  有一天,忽然发现汽车的数量已经多于单车,它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心,它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空,我忽然明白过来:稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时,单车在渐渐离我远去,一如我骑着单车驶过的岁月,无法收拾,更无法重来。

  血缘,金钱  我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。

往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案,百分之八九十与钱有关。

或者是某某欠某某钱,而两人是亲戚,于是一个想赖账,一个不依不饶,一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚,为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。

举不胜举。

  于此我不明白的是:在这些人眼中,难道亲情还不如钞票吗

古语有云:血浓于水。

意即血缘是超越一切的。

我可以赞同大义灭亲,却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。

但凡涉及情感品质问题,金钱一概派不上任何用处。

金钱能换来破镜重圆吗

不能。

金钱能换来死而复生吗

不能。

金钱能换来天长地久吗

不能。

可是,这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。

  烧饼,比萨  “开心时刻必胜客”,一则广告,两代情结。

烧饼摊边,热气阵阵,推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过,结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐,7角钱的油条烧饼,生意还不错。

西餐厅里,冷气袭袭,吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑,学生们一边狼吞虎咽,一边谈笑风生,55元的9寸比萨,生意堪称火爆。

就像被高楼取代的四合小院,被高架取代的小桥流水,现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。

无情地吞噬,甚至还没来得及让人们回味。

现在赶走了过去,又将被未来赶走。

传统在消逝,取而代之的却不是本国的文明,是西方的文明;失落的,是我,是和我一样的国民,是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤  参考资料: 小荷作文网  回答者: 靠考吸 - 魔法学徒 一级 2008-4-20 14:22  如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。

  如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

  如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

  文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

  说到文明礼仪,我想到了一个故事。

有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁,就要退回去给让路。

列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧

”他把“请”字说得很响亮,很亲切。

然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么

  这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。

  一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。

在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。

这是一个不遵守社会文明的历史教训。

  公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗

不会

个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。

所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。

这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

  而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为什么这么讲呢

相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。

大的不说,只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。

他们认为这是必须遵守的公共文明。

试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢

这就是社会氛围的力量所在。

但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢

  有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢

”,“在幼儿园。

在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。

养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。

  我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。

可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢

难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么

明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行,只是未知。

”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为  回答者: 依凭墨水 - 举人 四级 2008-5-1 11:17  等待您来回答  与全运同行 与健康为伴 手抄报或连环画  泉城迎全运---作文  求日记的格式  学习HyperLynx时遇到一个问题,希望高手帮忙解答。

  面积1580M2\\\\工期100天,单层独立基础\\\\框架结构\\\\钢结构屋顶的工程,施工进度要怎么排啊,  全运会手抄报图片  泉城迎全运---作文  笑猫日记读后感300字  特仑苏征文比赛, 邀您畅享顶级品..  特仑苏邀你畅享顶级品牌探访之旅,只要注册成为特仑苏会员便有可能获得中石化加油卡,..    来百度推广礼节礼仪  与我同行 超值热卖,百度有啊(8件)  有啊 - 百度旗下购物网站  ©2009 Baidu

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1、 一次成功就够 以下是一个人一生的简历:5岁时,他父亲就了;14岁时从学校辍学,开始了生活;16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不顺心;18岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可不久又放弃了;后来,他卖过保险,卖过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了。

 人到中年,他成了家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又失业了;时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有。

65岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。

 88岁高龄时,他的事业终于大获成功。

 他,就是肯德基创始人——哈伦德•山德士

 分析:一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功;如果你放弃追求,再多的机会,你都不会成功。

 话题:“挫折是一笔财富”“困境与成功”2、 海尔的启发 在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大,很了不起了。

然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的“忧患意识”是最强的。

海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:“战战兢兢,如履薄冰。

”一个16年平均年增长速度达用81.6%、年销售收入已突破 400亿元。

不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思。

按照张瑞敏的说法,他们进军中国的战略非常简单:赢家通吃。

他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。

毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠。

实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样才较为有益,而较少有害。

 分析:“战战兢兢,如履薄冰,”海尔的成功告诉我们,没有忧患意识,不努力进取,就等于自取灭亡。

 话题:“忧患意识”“知己知彼”3、 游向高原的鱼 水从高原由两向东流着,渤海口的一条鱼逆流而行。

它的游技很精湛,因而游得很精彩,一会儿冲过浅滩,一会儿划过激流,它穿过了湖泊中的层层鱼网,也躲过了无数水鸟的追逐。

它逆行了著名的壶口瀑布,堪称奇迹;又穿过激水奔流的青铜峡谷,博得鱼们的众声喝彩;它不停的游,最后穿过山涧,挤过礁石,游上了高原。

然而它还没来得及发出一声欢呼,瞬间却冻成了冰。

 若干年后,一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它,它还保持着游的姿态,有人认出这是渤海口的鱼。

 分析:一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向,最后得到的只有死亡。

另一方面,明知山有虎,偏向虎山行,昭显的是一种奋力追求的信念,积极向上的拼搏精神。

 话题:“成功与方向”“信念”4、 弱 点 第二次世界大战期间,美国陆军反间谍队的高级官员伯尼•费德曼,在一次战地值勤中不幸被德国军虏获,鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报,德国审讯员施出了种种手段:严刑拷打,心理压力,耍弄诡计,给以厚遇。

然均未奏效,以至于德国审讯员无奈地道:费德曼大概愿意我们折腾他,这样给他机会成为英雄。

但这位铁打硬汉,最终却被出卖了——出卖他的人不是别人,正是他自己的弱点, 原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去,并让他每人陪同一个教官上课。

这位教官不知是有意还是无意,每次讲给学员的东西大都是错误的。

起初,费德曼极力忍耐,冷笑置之。

有一天他实人忍无可忍,便情不自禁地批驳了德国人一通,并谈了美英机关一些工作的内幕,还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。

自然,这些正是德国人希望知道的。

 费德曼的悲剧,在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。

德国人正是利用了这一点,将欲取之,乃先诱之,刺激得他“一时技痒”,在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

 分析:费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神,本是优点,但优点有时却会成为别人攻击的弱点,德国人正是抓住这一点,达到了自己的目的。

 话题:“优点与弱点”“最大的敌人是自己”5、 海啸故事 泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。

当海啸来临之际,10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪,她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前,她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。

