《当你被误解的时候》演讲稿
人的是不可能不会被人误会或误人!逃避不了，就只能去面对。
误会往往产生在不了解情况、不理智、无耐心，缺少思考，未能多方体谅对方，反省自己，感情极度为冲动的情况下所发生的。
误会一开始只想到对方的千错万错，因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步。
当你被人误会的时候，不要急着去解释什么
（但我说的不解释不是默认。
）因为在这个时候解释不清楚的，越是解释越是模糊，不要冲动，冲动是魔鬼，需要冷静，想想上面的故事，他误会你是他不了解情况，或不理智，换位思考，将心比心，等双方都冷静下来了再互相沟通，把误会解除。
着重强调下，一定要在双方冷静下来后去沟通--------这才是方法，才能真正达到和解目的--------一定别因为对方不提了，就以为事情过去了，一定记住
本人曾经因为没有去沟通，造成不和挽回和言表的痛苦。
在工作中有时被误解也是很正常的事情，关键是彼此能够相互体谅，为把工作做得更好。
把心态摆正了，误解自然会水落石出
如果每个人都有这种心态的话，那我们整个集体，同事之间就会更和谐，就会更加团结。
如果误解比较深不好解释，就需要时间的磨合，需要时间来证明事实，在这段时间里面，我们心里都会有一个词叫“郁闷”。
误解别人的时候会感觉心里很难受，心想：“这家伙，怎么这样对我
”被误解的人也会很郁闷，心想：“我没错啊，他干吗这样怪我
”那郁闷该怎么办
不要小看这一点点的郁闷，郁闷积累得多了，压在心里就变成了心病。
当有一天它爆发的时候你会变得非常不理智。
所以我认为在处理误解与被误解的过程中很重要的一点就是释放压力。
你用怎么样的方式去释放压力，每个人有每个人不同的方式，有的人喜欢狂吃一顿，有的喜欢看电影，还有的喜欢跑到没人的地方大喊大叫，甚至有的人比较含蓄一点，上网找个陌生人聊天发泄完然后下线。
尝试用各种各样的方式去排解你的压力，你的心态就会比较健康，你只要以健康平和的心态去客观成熟地看待工作中的误解，总有一天能找到合适的方法去处理化解它。
生活中有许多被你被他误解的事情，我相信每个人都经历过，有的人会沉默，有的人会委屈求全，有的人会据理力争，不同的人有不同的态度，但是我认为只要你能保持一个良好的心态，采用合理的方法去解决问题，就没有什么值得困惑的了。
人一生,可能误会别人N+1次,同样也会被人误会N+1次,当你被人误会的时候,你不要急着 跟他解释什么,他要的不是解释而是关心和爱,那个误会你的人,如果因为这场误会离开了你, 你不要责怪他(没有给你解释的机会,或不听你的解释),你要好好想象,是你给了她误会你的机 会,如果你真的在意那个人,请你不要给他任何误会你的机会,如果他真的在意你的话,虽然他 没有离开你,但他的心已经裂了甚至碎了!他要的是关心跟爱,而误会的人,你也应该多想一想! 事情到底是不是你所看见的那样!跟你听到的那样!是不是应该再给她一个机会,人一生是不可 能不会被人不误会的或误会别人! 朋友们当你被人误会的时候你要冷静,不要急着解释什么,而应该去关心他,去爱他,日后再向他解释清楚!