意识到灾难即将降临的她,立即说服了父母,并和他们一起动员海滩上的游客撤离。

当百余名游客刚刚抵达高地时,海啸便无情地吞没了这片海滩。

 分析:蒂利的故事宛如一朵奇葩,为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。

感谢蒂利,她让我们看到了什么是真正的素质教育,知识如何才能转化为行动,并产生力量;感谢蒂利的父母,只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中,父母才能有耐心,才能充分尊重孩子的想法和意见,而不是简单粗暴地予以压制;感谢蒂利一家,当灾难来临之际,他们并不是只想着自己的安危,而是积极主动地帮助他人脱离危险,蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一,及其巨大威力,当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时,蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。

 话题:“观察与思考”“素质教育”\\\/6、把最坏的日子捱过去 凡•高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。

有一次他和工人一起下井,在升降机里,他陷在巨大的恐惧之中。

颤巍巍的铁索嘎嘎作响,箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的感觉。

事后,凡•高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习惯了,不再感到恐惧了

”这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们永远不习惯,永远感到害怕,只不过我们学会了克制。

” 分析:有些生活,你永远也不会习惯,但只要你活着,这样的日子你还得一天一天过下去,所以你就得学会克制,学会忍耐面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也就是好的了。

 话题:“学会克制”“习惯”\\\/7、牛玉琴的“绿色奇迹” 1993年的一天,联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴,这一年只有三个人获此殊荣。

1995年,中国评出十大杰出女性,牛玉琴名列前茅。

 陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地,决心将其变为绿洲。

不久他因癌症死去,牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。

他们付出难以想象的艰难,终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。

成功后,她又遵照丈夫遗愿,拿出第一笔收入7000元,盖起一座小学。

她从丈夫与自己名字中各取一字,分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。

她的行为感动了一位港商,这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍,却没有留下名字。

人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

 分析:牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。

奇迹的产生,没有艰苦卓绝的付出是不可能的。

 话题:“奇迹”“成功与坚持”\\\/8、拉纤县令何易于 唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。

说的是:四川有一太守,喜游山玩水。

一日,他泛舟宜昌县时,因船大水小,屡屡搁浅,便令县里派农夫拉纤。

无意间,这太守发现纤夫中有一白面书生,就问是何人,那人答道:“下官是宜昌县令何易于,因春耕时节,农夫忙甚,抽人不易,故下官也来充一名纤夫。

”太守听了,羞愧难当。

 何易于平日勤政爱民,穷苦百姓无钱办丧事,他拿奉银赠与;见到老弱病残等来官仓完粮,每每邀之进餐;自己的随从,不过两三人。

因此,三年内把宜昌治理得“狱无系民,民不知役”。

 孙樵在《书何易于》中说,何虽“不得志与生时,必将传名于死后。

”果然,《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。

 分析:做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事,承担更大的责任;;而不是凌驾于人民之上。

明白了这个道理,在老百姓需要的时候,就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。

 话题:“为官与为民”“关于权力的看法”\\\/9、“一天变三天”与“一生才三天” 俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。

第一天是从早晨到下午两点,他认为是最宝贵的时间,用来安排重要的工作。

第二天是一下午两点至晚上六点,在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。

如写书评或各种笔记等。

第三天是从晚上六点到夜里十二点,用来参加会议、看书。

他说,这是等于把自己的生命延长了。

 美国夏威夷岛上学生们上课时,总是先背诵一段祈祷词:今天已经和你在一起,但很快会过去,明天就要到来,也会消逝。

抓紧时间吧,一生只有三天。

 分析:以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配,对时间要有紧迫感,从某种意义上讲,珍惜时间就意味着延长我们的生命。

 话题:“对生命的态度”“珍惜时间” 四.科技之道\\\/10、把闪电关在瓶子里 在18世纪,人们还不能正确地认识雷电到底是什么,当时本杰明•富兰克林认为雷电是一种放电现象,它和在实验室产生的电在本质上是一样的。

但却受到了嘲笑。

 富兰克林决心用事实来证明一切。

1752年6月的一天,阴云密布,电闪雷鸣,一场暴风雨就变来临了。

富兰克林和他的儿子威廉一道,带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带;富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线,父子俩焦急地期待着,此时,刚好一道闪电从风筝上掠过,富兰克林用手靠近风筝上的铁丝,立即掠过一种恐怖的麻木感。

他抑制不住内心的激动,大声呼喊:“威廉,我被电击了

”随后,他又将风筝线上的电引入瓶中。

回到家里以后,富兰克林用雷电进行了各种电学实验,证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。

富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说,在他自己的这次实验中得到了很好的证实。

 分析:面对人们的指责,我们最好的回答就是用事实来证明一切。

科学中没有懒惰,只有勤奋和严谨。

 话题:“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”\\\/11、科学家的价值 美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的:“得到海森堡这样的科学家,足以抵得上德国10个师的军队。

” 20世纪50年代,美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国,他给美国移民局的电报中称:“我宁可把这个家伙枪毙了,也不能让他离开美国。

那些对我们来说至为宝贵的情况,他知道得太多了,无论在哪,他都抵得上五个师

” 分析:掌握了科学技术,就掌握了引领世界潮流的力量。

因为科学是一种推动历史前进的力量。

 话题:“人才”“科技的力量”\\\/12、十英镑的遗憾 蒸气机之于世界的作用是划时代的。

有了它,大规模的机器便获得了强大的动力。

正是由于蒸气机的出现,才导致了大工业时代的开始。

 “1789年”,瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。

然而,这个时间本应该被提前。

如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现,人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。

因为在这一年,法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。

这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费,用于改进和完善自己的发明。

然而,刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金,简直是对经费的随意挥霍,于是提出了一个探索者无法接受的条件:实验必须保证成功

正是由于宽容精神的缺失,交流和沟通的机会失去了,失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视,成功的机会便被无情地剥夺了。

 分析:我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。

宽容的美德有利于人们的交流和沟通,也有利于价值的体现。

 话题:“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”\\\/13、“用生命做一次试验” 巴斯德,19世纪法国著名微生物学家。

他在进行科学研究时,把科学的发展看得比自己的生命更重要。

一次,一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人,巴斯德闻讯后立即赶往那里,希望发现引发这种烈性传染病的病菌,有人问他:“你难道不怕危险