乐观心态演讲稿
您好： 不快乐的人喜欢和快乐的人交往，因为受到快乐情绪的感染，他的心情可以转阴为晴；快乐的人却不喜欢和不快乐的人交往，因为受到不良情绪的影响，他的心境可能变换，可见精神力量在两人之间流动时，通常以获得平衡结束。
我们把积极正面的精神力量称为乐观心态。
世界不是量身为你定做的，唯一能做的就是改变自己
医院里身患绝症的两个病人，乐观的人积极配合医生治疗，每天像没有任何事一样，和大家嘻嘻哈哈，谈笑风声，用淡然的态度去看待病痛，看待生死……不久他的病得以痊愈；而悲观的人却成天郁郁寡欢，闷闷不乐，心事重重，唉声叹气，给自己背上了沉重的心理包袱，结果身体只能越来越糟糕，再好的良药也回天无力，只能在郁闷中结束自己的生命。
所以同样的事情不同的态度就会产生不同的结果，乐观的心态带来生命的重生，悲观的心态导致生命的终结。
为什么我们不能给自己的思维转个身呢
任何事务都有一体两面，塞翁失马，焉知非福
人生不如意事十有八九，如果我们背对太阳，让自己活在悲观沮丧情绪苍茫的阴影里，不如我们转身面向太阳，用乐观的光芒驱散阴云与黑暗。
在我们的生活与工作中，总会遇到各种各样的麻烦，能不能从麻烦中走出去，在很大程度上决定了情商的高低。
情商不是发泄，是对情绪的察觉和利用，准确把握情绪的脉搏，做自己情绪的主人。
每天早晨轻轻的一声问候：你好，淡淡的一个微笑，真诚的一次握手，在我们的心里会产生积极的心理效应，会让我们一整天的感觉轻松愉悦，这也是乐观心态的力量。
热情可以传递，快乐也可以传染，一首我最喜欢的心态诗结束我对乐观心态的感悟： 我无法改变天气，但我可以改变心情； 我无法改变别人，但我可以调整自己； 我无法预知明天，但我可以把握今天； 我无法预知我生命的长度，但我可以用快乐和热情去把握它的高度和宽度； 我不知道今后我将去向何方，但我今天我必将努力做好我的工作
体育委员上任郁闷要演讲..~
郁闷高一（演讲稿）不知道怎么玩~
上任郁闷要演讲-----不郁闷就不用演讲了?老师,同学大家早上不好, 很荣幸我被评选为体育委员.哈阿,没想到同学都很信任我啊~那么,我也不会辜负大家对我的期望,在我担任体育委员的日子里,我会尽力为大家提供个良好的体育气氛,让大家充分享受体育(课)带给我们的乐趣与活力.哈哈大家放心拉我会很亲民的~同流合污~~
关于“心态决定状态”的演讲稿有什么
俞敏洪演讲稿【三篇】 俞敏洪被媒体评为最具升值潜力的十大企业新星之一，20世纪影响中国的25位企业家之一。
XX年1月22日，俞敏洪入选XX“当当年度影响力作家”商业精英作家榜。
以下是俞敏洪演讲稿，欢迎阅读! 俞敏洪演讲稿【一】 人生像爬山，如果你走在平地上，一辈子不用花力气，但看到的风景是一样的。
从出生的天到死亡，每一天过的日子都是一样。
因为你没有付出努力，所以就没有意料中的收获。
我们也许可以说GRE、GMAT获得了高分的学员有可能智商高，但更重要的还是他们的努力，他们具有专心致志不认输的精神，不断努力直到考到自己满意的分数。
从他们身上我看到了自己的影子。
我不是一个智商很高的人，如果智商很高，我就不至于考三年才考上北大，也不至于在每次考试前还要比其他同学多学很长时间。
我在小时候就有这样的感觉，我有很好的自然环境，家在长江边的我有得天独厚的优势，可以在江边上看江里的船来船往。
当一个人有了向往远方的心的时候，他的脚一定会向远方迈去，于是就有了我这样的贫困孩子一年一年地考北大的故事。
虽然在北大以全班倒数第五名绩毕业，但我努力地将新东方办成了全中国最大的英语培训学校。
我始终相信人的梦想和激情会带领你走向远方。
我到美国大使馆一次一次被拒签的时候，也曾灰心丧气过，觉得世界上可能除了阿富汗再也不会有别的国家给我签证了。
不过我现在的护照上有十多个国家，美国给我的是有效期十年的商务签证。
生命中抱
求一篇演讲稿
胡适：不自由，勿宁死一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，决不是一班奴才造成的。
——胡适我一直不太明白，中国人为什么那么爱做选择题，连人都是要非此即彼，鲁迅还是胡适，一看这样的文字，我就异常郁闷，就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。