”巴斯德毫不犹豫地回答:“这有什么要紧

生命处在危险的境地.这才是真正的生命。

为了能使其他人活得更好,我愿意用自己的生命做一次试验。

”当他来到港口时,检疫人员坚持不让他上船。

巴斯德恳求说:“请宽恕一个学者追求科学的热情吧

”他的精神深深地感动了检疫人员。

正是靠与这种执著的精神,巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。

 分析:对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神,才有了今日医学的繁荣景象。

 话题:“对事业的执著”“生命的意义”\\\/14、 让青蛙做证人 伊凡•谢切诺夫是俄国生理学家。

1862年,他通过对青蛙的解剖实验。

发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章,同时又出版了《脑的反射》,为神经生理学做出了很大的贡献。

 可是,沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过,把谢切诺夫逮捕了,并对他进行审讯。

在法庭上,法官对谢切诺夫说:“你可以给自己找个辩护证人。

”谢切诺夫平静地问答:“让青蛙做我的证人吧

”在敌人的淫威面前,这位科学家家神色自若。

因为他知道,真理是在自己一边。

 分析:为了自己的信念,为了真理,甘愿被逮捕。

科学的道路总是充满了荆棘。

 话题:“信念的价值”“科学的坚持” 五.文化教育\\\/15、“五音不全”的歌手 美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔,也没有圆润的嗓子。

然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱),孔庆翔打造出了一片属于白己的天空,不能不说是一种奇迹。

 2004年,貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。

他不仅五音不全,而且台风滑稽,让现场观众和评委都大跌眼镜。

评委克威尔尖酸地嘲讽他说:“你竟然不会跳舞

在台上表现得过于麻木

并且几乎无唱功可言,令人颇感聒噪。

”而孔庆翔却不慌不忙地说:“我觉得我虽唱功稍差,但我没有遗憾,因为我已经尽力了。

”由于该大赛是电视直播,美国的观众都为孔庆翔的言辞感动,立刻声援声四起。

节目播出之后,孔庆翔受到了前所未有的关注,多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。

于是孔红了,成了美国家喻户晓的人物。

紧接着,孔庆翔和KOCK以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》(Inspiration),于2004年4月6日在全美发行,第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军,挤入公告牌流行榜前40位,气势逼人。

孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

 分析:在美国人看来,“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。

既然一个人“已经尽力了”,那么我们还有什么理由嘲笑他呢f孔庆翔的出名和成功虽是偶然,但里面必然存在所处环境的社会文化因素。

 话题:“偶然与必然”“成功的机遇”

300字左右的郭明义感人事迹

10多年来,他以“雷锋传人”为荣,助人为乐,不图回报,在家庭生活并不富裕的情况下,累计为“希望工程”捐款10余万元,先后资助180多名特困生,为这些穷孩子送去希望。

  20多年来,他积极参加无偿献血,累计无偿献血6万多毫升,相当于自身全部血量的10倍,按抢救一个病人需要800毫升计算,可至少挽救75名为重患者的生命。

  30多年来,他先后担任矿用汽车驾驶员、团支部书记、宣传部干事、统计员、扩建办英文翻译、采场公路员等工作,在每个岗位上都兢兢业业,把工作当事业,把职责当使命,像雷锋那样忠于职守、爱岗敬业,做一颗永不生锈的螺丝钉。

  他就是鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员郭明义。

他很平凡,但他的事迹却处处透着伟大;他很普通,但他的精神却闪耀着人性的光辉。

即日起,本网刊发郭明义事迹通讯,今天刊发上篇《一腔热血铸大爱》。

  ——记鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿采场公路管理员郭明义  8月7日,甘肃舟曲县发生特大泥石流之后,鞍钢齐大山铁矿采场公路管理员郭明义师傅多次找到单位领导,询问捐款的事情并捐出了1000元钱。

  作为一名普通的工人,这样的事情已经不是第一次发生在他的身上了:30多年来,郭明义热心公益事业,在家庭生活并不富裕的情况下,累计为“希望工程”捐款10余万元,先后资助180多名特困生;他累计无偿献血6万多毫升,相当于自身全部血量的10倍。

  播撒“希望”的使者  1994年,当郭明义看到鞍山团市委希望工程办公室号召向濒临失学的儿童捐资助学的电视短片后,心中非常沉重。

孩子们渴望读书的目光,让他无法平静,他觉得自己应该做点什么,第二天,他就向一名岫岩山区的失学儿童捐助了200元钱。

十几天后,他又给这个孩子邮寄了200元。

  而当时,他和妻子每月的收入还不到600元,正是上有年迈的父母,下有上学的女儿,家庭负担最重的时候,自己的生活也不富裕。

  但从那时起,他就将参与希望工程活动,当作了一项事业和义务执着的坚持至今。

16年来,已捐款10万多元,先后资助了180多名特困学生。

  厚厚的感谢信见证了郭明义10多年来的爱心  郭明义不仅在物质上不遗余力地帮助这些孩子,更为这些孩子在精神上撑起了一片蓝天。

  今年考上大学的鞍山市特困学生张丽,父母离异后已经五年多没有见到父亲了。

她的母亲患有心脏病、类风湿、肾结石等多种疾病,既要靠每月当保洁员不到700元的工资治病,又要抚养刚刚考上高中的女儿,生活十分艰难。

当郭明义从报纸上看到她考上重点高中、面临辍学窘境需要资助信息时,当天就慷慨解囊。

并一直资助她到高中毕业。

  张丽收到工程技术大学的录取通知书后,听到消息的郭明义比自己的孩子考上大学还要高兴,当即表示要一直资助她到大学毕业。

张丽说,是郭伯伯让她有了更高的奋斗目标和追求,自己一定要成为一名对社会有用的人才。

  为了帮助更多的孩子,郭明义几乎倾其所有。

直到现在,一家三口仍住在市郊80年代中期所建的一个不到40平方米的单室里。

房子和20多年前没什么改变:还是水泥地、白灰墙、木制门窗。

20多岁的女儿,至今还住在不到4平米的门厅里。

  在郭明义的心中,帮助孩子就是帮助社会和国家,是他作为一名共产党员应尽的职责。

  郭明义说,他家不困难,他和妻子、女儿喜欢过这样简单的生活,他们很满足。

在南京读书的女儿来信说,一想起那不足40平米的家就感到特别的温暖。

  早在2002年,手机就在大众中普及了。

但直到2007年,齐矿奖励郭明义一部手机并明确要求他是工作需要不能捐献后,他才有了手机。

2008年,鞍山团市委听说他已捐出了3台电视,自己家却连电视都不舍得买时,就为他买了一台送去,并告诉他这是固定资产不能捐献,这时他家里才有了一件像样的家电。

  2008年春节,矿业公司领导到他家走访,特意为他办了超市购物卡。

可不久,他就找身边同志换钱捐了;2009年春节,齐矿奖励他一台数码相机,他又换钱捐了;2010年,郭明义被评为鞍钢劳动模范,获得一万元嘉奖,可他又全部捐献了。

  16年来,他不仅把生活费捐了,而且把各种补贴一分未留的全都捐了;他不仅把各级组织给他的奖金、慰问金捐了,而且把所有的奖品和慰问品也都捐了。

  为了帮助更多的孩子,他不仅自己全力付出,而且在鞍山团市委希望办的支持和帮助下,于2008年3月4日,发起成立了以参加希望工程捐资助学活动为目的的“郭明义爱心联队”。