在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》，鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱，那些任意歪曲和篡改着他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辩的可能，死后是断无申辩的机会了。
作为一定要钉在历史上示众的人，我常常以为他们是很悲剧的，如胡适，如鲁迅，尽管内心是多么的不情愿，他们丝毫不能阻挠死后被人利用，而且被利用得如此彻底，如此纯粹。
有时他们的一句话，就可以被无限上纲上线，就可以作为养活别人的工具，杀死对手的利器。
因鲁迅和胡适而成就了文化政治上敌我相向的两大阵营，选择一个，就意味着放弃另一个，这样的一种文化选择，是人的悲哀还是他们二人的悲哀
“取其精华，去其糟粕”，我很纳闷，为什么我们一直嘴里喊着的头上举着的至理名言，却在实践的时候抛到了九霄云外。
胡适在《梦与诗》中有一句：你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
可是，为什么我们总是要别人做一样的诗歌，甚至做一样的梦呢
做不成鲁迅，也做不成胡适，是不是我们就不再是我们自己
当我们以为离他们很近的时候，实则是我们远离他们的时候，因为我们失去了他们两个人最基本的精神――独立与自由的精神。
失去独立自由的灵魂，不过是依附于他人的奴隶，无论所依附的人多么的伟大，多么的崇高，都改变不了奴才的本性。
所以研究红楼梦的红学家终其一生写不出第二部红楼，不过是在一些残迹中搜索到可以赖以生存的残羹冷饭。
于是文抄公遍地走，考证癖成通病。
假如胡适先生跌碎了一副眼镜，我一点都不惊讶会有人去考证他眼镜的来历，跌碎的原因，当时他在想什么，做什么，为什么那眼镜就从鼻梁上掉到了地下，那地方是在他家里，还是在外面，在哪个角落都必须有特定的意义。
放在显微镜下的人，是无隐私可言的，所以胡适的婚姻成了饭后茶余的点心，想怎么掰就怎么掰，想怎么揉就怎么揉，也不管胡适自己是不是幸福的，胡适夫人是不是满意的，就在那里按照自己的意愿去下结论，殊不知，幸福的结论是胡适与他夫人一起写的，是与旁人毫无关系的。
胡适一生坚持自由，这自由不仅仅是对自己的，也是对别人。
1925年，在《晨报》被烧事件之后，胡适在给陈独秀的信中写到：“争自由的唯一原理是：‘异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。
’”因此在晚年的时候，他能说实则他与鲁迅是一个阵营里的，而这个阵营就是自由之营。
鲁迅与胡适无论曾经多针锋相对，有过多少公案，多少过节，都在自由的旗帜下站在了中国文化的顶峰，而通往自由的路上，跌倒的是大批的行尸走肉，多的是人云亦云的奴才与走狗。
在个人自由与国家命运发生矛盾的时候，胡适勇敢的放弃了个人自由而选择了与国家共进退，这绝对不是有些人单纯意义上所说的向政治靠拢，向政权妥协，胡适从一个政府的批判者而转成政府的建言者，这种角色的错位实则是对自由更大意义上的一种诠释。
国之存亡，匹夫有责，胡适报效之国，绝非所谓的某个政府掌控之国，而是中华民众之国，当这个国家遭受到外来侵略的时候，个人的政治观点与哲学理念是要和国家当时的环境相靠近或者暂时妥协的，因此，不难理解一个一向坚持自由之灵魂的胡适何以能在1938年接受蒋介石政府的驻美大使之职，当时他的日记是这样记载的：“二十一年的独立自由的生活，今日起，为国家牺牲了。
”这样的悲壮，该是怎样的一颗爱国之心，无论是否对他的政治主张或者哲学思想赞同，我都为这样的一颗心而感动。
在美任职期间，给他的夫人江秀冬女士的信中这样说：“我是为国家的事出来的，吃点苦不要紧。
我屡次对你说过：‘留得青山在，不怕没柴烧。
’国家是青山，青山倒了，我们的子子孙孙都得做奴隶。
”，我想这话已经充分诠释了胡适关于国家与自由的关系。
在对这段经历的回顾中，有一段话我以为今时今日之官员们该是羞愧汗颜的：“本人在美任大使数年，赴美各地演讲400多次，从未带过随员，自己提皮包。
如此而作，实系为战时国家节省外汇。
”，在两个月没有领到薪俸的时候说：“我过的日子总算顶舒服的了。
比起打仗的兵士，比起逃难的人民，比起天天受飞机炸弹的惊恐的人民，我这里总可算是天堂了。