目前,“爱心联队”的成员由原来的30多人,迅速发展到年底的700多人。

截止2010年7月底,已有2800多名矿业职工加入,累计捐资助学金额达40万元,共资助了1000多名特困学生。

  郭明义的故事:一副手套和三对眼角膜  2009年12月的一天,3位从齐大山铁矿退休的老师傅来到矿里,说要见郭明义。

他们找郭明义干啥?这事儿还得从前一天说起。

  那天,郭明义办事经过矿区文体活动场地,看到一群退休师傅在打门球,其中一位老师傅因为没戴手套,手冻得通红。

“天这么冷,我这手套先给你戴着吧!”听了郭明义的话,打球的老师傅愣住了,他不解地问:“为啥你把新手套给我呢?”郭明义笑笑说:“不为啥,您老为鞍钢辛苦一辈子了,一副手套算啥!”说完便离开了。

“真是遇上好人了,可我还不知道他是谁。

”老师傅喃喃自语。

这时候,一位球友说:“他叫郭明义,是矿上出了名的好人,这几天正号召大家捐献眼角膜呢。

”“他就是郭明义啊,他张罗的事肯定错不了,咱得支持。

”老师傅说。

  第二天,这位老师傅带着自己的两位老工友一同赶到齐大山铁矿,于是便发生了本文开头的一幕。

不久,3位老师傅就通过郭明义,到鞍山市红十字会报名加入了眼角膜捐献的志愿者行列中。

  2010年6月25日,在郭明义的发起下,鞍山市红十字会遗体(器官)捐献志愿者俱乐部正式成立。

190多名鞍钢矿业公司的干部职工和24名鞍山市民加入俱乐部。

《中国红十字报》报道说:这是国内目前最大的捐献志愿者俱乐部。

  郭明义的故事:28块钱的“钻戒”  编者按郭明义同志的事迹经本报连续刊发后,在全省各地、各行各业引起强烈反响,成为大家热议的话题。

看似平凡实则感人至深的郭明义的故事有很多,记者对其工作生活中的点点滴滴进行了深入挖掘、细致梳理,从今天起陆续刊出,敬请留意。

  郭明义的妻子孙秀英手上戴着一枚闪闪发光的“大钻戒”,给人的感觉一定很值钱,但孙秀英给出的答案不禁让人有些吃惊。

“这是老郭出门给我带回来的,28元!”说这话时,孙秀英脸上带着幸福的笑容。

  2009年10月,齐大山矿组织到井冈山参观学习。

临行前,孙秀英特意给郭明义带上了1000元钱。

“回来那天他从兜里掏出个红色的小盒放在我手里。

”孙秀英说。

她打开一看,竟然是一枚“钻戒”。

但后来,郭明义将实话说了出来,这枚戒指是花28元从一个卖旅游纪念品的小摊上买的,而剩下的钱他已经捐给了希望工程。

  孙秀英说,老郭捐款大方,自己花一分钱却很抠门。

拿衣服来说,除了工作服,老郭的衣服只有两三件,每次想给老郭添件衣服时,老郭都会拒绝。

  捐电视、捐自行车、献血、资助孩子……这些年来,郭明义将能捐的东西都捐了出去。

一家三口仍住在40平方米的房子里,女儿睡在不到4平方米的过道里。

在一些外人看来,孙秀英和女儿很是委屈,但孙秀英却不那么想,“我们虽过得清贫,但我感觉比任何一个家庭都幸福。

”  郭明义的故事:浴池里的义务搓澡工  在鞍钢齐大山铁矿职工浴池里,每天下班后,常会出现这样一幕:郭明义走进浴池为工友接连不断地搓起澡来,最多时一天要搓20多人。

搓澡时,郭明义嘴里也会说个不停,仔细听就会明白,他正在讲解着捐献造血干细胞的知识和重要意义。

  郭明义为何会对造血干细胞的捐献如此感兴趣,这事还得从工友张国斌说起。

2006年12月初,张国斌13岁的女儿患上了白血病,这个家庭一下陷入阴霾中。

在得知消息后,郭明义赶到医院,看着正在接受化疗的小女孩以及愁眉苦脸的张国斌夫妻,他心里很不是滋味,将身上仅有的100元交到张国斌手中,并承诺会想办法帮助张国斌筹钱。

  半个月后,郭明义将筹到的3万余元捐款交到了张国斌手中。

但郭明义深知,治疗白血病最有效的办法就是进行造血干细胞移植。

于是,他萌发了一个想法:能不能在矿里组织造血干细胞捐献活动?  于是,郭明义立刻写了一篇倡议书,并拿着倡议书走进全矿机关科室和70多个基层班组,声情并茂地为工友们大声朗读起来,呼吁大家投入到捐献造血干细胞活动中来。

为增强宣传效果,郭明义想出了在职工浴池里当义务搓澡工、利用搓澡的机会向工友们宣传捐献造血干细胞的主意。

  最终,张国斌的女儿也如愿找到了与她匹配的造血干细胞捐献者,而为工友们搓澡,郭明义直到现在仍在坚持。

如何写演讲稿

要看是什么样的类型,要凸显主题,还要用恰当的事例

求优美的作文

进入初中,我坚强了进入中学的我懂事了,我不再那么娇气了,我是一个坚强的中学生了,我长大了。

小学时的我,那个娇滴滴的我,一次交两张一寸照片,这时的我可不想让那小时候傻呼呼的我让别人看见,我死缠着妈妈要拍新照片,忍无可忍,妈妈带我去了。

转眼间,我以是个中学生了。

进入中学,老师又让我带一张照片了,我的心里还在挣扎,我到底该不该把我小学时那胖嘟嘟的照片给同学看呢

如果看那就会把我自己弄的太难堪了,总会被人嘲笑,如果在拍的话,我也要从百忙之中抽出很长的时间去拍。

这回可把我为难了。

在放学回家的路上,天使和恶魔在我左右纠缠,到底交还是不交。

就这样我提着那不解的心进了家门。

我把这件事一五一十的告诉了妈妈。

妈妈只是对我笑了笑,并没有作出答复。

这时,我更疑惑了,就这样我带着这疑问上了床。

我在床上辗转反侧,这时想:现在的我已经是一个中学生了,怎么还要为这件事担心,被同学嘲笑又能怎样,不就是难堪吗

总比我娇娇滴滴好吧

我现在不是以前的我了,我得改变了,我要坚强,总不能天天这样吧

就这样,我决定了,我把以前那两张照片交出去。

我洗了床,从柜子里拿出那小时候娇娇滴滴交妈妈去拍的照片,别看照片上面那个胖嘟嘟的我,还蛮可爱的······· 早上,我把那两张照片交给了老师,只见老师冲着我笑了一笑。

我感觉到了我长大了,我不再那么娇滴滴了,我是一个坚强的人了,我懂事了。

进入初中的我懂事了,长大了,不再那么娇滴滴了,我变得坚强了。

关于国学经典的演讲稿

好些天没上来了,不好意思。

不知道是大人演讲还是孩子演讲,以及孩子有多大。

下面是一篇小学高年级或者初中一年级的关于《弟子规》的演讲稿:  大家好,我是来自某年某班的某某某,今天由我来为大家演讲。

  珍惜,这个主题,是我第二遍讲了,但这对于我们来说也是很重要的。

为人子,早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

  讲到这里,大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。

没错,就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。

”“在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。

”这句话是歌德说的。

他说的没错,如果我们不珍惜时光,就浪费了我们生命中的大好时光,所以我们要珍惜时光,让每一分每一秒都有着她的价值。

  最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。

”谢谢大家

  下面一篇是适合大人的:  各位老师、同学大家下午好

  非常有幸,今天能在这个讲台上和大家一起谈谈,我心中的国学。

  所谓国学,从字面上理解,指我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学等。

对于我来说,国学一直是以文学的形式扎根在心底,从为萌发的种子,到后来的发芽,抽枝,长叶,终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。

  其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起,文学便注定要以无限的魅力,支撑起一个民族的脊梁。

请留心看看,在斑驳岁月的甲骨上,在风尘历史的竹片里,在绚烂千年的锦帛中,处处记录着文学的美丽容颜。

  国学之根——《诗经》  诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心。

其中,一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人在水一方”写爱情,算是到了某种极致,至今,甚少言语能出其右。

想想在几千年前,便有如此绝妙的语句,单从这一点看,就可看出,国学一词背后,是以深厚的文化为底蕴形成的。

  但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近,其实它只是民歌。

只不过,在我们渡河的时候,被无声地遗忘在另一个时代,当我们想起,返身去寻找时,它已经没入历史的河流之中。

于是现在大家渐渐习惯于唱“小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。

”而但忘了“硕鼠硕鼠,无食我黍。

”  对于诗经,我们用诗的清雅去寻找,用经的深邃去看待,它也许是我们前世的前世,我们心底曾经响过的声音。

我们曾一起吟诵的歌谣。

  诗经三百,不过是前生无邪的记忆。

  国学之茎——唐诗  汉唐,中国民族五千年里最辉煌的岁月,它遗留下的风韵洒入我们的血液里,像金子一样熠熠生辉。

  唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。

唐诗在所有的古代文学体裁中,兴许是我们最熟悉的。

很小的时候,我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月、春眠不觉晓。

”但当时也只是学得囫囵吞枣,不求甚解。

殊不知,唐诗也有它的美丽与哀愁。

  “空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

”王维的《山居秋暝》。

诗中有画,画中有诗。

天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。

山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,清幽明净的自然美,宛若一缕清风,渗入心扉。

  “花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

”李白的《月下独酌》。

月和酒,一直是李白的最爱,可两者都蕴含孤独,不得志,愁闷之意。

前一句“独”,后一句“孤”,李白在尘世中活得无可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,单薄且虚妄。

  不同的诗人,会有不同的人生经历,笔下诗句的情感也会迥然不同。

而唐诗,也正因此变的瑰丽多彩。

  国学之枝——宋词  宋词从唐诗发展而来,汲取了《诗经》《楚辞》的营养,一直到现在,仍陶冶着人们的情操。

  柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔,细密的心思,写尽人性感情中委婉哀愁的一面。

《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”在秋风萧瑟时,柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。

而晏殊用“夕阳西下几时回”的慨问道对美好景物的留恋。

反之,苏轼、辛弃疾的气魄便如虹,慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

”便能震撼住人心。

  宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻,它是一座芬芳的大花园,有傲骨伫立的梅,有娇艳依人的杜鹃,更不缺大气丰村的牡丹,如此千姿百态,姹紫嫣红的花儿赶趟儿开,怎可能不多彩绚烂呢

  国学之叶——元曲  元曲给我的印象一直以来都是十分独特的,所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。