”为学与为官，不管身份的差异存在多大的不同，在人格上胡适却让他们统一了起来。
梁实秋在纪念他的文章中写道：“大使有一笔特支费，是不需报销的。
胡先生从未动用过一文，原封交还国库。
他说，旅行演讲有出差交通费可领，站在台上说话不需要钱，特支何为
”这样坦荡的人格，做官与做学问，又有什么可以指摘的
如若为学只是误人子弟，为官只是为祸一方，那么官也好，学也罢，终究是要被唾弃的。
在自由面前，胡适是真正做到了平等，他不因与自己的政治主张不同，就失去做人的基本原则，他摈弃这些存在的不同，而对于所谓的异己大加提拔和帮助。
这样的自由才是自由之精髓，才是自由之灵魂。
只虚有其表的自由，实则是另一种意义上的专制，是对自由的践踏。
在党派之中打转的人，是不会从桎梏中挣脱出来，获取真正的自由的。
只有超越了党派的隔阂，在坚持自己信仰和主张的同时，尊重别人的信仰和主张，并努力捍卫别人的自由，这样的人才是把自由实践的人，才是在自由的隧道中自由穿梭的人。
胡适对于这些有一段相当精辟的文字：“思想切不可变成宗教，变成了宗教，就不会虚而能受了，就不思想了。
我宁可保持我无力的思想，决不肯换取任何有力而不思想的宗教。
”党派也好，宗教也罢，都是为了使得人的思想高度统一，保持一致，不容许有不同声音出现，于是自由成为了相当奢侈的华丽外衣，可以披着这样自由的外衣为自己的党派或者宗教争取到党徒和追随者，党外之人，便成为了异己，于是自由失去。
无论是沈从文，还是罗尔刚，这些没有学历的人是得到了胡适充分肯定的人，他从来不因为形式上的限制而忽略人本身具备的真才实学，因此他能在任何时候都提拔这样有才华的人，让他们不因自己的学历而失去展示自己才华的机会，给予他人以真的自由，是胡适对于自由的实践。
困守在一种陈规陋习中，自由失去，发展无从谈起，因此，胡适总是能打破旧有的规范，从《文学改良刍议》开始，他就一直在破除坚冰的道路上艰难行走，从未曾动摇。
最能体现一个人对待自由精神的就是如何对待那些所谓的异己态度。
在对待如鲁迅，陈独秀或者其他一些人，胡适向来是能帮则帮，而且从来是仗义执言，不因与自己对敌就落井下石，反而是仁厚待人，努力为对方的困境伸出援助之手。
如历次对陈独秀的拯救，劝苏雪林放弃对鲁迅的攻击，并为鲁迅抄袭罪名进行洗清等，这不仅仅是一个人品格的高贵，而是对于自由之信仰，之追求，之坚决捍卫。
在对待反对者的态度上，有一个事例很让人感动，林琴南是反对新文化运动的急先锋，为了阻止新文化运动曾妄图借助北洋军阀的力量来铲除新文化运动的骨干，因此有人作小说以影射林琴南，攻击他，编辑把小说转给胡适时，胡适的话就算是今天说来给人听，也是让很多人惭愧的，所谓君子坦荡荡，恐怕也就如此吧：林琴南并不曾有在路上拾起红鞋的事。
我们可以不赞成林先生的思想，但不当污蔑他的人格。
这也就是为什么陈独秀与他在思想上分歧，但始终是挚交的原由吧，也曾假想，当鲁迅在天国听见胡适对于他的维护并做的评价，该是怎样的心潮
当然，在鲁迅生前，除了观点的交锋，胡适几乎未对鲁迅人格有过微词，也并无恶言相向，始终保持着君子的风范。
有人说胡适之49年的哀号，是为了蒋介石政府的倒台而伤，实则是把一种政治观念上的肮脏俗套强行的加在了他的脖子上。
他所哀伤的是他一贯提倡的自由不能实现，循序改良的主张中断。
这最多是他对于新政府没有抱希望，但绝对不能算做蒋介石的忠实走狗，这是有质的区别的。
有这样悲观的情绪并不难理解，曾经有一段时间，无论胡适还是鲁迅都把苏俄看作是中国未来之走向，而后又深深失望，因为一个专权的政府是和他们的独立自由民主之主张是尖锐抵触的，毫不相容的，因此胡适也好，鲁迅也罢都很快放弃了这一梦想，而重新回到各自的理想上去。
因此坚持苏俄路线的中国共产党的政府得不到胡适的青睐也是自然的，而且从后来发生的历史事件来看，我以为胡适之去美国，鲁迅之早逝，未尝不是一种幸运。
最少在某种程度来说，我们没有看见他们如一些人一样出现人格的被侮辱和人格的分裂，保持了他们的人格独立完整和尊严，这该是中国近现代文化史上最值得欣慰的事。
抛开政治不谈，胡适的清醒不仅仅体现了其人格的高贵，更主要的是，他始终不曾放弃自由的追求和信念。
在上个世纪国内对胡适的清算中，胡适的态度再次让人钦佩：“儿女们被逼着控诉父母，家庭没有温暖与私人生活。