  马致远是我最爱的戏曲家之一,也是元代最优秀的散曲家。

他的《天净沙.秋思》或许许多同学都熟知。

一个人,仅用二十八个字,就能把秋意那样清晰地描摹出来,下笔又是那样浅淡。

且“不着一字,尽显风流。

”成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。

当夕阳西下,马致远还是那个远在天涯的断肠人......  从马致远一人,影射出元代作曲家水平之高超。

一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩,透出反抗的情绪。

这些均是元曲用葆其艺术魅力。

  国学之花——文学  我心中的国学,是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。

从清雅的诗经。

到瑰丽的唐诗宋词,缠绵的元曲,无一不诠释华夏五千年的文明。

大家也许都读过中国的四大名著,那就更应能深体会到古代文学的吸引力,且不言水浒红楼的忠义与酸辛,但是三国里曲折的情节,令人惊叹的韬略,就是如此引人入胜。

何等华丽的辞藻,也难以形容其艺术程度之高。

  因此,古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。

它罩着迷离唯美的光环,溢出清淡纯粹的芬芳,却又不失历史沉香的气息,即使在世界上,也占有举足轻重的地位。

  最后,愿我心中的国学能如冲天的火焰,点燃越来越多龙之传人的瞳孔

  谢谢大家。

  以上谨供参考。

我的读书故事800字

我书故事  如果把比作花朵,那书籍就是深扎泥土的老根;如果把知识比,那书籍就是甘甜可口的美酒;如果把知识比作夜空,那书籍就是那颗颗耀眼的星星。

  谈到读书,我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来。

  我从小就会听大人们讲故事,因为我觉得故事的内容很有趣。

而且,我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。

书可以让整个世界变得更有趣,令人生变得丰富多彩,让个人变得更有品味。

  我仍然依记得,在我7岁的时候,我读了拼音版的《国王的新衣》,我觉得故事中的两个骗子非常狡猾、可恶。

9岁时,我再一次翻开这本书,我想起了自己以前那天真而可笑的想法时,不禁为自己的幼稚感到有趣。

12岁时,我再次读此书时,我感谢故事中那个诚实的孩子给我的启示。

现在读此书,我看到的是国王的虚伪和大臣们的贪生怕死令来感到可笑、可悲。

  我爱看书,是书令我自由地邀翔在知识的海洋里;是书令我写意地徜徉在科学的世界中,是书令我学会了真、善、美;是书令我明白了是非黑白;是书教会了我独立自强;是书让我领会了人生的真谛……在看《鲁滨逊漂流记》时,我看到了鲁滨逊的勇敢、坚强,不畏困难的精神。

想到了做人也要勇敢、坚强、不畏困难。

在看《爱的教育》时,我深深地体会到了书中人物的善良,他们乐于助人,有一颗“同情之心“。

在看《中华上下五千年》时,我知道了中知道了中国的悠久历史和灿烂文化。

读书,可以让我懂得许多人生哲理。

书让我知道了作为女性的尊严,像裴多菲说的“若为自由放,二者皆可抛。

”伏尔泰曾说过“劳动是快活的根源。

”这句话中,我知道了劳动也是一种快乐。

达尔文说过一句话让我感动,他说:“幸运喜欢照顾勇敢的人。

”这句话使我懂得做人就要勇敢。

  我感到我就是一个朴实的劳动者,辛苦的耕耘,而上帝喜欢照顾勤劳的人。

我得到的不是水中月,而是累累硕果,似蜜的甜泉。

我真佩服卢俊,他说:“耐心虽苦,成果却甜。

”  写到这里,我不禁想起了一句话:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

”  我的读书故事  以树的年轮计算,长一岁,就多一圈年轮。

那棵树应该多了6圈年轮了吧,因为它已伴我成长了6年。

  我早晚习字读书,总不会忘了它,每学会一个字,就在它的绿装上写下这个字。

  日复一日,再在上面写时,发现一些字的墨迹已不复存在。

应该是被它吸收了,它同我一起增长了知识。

  我想把它们留住,就把写了字的叶片摘下来,夹在我的书本里,成为我读书的印证,还在上面标上日期。

  当捧起书本时,我感到很愉悦,因为有这么多的好伙伴陪我一起读书。

  可是,好日子总比坏日子短,那些绿装换成了新装,全身黄黄的,已经干枯得不成气候了。

那些墨迹也渐乎淡去,“恰似一江春水向东流”。

  现在,是播种的季节。

我想把它们埋葬地下,希望它们能够重新生根发芽,培养出下一代,让知识一代一代流传下去。

真可谓:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

”  年复一年,我掌握的知识渐渐增多了,我的好伙伴也多了起来。

他们有繁盛,也有衰败的时刻。

面对繁盛,他们一如既往地辛勤劳作,有了收获,也不会自满;面对衰败,他们没有轻言放弃,而是在不断地磨砺自己,坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

  一天,我做了一个梦,梦到那些伙伴都在相互攀比,说:“我比你强,你看我的字笔画最多,所以我的字是字中之王……”他们争论不断,最后让我发表看法。

我镇定从容地说:你们都是胜利者。

因为字是连通的,你们如果能够团结在一起,互相拼揍,就能出现一大串一大串知识。

获得了独有及同别人互相学习得到的知识。

“三人行,必有我师焉。

”  这个梦,让我清晰地认识到,团结就是力量,知识是一点一滴积累起来的,滴水能够成川。

  我的读书故事  我特别喜欢读书,像杨红缨、沈石溪、秦文君、冰心、梅子涵、鱼在洋……我都是他们的忠实粉丝。

“书是人类进步的阶梯。

”这句话说得不错,但对于我而言,“书是人类的精神食粮”才算更贴切。

  我说起来,还是有一段令人“感慨”的“书史”。

  都说“多看书,多识字”真是一点都不错。

很小的时候,妈妈就天天和我看《格林童话》、《红楼梦》、《安徒生童话》……中的情节。

可我什么《上下五千年》、《红楼梦》只识字,不认情节。

因为我觉得那些书太枯燥,没意思。

在一年级识字比赛中有三四千字,也许是书看得多,一下就认了两千多个。

  长大后,我也痴迷于读童话、现代小说、故事。

我有一个雷打不动的铁习惯---每天晚上看挺长时间的书。

爸爸不让我在睡觉前看书,因为我一看就忘了时间,第二天早上要老爸揪我耳朵才爬的起来。

为了不让老爸老妈发现,我便和他们打起了“游击战”。

他们来了我就把灯迅速关掉,他们走了又把灯打开。

可是,上有政策,下有对策。

老爸假装走进房间关了门,可实际上人还在门外。

我中了计,老爸走进来责备了我两句,把房间电闸给关了。

可道高一尺,魔高一丈,他想不到我还有一手:手电筒

为了老爸不在门缝看到灯光,我就躲在被窝里看。

躲在里面闷了,就换口气,继续看,连老爸也那我没办法。

  书带给我无穷的乐趣,也给我很多的“养分”---像阳光、像雨露,滋润我这棵小树能够更加的茁壮成长

  我爱读书。

  是她释我—我的读书故事  打开一本书,世界便大了,心亦豁然开朗。

  七年前的那个下午,窗外雨水涟涟,一如我心底的泪,滴打着屋前芭蕉。

“一个女孩,读点书就行了,不用再上学了

”父亲的话惊雷般时时炸响耳畔。

  抑郁中,随手翻开一本书,几行字句随意而来。

“今手泽如新,而墓木已拱,悲夫

昔萧绎江陵陷没,不惜国亡而毁裂书画;杨广江都倾覆,不悲身死而复取图书。

岂人性之所著,死生不能忘之欤

或者天意以余菲薄,不足以享此尤物耶

抑亦死者有知,犹斤斤爱惜,不肯留在人间耶

何得之艰而失之易也

”由于断章取义,不知其所以然,但其中的“或者天意以余菲薄,不足以享此尤物业

”于我竟是那么贴切,于是我重读此文,迫不及待。

读罢方知,当年易安居士的无奈和失落历经千年穿越山川,如今复加于我身上。

她为着遗失的文物古籍,我为着失却的读书学习。

因为身有同病之苦,所以我惜她怜她,其实又何尝不是惜己怜己呢。

  我借遍了所有能借到书的地方,读完了所有她写的书和写她的书。

她,一个乱世女神,我为她的魅力深深折服。

但历史大多只记住了她的“人比黄花瘦”和载不动许多愁的双溪蚱蜢舟,给她定为慢词代表,留给后人一个愁绪满怀的凄凉嫠妇形象。

刚开始,我仿佛看到渐入暮年的她,孤守一冷清小院,依门北望,秋风扫着缤纷落叶在门前盘旋。

慢慢地,她告诉我:的确,她是愁苦的,但她的愁少有离愁,多的是“北人不惯起来听的”家恨国愁;她是忧虑的,她忧己更心忧天下。

“木兰横戈好女子,……但愿将相过淮水”她心灵深处的抗争和呼喊,一点不亚于名臣宗泽病危时拥被坐而喊的“过河

”但是,她看到的只是偏安都城的虚假繁华、岳飞的含恨离去和民族义士们的血泪呼喊;她看到的只是“才藻非女子事”堂而皇之的出现在那个孙性女子的墓志铭上,由爱国大诗人陆游亲手书写,并大赞其好。

她无话可说,环顾女界无同类,再看左右无相知,其中凄凉她只好一个人独自咀嚼。

没有放弃,她以心抗世化愁为美。

“生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

”,其中真情大志,直须千年品评。

“秋风秋雨愁煞人”,她终于等来了自己的知音,只是,时光荏苒,一去已经三千多年了。

  现在回想,我之何幸,在无奈苦闷之际,能遇上千年前的乱世女神,能一“睹”她的迷人魅力;我之何幸,在即将绝望之时,能和千年前的乱世美神对话,知道了有一种生活叫抗世。

  诚然,我家贫寒,可比之于三千年前那个乱世,这是多么的微不足道;“女子读书无用”的余毒较之于千年前的那个时代,亦是那么的不值一提。

李清照,在那个动荡昏暗的年代,尚可以黄花般瘦弱的身子与世抗争,让自己超俗。

我,没有理由就此放弃。

  我收拾其书包,也收拾好心情,回到了学校,来到了大庆石化,有幸和大家分享我的读书故事。

  有墨香的纸架,铅字的字体,薄薄厚厚的这便是书;有优雅的语句、深沉的思想、长长短短的这便是书;有古人的思想,未来的畅想,深深浅浅的这便是书。

转眼间,我和书的相伴旅程快15年了。

  是她释我—我的读书故事  打开一本书,世界便大了,心亦豁然开朗。

  七年前的那个下午,窗外雨水涟涟,一如我心底的泪,滴打着屋前芭蕉。

“一个女孩,读点书就行了,不用再上学了

”父亲的话惊雷般时时炸响耳畔。

  抑郁中,随手翻开一本书,几行字句随意而来。

“今手泽如新,而墓木已拱,悲夫

昔萧绎江陵陷没,不惜国亡而毁裂书画;杨广江都倾覆,不悲身死而复取图书。

岂人性之所著,死生不能忘之欤

或者天意以余菲薄,不足以享此尤物耶

抑亦死者有知,犹斤斤爱惜,不肯留在人间耶

何得之艰而失之易也

”由于断章取义,不知其所以然,但其中的“或者天意以余菲薄,不足以享此尤物业

”于我竟是那么贴切,于是我重读此文,迫不及待。

读罢方知,当年易安居士的无奈和失落历经千年穿越山川,如今复加于我身上。

她为着遗失的文物古籍,我为着失却的读书学习。

因为身有同病之苦,所以我惜她怜她,其实又何尝不是惜己怜己呢。

  我借遍了所有能借到书的地方,读完了所有她写的书和写她的书。

她,一个乱世女神,我为她的魅力深深折服。

但历史大多只记住了她的“人比黄花瘦”和载不动许多愁的双溪蚱蜢舟,给她定为慢词代表,留给后人一个愁绪满怀的凄凉嫠妇形象。

刚开始,我仿佛看到渐入暮年的她,孤守一冷清小院,依门北望,秋风扫着缤纷落叶在门前盘旋。

慢慢地,她告诉我:的确,她是愁苦的,但她的愁少有离愁,多的是“北人不惯起来听的”家恨国愁;她是忧虑的,她忧己更心忧天下。

“木兰横戈好女子,……但愿将相过淮水”她心灵深处的抗争和呼喊,一点不亚于名臣宗泽病危时拥被坐而喊的“过河

”但是,她看到的只是偏安都城的虚假繁华、岳飞的含恨离去和民族义士们的血泪呼喊;她看到的只是“才藻非女子事”堂而皇之的出现在那个孙性女子的墓志铭上,由爱国大诗人陆游亲手书写,并大赞其好。

她无话可说,环顾女界无同类,再看左右无相知,其中凄凉她只好一个人独自咀嚼。

没有放弃,她以心抗世化愁为美。

“生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

”,其中真情大志,直须千年品评。

“秋风秋雨愁煞人”,她终于等来了自己的知音,只是,时光荏苒,一去已经三千多年了。

  现在回想,我之何幸,在无奈苦闷之际,能遇上千年前的乱世女神,能一“睹”她的迷人魅力;我之何幸,在即将绝望之时,能和千年前的乱世美神对话,知道了有一种生活叫抗世。

  诚然,我家贫寒,可比之于三千年前那个乱世,这是多么的微不足道;“女子读书无用”的余毒较之于千年前的那个时代,亦是那么的不值一提。

李清照,在那个动荡昏暗的年代,尚可以黄花般瘦弱的身子与世抗争,让自己超俗。

我,没有理由就此放弃。

  我收拾其书包,也收拾好心情,回到了学校,来到了大庆石化,有幸和大家分享我的读书故事。

  有墨香的纸架,铅字的字体,薄薄厚厚的这便是书;有优雅的语句、深沉的思想、长长短短的这便是书;有古人的思想,未来的畅想,深深浅浅的这便是书。

转眼间,我和书的相伴旅程快15年了。

  儿时:翻开五彩的画卷  “善良的公主化成了泡沫,永远消失在大海里了……”妈妈在我稚嫩的耳  边诵着一个又一个美丽的童话故事,从此,我的脑海里便有了美与丑、善与恶的概念,让我开始踏上与书接触的第一步。