个人的尊严与价值，已被剥夺净尽。
没有任何基本人权，甚至没有不说话的自由。
”说的自由被剥夺已经很可悲了，连不说的自由也被剥夺，该是怎样扭曲的一个社会。
在自己的思想被肆意歪曲和篡改的时候，在自己的思想得不到公正对待的时候，让我们再次领略了一种大家风范，这些光有宽容与理解是不够的，更多的是人性的悲悯，一种深入骨髓的自由信念的支撑和散发。
从纯粹自由精神的角度说，鲁迅的一个都不放过和胡适的谁都放过，都是社会需要的，我们无须选择，批判与宽容在自由中得以释放和融合。
中国向来不缺乏热血，亢奋与激进的人，但是惟独缺乏冷静思考的人，中国人的血是热的，总在沸腾着，中国人的火是一点即着而且燎原之势不可收，但是在理性思维上始终欠缺着，泼冷水的人一向是被列入另册的，妄想翻身何其难哉。
胡适曾经抛出的自由主义之旗，被国民党和共产党无情践踏于脚底，但正如所说的，二十一世纪给胡适平反。
那么这面沉在水底的自由之旗终将浮出水面，飘扬起来
关于朋友为主题的演讲稿5分钟。
不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的快乐，什么都不能代替亲密的友情。
这是俄-国著名作家普希金说过的一句话。
在我的心中，朋友就似一本厚重的书，富有内涵,让人百读不厌。
有一种想细细品味的欣喜和冲动。
朋友似一处优美的风景,一直让我留连、欣赏、赞叹。
真诚的友谊,是一首永恒的歌。
炎炎夏日，友谊便似一杯清新透凉的冰红茶，滋润着人们干渴的喉咙。
秋风瑟瑟，友谊就如随风而落的佳叶，构成了金秋时节的一道亮丽的风景线。
寒冬腊月，友谊就是一朵朵迎雪而立的梅花，绽放开来，温暖着人们的心田。
鲁迅和瞿秋白，在30年代白色恐怖笼罩下，曾结下一段崇高而感人的友谊。
两人深深交谈后，都深深被对方高尚的人格，渊博的学识所吸引，很快成了志同道合的朋友。
当时，瞿秋白先后几次到鲁迅 家过避难生活。
在共同生活的日子里，他们一起评论文章，交流学问。
这个故事，体现了鲁迅和瞿秋白两人真挚的友谊。
友谊使人分享更多的欢乐和幸福，有助于排解烦恼和忧愁，还能够促进我们进步。
再比如，穿行在沙漠中的两个人是一对好朋友。
途中，两人发生了激烈争执，其中的一个人掌了另外一个人一记响亮的耳光。
被掌耳光的人什么话也没有说，只是在沙子上写到：“今天，我最好的朋友在我的脸上打了一耳光。
” 他们继续行走，终于发现了一个绿洲，两人迫不及待地跳进水中洗澡，很不幸，被掌耳光的那个人深陷泥潭，眼看就要被溺死，他的朋友舍命相救，终于脱险。
被救的人什么话也没有说，在石头上刻下一行字：“今天，我最好的朋友救了我的命。
” 打人和救人的这个人问：“我打你的时候，你记在沙子上，我救你的时候，你记在石头上，为什么?” 另一个人答道：“当你有负于我的时候，我把它记在沙子上，风一吹，什么都没有了。
当你有恩于我的时候，我把它记在石头上，什么时候都不会忘记。
”朋友间必须是患难相济的。
经不起考验的不算是真正的友情。
因此，友谊的最珍贵之处就在于此：在朋友需要的时候，以真挚的友谊去帮助他们排除烦恼、化解郁闷，树立信心和克服困难。
是的，友谊是关心，是互助，是春风，是暖流，是一个人进步的动力。
友谊，是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。
没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎;心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。
古往今来，歌颂友谊的诗句有很多。
李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻” ……千古年来，人们念着它们，受着它们的感染，演译着一幕幕动人的篇章。
友谊能使人与人之间的距离拉近，友谊能使彼此在一起的日子如行云流水，友谊能在我们走过的路上留下深厚的脚樱当年轻时光的轮回从我们身边轻轻滑过，留下的却是隽永的痕迹。
那就是珍贵的回忆埃 巴金曾说，友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
朋友，请善待身边的每一个朋友，那是你精神中永远真诚的财富。
最后，让我们说：“认识你，真好!”