  童年:翻开猜想的世界  “妈妈,天为什么是蓝色

”“妈妈,海水为什么是咸的

”千千万万个为什么让我不解,于是,我开始问心目中的智者:母亲!妈妈对我的问题倍感烦琐,便为我买了《十万个为什么》、《少儿百科全书》……她手把手地让我在那些书上边指边念,留下的是书上那些近乎隐形的折痕。

从此,亚里士多德、伽俐略、牛顿、居里夫人,这些伟人向我招手,让我看到处在科学顶峰的灿烂,在其中体验知识的真谛与科学的美丽,我开始为自己骄傲

  现在:翻开厚实的篇章  鲁迅先生的《朝花夕拾》、《呐喊》、《狂人日记》;高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》;巴金爷爷的《家》、《春》、《秋》;一章章优美的故事,一部部动感般的人生,让我禁不住内心的激动疯狂地探索和吮吸着这些伟人留下的历史和痕迹,一种“渺小”的感觉在我的内心诞生,突然间我发现自己并没有那么伟大,而是应该多学习,在书库的海洋中拼命汲取。

从此:早晨,我开始品茗散文;中午,我倚着阳光读小说;晚上,我靠窗读起诗词。

  十五年岁月晃眼在读书中逝去了,如今,我已心醉于文学的殿堂,是读书开启了这一切,它让我展开稚嫩的翅膀飞翔在知识的天空,开拓眼界;它让我开启脑海的空白去汲取无尽的学问,无法自拔;它让我敞开单纯的心扉去探索生命的真谛,完善自我……  书——我的朋友  我特别爱看书,家里的书柜里排满了我喜欢的数不清的书。

因为书太多,我看完一批,妈妈把它们送走一批;然后我又通过各种关系买了一批。

循环往复,总也送不完,也买不够。

由此,我和书的故事也越来越多。

  看书  我酷爱看书,特别是童话、小说,或一些作文书、侦破小说更是我的最爱。

四年级上半学期,快期中考试了,妈妈制定了“法西斯式政策”,晚上不花上三四个小时,别想做完作业。

好在我的《窗边的小豆豆》、《戴小侨和他的哥儿们》、《草原上的小木屋》等书,都在抽屉里,妈妈玩电脑又很“专心”,我“天才小黑客”就有了可趁之机——明里不让看,偷着看还不行吗

  这不,我做完了老师布置的家庭作业,就看起了风靡全班的《亲爱的汉修先生》。

正当我看到第三章的“乞丐熊”时,心里一阵羡慕……一个黑影出现在我的身后:“怎么啦,书好看吗

做作业,快点

别偷懒,否则当心这本书——嘿嘿。

”可我不听,还想把书藏起来,等妈妈走了继续我的爱好。

可已来不及了,妈妈见我这样,一把把书夺走了。

我只好唱着:“女孩看吧看吧不是罪……”  看书在我心目中拥有至高无上的地位。

  藏书  我酷爱看书,可妈妈的政策又难以违抗,于是我开展了藏书工作。

  我藏书,可不是像收藏家那样藏,而是偷偷摸摸的,像在搞地下工作一样。

元旦一放假,妈妈就准备没收我爱看的几本书。

我欲擒帮纵,主动上缴了几本厚厚的书,一是让妈妈放松警惕,二是书厚,无论妈妈怎么藏,都会落出破绽来。

  把厚书处理掉后,就该考虑其它书了——藏。

当妈妈不在家时,我就动用一切力量藏书。

我左看右看,最后确定了座垫下面、枕头下南、抽屉里等这几处地方。

于是,我分别把几本好书安放在各个地方,还找了外婆来试效果——不错,外婆没发现。

最后再把书隐藏得好一些,便心安理得地做起了作业。

  结果,妈妈回来后,一眼就看出了破绽,使我白白浪费了时间,反而得到了妈妈的“奖励”——一顿臭骂。

哎,真惨

  找书  我酷爱看书,所以惹得妈妈常常把我爱看的书藏起来。

  在妈妈的眼皮下找书——不容易,就像从鸡蛋里挑骨头

不过,这也难不倒我。

我找书,是有“技巧”的,是会开动脑筋的——观察+动脑=书。

  这不,妈妈又把我的书藏得很隐蔽,但有了上面的“秘诀”,我找书就很容易了。

就像上次:  那是星期天,妈妈把我的《草原上的小木屋》藏起来了,既而陪着我做作业。

我暗地里把家里的厨柜观察一番,并没发现什么异常情况。

再仔细一看,妈妈的包怎么在身边

还鼓鼓的

我想到这里,便上去偷偷地踩了一脚妈妈的包。

哟,从里面露出了半本《草原上的小木屋》的彩色封面,我一看——大喜

急忙把铅笔掉到地上,然后以捡铅笔的名义“偷”到了手,做完作业,我又悄悄地看了起来。

  从此以后,妈妈藏书,我来找书,最终,妈妈以失败告终,我又赢了

  书,我的朋友,我的最爱

  我是一个非常爱读书的孩子。

  我有一个好习惯就是每天晚上睡觉前,都要在床前看书,我最喜欢看的是哈利波特,他是一个聪明、勇敢、爱冒险的男孩。

我已经看了三本哈利波特了。

  有一次,我在床前看哈利波特,看到一篇叫双面人的片段,继续往下看,啊,好恐怖。

我吓得躲进被子里。

我一看表9:30了,准备睡觉。

我还在回想刚才书里的内容,突然,妈妈推门进来了,还在脸上涂了一层面膜,我大叫起来:“啊

双面人

”我以为双面人来了,一下子又躲到被子里。

  还有一次,我靠着墙读哈利波特,我就像一匹饥饿的狼,贪婪地读着。

我看得如痴如醉。

我站累了,妈妈蹲在我后面擦地板,我以为是一个凳子,就坐了下来,妈妈一下子站了起来,我被妈妈推到地上摔倒了。

我大叫:“啊

有怪物呀

妈妈救命

”我往后一看,原来是妈妈,吓我一跳。

  书是人类进步的阶梯,正像高尔基所说。

朱熹说:读书有三到,谓心到、眼到、口到。

只要你眼睛看了,嘴巴读了,心就记住了。

只要多读书,读好书,学到的只是会更多,作文也会大大提升。

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